以忽略为话题的作文

感动话题作文600字 八篇作文4900字

初一作文

【篇一:生活需要感动_600字】

我们都知道这一句歌词世上只有妈妈好。但是,你们可能不知道,其实爸爸也很好。

爸爸是默默无闻地爱护者你,虽然爸爸很严厉,脸上不常露出笑容。但是,父亲对你们的爱是无私的,不求任何的回报。父亲是水,滋润我们的心田; 父亲是山,帮我们遮风挡雨; 父亲是翅膀,带我们飞翔在蓝天白云上。

我不喜欢冬天,因为冬天是寒冷的。冬天像无情的魔鬼,在无时无刻折磨着你。我不喜欢冬天的早晨,因为要洗脸刷牙,要把暖和的手放进寒冷的水中,心里透出一阵寒意,不由自主地打起冷战。不过这还是要面对的。心想,如果早晨起床的时候,有盆热乎乎的水给我洗脸就好了!

在一天早上,寒风突然降临,外面的树被狂风刮得摇摆不定,路上的沙尘被狂风刮起,搞得沙尘弥漫。我起了床,刚想打开门,突然听见外面有声音,于是我把耳朵贴到门上,细细地聆听外面的声音。是倒水的生意。我惊奇地小声地说道。我轻轻地推开门,好像贼一样,我的视线范围出现了一个人影,那高大的背影像一座千年大山,顶着冰冷的天气帮我倒热水,我顿时热泪盈眶,眼泪像瀑布一样滚落下来。因为爸爸有病在身,也不顾身体的健康,只为我在寒冷的天气中得到一丝温暖。爸倒完热水,就慢慢地回到房里休息,我走进热水间,用刚才爸爸帮我倒的热水洗脸,感动无比温暖。我走进爸爸的卧室,看着爸爸那已苍老的脸。我想对您说:我爱您。这只是一句简单的话语,但足以表现父子情深。生活需要感动!

爸爸是水,滋润我们心田; 爸爸是

【篇二:感动_600字】

盈盈月光,我只取最清的那一束; 灿灿余晖,我只拥最暖的那一缕; 落落红叶,我只拾最美的那一片; 漫漫人生,我只采最重要的——感动。——题记

生活中有许多次感动,但粗心的我们从未把它记录过。所以,当有人问起:什么事最令你感动? 是,我总会犹犹豫豫,答不上来。

然而,一次偶然的机会,听了着名演说家孙云老师的演讲后,我哭了,是因为我长这么大,从来没有细数过爱我的人对我做过那么多事情,夜深时,悄悄为我盖被子,冬天为我织厚实的毛衣。也许,这都是小事,但这是不该忘记的。

小时候,我还不懂事,妈妈告诉我什么能做,什么不能做; 我还不会走路,爸爸弯下肥胖的身子,胖嘟嘟的大手拉起我肉肉的小手,牵着我向前走去; 稍微大点了,爸爸妈妈为了我的学习而操心,受累。可是即使这些画面刻在了我的脑中,我也没有对爱我的人说一声我爱你!

孙云老师是一个成功的演说家,听他的演说总会令人感动到哭,这不全是他讲得多么煽情,更多的是因为他讲的是最打动心灵深处的那一角落,在那一角落中,全是满满的爱,可我们因为各种原因而选择把它弃于角落。

在那次报告会上,我抱着妈妈哭,哭得像15年前的那个孩子,妈妈也像15年前那个哄我的妈妈,拍着我,说:不哭了,好孩子,不哭了。

春天的时候,看着满树灿烂的樱花,总会感动万物生命的神奇。今天,看着妈妈渐渐发白的双鬓,总会感动世间的挚爱的真情,无私亲情!

【篇三:有一种幸福叫感动_600字】

有一种感觉叫做幸福,有一种幸福叫做感动。

那年冬天,雪纷纷扬扬的下个不停。除夕那晚,我趴在窗边看雪。父母在屋里忙碌着,发丝里夹杂着依稀少见的几丝金发,在这幅冬夜画中闪闪发亮。

记不清有多少次当我摔倒时,父母用鼓励的眼神和亲切的笑容,让我振作,使我重新站了起来; 忘不了有多少个夜晚,我在灯下温习功课,父母也在灯下静静的坐着,默默地陪着我记不清有多少件充满父母爱意的小事,忘不掉有多少次父母亲阳关般的光坏

望着这安详的夜景,我忽然有一种感动,觉得自己应该做点什么,第二天我要给爸爸妈妈一个惊喜。

第二天刚亮,我就悄悄的起床了。推开房门后,我呆住了,一个雪娃娃立在我家门前,俏皮的眼睛,头上扣着一个大红帽,挥舞着大手,咧着嘴在甜甜的笑。新年快乐! 从雪娃娃后面走出两个人,原来是爸妈,我的鼻子突然酸酸的,眼泪忍不住流了下来。我本想给父母一个惊喜,没想到他们却

让我怎样感谢你们,爸爸妈妈! 你们赋予了我生命,你们赋予了我力量,你们赋予了我幸福,而我却无以回报。

有一种感觉叫幸福,有一种幸福叫感动。此时此刻,我的心暖暖的,融化在了爱里。

我的感悟:十月怀胎,分娩之痛,父母赐予了生命,无论怎样的回报,都是涌泉与滴水的差距。

【篇四:黄昏的感动_600字】

记得那是一个傍晚,父母都出去了,万般无聊之下我听起了音乐。

如流水般的音乐缓缓流过我的大脑。在傍晚的宁静里,在泛红的夕阳照耀之下,我觉得心中一片空明,各种各样的烦恼就像被这圣洁的音乐及景象洗涕过了一般,变成了一种种正面的情绪――就像我现在的灵魂。

听着听着,只觉得心里有个什么闷闷的东西发泄不出来,心情莫名的激动起来了,思绪就像一叶被狂风卷动的扁舟不听控制的回泊到一个个曾经令我感动的港湾,一幅幅的画面从

我面前闪过,这些画面,是交织了我到目前为止的人生最美好的画面,这些画面,是我不想与他人分享,只肯埋藏在自己心灵的最深处的画面,我的心绪被这些我只肯在静寂的深夜里才回味的画面感动着。我在房间里无意识的走来走去,举着双手想去拥抱那无形的音乐,那泛红的夕阳,那无名的感动,那些我平时无感触现在却潮湿我眼眸的东西。我面对着夕阳,在我那略为模糊的视线里,那半红的残阳无疑是一个奇迹,或,是另一个世界。眼泪终于滑落,整个世界也仿佛因为我那份空灵而空灵。为音乐而感动? 不,是为感动而感动。

像丢下了千斤重担一般,我坐到了沙发上,关上了门窗的房间显得格外静谧。天渐渐黑下,音乐在夜色的衬托下,无疑是一首圣诗。仿佛用光了所有的力气一样,我不想动,哪怕是一根小指头,因为我害怕这种美好的气氛,就会被打断。

渐渐的,天完全拉上了一层黑色的天鹅绒,房间里,全黑了。

后来,不知有多少次我打开音乐,想回到那天的黄昏中去,可是我失败了。

【篇五:生命的感动_600字】

爱,让麻木的灵魂找到了归宿,我被感动了; 苦难,让出轨的心受到了感动,我也被感动了。

羔羊跪乳,舞台虽古朴,但是却真诚; 落红,虽枯萎了,但是却伟大,瘦小的生命虽然不健全,但自强。生命的奇迹,曾让我几次落泪; 生命的价值让我真正地体会到了灵魂的伟大,命运的坎坷。

本以为生在这个世界上就是奇迹,但是我错了,我犯了一个非常大的错误,我知道自己的心被天真所封闭了,我无法去体会缺手缺脚人的生活,我无法去体会瞽者的痛苦。

曾经看见一个盲人就指手划脚,曾经看见一个柱杖人捂着嘴巴暗地里窃笑。我忽略了自己的存在,我现在才会认为自己的可恶。

生命,让我落泪,这不是什么而是感动。

海伦凯勒让我敬佩,我无法去体会一个聋哑而又瞽者人的世界,我曾比喻自己是她,我想我不会活到二十岁,我肯定受不了歧视,我肯定受不了病魔,我肯定会一次又一次的去自杀的!

鲁滨逊让我感动,我无法想象一个人在孤苦伶仃的岛上度过那漫长的二十年。如果是我,我想自己早就被野狼吃了,如果是我,我想我会变成疯子,因为我真的受不了那样的日子,或许我有可能几天后会被饿死在岛上,我想我可能宁愿让食人族,让野人把我割着吃吧!

保尔让我感动,我无法想象病魔的几次大考验,他居然会安然地活下来,他居然会写书,写自己的故事,想变为作家,最后他实现了。如果是我,我只会落泪,只会哭泣!

生命,让我落泪,让我感动!

朋友! 生命来之不易,在这大千世界里,让我们都来做生命的强者,别让命运主宰自己!

【篇六:珍惜那份感动_600字】

大漠孤烟直,长河落日圆。

孤帆远影碧空尽,不见长江天际流。

每当读到这些诗句时,心中远行的欲望愈望愈加淌出。多想用自己的身体去量度那大沙漠,多想用自己的脚步去数清那名山。趁着太阳还未跳出那海平线,心中曾闪烁过拥抱黑夜的寂静去闯天涯的念头。

可是,那只是自己的一份无稽之想。

远行,这梦想可望不可及。这需要的是何等的豪迈,何等的洒脱! 但是,远行带给我的弥足珍贵的是那一份份的感动。

家人得悉我有这个渴望,不断鼓励我努力学习,完成自己的学业后便可去实现自己的梦想。

那放在角落的一副装备,其中的大衣是奶奶花了不知多少个长夜才赶出来,那混杂其中的便是奶奶的针线爱; 那其它的航行工具,是父母奔波多日搜罗回来的战利品,都是最好的,目的是防止我有危险和太多的不便。现在,那一角落仿佛成了我的专属天地。

尽管,爸爸妈妈是十分不愿意让我去实现梦想的起飞,但他们还是含泪为我张罗东西,我问他们为什么这么早就替我准备,他们只是微笑地报我一个回答。那微笑射出的光很刺眼,令我不忍得再继续谈话。

我相信,这个梦想并不会实现。即使所用的条件都允许,我也会放弃。因为这个梦想是家人为我编织的,如果我只顾自己梦想的实现而不顾家人的感受,那么我就是天底下最笨的人——不懂得珍惜那份感动。

六月,这成了我梦想的起飞点,我不会去拘留那可望不可及的愿望,我要珍惜这份感动,把它熔铸在我生命的长河中,作为我一次美好的回忆!

【篇七:那份雨中的感动_600字】

我只是一滴水,本该消失在时间的阳光下,却被放在了岁月的天空上。

——题记

深秋九月,离开了那美丽和谐的桥华学校,满载希望,怀揣梦想,我奔跑在通往心幕已久的十四中的道路上。

踏着秋风,迎着朝阳,我来到了一个崭新的学校,虽是一个陌生的环境,可对我来说像一个阔别已久好友,也许是出于对十四中由衷的喜爱吧|第一天在校的时光过的飞快,仿佛转瞬即逝。满载一天的收获,踏在回家的路上。突然,天公把布拉了下来,遮住了整个天空。雨随即落了下来。风和雨不住地拍打我的身体,打湿了我的脸颊,打湿了我的臂膀。我抱怨老天对我的不公---—没有雨伞,雨还如此大! 这时,雨没有在打湿我的衣服,我以为雨停了,抬头一看是一把雨伞,雨伞阻挡了风的来势,雨的侵袭。原来是一位同学,他帮我打起了伞,我平时喜欢帮助别人体味快乐,却从未尝过被人帮的幸福与快乐。也许是太过于注重感情,我留下了滚滚热泪,泪水同与谁一起滑过我的脸颊,流到嘴边,那种说不出的味道,使原有的苦涩或是快乐的甜蜜。我们一起讨论学校,谈学习,聊感受。我帮她撑伞将大半部分给她,虽然自己的大半部分都是了但我却感受到了未曾尝过的甜密,而记忆如雨,化为泪留下心中的那份感动。高中,我心爱的十四带给我的第一份是感动,教会了我感恩!

每一滴水都晶莹剔透,每一滴水都弥足珍贵。晶莹剔透的水滴,蕴涵着弥足珍贵的寓意,而这滴水中蕴涵的正是那份感动!

【篇八:成长中的感动_600字】

光阴似箭,日月如梭,时间如流水一般飞快的消逝着,很多记忆已经伴随着时间的消逝而褪色,一点一点的被我淡忘。

即便这样,但还有一件事情烙印在我心中,这份爱让我久久不能忘记,一直记在心里,感动不已,直到现在回想起来,还是历历在目,仿佛回到了过去。这一天是格外的炎热,太阳把火辣辣的的阳光照向大地。热得花儿低下了头,热的小狗伸出啦舌头,还热的大树弯下了腰。我刚上完奥数课,准备和奶奶一起乘坐公交车回家。奶奶的头上出现了细密的汗珠。

过了一会车终于来了,刚上车就有一个空座位,奶奶连忙叫我过去。并为我挡着阳光,奶奶头上的汗珠更密了。

过了几站之后,车上的人越来越多,奶奶把在椅子背上的手也越来越紧了。汗水从奶奶的额头顺着脸颊向下滑落,身体被挤得不停晃动。这时我后面的阿姨站了起来对奶奶说:我马上就要下车了,您坐吧! 奶奶对那个阿姨说了一声谢谢后并没有马上坐下,而是对我说:你那里太热我们换一下吧! 这里也许能凉快一些。

没等我答应,奶奶就拉着我的手换了座位。看到奶奶坐到了那暴晒的阳光下,那阳光仿佛像针刺痛了我的心,又仿太阳更毒了,汗水浸湿了奶奶的衣裳。可是现在做什么也于事无补了。我是那么的忏悔、无奈。

佛嘲笑我一般。我恨不得马上换回来。可是,奶奶说什么也不肯,固执的坐在那里。

太阳落了下去,我回到了家,一个人坐在床上。一切是那么的死寂,可我的心却充满了感动仿佛成长了许多

时光苒荏,白驹过隙,年复一年日复一日,可这件事我一直铭记在心永生不忘。

【篇一:生活需要感动_600字】

我们都知道这一句歌词世上只有妈妈好。但是,你们可能不知道,其实爸爸也很好。

爸爸是默默无闻地爱护者你,虽然爸爸很严厉,脸上不常露出笑容。但是,父亲对你们的爱是无私的,不求任何的回报。父亲是水,滋润我们的心田; 父亲是山,帮我们遮风挡雨; 父亲是翅膀,带我们飞翔在蓝天白云上。

我不喜欢冬天,因为冬天是寒冷的。冬天像无情的魔鬼,在无时无刻折磨着你。我不喜欢冬天的早晨,因为要洗脸刷牙,要把暖和的手放进寒冷的水中,心里透出一阵寒意,不由自主地打起冷战。不过这还是要面对的。心想,如果早晨起床的时候,有盆热乎乎的水给我洗脸就好了!

在一天早上,寒风突然降临,外面的树被狂风刮得摇摆不定,路上的沙尘被狂风刮起,搞得沙尘弥漫。我起了床,刚想打开门,突然听见外面有声音,于是我把耳朵贴到门上,细细地聆听外面的声音。是倒水的生意。我惊奇地小声地说道。我轻轻地推开门,好像贼一样,我的视线范围出现了一个人影,那高大的背影像一座千年大山,顶着冰冷的天气帮我倒热水,我顿时热泪盈眶,眼泪像瀑布一样滚落下来。因为爸爸有病在身,也不顾身体的健康,只为我在寒冷的天气中得到一丝温暖。爸倒完热水,就慢慢地回到房里休息,我走进热水间,用刚才爸爸帮我倒的热水洗脸,感动无比温暖。我走进爸爸的卧室,看着爸爸那已苍老的脸。我想对您说:我爱您。这只是一句简单的话语,但足以表现父子情深。生活需要感动!

爸爸是水,滋润我们心田; 爸爸是

【篇二:感动_600字】

盈盈月光,我只取最清的那一束; 灿灿余晖,我只拥最暖的那一缕; 落落红叶,我只拾最美的那一片; 漫漫人生,我只采最重要的——感动。——题记

生活中有许多次感动,但粗心的我们从未把它记录过。所以,当有人问起:什么事最令你感动? 是,我总会犹犹豫豫,答不上来。

然而,一次偶然的机会,听了着名演说家孙云老师的演讲后,我哭了,是因为我长这么大,从来没有细数过爱我的人对我做过那么多事情,夜深时,悄悄为我盖被子,冬天为我织厚实的毛衣。也许,这都是小事,但这是不该忘记的。

小时候,我还不懂事,妈妈告诉我什么能做,什么不能做; 我还不会走路,爸爸弯下肥胖的身子,胖嘟嘟的大手拉起我肉肉的小手,牵着我向前走去; 稍微大点了,爸爸妈妈为了我的学习而操心,受累。可是即使这些画面刻在了我的脑中,我也没有对爱我的人说一声我爱你!

孙云老师是一个成功的演说家,听他的演说总会令人感动到哭,这不全是他讲得多么煽情,更多的是因为他讲的是最打动心灵深处的那一角落,在那一角落中,全是满满的爱,可我们因为各种原因而选择把它弃于角落。

在那次报告会上,我抱着妈妈哭,哭得像15年前的那个孩子,妈妈也像15年前那个哄我的妈妈,拍着我,说:不哭了,好孩子,不哭了。

春天的时候,看着满树灿烂的樱花,总会感动万物生命的神奇。今天,看着妈妈渐渐发白的双鬓,总会感动世间的挚爱的真情,无私亲情!

【篇三:有一种幸福叫感动_600字】

有一种感觉叫做幸福,有一种幸福叫做感动。

那年冬天,雪纷纷扬扬的下个不停。除夕那晚,我趴在窗边看雪。父母在屋里忙碌着,发丝里夹杂着依稀少见的几丝金发,在这幅冬夜画中闪闪发亮。

记不清有多少次当我摔倒时,父母用鼓励的眼神和亲切的笑容,让我振作,使我重新站了起来; 忘不了有多少个夜晚,我在灯下温习功课,父母也在灯下静静的坐着,默默地陪着我记不清有多少件充满父母爱意的小事,忘不掉有多少次父母亲阳关般的光坏

望着这安详的夜景,我忽然有一种感动,觉得自己应该做点什么,第二天我要给爸爸妈妈一个惊喜。

第二天刚亮,我就悄悄的起床了。推开房门后,我呆住了,一个雪娃娃立在我家门前,俏皮的眼睛,头上扣着一个大红帽,挥舞着大手,咧着嘴在甜甜的笑。新年快乐! 从雪娃娃后面走出两个人,原来是爸妈,我的鼻子突然酸酸的,眼泪忍不住流了下来。我本想给父母一个惊喜,没想到他们却

让我怎样感谢你们,爸爸妈妈! 你们赋予了我生命,你们赋予了我力量,你们赋予了我幸福,而我却无以回报。

有一种感觉叫幸福,有一种幸福叫感动。此时此刻,我的心暖暖的,融化在了爱里。

我的感悟:十月怀胎,分娩之痛,父母赐予了生命,无论怎样的回报,都是涌泉与滴水的差距。

【篇四:黄昏的感动_600字】

记得那是一个傍晚,父母都出去了,万般无聊之下我听起了音乐。

如流水般的音乐缓缓流过我的大脑。在傍晚的宁静里,在泛红的夕阳照耀之下,我觉得心中一片空明,各种各样的烦恼就像被这圣洁的音乐及景象洗涕过了一般,变成了一种种正面的情绪――就像我现在的灵魂。

听着听着,只觉得心里有个什么闷闷的东西发泄不出来,心情莫名的激动起来了,思绪就像一叶被狂风卷动的扁舟不听控制的回泊到一个个曾经令我感动的港湾,一幅幅的画面从

我面前闪过,这些画面,是交织了我到目前为止的人生最美好的画面,这些画面,是我不想与他人分享,只肯埋藏在自己心灵的最深处的画面,我的心绪被这些我只肯在静寂的深夜里才回味的画面感动着。我在房间里无意识的走来走去,举着双手想去拥抱那无形的音乐,那泛红的夕阳,那无名的感动,那些我平时无感触现在却潮湿我眼眸的东西。我面对着夕阳,在我那略为模糊的视线里,那半红的残阳无疑是一个奇迹,或,是另一个世界。眼泪终于滑落,整个世界也仿佛因为我那份空灵而空灵。为音乐而感动? 不,是为感动而感动。

像丢下了千斤重担一般,我坐到了沙发上,关上了门窗的房间显得格外静谧。天渐渐黑下,音乐在夜色的衬托下,无疑是一首圣诗。仿佛用光了所有的力气一样,我不想动,哪怕是一根小指头,因为我害怕这种美好的气氛,就会被打断。

渐渐的,天完全拉上了一层黑色的天鹅绒,房间里,全黑了。

后来,不知有多少次我打开音乐,想回到那天的黄昏中去,可是我失败了。

【篇五:生命的感动_600字】

爱,让麻木的灵魂找到了归宿,我被感动了; 苦难,让出轨的心受到了感动,我也被感动了。

羔羊跪乳,舞台虽古朴,但是却真诚; 落红,虽枯萎了,但是却伟大,瘦小的生命虽然不健全,但自强。生命的奇迹,曾让我几次落泪; 生命的价值让我真正地体会到了灵魂的伟大,命运的坎坷。

本以为生在这个世界上就是奇迹,但是我错了,我犯了一个非常大的错误,我知道自己的心被天真所封闭了,我无法去体会缺手缺脚人的生活,我无法去体会瞽者的痛苦。

曾经看见一个盲人就指手划脚,曾经看见一个柱杖人捂着嘴巴暗地里窃笑。我忽略了自己的存在,我现在才会认为自己的可恶。

生命,让我落泪,这不是什么而是感动。

海伦凯勒让我敬佩,我无法去体会一个聋哑而又瞽者人的世界,我曾比喻自己是她,我想我不会活到二十岁,我肯定受不了歧视,我肯定受不了病魔,我肯定会一次又一次的去自杀的!

鲁滨逊让我感动,我无法想象一个人在孤苦伶仃的岛上度过那漫长的二十年。如果是我,我想自己早就被野狼吃了,如果是我,我想我会变成疯子,因为我真的受不了那样的日子,或许我有可能几天后会被饿死在岛上,我想我可能宁愿让食人族,让野人把我割着吃吧!

保尔让我感动,我无法想象病魔的几次大考验,他居然会安然地活下来,他居然会写书,写自己的故事,想变为作家,最后他实现了。如果是我,我只会落泪,只会哭泣!

生命,让我落泪,让我感动!

朋友! 生命来之不易,在这大千世界里,让我们都来做生命的强者,别让命运主宰自己!

【篇六:珍惜那份感动_600字】

大漠孤烟直,长河落日圆。

孤帆远影碧空尽,不见长江天际流。

每当读到这些诗句时,心中远行的欲望愈望愈加淌出。多想用自己的身体去量度那大沙漠,多想用自己的脚步去数清那名山。趁着太阳还未跳出那海平线,心中曾闪烁过拥抱黑夜的寂静去闯天涯的念头。

可是,那只是自己的一份无稽之想。

远行,这梦想可望不可及。这需要的是何等的豪迈,何等的洒脱! 但是,远行带给我的弥足珍贵的是那一份份的感动。

家人得悉我有这个渴望,不断鼓励我努力学习,完成自己的学业后便可去实现自己的梦想。

那放在角落的一副装备,其中的大衣是奶奶花了不知多少个长夜才赶出来,那混杂其中的便是奶奶的针线爱; 那其它的航行工具,是父母奔波多日搜罗回来的战利品,都是最好的,目的是防止我有危险和太多的不便。现在,那一角落仿佛成了我的专属天地。

尽管,爸爸妈妈是十分不愿意让我去实现梦想的起飞,但他们还是含泪为我张罗东西,我问他们为什么这么早就替我准备,他们只是微笑地报我一个回答。那微笑射出的光很刺眼,令我不忍得再继续谈话。

我相信,这个梦想并不会实现。即使所用的条件都允许,我也会放弃。因为这个梦想是家人为我编织的,如果我只顾自己梦想的实现而不顾家人的感受,那么我就是天底下最笨的人——不懂得珍惜那份感动。

六月,这成了我梦想的起飞点,我不会去拘留那可望不可及的愿望,我要珍惜这份感动,把它熔铸在我生命的长河中,作为我一次美好的回忆!

【篇七:那份雨中的感动_600字】

我只是一滴水,本该消失在时间的阳光下,却被放在了岁月的天空上。

——题记

深秋九月,离开了那美丽和谐的桥华学校,满载希望,怀揣梦想,我奔跑在通往心幕已久的十四中的道路上。

踏着秋风,迎着朝阳,我来到了一个崭新的学校,虽是一个陌生的环境,可对我来说像一个阔别已久好友,也许是出于对十四中由衷的喜爱吧|第一天在校的时光过的飞快,仿佛转瞬即逝。满载一天的收获,踏在回家的路上。突然,天公把布拉了下来,遮住了整个天空。雨随即落了下来。风和雨不住地拍打我的身体,打湿了我的脸颊,打湿了我的臂膀。我抱怨老天对我的不公---—没有雨伞,雨还如此大! 这时,雨没有在打湿我的衣服,我以为雨停了,抬头一看是一把雨伞,雨伞阻挡了风的来势,雨的侵袭。原来是一位同学,他帮我打起了伞,我平时喜欢帮助别人体味快乐,却从未尝过被人帮的幸福与快乐。也许是太过于注重感情,我留下了滚滚热泪,泪水同与谁一起滑过我的脸颊,流到嘴边,那种说不出的味道,使原有的苦涩或是快乐的甜蜜。我们一起讨论学校,谈学习,聊感受。我帮她撑伞将大半部分给她,虽然自己的大半部分都是了但我却感受到了未曾尝过的甜密,而记忆如雨,化为泪留下心中的那份感动。高中,我心爱的十四带给我的第一份是感动,教会了我感恩!

每一滴水都晶莹剔透,每一滴水都弥足珍贵。晶莹剔透的水滴,蕴涵着弥足珍贵的寓意,而这滴水中蕴涵的正是那份感动!

【篇八:成长中的感动_600字】

光阴似箭,日月如梭,时间如流水一般飞快的消逝着,很多记忆已经伴随着时间的消逝而褪色,一点一点的被我淡忘。

即便这样,但还有一件事情烙印在我心中,这份爱让我久久不能忘记,一直记在心里,感动不已,直到现在回想起来,还是历历在目,仿佛回到了过去。这一天是格外的炎热,太阳把火辣辣的的阳光照向大地。热得花儿低下了头,热的小狗伸出啦舌头,还热的大树弯下了腰。我刚上完奥数课,准备和奶奶一起乘坐公交车回家。奶奶的头上出现了细密的汗珠。

过了一会车终于来了,刚上车就有一个空座位,奶奶连忙叫我过去。并为我挡着阳光,奶奶头上的汗珠更密了。

过了几站之后,车上的人越来越多,奶奶把在椅子背上的手也越来越紧了。汗水从奶奶的额头顺着脸颊向下滑落,身体被挤得不停晃动。这时我后面的阿姨站了起来对奶奶说:我马上就要下车了,您坐吧! 奶奶对那个阿姨说了一声谢谢后并没有马上坐下,而是对我说:你那里太热我们换一下吧! 这里也许能凉快一些。

没等我答应,奶奶就拉着我的手换了座位。看到奶奶坐到了那暴晒的阳光下,那阳光仿佛像针刺痛了我的心,又仿太阳更毒了,汗水浸湿了奶奶的衣裳。可是现在做什么也于事无补了。我是那么的忏悔、无奈。

佛嘲笑我一般。我恨不得马上换回来。可是,奶奶说什么也不肯,固执的坐在那里。

太阳落了下去,我回到了家,一个人坐在床上。一切是那么的死寂,可我的心却充满了感动仿佛成长了许多

时光苒荏,白驹过隙,年复一年日复一日,可这件事我一直铭记在心永生不忘。

作文作文8600字

初三作文

一 “有这样一种声音”写作指导

【审题】

“有”表示客观存在的;“这样”是强调,是特指;“一种”强调了数量;“声音”是文章描写、叙述、议论的主体,既可指自然界声音,如风声、水声、鸟鸣声;也可指生活中的声音,如车声、音乐声、人的话语声;也可指没有声响的心声。

材料用排比句的形式告诉我们不同的声音给我们带来的不同的影响。有这样一种声音,在诉说着爱、责任、良知……而你听到了这样的声音,会丰富你的情感,净化你的心灵,提升你的境界……

“文体自选”,在表达形式上提供了更大的自由表达空间。如果写散文(包括记叙文),可以叙述自己聆听某种声音的经历,细致地描写这种声音,然后写出聆听之后自己独特的体验和感受,也可以边叙述描写边抒情,感情要真实。如果写议论文,首先要确立你的论证思路如何展开,能够鲜明的亮出你的观点,正文部分围绕这种声音的意义和价值进行论证,切忌空发议论。

【立意】

(一)自然的声音。

1. 雨敲石板发出的叮咚声引人沉浸在“天街小雨润如酥”的温柔与“夜阑卧听风吹雨”的悲壮等美丽意境中,从而让人洗去心灵的污浊,升华思想。

2. 黄河波涛滚滚,撞击两岸的气壮山河之声让人感受到拼搏的壮美。

3. 冰雪融化、燕子泥喃、蜜蜂嗡嗡、小麦拔节、小草的萌动等春天的声音告示着人们:一年之计在于春,莫负大好时光。

(二)家庭的声音。

1. 父母的叹息声鞭笞着我永不停息。

2. 父母的脚步声散发着浓浓的亲情。

3. 父母的叮嘱声绵延着厚重如山的关怀。

(三)校园的声音。

1. 老师上课时神采飞扬的讲解及抑扬顿挫的语调,让我终身难忘,更让我体味到老师的那种“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的敬业精神。

2. 老师循循善诱的批评教导声,如雨露般滋润着我茁壮成长。

3. 我的特异功能——听声知人。由走路、说话声判断出声音的主人,可见友情的融洽与醇美。

4. 同窗的梦呓。同窗平素酷爱绿装,军训时,更是梦语不断。这让我感受到了同窗处处以军人自律,积极进取的人生态度。

5. 竞选演讲。班委的竞选演讲, 充分展示了同龄人的青春风采和鲜明个性。

6. 令人生厌的铃声。铃声一响,老师上场;铃声一落,超负荷作业滚滚而来。这是紧张、单调的学校生活的再现。

(四)社会的声音。

1. 歌声:听《好大一棵树》的感受。我希望自己能像树一样,做一个在风雨中昂起头,冰雪压不服,胸怀在蓝天,深情藏沃土的人。

2. 呐喊声:赛场上观众为运动员欢呼呐喊的声音,令我热血沸腾并激励着自己勇往直前。写鲁迅,民族的精神。

3. 乡音:游子的思乡、爱国、统一。

4.天籁之音:写环保。

5.孩子的哭声:写战争、和平。

6.节日的声音:写传统节日的感悟。

【佳作欣赏】

牵动我心的声音

好久没有回家了,想念家乡的人,想念家乡的树,更想念家乡那令我魂牵梦绕的小河的潺潺水流声。

汽车飞快的奔驰着,我的轻盈的心像一缕轻烟,悠悠的飘出了车窗,向着那绿荫缠绕的小河飞去。看着我呆呆的样子,妈妈轻轻地推了我一下,才把我从那小河里拎了回来,我说:“我看见了这条河就想起了家乡的小河。”妈妈说:“别想了,到家了,你自己去看看吧!”放下书包,放下一身的疲惫,我向那小河飞奔而去。小河,我回来了。

首先印入眼帘的是一排排高大的水杉,仿佛是守卫小河的卫士,保护小河不被尘世的喧闹骚扰。再近一点,便听见潺潺的流水声,清切而动听,像是一位音乐大师在演奏一曲动听的歌曲,天地万物借被这声音感染,静静地倾听这天籁之音;又像一个刚出生的婴儿牙牙学语,这声音是最原始的又是最纯洁的,最能牵动人心灵的。再走近,便看见河水清澈见底,水草丰茂,游鱼嬉戏。拿起一块碎石,用力扔出,在水面上欢快地跳跃,一下,两下……干脆便脱去外衣,跳入水中,来不及觉察水的温度是否合适,只觉得身体陡然清爽,在水中游上三四个来回,洗去身上的灰尘,洗去周身的疲劳,洗去在学校里的一切不愉快。走出小河,躺在那岸边的青草上,任夹杂着水藻味的风吹打胸膛,吹去一身的水。以大地为席,白云为被,伴着朝霞去来,踏着夕阳而归,平日里喧闹的世界和这样的宁静的生活怎么可以比?

如今的人们,听惯了街头的吆喝声,听惯了电视机里各种广告的声音,以及各种流行音乐的声音,又有几个人愿意跋山涉水,到这荒山野岭听这低颤沙哑的流水声,品味这样原始而自然的声音。在现代文明的冲击下,人们不得不为自己的生存而作出各种努力,甚至不惜耗费整个青春用来求知、挣钱,社会竞争越来越激烈,这样一个心灵的避风港又有几人让自己的心灵在此一驻。愿跳动着的心灵都能有一个自己的避风港,我独爱家乡那小河的流水声,指引我走向灵魂的归隐处。

二 成长过程中我们需要些什么呢?小橡树的经历应该能引发你一些思考。请自拟题目,自选文体(诗歌、戏剧除外),写一篇不少于600字的文章。文中不要出现自己的姓名和校名。

成长路上有爱

要说我啊,真是个幸运儿,虽说出生在平常人家,家境一般,但却不失爱。特别是我的妈妈,对我,那可是捧在手里怕摔了,含在嘴里怕化了,纵有千言万语,也是说不完,道不尽的哟。

少时的我,懵懵的,时常误解父母的爱。此时我也上初中了,才深切感受到做妈妈的辛酸:每天早晨六点半我就要起床,赶着上学,妈妈总会在我起床时,就把早餐准备好了,让我能享受到一顿顿丰盛的早餐,按妈妈的话说,我正在长身体,应补充营养;紧接着就是自己赶着上班,每天早出晚归,疲劳尽显在脸上。看看,眼见的妈妈那光滑的脸上渐渐爬上了沧桑的皱纹。

有一天早晨,我起床后,怎么不见早餐,心正闷着呢。为了了解实情,我好奇地打开了妈妈房间的房门。怪的是,平时“懒惰”的爸爸竟也来了个早起,并已洗漱完毕,而“勤快”的妈妈却赖在床上。爸爸瞧我一脸困惑,解释道:“快点换好衣服,送完你去学校后还要送你妈妈去医院!”此时我明白过来,焦急地问:“妈妈,您怎么了?”妈妈轻描淡写一句:“没事儿,只是肚子有点痛,待会儿上医院看几下就没事了。快跟爸上学,等下迟到可不好。今天我没做早餐,你就回学校吃吧,委屈一个早上好了!”说完,爸爸连忙拉着我走。我眼睛蒙了,妈妈就是在这个时候还想着我,竟连自己的身体都不顾……

那个整天我那有心思听课,脑里子全是妈妈。终于熬到放学,我快速走向校门,极想快速回家。“晖,这呢!”一句熟悉的叫声,急速拉近了我的视线。“妈,怎么会是你?不在家里休息,干嘛又跑这来?”“没事儿,你看我还能来接你放学就知道我没事了!”尽管妈妈用尽了她最大的能耐想掩饰自己的不舒服,但平时声音洪亮的她,现在像是一只被拔掉牙齿的老虎,显得那样的弱不经风。。。。。。爱在不言中啊!

爱,或许是父亲的一阵斥责,或许是老师的一声表扬,可能又是母亲的一句叮嘱。爱是润滑剂,是人生的蜜糖,也可能是带苦味的良药。因为爱,我心田碧波荡漾;因为爱,我的生活充满芬芳;因为爱,我的灵魂才熠熠生辉……请记住,爱无处不在,爱无时不在。

三 半命题作文“难忘那张 脸”,题目前有一段材料作为引导。其实这个题目正是从中央电视台抗震救灾晚会上一首朗诵诗演变而来的。半命题作文既有一定的限制,又有适当的开放,有利于考查学生写作水平。这个题目写作范围宽广,发挥空间较大,可以写各种各样的“脸”,并且通过“脸”的描写来揭示人物的精神世界。如果是关心社会、关心生活的学生,很容易就联想到抗震救灾中温总理那愁眉紧锁的脸、救援队那急切疲惫的脸、医生护士那温和可亲的脸等。当然,这个题目不仅仅限定于写抗震救灾中的人和事,还可以写亲人、老师、同学、朋友,甚至素不相识,但却令人难以忘怀的人的脸。这些“脸”,可以“慈祥”,可以“温柔”,可以“快乐”,可以“单纯”,可以“可亲可敬”,可以“阳光灿烂”,也可以“憔悴”,可以“沧桑”,可以“疲惫”,可以“痛苦不屈”,可以“丑陋平庸”……无论写什么人的“脸”,都要有特点,能使人“难忘”,而且题目中补充的内容一定要具体、独特,符合文章内容,突出文章中心。

题目限定了写作的大方向,那就是写人,而且重点是写人的脸,那张脸要是“难忘”的。题目中所空的需要补充的,正是那张脸的具体特征,可以是各种各样的脸。补充完题目,也就确定了文章所写的基本内容和主旨了。

从关注社会热点来说,可以写抗震救灾中令人难忘的“脸”,只要选择合适,切入角度恰当,所写的“脸”具体生动,就能成为一篇好作文。像《难忘那张愁眉紧锁的脸》一文,作者能从温总理那张“愁眉紧锁”的脸上读出“坚强”来,通过温总理两次救灾中的“愁眉紧锁”的神情,表现政府关心民生疾苦以及坚强不屈的中华民族精神。《难忘那张可敬的脸》一文,写在地震来临之时,语文老师镇定自如,有序组织同学们撤离的场景,让同学们在惊慌失措之中,感受到了老师的“可敬”。《难忘那张憔悴的脸》一文,选择了一件很小却很感动人的场景——一个憔悴的老年乞丐,到捐款箱前为地震灾区捐款的情景,作者细致的刻画老乞丐的脸,从他的脸上读出了“爱”。抗震救灾中可歌可泣的人物和事迹非常之多,只要稍稍留心,就能用来作为你写作的材料,写出令人满意的作文来。

从学生学习生活来说,同学、朋友是每个人最熟悉不过的,其中有许多同学、朋友对自己留下了不可磨灭的印象,所以,写同学、写朋友,应该是每位考生都拿手的,关键还是确定写什么的问题,写同学和朋友的单纯、可爱、快乐、坚强、助人、友谊等等都行。《难忘那张阳光灿烂的脸》一文,写一个从小失去父母、与自己一起长大的同学朋友,在那样极端的困境中,脸上始终挂着阳光灿烂般的笑容,一直乐观向上,抱着积极的生活态度,给了“我”极大的鼓舞。《难忘那张快乐的脸》一文,立意新颖,所写的人物并不是一个处处“优秀”的好学生,但他却做着“快乐”的事情,过着“快乐每一天”的生活,他的快乐感染了别人,能够“激发人的潜力,促使人成功”。

从家庭生活来说,每个人都有父母亲属,而父母亲属往往是自己最亲近、最熟悉的人,所以,写父亲、母亲、爷爷、奶奶、姥姥等亲人,写他们对自己的关爱、影响,都是能够写得真实感人的。《难忘那张沧桑的脸》一文写乡下爷爷那张饱经沧桑的脸给自己留下的深刻印象;《难忘那张痛苦不屈的脸》写姥姥在与病魔抗争中留给自己坚强的印象;《难忘那张疲惫的脸》写父亲为了全家生计而不断劳作的艰辛……

从考场作文来看,许多考生能够选好角度进行立意,有些立意也较新颖,语言也很流畅,但是有一个普遍存在的问题,就是对“那张脸”的具体描绘、刻画较少,不能通过细致的脸部描绘来塑造人物形象,多是泛泛地写一写,然后就主要是自己情感的倾诉。其实,我们教材上学过的《列夫·托尔斯泰》一课,就是典型的刻画脸部的一篇范文,作者茨威格通过列夫·托尔斯泰平庸甚至丑陋的面貌,特别是对他眼睛的细致入微的描绘,表现托尔斯泰那深邃丰富的精神世界。如果这篇题目能够借鉴《列夫·托尔斯泰》的一些写法,相信作文一定会写得很出色的。

四 阅读下面材料,按要求作文。

人生的成就究竟源于什么?请自拟题目,自定文体(诗歌、戏剧除外) ,写一篇不少于600字的文章,文本中不要出现自己真实的姓名、校名。

【审题指导】:母亲对儿子的教育的核心是诚实、守法、严于律己。事情虽小,但习惯的养成、原则的坚守、抗拒诱惑的意志事关重大。材料后面“人的成就究竟源于什么”向考生提出了一个值得思考的话题。可以寻找的“源”很多:家庭的严格教育、母亲见微知著

的教育、人的自控能力、好习惯的养成、对抗诱惑的意志、坚守人生原则„„这些“源”都在材料之中。成就不分大小,不要狭隘地理解成就必须是成人以后的事业上的成就。更不能离开材料去写材料中没有的成功原因——如克服困难、战胜挫折、把握机遇„„

五 简单的一句话

这是一道材料作文题,三则材料向围绕着一个中心话题,即“简单的一句话”来写。那么,我们怎样来选择这“一句话”,怎样写好这“一句话”呢?首先还是要仔细分析一下命题要求。

命题者给出了一段话,里面列举了几种现象和生活情境。随后,题目中提出了两个问题:“简单的一句话为什么会有如此巨大的力量?这些现象引起了你怎样的联想和思考?”这两个问题既是命题者在为写作者指示思考的方向,也希望能借此打开写作者的思路。这就是审题构思的关键。我们必须根据这两个问题的指向,围绕“一句话”“巨大力量”“引起联想和思考”这几个关键词来作文章。

一是如何扣住“为什么”?这就是说,文章里必须要回答某句话让他人产生力量的原因。纵观导语里的三种情景、三句话,从说话者的出发点来看,都出于关爱、关心、善意;从说话者的目的和动机来看,都旨在鼓励、勉励、鞭策。所以,在你的文章里应该或者通过直接阐述、或者通过说话者自述的方式、或者从听话人感悟的角度,写出这个“为什么”来。

二是如何写好“一句话”?首先是要精选这句话。这句话一定得精短,一定出现在特定时间和特定场合中,一定要有意义。你可以回想一下,在你进入考场(或赛场) 之前,老师的哪句话让你感动不已?当状态低迷时,父母的哪句话催你奋进?在集体活动中,小伙伴的哪句话让你非常震惊?其次是把这句话放在恰当的位置:你可以将这句富有哲理的话作为文章的题记,摆在最显眼的位置;可以将这句记忆犹新的话放在开头,让读者先读后思;也可以尽情描述、渲染,然后才写出那句感人肺腑的话;还可以多次提到这句话,用此作线索贯穿全文。需要说明的是,文章结尾处一定要回扣这句话,做到篇末点“话”。

三是如何把握好“力量”?导语里有三句话能具体地显示出话语带来的力量:“让她浑身充满了力量,顽强地冲向终点”“让一个学习有困难的孩子一步步走进了大学的殿堂”“让他悟到了‘山外有山,人外有人’”。这说明说话者和力量获得者并不是同一人——获得力量的是听话者。力量的表现形式可以是内在的奋斗动力,也可以是外在的冲刺、克服困难的行动。如果是前一种表现形式,不妨进行心理活动描写;如果是后一种表现形式,可以结合心理描写,但是更主要的是要进行生动的行为描写。

至于文体上是选记叙文还是议论文、散文;表达上是以记叙为主,还是以议论或抒情为主;语言风格上是以朴素、平实为主,还是文雅、华美为主,这些都应由考生根据文章内容、结合自己的写作基本功来确定。

六 请以“忽略”为题,写一篇不少于600字的文章。要求:①立意自定;②文体自选;③题目自拟。

被忽略的往往是一些细小的东西,在很多时候也确实无关紧要,我们也常说要“不拘小节”。但是这个话题却告诉我们,“小节”也要“拘”,因为被忽略的“有时是最重要的”。历史和现实生活中无数事实也告诉我们,有的小事忽略不得。作文可从这一思路出发,举出那些因忽略细小东西而造成遗憾、形成伤害、酿成大错的事例来说明“忽略的,有时是最重要的”。

客观而言,这个话题易写难工(中考阅卷的事实也证明了这一点) ,人人都可以从自己的生活里找到相关的素材、思路来诠释和阐发话题蕴涵的道理,但要写好,必须考虑这三“点”。 情感宣泄点:要将作文话题和自己的生活经历,尤其是情感经历有效对接,为那些聚积在心的情感寻找一个宣泄的机会。有时,我们整日忙于学习,忽略了和亲人的交流,突然哪天的变故,亲人远逝,追悔莫及;有时,我们整日溺于玩乐,忽略了文化学习,中考在即,前途茫茫,一时不知所以;有时,我们粗枝大叶,忽略了细节,却在细节处栽了跟头,爬起来抚摩伤痕,才知道细节的紧要……凡此种种,不一而足。这样的情感经历我们一定会有,而且不止一两个,好,1、2、3、4、5,一个个写下来,再逐个触摸过去,看触到哪个你最揪心,最伤神,最多感慨,就挑哪个写。因为这个素材,最贴着你的生活,最蘸着你的汗和泪,最独具个性,别人无法模仿和复制,也最能打动读者。 优势发力点:不是所有的情感都适合直接抒发,不是所有的经历都可以娓娓讲述,不是所有的文体你都擅长,不是所有的真情都能博取高分。所有满分作者的共同秘诀是明白自己的优势,再为自己的优势找到发力点。你感情含蓄但熟读史书,可以借古人的酒杯浇自己的块垒,项羽的“忽略”,葬送了大好局势,周瑜的“忽略”,断送了身家性命……将“我”退到幕后,隐身于项羽、周瑜等前人,未尝不是一个扬长之策;你长于辩理短于叙述,可以凭思考的犀锐决胜考场。譬如把话题向后回溯,设问:重要的,为什么忽略了?或者向前伸展:忽略的,如何弥补?或者原地深掘:有哪些重要的,容易被忽略?有哪些忽略的,其实最重要?写作就是写优势,站在你的最佳位置,你的作文才会以优美的弧线,“刷”地应声入网。

品品《三国》里的忽略 扬州一考生

忽略的,有时是重要的。

翻开《三国》,品读品读这由忽略创造的悲喜剧吧!

曹操平定袁绍以后,为了完成统一大业,挥师南下,收编刘表部众之后,号称八十万铁骑,直抵赤壁江北。江南,孙刘联军不过区区三万,但滔滔长江水,阻隔了南北的交通。曹军虽然个个骁勇却不识水性,如何一战?无奈,曹操听了“凤雏”庞统之计,但孰不知已入陷阱。

串联起这几十艘大船,铺上木板,能从容作战了。但曹操身边谋士建言,此举危险,若一处被敌方牵制住,整个大军都会陷于崩溃。本应一语点醒梦中人,但曹操忽略了。最终落了个火烧赤壁,败走华容的下场。

真是无巧不成书,赤壁一战的胜者刘备也没料到,日后也会犯此等错误,落得个火烧连营七百里。 更有空城计。木案上清烟萦绕,香烛也静静地燃烧着,轻轻摇动的鹅毛羽扇显出一份自信从容,也遮掩着孔明那流着虚汗的脸……远处马蹄踏起的尘烟漫天飞舞,司马大军兵临城下。司马懿本不相信探子的禀报,此时一见,不禁心中大疑:“孔明一生行事谨慎,他如此泰然自若,城内必有伏兵,我如果贸然进击,不正中了他的诱敌之计?”他只是在迟疑,却没有细看,看孔明额头隐隐的汗珠,看城门口挥舞着扫帚的军士的慌乱。 他最终引兵退去,因为“忽略”,以致日后后悔不迭咬牙不已。

《三国》里“忽略”的故事很多,故事似乎让人惋惜。但试想,如果没有这些忽略,《三国》将变得乏味,佳话、美谈也成了历史泡影。

忽略的,有时是最重要的。既然我们不能避免大大小小的忽略,那么就让忽略为我们的生活增添一些酸甜苦辣的滋味吧!

七、请以“感动”为题

八 微笑, 让生活更美好

“ 咔嚓”,微笑定格;“咔嚓”,美好记录。耳边不断响起这样的声音,心中涌起一股股暖流……

1、微笑+以目示意

正在路上走着,突然,一个小男孩脚踏滑板从我身边飞一般地经过,手里还拿着一个易拉罐。他作了一个完美的刹车动作,仰头喝尽饮料,随着金属撞击的清脆响声,罐子砸到垃圾筒边缘后弹开,滚落在地上。那男孩对此却视而不见,转头踏上滑板就想继续前进。他看到了远远望着他的我,我微笑了一下,轻轻摇了要摇头,目光里流露出一丝谴责。男孩摸摸他的头,羞愧地对我笑笑,下滑板,弯腰捡起易拉罐,投入垃圾筒。我继续走着,脚步更为轻快。

2、微笑+借伞与人

“呦,真是的,刚才天气还好好的呢,怎么这么快就下起雨来了?还下得这么大,我怎么回家啊?”我嘴里嘟囔着,无计可施。站在公交车停靠站的雨篷下,车子接连开过,身边的人不停更换。“小姑娘,下这么大雨,你去哪儿啊?”一位老婆婆问我。“哦,我回家呢。”“几路车啊?”“呐,我不乘车,我避雨呢。”“嗬,正好,我今天带两把伞,是去接我孙子的,这把你用吧!”婆婆微笑着,把伞递给我。“那怎么行,您的孙子得用啊!”“没事,我们俩合撑一把得了,快回家吧,你爸妈都等着呢!”“那我怎么把伞还给您呀?”“下个星期这个时间,我还是在这儿!”进入雨中,回头,还看见婆婆在对我微笑……

3、微笑+爱心付出

街上多了一位拉琴的瞎乞丐,琴声凄怆而悠长。走过他身边,总会稍作停留。这一天,我蹲下身,将五个一元硬币放入他面前的铁盒中,微笑了。他抬起头,茫然的嘴角向上扯了扯,弯月形。“叔叔,您的琴声真好听,能再拉一曲吗?”这回,弯月成了弦月,说:“谢谢,你是第一个夸我琴拉得好听的人。”于是,一种截然不同的欢快曲调萦绕在我耳畔。

微笑,是人生在世最珍贵的东西,它的出现,会同时带给许多人快乐。有快乐在心,无论做什么,都是愉悦的。美好的生活,是因此而变得更舒心的。

看啊,有那么多人在微笑。

十 学会留心 其实就是要注意观察,观察什么呢? 生活的细节。写好作文其实要从理解题目开始,然后根据自己的理解确立一个主题。

题目:处处留心处处新

语句:细节是一个眼神,细节是一个动作,细节是一种用心,细节是我们看完一部电影多年后记忆中的片断,细节是心中

最柔软部分无意被触碰的温柔。

绝对无须刻意,只要有足够的真心、耐心和温柔,便能从生活的细微小处中衍生出无穷的魅力和快乐。

一滴水见太阳。一个小小的细节,可以映射出人性的光辉,当然,也一样能够透视出心灵的暗陋。

殊不知,昙花一现的匆匆,竟成就了它这一生的辉煌,维纳斯的断臂,竟点燃了我们美的灯塔,这仅有一次的生命也因留心而显得多姿多彩。

请留心你的语言, 因为语言可以变成你的行动;

请留心你的行动, 因为行动可以养成你的习惯;

请留心你的习惯, 因为习惯可以养成你的性格;

请注意你的性格, 因为性格决定着你一生的命运!

俗话说:"处处留心皆学问, 人情练达即文章." 生活中到处都播撒着知识的种子, 只要我们有一双善于发现的慧眼, 勤于积累的小手, 就能" 积少成多, 集腋成裘." 也许知识的花朵就是这样在经历了无数个夜晚后悄然绽放的, 能力的春天也是这样在穿越了几多人生的冬天后红了樱桃, 绿了芭蕉

一 “有这样一种声音”写作指导

【审题】

“有”表示客观存在的;“这样”是强调,是特指;“一种”强调了数量;“声音”是文章描写、叙述、议论的主体,既可指自然界声音,如风声、水声、鸟鸣声;也可指生活中的声音,如车声、音乐声、人的话语声;也可指没有声响的心声。

材料用排比句的形式告诉我们不同的声音给我们带来的不同的影响。有这样一种声音,在诉说着爱、责任、良知……而你听到了这样的声音,会丰富你的情感,净化你的心灵,提升你的境界……

“文体自选”,在表达形式上提供了更大的自由表达空间。如果写散文(包括记叙文),可以叙述自己聆听某种声音的经历,细致地描写这种声音,然后写出聆听之后自己独特的体验和感受,也可以边叙述描写边抒情,感情要真实。如果写议论文,首先要确立你的论证思路如何展开,能够鲜明的亮出你的观点,正文部分围绕这种声音的意义和价值进行论证,切忌空发议论。

【立意】

(一)自然的声音。

1. 雨敲石板发出的叮咚声引人沉浸在“天街小雨润如酥”的温柔与“夜阑卧听风吹雨”的悲壮等美丽意境中,从而让人洗去心灵的污浊,升华思想。

2. 黄河波涛滚滚,撞击两岸的气壮山河之声让人感受到拼搏的壮美。

3. 冰雪融化、燕子泥喃、蜜蜂嗡嗡、小麦拔节、小草的萌动等春天的声音告示着人们:一年之计在于春,莫负大好时光。

(二)家庭的声音。

1. 父母的叹息声鞭笞着我永不停息。

2. 父母的脚步声散发着浓浓的亲情。

3. 父母的叮嘱声绵延着厚重如山的关怀。

(三)校园的声音。

1. 老师上课时神采飞扬的讲解及抑扬顿挫的语调,让我终身难忘,更让我体味到老师的那种“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的敬业精神。

2. 老师循循善诱的批评教导声,如雨露般滋润着我茁壮成长。

3. 我的特异功能——听声知人。由走路、说话声判断出声音的主人,可见友情的融洽与醇美。

4. 同窗的梦呓。同窗平素酷爱绿装,军训时,更是梦语不断。这让我感受到了同窗处处以军人自律,积极进取的人生态度。

5. 竞选演讲。班委的竞选演讲, 充分展示了同龄人的青春风采和鲜明个性。

6. 令人生厌的铃声。铃声一响,老师上场;铃声一落,超负荷作业滚滚而来。这是紧张、单调的学校生活的再现。

(四)社会的声音。

1. 歌声:听《好大一棵树》的感受。我希望自己能像树一样,做一个在风雨中昂起头,冰雪压不服,胸怀在蓝天,深情藏沃土的人。

2. 呐喊声:赛场上观众为运动员欢呼呐喊的声音,令我热血沸腾并激励着自己勇往直前。写鲁迅,民族的精神。

3. 乡音:游子的思乡、爱国、统一。

4.天籁之音:写环保。

5.孩子的哭声:写战争、和平。

6.节日的声音:写传统节日的感悟。

【佳作欣赏】

牵动我心的声音

好久没有回家了,想念家乡的人,想念家乡的树,更想念家乡那令我魂牵梦绕的小河的潺潺水流声。

汽车飞快的奔驰着,我的轻盈的心像一缕轻烟,悠悠的飘出了车窗,向着那绿荫缠绕的小河飞去。看着我呆呆的样子,妈妈轻轻地推了我一下,才把我从那小河里拎了回来,我说:“我看见了这条河就想起了家乡的小河。”妈妈说:“别想了,到家了,你自己去看看吧!”放下书包,放下一身的疲惫,我向那小河飞奔而去。小河,我回来了。

首先印入眼帘的是一排排高大的水杉,仿佛是守卫小河的卫士,保护小河不被尘世的喧闹骚扰。再近一点,便听见潺潺的流水声,清切而动听,像是一位音乐大师在演奏一曲动听的歌曲,天地万物借被这声音感染,静静地倾听这天籁之音;又像一个刚出生的婴儿牙牙学语,这声音是最原始的又是最纯洁的,最能牵动人心灵的。再走近,便看见河水清澈见底,水草丰茂,游鱼嬉戏。拿起一块碎石,用力扔出,在水面上欢快地跳跃,一下,两下……干脆便脱去外衣,跳入水中,来不及觉察水的温度是否合适,只觉得身体陡然清爽,在水中游上三四个来回,洗去身上的灰尘,洗去周身的疲劳,洗去在学校里的一切不愉快。走出小河,躺在那岸边的青草上,任夹杂着水藻味的风吹打胸膛,吹去一身的水。以大地为席,白云为被,伴着朝霞去来,踏着夕阳而归,平日里喧闹的世界和这样的宁静的生活怎么可以比?

如今的人们,听惯了街头的吆喝声,听惯了电视机里各种广告的声音,以及各种流行音乐的声音,又有几个人愿意跋山涉水,到这荒山野岭听这低颤沙哑的流水声,品味这样原始而自然的声音。在现代文明的冲击下,人们不得不为自己的生存而作出各种努力,甚至不惜耗费整个青春用来求知、挣钱,社会竞争越来越激烈,这样一个心灵的避风港又有几人让自己的心灵在此一驻。愿跳动着的心灵都能有一个自己的避风港,我独爱家乡那小河的流水声,指引我走向灵魂的归隐处。

二 成长过程中我们需要些什么呢?小橡树的经历应该能引发你一些思考。请自拟题目,自选文体(诗歌、戏剧除外),写一篇不少于600字的文章。文中不要出现自己的姓名和校名。

成长路上有爱

要说我啊,真是个幸运儿,虽说出生在平常人家,家境一般,但却不失爱。特别是我的妈妈,对我,那可是捧在手里怕摔了,含在嘴里怕化了,纵有千言万语,也是说不完,道不尽的哟。

少时的我,懵懵的,时常误解父母的爱。此时我也上初中了,才深切感受到做妈妈的辛酸:每天早晨六点半我就要起床,赶着上学,妈妈总会在我起床时,就把早餐准备好了,让我能享受到一顿顿丰盛的早餐,按妈妈的话说,我正在长身体,应补充营养;紧接着就是自己赶着上班,每天早出晚归,疲劳尽显在脸上。看看,眼见的妈妈那光滑的脸上渐渐爬上了沧桑的皱纹。

有一天早晨,我起床后,怎么不见早餐,心正闷着呢。为了了解实情,我好奇地打开了妈妈房间的房门。怪的是,平时“懒惰”的爸爸竟也来了个早起,并已洗漱完毕,而“勤快”的妈妈却赖在床上。爸爸瞧我一脸困惑,解释道:“快点换好衣服,送完你去学校后还要送你妈妈去医院!”此时我明白过来,焦急地问:“妈妈,您怎么了?”妈妈轻描淡写一句:“没事儿,只是肚子有点痛,待会儿上医院看几下就没事了。快跟爸上学,等下迟到可不好。今天我没做早餐,你就回学校吃吧,委屈一个早上好了!”说完,爸爸连忙拉着我走。我眼睛蒙了,妈妈就是在这个时候还想着我,竟连自己的身体都不顾……

那个整天我那有心思听课,脑里子全是妈妈。终于熬到放学,我快速走向校门,极想快速回家。“晖,这呢!”一句熟悉的叫声,急速拉近了我的视线。“妈,怎么会是你?不在家里休息,干嘛又跑这来?”“没事儿,你看我还能来接你放学就知道我没事了!”尽管妈妈用尽了她最大的能耐想掩饰自己的不舒服,但平时声音洪亮的她,现在像是一只被拔掉牙齿的老虎,显得那样的弱不经风。。。。。。爱在不言中啊!

爱,或许是父亲的一阵斥责,或许是老师的一声表扬,可能又是母亲的一句叮嘱。爱是润滑剂,是人生的蜜糖,也可能是带苦味的良药。因为爱,我心田碧波荡漾;因为爱,我的生活充满芬芳;因为爱,我的灵魂才熠熠生辉……请记住,爱无处不在,爱无时不在。

三 半命题作文“难忘那张 脸”,题目前有一段材料作为引导。其实这个题目正是从中央电视台抗震救灾晚会上一首朗诵诗演变而来的。半命题作文既有一定的限制,又有适当的开放,有利于考查学生写作水平。这个题目写作范围宽广,发挥空间较大,可以写各种各样的“脸”,并且通过“脸”的描写来揭示人物的精神世界。如果是关心社会、关心生活的学生,很容易就联想到抗震救灾中温总理那愁眉紧锁的脸、救援队那急切疲惫的脸、医生护士那温和可亲的脸等。当然,这个题目不仅仅限定于写抗震救灾中的人和事,还可以写亲人、老师、同学、朋友,甚至素不相识,但却令人难以忘怀的人的脸。这些“脸”,可以“慈祥”,可以“温柔”,可以“快乐”,可以“单纯”,可以“可亲可敬”,可以“阳光灿烂”,也可以“憔悴”,可以“沧桑”,可以“疲惫”,可以“痛苦不屈”,可以“丑陋平庸”……无论写什么人的“脸”,都要有特点,能使人“难忘”,而且题目中补充的内容一定要具体、独特,符合文章内容,突出文章中心。

题目限定了写作的大方向,那就是写人,而且重点是写人的脸,那张脸要是“难忘”的。题目中所空的需要补充的,正是那张脸的具体特征,可以是各种各样的脸。补充完题目,也就确定了文章所写的基本内容和主旨了。

从关注社会热点来说,可以写抗震救灾中令人难忘的“脸”,只要选择合适,切入角度恰当,所写的“脸”具体生动,就能成为一篇好作文。像《难忘那张愁眉紧锁的脸》一文,作者能从温总理那张“愁眉紧锁”的脸上读出“坚强”来,通过温总理两次救灾中的“愁眉紧锁”的神情,表现政府关心民生疾苦以及坚强不屈的中华民族精神。《难忘那张可敬的脸》一文,写在地震来临之时,语文老师镇定自如,有序组织同学们撤离的场景,让同学们在惊慌失措之中,感受到了老师的“可敬”。《难忘那张憔悴的脸》一文,选择了一件很小却很感动人的场景——一个憔悴的老年乞丐,到捐款箱前为地震灾区捐款的情景,作者细致的刻画老乞丐的脸,从他的脸上读出了“爱”。抗震救灾中可歌可泣的人物和事迹非常之多,只要稍稍留心,就能用来作为你写作的材料,写出令人满意的作文来。

从学生学习生活来说,同学、朋友是每个人最熟悉不过的,其中有许多同学、朋友对自己留下了不可磨灭的印象,所以,写同学、写朋友,应该是每位考生都拿手的,关键还是确定写什么的问题,写同学和朋友的单纯、可爱、快乐、坚强、助人、友谊等等都行。《难忘那张阳光灿烂的脸》一文,写一个从小失去父母、与自己一起长大的同学朋友,在那样极端的困境中,脸上始终挂着阳光灿烂般的笑容,一直乐观向上,抱着积极的生活态度,给了“我”极大的鼓舞。《难忘那张快乐的脸》一文,立意新颖,所写的人物并不是一个处处“优秀”的好学生,但他却做着“快乐”的事情,过着“快乐每一天”的生活,他的快乐感染了别人,能够“激发人的潜力,促使人成功”。

从家庭生活来说,每个人都有父母亲属,而父母亲属往往是自己最亲近、最熟悉的人,所以,写父亲、母亲、爷爷、奶奶、姥姥等亲人,写他们对自己的关爱、影响,都是能够写得真实感人的。《难忘那张沧桑的脸》一文写乡下爷爷那张饱经沧桑的脸给自己留下的深刻印象;《难忘那张痛苦不屈的脸》写姥姥在与病魔抗争中留给自己坚强的印象;《难忘那张疲惫的脸》写父亲为了全家生计而不断劳作的艰辛……

从考场作文来看,许多考生能够选好角度进行立意,有些立意也较新颖,语言也很流畅,但是有一个普遍存在的问题,就是对“那张脸”的具体描绘、刻画较少,不能通过细致的脸部描绘来塑造人物形象,多是泛泛地写一写,然后就主要是自己情感的倾诉。其实,我们教材上学过的《列夫·托尔斯泰》一课,就是典型的刻画脸部的一篇范文,作者茨威格通过列夫·托尔斯泰平庸甚至丑陋的面貌,特别是对他眼睛的细致入微的描绘,表现托尔斯泰那深邃丰富的精神世界。如果这篇题目能够借鉴《列夫·托尔斯泰》的一些写法,相信作文一定会写得很出色的。

四 阅读下面材料,按要求作文。

人生的成就究竟源于什么?请自拟题目,自定文体(诗歌、戏剧除外) ,写一篇不少于600字的文章,文本中不要出现自己真实的姓名、校名。

【审题指导】:母亲对儿子的教育的核心是诚实、守法、严于律己。事情虽小,但习惯的养成、原则的坚守、抗拒诱惑的意志事关重大。材料后面“人的成就究竟源于什么”向考生提出了一个值得思考的话题。可以寻找的“源”很多:家庭的严格教育、母亲见微知著

的教育、人的自控能力、好习惯的养成、对抗诱惑的意志、坚守人生原则„„这些“源”都在材料之中。成就不分大小,不要狭隘地理解成就必须是成人以后的事业上的成就。更不能离开材料去写材料中没有的成功原因——如克服困难、战胜挫折、把握机遇„„

五 简单的一句话

这是一道材料作文题,三则材料向围绕着一个中心话题,即“简单的一句话”来写。那么,我们怎样来选择这“一句话”,怎样写好这“一句话”呢?首先还是要仔细分析一下命题要求。

命题者给出了一段话,里面列举了几种现象和生活情境。随后,题目中提出了两个问题:“简单的一句话为什么会有如此巨大的力量?这些现象引起了你怎样的联想和思考?”这两个问题既是命题者在为写作者指示思考的方向,也希望能借此打开写作者的思路。这就是审题构思的关键。我们必须根据这两个问题的指向,围绕“一句话”“巨大力量”“引起联想和思考”这几个关键词来作文章。

一是如何扣住“为什么”?这就是说,文章里必须要回答某句话让他人产生力量的原因。纵观导语里的三种情景、三句话,从说话者的出发点来看,都出于关爱、关心、善意;从说话者的目的和动机来看,都旨在鼓励、勉励、鞭策。所以,在你的文章里应该或者通过直接阐述、或者通过说话者自述的方式、或者从听话人感悟的角度,写出这个“为什么”来。

二是如何写好“一句话”?首先是要精选这句话。这句话一定得精短,一定出现在特定时间和特定场合中,一定要有意义。你可以回想一下,在你进入考场(或赛场) 之前,老师的哪句话让你感动不已?当状态低迷时,父母的哪句话催你奋进?在集体活动中,小伙伴的哪句话让你非常震惊?其次是把这句话放在恰当的位置:你可以将这句富有哲理的话作为文章的题记,摆在最显眼的位置;可以将这句记忆犹新的话放在开头,让读者先读后思;也可以尽情描述、渲染,然后才写出那句感人肺腑的话;还可以多次提到这句话,用此作线索贯穿全文。需要说明的是,文章结尾处一定要回扣这句话,做到篇末点“话”。

三是如何把握好“力量”?导语里有三句话能具体地显示出话语带来的力量:“让她浑身充满了力量,顽强地冲向终点”“让一个学习有困难的孩子一步步走进了大学的殿堂”“让他悟到了‘山外有山,人外有人’”。这说明说话者和力量获得者并不是同一人——获得力量的是听话者。力量的表现形式可以是内在的奋斗动力,也可以是外在的冲刺、克服困难的行动。如果是前一种表现形式,不妨进行心理活动描写;如果是后一种表现形式,可以结合心理描写,但是更主要的是要进行生动的行为描写。

至于文体上是选记叙文还是议论文、散文;表达上是以记叙为主,还是以议论或抒情为主;语言风格上是以朴素、平实为主,还是文雅、华美为主,这些都应由考生根据文章内容、结合自己的写作基本功来确定。

六 请以“忽略”为题,写一篇不少于600字的文章。要求:①立意自定;②文体自选;③题目自拟。

被忽略的往往是一些细小的东西,在很多时候也确实无关紧要,我们也常说要“不拘小节”。但是这个话题却告诉我们,“小节”也要“拘”,因为被忽略的“有时是最重要的”。历史和现实生活中无数事实也告诉我们,有的小事忽略不得。作文可从这一思路出发,举出那些因忽略细小东西而造成遗憾、形成伤害、酿成大错的事例来说明“忽略的,有时是最重要的”。

客观而言,这个话题易写难工(中考阅卷的事实也证明了这一点) ,人人都可以从自己的生活里找到相关的素材、思路来诠释和阐发话题蕴涵的道理,但要写好,必须考虑这三“点”。 情感宣泄点:要将作文话题和自己的生活经历,尤其是情感经历有效对接,为那些聚积在心的情感寻找一个宣泄的机会。有时,我们整日忙于学习,忽略了和亲人的交流,突然哪天的变故,亲人远逝,追悔莫及;有时,我们整日溺于玩乐,忽略了文化学习,中考在即,前途茫茫,一时不知所以;有时,我们粗枝大叶,忽略了细节,却在细节处栽了跟头,爬起来抚摩伤痕,才知道细节的紧要……凡此种种,不一而足。这样的情感经历我们一定会有,而且不止一两个,好,1、2、3、4、5,一个个写下来,再逐个触摸过去,看触到哪个你最揪心,最伤神,最多感慨,就挑哪个写。因为这个素材,最贴着你的生活,最蘸着你的汗和泪,最独具个性,别人无法模仿和复制,也最能打动读者。 优势发力点:不是所有的情感都适合直接抒发,不是所有的经历都可以娓娓讲述,不是所有的文体你都擅长,不是所有的真情都能博取高分。所有满分作者的共同秘诀是明白自己的优势,再为自己的优势找到发力点。你感情含蓄但熟读史书,可以借古人的酒杯浇自己的块垒,项羽的“忽略”,葬送了大好局势,周瑜的“忽略”,断送了身家性命……将“我”退到幕后,隐身于项羽、周瑜等前人,未尝不是一个扬长之策;你长于辩理短于叙述,可以凭思考的犀锐决胜考场。譬如把话题向后回溯,设问:重要的,为什么忽略了?或者向前伸展:忽略的,如何弥补?或者原地深掘:有哪些重要的,容易被忽略?有哪些忽略的,其实最重要?写作就是写优势,站在你的最佳位置,你的作文才会以优美的弧线,“刷”地应声入网。

品品《三国》里的忽略 扬州一考生

忽略的,有时是重要的。

翻开《三国》,品读品读这由忽略创造的悲喜剧吧!

曹操平定袁绍以后,为了完成统一大业,挥师南下,收编刘表部众之后,号称八十万铁骑,直抵赤壁江北。江南,孙刘联军不过区区三万,但滔滔长江水,阻隔了南北的交通。曹军虽然个个骁勇却不识水性,如何一战?无奈,曹操听了“凤雏”庞统之计,但孰不知已入陷阱。

串联起这几十艘大船,铺上木板,能从容作战了。但曹操身边谋士建言,此举危险,若一处被敌方牵制住,整个大军都会陷于崩溃。本应一语点醒梦中人,但曹操忽略了。最终落了个火烧赤壁,败走华容的下场。

真是无巧不成书,赤壁一战的胜者刘备也没料到,日后也会犯此等错误,落得个火烧连营七百里。 更有空城计。木案上清烟萦绕,香烛也静静地燃烧着,轻轻摇动的鹅毛羽扇显出一份自信从容,也遮掩着孔明那流着虚汗的脸……远处马蹄踏起的尘烟漫天飞舞,司马大军兵临城下。司马懿本不相信探子的禀报,此时一见,不禁心中大疑:“孔明一生行事谨慎,他如此泰然自若,城内必有伏兵,我如果贸然进击,不正中了他的诱敌之计?”他只是在迟疑,却没有细看,看孔明额头隐隐的汗珠,看城门口挥舞着扫帚的军士的慌乱。 他最终引兵退去,因为“忽略”,以致日后后悔不迭咬牙不已。

《三国》里“忽略”的故事很多,故事似乎让人惋惜。但试想,如果没有这些忽略,《三国》将变得乏味,佳话、美谈也成了历史泡影。

忽略的,有时是最重要的。既然我们不能避免大大小小的忽略,那么就让忽略为我们的生活增添一些酸甜苦辣的滋味吧!

七、请以“感动”为题

八 微笑, 让生活更美好

“ 咔嚓”,微笑定格;“咔嚓”,美好记录。耳边不断响起这样的声音,心中涌起一股股暖流……

1、微笑+以目示意

正在路上走着,突然,一个小男孩脚踏滑板从我身边飞一般地经过,手里还拿着一个易拉罐。他作了一个完美的刹车动作,仰头喝尽饮料,随着金属撞击的清脆响声,罐子砸到垃圾筒边缘后弹开,滚落在地上。那男孩对此却视而不见,转头踏上滑板就想继续前进。他看到了远远望着他的我,我微笑了一下,轻轻摇了要摇头,目光里流露出一丝谴责。男孩摸摸他的头,羞愧地对我笑笑,下滑板,弯腰捡起易拉罐,投入垃圾筒。我继续走着,脚步更为轻快。

2、微笑+借伞与人

“呦,真是的,刚才天气还好好的呢,怎么这么快就下起雨来了?还下得这么大,我怎么回家啊?”我嘴里嘟囔着,无计可施。站在公交车停靠站的雨篷下,车子接连开过,身边的人不停更换。“小姑娘,下这么大雨,你去哪儿啊?”一位老婆婆问我。“哦,我回家呢。”“几路车啊?”“呐,我不乘车,我避雨呢。”“嗬,正好,我今天带两把伞,是去接我孙子的,这把你用吧!”婆婆微笑着,把伞递给我。“那怎么行,您的孙子得用啊!”“没事,我们俩合撑一把得了,快回家吧,你爸妈都等着呢!”“那我怎么把伞还给您呀?”“下个星期这个时间,我还是在这儿!”进入雨中,回头,还看见婆婆在对我微笑……

3、微笑+爱心付出

街上多了一位拉琴的瞎乞丐,琴声凄怆而悠长。走过他身边,总会稍作停留。这一天,我蹲下身,将五个一元硬币放入他面前的铁盒中,微笑了。他抬起头,茫然的嘴角向上扯了扯,弯月形。“叔叔,您的琴声真好听,能再拉一曲吗?”这回,弯月成了弦月,说:“谢谢,你是第一个夸我琴拉得好听的人。”于是,一种截然不同的欢快曲调萦绕在我耳畔。

微笑,是人生在世最珍贵的东西,它的出现,会同时带给许多人快乐。有快乐在心,无论做什么,都是愉悦的。美好的生活,是因此而变得更舒心的。

看啊,有那么多人在微笑。

十 学会留心 其实就是要注意观察,观察什么呢? 生活的细节。写好作文其实要从理解题目开始,然后根据自己的理解确立一个主题。

题目:处处留心处处新

语句:细节是一个眼神,细节是一个动作,细节是一种用心,细节是我们看完一部电影多年后记忆中的片断,细节是心中

最柔软部分无意被触碰的温柔。

绝对无须刻意,只要有足够的真心、耐心和温柔,便能从生活的细微小处中衍生出无穷的魅力和快乐。

一滴水见太阳。一个小小的细节,可以映射出人性的光辉,当然,也一样能够透视出心灵的暗陋。

殊不知,昙花一现的匆匆,竟成就了它这一生的辉煌,维纳斯的断臂,竟点燃了我们美的灯塔,这仅有一次的生命也因留心而显得多姿多彩。

请留心你的语言, 因为语言可以变成你的行动;

请留心你的行动, 因为行动可以养成你的习惯;

请留心你的习惯, 因为习惯可以养成你的性格;

请注意你的性格, 因为性格决定着你一生的命运!

俗话说:"处处留心皆学问, 人情练达即文章." 生活中到处都播撒着知识的种子, 只要我们有一双善于发现的慧眼, 勤于积累的小手, 就能" 积少成多, 集腋成裘." 也许知识的花朵就是这样在经历了无数个夜晚后悄然绽放的, 能力的春天也是这样在穿越了几多人生的冬天后红了樱桃, 绿了芭蕉

[告别母校]教学设计作文3700字

初二作文

《告别母校》教学设计

教学目标:

一、知识与能力

1.通过学习,学生能够模仿课文一的对话进行自由表达,掌握文中的表达方式。

2.通过学习,学生能够正确地朗读课文,了解本课的主要内容和中心思想。

3.学生能够通过查字典、同伴互助等方式,掌握本课的重点生字、词语的读法、写法和用法。

4.通过学习,学生能够掌握本课句型的用法,并能模仿其进行书面表达和口头表达。

二、过程与方法

1.自主学习与交流合作相结合,引导学生体会自己的学习效率,总结完善自己的学习方法。

2.通过关键词、句来理清文章的线索。

三、情感态度与价值观

通过对课文的学习,告诉同学们:小学时代是美好的,我们要感谢党、感谢老师对我们的培养。

教学重点和难点:

1.教学重点。

(1)本课重点词语的用法。

(2)对课文一和课文二的理解。

2.教学难点。

(1)本课两个句型的用法。

(2)表示“说明与解释”的表达方式。

教学课时:

5课时。

教学过程:

第一课时

一、教学目标

1.掌握生字“眷、恋、陌”的读法、写法。认识生字“崴”。

2.掌握重点词语“告别、奋斗、陌生”的写法及用法。

3.学习本课句型。

(1)就我这个子,用不着。

(2)就这六年来说,咱们班一直很团结,我相信我们在新的学校也会做得很好。

二、教学重点和难点

1.生字的写法和重点词语的用法。

2.句型的实际运用。

三、教学过程

(一)复习上节课的内容。

(二)导入新课。

1.导入一:同学们,你们喜欢爬山吗?爬山对我们有什么益处呢?

2.导入二:播放一段学校运动会的片段,让学生看一看,说一说。

3.听课文录音或老师范读课文。让学生对课文有一个初步的了解,让学生边听边把不认识的字、词用铅笔画线。

(三)学习新课。

1.学习生字。

(1)眷:上下结构,目字旁。意思是顾念、爱恋。如:眷念、眷恋、眷顾等。 比较:卷、拳、券等。

(2)恋:上下结构,心字底。上边是亦。意思是想念不忘,爱慕不舍,不忍舍弃,不想分开。如:思恋、爱恋、初恋、留恋等。

(3)陌:左右结构,左耳旁,右边是百。意思是生疏,不熟悉。如:陌生、陌路等。 比较:佰。

2.学习重点词语。

(1)告别:动词。离别;辞别。如:告别家乡、告别亲人等。近义词:辞别。

例句:我们依依不舍地告别了那个令人愉快的城市。/他很小的年龄就告别了父母去外地求学。

(2)奋斗:动词。意思是为了达到目的,克服困难或防止邪恶而作的极度的努力或尽力。如:努力奋斗、不断奋斗等。近义词:拼搏。

例句:经过不懈奋斗,艾尔肯终于获得了成功。/我们要为理想而奋斗。

(3)陌生:形容词。对某人或某事不熟悉。如:陌生的城市、不陌生。近义词:生疏。反义溺:熟悉。

例句:在火车上不要随便吃陌生人的东西。/我对这里的一切都感到很陌生。

老师在讲解词语时,可以采用不同的方法,如:图示,情景理解,动作示范,实物展示等。

3.学习句型。

(l )就我这个子,用不着。

“就”,连词,用在句首,从某方面论述。多与其他人相比较。

“就„„来说”或“就„„而言”是一个固定的句式。有时为了方便可以省略为“„„

来说”或“„„而言”,意思不变。

(四)复习巩固本节课内容。

第二课时

一、教学目标

1.掌握生字“蔼、慈、庞、谆”的读法、写法及用法。

2.掌握重点词语“和蔼可亲、谆谆教导、朝夕相处、不辞辛苦”的用法。

3.学习课文一。

二、教学重点和难点

1.生字的写法和词语的用法。

2.对课文一的理解。

三、教学过程

(一)复习上节课内容。(老师自己设计问题。)

(二)讲授新课。

1.导入。

(1)同学们,当你要离开母校时你会对老师说什么?你会对你的同桌说什么呢?

(2)要离开母校去一个新的环境了,你最舍不得的是谁?

2.学习生字。

(l )霭:上下结构,雨字头,下面是谒。意思是和气,和善。如:和蔼等。

(2)慈:上下结构,心字底,意思是仁爱,和善。如:慈爱、慈善、慈悲、慈祥等。 比较:磁。

(3)庞:半包围结构,广字头,意思是:脸盘;多而杂乱。如:脸庞、庞大、庞杂等。 比较:拢、珑等。

(4)谆:左右结构,言字旁,右边是享。意思是恳切,诚恳。如:谆谆教导。

3.学习重点词语。

课文中的名词,可用图片或直译法来让学生加强记忆。

(1)天真:形容词。意思是单纯、朴实、幼稚;头脑简单。如:很天真、天真幼稚。近义词:无邪。

例句:这些孩子都很天真,很可爱。/古丽娜天真的眼神使我们惭愧。

(2)慈祥:形容词。意思是(老年人的态度、神色)和善安详。如:慈祥的面容、慈祥的笑脸等。近义词:和蔼。反义词:凶恶。

例句:那位慈祥的老人笑眯眯地望着我。/老师总是用慈祥的目光看着大家。

(3)难以:动词。意思是根据场合或情况很难作为自然的结果或后果。如:难以回答、难以应对等。

例句:他是个难以满足的人。/我难以拒绝朋友的请求。

(4)和蔼可亲:意思是和蔼;和善。态度温和,容易接近。

(5)不辞辛苦:意思是不怕吃苦。又称不辞劳苦。

(6)谆谆教导:意思是恳切教诲、耐心引导的样子。

(7)朝夕相处:意思是从早到晚都在一起,形容关系密切。

老师在讲解词语时,可以采用不同的方法,如:图示法,情景理解,动作示范,实物展示等。

4.学习课文一。

分角色朗读课文一。朗读课文可以采取四人或两人小组合作的方式来完成。大家互帮互助,共同完成熟读课文的目标。在熟读课文的基础上深入理解课文。最好采用根据课文内容回答问题的方式进行。课文一的内容是按情景对话的方式设置的。学习时,我们要根据时间、地点、人物、谈话的内容或主题来理解课文。

讨论并回答下面的问题:

(1)星期天,艾山和几个同学去于什么?

(2)为了搞一个有意义的竞赛,他们是如何进行的?

(3)哈丽旦爬山时有什么感觉?

(4)爬着爬着古丽娜的脚怎么了?她又是怎么做的?

(5)“上山容易,下山难”这句话是什么意思?

(6)同学们是怎样互相帮助的?

(7)大家对离开母校有什么样的感触?

第三课时

一、教学目标

1.掌握生字“逝去、戒”的读法、写法和用法。

2.掌握重点词语“培养、出色”的用法。

3.学习课文二。

二、教学重点和难点

1.生字的写法和词语的用法。

2.对课文二的理解。

三、教学过程

(一)复习上一课学习的内容。(可以听写学过的词语或背诵课文一。)

(二)导入新课。

同学们,谁能说一说即将小学毕业的感受?

(三)讲授新课。

1.学习生字。

(1)逝:半包围结构。意思是过去。如:飞逝、逝去、流逝等。

(2)届:半包围结构,尸字头,里面是由。量词,略同于“次”。用于定期的会议或毕业的班级等。如:应届、下届等。

2.学习重点词语。

(1)培养:动词。意思是培育。如:培养人才、培养后代。近义词:栽培、养育。 例句:我们在党的培养下茁壮成长。/老师们为培养人才而辛勤工作着。

(2)出色:形容词。意思是杰出;出类拔萃的。如:出色地完成、很出色等。同义词:优秀。反义词:普通。

例句:在他的出色领导下,他们总是打胜仗。/白求恩同志是一位出色的国际主义战士。 老师在讲解词语时,可以采用不同的方法,如:图示法,情景理解,动作示范,实物展示等。

3.学习课文二。

朗读课文二。朗读课文可以采取四人或两人小组合作方式来完成。大家互帮互助,共同完成熟读课文的目标。

小组合作学习,互帮互学,共同理解课文意思。课文熟读后,小组进行讨论,回答老师的问题;学生们也可以自己提问题,请其他同学回答。如讨论并回答下面的问题:

(1)“光阴似箭,日月如梭”这句话是什么意思?

(2)在这亲切的校园里,我们学到了什么?

(3)从妈妈拉着“我”的小手第一次走进校园开始,“我”感受到了什么?

(4)“我们”为什么对老师难以忘怀?

(5)“找们”为什么忘不了那些朝夕相处的同学?

(6)“我们”希望母校怎样发展?

(7)课文最后一段你是如何理解的?

(四)复习巩固本节课内容。

可以做和本课相关联的课后练习。

(五)小结本节课内容。

用提问的方式让学生自己作小结,之后老师进行总结。

(六)布置作业。

1.口头作业:熟读并背诵课文二。

2.书面作业:(l )抄写生字、词语各三遍。(2)抄写课文二中你喜欢的句子。

第四课时

一、教学目标

1.巩固本课所学句型。

2.巩固课文一和课文二。

二、教学过程

(一)复习上一课内容。(教师可以抽查学生们背课文的情况。)

(二)讲授新课。

1.分角色朗读课文一。

2.再读课文二,理清本课段落层次。

(1)先按自然段读,弄清每个自然段的意思。

(2)课文二分析。

第一段:(第1自然段)介绍了作者要离开母校的眷恋之情。

第二段:(第2-4自然段)介绍了六年来老师和学校对我们的培养和教诲。

第三段:(第5自然段)对母校的祝福。

3.中心思想。

第五课时

一、教学目标

1.完成教科书中的听力练习。

2.围绕课文一和课文二的话题,拓展课文内容。

3.真实交际训练。

二、教学重点和难点

1.课文内容拓展。

2.口语交际。

三、教学过程

(一)复习上节课的内容。

(二)导入新课。

教师放录音,全班同学一起做听力练习。

(三)课文拓展。

1.给自己的班主任老师写一封信。

2.请讲一讲你自己在学校都有哪些收获。

3.请写一写你对学校运动场的留恋。

(四)小结本节课内容。

(五)布置作业。

书面作业:(l )写一篇小作文。按教科书中的要求安排学生完成。

(2)开始复习全书的词语和句型。

《告别母校》教学设计

教学目标:

一、知识与能力

1.通过学习,学生能够模仿课文一的对话进行自由表达,掌握文中的表达方式。

2.通过学习,学生能够正确地朗读课文,了解本课的主要内容和中心思想。

3.学生能够通过查字典、同伴互助等方式,掌握本课的重点生字、词语的读法、写法和用法。

4.通过学习,学生能够掌握本课句型的用法,并能模仿其进行书面表达和口头表达。

二、过程与方法

1.自主学习与交流合作相结合,引导学生体会自己的学习效率,总结完善自己的学习方法。

2.通过关键词、句来理清文章的线索。

三、情感态度与价值观

通过对课文的学习,告诉同学们:小学时代是美好的,我们要感谢党、感谢老师对我们的培养。

教学重点和难点:

1.教学重点。

(1)本课重点词语的用法。

(2)对课文一和课文二的理解。

2.教学难点。

(1)本课两个句型的用法。

(2)表示“说明与解释”的表达方式。

教学课时:

5课时。

教学过程:

第一课时

一、教学目标

1.掌握生字“眷、恋、陌”的读法、写法。认识生字“崴”。

2.掌握重点词语“告别、奋斗、陌生”的写法及用法。

3.学习本课句型。

(1)就我这个子,用不着。

(2)就这六年来说,咱们班一直很团结,我相信我们在新的学校也会做得很好。

二、教学重点和难点

1.生字的写法和重点词语的用法。

2.句型的实际运用。

三、教学过程

(一)复习上节课的内容。

(二)导入新课。

1.导入一:同学们,你们喜欢爬山吗?爬山对我们有什么益处呢?

2.导入二:播放一段学校运动会的片段,让学生看一看,说一说。

3.听课文录音或老师范读课文。让学生对课文有一个初步的了解,让学生边听边把不认识的字、词用铅笔画线。

(三)学习新课。

1.学习生字。

(1)眷:上下结构,目字旁。意思是顾念、爱恋。如:眷念、眷恋、眷顾等。 比较:卷、拳、券等。

(2)恋:上下结构,心字底。上边是亦。意思是想念不忘,爱慕不舍,不忍舍弃,不想分开。如:思恋、爱恋、初恋、留恋等。

(3)陌:左右结构,左耳旁,右边是百。意思是生疏,不熟悉。如:陌生、陌路等。 比较:佰。

2.学习重点词语。

(1)告别:动词。离别;辞别。如:告别家乡、告别亲人等。近义词:辞别。

例句:我们依依不舍地告别了那个令人愉快的城市。/他很小的年龄就告别了父母去外地求学。

(2)奋斗:动词。意思是为了达到目的,克服困难或防止邪恶而作的极度的努力或尽力。如:努力奋斗、不断奋斗等。近义词:拼搏。

例句:经过不懈奋斗,艾尔肯终于获得了成功。/我们要为理想而奋斗。

(3)陌生:形容词。对某人或某事不熟悉。如:陌生的城市、不陌生。近义词:生疏。反义溺:熟悉。

例句:在火车上不要随便吃陌生人的东西。/我对这里的一切都感到很陌生。

老师在讲解词语时,可以采用不同的方法,如:图示,情景理解,动作示范,实物展示等。

3.学习句型。

(l )就我这个子,用不着。

“就”,连词,用在句首,从某方面论述。多与其他人相比较。

“就„„来说”或“就„„而言”是一个固定的句式。有时为了方便可以省略为“„„

来说”或“„„而言”,意思不变。

(四)复习巩固本节课内容。

第二课时

一、教学目标

1.掌握生字“蔼、慈、庞、谆”的读法、写法及用法。

2.掌握重点词语“和蔼可亲、谆谆教导、朝夕相处、不辞辛苦”的用法。

3.学习课文一。

二、教学重点和难点

1.生字的写法和词语的用法。

2.对课文一的理解。

三、教学过程

(一)复习上节课内容。(老师自己设计问题。)

(二)讲授新课。

1.导入。

(1)同学们,当你要离开母校时你会对老师说什么?你会对你的同桌说什么呢?

(2)要离开母校去一个新的环境了,你最舍不得的是谁?

2.学习生字。

(l )霭:上下结构,雨字头,下面是谒。意思是和气,和善。如:和蔼等。

(2)慈:上下结构,心字底,意思是仁爱,和善。如:慈爱、慈善、慈悲、慈祥等。 比较:磁。

(3)庞:半包围结构,广字头,意思是:脸盘;多而杂乱。如:脸庞、庞大、庞杂等。 比较:拢、珑等。

(4)谆:左右结构,言字旁,右边是享。意思是恳切,诚恳。如:谆谆教导。

3.学习重点词语。

课文中的名词,可用图片或直译法来让学生加强记忆。

(1)天真:形容词。意思是单纯、朴实、幼稚;头脑简单。如:很天真、天真幼稚。近义词:无邪。

例句:这些孩子都很天真,很可爱。/古丽娜天真的眼神使我们惭愧。

(2)慈祥:形容词。意思是(老年人的态度、神色)和善安详。如:慈祥的面容、慈祥的笑脸等。近义词:和蔼。反义词:凶恶。

例句:那位慈祥的老人笑眯眯地望着我。/老师总是用慈祥的目光看着大家。

(3)难以:动词。意思是根据场合或情况很难作为自然的结果或后果。如:难以回答、难以应对等。

例句:他是个难以满足的人。/我难以拒绝朋友的请求。

(4)和蔼可亲:意思是和蔼;和善。态度温和,容易接近。

(5)不辞辛苦:意思是不怕吃苦。又称不辞劳苦。

(6)谆谆教导:意思是恳切教诲、耐心引导的样子。

(7)朝夕相处:意思是从早到晚都在一起,形容关系密切。

老师在讲解词语时,可以采用不同的方法,如:图示法,情景理解,动作示范,实物展示等。

4.学习课文一。

分角色朗读课文一。朗读课文可以采取四人或两人小组合作的方式来完成。大家互帮互助,共同完成熟读课文的目标。在熟读课文的基础上深入理解课文。最好采用根据课文内容回答问题的方式进行。课文一的内容是按情景对话的方式设置的。学习时,我们要根据时间、地点、人物、谈话的内容或主题来理解课文。

讨论并回答下面的问题:

(1)星期天,艾山和几个同学去于什么?

(2)为了搞一个有意义的竞赛,他们是如何进行的?

(3)哈丽旦爬山时有什么感觉?

(4)爬着爬着古丽娜的脚怎么了?她又是怎么做的?

(5)“上山容易,下山难”这句话是什么意思?

(6)同学们是怎样互相帮助的?

(7)大家对离开母校有什么样的感触?

第三课时

一、教学目标

1.掌握生字“逝去、戒”的读法、写法和用法。

2.掌握重点词语“培养、出色”的用法。

3.学习课文二。

二、教学重点和难点

1.生字的写法和词语的用法。

2.对课文二的理解。

三、教学过程

(一)复习上一课学习的内容。(可以听写学过的词语或背诵课文一。)

(二)导入新课。

同学们,谁能说一说即将小学毕业的感受?

(三)讲授新课。

1.学习生字。

(1)逝:半包围结构。意思是过去。如:飞逝、逝去、流逝等。

(2)届:半包围结构,尸字头,里面是由。量词,略同于“次”。用于定期的会议或毕业的班级等。如:应届、下届等。

2.学习重点词语。

(1)培养:动词。意思是培育。如:培养人才、培养后代。近义词:栽培、养育。 例句:我们在党的培养下茁壮成长。/老师们为培养人才而辛勤工作着。

(2)出色:形容词。意思是杰出;出类拔萃的。如:出色地完成、很出色等。同义词:优秀。反义词:普通。

例句:在他的出色领导下,他们总是打胜仗。/白求恩同志是一位出色的国际主义战士。 老师在讲解词语时,可以采用不同的方法,如:图示法,情景理解,动作示范,实物展示等。

3.学习课文二。

朗读课文二。朗读课文可以采取四人或两人小组合作方式来完成。大家互帮互助,共同完成熟读课文的目标。

小组合作学习,互帮互学,共同理解课文意思。课文熟读后,小组进行讨论,回答老师的问题;学生们也可以自己提问题,请其他同学回答。如讨论并回答下面的问题:

(1)“光阴似箭,日月如梭”这句话是什么意思?

(2)在这亲切的校园里,我们学到了什么?

(3)从妈妈拉着“我”的小手第一次走进校园开始,“我”感受到了什么?

(4)“我们”为什么对老师难以忘怀?

(5)“找们”为什么忘不了那些朝夕相处的同学?

(6)“我们”希望母校怎样发展?

(7)课文最后一段你是如何理解的?

(四)复习巩固本节课内容。

可以做和本课相关联的课后练习。

(五)小结本节课内容。

用提问的方式让学生自己作小结,之后老师进行总结。

(六)布置作业。

1.口头作业:熟读并背诵课文二。

2.书面作业:(l )抄写生字、词语各三遍。(2)抄写课文二中你喜欢的句子。

第四课时

一、教学目标

1.巩固本课所学句型。

2.巩固课文一和课文二。

二、教学过程

(一)复习上一课内容。(教师可以抽查学生们背课文的情况。)

(二)讲授新课。

1.分角色朗读课文一。

2.再读课文二,理清本课段落层次。

(1)先按自然段读,弄清每个自然段的意思。

(2)课文二分析。

第一段:(第1自然段)介绍了作者要离开母校的眷恋之情。

第二段:(第2-4自然段)介绍了六年来老师和学校对我们的培养和教诲。

第三段:(第5自然段)对母校的祝福。

3.中心思想。

第五课时

一、教学目标

1.完成教科书中的听力练习。

2.围绕课文一和课文二的话题,拓展课文内容。

3.真实交际训练。

二、教学重点和难点

1.课文内容拓展。

2.口语交际。

三、教学过程

(一)复习上节课的内容。

(二)导入新课。

教师放录音,全班同学一起做听力练习。

(三)课文拓展。

1.给自己的班主任老师写一封信。

2.请讲一讲你自己在学校都有哪些收获。

3.请写一写你对学校运动场的留恋。

(四)小结本节课内容。

(五)布置作业。

书面作业:(l )写一篇小作文。按教科书中的要求安排学生完成。

(2)开始复习全书的词语和句型。

作文0作文14300字

初一作文

1 第一次作文:

课题名称:作文的开头

一、教学目的:

1、引导学生打开写作思路,顺畅地成文。

2、掌握几种常用的作文开头的技巧。

二、教学重点难点:

1、五种开头的技巧及训练。(重点)

2、“题记”的作用及拟写训练。(难点)

三、教学设想:

1、重视训练,精讲精练。

2、适当运用多媒体课件。

四、教学过程:

(一)、导语设计

一提到作文,有的同学便会柳眉紧蹙,杏眼无光,叹息道:“老师啊,一到作文,我眼前尽是山重水复的困惑和烦闷,全没柳暗花明的豁然与惊喜。”有的同学会说:“作文呀。衣带渐宽终不悔,我为伊消得人憔悴!”有同学会叹息:“作文也,你让我爱来你让我恼,爱你无选择,恼你没商量。”还有同学发出感慨:“作文之难,难于上青天!让我闻听凋朱颜——”同学们,难道作文果真那么可怕吗?难道我们真的让作文给吓倒了吗?老师再一次告诉大家,其实作文并不可怕。同学们,请和我一起大声说一句:“作文不可怕!”信心有了,可作文还得一步一步地写。同学们写作文时最感到困难的问题是什么呢?恐怕是如何开头吧。

(二)、作文开头的技巧

请问,什么样的文章开头算是好开头呢?

1、下面是古人一些有关文章开头结尾的独到见解——

2 a 、首句标其目,卒章显其志。(唐代诗人白居易)

b、起句当如爆竹,骤响易彻;结句当如撞钟,清音有余。(明代学者谢榛)

c 、开卷之初,当以奇句夺目,使之一见而惊,不敢弃去;终篇之际,当以媚语摄魂,使之执卷留连,若难遽别。(清代文学家李渔)

元代文人乔梦符把文章的开头、主体、结尾分别比喻为凤头、猪肚、豹尾。凤头,就是开头要点睛明目,要干净利索,要美丽奇秀。我们可以将它归纳为“三要四不要”,具体如下:

(1)、三要:

一要开门见山。国学大师梁启超说过:“文章最要让人一望而知其宗旨之所在,才容易动人。”对于考场作文来说,更是如此,就得一上来要想到点题。

二要短小精悍。开头宜短不宜长,宜简不宜繁。千万不能拐弯抹角,拖泥带水,即使为了取得某种表达效果,也要在略加修饰之后,必须迅速入题,切忌修饰过长,这不仅因为短的空间,能在视觉上引起读者的注目,还因为几行文字要求我们必须把问题提得明确而集中。

三要引人入胜。“好的开头,有如春云初展,鲜花含露,叫人一见钟情,不舍得释卷离去。”精彩的开头,确实能让阅卷老师眼睛为之一亮。索然无味的开头,谁还会读下去呢?

(2)、四不要:一不要重复命题材料,浪费笔墨,劳而无功。

二不要肤浅的叙述自己的故事,缺少厚重感。

三不要空洞抒情,矫揉造作,华而不实。

四不要引用人们熟知的故事,让人见首而知尾。

2、怎么才能写好开头呢?下面我介绍六种方法。

(1)、单刀直入法。这是一种最常见也最适用的开头方法。开头不加任何修饰,直接进入正题。这种方法干净利落,简洁明快,易为读者接受,适用于记叙文、议论文等文体。

(2)、设置悬念法。文章一开头就设置疑问,能吸引读者往下看,让读者找出答案。

(3)、先抑后扬法。这种开头适用于散文,先借其他事物来抑一下,是为了后面更好突出所写事物的特征,进而更好地扬。

(4)借助修辞法。文章开头,适当运用一、两种恰当的修辞格,可以给人一个非常的深刻的印象。

3 (5)、引用名言法。开篇一二句切合题意的名言警句,一方面可以突出主题,另一方面也能为文章增添文采。

(6)、添加题记法(下面再说)。

(7)、结合文体法。可以借助一些文体的格式来开头,同样让读者觉得巧妙。

A 、巧借书信开头 B 、巧借日记开头C 、巧借章回体小说开头D 、访谈录开头E 、演讲词开头

3、题记的作用和写题记的注意事项

(1)、题记的作用。题记是写在题目之后,正文之前的一段文字。题记写的精彩,常常能够收到先声夺人的效果。题记的作用有哪些呢?主要有以下五个作用:

A 、创设情境,为全文奠定感情基调。

B 、阐释题意,展示主要内容。

C 、交代写作目的,揭示文章主旨。

D 、引出正文,昭示全文的走向。

E 、张扬个性,展示才华。

(2)、拟写题记的注意事项。A 、题记“五要”:一要简洁精练,二要蕴涵哲理,三要饱蘸情感,四要优美精彩,五要切合文章(最重要)。

B 、既可以引用名人名言,也可以自己拟写。

C 、结合题记的目的,来选择拟写方法有点题式、映衬式、注释式、悬念式、交代式五种常见

D 、题记的格式是开头空两格,题记内容写完后,另起一行靠右写上“——题记”。

(三)开头写作训练

练习一、给作文《给感情一把尺》(2003年全国卷)拟一个开头。

练习二、给作文《生命是一朵常开不败的花》(2004年全国卷Ⅲ)拟一个开头。 练习三、给作文《拒绝空白》(2006年福建卷)拟一个开头。

练习四、给作文《勿以好恶论断之》(2003年全国卷)拟一个开头。

练习五、分别给下面两篇文章各拟一个提记。

4 1、题目:天籁(原文略)

2、 题目:风雨中,请侧耳倾听(原文略)

(四)教学小结:同学们,我们这一节课,通过作文的开头的教学,知道了作文开头的重要性,掌握了七种开头的方法,希望同学们在今后的作文训练中重视。

话题作文讲评

课案讲评目的:

1, 通过回忆、讲评、总结,进一步提高学生语言表达能力。

2, 训练学生考场作文应试技巧,增强创新能力,争取发展分。

讲评重点

怎样使文章更深刻,有文采。

讲评方法

自评、互评,师生合作归纳总结。

讲评步骤

一,交代讲评内容。话题作文《读书的快乐》

二,出示高考作文评分标准。作文考试的要求分为基础和发展两个等级。

1、基础等级

①符合题意

②符合文体要求

③思想健康,感情真挚

④中心明确,内容充实

⑤结构完整,语言通顺

⑥书写规范,标点正确

2、发展等级

①深刻 透过现象深入本质,揭示问题产生的原因,观点具有启发作用

②丰富 材料丰富,形象丰满,意境深远

③有文采 词语生动,句式灵活,善于运用修辞手法,文句有意蕴。

④有创新 见解新颖,材料新鲜,构思精巧,推理想象有独到之处。

三,学生互评作文。(出示学生作文)

1号作文:

世间有百媚千红,我独爱读书这一种

我向来不善交际,不喜欢见面的寒暄,不懂得讨人喜欢。大多数时间我都一个人呆在房间,顺手拿本书翻翻,来排遣孤独和寂寞。久而久之,读书便成了我的最爱。

作家们善于用敏锐的指尖沉淀下人世间的爱恨情仇,于是我便很希望自己能用一颗沧桑的心去感悟纸间的悲欢离合,享受读书带来的那份快乐。

读书是穿越时空的邂逅。书海泛舟,我们来到“乱石穿空”的赤壁战场,仰望“雄姿英发”的周瑜;我们醉倒在“杨柳岸,晓风残月”的深秋郊外,感受“执手相看泪眼”的离别;我们登上“浔阳江边”的小舟,聆听“同是天涯沦落人”的倾诉。我们情不自禁地赞叹,当我们结识“博闻强志,正直高洁”的屈原,我们无比地仰慕,当我们看到那位“形容枯槁,面容憔悴”的长者走向汨罗江边,

5 我们无比地痛心。

当我们沉浸在读书的快乐中,用文字叩响心灵的时候,一切尘世的烦恼都会被抛到九霄云外,当我们走进书中的世界去倾听花开的声音,去触摸岁月的痕迹,去祭奠历史的容颜,去感悟生命的轮回。

安妮宝贝说:只要我们以相同的姿势阅读,我们就能彼此安慰。让相通的灵魂激起共鸣,这又何尝不是一大快乐。当我们的灵魂被竞争所占据,被物欲所充斥,被酒精所麻痹,我们用什么来抵御生命中呼啸而来的郁闷,获得真正的快乐?请不要忘记我们忠实的朋友—书籍。

对于我来说,读书已经成为一种生存状态。当我有钱的时候,我首先会去买书,剩下的再去买食物和衣服。

橙色灯下,手执书卷,畅游书海,怡然自得。明月半墙,树影婆娑,清风徐来。书香四溢,不亦乐乎?

请求上苍看见我爱读书的诚意,让书陪伴我走过人生的风风雨雨,泱泱四季。 2号作品:

踏上乐土

在这个标新立异的现代生活中,人们都以其不同的方式寻乐。人们可以轻松地点击鼠标,享受网上带来的乐趣;但研读诗书的人却很少;人们可以昼夜不停地关注股票的涨落,却不愿去翻阅唐诗宋词;人们有了烦恼宁愿去迪厅发泄一番也不愿静下心来品读文学名著。他们疏远了让他们反璞归真的乐土——书籍。

当基辛格不再担任美国国务卿时说:“卸职以后最大的喜悦是不需要整天再看文件,可以读自己喜爱的书”,可见读书有多大的魅力。

是啊,试想一下,闲暇时有什么比手捧一杯果饮翻阅几页自己喜爱的书更惬意的呢?读书,是充实生命的有效途径,是提高生活质量的重要内容,它可以让你静下来反思以求心灵的澄明。在这片乐土上,你可以随心所欲地徜徉,悠然自得地欣赏,之后你会发现这是一种莫大的快乐。你的身心会得到彻底的放松,其乐融融。

有一本好书,你会不再寂寞。正所谓一卷在手,神游天地。与那些伟大的心灵对话,和自然万物沟通,那才是世上最美的享受。踏上书籍这块乐土,你可以自由自在地穿梭细腻感人的世界,阅读丰富多彩的语言文字,欣赏富有时代气息的人物形象,懂得真实而纷乱的社会纠葛„„。我们在看到这块乐土内容广阔的同时,也会体验到这一片空间同样可以让你旋转得潇洒。你又何乐而不为呢?

作为中学生的我们,不必强求自己在文学道路上阔步前行,只要能在书籍的指引下步入文学的芳草地,就已经是得到了莫大的快乐。你可以体味鲁迅的深刻,感受张爱玲的绮丽,领略余秋雨的博识,你还可以感受到《小妇人》的温馨甜美和《围城》的幽默调侃,《红楼梦》的博大精深。你想知道的一切几乎都可以从书中找到答案,岂不乐哉!

总之,你是有意也好,无意也罢,只要踏上书籍这块乐土,一定能找到你自己想要的那份快乐。

3号作文:

读书的快乐

读书给人以乐趣,给人以光彩,给人以才干。

――培根

一位古希腊哲学家曾说:“不应该追求一切种类的快乐,只应该追求高尚的快乐。”读书的快乐正是高尚的快乐。

6 读书的快乐是特殊的,它富有深刻的内涵,它是滋补我们的养分,是我们前进的助推器。从我们接受启蒙到我们逐步懂事起,是读书把我们带出了那片无知的盐碱地,开始品尝人生的滋味:酸甜苦辣,悲欢离合。可以这样说,每一位成功人士都是在读书中成长,在成长中读书,最终迈向成功的。这种成功的快乐不是读书人是难以体验的。

著名数学家陈景润为证明“歌德巴赫”猜想,每天去图书馆沉浸在书的海洋中,几乎到了入迷的境地,他从感到疲倦,反而感到了无限快乐,因为书给了他乐趣,给了他才干,给了他快乐,最终他摘取了“数学皇冠上的明珠”;孙中山先生热爱读书,他说过自己一天不读书就不能够生活,因为读书给了他精神支柱,给了他革命的动力。通过读书,他尝到了无尽的快乐。

然而,读书的快乐并不是信手拈来的。快乐与否取决于读哪类书。歌德曾说:“读一本好书就是和许多高尚的人谈话。”一本好书使我们懂得怎样做人,怎样去丰富自己的人生。而一本不好的书就像不好的朋友可能带坏我们,他使你获得暂时的“刺激”,却时刻影响着你的思想,甚至将你推上生命的悬崖。 我们向往高尚的快乐,这便要求我们不仅有勤奋、刻苦精神,有博观、有怀疑的批判态度,还要有高尚的兴趣爱好。只有这样才是 “为快乐而读书”。因为读好书,我们领略了保尔•柯察金对生命的感悟;感受到了陆游对祖国的热爱,读懂了马克思对科学共产主义的阐释。这一切的一切将时刻提醒我们为理想而奋斗,引导我们获得高尚的快乐。

无论人生是辉煌还是暗淡,无论道路是坎坷还是平坦,只要有好书的日子,生活便是快乐的。

4号作文:

此中有真意 欲辨以忘言(议论文)

―― 谈读书的快乐

快乐有许多种,对于读书人来说,快乐莫过于读书。

是书引领我们走进未知世界,读有品位的书,就是提升自己。读《我与地坛》,我们和现代著名作家史铁生一同体悟生命的意义,鼓舞我们用自己的奋斗去撞开人生之路;读《世间最美的坟墓》,我们同奥地利作家茨威格一起领略托尔斯泰崇尚自然,追求朴素的人格魅力;读《巴黎圣母院》,我们同法国作家雨果一同探讨什么是真善美,什么是假丑恶。几乎每一本书都在我们面前打开了一个个了解世界的窗口。当我们与文本的作者对话,与书中人物交流,达到情感上认同,思想上共鸣的时候,那真是一种至高无上的读书境界,其中的快乐是不言而喻的。 读鲁迅的嬉笑怒骂,读张爱玲的卓尔不群,读胡适之的清晰秀丽,读李敖的魑魅披靡,读钱钟书的妙趣隽永,所有这些名家都给了我们精神濡染,使我们的人格不断地升华,让我们在人生成长的道路上体验成功的快乐。

生活中常会碰到有些人把读书看成是一种负担,甚至拒绝读书,这是多么短视的行为!

不错,读书是苦了点,不然怎么有“十年寒窗无人问”的感慨呢?可是,世间任何事物都是辩证的。不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香?先苦后甜,富贵万年。明代文臣之首宋濂在《送东阳马生序》一文中回忆他的读书求学经历写道:在严寒的冬天,冒着漫天大雪,到百里外去求学,一天只吃两顿饭,穿着破旧的衣服,“不知口体之奉不若人也,以中有足乐者”。试想,如果宋濂当年没有一心向学,刻苦求学读书的精神,又怎能成为明代文臣之首?又怎么能体味到读书的快乐?

7 当然,不是读所有的书都能获得快乐。读自己不喜欢的书,犹如背着石板在剧场里看戏,苦不堪言。读有害的书,只能使人灵魂受到污染。面对网络高度发达的今天,我们要有辨别香花和毒草的能力, 学会读书,既要入得书,又要出得书。多读有品位的书,不断充实自己,像大诗人苏轼说的那样:腹有诗书气自华。在提升自己品位的过程中去体验读书的快乐。(全文803字)

分组发言,对发给大家的四篇作文进行评点。并按照高考作文评分要求进行打分(基础等级加发展等级,例如45+8=53,基础分达不到45分,不加发展分,没有标题扣2分,每少50字扣一分,错别字每三个扣一分)。最后选出我最喜爱的作文。

学生甲:我觉得这次作文比较成功,在这几篇作文中,我最喜欢的是1号作文,具有文化底蕴,语言犹如行云流水,语意深刻。我认为这篇作文应该打50分(基础等级45+5=50)。

学生乙:我最喜欢的是1号作文和2号作文。先说第一篇,题目化用《霸王别姬》歌词“世间有百媚千红,我独爱你那一种”,活用词语,也很优美。其次,从文中看出,作者的个性与我相同,我也喜欢夜深人静时独自一人坐在灯下,手捧一本书,一边品茶,一边咀嚼书中的滋味,很是快乐。因此,我读这篇作文能产生共鸣。所以我给1号作文47+5=52 ,4号作文是按照议论文的经典套路写的,写得中规中矩,议论有如滔滔江水,奔流不息,让人无可辩驳,我想阅卷老师也会折服,因此我给这篇作文打50+4=54。

学生丙:看到同学作文这么好,很让我羡慕。1号作文语言华丽、经典,2号作文文笔轻快,让人愉悦。3号作文很有现实感,贴近学生生活。4号作文平稳中透出光彩。我也有个建议,1号作文最后一节的“请求”改为“恳求”更好。倒数第三节应该删去,最后一节稍微改动一下,紧扣话题“读书的快乐”,使文章的主旨更鲜明。所以我给1号作文45+3=48,其他的几篇我同意以上同学的看法。 师:这位同学的发言很不错,不但指出优点,还指出缺点,是很负责的态度。现在我们分成男女两组,集体讨论,给这几篇作文打好分。然后各推一人上黑板把大家的打分公布在黑板上。

男生代表,1号作文:50+5=55 2号作文:45+2=47 3号作文:

47+2=49 4号作文:48+8=56

女生代表,1号作文:50+4=54 2号作文:45+3=48 3号作文:

47+2=49 4号作文:50+4=54

老师公布自己给这几篇作文打的分数:1号作文,45+2=47 2好作文:47+7=54 3号作文:45+5=50 4号作文 :47+3=50

老师认为 2号作文是优秀作文,因为结构完整,语言表达顺畅,具有现代气息,譬如说,“鼠标”、“迪厅”等词语的运用。综合运用多种论证手法,写的充实饱满。大家普遍认为1号作文最好,好在语言丰富,高出其他作文,但老师觉得这篇作文开头结尾未能突出读书的快乐,只是写了爱读书。

四,揭示谜底,公布选文作者,1号作文作者 梁悦,2号作文作者刘雯雯 3号作文作者柏雪 4号作文 作者 老师本人。

教师现场采访,请问2号作者,你是如何构思这篇文章的?学生答:如果说我这篇作文写得较好的话,我想很大程度上得益于张老师说的一句话:借助他人的智慧,照亮自己的文章。他给了我一定的启发和帮助。所以在文章的选材和语言表达上我选用了名人名言和一些比较精彩的语句,这可能是作文的一个闪光点。 对于读书的快乐这个话题,我首先想到在现代社会人们寻乐往往忽视了“读书”

8 这种高雅的方式,所以我就以此开头,将书比喻成乐土,然后引用了基辛格的话阐述读书的快乐,最后是联系中学生的实际,启发大家要踏上读书这块乐土寻找高雅的快乐。

通过这次作文训练,我体会到“借助他人的智慧,照亮自己的文章”,的确是我们作文达到深刻、有文采争取发展分的一个好方法,但是也要注意运用得恰当、得体。

老师谈作文体会:我想同学们平时写作文,总觉得无话可说,因此我的 这篇习作试图从课文中找材料,给同学做一个示范,开头概括举例显得全面,然后举一个典型事例,大家熟悉的宋濂的事例,典型事例显得具体深刻,同时纠正同学作文中只知举例,不知分析,使材料与观点相联系。所以我在用了一系列排比以后,接着就说,读书的快乐是不言而喻的。 这样一分析就使材料与观点紧密地联系起来。

五,归纳本次作文得失。

成功之处:1,具有文化信息,内涵丰富―“天光云影共徘徊。”

“和书籍在一起,永远不会叹气。”罗曼•罗兰的这句话深刻地揭示了书对于我们的重要影响。如果你想快乐,就读书吧,因为它激发你活跃的思维,让你的生活变得丰富多彩,让你在收获知识的同时享受着它带给你的无穷无尽的快乐,这是一件多么快乐的事啊!(季珩)

如果说彼此交换苹果得到的仍然是一个苹果,那么快乐时去读些美丽的文字就像与朋友分享快乐一样,得到的是两份快乐。(虞帆)

2,语言表达,气势贯通—“黄河之水天上来。”

因为读书,我知道了李白的旷远、飘逸,了解了他“千金散尽还复来”的豪迈洒脱;因为读书,我感受到了杜甫“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的沉郁顿挫;因为读书,我欣赏了李清照“昨夜雨疏风骤”的婉约凄楚。(朱虹)

3、文采斐然,亮点多多——回头一笑百媚生。

书是我快乐的起点,也是我快乐的终点。在这里,我能将所有的烦恼与不愉快抛向脑后;在这里,我的生活变得充实,做什么事都卖劲;在这里,我找到了散发智慧之光的源头;在这里,我读懂了自己,读懂了他人,读懂了人生。(胡丽丽) 不足之处:

1, 文体倾向不明——像雾像雨又像风。话题作文文体不限不是不要文体,文体倾向不明,当然谈不上有文采。

一位同学的作文开头:“记得小时候,总是拿着童话书缠着妈妈讲故事。渐渐地长大了,学会看小人书了,整天抱着小人书幻想着能够和白雪公主、七个小矮人交朋友。”后面又不是写记叙文。

2, 审题不准,偏离话题——“朝发白帝城,”“暮投石壕村。” 没有前后照应,文脉中断。一位同学在作文第二节写道:“读书,可以使我们获得更多的知识,但书籍犹如朋友,必须慎重选择。好的书可以使你受益非浅,坏的书也许会把你引上歧途。”按理说下面写的应该是读书必须慎重选择,可是这位同学接着谈的都是读韩寒,读郭敬明的收获。从头至尾找不到读书的快乐。

3, 表意不够明确——其实我不懂你的心

一位同学在作文开头写道:“我读书,但我不快乐;我快乐,不是因为读书。”一位同学在作文的结尾写道:“读书也许不快乐,但还有什么比读书更快乐的事呢?” 这等于告诉老师我写的可不是读书的快乐,岂不是故意与老师作对吗?

七、下周作文;重作《读书的快乐》,要求:本次写记叙文的下次必须写议论文。

9 八、 结束语:

高考作文要达到发展等级,很难。但是,只要我们肯努力,文章是完全可以写得更好些。“操千曲而后晓声,观千剑而后识器。”不过,要写出情理俱佳、文采斐然的文字,不是通过一两次训练、仅懂几种修辞手法就能做到的。在语言的背后,需要深厚的文学底蕴、博大的精神境界和独到的审美情趣。衷心祝愿同学们用心作文,心想事成,在2004年的高考中写出优美的作文,写出灿烂的人生。 教后感:

作文讲评课,要有针对性、指导性、启发性。本着这样的指导思想,我针对学生作文中普遍存在的问题写了一篇范文,把它放在学生作文中一起评讲。没有事先告诉学生,是想与学生平等参与,同时不使学生因人论文,所以我采取了大家评讲过后公布作者的做法,实践证明效果较好。

参加听课的人达一百多 ,有学校的领导,有知名的特级教师,大家反映较好,特别是学生的发言赢得了听课者的好评。特级教师、享受政府特殊津贴的中青年专家季德贵,对这节作文讲评课作了高度评价,他说学生发言精彩,老师评价精彩,课堂效果很好。

笔者认为这堂课的成功表现在落实了三个问题:一是解决学生作文中普遍存在的一个问题,即学生作文选材难的问题,引导学生从课文中找材料,同时告诉学生如何才能做到材料与观点的统一;二是突出一个重点,即高考作文如何做到深刻,有文采?恰当地运用修辞手法,综合运用各种句式,提高表达效果。三是澄清一个认识,即有些学生认为,有了排比或比喻就能获得发展分,这是不对的。要使作文 基本分达45分,才能加发展分,这是常常被忽略的一个模糊认识。 实践证明:师生共同作文有利于激发学生的作文积极性,是一个切实可行的教学途径。

千年文章意最高

----高中写作指导“立意深刻”教案

10月23日(周二第8节)高二(6)班 执教者马国顺地点:多媒体教室

设计说明:

必修5第4专题写作,本来要求写作议论文,我将其文体范围扩大为本自选文体,侧重点仍在“让你的认识更加深刻”上,即围绕高考发展等级“深刻”的要求进行设计指导。

设计课时为一课时,包括思维的训练,方法的指导,片断写作的实践,研讨、点评、修改展示等环节,比较完整的呈现一次作文学习实践的流程,让学生掌握作文立意深刻的基本要求和方法。

课前准备:

(1) 学生阅读《中学语文报》8月17日第二期高考版第4版的“写作视窗”中的4篇文章,注意阅读三类文章《童年趣事》,思考为什么被评为三类文章?;

10 (2) 教师准备MTV 设计示例和PPT 展示;

教学过程:

一、 创设情境:

课前欣赏:

课前MTV“黄山秋冬”欣赏,感知黄山给人美好、纯洁、圣洁的深刻主题;

故事导入:

宋徽宗画院考题“万绿丛中一点红”:(PPT 展示)请同学们判别哪些画卷的立意新颖深刻,不落俗套?

二、 理解大纲:

1、什么叫立意深刻?(PPT 展示)

2、中学生作文的普遍问题:(PPT 展示)

三、 实例研讨:

投影展示高考三类卷《童年趣事》,要求同学快速阅读,对照今年浙江高考作文题“行走在消逝中”的要求,从文章的立意方面作出自己的评判;(大组自由发言讨论)

请大家进行修改(书面),三言两语就能收到意想不到的效果(立意深刻);

把你写的修改句段在小组读一下,小组议一议,你修改后文章的立意深刻了吗?

PPT 展示学生的修改稿(1—10篇),让学生自己说一说修改的思考和方法;让其他学生评价一下你的修改;

PPT 展示教师的修改稿,进一步解说如何使文章的“意”深刻起来(方法:为什么、但是、不是……而是);让学生自由评价理解修改后“意”深刻起来了吗?

四、 课堂小结:

只要你写出一个生活中的“真”,抒发一个内心中的“情”,辨析一个事物中的“理”,展示一个众人中的“我”,文章就能表现你对世界上情感和事物的认知,你就会进入理性之境,你的文章就立意深刻了。千古文章意最高

五、写作实践: 课本P102:从下列三题中任选一题作文。

文章上交、批改后再用一节课时,反复研究文章“深刻”的话题,再作一次讨论评讲,使学生的文章深刻起来。

11

课后反思:

材料作文训练教案

一、命题回放

加拿大魁北克的山上同时生长着红松和雪松, 红松数量少却株株笔直而粗壮高大; 雪松数量多却普遍较矮小枝干如虬。原来这里的冬天雪期长, 宁折不弯的的红松多是未长大就被积雪压断了; 雪松枝干较韧, 被大雪压弯却不会折断, 甚至整整一个冬天负着积雪, 第二年春天雪消融才慢慢挺直。

根据材料“曲与直”选择一个角度立意, 自定文体, 自定标题; 不少于800字

二、写作指导

本材料由两个层次组成:第一层, 红松宁折不弯, 数量少却笔直粗壮高大; 第二层, 雪松枝干较韧数量多却矮小枝干如虬。对红松与雪松, 命题者并未有明确的褒贬倾向, 可围绕材料内容任选一个角度立意即可。

从红松角度立意:①红松宁折不弯, 虽然有许多幼树被淘汰, 留下的是笔直而粗壮高大的红松树。由此可以肯定那种宁折不弯(宁为玉碎不为瓦全) 的气节, 这也是人所需要的, 尤其是特殊时代更是需要。

从雪松角度立意:雪松的“数量多, 却又普遍较矮小枝干如虬”、“枝干较韧, 被大雪压弯却不会折断, 甚至整整一个冬天负着积雪, 第二年春天雪消融才慢慢挺直。”

②关键词“虬”、“韧“提示了它坚韧顽强的品质(忍耐) 让它战胜严寒, 这正是人生遭遇挫折时需要的精神品质。

③从“能屈能伸(留得青山在, 不怕没柴烧)(忍辱方能负重)”的角度立意也不错。 ④也可否定雪松苟且偷生的人生态度。

⑤还可以综合两者互为补充, 写它们都是生命的两种姿态, 就象是屈原与司马迁, 我们该坚

12 守时坚守, 该忍耐时忍耐。

正确立意

1、《生命的精彩》“人生应该怎样才叫精彩呢? 是活得傲骨凛然, 还是苟且偷生呢?” “人生真的要经历很多事, 但我们要像红松一样宁折不弯, 要像雪松一样刚强坚韧, 要像飞蛾一样敢拼敢搏, 生命会随之精彩, 人会随之成熟, 路也会随之越好走。但我相信, 有坚韧的精神, 有敢搏的勇气, 人生就会精彩。”(点评:直奔主题, 将自己文章的立意定位在生存方式的选择上, 观点鲜明。)

2、《学会弯腰》

“学会弯腰, 是对外界环境的暂时顺服, 是在弯腰的过程中思索翻身, 是对世故的变通, 是在减少对别人的伤害。”

“只有忍耐艰难困顿才能劫后重生。”

(点评:从一个形象的角度来阐述了观点, 将原本抽象的内容说得形象生动。)

【错误立意】:①因为执着, 所以成功。②坚持就是胜利。(只是单纯谈“坚持”的作用) ③不同的选择造就不同的命运。(选择适合自己的人生路) ④适应环境,(适者生存) 。⑤面对困难, 后退一步海阔天空。⑥经历逆境, 才能成就辉煌。(成功之路多磨难) ⑦弱小却有强大的生命力。⑧失去小于得到(舍才能得)(学会舍弃, 换取成功) ⑨长处与短处。(红松以最高傲的屹立姿态示人, 所以人应以最完美的一面展现。) ⑩只有牺牲才能锻造更伟大的成功。

作文(70分)

精彩例文 1:

宁折不弯方为人中豪杰

(“引”“析”材料)

粗壮高大的红松, 昂首挺胸; 矮小如虬的雪松, 俯首哆嗦。红松, 有火热的外貌, 热情的心境,

13 而雪松, 却只有那苍白的皮肤, 冷漠忍受的不振之风。

翻开历史的画卷, 有多少豪杰志士, 宁折不弯, 就有多少惊天地, 泣鬼神的故事…… (前面:提——提出论点; 后面:联——联想联系, 论证论点)

北方寒风凛冽, 一望无际的荒野上, 有一个这样的人, 他每天挺胸昂首, 手上紧紧地握着一个符节, 日复一日, 年复一年, 符节上的装饰已被岁月的流光冲刷去了, 而他还是站在那儿, 远眺南方中原大地, 怀念着他的故土; 他曾被劝降, 他曾被逼降, 但他宁死不屈, 在那个荒野上, 食草饮雪; 他忍受着各种屈辱, 无奈地服从那个荒诞的命令:“公羊生下羊羔, 你就可以归国!”他凭着一个信念, 坚持; 他凭着一个符节, 爱国; 他凭着一个身份, 汉朝官员, 使他忍受屈辱, 十多年后, 宁折不弯的他最终光荣归国, 成为后世传颂的人物。

他是谁? 他是爱国主义者苏武。他有如荒野上的一棵红松, 坚持着自己的信念, 永不屈服, 宁折不弯。

红松挺拔于高山上, 那里寒泠, 险峻; 但他仍能挺拔, 只因它有宁折不弯的精神。 (论据一)

再次回首, 我们不难发现, 巾帼英雄的英姿飒爽, 也给我们留下深刻的印象。

(过度自然)

她带领军队, 冲锋, 陷阵; 敌军的到来, 她更为激动, 激昂的热血使战士们士气高涨, 一次一次地战胜敌军, 一场一场的战斗大捷, 战士们都封她为圣女; 一处一处的伤口, 一条一条的刀伤, 战士们以她为榜样。然而, 在敌军的呐喊声中, 她被捉了, 被绑在十字架上, 在她脚下, 柴草如山, 敌人手执火把, 准备着。但可恶的敌人在行刑前对她和她的部下进行辱骂, 皮鞭的抽打……但她仍然昂望, 泰然自若, 宁折不弯的她在熊熊大火中牺牲, 但她见到了真理——也是她的信念——宁为战死鬼, 不为亡国奴!

她是谁? 她是英法战争中的巾帼英雄——圣女贞德。她, 有如高山宁折不屈的红松, 站在火堆上, 怒视敌人, 憧憬着和平。她凭着战胜敌人, 争取和平的信念, 成为一代女英雄, 女豪杰!

14 (论据二)

(结——重申材料, 深化论点)

人生虽有百味, 但只要我们有着桑兰的不屈, 海伦? 凯勒的勇敢, 和奥斯特洛斯基的坚强, 寒风凛冽的高山, 白雪皑皑的冰封天地我们也不怕; 只要有红松的宁折不弯, 坚韧不拔, 再大的困难也不怕。

请相信, 宁折不弯方为人中之杰。

【点评】这是一篇规范的考场应试作文。开篇即提出“宁折不弯方为人中之杰”的观点, 鲜明而有力。论述部分运用了“苏武”与“圣女贞德”的事例, 一中一外, 一男一女, 充分证明观点。语言流畅, 句式上有变化, 中间过渡自然。在用例后不忘扣题进行抒情。结尾干净利索。思考的深度略为不够, 缺乏独特而具有个性的解读。

【失败例文】:

宁折不弯的红松

在加拿大魁北克的山上, 在这样一个遥远的国度里, 红松虽少, 却株株笔直高大, 是因为他们宁折不弯; 雪松虽多, 却普遍矮小, 是因为他们宁弯不折。人应该像红松那样不屈不挠。(点评:材料引入, 开门见山, 摆明观点, 虽然普通, 但很明确。不足之处是观点表述不全面, 不太准确。“不屈不挠”与题目中的“宁折不弯”不照应, 可改为“宁死不屈”。)

时间回到一千多年前, 苏武持着国家交托给他的旌节, 把单于荣华富贵的引诱看得一文不值, 把那段不起眼的旌节化为一段不朽的历史。他拉着羊群在大漠黄河中且行且歌, 把忠诚于祖国的信念铭记于心, 把那群枯瘦的羊群定格为一个不屈的象征。正是因为他有着“宁折不屈”的红松精神, 才让他为后世所颂扬。(点评:语言表达较好, 但有些地方不太合情理, 更重要的是只强调了“不屈”,而忽略了“宁死”。因此, 陈述事例时可以强调苏武自杀和北海牧羊都不投降的情节。还可以深入分析:苏武宁死不屈的原因是什么?)

时光不断流逝, 让我们一起来品读宋代的东坡居士。“一蓑烟雨任平生”是他对人生的态度,

15 面对爱情的曲折, 仕途的偃蹇, 政治漩涡的挣扎, 他选择了不屈不挠, 他选择了“竹杖芒鞋轻胜马”。(点评:这个事例主要体现了苏轼面对打击持坦然豁达的态度, 而非“宁死不屈”的精神, 所以建议换用屈原为坚持气节和理想不愿同流合污而投江自尽的例子。)

清代的文天祥, 面对战败的耻辱与被俘虏的现实, 他果断地选择了对国家的忠诚, 一句“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青”展示了他对敌人的不屈。是的, 大丈夫生当不屈, 死又何惧?(点评:这个例子用得恰当。但最好强调文天祥对敌人的宁死不屈是指他宁死不投降。) 古往今来, 不屈不挠的红松精神不乏典型的例子, 林则徐就很好地诠释了这种精神。“苟利国家生死以, 岂因祸福避趋之?”诚然,“国家兴亡, 匹夫有责”,国家有难, 是不应该去国家苟且偷安的。因此, 他不惧恶势力, 从此,“虎门销烟”事件载入史册。(点评:这个例子不太好, 建议另外换一个。)

外国人也是有着红松精神的。居里夫人发现镭元素, 马克思着成《资本论》, 以及《钢铁是怎样炼成的》的主人保尔? 柯察金对生活困难的不屈, 都无不向我们展示着红松精神。(点评:这三个外国人的事例都只是强调他们对困难的态度, 与观点“宁死不屈”有较大距离。建议更换。)

其实, 在我们的现实生活中, 大到国家大事, 小到生活中琐碎之事, 不屈不挠的精神都有所体现。当我们成绩不如人意时, 是不屈的红松精神支撑着我们奋发; 当我们在人生旅途中遇到挫折时, 也是红松精神促使我们图强。

人, 真的该有宁折不弯的红松精神。(点评:结尾两段总结

上文, 照应开头, 使文章结构完整, 但不足之处仍是只强调了“不屈”,而忽略了“宁死”。)

【点评】:文章审题较准确, 材料丰富, 结构完整。但没能扣紧红松“宁折不弯”的特点把观点贯穿始终, 部分材料使用不够恰当, 构思不够精巧, 思维的深刻性不足。

【精彩例文】2:

16 宁折不弯的红松

在遥远的加拿大的魁北克的山上, 红松虽少, 却株株笔直高大, 是因为他们宁折不弯; 雪松虽多, 却普遍矮小, 是因为他们宁弯不折。两种不同的人生态度, 成就两种不同的人生。但我认为, 做人就是要像红松一样, 无论在什么样的情况下, 都要宁死不屈。

古往今来, 不屈不挠的红松精神不乏典型的例子。

时空折转, 我们来到汩罗江边。一个瘦弱的身躯在江边徘徊。他就是楚国大夫屈原。为什么“世人皆醉”只有他独醒, 为什么他就是不能放弃自己的原则, 和那些奸臣叛国者一样, 把理想的花朵埋没。因为, 他也有着红松“宁折不弯”的品质, 宁死也不放弃自己的理想, 自己高洁的身躯。浩浩江水, 可以洗濯双脚, 洗净世间一切的污垢。屈原, 毅然抱着石头沉入江水中, 让自己的清白永留人间。红松“宁折不弯”的精神, 在那一瞬间, 化成了永恒。

时间回到一千多年前, 苏武持着国家交托给他的旌节, 把单于荣华富贵的引诱看得一文不值, 把那段不起眼的旌节化为一段不朽的历史。他拉着羊群在大漠黄河中且行且歌, 把忠诚于祖国的信念铭记于心, 把那群枯瘦的羊群定格为一个不屈的象征。即使是面对死亡, 他也始终双手紧握节杖, 没有让自己高大的身躯倒伏在大漠漫漫的黄沙中。是什么在支持着他, 支持着这个充满力量的身躯呢? 是那“宁折不屈”的红松精神。对, 就是这“宁死”也“弯曲”的红松精神, 才让他为后世所颂扬。

清代的文天祥, 面对战败的耻辱与被俘虏的现实, 他果断地选择了对国家的忠诚, 一句“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青”展示了他对敌人的不屈。他像红松一样, 傲然挺立在寒风中, 宁断头, 也不弯下腰。是的, 大丈夫生当不屈, 死又何惧?

不仅是中国人有着“宁折不弯”的精神, 放眼神州之外, 我们也可以看见有着红松般身躯的外国人。

圣女贞德面对死亡, 毫不退却, 宁愿在熊熊的烈火中化成美丽的天使, 也决不向敌人低头。布鲁诺面对死亡, 面对教会的死刑, 他没有屈服, 因为他相信真理, 他在自己的“坚持”中, 也走向

17 了熊熊的烈火。……这一个又一个不屈的身躯, 都无不向我们展示着红松精神。

生活是曲折而艰辛的, 但无论面对着什么的困难, 我们都不能没有自己的“坚持”。山上的红松, 虽然数量少, 但它却以伟岸的身躯, 成为山上独特的风景。

人, 真的该有宁折不弯的红松精神。

【点评】:修改后的文章观点鲜明, 思路清晰, 结构严谨。从古到今, 从中到外, 举屈原、苏武、文天祥、圣女贞德、布鲁诺等例论证“做人就是要像红松一样, 无论在什么样的情况下, 都要宁死不屈。

1 第一次作文:

课题名称:作文的开头

一、教学目的:

1、引导学生打开写作思路,顺畅地成文。

2、掌握几种常用的作文开头的技巧。

二、教学重点难点:

1、五种开头的技巧及训练。(重点)

2、“题记”的作用及拟写训练。(难点)

三、教学设想:

1、重视训练,精讲精练。

2、适当运用多媒体课件。

四、教学过程:

(一)、导语设计

一提到作文,有的同学便会柳眉紧蹙,杏眼无光,叹息道:“老师啊,一到作文,我眼前尽是山重水复的困惑和烦闷,全没柳暗花明的豁然与惊喜。”有的同学会说:“作文呀。衣带渐宽终不悔,我为伊消得人憔悴!”有同学会叹息:“作文也,你让我爱来你让我恼,爱你无选择,恼你没商量。”还有同学发出感慨:“作文之难,难于上青天!让我闻听凋朱颜——”同学们,难道作文果真那么可怕吗?难道我们真的让作文给吓倒了吗?老师再一次告诉大家,其实作文并不可怕。同学们,请和我一起大声说一句:“作文不可怕!”信心有了,可作文还得一步一步地写。同学们写作文时最感到困难的问题是什么呢?恐怕是如何开头吧。

(二)、作文开头的技巧

请问,什么样的文章开头算是好开头呢?

1、下面是古人一些有关文章开头结尾的独到见解——

2 a 、首句标其目,卒章显其志。(唐代诗人白居易)

b、起句当如爆竹,骤响易彻;结句当如撞钟,清音有余。(明代学者谢榛)

c 、开卷之初,当以奇句夺目,使之一见而惊,不敢弃去;终篇之际,当以媚语摄魂,使之执卷留连,若难遽别。(清代文学家李渔)

元代文人乔梦符把文章的开头、主体、结尾分别比喻为凤头、猪肚、豹尾。凤头,就是开头要点睛明目,要干净利索,要美丽奇秀。我们可以将它归纳为“三要四不要”,具体如下:

(1)、三要:

一要开门见山。国学大师梁启超说过:“文章最要让人一望而知其宗旨之所在,才容易动人。”对于考场作文来说,更是如此,就得一上来要想到点题。

二要短小精悍。开头宜短不宜长,宜简不宜繁。千万不能拐弯抹角,拖泥带水,即使为了取得某种表达效果,也要在略加修饰之后,必须迅速入题,切忌修饰过长,这不仅因为短的空间,能在视觉上引起读者的注目,还因为几行文字要求我们必须把问题提得明确而集中。

三要引人入胜。“好的开头,有如春云初展,鲜花含露,叫人一见钟情,不舍得释卷离去。”精彩的开头,确实能让阅卷老师眼睛为之一亮。索然无味的开头,谁还会读下去呢?

(2)、四不要:一不要重复命题材料,浪费笔墨,劳而无功。

二不要肤浅的叙述自己的故事,缺少厚重感。

三不要空洞抒情,矫揉造作,华而不实。

四不要引用人们熟知的故事,让人见首而知尾。

2、怎么才能写好开头呢?下面我介绍六种方法。

(1)、单刀直入法。这是一种最常见也最适用的开头方法。开头不加任何修饰,直接进入正题。这种方法干净利落,简洁明快,易为读者接受,适用于记叙文、议论文等文体。

(2)、设置悬念法。文章一开头就设置疑问,能吸引读者往下看,让读者找出答案。

(3)、先抑后扬法。这种开头适用于散文,先借其他事物来抑一下,是为了后面更好突出所写事物的特征,进而更好地扬。

(4)借助修辞法。文章开头,适当运用一、两种恰当的修辞格,可以给人一个非常的深刻的印象。

3 (5)、引用名言法。开篇一二句切合题意的名言警句,一方面可以突出主题,另一方面也能为文章增添文采。

(6)、添加题记法(下面再说)。

(7)、结合文体法。可以借助一些文体的格式来开头,同样让读者觉得巧妙。

A 、巧借书信开头 B 、巧借日记开头C 、巧借章回体小说开头D 、访谈录开头E 、演讲词开头

3、题记的作用和写题记的注意事项

(1)、题记的作用。题记是写在题目之后,正文之前的一段文字。题记写的精彩,常常能够收到先声夺人的效果。题记的作用有哪些呢?主要有以下五个作用:

A 、创设情境,为全文奠定感情基调。

B 、阐释题意,展示主要内容。

C 、交代写作目的,揭示文章主旨。

D 、引出正文,昭示全文的走向。

E 、张扬个性,展示才华。

(2)、拟写题记的注意事项。A 、题记“五要”:一要简洁精练,二要蕴涵哲理,三要饱蘸情感,四要优美精彩,五要切合文章(最重要)。

B 、既可以引用名人名言,也可以自己拟写。

C 、结合题记的目的,来选择拟写方法有点题式、映衬式、注释式、悬念式、交代式五种常见

D 、题记的格式是开头空两格,题记内容写完后,另起一行靠右写上“——题记”。

(三)开头写作训练

练习一、给作文《给感情一把尺》(2003年全国卷)拟一个开头。

练习二、给作文《生命是一朵常开不败的花》(2004年全国卷Ⅲ)拟一个开头。 练习三、给作文《拒绝空白》(2006年福建卷)拟一个开头。

练习四、给作文《勿以好恶论断之》(2003年全国卷)拟一个开头。

练习五、分别给下面两篇文章各拟一个提记。

4 1、题目:天籁(原文略)

2、 题目:风雨中,请侧耳倾听(原文略)

(四)教学小结:同学们,我们这一节课,通过作文的开头的教学,知道了作文开头的重要性,掌握了七种开头的方法,希望同学们在今后的作文训练中重视。

话题作文讲评

课案讲评目的:

1, 通过回忆、讲评、总结,进一步提高学生语言表达能力。

2, 训练学生考场作文应试技巧,增强创新能力,争取发展分。

讲评重点

怎样使文章更深刻,有文采。

讲评方法

自评、互评,师生合作归纳总结。

讲评步骤

一,交代讲评内容。话题作文《读书的快乐》

二,出示高考作文评分标准。作文考试的要求分为基础和发展两个等级。

1、基础等级

①符合题意

②符合文体要求

③思想健康,感情真挚

④中心明确,内容充实

⑤结构完整,语言通顺

⑥书写规范,标点正确

2、发展等级

①深刻 透过现象深入本质,揭示问题产生的原因,观点具有启发作用

②丰富 材料丰富,形象丰满,意境深远

③有文采 词语生动,句式灵活,善于运用修辞手法,文句有意蕴。

④有创新 见解新颖,材料新鲜,构思精巧,推理想象有独到之处。

三,学生互评作文。(出示学生作文)

1号作文:

世间有百媚千红,我独爱读书这一种

我向来不善交际,不喜欢见面的寒暄,不懂得讨人喜欢。大多数时间我都一个人呆在房间,顺手拿本书翻翻,来排遣孤独和寂寞。久而久之,读书便成了我的最爱。

作家们善于用敏锐的指尖沉淀下人世间的爱恨情仇,于是我便很希望自己能用一颗沧桑的心去感悟纸间的悲欢离合,享受读书带来的那份快乐。

读书是穿越时空的邂逅。书海泛舟,我们来到“乱石穿空”的赤壁战场,仰望“雄姿英发”的周瑜;我们醉倒在“杨柳岸,晓风残月”的深秋郊外,感受“执手相看泪眼”的离别;我们登上“浔阳江边”的小舟,聆听“同是天涯沦落人”的倾诉。我们情不自禁地赞叹,当我们结识“博闻强志,正直高洁”的屈原,我们无比地仰慕,当我们看到那位“形容枯槁,面容憔悴”的长者走向汨罗江边,

5 我们无比地痛心。

当我们沉浸在读书的快乐中,用文字叩响心灵的时候,一切尘世的烦恼都会被抛到九霄云外,当我们走进书中的世界去倾听花开的声音,去触摸岁月的痕迹,去祭奠历史的容颜,去感悟生命的轮回。

安妮宝贝说:只要我们以相同的姿势阅读,我们就能彼此安慰。让相通的灵魂激起共鸣,这又何尝不是一大快乐。当我们的灵魂被竞争所占据,被物欲所充斥,被酒精所麻痹,我们用什么来抵御生命中呼啸而来的郁闷,获得真正的快乐?请不要忘记我们忠实的朋友—书籍。

对于我来说,读书已经成为一种生存状态。当我有钱的时候,我首先会去买书,剩下的再去买食物和衣服。

橙色灯下,手执书卷,畅游书海,怡然自得。明月半墙,树影婆娑,清风徐来。书香四溢,不亦乐乎?

请求上苍看见我爱读书的诚意,让书陪伴我走过人生的风风雨雨,泱泱四季。 2号作品:

踏上乐土

在这个标新立异的现代生活中,人们都以其不同的方式寻乐。人们可以轻松地点击鼠标,享受网上带来的乐趣;但研读诗书的人却很少;人们可以昼夜不停地关注股票的涨落,却不愿去翻阅唐诗宋词;人们有了烦恼宁愿去迪厅发泄一番也不愿静下心来品读文学名著。他们疏远了让他们反璞归真的乐土——书籍。

当基辛格不再担任美国国务卿时说:“卸职以后最大的喜悦是不需要整天再看文件,可以读自己喜爱的书”,可见读书有多大的魅力。

是啊,试想一下,闲暇时有什么比手捧一杯果饮翻阅几页自己喜爱的书更惬意的呢?读书,是充实生命的有效途径,是提高生活质量的重要内容,它可以让你静下来反思以求心灵的澄明。在这片乐土上,你可以随心所欲地徜徉,悠然自得地欣赏,之后你会发现这是一种莫大的快乐。你的身心会得到彻底的放松,其乐融融。

有一本好书,你会不再寂寞。正所谓一卷在手,神游天地。与那些伟大的心灵对话,和自然万物沟通,那才是世上最美的享受。踏上书籍这块乐土,你可以自由自在地穿梭细腻感人的世界,阅读丰富多彩的语言文字,欣赏富有时代气息的人物形象,懂得真实而纷乱的社会纠葛„„。我们在看到这块乐土内容广阔的同时,也会体验到这一片空间同样可以让你旋转得潇洒。你又何乐而不为呢?

作为中学生的我们,不必强求自己在文学道路上阔步前行,只要能在书籍的指引下步入文学的芳草地,就已经是得到了莫大的快乐。你可以体味鲁迅的深刻,感受张爱玲的绮丽,领略余秋雨的博识,你还可以感受到《小妇人》的温馨甜美和《围城》的幽默调侃,《红楼梦》的博大精深。你想知道的一切几乎都可以从书中找到答案,岂不乐哉!

总之,你是有意也好,无意也罢,只要踏上书籍这块乐土,一定能找到你自己想要的那份快乐。

3号作文:

读书的快乐

读书给人以乐趣,给人以光彩,给人以才干。

――培根

一位古希腊哲学家曾说:“不应该追求一切种类的快乐,只应该追求高尚的快乐。”读书的快乐正是高尚的快乐。

6 读书的快乐是特殊的,它富有深刻的内涵,它是滋补我们的养分,是我们前进的助推器。从我们接受启蒙到我们逐步懂事起,是读书把我们带出了那片无知的盐碱地,开始品尝人生的滋味:酸甜苦辣,悲欢离合。可以这样说,每一位成功人士都是在读书中成长,在成长中读书,最终迈向成功的。这种成功的快乐不是读书人是难以体验的。

著名数学家陈景润为证明“歌德巴赫”猜想,每天去图书馆沉浸在书的海洋中,几乎到了入迷的境地,他从感到疲倦,反而感到了无限快乐,因为书给了他乐趣,给了他才干,给了他快乐,最终他摘取了“数学皇冠上的明珠”;孙中山先生热爱读书,他说过自己一天不读书就不能够生活,因为读书给了他精神支柱,给了他革命的动力。通过读书,他尝到了无尽的快乐。

然而,读书的快乐并不是信手拈来的。快乐与否取决于读哪类书。歌德曾说:“读一本好书就是和许多高尚的人谈话。”一本好书使我们懂得怎样做人,怎样去丰富自己的人生。而一本不好的书就像不好的朋友可能带坏我们,他使你获得暂时的“刺激”,却时刻影响着你的思想,甚至将你推上生命的悬崖。 我们向往高尚的快乐,这便要求我们不仅有勤奋、刻苦精神,有博观、有怀疑的批判态度,还要有高尚的兴趣爱好。只有这样才是 “为快乐而读书”。因为读好书,我们领略了保尔•柯察金对生命的感悟;感受到了陆游对祖国的热爱,读懂了马克思对科学共产主义的阐释。这一切的一切将时刻提醒我们为理想而奋斗,引导我们获得高尚的快乐。

无论人生是辉煌还是暗淡,无论道路是坎坷还是平坦,只要有好书的日子,生活便是快乐的。

4号作文:

此中有真意 欲辨以忘言(议论文)

―― 谈读书的快乐

快乐有许多种,对于读书人来说,快乐莫过于读书。

是书引领我们走进未知世界,读有品位的书,就是提升自己。读《我与地坛》,我们和现代著名作家史铁生一同体悟生命的意义,鼓舞我们用自己的奋斗去撞开人生之路;读《世间最美的坟墓》,我们同奥地利作家茨威格一起领略托尔斯泰崇尚自然,追求朴素的人格魅力;读《巴黎圣母院》,我们同法国作家雨果一同探讨什么是真善美,什么是假丑恶。几乎每一本书都在我们面前打开了一个个了解世界的窗口。当我们与文本的作者对话,与书中人物交流,达到情感上认同,思想上共鸣的时候,那真是一种至高无上的读书境界,其中的快乐是不言而喻的。 读鲁迅的嬉笑怒骂,读张爱玲的卓尔不群,读胡适之的清晰秀丽,读李敖的魑魅披靡,读钱钟书的妙趣隽永,所有这些名家都给了我们精神濡染,使我们的人格不断地升华,让我们在人生成长的道路上体验成功的快乐。

生活中常会碰到有些人把读书看成是一种负担,甚至拒绝读书,这是多么短视的行为!

不错,读书是苦了点,不然怎么有“十年寒窗无人问”的感慨呢?可是,世间任何事物都是辩证的。不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香?先苦后甜,富贵万年。明代文臣之首宋濂在《送东阳马生序》一文中回忆他的读书求学经历写道:在严寒的冬天,冒着漫天大雪,到百里外去求学,一天只吃两顿饭,穿着破旧的衣服,“不知口体之奉不若人也,以中有足乐者”。试想,如果宋濂当年没有一心向学,刻苦求学读书的精神,又怎能成为明代文臣之首?又怎么能体味到读书的快乐?

7 当然,不是读所有的书都能获得快乐。读自己不喜欢的书,犹如背着石板在剧场里看戏,苦不堪言。读有害的书,只能使人灵魂受到污染。面对网络高度发达的今天,我们要有辨别香花和毒草的能力, 学会读书,既要入得书,又要出得书。多读有品位的书,不断充实自己,像大诗人苏轼说的那样:腹有诗书气自华。在提升自己品位的过程中去体验读书的快乐。(全文803字)

分组发言,对发给大家的四篇作文进行评点。并按照高考作文评分要求进行打分(基础等级加发展等级,例如45+8=53,基础分达不到45分,不加发展分,没有标题扣2分,每少50字扣一分,错别字每三个扣一分)。最后选出我最喜爱的作文。

学生甲:我觉得这次作文比较成功,在这几篇作文中,我最喜欢的是1号作文,具有文化底蕴,语言犹如行云流水,语意深刻。我认为这篇作文应该打50分(基础等级45+5=50)。

学生乙:我最喜欢的是1号作文和2号作文。先说第一篇,题目化用《霸王别姬》歌词“世间有百媚千红,我独爱你那一种”,活用词语,也很优美。其次,从文中看出,作者的个性与我相同,我也喜欢夜深人静时独自一人坐在灯下,手捧一本书,一边品茶,一边咀嚼书中的滋味,很是快乐。因此,我读这篇作文能产生共鸣。所以我给1号作文47+5=52 ,4号作文是按照议论文的经典套路写的,写得中规中矩,议论有如滔滔江水,奔流不息,让人无可辩驳,我想阅卷老师也会折服,因此我给这篇作文打50+4=54。

学生丙:看到同学作文这么好,很让我羡慕。1号作文语言华丽、经典,2号作文文笔轻快,让人愉悦。3号作文很有现实感,贴近学生生活。4号作文平稳中透出光彩。我也有个建议,1号作文最后一节的“请求”改为“恳求”更好。倒数第三节应该删去,最后一节稍微改动一下,紧扣话题“读书的快乐”,使文章的主旨更鲜明。所以我给1号作文45+3=48,其他的几篇我同意以上同学的看法。 师:这位同学的发言很不错,不但指出优点,还指出缺点,是很负责的态度。现在我们分成男女两组,集体讨论,给这几篇作文打好分。然后各推一人上黑板把大家的打分公布在黑板上。

男生代表,1号作文:50+5=55 2号作文:45+2=47 3号作文:

47+2=49 4号作文:48+8=56

女生代表,1号作文:50+4=54 2号作文:45+3=48 3号作文:

47+2=49 4号作文:50+4=54

老师公布自己给这几篇作文打的分数:1号作文,45+2=47 2好作文:47+7=54 3号作文:45+5=50 4号作文 :47+3=50

老师认为 2号作文是优秀作文,因为结构完整,语言表达顺畅,具有现代气息,譬如说,“鼠标”、“迪厅”等词语的运用。综合运用多种论证手法,写的充实饱满。大家普遍认为1号作文最好,好在语言丰富,高出其他作文,但老师觉得这篇作文开头结尾未能突出读书的快乐,只是写了爱读书。

四,揭示谜底,公布选文作者,1号作文作者 梁悦,2号作文作者刘雯雯 3号作文作者柏雪 4号作文 作者 老师本人。

教师现场采访,请问2号作者,你是如何构思这篇文章的?学生答:如果说我这篇作文写得较好的话,我想很大程度上得益于张老师说的一句话:借助他人的智慧,照亮自己的文章。他给了我一定的启发和帮助。所以在文章的选材和语言表达上我选用了名人名言和一些比较精彩的语句,这可能是作文的一个闪光点。 对于读书的快乐这个话题,我首先想到在现代社会人们寻乐往往忽视了“读书”

8 这种高雅的方式,所以我就以此开头,将书比喻成乐土,然后引用了基辛格的话阐述读书的快乐,最后是联系中学生的实际,启发大家要踏上读书这块乐土寻找高雅的快乐。

通过这次作文训练,我体会到“借助他人的智慧,照亮自己的文章”,的确是我们作文达到深刻、有文采争取发展分的一个好方法,但是也要注意运用得恰当、得体。

老师谈作文体会:我想同学们平时写作文,总觉得无话可说,因此我的 这篇习作试图从课文中找材料,给同学做一个示范,开头概括举例显得全面,然后举一个典型事例,大家熟悉的宋濂的事例,典型事例显得具体深刻,同时纠正同学作文中只知举例,不知分析,使材料与观点相联系。所以我在用了一系列排比以后,接着就说,读书的快乐是不言而喻的。 这样一分析就使材料与观点紧密地联系起来。

五,归纳本次作文得失。

成功之处:1,具有文化信息,内涵丰富―“天光云影共徘徊。”

“和书籍在一起,永远不会叹气。”罗曼•罗兰的这句话深刻地揭示了书对于我们的重要影响。如果你想快乐,就读书吧,因为它激发你活跃的思维,让你的生活变得丰富多彩,让你在收获知识的同时享受着它带给你的无穷无尽的快乐,这是一件多么快乐的事啊!(季珩)

如果说彼此交换苹果得到的仍然是一个苹果,那么快乐时去读些美丽的文字就像与朋友分享快乐一样,得到的是两份快乐。(虞帆)

2,语言表达,气势贯通—“黄河之水天上来。”

因为读书,我知道了李白的旷远、飘逸,了解了他“千金散尽还复来”的豪迈洒脱;因为读书,我感受到了杜甫“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的沉郁顿挫;因为读书,我欣赏了李清照“昨夜雨疏风骤”的婉约凄楚。(朱虹)

3、文采斐然,亮点多多——回头一笑百媚生。

书是我快乐的起点,也是我快乐的终点。在这里,我能将所有的烦恼与不愉快抛向脑后;在这里,我的生活变得充实,做什么事都卖劲;在这里,我找到了散发智慧之光的源头;在这里,我读懂了自己,读懂了他人,读懂了人生。(胡丽丽) 不足之处:

1, 文体倾向不明——像雾像雨又像风。话题作文文体不限不是不要文体,文体倾向不明,当然谈不上有文采。

一位同学的作文开头:“记得小时候,总是拿着童话书缠着妈妈讲故事。渐渐地长大了,学会看小人书了,整天抱着小人书幻想着能够和白雪公主、七个小矮人交朋友。”后面又不是写记叙文。

2, 审题不准,偏离话题——“朝发白帝城,”“暮投石壕村。” 没有前后照应,文脉中断。一位同学在作文第二节写道:“读书,可以使我们获得更多的知识,但书籍犹如朋友,必须慎重选择。好的书可以使你受益非浅,坏的书也许会把你引上歧途。”按理说下面写的应该是读书必须慎重选择,可是这位同学接着谈的都是读韩寒,读郭敬明的收获。从头至尾找不到读书的快乐。

3, 表意不够明确——其实我不懂你的心

一位同学在作文开头写道:“我读书,但我不快乐;我快乐,不是因为读书。”一位同学在作文的结尾写道:“读书也许不快乐,但还有什么比读书更快乐的事呢?” 这等于告诉老师我写的可不是读书的快乐,岂不是故意与老师作对吗?

七、下周作文;重作《读书的快乐》,要求:本次写记叙文的下次必须写议论文。

9 八、 结束语:

高考作文要达到发展等级,很难。但是,只要我们肯努力,文章是完全可以写得更好些。“操千曲而后晓声,观千剑而后识器。”不过,要写出情理俱佳、文采斐然的文字,不是通过一两次训练、仅懂几种修辞手法就能做到的。在语言的背后,需要深厚的文学底蕴、博大的精神境界和独到的审美情趣。衷心祝愿同学们用心作文,心想事成,在2004年的高考中写出优美的作文,写出灿烂的人生。 教后感:

作文讲评课,要有针对性、指导性、启发性。本着这样的指导思想,我针对学生作文中普遍存在的问题写了一篇范文,把它放在学生作文中一起评讲。没有事先告诉学生,是想与学生平等参与,同时不使学生因人论文,所以我采取了大家评讲过后公布作者的做法,实践证明效果较好。

参加听课的人达一百多 ,有学校的领导,有知名的特级教师,大家反映较好,特别是学生的发言赢得了听课者的好评。特级教师、享受政府特殊津贴的中青年专家季德贵,对这节作文讲评课作了高度评价,他说学生发言精彩,老师评价精彩,课堂效果很好。

笔者认为这堂课的成功表现在落实了三个问题:一是解决学生作文中普遍存在的一个问题,即学生作文选材难的问题,引导学生从课文中找材料,同时告诉学生如何才能做到材料与观点的统一;二是突出一个重点,即高考作文如何做到深刻,有文采?恰当地运用修辞手法,综合运用各种句式,提高表达效果。三是澄清一个认识,即有些学生认为,有了排比或比喻就能获得发展分,这是不对的。要使作文 基本分达45分,才能加发展分,这是常常被忽略的一个模糊认识。 实践证明:师生共同作文有利于激发学生的作文积极性,是一个切实可行的教学途径。

千年文章意最高

----高中写作指导“立意深刻”教案

10月23日(周二第8节)高二(6)班 执教者马国顺地点:多媒体教室

设计说明:

必修5第4专题写作,本来要求写作议论文,我将其文体范围扩大为本自选文体,侧重点仍在“让你的认识更加深刻”上,即围绕高考发展等级“深刻”的要求进行设计指导。

设计课时为一课时,包括思维的训练,方法的指导,片断写作的实践,研讨、点评、修改展示等环节,比较完整的呈现一次作文学习实践的流程,让学生掌握作文立意深刻的基本要求和方法。

课前准备:

(1) 学生阅读《中学语文报》8月17日第二期高考版第4版的“写作视窗”中的4篇文章,注意阅读三类文章《童年趣事》,思考为什么被评为三类文章?;

10 (2) 教师准备MTV 设计示例和PPT 展示;

教学过程:

一、 创设情境:

课前欣赏:

课前MTV“黄山秋冬”欣赏,感知黄山给人美好、纯洁、圣洁的深刻主题;

故事导入:

宋徽宗画院考题“万绿丛中一点红”:(PPT 展示)请同学们判别哪些画卷的立意新颖深刻,不落俗套?

二、 理解大纲:

1、什么叫立意深刻?(PPT 展示)

2、中学生作文的普遍问题:(PPT 展示)

三、 实例研讨:

投影展示高考三类卷《童年趣事》,要求同学快速阅读,对照今年浙江高考作文题“行走在消逝中”的要求,从文章的立意方面作出自己的评判;(大组自由发言讨论)

请大家进行修改(书面),三言两语就能收到意想不到的效果(立意深刻);

把你写的修改句段在小组读一下,小组议一议,你修改后文章的立意深刻了吗?

PPT 展示学生的修改稿(1—10篇),让学生自己说一说修改的思考和方法;让其他学生评价一下你的修改;

PPT 展示教师的修改稿,进一步解说如何使文章的“意”深刻起来(方法:为什么、但是、不是……而是);让学生自由评价理解修改后“意”深刻起来了吗?

四、 课堂小结:

只要你写出一个生活中的“真”,抒发一个内心中的“情”,辨析一个事物中的“理”,展示一个众人中的“我”,文章就能表现你对世界上情感和事物的认知,你就会进入理性之境,你的文章就立意深刻了。千古文章意最高

五、写作实践: 课本P102:从下列三题中任选一题作文。

文章上交、批改后再用一节课时,反复研究文章“深刻”的话题,再作一次讨论评讲,使学生的文章深刻起来。

11

课后反思:

材料作文训练教案

一、命题回放

加拿大魁北克的山上同时生长着红松和雪松, 红松数量少却株株笔直而粗壮高大; 雪松数量多却普遍较矮小枝干如虬。原来这里的冬天雪期长, 宁折不弯的的红松多是未长大就被积雪压断了; 雪松枝干较韧, 被大雪压弯却不会折断, 甚至整整一个冬天负着积雪, 第二年春天雪消融才慢慢挺直。

根据材料“曲与直”选择一个角度立意, 自定文体, 自定标题; 不少于800字

二、写作指导

本材料由两个层次组成:第一层, 红松宁折不弯, 数量少却笔直粗壮高大; 第二层, 雪松枝干较韧数量多却矮小枝干如虬。对红松与雪松, 命题者并未有明确的褒贬倾向, 可围绕材料内容任选一个角度立意即可。

从红松角度立意:①红松宁折不弯, 虽然有许多幼树被淘汰, 留下的是笔直而粗壮高大的红松树。由此可以肯定那种宁折不弯(宁为玉碎不为瓦全) 的气节, 这也是人所需要的, 尤其是特殊时代更是需要。

从雪松角度立意:雪松的“数量多, 却又普遍较矮小枝干如虬”、“枝干较韧, 被大雪压弯却不会折断, 甚至整整一个冬天负着积雪, 第二年春天雪消融才慢慢挺直。”

②关键词“虬”、“韧“提示了它坚韧顽强的品质(忍耐) 让它战胜严寒, 这正是人生遭遇挫折时需要的精神品质。

③从“能屈能伸(留得青山在, 不怕没柴烧)(忍辱方能负重)”的角度立意也不错。 ④也可否定雪松苟且偷生的人生态度。

⑤还可以综合两者互为补充, 写它们都是生命的两种姿态, 就象是屈原与司马迁, 我们该坚

12 守时坚守, 该忍耐时忍耐。

正确立意

1、《生命的精彩》“人生应该怎样才叫精彩呢? 是活得傲骨凛然, 还是苟且偷生呢?” “人生真的要经历很多事, 但我们要像红松一样宁折不弯, 要像雪松一样刚强坚韧, 要像飞蛾一样敢拼敢搏, 生命会随之精彩, 人会随之成熟, 路也会随之越好走。但我相信, 有坚韧的精神, 有敢搏的勇气, 人生就会精彩。”(点评:直奔主题, 将自己文章的立意定位在生存方式的选择上, 观点鲜明。)

2、《学会弯腰》

“学会弯腰, 是对外界环境的暂时顺服, 是在弯腰的过程中思索翻身, 是对世故的变通, 是在减少对别人的伤害。”

“只有忍耐艰难困顿才能劫后重生。”

(点评:从一个形象的角度来阐述了观点, 将原本抽象的内容说得形象生动。)

【错误立意】:①因为执着, 所以成功。②坚持就是胜利。(只是单纯谈“坚持”的作用) ③不同的选择造就不同的命运。(选择适合自己的人生路) ④适应环境,(适者生存) 。⑤面对困难, 后退一步海阔天空。⑥经历逆境, 才能成就辉煌。(成功之路多磨难) ⑦弱小却有强大的生命力。⑧失去小于得到(舍才能得)(学会舍弃, 换取成功) ⑨长处与短处。(红松以最高傲的屹立姿态示人, 所以人应以最完美的一面展现。) ⑩只有牺牲才能锻造更伟大的成功。

作文(70分)

精彩例文 1:

宁折不弯方为人中豪杰

(“引”“析”材料)

粗壮高大的红松, 昂首挺胸; 矮小如虬的雪松, 俯首哆嗦。红松, 有火热的外貌, 热情的心境,

13 而雪松, 却只有那苍白的皮肤, 冷漠忍受的不振之风。

翻开历史的画卷, 有多少豪杰志士, 宁折不弯, 就有多少惊天地, 泣鬼神的故事…… (前面:提——提出论点; 后面:联——联想联系, 论证论点)

北方寒风凛冽, 一望无际的荒野上, 有一个这样的人, 他每天挺胸昂首, 手上紧紧地握着一个符节, 日复一日, 年复一年, 符节上的装饰已被岁月的流光冲刷去了, 而他还是站在那儿, 远眺南方中原大地, 怀念着他的故土; 他曾被劝降, 他曾被逼降, 但他宁死不屈, 在那个荒野上, 食草饮雪; 他忍受着各种屈辱, 无奈地服从那个荒诞的命令:“公羊生下羊羔, 你就可以归国!”他凭着一个信念, 坚持; 他凭着一个符节, 爱国; 他凭着一个身份, 汉朝官员, 使他忍受屈辱, 十多年后, 宁折不弯的他最终光荣归国, 成为后世传颂的人物。

他是谁? 他是爱国主义者苏武。他有如荒野上的一棵红松, 坚持着自己的信念, 永不屈服, 宁折不弯。

红松挺拔于高山上, 那里寒泠, 险峻; 但他仍能挺拔, 只因它有宁折不弯的精神。 (论据一)

再次回首, 我们不难发现, 巾帼英雄的英姿飒爽, 也给我们留下深刻的印象。

(过度自然)

她带领军队, 冲锋, 陷阵; 敌军的到来, 她更为激动, 激昂的热血使战士们士气高涨, 一次一次地战胜敌军, 一场一场的战斗大捷, 战士们都封她为圣女; 一处一处的伤口, 一条一条的刀伤, 战士们以她为榜样。然而, 在敌军的呐喊声中, 她被捉了, 被绑在十字架上, 在她脚下, 柴草如山, 敌人手执火把, 准备着。但可恶的敌人在行刑前对她和她的部下进行辱骂, 皮鞭的抽打……但她仍然昂望, 泰然自若, 宁折不弯的她在熊熊大火中牺牲, 但她见到了真理——也是她的信念——宁为战死鬼, 不为亡国奴!

她是谁? 她是英法战争中的巾帼英雄——圣女贞德。她, 有如高山宁折不屈的红松, 站在火堆上, 怒视敌人, 憧憬着和平。她凭着战胜敌人, 争取和平的信念, 成为一代女英雄, 女豪杰!

14 (论据二)

(结——重申材料, 深化论点)

人生虽有百味, 但只要我们有着桑兰的不屈, 海伦? 凯勒的勇敢, 和奥斯特洛斯基的坚强, 寒风凛冽的高山, 白雪皑皑的冰封天地我们也不怕; 只要有红松的宁折不弯, 坚韧不拔, 再大的困难也不怕。

请相信, 宁折不弯方为人中之杰。

【点评】这是一篇规范的考场应试作文。开篇即提出“宁折不弯方为人中之杰”的观点, 鲜明而有力。论述部分运用了“苏武”与“圣女贞德”的事例, 一中一外, 一男一女, 充分证明观点。语言流畅, 句式上有变化, 中间过渡自然。在用例后不忘扣题进行抒情。结尾干净利索。思考的深度略为不够, 缺乏独特而具有个性的解读。

【失败例文】:

宁折不弯的红松

在加拿大魁北克的山上, 在这样一个遥远的国度里, 红松虽少, 却株株笔直高大, 是因为他们宁折不弯; 雪松虽多, 却普遍矮小, 是因为他们宁弯不折。人应该像红松那样不屈不挠。(点评:材料引入, 开门见山, 摆明观点, 虽然普通, 但很明确。不足之处是观点表述不全面, 不太准确。“不屈不挠”与题目中的“宁折不弯”不照应, 可改为“宁死不屈”。)

时间回到一千多年前, 苏武持着国家交托给他的旌节, 把单于荣华富贵的引诱看得一文不值, 把那段不起眼的旌节化为一段不朽的历史。他拉着羊群在大漠黄河中且行且歌, 把忠诚于祖国的信念铭记于心, 把那群枯瘦的羊群定格为一个不屈的象征。正是因为他有着“宁折不屈”的红松精神, 才让他为后世所颂扬。(点评:语言表达较好, 但有些地方不太合情理, 更重要的是只强调了“不屈”,而忽略了“宁死”。因此, 陈述事例时可以强调苏武自杀和北海牧羊都不投降的情节。还可以深入分析:苏武宁死不屈的原因是什么?)

时光不断流逝, 让我们一起来品读宋代的东坡居士。“一蓑烟雨任平生”是他对人生的态度,

15 面对爱情的曲折, 仕途的偃蹇, 政治漩涡的挣扎, 他选择了不屈不挠, 他选择了“竹杖芒鞋轻胜马”。(点评:这个事例主要体现了苏轼面对打击持坦然豁达的态度, 而非“宁死不屈”的精神, 所以建议换用屈原为坚持气节和理想不愿同流合污而投江自尽的例子。)

清代的文天祥, 面对战败的耻辱与被俘虏的现实, 他果断地选择了对国家的忠诚, 一句“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青”展示了他对敌人的不屈。是的, 大丈夫生当不屈, 死又何惧?(点评:这个例子用得恰当。但最好强调文天祥对敌人的宁死不屈是指他宁死不投降。) 古往今来, 不屈不挠的红松精神不乏典型的例子, 林则徐就很好地诠释了这种精神。“苟利国家生死以, 岂因祸福避趋之?”诚然,“国家兴亡, 匹夫有责”,国家有难, 是不应该去国家苟且偷安的。因此, 他不惧恶势力, 从此,“虎门销烟”事件载入史册。(点评:这个例子不太好, 建议另外换一个。)

外国人也是有着红松精神的。居里夫人发现镭元素, 马克思着成《资本论》, 以及《钢铁是怎样炼成的》的主人保尔? 柯察金对生活困难的不屈, 都无不向我们展示着红松精神。(点评:这三个外国人的事例都只是强调他们对困难的态度, 与观点“宁死不屈”有较大距离。建议更换。)

其实, 在我们的现实生活中, 大到国家大事, 小到生活中琐碎之事, 不屈不挠的精神都有所体现。当我们成绩不如人意时, 是不屈的红松精神支撑着我们奋发; 当我们在人生旅途中遇到挫折时, 也是红松精神促使我们图强。

人, 真的该有宁折不弯的红松精神。(点评:结尾两段总结

上文, 照应开头, 使文章结构完整, 但不足之处仍是只强调了“不屈”,而忽略了“宁死”。)

【点评】:文章审题较准确, 材料丰富, 结构完整。但没能扣紧红松“宁折不弯”的特点把观点贯穿始终, 部分材料使用不够恰当, 构思不够精巧, 思维的深刻性不足。

【精彩例文】2:

16 宁折不弯的红松

在遥远的加拿大的魁北克的山上, 红松虽少, 却株株笔直高大, 是因为他们宁折不弯; 雪松虽多, 却普遍矮小, 是因为他们宁弯不折。两种不同的人生态度, 成就两种不同的人生。但我认为, 做人就是要像红松一样, 无论在什么样的情况下, 都要宁死不屈。

古往今来, 不屈不挠的红松精神不乏典型的例子。

时空折转, 我们来到汩罗江边。一个瘦弱的身躯在江边徘徊。他就是楚国大夫屈原。为什么“世人皆醉”只有他独醒, 为什么他就是不能放弃自己的原则, 和那些奸臣叛国者一样, 把理想的花朵埋没。因为, 他也有着红松“宁折不弯”的品质, 宁死也不放弃自己的理想, 自己高洁的身躯。浩浩江水, 可以洗濯双脚, 洗净世间一切的污垢。屈原, 毅然抱着石头沉入江水中, 让自己的清白永留人间。红松“宁折不弯”的精神, 在那一瞬间, 化成了永恒。

时间回到一千多年前, 苏武持着国家交托给他的旌节, 把单于荣华富贵的引诱看得一文不值, 把那段不起眼的旌节化为一段不朽的历史。他拉着羊群在大漠黄河中且行且歌, 把忠诚于祖国的信念铭记于心, 把那群枯瘦的羊群定格为一个不屈的象征。即使是面对死亡, 他也始终双手紧握节杖, 没有让自己高大的身躯倒伏在大漠漫漫的黄沙中。是什么在支持着他, 支持着这个充满力量的身躯呢? 是那“宁折不屈”的红松精神。对, 就是这“宁死”也“弯曲”的红松精神, 才让他为后世所颂扬。

清代的文天祥, 面对战败的耻辱与被俘虏的现实, 他果断地选择了对国家的忠诚, 一句“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青”展示了他对敌人的不屈。他像红松一样, 傲然挺立在寒风中, 宁断头, 也不弯下腰。是的, 大丈夫生当不屈, 死又何惧?

不仅是中国人有着“宁折不弯”的精神, 放眼神州之外, 我们也可以看见有着红松般身躯的外国人。

圣女贞德面对死亡, 毫不退却, 宁愿在熊熊的烈火中化成美丽的天使, 也决不向敌人低头。布鲁诺面对死亡, 面对教会的死刑, 他没有屈服, 因为他相信真理, 他在自己的“坚持”中, 也走向

17 了熊熊的烈火。……这一个又一个不屈的身躯, 都无不向我们展示着红松精神。

生活是曲折而艰辛的, 但无论面对着什么的困难, 我们都不能没有自己的“坚持”。山上的红松, 虽然数量少, 但它却以伟岸的身躯, 成为山上独特的风景。

人, 真的该有宁折不弯的红松精神。

【点评】:修改后的文章观点鲜明, 思路清晰, 结构严谨。从古到今, 从中到外, 举屈原、苏武、文天祥、圣女贞德、布鲁诺等例论证“做人就是要像红松一样, 无论在什么样的情况下, 都要宁死不屈。

2006年最佳中考满分作文作文32800字

四年级作文

最佳中考满分作文

年年“考”相似,岁岁“题”不同。

2006年中考作文,在试题的命制上作出了重大的改革和创新,选题作文与话题作文仍是两大亮点,但又出现了

一些新的重大变化。考生如何应对这些变化,又如何备战2007年中考作文,这是作者需要深入思考和加以解决的问题。 我们深知每一位考生都面临着巨大的压力,时间尤显宝贵。因此,本书的作者与编辑怀着极强的责任感,想考生之所想,务求为考生量身订做出一本要点突出、特点鲜明、具有很强针对性与实用性, 并且充分体现简快原则的最优读品。本书具有如下特点:

1.打造真题真文的著名满分文品牌, 强调书的诚信品质;

2.由最了解考场作文优长的阅卷名家坐堂, 释疑解惑;

3.在覆盖所有考区的前提下, 将最有影响的满分文, 经优中拔尖结成特辑;

4.为考生提供前车之鉴, 首开“失误作文”及“误区警示”栏目;

5.命题专家对2006作文进行总结、概括, 并对2007作文进行权威预测。

我们相信, 上述特点体现了急考生所急和务使读者在最短的时间里有最大收获的编辑思想, 可以让考生在中考作文多元化的新格局下, 占得主动、从容应对,使考生的作文水平登上一个新台阶, 从而达到一类文的要求。

值得一提的是,由于作者及编辑的严肃认真态度, 本书的品质得到了全国中学教育联合体的认可, 被纳入教科联系列丛书。中学语文教学研究会理事长陈金明、人教版高中语文课本主编周正逵、华东师大一附中名誉校长陆继椿等教授、北大附中副校长程翔先生欣然出任本书的顾问。特别是教科联秘书长王文琪先生为本书提供了很好的建议, 在此我们一并深表谢意!.

毋庸讳言, 名家、名师、名编、名篇的强强组合, 不仅使本书在同类书中特点更加鲜明, 品牌更显突出, 还具有了不可比拟的权威性。

书有诚信, 书无“品”则难以行天下。“智慧熊”这一作文著名品牌, 正是在这一信念下才得以发展和得到读者充分认可的。

总之, 我们理解考生的艰辛, 因此“捷径积累、简快提升、有效备考、高分为先”,一切为考生着想便是本书的宗旨。

本书策划 闻钟

2006年7月

最佳中考满分作文2006中考北京卷

[原题回放]

劳动

劳动,是人类创造物质或精神财富的活动。劳动伴随人们的每一天,每一月,每一年。劳动带给人们的有许多许多„„

请结合自己的经历或感受,写一篇文章。

要求:

1.将题目补充完整,构成你的作文题目,并抄写在作文纸上

2.不限文体(除诗歌外)。

3.不少于600字。

4.作文中不要出现所在学校的校名和师生姓名

[文题诠释] 这是一个半命题作文,题干中的提示语“结合自己的经历或感受”为考生的写作提供了极大的帮助。“结合经历”可写较为复杂的记叙文,“感受”提示考生可写成一篇议论文,而夹叙夹议或先叙后议的写法无疑是最切题的。

要写好这篇文章,应先明确“写什么”,即根据自己积累的素材,确定写什么内容;其次是“怎样写”,这就涉及考生的构思立意,谋篇布局的功夫了。写复杂的记叙文,可先铺垫,着意渲染,而后点题,升华中心。在情节及结构上,可采用片断式描写,强化主观印象;在文体选择上,小小说,日记体,寓言,童话,皆可出彩,关键是要有可读性。 佳作点评

劳动成就我

北京一考生

在依旧如昔的阳光下,走进中学的校门,几多大志与梦想,几多理想与抱负,在风和日丽的天空中尽情地驰骋与翱游。不要徘徊,不要等待,挺起胸膛,用劳动后的成功证实自己搏击校园人生。

——题记

2004年10月24日,天气阴沉,心情指数:★★

这该死的学校!条件也太艰苦了吧!昨夜一直没睡好。一张两尺宽的床,还要两个重量级的人物一起睡。我的天!我没有杜甫先生“安得广厦千万间,大庇天下寒土俱欢颜”的豪气,我只拥有“愿吾庐不破,受冻死可惜”的感慨。由于蚊子的关照,我一夜间竟成了国宝大熊猫。这叫我如何见人呀!呜呜——

这开学的第一项劳动就是打蚊子VS 擦药水,不会吧?

2005年4月7日,万里无云:心情指数:★★★★★

我站在食堂里,那长长的队伍让我差点失去信心。望着正在一盆盆消失的饭菜,我雅兴大发,禁不住仿鲁迅先生《故乡》压轴句喜得一经典句:“钱本是无所谓有,无所谓无的。正如食堂里的菜,那原本不是菜,吃的人多了,也便成了菜。”我正为这一仿写而得意洋洋,忽闻:“什么?就一盆饭了?”这一句话音未落,立刻惊动了“卧龙”,一个个举着饭盆向前冲去,杀敌为饭!我也不甘示弱,可不幸还是晚了一步,看来又要饿肚子了!

这开学的第二项劳动就是抢饭VS 饿肚子,不会吧? 嗯——我忍!

2006年3月21日,天气晴,心情指数:★★★

又是一节晚自习,我奋笔疾书也不是一两天了,功夫早已练至上成!这些日子,伙伴们为了同一个目标——中考成功,而渐渐疏忘了友谊,可精神上的伙伴却接二连三来探访我。我们一起侃文学,道函数,说英语,画电路,都已成模式。这天,我好不容易有了欣赏洒瓶子底儿老兄们的机会,瞧他们一个个眼中写着不倒的长城,我不禁笑出声来。不好!这一串笑声引来学子们杀人般的绝对零度的目光,好像在气愤地说:“你们搅乱我的思路了”!

这第三项劳动嘛,就是秉烛夜谈VS 杀人“射线”,哎呀,好怕!

2006年6月17日,阳光灿烂,心情指数:5≤几≤10

坐在宁静的考场里,手捧着散发着墨香的试卷,我情不自禁地有种难言的喜悦。那一道道题目就好似一位朋友,面孔是那么熟悉!即便是遇见我不曾见过的题目,我也绝不胆怯,那一个个文字就像我亲手插下的秧苗,让人倍感亲切!无论从前有多苦、有多累,此刻都已化作欢乐的笑颜和激动的泪水。现在我终于明白那句“吃得苦中苦,方为人上人”的确是至理名言啊!

真没想到,正是这一次劳动,一次辛酸的经历,成就了我!成就了初中三年的梦!

[名师点评]本文最大的亮点是文体出新。作者以日记体的形式,“天气”与“心情指数”颇具现代意识,四则日记在叙事中抒写心情的变化过程,突出了“劳动后的成功”成就了“我”这一主题。文中多处的引用也显示了作者驾驭素材的功力,不失为一篇考场佳作。

最佳中考满分作文2006中考上海卷

〔原题回放〕

请以“我们的名字叫____”为题, 写一篇600字左右的文章.

要求:(1)文中不能出现与考生本人有关的校名和姓名, 若不可避免, 用代号表示, 如A 中学,B 老师, 小C.

(2)补全作文题目.

(3)不能使用试卷中的阅读材料.

〔文题诠释〕

这是一个半命题作文。写作的主体是我们,对青少年认识世界、认识社会、认识人生,培养青少年群体意识、分析综合能力、把握形象特征能力,都是一个极好的引导。审题没有障碍,考生可以写欢乐、喜悦,也可以写尊严、责任;可以写拼搏、奋斗,也可以写谦让、遗憾;可以让考生更有创造性地描写“我们”的世界,表现“我们”的世界。写出考生在交往、合作和发展中的独特感受和真切体验。如写《我们的名字叫子女》,可以用饱含真情的语言,诉说着同学、自己以及“我们”这一群人对父母的理解和热爱;写《我们的名字叫中国人》,以翔实的内容写到作 为中国人的骄傲:我们的文字、我们的文学、我们在世界上日趋发展的辉煌等,字里行间流淌着我们作为中国人的自豪感„„真是人人有话说,人人能写好的题目,就看你能不能抓住“我们”这个群体名字的代词所包含的特征特点、特定的事件和场合了。

[佳作点评]

我们的名字叫坐在“最后一排”的人

上海一考生

“最后一排”是我们班的边疆,地广人稀,气候恶劣。所以“好学生”避而远之,“捣蛋鬼们”心向往之,我在还没有弄清楚自己属于哪种类型的人时,就坐在了“最后一排”。

暑假前的一次考试,我大意失荆州,败走麦城,名次是飞流直下三千尺。遥远的岭南啊,顿时成了我的“后花园”,可我却没有苏东坡的豪放洒脱,吟不出“日啖荔枝三百颗,不辞长做岭南人”的妙句。当老师宣布这消息时,顿时有一种“世界末日来临”的感觉,两眼昏花,头晕耳鸣,真的快要支撑不住了。

抬头一举目关心我的全是班中的几个成绩差的“捣蛋鬼”。窗子在我的左手边,凉风习习,吹散了我眼前的雾霭,若隐若现,几个“捣蛋鬼们”对我眉目传情,挤眉弄眼,“本地土著”送来独有的问候。

“嘿,小黑,不要垂头丧气,这里光线不好,空气新鲜;成绩不好,心情不差!”阿蔡用辩证法安慰我。

“是啊,三十年河东,三十年河西,不就是没考好嘛!还有下一次嘛!”老陈的精神胜利法,听听,蛮有道理。 他们表面嬉皮笑脸,课堂上嬉笑怒骂没个人样,可在暗地里也在下功夫呢!阿蔡在被窝里拿着手电筒背单词,老

陈在宿舍睡觉时经常发出“我考上了”“我成功了”的声音。看着他们真诚的眼神和自欺也欺人的笑容,我又有了信心。 在一节物理课上,物理老师用他不标准的普通话说出了一道题,可全班没有人会做,碰巧我做过,我举手了,不止举手还拼命摇动着,可老师却说“唉,怎么就没有人回答呢?”我失望了!不!不是老师没有看见,而是老师认为“好学生”都做不出,更何况“坏学生”呢?我久久未放下举着的手„„

一个学期过去了,我也离开了“最后一排”,同时离开的还有特铁的阿蔡和老陈,当然,同样数量的人也“中箭落马”。

“要不要劝劝他们?”

“好的,我们不仅仅是过路人,更是经历沧海桑田的同路人。”

我们走到唉声叹气的同学面前:“这里光线不好,空气新鲜;成绩不好,心情不差!”

别了,我的流放地,你让我承受委屈,经历风雨。我想:有永远的“最后一排”,却没有永远坐在“最后一排”的人!

[名师点评]

这是一篇个性鲜明的佳作。一、心思细腻,描写传神。作者结合自己的切身体会,向我们诉说着坐在“最后一排”的人真实的生活和思想,他们有强烈的自尊心,有自己的闪光点,他们渴望理解和关注,作者将他的心思淋漓尽致地表达出来了。二、思想深刻,启人思考。“有永远的‘最后一排’,却没有永远坐在‘最后一排’的人!” 如何对待、理解、关心“坐在‘最后一排’的人”,如何让素质教育不再成为形式,如何让学生健康快乐地成长,是值得教师们思考的,这是本文巧妙的选材给读者带来的深层的思考。三、语言灵气,诙谐幽默。“边疆”、“地广人稀,气候恶劣”、“眉目传情,挤眉弄眼”、“本地土著”、“后花园”等词语形象生动,增添了文章的灵动气息。

[失误作文]

我们的名字叫网友

上海一考生

我来渤海的威海岸

她来自水乡的苏绣故乡

他来自太阳升起的虎林

你来自鹤乡的红海滩

我们集聚在屏幕前

祝福的话语说不完

我们共同的名字

叫网友

假日出去走走

放松呼吸走向绚丽阳光

把发黄的心事交给流水

向远去的雾霭行个注目礼

经过阳光的晾晒

旅游的疲劳抛在一边

经过修整的身心

我们屏幕等着大家归来

一展网友的思念

掬一捧牵挂的清泉

采一束芳香的玫瑰

送网友的欢心和喜悦

让我们叙述分别的惦念

我们抛弃世俗的偏见

我们不在乎怎么相识

我们不是刺激而聊天

我们不在乎是近是远

我们不在乎地位和金钱

我们寻找的是温馨港湾

我们的友爱永驻心间

[误区警示]

不少同学认为,诗歌就是写一句提一行。其实,这是一种误解。我认为,一首真正的确好诗不仅要达到文字优美,更要有思想有感情有意境,文字优美是美的感受,有思想是灵魂的洗涤,有感情是心灵的感染,有意境是人生的品位。本文也可以说有思想有感情,可就是缺少意境,文字不甚优美。写诗是需要灵气的,“没有金刚钻,别揽瓷器活”,在考场作文中,没有充分的把握,最好不要玩这种把戏。(江苏滨海三中 陆可爱)

最佳中考满分作文2006中考天津卷

[原题回放]

题目:生日

提示:同学们,一年的365天里,藏着许许多多的“生日”。有自己的生日、父母的生日、兄弟姐妹的生日、亲朋好友的生日、老师同学的生日,还有党的生日、人民军队的生日、人民共和国的生日、革命领袖的生日„„对这些日子,你怀有怎样的情感?你又是怎样度过的?它又给你留下了怎样的回忆和思考?当你坐在考场而对“生日”这样一个题目时,你又涌出了哪些想法?有哪些话要说?请敞开心扉,把你最想述说的人和事,最想抒发的情和意,最想表达的观点和认识写出来,让大家与你分享。

要求:①写一篇不少于600字的文章;②可自拟副标题;③除诗歌、戏剧外,文体不限;④请不要出现与你相关的人名、校名、地名等。

〖文体诠释〗

以“生日”为题的试卷上,我们惊喜地看到活跃的构思下,声情兼备、形态各异的文章扑面而来。挟带着生活感受的原汁原味,传递着青春律动的温度气息,述说着由“生日”引发出的心路感言,让你不觉得是在读文字,而是在触击着一颗颗鲜活勃发的心脏,完全融入其中的喜怒哀乐。抒发出的那种无法克隆的个性色彩和表达灵气,显示了语文素养和人生智慧。感受更深的一点则是新课改给语文课堂带来的面貌改观。在生活中学语文的实践尝试,给学生打开了一扇扇洒进阳光的门窗。言之有物的表达,看到了教与学中观察积累的质朴求实,深浅有道的分析,证明了“工夫在诗外”的素养蕴藉,题旨不拘的创新显示了“我形我秀”的大胆独特。这道作文题的其亮色有下述几点:

一.解题无碍,难度适中,空间广阔。用最能撩拨情怀的字眼作为题目,是最有人文色彩的智慧之举。一个亲切自然、清爽明晰的日常词语,实现了“零审题”。使考生瞬间可激发出表达欲望,不用耗时费力地处理限制思维的麻烦事宜,直接用思路率领材料、语言和文字迅捷地奔弛在满篇布局,抒写性灵的跑道上。因为降低了审题难度,考生得以把着力点放到更广阔的表现空间,五彩缤纷的内心世界让笔尖不再凝滞,今年的“生日”较之04年天津卷的“根”确实是令人心花怒放的好题目。从阅卷现场看,好文数量多,且质量上乘。不论是叙述一个曾经的动人故事,还是围绕题点论述人生感悟的所获,都有话说。从师生、家长反映也能看出,命题人心里成熟,对招惹是非的敏感触点不再患得患失,走出了压力阴影。

二.回归本真,关注生命,呼唤自我。语文教学时时在强调人格、情操的培养,但面对着一个个沉重的理念命题,无法挥洒出一腔真情,考作文就是在考学生的思想觉悟和道德表现。学生对此要准备出冠冕堂皇的词句去粉饰自己的表述,

想方设法使之成为“大气文章”去博得成年人的赞叹,有的简直就是一部道德箴言录。“生日”的题意及提示语让多元立意的感悟型、体验型的作文成为考场写作的主旋律,比起以往一些言不由衷的陈辞骗取高分的宿构文章,张显出真诚和本色。“应试作文不说假,笔由心动爱写真”成了中考语文的一道景观。很多细腻的笔触以感人至深的画面描绘了成长的脚印,体会着每一个生日带给自己的不同感受;不少朴素无华的细节再现都读出了其中感恩的虔诚;珍惜生命的人生教育已

不是轻飘飘的漠然,良知、亲情、真诚、关爱、责任都聚集在一个温馨的话题下,追忆着以往,憧憬着未来,诉说着现在。

三.寓意深刻,视野丰富,展现机智。“幻想比知识更重要”。题意蕴含有深度,才能有意识的引导考生发挥自己的想象才能,才会激发出言语生命的冲动和灵感。“中考只有一次”的无奈让师生和家长拼争在这黑色六月中,备考的白热化让青春热辣的少年人在可“真情道白”的词句前有些无措。其实,“生日”这个命题可以让考生认识自己,发现自己,让还不懂世事的未成年人懂得生活的可爱,人生旅途上的有趣,让“生日”这个命题能够引领考生在这个不一般的时刻学会反思自我。中考作文不只是一次考试,它能让考生从这里体会到自己的世界观形成是从这里迈出了第一步,能在这一刻言之有物、言之有理、言之所爱,这份答卷将是他人生征程上永久的烙印。

从属于自我的“生日”中走出来,去拥抱山川自然,怜悯世间弱小;让“生日”的庆典音乐传送到还有着生命安危的战火中,捎去对同龄人抚慰;把“生日”的感怀延展到给予生命快乐的父母、师长、好友,与感恩同行,释放一路“爱”的回报。

佳作点评

生 日

——怀念我的老院

天津一考生

十五岁的生日到了。

妈妈在新装修的房子里,显眼地摆放了两盆鲜花,一盆是火红火红的三角梅,一盆是开得像一团绣球的杜鹃。金利来的蛋糕,一只可爱的小绵羊属性玩具早早就等在一旁。表姐的短信,小舅的祝福已提前将生日晚宴做了预演。 但我的惆怅和寂寞却充满胸膛。望着窗外一排排的新楼房,听着楼道里传来那陌生的脚步声,我怀念起生活了十四年的老院,那时过生日,从来没有过这般孤单的感觉。

老院,我整整度过了十四年,今天又这样顽固清晰地浮现在眼前„„

老院的清晨,用不着拧紧闹钟的发条,拖鞋的踢踏声,放水的哗哗声,梦中被父母推醒的孩子不情愿的哈欠声,都是唤你起床的时钟。

互道一声早安,老院开始了新的一天。骑自行车的、开摩托车的、乘公交的、匆匆小跑的„„一半人走出了老院。 送走了早间的喧闹,各家留守的老人又开始了张罗。收拾屋子、准备午饭、交流着给孩子过生日的花样。张家奶奶说说家里的难处,李家爷爷发发退休的牢骚。倒班休息的二大爷还抓紧时间修起了那辆“爱唱歌的”的自行车。悠闲的气氛送走了漫长的白天。

老院永远没有寂寞。当放学的孩子如归巢小鸟般飞回来,当上班的大人们似归航的帆船靠了岸,当家家窗中射出祥和的灯光,你能闻见各式各样的饭菜飘香,你能听见各家妈妈愉悦的呼唤,老院最醉人的一刻来到了。

在老院里,你不用担心门被锁上,因为左邻有你的钥匙;你别害怕忘了给花浇水,因为右舍早就顺便给你想到;孩子放学了,家里来了不速之客,你都不用担心„„像一家人一样。满院弥散着患难相助,幸福分享的爱的空气。 尽管新楼房的环境是那么干净、漂亮。但我忘不了老院长满青苔的水池,忘不了剥落灰墙上的爬山虎,更忘不了全院人簇拥着我一口气吹灭蜡烛的生日晚宴„„是老院陪伴我度过了那么多令人怀念的岁月!

今天的生日,昨天的老院„„

【名师点评】

十五岁的孩子对生日的怀恋,不是吃喝穿戴的欲望追求,而是对呵护情感的睦邻关系的呼唤。一个与现代少年人不同的心灵剖白,没有漠然,不是自闭,表露出全心拥抱生活的阳光世界。在物质丰裕,精神乏味的成长环境中,它提醒着未成年人对生活的态度。

得到的和失去的永远是不能相交的两个点。“鱼和熊掌不能兼得”的矛盾情感又让孩子产生了困扰。借助“生日”命题,用这样一个不同凡响的题材,既有诗意,又有启迪,既显生动,又见无奈。

思路顺畅,从日常感受中自然流出,文字质朴,没有刻意修饰之嫌。真挚感人,扣题入理。

〖失误作文〗

生日

——长大的滋味有点愁

天津一考生

也无快慢之别,更不应苛求一律。联系现实,我们时下的教育,是否需要学学这位父亲,让那些成绩平平、失去信心的“小树”,也成为我们每一位教师眼里的“银杏”呢?我们这群孩子,其实就是大人心中的银杏,慢慢成长,弥足珍贵。 题目二半命题作文,作文要求围绕“科技改变了我的生活”进行写作,这些都是我们考生日常生活的所见所闻所感,有强烈的时代感,生活气息扑面而来。在作文之前,首先要把文题补充完整。文题的补充不可能一锤定音,而是需要一个过程去尝试、选择。补充之后,要看自己能否把握——从主题上的把握。如果补全文题后仍是一头雾水,说不清自己要表达什么主题,那就得马上替换。文题、主题确定了,还要考虑文体的确定、材料的选择、脉络的安排。只要想清楚了,就会一挥而就。

佳作点评

爸爸也有“吉祥三宝”

重庆一考生

奶奶时常对我唠叨,你爸爸在你妈妈眼里简直是根“草”。

爸爸在妈妈面前还真是个绵羊,百依百顺。起床后,妈妈差使爸爸拿尿盆倒尿罐,爸爸居然全干了。妈妈说左邻右舍里跟谁走近点跟谁走远点,爸爸居然全听了。爸爸正跟人闲侃,妈妈一声河东狮吼,爸爸居然乖乖地回去了。有一次爸爸正跟人喝酒,妈妈上前只扯一下耳朵,就被拽进家。村里人有大事商量,爸爸只要一出场,人们就说,这商量大事你也做不了主,还是把你家里的请来吧。爸爸还真把妈妈叫来了。爸爸成了村里有名的“筢耳朵”。

妈妈能管住爸爸觉着很得意,神气活现的。

直到有一天妈妈在爸爸耳边说起了奶奶的不是。爸爸红了眼,一声吼,想知道我为啥不打你吗?就因为我老娘。我娘一辈子不容易,我爹脾性暴躁,稍有不顺心,张口就骂举手就打,我爹打断过胳膊粗的棍子,打散过椅子。我娘为了我们几个孩子,熬了一辈子。每次见娘挨打,我都发誓,我娶了媳妇决不捅她一指头,一定疼她一辈子。 我从学校回来,奶奶跟我唠叨的着妈妈和爸爸的“战争”。

我听后惊呆了,没想到爸爸的胸怀竟这样宽广。

爸爸在外再同人神吹海喝,妈妈不喊也不再拽耳朵,甚至会端碗水递给爸爸。左邻右舍都很惊诧,有人问妈妈,妈妈笑而不答。有人问爸爸,爸爸也笑而不答。我也禁不住地问爸爸,爸爸一本正经地对我说:“你,你妈妈,你奶奶,是我生命中的 ‘吉祥三宝’,都值得我慢慢去疼爱呀。”

慢慢去疼爱生命中的宝贝,爸爸这诗一般的语言,像一道阳光,一下子照亮了我的心。

名师点评

文章因为叙述简洁生动,感情真挚,情与理相生,人与事相融,结构缜密,令人折服。

1、主题鲜明,形象饱满。小作者能从材料中父亲的成才观联想到自己父亲的家庭观,以奶奶的叙述为经线,以父母的感情变化为纬线,刻画了一个有情有意的大男子形象:对父母有孝心,对子女有爱心,对爱人有耐心。结尾处“慢慢去疼爱生命中的宝贝”,深刻的立意富有生活底蕴,引发了读者的强烈共鸣。

2、构思新巧,独具匠心。套用流行歌词名来拟题,有时代性,有新鲜气;开头的“草”和结尾的“宝”,形成映衬,暗示妈妈的观念将发生变化;用三个“居然”和二个细节,“筢耳朵”爸爸活灵活现;文章让奶奶来叙述,省略了好多笔墨,行文简洁;“你,你妈妈,你奶奶,是我生命中的 ‘吉祥三宝’,都值得我慢慢去疼爱呀”,爸爸的话,凸现文眼,猛然生辉。

失误作文

网络改变了我的生活

重庆一考生

不知不觉当中,网络已经延伸到每个人的身边,现在好多人见面的问候语也变成了“今天你上网了吗?” 网络,从一个起初还不为人知、甚至被看做“高科技”的东西让大多数人望而生畏。然而现在,男女老少齐上网的场面比比皆是,真不得不让人感叹这网络的发展之迅速啊!

我上网是在两年前,当时网吧刚刚兴起,我被几个同学带了进去,当时真是一个“网盲”,什么都不会,一个同学帮我打开了“新浪寻呼”(当时很流行的一个类似QQ 的聊天工具),并且同时向十几个人发出了聊天请求,然后拍拍我的肩膀说:“等着吧,谁回话了你就和谁聊就行了。”当时的心情真是激动呢,几分钟过去了,突然一个人的头像开始闪动,我兴奋极了,把鼠标的手甚至有一点点发抖!点开了聊天窗口,对方发来了“你好!”,于是我开始敲击键盘与对方聊了起来。然而没想到,接着又是两个、三个、四个„„天呀,竟然又先后有六个人的头像在闪,这一定是刚才同学同时向十几个人发聊天请求的结果。没办法,把他们的聊天窗口一一点开,整个屏幕就布满了聊天的窗口,也不管三七二十一了,只要别人回话我就应付一句回给对方,好在没上网之前把打字练的比较熟练。

同时与五六个人聊天把我忙的满头大汗,最后不知不觉过去了两个多小时。当我昏昏沉沉地从网吧走出来的时候,竟然想不起来我这两个小时是怎么过的,就连与我聊天的那几个人的名字都不记得了,聊的什么更是忘的精光!好面子的我回到学校见谁就和谁吹牛:我会上网了!

那是我第一次上网,然而我也是从那时候就开始明白,网上的时间过的是很快的,所以不能总是这样碌碌地上网聊天,应该做一些正事儿!网络就是一个世界,现实生活当中存在的东西,网络上一样不少。我感受到网络给我带来的快乐,同样也感受到了网络给我和其他人带来的麻烦和痛苦,我无法改变别人,然而我可以看好自己。网络必竟是由人组成

的,所以网络的花花世界与现实的世界是一样的,而且网络有着它的特点,美好的东西更加美好,邪恶的东西更加邪恶! 误区警示

审题不清是文章最大的败笔。从文题来看,“网络改变了我的生活”,为什么,怎么样,应该在文中交代清楚。可从写作的过程来看,小作者仅选择一次上网经历还不足以说明网络改变了他的生活。可以根据详略,再在文中点化一下其他上网经历,这样点面结合才能比较合乎人们的认识逻辑。

最佳中考满分作文2006中考安徽卷

安徽·课改实验区

[原题回放]

阅读下面的文字,按要求作文。 (55分)

五岁的晶晶在院子里玩耍,不小心摔了一跤。两天后,妈妈发现晶晶的左手举不起来了,原来女儿的锁骨受了伤。妈妈又急又疼,可是晶晶却有了一个意外的收获:“妈妈,我现在知道哪边是左边了! ”晶晶太小,一直分不清左右,这下好了,她知道了:痛的那边就是左!

晶晶摔了一跤就分清了左右的经历,给了我们许多有益的启示:受挫折的过程往往就是获得真知的过程。走过崎岖小路,才能真正体味生活的欢乐;穿过茫茫迷雾,才能深切感受阳光的明媚。不经风雨,怎见彩虹;不吃一堑,难长一智! „„

晶晶的故事是否让你联想到生活中的某些经历或见闻? 是否让你获得某些感悟和认识? 请你拿起笔,自选角度,自拟题目,写一篇文章。

【提示与要求】

(1)请大胆选择你最能驾驭的文体,用你喜欢的表达方式写作。

(2)文中不要出现真实的地名、校名、人名等,否则会被扣分。

(3)抄袭是一种不良行为,相信你不会照搬别人的文章;否则会影响你的成绩。

(4)考虑到内容的充实,文章不要少于500字。

[文题诠释]

这是一道给材料的命题作文。命题者的意图是让考生通过对材料的阅读、理解、分析、自选角度,自拟题目作文。这种材料作文所考查的能力是多方面的,是一种综合的写作训练形式。

对于所给材料,一定要明确材料内涵,找准方向,作文就成功了一半。材料中的晶晶摔了一跤就分清了左右的经历,给了我们许多有益的启示:受挫折的过程往往就是获得真知的过程。走过崎岖小路,才能真正体味生活的欢乐;穿过茫茫迷雾,才能深切感受阳光的明媚。不经风雨,怎见彩虹;不吃一堑,难长一智! „„考生只要围绕这些提示语来思考即可。

这道题的写作内容非常广泛。我们可写自己亲身经历的事,写自己在人生旅途中遭受挫折、失败、困惑、痛苦等方面后是如何由此获得某种意外惊奇的;也可写求学的坎坷历程、个人成长的风雨、对事物曲折的认知等等带给自己的意外收获。只要是围绕“受挫折的过程往往就是获得真知的过程”来选取材料,写出的文章都是切题的。文章可拟题如下:《感谢挫折》、《意外之喜》、《收获阳光》、《不经风雨,怎见彩虹》等。

接下来就是要让自己的文章内容丰富充实。那么,如何去做呢?在构思时,可运用对比、先抑后扬、巧设悬念等方法,使得文章一波三折,将自己人生道路上经历辛酸苦辣后的所得所获,淋漓尽致地展现在读者面前。

在文体的选择上,本文选择余地多。写作记叙文时,可通过人物命运的变化,揭示出“受挫折的过程往往就是获得真知的过程”这一道理,使主题更加突出。写作议论文时,要在多角度的深入分析中得出观点。写作抒情散文时,要注意通过丰富的想象和联想来充实文章的内容。这样就能够做到“符合文体要求”,并获得高的发展等级分。

[佳作点评]

善待失意

安徽一考生

人生得意,可歌可贺;人生失意,亦需善待。人生难免不如意,要每个人的一生中,随时都会碰上湍流和险境,如果低下头来,看到的只是险恶与绝望,在眩晕之中失去了生命的斗志。就使自己坠入地狱里。而如果我们若能抬头,看到的则是一片辽远的天空,那是一个充满了希望的并让我们飞翔的天地。

人生像是一条水流,历史就像是融合了许多水流的大江。你无法离开大江,但你又发现大江里布下了一些礁石,大江上或有着狂风,江水流着流着会出现急剧的转弯、急剧的下降和攀升,以及歧路和迷宫。

人生好像一艘船,世界好像大海,人自身好像是开船的舵手,思想的倾斜与时代的选择好像时而变化着走向的水流、或大或小的风。

在成长、学习、工作、生活诸事中,我们不可能花好月圆,一帆风顺,而没有失意和挫折。总会遇到这样那样的、或多或是少的失意,如考试失利,仕途无望,商海折兵等。倘若我们在失意时浑浑噩噩的、一蹶不振,只会失意又丧志,最后亲手葬送了自己的前程。而失意的过程往往就是获得真知的过程,如果我们从中分析原因,吸取教训,完善自己,避免今后再走相同的或相似的弯路,那你已实实在在地踏上了成功的路。

其实,失意不是人的必需,而是人的必经。因为不经风雨怎见彩虹,你没受过风浪的冲击,你的意志就得不到锻炼,心灵就蕴携不了艰难困苦的洗礼。俗话说“大树底下长不出好草”。任何一个人想成就一番事业,就须迎击生活风浪,笑傲风云,因为有挫折才会奋起,有失意才会求荣。不要因一次挫折而折断人生奋进的脊梁,也不要为一次的失意而放弃人生的追求,而应“吃一堑长一智”,在痛苦的磨难和调整中向新目标冲刺。

面对失意,不能失志。燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再绿的时候,桃花谢了,有再开的时候„„调整自己的心态和情绪,扬起前进的风帆,校正人生的坐标和航线,重新寻找和把握机会,找到自己的位置,自己的光源,自己的声音„„创伤就是前进的动力,挫折就是生命的财富。

[名师点评]

本文的亮点是:立意新颖,材料丰富。

一、立意新颖,主题深刻。本文作者用自己的独立思考表达了一个令人深思的理念:要善待失意。作者认为,在成长、学习、工作、生活诸事中,总会遇到这样那样的、或多或. 少的失意,而失意的过程往往就是获得真知的过程,如果我们从中分析原因,吸取教训,完善自己,避免今后再走相同的或相似的弯路,那你已实实在在地踏上了成功的路。 这一见解鞭辟入里,新颖深刻。

二、语言上追求诗意。文章的语言细腻、凝练而富有诗意,有很强的文采。如“人生好像一艘船,世界好像大海,人自身好像是开船的舵手,思想的倾斜与时代的选择好像时而变化着走向的水流、或大或小的风”,写出了人生多失意;“任何一个人想成就一番事业,就须迎击生活风浪,笑傲风云,因为有挫折才会奋起,有失意才会求荣。”告诫我们不怕失意;“创伤就是前进的动力,挫折就是生命的财富。”这一警句激励着人们走向成功。

安徽·非课改区

[原题回放]

阅读下面寓言, 写一篇作文。(55分)

妈妈要出门,临走前叮嘱三岁的双胞胎孩子在卧室里玩游戏。由于窗户关着,阳光进不来。兄弟俩就商量说:“外面阳光多,我们扫一点儿来。”于是,兄弟俩拿着扫把和簸箕,到阳台上去扫阳光。可等他们把簸箕抬进房间,簸箕里的阳光就没有了。扫了好几次,屋内还是没有阳光。妈妈回来了,看见他们奇怪的举动,就问道:“你们在做什么呀?”他们回答说:“房里没有阳光,我们想扫点进来。”妈妈笑着说:“孩子,只要把窗户打开,阳光自然会进来的。” 现实生活中,我们都渴望得到友谊、理解、真诚„„可是我们常常感到难以如愿。其实,只要我们敞开心扉,它们就会像阳光一样洒满我们的心房,照亮我们的生活。请以“敞开心扉”为话题,自选角度,自拟题目,写一篇文章。可以写你的经历、见闻,也可以写你的感悟,认识。

提示和要求:

(1)请大胆选择你最能驾驭的文体,用你喜欢的表达方式。

(2)文中不要出现真实的地名、校名、人名,否则扣分。

(3)抄袭是一种不好的行为,相信你不会照搬别人的文章;否则会影响你的成绩。

(4)文章不要少于500字。

[文题诠释]

这一话题中的 “敞开”一词是比喻义,意为不封闭,不躲藏。分析题目及提示,我们不难发现,我们写作的重点可以放在“为什么要敞开”、“怎么敞开”、“敞开后会怎样”这么几方面中的任何一个方面或多方面。围绕这些内容,选取一点来写,这样就可以做到“符合题意”这一基础等级。

这一话题应该是有内容可写的。我们可以写“敞开心扉”后使人生更精彩。可以写自己“敞开心扉”倾听父母、老师、朋友的祝福和忠告,也可以“敞开心扉”写自己的快乐和痛苦。

本文可采用的文体是多样的,可选取常规的文体来写,记叙文最好写,可通过描写一件具体的事,来表达自己是如何敞开心扉得到友谊、理解、真诚等;如写议论文,可以紧紧围绕“敞开心扉”来组织材料,可以举一些现实生活中的例子来说明“敞开心扉”的重要性,号召大家敞开心扉去寻找友谊、理解、真诚„„,使该文章贴近现实。文章还可在抒情中议论在议论中抒情。从形式上讲,开头结尾均可用诗的形式来抒情议论,效果一定很好。可以采用童话的方式来揭示“敞开心扉”的重要,做到文体创新。还可以运用逆向思维谈谈如果人人都不“敞开心扉”,那么将会怎样,以便更好地在发展等级上得分。

需要指出的是,不管使用何种文体进行写作,都要做到角度独特、新颖,选材有鲜明个性、叙述具体生动且善于通过典型事例和具体细节打动人心。拟题力求简明、具体、新颖。

[佳作点评]

让友谊的阳光照亮心灵

安徽一考生

在这个繁华美丽的都市中我曾经感到过困惑。那时,我茫然、无助、孤寂。但自从认识了他后,我便有了全新的希望,因为我拥有了友谊。

小学时,我内向、怕事,孤僻。因此我常常默默地独自一个人来来往往,对任何事情都不关心,更别说和别人玩或参加什么活动。

直到他的出现„„

他是这学期从别校转来的插班生,第一次考试便取得我们班第一名的宝座,他实在太优秀了,令许多人羡慕。 自从他在我班出现时,我就用心留意他,个子高,长得瘦,蛮俊俏的,而且气质挺不错。

不久,我发觉他也在留意我,自信的目光经常往我这边扫过来。一天中午,他突然走过来搭着我肩膀说:“老兄,别总是多愁善感的,不要总觉得老天对不起你似的。其实,老天对每个人都是很公平的,我从老师那里了解到你的情况,我今天特意来和你谈谈心。”我懒散地回答:“我看不必了吧,——你看我还能有救吗?”他笑着说:“别对自己那么不自信,只要敞开心扉,用虔诚的眼光去注视前方,不是没有希望,希望就在拐弯处,看你自己去不去追求而已嘛。”我会心地笑了,一股暖流从心中涌起。我便与他击掌成交,顿时校园里一片笑声,轻轻的飘扬着,觉得树是那样的绿,花是那样的美„„

从此,我们成了形影不离的朋友,学习上互帮互助,互相进取,在班上成绩也名列前茅,不久我们成了老师们关注的焦点。我很感谢他,是他开导了我,让我找回希望,让我知道下一步应该怎么走,我从来没这么肯定过自己,因为我找回了自我。

莫让成长的花朵蒙上自我封闭的灰尘,敞开心扉,让友谊这一和煦的春风为我们托起飞翔的翅膀!

[名师点评]

本文的亮点是:立意深刻,选材独特。

一、千古文章立意为高。“我找回了自我”、“ 莫让成长的花朵蒙上自我封闭的灰尘,敞开心扉,让友谊这一和煦的春风为我们托起飞翔的翅膀”,立意是深刻的。而这个立意又是由小作者敏锐的独到感悟、向上的积极心态,通过优美的语言表达自然而然展现出来的。

二、本文选材独特,内容健康向上,“我”的茫然、无助、孤寂写出在成长中的痛苦,“我”的自信写出了成长中的喜悦。文章写的是自己亲身经历、内心感受极深的事,洋溢着真情实感,具有很强的感染力!叙述的语言如同从心坎里流淌而出,亲切自然,生动鲜活。

最佳中考满分作文2006中考广东卷

广东·课改实验区

[原题回放]

按下面要求作文。(50分)

许多诗句会像阳光一样照亮我们的心灵,让我们为之感动,为之震撼,为之鼓舞,如屈原的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,王勃的“海内存知己,天涯若比邻”,陆游的“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。艾青的“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得太深沉”,普希金的“假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急„„”。 请你自拟题目,或叙述与诗句有关的经历,或谈谈自己从中获得的启迪,写一篇500字以上的文章。不要出现真实姓名和学校名,否则扣分。

[文题诠释]

(1)突破传统,开拓进取。广东省初中毕业全省统考连续考了三年的半命题作文,很多老师在平时的训练中采取猜题,压题的形式来进行备考,从考场上的作文来看,很显然是打了个措手不及,很多学生不会审题,不知如何下笔,离题的同学不少。据某一地市统计,作文平均分只有31分,而去年该地市课改区的平均分是38分,非课改区作文平均分是34分,相比该区去年该市的课改区平均分少了7分,可见我们老师在平时备考时没有注意这种新题型,应该说广东课改区的这道作文题目出得很有水平,紧跟课改目标,要学生多读书,读好书,不管从出发点来看,还是从写作本身来说,都是不错的命题,具有很强的时代色彩。只要学生多读书,多读诗词名句,自然就可以增加学生的文化底蕴,自然就可以写好作文。

(2)范围广阔,选材多样。从材料内容看,可以从多种角度选材,给学生提供了广阔的选材空间,只要读了一些书的同学就不会感到无从下笔,从考场满分情况来看,也有不少出彩的作文。学生选材时可以根据题意从中选取一个诗人的写作背景来写,也可以选择几个诗人放在同一个话题下来写,即可叙写诗人的写作经历,也可叙写由诗人的写作背景联想到的情景,还可以叙写读诗产生的想法或者与诗句本身有关的故事,总之,这个写作材料给学生提供了广阔的写作空间。

(3)内容深刻,容易立意。由于材料提供的内容是积极上进的素材,因此学生作文立意时容易写立意新颖,深刻的文章。比如写震撼:可叙写屈原的经历,感悟屈原的经历。可以从下面几个方面感悟:正面立意:①经受磨难②经受挫折③不怕失败;反面立意:屈原是懦夫(屈原是狗熊),司马迁是英雄。写鼓舞: 如王勃的①乐观心态②勇敢面对生活③敢于创新 ; 陆游的①在人生路上不怕困难,敢于坚持,总会找到出路,相信未来是美好的。②道路是曲折的,前途是光明的。写感动:如为艾青的爱国精神,民族精神感动;为普希金的乐观、积极的生活态度感动等等。

[佳作点评]

与王勃畅谈

广东一考生

(背景:21世纪的某年某月某日,一位科学家终于发明了一台能穿越时空的可视电话机,一位王勃的崇拜者有幸成为第一个试用者。电话接通了„„以下为一位记者的复述记录)

“您好!请问是王勃先生吗?”

“在下正是,敢问你是?”

“我是一个未来人,想通过穿越时空来了解您。您的作品《滕王阁序》千古流传,另外《送杜少府之任蜀州》中

的‘海内存知己,天涯若比邻’这句更是脍炙人口,您能先为我们介绍一下您当时是如何写下《滕王阁序》这作品的吗?” “可以。唉!说来话长:其实当时我正要去看望我的父亲,路过南昌时,赶上都督阎伯屿成功新修滕王阁,重阳日在滕王阁大宴宾客。于是我便前往拜见,热情的阎都督便请我参加宴会。阎都督这次宴客,是为了向大家夸耀女婿孟学士的才学。让女婿事先准备好一篇序文,在席间当作即兴所作书写给大家看。宴会上,阎都督让人拿出纸笔,假意请诸人为这次盛会作序。大家知道他的用意,所以都推辞不写,而我当时是一个二十几岁的青年,竟不知推辞,反而接过纸笔,当众挥笔而书,也没有注意阎都督已经不高兴了。”

“那么当你在创作《送杜少府之任蜀州》时写到‘海内存知己,天涯若比邻’时,心里是怎么想的呢?为什么要这么写呢?”

“„„其实自己也不太清楚,因为朋友无论相隔多远都想在一起,那时我的心中满是对朋友的不舍和勉励,于是就写下了这首诗。”

“有人说你这是一种自我安慰,是这样的吗?”

“我想不是的。当时我只是十分自然地表达送朋友惜别的情感,并没有想到自己。”

“那么你对朋友、知己的看法是?”

“只要是互相了解,有着真挚友谊的人,即使相隔再远也能做到像就在身旁那样倍感亲切。”

“谢谢你!那么对于别人称你、杨炯、卢照邻和骆宾王合称初唐四杰又有什么看法呢?”

“我„„”

(由于信号的不稳定,通信被迫终止,但似乎所有人都觉得很满意。那位幸运的试用者在事后说:“只要是互相了解,有着真挚友谊的人,即使相隔再远也能做到像就在身旁那样倍感亲切。我相信这样的友谊无处不在,而且我坚信有这种友谊的世界将会永远美好!” —— 《新世纪科学报》)

[名师点评]

跨越时空界限,采用现代化的设备,来叙写诗人的写作历程,确属思维新颖,无疑会获得高分。

(1)对话形式,样式新颖。如果单纯地叙写王勃的写作历程,会显得单一乏味,可是小作者巧妙运用了对话形式,形式上生动活泼,使阅卷老师眼前一亮。

(2)巧借媒介,联想丰富。“一位科学家终于发明了一台能穿越时空的可视电话机,一位王勃的崇拜者有幸成为第一个试用者。”将一位古人与现代人,巧妙运用科学技术将他们紧紧联系在一起,而且拓展诗句本身的内容但又与王勃的成名有关的诗句,可见作者的联想丰富,文化底蕴雄厚。

(3)结构完整,叙事清晰。文章在开头交待时代背景,与王勃对话的媒介物,在结尾处恰到好处地照应了这一情节:“由于信号的不稳定,通信被迫终止”,结构上非常完整,这是考场作文获得高分的原因之一。从全文来看,文章叙事清晰,不但介绍了王勃的成名作与写“海内存知己,天涯若比邻”背景,而且在文末深化了文章的主旨,立意健康积极。

普希金街23号论坛

广东一考生

主持人:欢迎光临“普希金街23号”论坛,记住我们的口号“不要悲伤,不要心急,忧郁的日子里需要镇静!”有什么不吐不快的,尽管来畅所欲言吧!

(主持人话音未落,访问此网站的人数不断飙升„„)

一江春水:我已经很镇静了!可是,我实在沉不住气了。我今晚要完成28张复习卷,还要明天交齐,有这个道理吗?(哭诉中„„)我的愁啊,恰似一江春水向东流!

苦瓜冰淇淋:哎,朋友,看开点,吃口冰淇淋吧!“一切都是瞬息,一切都将会过去!”

小小鸟:我暗暗立志考试要考第一,但,就是努力不起来!(准备高歌)“我飞上了青天,才发现自己,原来有畏高症。”

(笑声不断)

空谷幽兰:(作感叹状)哎呀呀呀,同病相怜啊!不怕!不怕!“心儿永远向往着未来”哦!

长胜将军(很明显,是学历史学太多了):我的双休。像打仗一样。我的FU (父母)帮我报了n 个兴趣班,数学,英语,象棋,钢琴„„(络绎不绝),“神啊,救救我吧。”(慷慨高歌中)

救世主:啊?你叫我?(全世界作呕吐状)那好,赐你一句箴言“相信吧,快乐的日子将会来临!”

三百度:到我,到我。先听我唱:“天天年年天天的我,被迫看书!”我的眼镜,沉甸甸的,已经三百度了,惨绝人寰啊。(太夸张了)

电车女:那你还敢上网。赶快埋头看书啊!别“常是忧郁”罗!我们支持你哦!(欢呼中)

糯米团:惨得过我!我是个胖子,大家都叫我糯米团。我重60公斤,是公斤。什么运动都做不成!大家都远离我,我的自信心全部崩溃了!所以,我决定洗心革面,将减肥进行到底!任务是艰巨的,道路是漫长的,成功是遥远的!来,让掌声来得更猛烈些吧!

全场高呼:“而那过去了的,就会成为亲切的怀恋!”

(欢呼雀跃!!)

主持人:在我们成长的道路上,(请问你贵庚啊,还成长?)阳光时时洒满你的心田,但风雨也可能不期而至,假如生活欺骗了你,你将如何抉择?让我们向普希金学习,齐呼我们的口号:“不要悲伤,不要心急,忧郁的日子里需要镇静!”好,普希金街23号论坛今天到此结束,下周同样时间再会!

(全世界鼓掌)

[名师点评]

有着奇特的构思思维和敏锐的观察能力,是本文获得满分的主要原因。

1.选材真实,切入点新。文章内容上紧扣目前中学生学习成长路上的普遍现象:学习压力大、家长盲目跟风等状况,真实可信,拉近了阅卷老师与学生的距离。

2.语言风趣,生动活泼。语言表达非常幽默风趣、优美流畅。比如“我的愁啊,恰似一江春水向东流。”形象

生动,借用诗句又显语言功力深厚。还有“我决定洗心革面,将减肥进行到底!”风趣地说出了自己的苦恼,令人捧腹!

3.构思新颖,手法大胆。将目前流行的论坛形式与会议形式巧妙结合,非常新颖,耀眼夺目,而且文中大量使用比喻夸张的手法,如“阳光时时洒满你的心田,但风雨也可能不期而至,”就使用了比喻的说法,可见作者的表达技巧娴熟。

广东·深圳卷

[原题回放]

作文题目:让 走进心灵。

在横线上填写合适的词语,如:“善良”、“勇敢”、“快乐”、“感恩”、“春天”、“音乐”、“明月清风”、“崇高的精神”、“灿烂的阳光”等(可根据自己需要填写其他词语) ,将题目补充完整,然后作文。文章不少于500字,不超过900字。文体不限,如写诗歌不少于20行。2. 文中不得出现真实的人名、校名和地名,否则扣分。如果不可避免,请用××代替。

[文题诠释]

深圳市的中考作文题,总是有着不同寻常的吸引力。这种吸引力,一方面反映出经济高度发达的特区依然在人们心目中有着非常重要的位置,另一方面透过考题也可以探寻到特区作文教学改革的新思路。从2004年的命题作文“留下”,到2005年的半命题作文“ 的滋味”,到今年的“让 走进心灵”,我们发现,虽然考题难度有所下降,但命题的基本风格没有变化。这种风格主要表现在三方面:一是保证考试公正公平的原则没有改变,这几年,命题者依然坚守着命题与半命题作文这一独特的阵地;二是引导学生关注自我、学会理解他人、树立正确价值取向的思想内涵没有改变,从现实角度看,在中考临近的日子里,模拟考试、成绩升降、师长期盼等因素使很多同学关闭了自己的心门;另外,社会高速发展,竞争日趋严酷,邻里冰冷的铁门也使人们禁闭心门,我们渴望和谐的人际关系和社会生活,我们渴望别人能了解自己、走进自己的心灵,这便是考题所具有的现实意义和针对性。三是考题的文学性依然得到了延续,也就是说,深圳的作文题不

仅体现了新课标强调的“人文精神”,还很好地注意了考题的“文学性”,不仅命题方向科学,而且考题拟制得特别精美。 要写好这篇作文,可以从三方面入手。一是准确审题主题求新。写作时一定要紧扣“走进”与“心灵”做文章。“走进”是方式,是手段;“心灵”是根本,是归宿。“走进”是出彩的关键,“心灵”是写作的基础,可以说任何美好的美德与精神,都可以成为下笔的素材,考生可以从试题的提示语入笔,也可以透过提示语后面的省略号寻找更适合自己写作的新颖题材。值得注意的是,如果作文只是对某种美德的简单赞美,而对渴望的美德缺少讲述的过程,内容就会偏离题意。二是细腻描写情感求真。用什么方式才能让美好的品德与精神“走进心灵”呢?这是文章能不能脱颖而出的一个重要因素。如将情感放在波澜曲折的情节里展示就很巧,正所谓不经历风雨,哪会看见彩虹,也许正是由于在生活中经历了坎坷与不幸,经历了失败与困苦,自己对某种美德的渴望与追求才会显得真实可信;也可以将情感融入自然景物之中,通过不同时期的不同景物来表露自我心迹。不过,不管用何种方式来表达,抓住人物心理的变化做文章,是很重要的。三是善用修辞语言求美。写情感类的文章,不少考生往往重视了心理的刻划,忽视了语言的雕琢,以致内容充实而语言难以出众,具体地说,我们可以用比喻与排比的手法来写景物或抒发情感,可以借用诗词或典故来增添底蕴,做到了这点,你的文章自然就文质兼美了。

[佳作点评]

让民族精神走进心灵(演讲稿)

深圳一考生

各位评委、各位同学:

我今天演讲的题目是“让民族精神走进心灵”。

有人说,民族精神如一缕春风,像寒冷时母亲给儿女们送来的温暖;有人说,民族精神是一泓清泉,像酷热时母亲为儿女们扇出的凉风。

突破空间的约束,翱翔历史的长空,我们的热血会开始沸腾。“壮心欲填海,苦胆为忧天。”文天祥《指南录》一句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,让我们的激情四处燃烧。突破时间的缚束,我的思绪会变得飘逸。“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态兮”,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”, 屈原的言语更是让我们为之震撼。

是什么让他们如此信念坚定?是什么让他们奋不顾身?是母亲,是祖国,赋予了他们伟大的精神——民族精神。不必说远古的屈原、文天祥,也不必说近代的关天培、林则徐,感受一下你所熟知的生活,你会发现我们有着同样的思想感情,透过“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的壮语,我们看到了民族精神的伟大力量。

朋友,当我们吃着香喷喷的饭菜时,可曾想起“粒粒皆辛苦”,可曾想到杂交水稻之父袁隆平?当我们谈论学习为了什么时,可曾想过“为中华崛起而读书”的周总理?当我们高谈阔论军事之强时,可曾想到为国争光的钱学森?当我们高谈阔论科学发展之时,可曾想起航天英雄杨利伟呢?

是它——民族精神,让母亲美得无与伦比,让我们刻骨铭心,让我们高歌母亲的伟大,高歌民族精神的源远流长,共创美好的明天吧!

[名师点评]对于以情感为主题的文章,我们强调要化大为小,学会透过细小的事件展示人物之间的深厚情感,而这篇文章反其道而行,演讲者从“民族精神”这一大气的角度切入,可谓新意顿生。开篇的一组排比句,比喻生动准确,语言气势恢宏;接着荡开一笔,将目光落到历史英雄身上,从热爱国家的文天祥,到忧国忧民的屈原,到笑对死亡的谭嗣同,无不闪烁着民族精神的光芒。文章事例丰富、情感充沛,能够起到震撼人心的效果。最后文章落笔于现实生活,将四位现代人物的行为用一组排比句引出,连用四问,直叩读者心扉,主题极为深刻。

广东·惠州卷

[原题回放]

按照下面题目和要求作文。(50分)

题目:笔

要求:自选文体,写一篇500字以上的文章。请不要在文中出现真实的校名或姓名,否则扣分。

【文题诠释】

这是一则命题作文,题目只有一个字:“笔”,报载“许多考生大呼没想到,教师也颇感意外”,说明命题确实匠心独运,有效地避免了宿构和套作;不过本题审题、立意难度都不大,考生也反映比较容易上手,其原因在于独字式题目,和双音节题目、短语式题目相比,字单意丰,自由度很大。事实上除了题目不能自拟之外,这无异于是一则话题作文,文体可以自选,立意也可以自定。

当然,要写好这个题目,也不简单,关键要把握以下两点。

一、细分题目。

我们知道,词语的字数越少,其意义的外延就越大。独字式题目,其宽阔的外延虽然给考生的写作提供了广阔的驰骋空间,但其中也埋伏着写空写虚的危险。因此,我们要学会对题目进行有效的分割、限制,宽题窄做,文章内容才会具体而充实。这个题目,既可以进行分割话题,如笔的形态、笔的历史、笔的功能等;也可以在其前后添加修饰语加以限制,如文人的笔、外交家的笔、笔的烦恼、笔的喜悦等,这样,题目的范围小了,思路反而容易打开,写出具体而丰富的作文来。

二、深入构思

考场作文要力求避开第一构思,向纵深掘进,“笔”是同学们生活里常用常见的物件,写作时也容易陷入日常生活的场景里,写“我的一支钢笔”、“笔的家族”“笔——学习的好帮手”,不是说这些不能写,如果情感真挚,材料丰富,视角独特(就有考生把笔拟人化,写出了“笔”的功用、作用以及对人类的贡献,获得高分)也未尝不是一篇好作文,但一般而言,这样拘泥于实物的写法,立意容易肤浅,题材容易撞车。如果我们能够从实物构思跳脱出来,通过创设情境,借助象征、隐喻等手法,由实到虚,以虚写实,则容易打开一片新天地,出新出彩。譬如这里我们把“笔”虚化为书写“人生”、“青春”、“友情”、“自信”的笔,表达、立意就会让人眼前一亮,耳目一新了。

[佳作点评]

惠州一考生

在开考前的晚上„„

“唉——小主人刚刚一直在写字,用得我的笔水都所剩无几了,好累啊!”笔芯嚷嚷着,“弹簧,你别挤得我那么紧,行吗?烦死了!”弹簧一听,气死了,也说:“行了吧你,平时还不都这样?你突然发什么脾气啊!”说完,笔芯与弹簧动来动去,各自讨要说法!这可惊醒了正在休息的笔杆大哥,他伸了个懒腰,说:“你们俩怎么回事儿啊?最近小主人忙日忙夜的学习,咱们都没能休息好,怎么现在还在打闹啊?烦不烦啊!”这话可听得笔芯与弹簧小弟不顺心了,同时嚷着:“不顺心?那就分家!!”

三兄弟,分家了!

笔芯独自一人,来到纸上,他慢慢地滑动,心想:“写字儿有什么大不了啊,没有你们我照样行!”可是,少了笔杆的支撑,写出的字儿难看死了。笔芯只好往旁边一倒,独自落泪去了,弹簧也来到角落,在纸上,弹了又弹,可纸上就没有出现字儿,心里想:“以前,都是我和笔杆大哥扶着笔芯写字儿的,现在还怪想念他们的,唉——”一旁,笔杆大哥躺在纸上,滚着滚着,也落泪了„„

真是一个难眠的夜晚„„

清晨,三兄弟都不自觉地来到了小主人课桌的中央,三兄弟见了面都不好意思,两眼泪汪汪,是笔杆大哥打破了沉静,他惭愧地说:“都是我的错,你们原谅我吧!”笔芯与弹簧一拥而上,都说:“都是我们的错!我们和好吧!” 三兄弟又和好了!

“兄弟!记住,只有咱们三个团结在一起,才能帮助小主人过关斩将,明白吗?”其它两个异口同声地认同了„„ 开考当天,小主人带着这支“三兄弟团结”的笔,走进了考场„„

【名师点评】

这真是一篇情趣盎然引人微笑的佳作。

1.读着这篇作文,我似乎可以推想他构思的情景:在中考考场里,看到作文题目:笔,这位考生陷入沉思里,写什么呢?他想到自己辛勤备考的点点滴滴,想到一个个挑灯夜战的晚上,他的目光凝聚到手中握着的笔,他不仅莞尔一笑,为何不写它呢?这真是一个机灵的考生,他要借这篇作文感谢陪伴他备考的伙伴“笔”,他要借这篇作文展现他积极幽默的个性。

2.文章用拟人化的写法,写笔芯、笔杆与弹簧由争吵到后悔再到和好的过程,表现“团结产生力量”的主题,这种写法在中考佳作里并不鲜见,但要写好并不容易,因为一是要虚构物的语言、动作、心理,所以需要充足的想象力,二是故事本身不能干瘪乏味,没有生活情趣,不懂得欣赏生活的人,是无法写出这样逗人的作文来的。

广东·茂名卷

[原题回放]

从下面两题中选一题作文:(50分)

1、绵绵的春雨是大地播种的希望;抽动的花蕊是花朵萌生的希望;展翅翱翔是雄鹰驾驭长空的希望;游子说,家是最温馨的希望;海员说,启航是最振奋人心的希望;攀登者说,跌倒处是重攀高峰的希望;睿智者说,读书是个人的希望,家庭的希望,国家的希望„„

请以“希望”为话题写一篇文章,要求:①自拟题目;②自定立意;③字数在600字以上;④除诗歌以外,文体不限。

2、半命题作文: 与我的成长

要求:根据自己的理解,将题目补充完整。自选文体,(诗歌除外),写一篇不少于600字的文章。

[文题诠释]

这是二选一形式的作文题。一篇是以“希望”为话题的作文,一篇是半命题作文“ 与我的成长”。从题目看,命题者从考生角度思考命题的方向和内容,这与去年中考作文题目《我有我的精彩》和话题作文“倾诉”相似,都是强调人文精神,回归人本;强调生活本身,注重理性;强调文化素养,注重体验。体现“做人与作文相结合”的理念,引导考生去关注生活、关注自我、关注自己身边的人和事。让考生从他们最熟悉、最感兴趣的话题入手,可以保证他们都有话可说,又可以发展个性,鼓励创新,塑造人格。

1、以“希望”为话题写一篇文章

“希望”这个话题,“希望”的外延是很广的。什么叫“希望”呢? 含义有三:一是指心里想着达到某种目的或出现某种情况。属于动词词性,如“他希望考上重点高中”。二是名词词性,与“愿望”“目标”“理想”等相同,如“考上重点高中是他的希望”。三是指希望所寄托的对象。如“青少年是祖国的未来,是祖国的希望”。从含义的丰富性可以

看出,这道题是开放型命题,可以选动词性的写,写一种行为,也可以选名词性的两个含义写,写一种理想,一种愿望。 构思时,立意要高。希望的事要与时代相联,或者反映较普通的社会问题,发挥一定的作用。不是“无病呻吟”。如希望台湾回到祖国的怀抱,反映全国人民共同的心声;希望当环保卫士,绿化家园;希望减轻课业负担,在德智体美劳各方面发展,成为有综合素质的人才„„

写作时要选取自己体验最深的一点来谈,谈深谈透。可从希望和实现的关系入手,以“希望只有付出行动才能实现”为论点,首先阐明希望是做成一件事的前提,然后结合实例说明仅抱着希望不付出行动只会落空,接下来阐述希望和实现的辩证关系.最后强调结论。也可以从希望对人的鼓舞作用入手,根据自己的亲身经历写一篇记叙文,先写自己在困境中徘徊,感到绝望,但经过启迪看到了希望所在,获得动力,一直怀有希望并最终走出了困境,在结尾点明希望给人以力量的主旨。

2、半命题作文“ 与我的成长”

首先要把题目补充完整,突现主题。填充内容较广,可以是人或物,如:“父亲与我的成长”、“日记与我的成长”等;可以是情感,如:“母爱与我的成长”、“快乐与我的成长”等;还可以是事件,如:“奋斗与我的成长”、“挫折与我的成长”等。也不排除部分考生更有创意的构思。

其次要把握好文题所包含的“要素”,紧扣主题。该文题的“要素”有两个,最突出的是“我的成长”,其次是所补充的内容与“我的成长”之间的密切联系。要突出其在“我的成长”经历中不可缺少的作用,对“我的成长”所产生的积极意义。以一种健康、积极乐观的心态去感悟人生。

该文题在文体上倾向于记叙文,考生可巧用顺叙、插叙、倒叙等手法展现成长的镜头,突出重点事件,详略得当。文章辅以描写、议论、抒情等多种表达方式,更鲜明深刻地突出主题。

总之,考生要尽量选取熟悉而独特的材料可写、能抒发自己真情实感的题目来写。若能使自己的文章达到“书写心灵、表达思想”的层次,那就成功了。

[佳作点评]

希望助人成功

茂名一考生

绵绵的春雨是大地播种的希望;抽动的花蕊是花朵萌生的希望;展翅翱翔是雄鹰驾驭长空的希望。一个人,只要心中充满希望,就不会对未来充满恐惧,并且能怀着希望在人生的道路上一直前进,永不放弃。

如果心中没有希望,只有绝望,那么一个人就会对未来恐惧,甚至走上绝路。大家可以看看我们的周围,有多少人因为感情、事业遭遇挫折,对人生感到绝望,最后用极端的方式,过早地结束了自己的生命。他们的一生难道不可悲吗?爱国诗人文天祥都说道:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”所以如果一个人不能死得有价值,那么他一定要活得有价值,带着自己的希望活下去,心中有所依靠,有了目标,就会感觉到自己的未来一片光明。

如果你心怀希望,你一定会有勇气去叩开自己成功的大门。相信大家都对贝多芬、张海迪的事迹十分了解吧!是啊,你想想,如果是你,双耳失聪或下身瘫痪,这是多么大的打击啊!这时的人,心灵是多么脆弱,对人生和未来是多么绝望啊!但是他们没有放弃自己,对未来充满希望,勇敢地生活,正是因为这份勇气,不也叩开了成功的大门吗? 如果你心怀希望,你一定更能忍受生活对你的不公,更坚强地活下去。你一定会为残运会上中国健儿的辉煌战绩而自豪吧,你一定会为春节晚会上的表演 “千手观音” 节目的姑娘们的坚强而深深打动吧,残疾人都能怀着希望,勇敢、坚强地活下去。我们就更应该如此,无论遇到什么,一定要对自己的未来充满希望。

阳光总在风雨后,请相信有彩虹!心怀着一份希望,成功就离你不远了。

[名师点评]这是一篇规范的议论文,论点正确、鲜明、集中,论据真实典型、可靠可信,论证严密有力。文章第二段从反面论证,第三、四段列举了贝多芬、张海迪、残运会、“千手观音”节目等事例进行论证。全文行文流畅、思路清晰、结构严谨,实为一篇佳作。

最佳中考满分作文2006中考黑龙江卷

黑龙江·哈尔滨卷

[原题回放]

从下面两题中任选一题作文。

(1). 生活中我们有各种各样的经历:校园中寻求知识;家庭中感受亲情;社会中奉献真爱;经历,使我们的大脑更加睿智;经历,使我们的情感更加丰富;经历,使我们的视野更加开阔。因此,有人说经历就是一种财富。 请以“经历的财富”为话题,写一篇文章。

要求①所写的内容必须在话题范围之内。

②立意自定,题目自拟,文体自选(诗歌、戏剧除外)。

③不少于600字。

④文中不得出现真实的人名、校名。

(2). 我是一条小帆船,可是我并不爱听“一帆风顺”或“一路顺风”这些祝福的话,因为我知道世界上有顺风便有逆风,有顺境便有逆境。而我也从来不畏惧逆风,因为我知道如何张我的帆、掌我的舵,使我在逆风中仍以四十五度角向前移动。

当然我还知道:帆愈大,愈能乘风;风愈大,愈能吹帆。但我更了解:小小的船不能用太大的帆,过大的风则会倾翻我的船。

就因为我懂得收束自己欲望,知道在逆境中创造顺境,所以我能成为一条成功的小帆船。

请根据以上材料,自选角度,写一篇文章。

要求:①所写文章主旨必须从所给材料中提炼。

②立意自定,题目自拟,文体自选(诗歌、戏剧除外)。

③不少于600字。

④文中不得出现真实的人名、校名。

[文题诠释]

哈尔滨今年的作文题型同往年一样,是选做题:一个话题作文和一个材料作文。话题作文降低了审题难度。材料作文则加大了审题难度,相对而言,写话题作文的考生较多。根据话题,“经历的”是“财富”的限制词,文中必须写出

我或他人经历了什么,为什么经历是财富,显然,这是一篇要求写出个人情感体验的文章。“财富”是指一切有价值的东西。“财富”既可以是有形的物质财富,也可以是无形的精神财富。我们不要纯粹把“财富”等同于有形的财产、金钱。有形的财产只是物质财富;金钱是货币,是充当一切商品的等价物的特殊商品,是价值的一般代表。除了金钱、财产之类有形的物质财富外,我们人类还有各种无形的精神财富。作文时不妨这样考虑:我的财富是什么?是亲情、友情?是苦难、微笑?还是富有、贫穷?是读书、写诗?是走过的人生历程?还是现在拥有的美好青春?是追求崇高的理想?还是珍惜眼前的一切?我们写“财富”这篇话题作文时,如果注意打开自己的思路,从多角度多方面去考虑,那么文章可以写的内容就很多。另外,如果写成记叙文,就要尽力使文章生动形象,波澜起伏,曲折有致。如果抒发感情就要情动于衷,发自内心,深切真挚,表达要自然和谐。 因此,写好本篇文章,立意选材是关键。要结合自己的人生经历、体验以及人生态度来写,立意要高远,情感要真挚;要选取独特新颖的题材,符合中学生生活的实际,能表现青年人的风貌和志趣。围绕“我的经历”蕴涵着怎样的“财富”,联系生活,拓展思路:可以写读书是“我经历财富”,表现书给予“我”知识、精神等方面的滋养;可以写是我那能够博览古今、与众生交谈的心灵是“我经历的财富”;可以写“我”的挚友是“我经历的财富”,因为他陪伴着“我”成长,和“我”一起品尝人生的滋味,等等。文体自选,当然应该选择自己擅长的文体。作文功底好的同学,可以写抒情散文;想像力丰富的同学,可以灵活运用童话体、寓言体等,不一而足。要注意选材的独特和新颖。

佳作点评

我成长中经历的财富

哈尔滨一考生

清楚地记得,小时的我是那么淘气,那么贪玩。夏天即使是大雨滂沱也要在雨中光着脚丫,在大地这架大琴盘上,与雨滴一起击奏欢乐的节拍。冬天,纵然天寒地冻,千里冰封,我也在雪地里与伙伴们掷雪球、堆雪人,鼻尖冻得通红,嘴里哈着热气,脸上溢满快乐。那时的生活虽然有些艰活,所以我觉得我更应该快乐。与他们相比,我不用承担生活的艰辛,却可以享受生活的快乐,他们的微笑时时感染着我,让我体会着生活的美好与甜蜜。

于是,微笑着,真诚地,在风雨中我度过了欢乐的童年。

——这,是我的第一笔财富。

时间老人慢慢地老去,但他没有忘记把我的身体拉长,没有忘记将健康与智慧装入我的头脑。

我不再迷恋于夏天的风雨和冬天的冰雪,开始探寻书本里的奥秘,探雪人生的真谛,撷取奋斗的乐趣,体验成长的滋味。可是生活的风雨真有点让我站不住脚,伤心的时候,我真想趴下,永远不再站起。但我又怕时间老人那严慈的目光。于是,我就像一棵生长在狂风暴雨中的小树,虽左右摇摆但绝不倒下,一旦雨过天晴,我依然追求灿烂的阳光。 于是,我又得到了第二笔财富——乐观、坚强、奋斗不息。

我的时间终究会走到尽头,我所能带走的也只有一堆碳、氢、氧、氮的化合物。这也是我的第N+1笔财富。 在第二次与第N+1次之间,我不知道将有什么,但我知道坎坷与痛苦将是大部分。上帝是公正的,他分给每一个人的财富也是公平的。一位哲人这样说道:“上帝造物用了7天,他分给人的各种财富也将是7的倍数,其中有7的1次方次次欢乐,7的7次方次痛苦,7的0次方次死亡„„”面对上帝的赐与,我不会抛弃痛苦,逃避坎坷,因为那也是我的财富。有了这些坎坷与痛苦,我的人生才会真正丰富而充实!

曾经,有一笔可观的财富摆在我面前,我珍惜了,并感谢了生活,于是财富滚滚而来:一元钱可以买天下所有的商品;一本书可阅遍精神世界;一辈子可以享受生活„„

[名师点评]

本文紧紧围绕“财富”展开联想,表达了作者把微笑和真诚地对待生活,乐观坚强地奋斗不息作为“我”的财富的深刻立意。文章以“断想”的形式布局谋篇,开启自如;小标题的结构方式使全文首尾呼应,行文严谨。无论是对往事的回顾还是对未来的展望,本文都做到了开放与限制的统一,不愧是考场作文中的佳作。

2006中考吉林卷

原题回放

题目一:真挚

题目二:阅读下面的材料,自选角度,自拟题目,写一篇文章。

学校组织学生开展一次主题为“长大了,干什么”的调查活动。调查结果显示,学生有想当歌星、影视明星的,有想当老板、经理的,有想当市长、部长的„„很少有想当工人、农民、教师、护士等普通劳动者的。

调查中还发现,几乎所有的学生的父母都在为孩子将来能“成大器,做栋梁”做着各种各样的准备,很少有人认可孩子将来做个普通的劳动者,平平凡凡地度过一生。

教育家陶行知说过:“在立脚点要平等,于出头处争自由。”

甘于平凡还是追求卓越?做普通人还是争当精英?每个人都可以有自己的选择。

作文要求:

①要自由、有创意地表达出真情实感。

②文体不限。

③不少于500字。

④文中出现的地名、校名、人名,请用“X X”代替。

文题诠释

吉林省今年考的是选题作文,一标题作文,一题意作文。先说标题作文“真挚”,其含义是“真诚恳切(多指感情)”,说真话,抒真情,写心里话,写身边人,身边事,一直是新课标所倡导的,是考生上“负责任地表达”的体现。考生可通过二三事的记叙,写自己对某人的真挚情感,可写他人对自己的关心、帮助,也可采取议论散文的方式,从不同的角度写自己对“真挚”的理解,故事的曲折生动和文采是该文题获高分的法宝。

再说题意作文。题意作文与话题作文不一样,它要求考生从所给材料中提炼出主题来写作。本题材料中最后两句

话很重要,它概括了前三则材料的共同点,又给考生较大的立意空间,考生写作当由此发微,作过多的延伸,会偏题离题。 佳作点评

真挚

吉林一考生

人们常说:“真挚是人类最宝贵的财富之一。”也有人说:“真挚、真情、真切是上帝赐给我们的三大礼品,任何人一旦缺少了它们,就难以得到幸福。”那么,真挚究竟是什么呢?

真挚是什么,我也无法描述,只知道它既无重量又无体积,既不是固体也不是液体,更不是气体。它无法用时间、空间甚至金钱来衡量。

真挚到底是什么?我想:

真挚是“慈母手中线,游子身上衣”的那份真情。

真挚是“但愿人长久,千里共婵娟”的那声祝福。

真挚是“独在异乡为异客,每逢佳期节倍思亲”的那种情怀。

真挚是“如果你正承受不幸,请你告诉我”的那种呼唤。

真挚是“一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头”的思念。

真挚是成功时爸爸脸上的微笑,妈妈的鼓励和嘉奖。

真挚是失败时爸爸额上皱纹,妈妈眼中的泪珠,兄弟姐妹的一双双支持的手。

真挚是回家时爷爷脸上灿烂的笑容,奶奶抽屉里香甜的糖果。

真挚是中秋节时从故乡捎来的圆圆月饼,以及亲人的声声问候。

真挚是春节中四面八方发来的条条短信,以及朋友的由衷祝愿。

这就是真挚,既简单又复杂。它简单,却让你怎么说也说不清楚;它复杂,却又只是一种亲朋之间的情谊。 缺少真挚的人,如迷途的羔羊,似断樯的航船——迷惘、无助。

缺少真挚的人,如秋风过后的枯树,似大雁南飞后的空巢——寂寞、冷清。

缺少真挚的人,如戈壁上的幼株,缺乏雨露的滋润和土壤的给予,终难成为大树。

缺少真挚的人,如折了翅膀的小鸟,似断了牵线的风筝,再就难以飞上天空。

真挚就是:行舟时的流水,攀登时的手脚,黑夜中的灯塔,脆弱时的肩膀„„

真挚是一笔宝贵的财富,我们都应该拥有它,珍惜它;真挚是春天的使者,我们应该给它贴上青春的邮票,寄给所有的亲朋好友以及需要的人。

名师点评

真挚,多用于形容感情,是无形的,但作者却通过“排比+比喻+引用”的方法,使之有形化,气势强烈,抒情酣畅淋漓。“这就是真挚„„”承上启下,下文以“排比+比喻”的形式,列举“缺少真挚的人”的害处,与上文的“真挚”形成对比,给人以深刻的启示。篇末水到渠成点题,深化中心,通篇多种修辞的综合运用,显得文采飞扬,文章摇曳多姿。

最佳中考满分作文2006中考山西卷

[原题回放]

从下面两个题目中任选一题作文。

要求:① 字数在500 ~ 800之间;② 文中不要出现真实的人名、校名和地名。

文题一:以“发生在初三的故事”为题写一篇记叙文。

文体二:我从 (生活、母亲、书本„„)那里学到的

(请根据括号中的提示补全题目,写一篇文章,文体不限。)

文题诠释

这两个作文题目的命题立意都立足于考生的学习、生活实际,无论选哪个题目,考生都有话可说,有情可抒,降低了审题的难度,但“好写”并不见得能“写好”,要写好,还得有“人无我有,人有我优,人优我特”的绝活。 文题一:“发生在初三的故事”,写成复杂的记叙文,情节的铺垫、照应、设悬等手法的运用无疑会让文章更具可读性。在写作之前,应先将最感人的事例一一列举,好中选优,排列组合成“备用素材”,而后从中抽出线索,提炼主题,据此来下笔成文。

文题二:根据自己积累素材的多少来定主题,补齐标题,“生活”中的怎样的人和事,“我”从中学到了什么,即这些人和事给了我哪些启示,这是主题,因人而异,因素材而异。根据自己平时的训练来定文体。“文体不限”为考生的个性化表达提供了广阔的空间,但“文体不限”不是不要文体,考生一旦选准了某种文体,就要符合该文体的特征,不要写成“四不像”。从标题来看,写成记叙文或抒情散文是主流,而日记体、小小说、寓言、童话、诗歌、戏剧等文体,能吸引阅卷者,关键是平时是否加强了对这些文体的训练。

佳作点评

我从生活那里学到的

山西一考生

生活在生命的磁场里高速运动着。走过无数个季节的轮回,年轻的我们学到了很多东西,四季在自然的舞台上演奏着自己的生命进行曲。我们也一天天长大,在其中感受着生活的洗礼。

百花争艳 ———— 春

微风轻轻送来了春天,在这个季节里百花争先恐后竞开放,小草刚冒出地面,柳条抽出了绿芽,这是不是个竞争的季节呢?老师常说我们是春天的花朵,在阳光的照耀下成长。在学校、生活中我们为成绩而奋斗,为自己心中不同的目标而奋斗,学习生活中同样存在着激烈的竞争,如同这争着做春天里第一朵开放的花朵。

在这里我学到了竞争。

绿草如茵———— 夏

看过了花的争奇斗艳,低头看看如茵的绿草,在刚过的暴风雨中它没有低头,虽然雨珠仍挂在小草的头上,努力想让它屈服,但小草仍坚持着等待救兵——太阳。它知道,等太阳再见的那一刻,也就不会受他人压迫了,小草顽强的精神能不让你感动吗?你是不是也深深地感受到生命的伟大呢?

在这里,我学到了心存希望,不言放弃。

果实累累———— 秋

放眼望去,田野里那一片金灿灿的果实正等待农人的收割,此刻庄稼人是不是很开心呢?一年的付出得到了回报,不仅是粮食的丰收,对于我而言,更是精神的丰收,看看农人喜气洋洋,脸上露着欣慰的笑,,秋姑娘留下了金色的衣裙,退下了舞台。

在这里,我学到了只有付出才有回报。

银妆素裹———— 冬

在呼呼风声中,雪在轻轻落地,不一会儿,大地便披上了雪白的轻纱,好美!我不禁发出感叹。是为它的纯洁吗?雪轻轻地下,让我想到了红军长征,想到了八年抗战,有多少革命先烈的血曾撒在这雪地上。

在这里我学到了不忘历史,珍惜现在。

驻足生活的舞台,体验春夏秋冬,感悟生活的激情与澎湃。

名师点评

本文构思新颖。开篇以“我们”在“四季”中“感受着生活的洗礼”扣题,开启下文,主体部分以四季为小标题,且每段末都以“在这里,我学到了„„”结尾,说明自己“感受着生活的洗礼”的具体内容。结尾以三个短句小结全文,与开篇照应,结构严谨。文章语言蕴含哲理,给人以深刻的印象。

最佳中考满分作文2006中考河南卷

河南·课改实验区

[原题回放]

选一题作文(50分)

(1)长大的路上,他(她)牵着我的手

(2)我们的生活离不开交流。知识的交流可以增长我们的智慧;情感的交流可以丰富我们的心灵;思想的交流可以使我们变得深邃。交流使我们充实,交流使我们精彩。

请以“交流”为话题,写一篇文章。题目自拟,但不得直接以话题为题目。

要求:①请先写出题目。②除诗歌外,文体不限,600字左右。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

[文题诠释]

2006年河南省课改区作文试题延续了去年命题的基本结构,在保持稳定的基础上稍作调整。

首先,今年试题仍然采用选题作文的形式,给出两道试题,任选其一,与去年不同的是,今年的两道试题由命题作文和话题作文组成,而去年则是由半命题作文和话题作文组成。这一个小小的调整仅仅是形式上的,从写作的难度上讲,与去年基本相当。

其次,两道命题考查重点稍有区别,命题作文“长大的路上,他(她)牵着我的手”带有明显的情感倾向,适合写作记叙文或者叙事散文。话题作文“交流”是一个独词式话题,提示中从“知识、情感、思想”等交流的范围上进行了指导。考生只要读懂提示内容,就会准确审题,找到写作立意点。这个话题可以写成各种文体,写作的空间很大。相比之下,命题作文的写作难度更大一些。

总体上说,2006年河南课改区中考作文试题比较准确地体现了新课标有关作文方面的要求。两个题目均严格按照新大纲“不设审题障碍,淡化文体,着重考察学生的表达能力,有利于学生充分发挥”的精神命题。从写作实践看,考生能较顺利地完成写作任务。

要写好这两个题目,需要做好以下几点:

1、 审清题意,准确立意。

考场作文审清题意很关键,这里的两个题目虽然不难,但若忽视审题,就会有写作失败的危险。题目一审题时要注意两个关键词,“长大的路上”和“他(她)”。前者限定了我们写作的素材,必须是与我们的成长有关的,后者则限定了我们写作的中心人物。同时联系前后可以发现,这里的“他(她)”绝不是随便一个人都可以,应该是“我”的长辈或老师。如果忽视这一点,随意写一个人物,就不符合要求了。题目二在审题时要对“交流”的含义准确定位,要注意同相近话题的区别,要知道“交流”有两个内容,一是交往,二是沟通。只有把二者结合起来才是准确的。

2、 开拓思路,写出独特。

这两个题目在平淡中蕴含了较高的要求,如果思路狭窄,写出的文章很难出彩。比如前一题目,有很多学生写父母在自己生病时如何关爱自己,自己在考试失败后老师如何鼓励自己。这样的构思只能算切题,但由于写者众多,难以出彩。试想一下,在成长的道路上,发生了那么多的事情,就没有与众不同,属于自己的独特素材吗?当然有,某同学,以自己的一次出走为中心写作,通过跌宕起伏的故事情节描写了自己在成长过程中遇到的问题,同时也生动地表现了父亲对自己的无限关爱之情。内容独特,故事精彩。再如题目二,如果仅仅把“交流”的范围确定在“父子”“师生”“同学”等范围之内,势必会导致写作内容的平淡乏味,试想一下,其实,“人与自然”“人与生物”“国家与国家”“民族与民族”甚至“自我与历史”“自我与名人”都可以进行交流。如果我们的思路能这样开拓一下,写作的天地就无限广阔了。写出的文章也就独特精彩了。

3、 精选文体,变换手法。

考场作文的写作,大多数同学还是比较习惯于写作记叙文、议论文、散文。其实想这两个题目适合很多种文体。以题一为例,可以构思成日记,选取自己成长过程中三个片断,表现主题。可以写成戏剧形式,用三幕剧的结构表现成长过程中他(她)对我的帮助。即便是记叙文,也可以变换手法,力求新颖,比如可以构思成小标题式结构,用小标题展示

层次,强化主题。再如题二,可以运用的文体更是多样,除了上面几种文体外,还可以构思成“交流”主题研讨会、交流试验书、交流产品说明书、有关知名人士“交流”访谈、童话、寓言、小小说、故事新编等等。总之,只要用心,总能找到适合的文体和表现方法。

[佳作点评]

走进西藏

河南一考生

每一次民族的交流带来的总是人类的和谐。

——题记

公元640年,你——文成公主,一个伟大的壮举,一次吐蕃之行,便赢来了大唐与吐蕃几十年的和平与友爱,带

来了两族人民的无比安定与繁荣。于是,历史的长征中留下了你匆匆的一道身影,碾出了一条连通两族的深深的车轮印。 那天,你在车前,在城墙下停留,不舍。你不曾离开过它半步,而今你即将离它而去,也许将一去不返。于是你怅然地环视这陌生而又熟悉的一切,也就是此刻,你才发现眼前这坚厚的城墙如此亲切,又如此可望而不可即。你知道墙的那面有泪眼婆娑的母后,有无可奈何的皇兄。风起了,马儿脖子上的铃儿叮当响,头顶上崭新的皇旗在呼啦啦飞。于是你转身走向车,留给长安最后一个回望,最后一颗泪,马儿走了,车子走了,你义无反顾„„

风在吼,马在嘶,车在颠簸,你在车中垂泪,此刻只有悲伤寂寞与你相伴,只有天边那数点明星与你相依。就这样,你任由风儿把思绪吹回长安:曾经你是那么的快乐无忧地度过时时刻刻;曾经你在那热闹非凡、莺歌燕舞的春宫度过了一年又一年,然而这曾经的曾经都已烟消云散,无影无踪。除了孤独,你只有哭泣。这并不能阻止飞跑的马车,它要把你带到一个很遥远的地方,一个只有贫穷落后、野蛮强悍的民族。你开始恐惧。一阵疾而冷的风从窗子的帘下钻入,直扑你苍白而美丽的面颊。你不禁颤抖了一下,你不敢想象那位大唐附马——松赞干布是什么样子。英俊还是丑陋?体弱还是强健?你也不敢想象那里的人民与生活,但你隐约感觉那里是贫穷的,是艰苦的。你害怕,你不知道将如何面对突如其来的一切。你不知道„„也许你想得太多了,你也太累了,于是你轻轻掀起窗帘:天边依然零星点点,远处也有几点在闪耀,然而正是这零星之光把黑暗照淡了,把你的忧愁驱散了。你感到从未有过的舒畅,于是你把头深深埋入双臂渐渐睡去„„ 雄鸡啼破了黑暗,迎来了拂晓,惊醒了梦中佳人。你揉揉惺松睡眼,再次掀起窗帘,你吃惊了:辽阔的草原,一望无垠,小草绿得逼你的眼。你从未看见过这样的世界,于是你知道:从此你将弃轿从骑,你将成为吐蕃一员。一只鹰滑过天空,一声呼啸划破宁静,你欣慰地笑了。也许,你并没有想到,你,一个民族的代表,一次义无反顾的交流,将两个民族的血液融为了一体。

历史已将你的前行记入了厚重的笔记。

[名师点评]这是一篇选材独特、立意深远、语言优美的考场佳作。

当大多数的考生都在“学习交流”“师生交流”“朋友交流”这样的素材中团团转的时候,这篇文章如一缕清风给阅卷老师带来了清爽的感觉。考场作文就是要力求独特,以“文成公主赴藏的故事”为素材,以“民族交流”为主题,无疑在素材、立意上做到了高人一等,独具一格。加上细致的环境描写和心理描写,优美的语言表达,整个文章都显得靓丽多姿。

最佳中考满分作文2006中考河南·非课改区

[原题回放]

任选一题作文。

(1)我养成了一个好习惯。

(2)水有三种状态,人生也有三种状态,水的状态是温度决定的,人生的状态也是自己的心灵的温度决定的。假若一个人对生活和人生的温度是零度以下,那么这个人的生活状态就会是冰,他的整个人生世界也就不过他双脚站的地方那么大;假若一个人对生活和人生抱平常的心态,那么他就是一掬常态下的水,他能奔流进大河、大海,但他永远离不开大地;假若一个人对生活和人生是一百度的炽热,那么他就会变成水蒸汽,成为云朵,他将飞起来,他不仅拥有大地,还能拥有天空,他的世界将和宇宙一样大。

请以“心灵的温度”为话题,写一篇文章。题目自拟,但不得直接以话题为题目。

要求:①请先写出题目。

②除诗歌外,文体不限;600字左右。

③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

[文题诠释]

河南非课改区的作文试卷今年再次使用了选题作文的形式,一个命题作文一个话题作文两个题目供考生选择使用,给了考生更为广阔的选择空间,便于考生的作文水平的发挥。

第一个题目“我养成了一个好习惯”,这是一个命题作文的形式。作为一个青少年,在学习和生活中需要养成许许多多的良好习惯:早起刷牙的习惯、不懂就问的习惯、尊重师长的习惯、诚实收信的习惯等等,良好的习惯可以给我们的生活带来很多的便利,良好的习惯可以引导同学们向健康的方面发展。所以,本题和同学们的生活联系非常紧密,选择此题作文,应该不会有多大困难的。

怎样写好“我养成了一个好习惯”这一个文题呢,大家可以从以下几方面着手:

①绘声绘色叙往事。一个好习惯的养成,往往会牵扯到一个动人的往事。比如,坚持晨练的好习惯、课外阅读的好习惯、善待老人的好习惯等等,讲述受了谁的影响,什么事触动“我”养成了这个好习惯,其中有什么曲折的情节,把这些写出来,就能成为一篇扣题的记叙文。

②明确观点讲道理。如果要把这个文题写成议论文,在动笔之前一定要打好腹稿,明确确立什么样的观点,采用

哪些事例、道理作论据,怎样安排论证的结构等。需要着重指出的是:现代人写现代文,一定要体现出鲜明的时代特点哟! ③新颖文体闪亮点。在大家都写记叙文或议论文的时候,如果施展想象能力,用童话或寓言故事的形式,说不定会产生意想不到的效果。注意:不但能编写故事,还要发表点评论,把你悟到的道理告诉给读者。

选题的第二题目是一个话题作文的命题形式,对于许多考生来说“心灵的温度”应该算是新鲜的话题,而所给写作材料中把它与大家通常熟知的水的温度作了类比,这又让大家对这个话题有了更为形象的认识。很显然,心灵的温度是一个比喻性的说法,它暗含着一种哲理一种感悟。是啊,心灵的温度,人生的状态,值得我们每个人思考。

作为考场作文,同学们可以从以下几点突现文章的亮点:

①格调尽量高昂一些。阅读所给材料,很容易就能感悟到作为我们应该所具备“心灵的温度”,所应持的人生态度,所能达到的人生状态。思想内容要健康,这是一篇文章最根本的要求,体现在文中的观点应有积极的意义,格调也要高些,“言为心声”嘛,让阅卷老师通过阅读我们的文章就知道我们是人生态度积极的青年。当然也应避免高喊空洞的口号。

②选择写作的角度要小一些。几乎所有的话题作文都比较宽泛,本题也是如此,写作的角度宜小不宜大。写人就写具体的人,议论要有明确的观点,翔实的论据,切忌漫无目的地泛泛而谈,更不能反复套用材料中的语言。

③跳出自我的小圈子。平常作文中,不少同学都习惯于选择以自我为中心的内容来写作文,如果大家都这样写,无外乎“我的生活多么平淡”,“我要让自己的心灵温度达到一百度”等等内容,多没劲。这一次不妨不写“我”,写历史名人,写时代新锐人物,都可以呀!

以上两题,无论选择哪一个写作文,要想得到阅卷老师较高的评价,除了注意以上几点,还应该在立意、选材、技法或语言等方面有一些特色,才能取得理想的考分。

[佳作点评]

我养成了一个好习惯

河南一考生

某月某日 星期一 阴

老师又要求我们记日记了。我真不明白老师的用心,越是怕写作越是逼我们,难道记记日记就能把作文写好了? 要不是我害怕老师的严厉,我才不会在这个日记本上写下这几行字。

某月某日 星期三 多云

老师说,日记就是要记下自己所见到的有感触的事物。我想,今天见到的这件事我应该记下来:

那是一个父亲,他手里的食品袋中装着几个烧饼。他站在教学楼前,他一定在等他的孩子。阳光很烈,整个上午,他一直站在那灼热的阳光里。直到放学后,我才在校园的一角见到那个父亲的儿子,他正在抱怨父亲:“你的衣服那么破旧,在楼前让我怎么认你呢?”

咳!这真是一个混帐儿子!

某月某日 星期五 晴

星期五是一个让我胆战心惊的日子,因为今天下午是作文课。而我,是最怕写作文啊。

作文题目要求以“亲情”为话题写作。我写什么呢?我一时间抓耳挠腮,不知如何动笔。我突然发现我的同桌拿出他的日记,他在日记里面寻找材料呢。难道日记真的能帮助我度过作文难关?

我拿出我的日记本,开始一页一页地翻看。我突然发现我前天记下的那个给儿子送烧饼的父亲。哈哈,有了,我就写那个父亲,题目叫做“阳光下的父亲”。

某月某日 星期五 晴

又是星期五了。今天下午老师评讲上一次的作文。让我惊喜的是,我的《阳光下的父亲》竟然被老师当作优秀范文在班里念了。经过老师的评说,我发现我的作文写得真好。

感谢那篇日记,它帮了我大忙啊。

某月某日 星期一 晴

真快,我的一本日记竟然在不知不觉中记满了。今天,我又买了一本新的日记本。呵呵,我在不知不觉中已经爱上了日记。

这是新的日记本的第一页,在这一页上,我一定得欢呼:我养成了记日记的好习惯了!

[名师点评]

本文用轻松流畅的文笔记叙了自己由讨厌记日记到喜爱记日记的过程。文章中有许多亮点可以评说:○1采用日记组合的形式来作文,形式新颖。文章使用了五则有共同主题的日记组合在一起来叙述一个完整的故事,条理清晰。○2首尾呼应,结构完整。开头说自己不爱记日记,结尾却写自己已经养成了记日记的好习惯了。开头和结尾的话都是日记本第一页上的话,内容却相反,开头记结尾相映成趣。○3文章使用了欲扬先抑的手法,增强了文章生动性。

最佳中考满分作文2006中考甘肃卷

甘肃·兰州卷

原题回放

从下面两题中任选一题作文。(60分)

要求:⑴文体自选(诗歌除外);⑵写真情实感,不得抄袭套写;⑶字数不少于600字;⑷不要出现真实的人名、地名和校名。

文题一:

台湾女作家三毛说:“人想有益于社会,必须把自己塑造成器,想成器,就必须有那么点精神。”请以“人要有那么点精神”为话题写一篇文章。自定立意,自拟题目。

文题二:

我爱

请将题目补充完整,然后作文。横线上可填一种情景,如“雪花飘飘”等;可填一种事物,如“家乡的白兰瓜”、“美丽的九寨沟”等;还可填一种活动、行为,如“唱歌”、“读书”、等;„„

文题诠释

尽管这两个题目的难易度明显有别,但肯定地说,两个题都出得不错。命题人把对学生情感、态度、价值观的教育自然渗透进作文题目之中,其积极意义值得称道。

先来说文题一。这是一道话题作文,题目中有明显的标志词。我们在审题、构思时,应紧紧扣住“人要有那么点精神”这一话题。关键要想想,这里的“精神”有哪些内涵。概括地说,这里的“精神”应指精神追求,指支撑一个人生活的精神力量,指正确的人生观、价值观。巴金在他的散文名篇《灯》中说过一句话,人不是靠吃米活着。意思是作为一个人,仅仅追求物质上的享受是不行的,还应有精神追求。这句话可以作为这一话题的最好诠释。当前社会,不少人胸无大志,不求上进,我们说这一文题好,就因为它能引人向上,能激发我们潜在的优秀品格,激发我们的社会责任感,在写作文的同时学会做人。

这一文题的写作,首先要正确理解材料与话题的关系。话题前面给出的三毛的话,仅仅是个引子,尽管其中也提到了“精神”,但它仅仅是话题中“精神”的一个方面(指有助于一个人成才的精神,诸如坚忍不拔、锲而不舍等)。除此以外,我们还可以写其他“精神”,如“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”的爱国精神,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的追求真理的精神,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的骨气,“为中华之崛起而读书”的抱负,自强不息的精神,等等。

其次,说说文体的选择。作文要求中有“文体自选(诗歌除外)”的话。就本题而言,如果选择写记叙文,那就描写好一个“有精神”的人的故事;如果选择写散文,那就写几个古今历史上“有精神”的名人伟人的动人精神;如果选择写议论文,那就思考并论述清楚“人为什么应有点精神”“人怎样才能有精神”等问题。不难看出,这一话题更适合写

议论文。我们可从近年央视“感动中国人物评选”中选材,像带着妹妹上学的洪占辉,他的身上就体现了许多中华民族的传统美德,以至有人说“他感动了整个冬天”。

再来说文题二。

这道半命题没什么难度,加上后面对写作的思路作了分类、举例性的提示,这无形中更降低了这一文题的难度。但需要说明的是,好写并不意味着就能写好。要避免一般化,避免泛泛而谈,需要我们在选材上多动脑筋。换句话说,你的作文材料一定要别致,要与众不同,要吸引人,只有这样才有望获得高分。除了选好写作对象,还要写好“爱”的情感,即写出为什么会爱,是怎样的爱,主要是内心的感受、变化等。再次,构思上追求不拘一格。因为题目本身比较浅易,所以我们得在文章形式上多用心思。题记式、小标题式都是比较容易驾驭的。

“我爱 ”这一半命题的写作,要求我们在字里行间展示你的美好情愫,只有将你对家人、对自然、对生活的满腔热情融入所叙之事、所绘之景中,用真情拨动读者的心弦,你的作文才能打动阅读老师。

佳作点评

再进攻一次

兰州一考生

四年一次的世界杯正在如火如荼般展开。

看球赛时,我常常喜欢自言自语,好像是对场上的双方,又像是对自己说:“终场哨音响起之前你什么也不是!”只要还有时间,你的对手还没有放弃,你的城池就有可能被攻陷,给你上演“黑色三分钟”甚至“绝杀三秒钟”。你瞧,法国人领先了近90分钟,韩国人最后还是用自己的努力与坚持逼平了强大的法国,他们在终场前的进球,正是对永不放弃、永不言败的大韩民族精神的回报。我想,韩国队员在扳平比分前一定互相在说:“还有两分钟,还有120秒,来,让我们再组织一次进攻!”

体育课后,有人买了一瓶水,周围的人“用尽吃奶的劲”都没有拧开,轮到你手里,你轻轻一拧,盖就开了。这是为什么呢?其实很简单,之前的每个人都用了很多力气松动了瓶盖,但就差拧开的那么一点点力量,而你拧的时候正好“接力”,瓶盖就轻松打开了——不是你的力气比别人大,而是你的位置使你成了坚持到最后的那个“成功者”。 “谁笑到最后,谁笑得最美”。登山的难度不在山脚下开头的几千米,而在即将登顶的几百米甚至几十米;走出死亡沙漠的,并不一定是跑得最快的人,而是坚信自己能活着走出去并朝一个方向坚定不移地走下去的那个人。“有志者,事竟成”,当多次努力而没有成功,当你在绝望地放弃之前,请你再试一次,再试一次,也许成功之门就会轰然打开。 所有的成功,其实都缘自成功者一点一点的坚持。在这里,坚持是一种可贵的人生态度,是一种宝贵的意志品质。每天,我们都要面对生活中形形色色、千奇百怪的困难与问题,为了能够站立,为了不断走下去,我们必须拿出那么点精神,坚持自我,坚持理想,不低头,不放弃,直到胜利。

【名师点评】

本文能从近3万篇中考作文中脱颖而出,一是由于文题通俗但引人注目,既扣住了开篇的事例,又含蓄地道破了话题的玄机,也就是自己对“人要有那么点精神”这一话题的理解;二是由于事例简单明了且能贴近现实生活,先从“世界杯”这一热点事件入手,推出韩国足球队令人敬佩的永不服输的“精神”,后从体育课后喝水这一校园生活景象着眼,深化坚持不懈的“精神”;三是由于善于引用,善于总结,善于由身边事引发开去,卒章显志,有理有据。

最佳中考满分作文2006中考河北卷

[原题回放]

阅读下面的文字,根据要求写一篇文章。(50分)

我们每个都需要财富,我们每个人都拥有财富。金钱是财富,知识是财富,时间是财富,健康是财富,亲情是财富,朋友是财富,成功的经验是财富,失败的教训也是财富„„拥有财富,我们才可以拥有富有的人生。

请以“财富”为话题,自选角度,自定文体,自拟题目。写一篇不于600字的文章。

要求:

1、所写内容必须在话题范围之内。2、可以记叙经历,抒发感悟,发表见解„„3、要写成诗歌应不少于20行。

4、文章中的要出现真实的地名、校名、人名。

[文题诠释]

2006年河北省中考作文试题依然是话题作文。

一、审题立意。

从话题来看,属于学生有话可说的话题。“财富”,谁也不会陌生,况且在作文话题之前还有一些重要提示,倘

若考生对此一无所知,依据提示也可以完成一篇符合话题要求的作文。因此,河北省今年中考试题不存在审题上的障碍。 要写好一篇文章,关键是选材立意。从要求来看,考生既可以从材料中提到的“金钱、知识、时间、健康、亲情、朋友、成功的经验、失败的教训”等任意一个方面来命题写作,又可以选择材料之外的,比如一件礼物、一句话等内容来构思写作。但要注意,不可泛泛而谈,面面俱到,因为这样做就会导致文章没有深度。另外考生在写作中还要注意,要想使自己的文章写得符合题意且有个性,就必须突出一个“真”字,即写真情、抒真意。材料的选择也要符合自己的生活实际,能够表现青少年的个性、思想、志趣、情感、精神风貌等。换句话说考生只有结合自己的人生经历、体验以及人生态度来写,才能够使自己的文章立意高远,情感真挚。

二、文体选择。

根据话题要求,“所写内容必须在话题范围之内”文章必须围绕“财富”来“记叙经历,抒发感悟,发表见解„„”。从这一点来看,考生选择文体的范围很广,换句话说,考生完全可以将自己平时把握较好、发挥较稳定、最擅长的文体展示出来。议论文、记叙文、散文、说明文、书信、小小说、寓言故事等文体均可选择,只要有利于表达自己的观点、抒发自己的感情、讲述自己的讲故事。但要考生注意,选择好文体后,就必须依据文体的特点来写作,千万不可写成“四不像”类的文章。总之文体上是自由的。

总体来看,2006年河北省的中考文作题目是一个有利于考生发挥自己个性,有利于考生发挥自己特长,让考生有话可说的文题。

[佳作点评]

金色苦难

河北一考生

人生百年,没有人能够一帆风顺,命运总是在我们的道路上设下障碍,让我们去经历种种苦难。再回首,我们会发现走过的路是神圣的,苦难竟是人生中的一笔财富,闪耀着金色的光芒。

苦难是财富,它激励着人前进。孟子曾说,“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”不错的,人要有所成,必先经历苦难。司马迁遭受宫刑却著出“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》,苦难,定是立下汗马功劳。或许,若不是此等苦难,司马迁只不过是一个名不见经传的小史官罢了。人都是有惰性的,而安逸的生活则如缠绵的流水,会渐渐磨淡人的大志,而苦难则是刺骨的冰水,使人保持头脑清醒,心灵明知方能成就大业。正因如此,才有越王勾践卧薪尝胆,才有孙康的映雪苦读。苦难的金色,照在理想的路上,使歧路暗淡无光,使人毫不犹豫地向前走。

苦难是财富,它磨砺人的品质。古语云:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。当人经受过磨难,就会如脱胎换骨一般。霍金经受着轮椅上的苦难,使他意志坚强,智慧超群,从而为人类开辟了一片新的星空;贝多芬经受着耳聋的苦难,他学会了“扼住命运的咽喉”,坚强的面对生活。苦难的金色,曾照着人的身躯;洗尽懒惰、狭隘、不思进取等铅华之色,给人留下如玉般的品质,留下人生该有的本色。

总是有人误读了苦难的色彩,有人说苦难是黑色的,于是他们屈服了,他们被命运的浪花打向礁岩;有人说苦难是灰色的,于是他们逃避着,不曾得见人生的真面目;然而我说苦难是金色的,它是炼金的烈火,使淘沙的巨浪,是结成珍珠必备的那一粒沙粒,是人生的一笔大财富。正是如平原不出骏马,陡崖间方见骐骥;小林中多见寒鸦,山顶端可寻鸾凤。苦难是闪着金光的财富,它使人生绚丽,使人生达到目标,而无所悔恨。

所以,我们要善待苦难这笔财富,让人生同它一样,闪耀着金色的光芒。所以我们要昂首带着笑迎接苦难,有了这笔财富,人生的目标就不会太远。

[名师点评]

作为满分作文,《金色苦难》有以下特点:

一、立意高人一等。苦难,是令人畏惧,让人害怕的。但是考生一反常人之举,将“苦难”前面冠以“金色”二字,这样,使“苦难”不再是以前的灰色、消极、令人畏惧的,而成了积极向上的、令人欣喜的追求。立意出人意料,真可谓高人一等。

二、丰富的文史知识为文章和多种论证方法的综合使用增加了文章的文采。考生在文中引用的孟子的名言、古人名句以及司马迁、勾践、霍金等古今中外的名人事例可谓信手拈来,但又极合题意,令人佩服。另外,语言连贯,运用多种论证方法。尤其是排比修辞的运用,既增强了文章的论证力量,又显示了考生的不同一般的文彩。文章的倒数第二自然段是这方面的极好的例证。

[失误作文]

幸福是财富

河北一考生

幸福是什么?

幸福是母亲给予的爱;幸福是陶元(渊)明“采菊东篱下,悠然见南山”悠然自得的情趣;幸福是白居易“最爱湖东行不足,绿杨荫里白沙堤”的自得情趣;幸福是苏轼“但愿人长久,千里共婵娟”的美好祝愿。

拥有幸福才能感受世界万物的美好,才能感到母爱的温馨,才能感受人世间的悲欢离合,拥有幸福才能感受„„ 欢乐幸福是编织感受的港湾,在爱的港湾中,充满无尽的爱,用爱描绘出了幸福的画面,画面中有无数的你我他,倾听他们的歌声,欣赏他们的绘画,观看他们的舞蹈,在各式各样的脸盘中,总有一个动作是一致的,那就是美。在笑脸中我们仿佛体会到幸福的滋味,甜蜜似乎也夹杂着一丝苦涩。

幸福像花一样在阳光的照射下绽放,在微风吹拂出夹杂着淡淡的幽香,他会飘向哪里?这是,那是,还是世界上的每一个角落。看,那里有一朵花正在阳光的照射下尽情地绽放呢!

幸福的苦涩也是一种爱的表现。因为有它,我们的人生才能有目标;因为有它,生活才不会淡淡无味;因为有它,我们才会体会到母爱的伟大。在苦涩中,有我们成长的脚印;在苦涩中,有我们留下的泪水;在苦涩中,有我们成功的喜悦;在苦涩中,有我们爱的见证;在苦涩中,有我们„„

幸福是人生最重要的财富,财富又是什么?财富是亲情,是爱情,是友情,是知识„„

幸福就像空气,虽然无色无味,但却是不可缺少——不可缺少的财富,不可缺少的爱的源泉,不可缺少的酸甜苦辣。

[误区警示]

此文失误点较多,主要体现在以下几点:

1、审题失误,立意不准。文章开头的设问“幸福是什么?”,可以视为全文的总纲,因为后文分别写了自己和别人——陶渊明、白居易、苏轼——对幸福的理解,接着又用大量笔墨写了自己的对“幸福”的理解,所以,从全文看,本文是在写自己对“幸福”的理解。虽然文章的倒数第二个自然段有意识的点话题——财富,但是也不能改变作文审题不清,立意不准的命运。

2、多处语病,有害文意。比如“欢乐幸福是编织感受的港湾,在爱的港湾中”这一句失误明显,先说“感受的港湾”,后说“爱的港湾”。又如“画面中有无数的你我他”,怎么理解“无数的你我他”,这是典型的不合逻辑之句。再如“在微风吹拂出夹杂着淡淡的幽香,他会飘向哪里?”一句中“在微风吹拂出夹杂着淡淡的幽香”又该怎样理解?

3、堆砌词藻,华而不实。不考虑话题,本文中有些语段写得较有文采,比如倒数第三段写“幸福的苦涩”时,语句是很有哲理的,而且也较有文采。但可惜的是这些内容没有扣合话题——财富,再有文采,也是华而不实之语。 总体来看,考生在写作时要特别注意所写内容必须在话题范围之内,千万不要追求词藻的华丽,要言之有物,力避华而不实之语。此外,本文书写字迹难辨,也是失误点之一。

最佳中考满分作文2006中考湖北卷

湖北·武汉卷

[原题回放]

下面文字摘自一位同学的《毕业留言册》:

我的自画像:

额头宽了一点——思想的野马正好在这里奔跑。

同学留言:

最难忘那次联欢会,你的新鲜点子让我们快乐无比! (同学甲)

你知道我最欣赏你的是什么吗? 就是你总能够别出心裁。(同学乙)

我总在想,以你非凡的创造力,十年后会成就一个怎样的你! (同学丙)

恩师寄语:

你的那些富有创造性的见解常常为我们开启另一扇窗! 老师感谢你。

结合上述材料的内容和自己的生活体验,自选角度,自拟题目,写一篇不少于600字的文章。文体不限,诗歌、戏剧除外。文中不得出现自己的姓名、校名。

[文题诠释]

近十年来,武汉市中考作文试题从命题作文到长达五年的话题作文,再到包含话题作文作选项的选题作文,采用材料作文形式是头一次。但是,这种材料作文绝不是传统意义上的材料作文了——传统意义上的材料作文,要求写成一事一议类文章,并且必须用上命题者所提供的材料;现在的材料作文,材料仅仅设置了一种情景,寄托了一个或者若干个话题。也就是说,将写作话题的明示,改成了暗示:写作话题必须由写作者根据材料去确定。这对写作者来说,无疑是一大考验。

命题者设置题干,可谓煞费苦心:题目取材于学生的毕业留言册,不仅形式别具一格,而且内容极富时代特征和生活气息。毕业留言册上的内容,为绝大多数学生所理解、接受,所以从一定角度上降低了审题的难度。这样的设计必能唤起学生的情感体验,激发他们的写作热情。从思想导向上看,留言中称赞创新精神,透露和谐关系,与今天的时代精神相应和,渗透者很强的人文关怀。

要写好这道题目,可以从以下方面着力:

一、准确确定话题。写作之前要对材料作文的材料进行提炼、聚焦,从而确定写作话题。不能随便抓住某一句话就用作自己的写作内容,而要抓寄托着材料主旨或者主要内容的中心词语、中心话题,以此作为写作话题。以本题目所给出的材料,写校园生活固然可行,但是,必须围绕“创新”、“欣赏”、“和谐”等某一个或者几个方面的内容来表现校园生活。如果你确定了“创新”、“欣赏”、“和谐”等话题,就抓住了材料的精髓,完全可以突破校园生活,放眼广阔的生活领域。

二、倾注真情实感。题目要求“结合„„(作者)自己的生活体验”,这就需要我们杜绝那些空洞的、夸大的、不实的矫情式内容。写我们的亲身经历固然是写“自己的生活体验”,将自己的所见所闻作为论据也是在写“自己的生活体验”,表达自己的独到见解还是在写“自己的生活体验”。说真话,说实话,说自己的心里话,这样的文章才是真正的动人文章。

三、确定恰当文体。题目里说“诗歌、戏剧除外”“文体不限”,那什么才是恰当文体呢?对于这道题目而言,任何一种文体都行。但是对于具体的写作者来说,只有自己最擅长的文体才是最恰当的文体。长于叙事的同学,不妨首选记叙文,通过回忆创新经历,用感人细节打动人;长于理性思考的人,不妨首选议论文,发表独到的思考;视野开阔的人,不妨首选散文,用丰富的积累、广博的材料说话;创新意识强的人,可以根据自己掌握的文体情况,选用非常规的文体。知识丰富的人,甚至还可以选用说明文。

四、运用出彩语言。在文章开头部分、结尾部分、过渡处、总结处等地方,或者出示精美的排比句、对比句等,或者活用新鲜的时尚语言,或者选用饱含哲理的精警语句,或者借助诗意化的表达,这些都能使文章出彩。

[佳作点评]

生于“守旧” 死于“创新”

武汉一考生

创新是国家发展与科技进步的不竭动力,创新也是企业生存与发展的致胜法宝。无数事实告诉我们,“生于创新、死于守旧”是条亘古不变的真理。因此,当今社会已经形成了呼唤创新、鼓励创新的良好氛围。可是,最近我们小区旁的“创新网吧”运用这条真理去“经营”自己的业务时,却栽了一个大大的跟头。我们所在的综合性学习小组对此作了仔细调查和用心思考,提出了自己的见解,希望能引起社会对此类现象的关注。

“创新网吧”原名“老网吧”,原来倒也遵纪守法,按时营业,公平交易,无奈在竞争激烈的市场面前,该店经营惨淡,入不敷出。该店老板决心改变现状,于是决定运用创新理念着手对原来的一切来一番彻底改造:简单装修后,将原用名“老网吧”更名为“创新网吧”,可谓“店名创新”;实行传销式会员制度,给介绍人提供奖励,可谓“拉客创新”;推出代包夜学生做作业及仿冒家长签名的举措,可谓“留客创新”。诸如此类的创新之举,的确令人耳目一新,但是它们违犯了法规条令,教唆了少年学生,自当为众人唾弃,留下恶名。

为青少年的健康成长营造良好的社会环境,一直是我国法律法规的重要内容。近年来,在加强网吧的管理上,上级出台了许多明确的规定。比如,我市就规定网吧不准接纳未成年人,不准通宵营业,等等。这些法律法规,理应成为网吧经营业务、创新服务所遵循的基本原则。“创新网吧”只知道要创新,却不知在这些创新举措中,一次次地踩响了法规设下的“地雷”:吸引和容留少年学生,属于顾客对象违规;通宵开门营业,属于经营时间违规;代做作业,属于经营范围违规;等等。这样下去,虽然能为经营者多赚取一些银子,但是,肯定会毁掉一大批少年学生的未来,“制造”一大批痛苦家长。这样的创新,自然是法规严打的对象,结果只会是“炸”得创新者晕头转向,关门停业。试想,如果他们以法律法规为准绳,大力推行创新举措,又怎么会落得如此下场呢?

很明显,我们在这里说的“死于创新”,是针对那些创违法乱纪之“新”的行为而言的;我们在这里说的“死于守旧”,是针对那些遵规合法之“旧”而言的。在遵规合法的前提下创新,则生,则立,则兴;在违法乱纪的前提下“创新”,则亡,则废,则衰。文化经营部门如此,各行各业莫不如此!

[名师点评]

借助考场作文的形式,小作者向读者展示了自己综合性学习的成果,这使得文章具有了独创性。本文属于典范的一事一议类文章,其中的“一事”,就是“创新网吧”推出创新举措却被法律法规惩处。这样的事实,抓住了社会热点,彰显了作者用心观察生活、敏锐捕捉生活的能力;其中的“一议”,就是说创新必须先要遵规守纪。这样的观点,撇开了“是什么”的问题,深入到了对“怎么办”——创新应当遵循原则的思考,具有警醒世人的效果。

可以说,文章的“叙”,简洁、明了,抓住了要害;文章的“议”,深入、独到,讲足了理由。这样的文章,自然会留给读者深深的思索和回应。

【失误作文】

罗Sir 新鲜事(三类文)

武汉一考生

语文教师罗Sir ,个子不高不矮,身材不胖不瘦,深受同学喜爱。听完他的几事(例)新鲜事,保证你也会喜欢上他。

罗Sir 是个特讲究之人。走进教室,他会习惯性地瞧瞧黑板,要是遇上他问句“今天谁值日?”接下来肯定会有故事发生。这不,刚上去的那位学友连跑带爬地扭到讲台上,便狂命地工作起来。罗Sir 却站在旁边像观看表演似的。接着,他会赞许地盯着那值日生,直到他抹得干干净净,才肯动笔。

罗Sir 是个特幽默之人。又一日,罗Sir 沉醉于李清照的《如梦令》中,不料一位同学进门时的一声“报告”惊掉了他手上的粉笔,同学们都担心起来:这死鬼,怎么这么不识趣,偏偏在他情绪如此低落的时候闯进来。罗Sir 回过去,也没生气,竟无比“温柔”地说了一声:“你干嘛这么含情脉脉地瞧我?”引得全班一片哄然。话又说回来,他这种“情感攻击法”杀伤力还极强,让那群天不怕、地不怕的调皮生个个服服帖帖。

罗Sir 是个特严谨之人。他常常在语文课上作广告,说:“社会变了,距离拉近了,普通话很重要。”可他的普通话我实在不敢恭维。我们说也说过,笑也笑过,可他照讲不误 ,丝毫没有从普通话里退出来的意思。这天,罗Sir 叫同学朗读课文。当那位口语天才以流利的声音读完时,他竟逐一指出了十七处发音错误。

罗Sir 就这样一个生活讲究、语言幽默、作风严谨的好老师。

【误区警示】

这是一篇很有特点的三类文。作者力求从“讲究”、“幽默”、“严谨”三方面体现老师的可爱:黑板擦得不干净,他硬要“小题大做”,盯得同学不好意思;学友迟到时,他不但不批评,话还说得那么幽默含情;自己普通话说得不好,又老爱挑同学的毛病,材料颇有吸引力。

不过,也明显存在几个问题:一是人物肖像平常化,开篇的外貌描写,对表现人物性格作用不大,“个子不高不矮,身材不胖不瘦”之类的句子,如果改成“别看他形体单瘦,那眼神、那神态颇有几分儒雅的气质”,味道就大不一样;二是缺少形象的动作描写,中间三段开篇的句子都是贴上去的标签,建议将这些概括性的语句去掉,将文章选择的几件事情作具体细腻的描写,力求在描写中展示人物独特的性格。

湖北·随州卷

【原题回放】

幸福是一种感觉,幸福是一种心境,幸福是一种体验,作家毕淑敏还说幸福需要提醒。幸福是清闲无事,幸福是艰苦创业;幸福是书山寻宝,幸福是亲近自然;幸福是攫取与占有,幸福是互助与奉献;幸福是父亲递来的一顶草帽,幸福是妈妈传出的一声呼唤,幸福是朋友捧上的一束鲜花„„幸福究竟是什么,怎样才能拥有它?

请以“幸福”为话题,写一篇不少于600字的文章。文题自定,除诗歌外文体不限。

【文题诠释】

幸福是如此地令人神往,却又如此地被人忽略;幸福常常是触手可及,却又被人视作缥缈虚无;幸福是那么急切地扣击着我们的心门,可是我们却老是浑然不知,还紧锁心门。有道是“身在福中不知福”,着恐怕是当代人、特别是当代青少年的一大通病。拟题者给出的话题“幸福”,虽然不大新鲜,但是极有现实针对性:让广大考生正视幸福与不幸,珍视幸福,学会创造幸福,从而形成正确的幸福观。通过植一颗幸福的种子在青少年的心田,给他们的人生大树源源不断地输送精神的养料,永葆生命的枝繁叶茂。可以这么说,“幸福”与生活息息相关,与情感心心相印,与成长环环相扣。这是一个具有良好思想导向、易于动笔写作的号题目。笔者以为,要写出好的作文,须得从以下方面着力:

一、拟题:围绕一个中心。话题作文选材、立意范围非常宽泛,在教学过程中,不少学生容易出现宽泛无度、偏离话题的情况,有的同学甚至从拟题开始就偏离了话题。解决这一问题,首先就要从拟题开始:紧紧围绕话题这个中心,拟出切合话题的标题。直接以话题作为文章的标题固然不错,但是范围太广,容易出现题大文小和重复泛滥的问题。简便易行的方法就是,以话题中心词为主,在其前后添加若干词语,组成一个短语作为标题。比如,“幸福家庭”、“五彩的幸福”、“幸福在哪里”、“创造幸福”、“幸福的回声”、“我奋斗,我幸福”,等等。由于标题的指向性非常清楚,比较容易打开思路,扣题作文。

二、切入:兼顾两个角度。每个话题,都好似钱币,都有正反两个方面。比如,“幸福”是正面,“不幸”就是它的反面。从这两个角度切入,都是切题——通过展示不幸者的经历,议论不行产生的原因,提出帮助不幸者战胜不行的建议,从而到达呼唤幸福、共同幸福、创造幸福的目的,不就是对话题的演绎与表现么?从一定的角度讲,反面切入也是一种创新出奇的方法。

三、立意:思考三个问题。文章立意,应该思考“是什么”、“为什么”、“怎么办”三个问题。围绕话题,抛开“是什么”的话题,思维直奔“为什么这被视作一种幸福”、“怎么样提高我们的幸福指数”等问题,立意能以深见长。另外,抛开单方面、直线型的立意方式,找出“幸福与创新”、“幸福与奉献”等关系发表高见,也能别具一格。

四、结构:把握四个方面。一是经营好首尾。文章的开头和结尾,是展示个性化写作能力的重要窗口。这两处地方,要通过修辞手法的运用,凸现语言美;要寄寓深情,力求情感美;要留有余味,发人思考,张扬个性美。二是处理好详略。有利于表现文章主旨的,就得详写;与主旨关系不大的,就得略写或者舍去不写。这也说明,文章的立意必须确定在先,剪裁在后。三是安排好过渡。在内容或者场景转换时,在感情突转时,在表达方式改变时,在议论过程中的总分转换时,都需要我们运用一些关联词语、过渡句或者过渡段来衔接上下,勾连前后,紧密结构。四是把握好照应。前有所呼、后有所应是一种重要的结构手段,它能贯通文脉、严谨结构、强化内容。写作中,可以从开头和结尾相呼应、正文和标题相呼应、行文中互相呼应等方面入手,实现文章表达效果的最优化。

[佳作点评]

校园里的幸福音符

随州一考生

校园里照耀着阳光,浸润着温馨,生长着希望,跳动着一个个幸福的音符。在忙忙碌碌的日子里,年轻的我们品尝着生活的五味,接受着人生的洗礼,感受着奋斗与成长的幸福。

1(dou )

“铃铃铃„„” 5:50,闹钟准时响了。我连忙穿衣起床,洗漱完毕后打开门,好冷啊,深呼吸一口新鲜的空气,向教学楼奔去。哇噻!老远就看见教室里竟然到了不少人!明天可得来早点儿,我在心里提醒自己。赶紧坐了下来,拿出英语书就大声读起来„„

2(ruai)

6:30,喇叭里响起了欢快的音乐,同学们一个个精神抖擞地向广场走去。伴着节奏鲜明的音乐声,我们抬抬头、伸伸手、踢踢腿、弯弯腰,然后再笑一笑——寒风中做早操原来是如此有趣。退场时,仰见东方升起了一轮红日。刹那间,寒冷仿佛离我而去。

3(mi)

哇,食堂里好多人,真可谓接踵摩肩了。看着一条条“长龙”,闻着早餐的香味,不时摸摸“咕咕”叫的肚皮,那滋味儿可真不好受。没办法,只好到转身小卖部去——

嘿嘿,一个面包+一杯豆浆=一顿丰盛的早餐。

4(fa)

看看课程表:语政物数,又是那几门课。前三节一晃就过去了,第四节发数学卷子。我苦盼几天,可还是等来了苦果:68分,一个不及格的分数。我脑子里一片空白,又似乎觉得有千万只蜜蜂在嗡嗡地响。这一次测试又惨败了,以

后可怎么办?我茫然了。可我不甘心,也许我不够努力,也许我方法不对头。我暗暗告诫自己:不经历风雨,怎么见彩虹? 5(sou)

由于早上没吃饱,我现在不得不去排队了,好不容易轮到我了,随着一阵清脆的声音,1.5元就和我说 Bye-Bye了。回到寝室,看着一片狼籍的地板,拿起扫帚三下五去二,“刷刷”地把它们清除掉了,看着干净的“战场”,我笑了——

一双善于发现的眼下+一双勤劳的手=一片干净的环境。

6(la)

“走哇,上体育课去——”下午,在“好事者”的一声召唤中,同学们一个个欣喜若狂。篮球和足球成了大家的最爱的。来到操场上,不会踢球的我,站在球场边,看着大家的你争我抢,听着大家的你呼我叫,仿佛。

7(ti)

夜幕降临了。在昏黄的灯光下,我认真地做完作业,看看书,不知不觉中下晚自习了。回到寝室,无心谈笑,只觉得好累,好困,倒在床上便睡。期待着,明天能有些新的收获„„

其实,我们的每一天就是一首完整的歌,只是不同的人唱出来的调不同罢了。虽然每天都有酸甜苦辣,喜怒哀愁,但是如果没了这些,你不觉得很空虚么?我喜欢现在,我喜欢校园生活,我的感觉正如一首歌里所唱的:什么时光最值得珍爱,是这幸福的中学时代„„

【名师点评】

这是一篇匠心独具、构思新奇的佳作。文章以时间为顺序,描述了校园生活一日里的七个典型片断,内容真实可信,材料生动鲜活。作者别出心裁地将这些片断比作构成幸福生活乐章的“音符”,这种善于从平凡生活中发现美、创造美的行为,显出感悟之深刻,思维之活跃,心态之良好。

文章的主体部分,分别以“1(dou )”、“2(ruai)”、“3(mi)”、“4(fa)”、“5(sou)”、“6(la)”、“7(ti)”七个音符作为小标题,不仅暗合时间的推移,而且向读者传递出音乐的美感。这是本文的一大亮点。

(荐评:黄 琼、傅 笑)

【失误作文】

那一刻我好幸福(三类文)

随州一考生

幸福,是我心中的源泉,时时滋润着我的心田。有这么几个幸福的时刻我是终生难忘的。

记得在读初二的时候,有一回上体育课,我们正在玩跳马,一不小心,我的腿‘叭’地一下撞到了木柱上,接着便是钻心的疼痛。心想:不好。疼得站不起来了,我被心急的同学们送到了

医院。在医院里,我见到了我的同学们,他们七嘴八舌。地对医生诉说着病情,医生始终用他慈爱的笑容看着我,说:“等一下给你做个小小的手术,就好了。”出院那天,爸爸妈妈赶过来了,我的邻居毛毛也来看我了,楼上的王爷爷,李奶奶也提着苹果来了„„我知道,很多的人都在关心着我,那一刻我真的好幸福!

还有一次,妈妈住院了。我和爸爸很焦急,爸爸每天炖好汤送到医院去。这时侯,妈妈总是用温柔的眼神望着我们——她也知道我们在期待她早日出院呀!在我们的关心下,妈妈的病不久

好了,提前出院,那天,妈妈激动地说:“看到你们父女,我也幸福。”每次想起,我都是激动不已。 中考前的那一天晚上,我希望妈妈能帮我加油,可那天晚上八点多,一直不见在医院上班的妈妈的身影,夜里我生气地准备睡觉的时候,妈妈出现在我的身边,正当我高兴的时候,才发现妈妈是回来取东西的,我正要和妈妈说些什么,可她听都没听清楚便走了出去。我没有了睡意,开始埋怨妈妈,没有想到在这关键的时刻妈妈却一点也不在乎我。正在我

左思右想的时候,又响起了敲门声,推门一看,妈妈回来了,手里还提着为我买的不少食品。当时,我流下了激动的泪水。 生活在这个家里,我时时感受着幸福。

【误区警示】

客观地讲,这篇文章里,“我”的感情走向基本上是清楚的,对事情的叙述也是完整的。但是,作者拟的题目是“那一刻我好幸福”,这就要求我们集中笔力写好某一刻时“我”的所见及其内心感受。文章零散地写了三件事,偏离了“一刻”的题目要求。表面上看文章内容充实,其实每一件事都是浮光掠影,蜻蜒点水,根本无法展示人物的风貌,作者的情感自然就无法得到体现了。更何况其中的第二件根本就不是写的“我”的幸福,写的是妈妈的幸福。由于在选材上贪多求全,带来了情感表达的一般化,不动人。

修改这篇文章,首先是要精简材料,将文章的内容集中到“一刻”上。要在前面的叙事中蕴含感情,即,通过具体真实、生动形象的描写,刻画出鲜明的形象、感人的细节,传达出动人的情感。加强感情变化的铺垫。要交代清楚自己心理活动的基础上,在情感积蓄“关口”处喷薄而出,实现动人心弦的目标。

最佳中考满分作文2006中考湖南长沙卷1

[原题回放]

阅读《母亲的贺卡》,会引发你怎样的联想呢?请结合你的所见所闻,以“爱的传递”为题,写一篇文章。要求:

(1)文体不限,不少于600字;(2)文中不得出现真实的人名,地名;(3)字迹清楚,卷面整洁。

[文题诠释]

近年中考作文的命题趋势发生了一些变化,但命题与半命题作文仍是重要的考题。长沙市的这道作文题虽然采用的考查形式限制较严,但命题者对考题的难易程度显然有所考虑。一是题目虽然固定,但内涵却极为丰富,发生在校园里、家庭里、社会上、自然中的真情故事,均可入笔。二是为降低写作难度,命题者巧妙地将作文与阅读题中的散文《母亲的贺卡》结合,激发学生的思维,触动考生的情感。是啊,人生路上有看不完的风景,心灵的海洋更有无数美丽的浪花,那些曾经感动过的事、传递过的爱,都是心灵深处最鲜美的“鸡汤”。写好这篇文章,先得审准题意。题目的基本内容为“爱”,这种爱,可以是人与人之间的,也可以是人与物之间的。不过,这种爱必须有“传递”这一特性,也就是要写出“传递”

的过程,要将人与人之间或者人与物之间的那种相互扶持、相互关爱、相互影响的情感真实地再现。不能只是对“爱”的经历与感悟的简单叙说。

有三种方法可以让文章脱颖而出:一是“关爱”的对象要新颖,当同学们将眼光大都放在父母、老师身上的时候,你若能将视野拓展到书本、历史、动物或植物身上,或者更细化一些,写自己与某一文学人物、某一历史人物、某种动物、某种花草的情感交流,文章自然会新意丛生。二是“传递”的方式要巧妙,熟悉历史的同学,可以从精美的文学作品出发,通过品读作品来传递流传千古的爱国之情、爱人之心;生活经历丰富的同学,则可以聚焦于生活的具体事物,通过对它的感悟表现自我情感的体验。2006年一篇满分作文便是用一只小小的苹果来传递三代人之间的关爱之情的,令人爱不释手。三是表达的情感要真挚,文章总离不开对优美景物或动人细节的描写,不管选择何种内容,情感最好缘事而发,要用精美的细节直叩读者心扉,文章才会具有内在的魅力。要做到这点,就离不开精美的语言,若能综合运用比喻、拟人、排比等修辞手法,文章定会美不胜收。

[佳作点评]

爱的传递(播音稿)

长沙一考生

播音时间:2006年5月15日中午12点10分

播音主持:快乐天使晓文、爱心天使静静

播音稿件:

晓文:各位听众,中午好!我和静静又与大家相聚在“爱心传递时间”,今天的故事不多,但我们相信,足以够感动大家。让我们从《爱的奉献》中引出今天的精彩故事。

(播放苏芮演唱的《爱的奉献》:长路奉献给远方,玫瑰奉献给爱情,我拿什么奉献给你,我的爱人;白云奉献给草场,江河奉献给海洋,我拿什么奉献给你我的朋友;我拿什么奉献给你„„白鸽奉献给蓝天,星光奉献给长夜,我拿什么奉献给你,我的小孩;雨季奉献给大地,岁月奉献给季节,我拿什么奉献给你,我的爹娘„„)

静静:动听的音乐,真挚的情感,也许早已牵动了同学们的思绪。当我们听到这首经典歌曲的时候,同学们是否想到了,我拿什么奉献给祖国、奉献给学校、奉献给老师、奉献给同学呢?

晓文:相信大家都不会忘记一篇题为《美丽的风景》的文章。

静静:是的,我还背得其中的一些句子:“只有你装饰了别人的风景,别人才会装饰你的梦;你若想要别人装饰你的梦,你就要学会装饰别人的风景。”文章的作者便是学校作文大赛一等奖获得者“楠楠”。

晓文:谁会想到,就是这样一个聪明而富有诗意的女孩,却让疾病逼到了生命的尽头。走近她的生活,我们才发现,这个孤单的女孩,竟然与祖母相依生活了十年。这十年里,她不仅是学生,还是家长,她竟然用自己柔弱的身躯支持起了一个家。

静静:令人欣慰的是,当“楠楠”遭遇困境的时候,全校3200多名师生伸出了爱心之手。短短三天时间,我们“爱心传递”栏目组就为“楠楠”募集到了一万二千多元的医疗费用。下面,是我们栏目组记者录制的现场采访。 (播放“爱心小记者“的现场采访录音,三分钟)

晓文: 爱心,是世界上最美丽的飘带。这条飞扬在校园里的爱心飘带,传递着一份份宝贵的情感,它让疲惫的生命充满活力,让脆弱的生命得以安全,让濒临死亡的生命获得了重生。爱是个创造奇迹的字眼,让我们拥有整个世界,让我们的生命得到升华。

静静:为了感谢全体师对“爱心行动”的积极支持,我们栏目组受“楠楠”的委托,献给各位一首歌,希望这歌声能够带去我们的感谢与祝福!也希望我们的“爱心传递”活动走进更多的同学的心中。

(播放韦唯演唱的《爱的奉献》:这是心的呼唤,这是爱的奉献;这是人间的春风,这是生命的源泉;在没有心

的沙漠,在没有爱的荒原;死神也望而却步,幸福之花处处开遍;啊---只要人人都献出一点爱, 世界将变成美好的人间„„)

[名师点评]读这篇佳作,不可忽视两点。一是准确而新颖的形式。作者也许是一名小记者,也许就是一名播音员,不管考生身份如何,写作时能够扬长避短就是“聪明之举”。从形式上看,文章体例完整,有播音时间、有主持人姓名、有播音稿及操作程序,这是文章成功的基础;从内容上看,作者显然是花费了一番心思的,开始与收束均引用歌词,照搬的歌词看似有拼凑之嫌,实则紧扣主题,匠心独运。二是情感真挚而动人。人物介绍的文字不多,事情的原委交代得很清楚,“爱心传递”栏目组的深情呼唤,全校师生的无私帮助,仿佛让人看到了校园里飞翔着的传递爱心的飘带,美丽而动人。

最佳中考满分作文2006中考湖南长沙卷2

[原题回放]

题目:放心吧,有我们在

要求:(1)文体不限,不少于600字;(2)文中不得出现真实的人名,地名;(3)字迹清楚,卷面整洁。

[文题诠释]

纵观各地中考作文,反映生活体验和时代精神的命题呈上升趋势。“高尚的道德情操”、“正确的价值取向”“积极的人生态度”这些新课标里的关键词,已经成为命题的出发点和落脚点。长沙市课改实验区的第二道作文题“放心吧,有我们在”,正体现了这一精神。这道题目,可以让我们读到两层意思:一层意思,家长或社会对“我们”很放心,因为我们是充满朝气与智慧的一代,是有着美好心灵与梦想的一代;另一层意思,“我们”也许还不能让家庭与社会放心,因为他们不知道年轻的一代能不能承担起建设好美好未来的任务。

扪心自问,我们这一代是否真的缺少什么呢?你有良好的习惯吗?你有学习的激情么?你有博大的爱心吗?你有远大的理想吗?你有高度的社会责任感吗?„„看来,这一看似简单的考题,不仅蕴含着丰富的思想与文化内涵,也包含了社会各界对年轻一代的深切忧虑。我们很多同学享受着父母太多的关爱,甚至是溺爱,于是以自我为中心,不关心他人、不关心社会的现象有所滋生。这些现象虽然只是个别情况,但却能够折射出广大青少年朋友的生活现状。引导考生树立健康的理想,培养社会责任感,就成了考题的一个重要目的。把握了这点,文章就有了正确的思想基础。

动笔前,我们还得对题目仔细推敲。一是作为命题作文,大家要避免自拟题目的问题,当然,善于创新的同学若能结合内容拟一个副标题,自然会平添新意,如考生拟出的“给自然的信”、“致母校”等副题,就与命题相互补充,能够收到相得益彰的效果;二是要注意写作对象的特殊性,这道题目虽然属于“自我类考题”,但反映的必须是“我们”的生活,而不是某个人的生活,如果只将笔墨放在自己的身上,自然就偏离了题意。注意这些,立意才不会出现偏差。 接下来,我们应该在“放心”二字上做文章。既然要让别人放心,就得有足够的理由让人信服,这是文章的重点,是出彩的关键。如你写我们这一代有远大的理想,那你就应该围绕同学们的各种想法做生动形象的描述,理想越美,社会才会越“放心”;如果你想显示我们这一代的知识,那就得学会巧妙引用诗词名言,让你的文字光彩夺目,如引用“仰天长啸出门去,我辈岂是蓬蒿人”、“数风流人物,还看今朝”来形容“我们”的意气风发,用“腹有诗书气自华”、“书中自有黄金屋”来表达我们对书本的热爱。

佳作点评

放心吧,有我们在

长沙一考生

中国的文化,绝版的文化,我们来迟了。

天空,流动岁月的云。那场火还在烧吗?美得心痛的风景固化为刺,鲠在您的咽喉,红肿、发炎、结疤。之后,成了不堪回首的耻辱。飞溅的血泪湿透你最苍白的灵魂。飘的风轻轻地,翻越沉重的黄袍。看,记忆之外的笑容,没有了内容。中国的文化,绝版的文化,我们来迟了。

你用含泪的声音,一千次一万次地呜咽,辗转于历史的莽莽余音。你在永恒中相思、相望,你在这迷茫的世界中,不可抑止的流泪,泪水缓慢地坠于地上,忧伤难诉。中国的文化,绝版的文化,我们来迟了。

袅袅的萧声撞击着你酸涩的痛楚,一双女人的手锁住了一个崩溃的王朝,一个男人不小心输掉了半壁江山。所有抗争都成了徒劳,生命不可承受离别的凝重的伤痛,沉闷的绝望笼罩着你那脆弱的心灵。中国的文化,绝版的文化,我们来迟了。

风雨千年,沉默千年。你那沉默忧郁的灵魂,孤独地跋涉着,那凄婉的故事在风中流传,在水中漫朔。穿过苍苍莽莽的地平线,飞越泪水斑斑的守望,悲怆而来。在时光的隧道里,一群群石匠,弯下腰,挥动着凿刀,一刀,便凿开一个泣血的故事。一切,便凿开一段圣洁的伤感。中国的文化,绝版的文化,你流着泪,淌着血,穿越了千年的风雨,也震憾着千年的沧桑。

走近你,没有陌生的词能修饰你苍凉的华丽,只有白发插满时光的隧道,猎猎张扬。一个民族,因为你而自豪。走近你,我无法诠释你生命的密码。但我驻足之时,面对着沉默的你的时候,我却总能感受到一种生命的冲动、力量的翻

滚。走近你,我才发现你指引着我们前进的方向。哪里,都交融着你的历史。日月穿梭,回时转序都融入你那高耸的身躯。 中国的文化,绝版的文化,请停止你的哀怒,停止你的哭泣,停止你的悲伤,停止你的迷茫,因为有我们在。放心吧,有我们在,你的生命会再度辉煌!放心吧,有我们在,你的精神会带着绚丽!放心吧,有我们在,绝版的你从此不再绝版!

[名师点评]这篇思接千载的佳作,有两点颇值借鉴:一是角度不凡:对历史风云、古典文化不了然于心,是无法写出如此佳篇的。从这个角度说,写“坚守绝版的文化”这一话题,是需要勇气、智慧与才情的,作者显然做到了,而且

写得很漂亮!不管是阿房宫里那场大火,还是长城边的血泪,虽然满载历史的辛酸,但作为华夏子孙,我们怎能忘记。二是情感独特:文章不仅能充分展示考生的才华,更能看出其内心对传统文化的固守与热爱,这种情感超越了一般的情感范畴。

最佳中考满分作文2006中考湖南卷

湖南·益阳卷

[原题回放]

在以色列,每当庄稼成熟的时候,靠近路边的庄稼地四个角都要留出一部分不予收割。当地人解释说,是上帝给了曾经多灾多难的犹太民族今天的幸福生活,他们为了感谢上帝,就用这种方式报答今天的拥有,同时又给那些路过此地的贫苦人以方便,让他们可以随时收割这些庄稼,你也许不像犹太人那样信奉上帝,但你一定知道这样一句俗语:“滴水之恩,当以涌泉相报。”

请以“感恩”为话题,自拟题目作文。要求:(1)有真情实感,内容具体。(2)文体不限,不少于600字。(3)不得出现真实的人名、地名和校名。

[文题诠释]

“感恩”是中华民族传统美德中的重要组成部分,也是具有时代意义的热门话题。武汉市2005年中考作文题为“感恩”,是“语文报杯2006年全国中学生作文大赛”的主旋律为“感恩”。更巧的是,2006年中考,全国又有两个考区不约而同地将目光瞄准了这一美丽的词语。这种局面的出现,决不是写作内容的简单重复,它充分反映了我们对善良人性的呼唤与渴求。

是啊!小树享受阳光,尚知回报给大地一片绿意;庄稼享受呵护,尚知回报给人们累累硕果,然而生活在幸福生活中的人类,奔波于忙碌之中,以致常常忽视了自我承受的恩情。作为新世纪的中学生,应该如何用实际行动来感恩父母、感恩校园、感恩生活、感恩自然呢?这便是命题者的“美好愿望”与“良苦用心”。

正确理解“感恩”非常重要,尤其要区分好“感恩”与“感激”的区别。《现代汉语大词典》对“感恩”的解释是“对别人所给的帮助表示感激”,“感激”则是“因对方的好意或帮助而对他产生好感”的意思。很明显,前者情感色彩浓郁,后者相对较轻;前者倾向于将“感激之心”落在行动上,后者则重于心态的表达。写作时,可以从三方面努力:

一、选择与众不同的感恩对象。放眼社会,将目光锁定在敬老院、医院、田野旁等等,一定会发现沐恩之后的感恩人群;倾听大自然,和花草虫鱼用心交流,那里也会有与“感恩”话题有关的趣事;倘若放眼历史,你会得到更多的情感充沛的材料。比较而言,前者易于下笔难于出新,后者难度较大却有新颖脱俗之效。二、挖掘深刻丰富的思想内涵。可以正反对比切入,将承受恩德之后有人感恩、有人漠然的言行进行对比,或将有人先知恩感恩,后恩将仇报的言行进行对比,可以提供给读者更多的思考空间;可以逐层求问,沿着“是什么——为什么——怎么办”的顺序思考,深挖出现象背后的本质规律之所在;还可以逆向解读,撇开常规性的视角和观点,提出全新的看法。三、抓住情真意切的感人画面。一句话语、一个行动、一点情怀,都能表达感恩之心;一份努力、一点进步,都能传达一份真情和心愿,要用心描画出动情细节,在铺垫到位的基础上及时地抒发情感,要坚决杜绝那些空洞的、夸大的、不实的矫情式抒情语言。

[佳作点评]

学会感恩

益阳一考生

落叶飞扬的乐章,是树木对大地滋养的感恩;丝缕飘荡的晴空,是白云对蓝天哺育的感恩。 ——题记 感恩之心,既能幸福他人,也会快乐自己。学会感恩,是为了回报他人而付出的点滴行动;学会感恩,是为了用道德的甘露滋润心灵。

生活在幸福的日子里,我的思绪总是飞得很远。如果我是红花,我会感谢绿叶无怨无悔的奉献,我还要感谢它甘为陪衬的胸襟和气度;如果我是蜜蜂,我会感谢花朵慷慨无私的馈赠,我还要感谢它的宽容与仁慈;如果我是大树,我将感谢太阳赋予我生命的能量,感谢大地给我坚实的支撑;如果我是小河,我要感谢上苍,因为你赐给了我响亮的歌喉和永不疲倦的身躯。

感恩,不仅是一种美好的情感,更重要的是对责任的承担,对道义的坚守。心中充满感恩之情,才会想到回报,才会想到奉献。感恩父母,你就会承欢膝下,让他们安享晚年;感恩伴侣,你才会“执子之手,与子偕老”;感恩朋友,你才会肝胆相照,患难与共;感恩生活,你才会热爱生活,回报社会。

亲爱的同学,当你吃着可口饭菜的时候,你会感激父母的无私关爱吗?当你坐在舒适的教室里的时候,你会感激老师的辛勤栽培吗?当你在舞台上取得成功时,你会感激朋友们的支持吗?请不要吝啬自己的感恩之情,当你得到亲人或朋友的关爱的时候,你至少可以忠诚地说一声“谢谢”,报之以诚挚的笑脸;当别人需要帮助与支持的时候,你同样可以用宽容的心态伸出自己热情的双手。因为,心存感恩,才会珍惜拥有,珍惜幸福。

在水中放进一块小小的明矾,能让所有的渣滓慢慢沉淀;如果在我们的心中培植一种感恩的思想,那些浮躁不安的思绪也一定会慢慢消失。

[名师点评]这篇满分作文,有两大特点最为鲜明。一是善用修辞,语言华美,文章第二段连用四个假设句构成一组排比,用物我交融的方法写出了自然万物的感恩之情,读者会不由发出“物犹如此,人何以堪”的感叹;第三段则是排比中引用诗词,音韵和谐,底蕴深厚;第四段则连用三问,直面生活现状,发人深省。二是思想内涵丰富,文章由物及人,情感与思想逐层深入,主题深刻。

最佳中考满分作文2006中考江苏卷

江苏·常州卷

[原题回放]

请以“告别 ”为题写一篇文章。(50分)

要求:①将题目补充完整;②文体不限(若写诗歌则不少于25行);③要有自己的体验和感悟,不得抄袭;④不少于550字;⑤文中不能出现真实的校名和人名。

[文题诠释]

这道作文题非常自由,除了在文体上要求写成诗歌不少于25行外,在审题、立意、选材上对考生都没有设置障碍。半命题的形式,能使考生迅速打开记忆的仓库,找到写作的素材:考生可以用第一人称写自己某段有关告别的经历,也可以用第三人称写他人告别的场景,还可以谈一谈自己对告别的看法。如果考生的语言功底不错的话,写篇抒情散文也同样不错的! 要写好此文, 可以从以下几个方面着手:

一、立意要高远出新。人的一生,伴随着许许多多的告别,告别童年,告别朋友,告别亲人,告别这个世界,和心爱的事物告别,和自身恶习告别„„在告别中,我们不断长大,渐渐成熟。告别引发了我们美好的祝福:惟有相思似春色,江南江北送君归;我寄愁心与明月,随风直到夜郎西;没有我的岁月里,你要保重你自己„„告别意味着新生:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春;海日生残夜,江春入旧年;已是隆冬天季节了,春天还会远吗„„

二、选材要独辟蹊径。选创新的关键在于“人无我有,人有我新”,在选材上应从小处着手,避开众人易选的材料,巧妙地选取自己熟悉的而又与众不同的一点入文。比如同是写告别老师的,一般的同学只是通过回忆,写老师深夜批改作业,冒雪给我补课,“下雨天背我们过河等写滥了的材料,而你却独辟蹊径,先写自己告别了网吧,再写自己告别了不及格,最后写自己告别恩师,在最后一节点明是恩师帮助我告别了网吧,提高了学习成绩,最后升入一所重点高中,这样选材立意肯定能新人耳目。

三、形式要不拘一格。文章形式也应追求多样,方能锦上添花,有所突破。比如同是写告别网吧的,如果你用一般记叙文的形式写,则很难收到好的效果,如果你用相声的形式写,那效果就大不一样,此外还可采用镜头组合、小标题连缀、书信日记、对话访谈等实现形式创新,让阅卷老师耳目一新。

四、语言要亮丽出彩。语言是文章的外衣,不同文体的文章对于语言有不同的要求,那么,我们的作文就应该体现出所选文体的语言特点,如记叙文的语言应该简明、生动、形象、传神,而议论文的语言应该鲜明、准确、概括、逻辑性强等,生动的语言会让你的文章,听来生动悦耳,读来朗朗上口,看来光彩照人,考来脱颖而出!

[佳作点评]

告别过去

常州一考生

告别网吧

我亲爱的网吧,自从与你相识以来,我体验到了从未有过的幸福。我想玩游戏,你陪我玩;我想看电影,你陪我看;我想聊天,你陪我聊„„你总是心甘情愿地陪伴着我。你的温柔,你的体贴,让我倍感温暖。于是我上课时想你,下课时想你,吃饭时想你,睡梦中仍在想你,真有一日不见,如隔三秋之感呀! 我真不敢想像离开你我该怎么活。可如今我不得不和你告别了,那讨厌的老班已给我下了最后通牒! 前几天,老班发现了我和你如胶似漆的关系,他先是一遍遍成我

谈话,见没什么效果后,竟咬牙切齿地对我说:“***,我最后一遍警告你.如果你不和网吧一刀两断的话,我就让你的父母来带你回家改造。”我可不愿破坏我在父母心中“好儿子”的形象,没办法,亲爱的,只好委屈你了。但请你一定要相信我,过不多久,我一定会回来找你的。

告别红灯

大名鼎鼎的红灯(不及格)先生,万万没想到,你竟主动托我给你买南下的火车票。以前你老缠着我,在我的试卷上定居了那么长时间,怎么赶你也不肯走。如今你却主动提出要离开,我真是太„„太高兴了! 悄悄告诉我,是谁让你改变主意的? 什么? 竟是那讨厌的老班私下做了你的工作! 他到底有什么魔力,竟让你对他言听计从? 看来,是我小看他了。说真的,你走了,最好永远别回来。

告别老班

面前摆着一份份学科竞赛的获奖证书,看着它,我不禁想起了敬爱的老班! 想当年我沉迷于网吧,语数外三门主科,大红灯笼高高挂,许多老师都认为我已无药可救了,可您却一遍遍找我谈心,苦口婆心地给我分析利弊,不得已的情况下,您给我下了最后通牒,我真的和网吧告别了。您就抓住我的这一转变,在班会上大力表扬我,说只要我对自己有信心,一定能变成东山再起。从您坚定的目光中,我找到了答案。此后,那个由于贪玩而经常迟到的我不见了,取而代之的是一个勤学上进的我。可我的功课拉下的实在太多了,这时您又向我伸出了援助之手,一遍遍不厌其烦地给我讲解,并发动科任老师及同学们关心我,帮助我。渐渐地,我的成绩如芝麻开花——节节高,最终赢得了这一份份梦寐以求的获奖书。敬爱的老班啊,就要和您告别了,真舍不得您啊! 再见,老班,我一定会回来看您的!

[名师点评]

本文能脱颖而出, 主要是有以下几个亮点:

一是构思别致。文章的重点是告别老师,是写老师对自己的关爱,但作者打破常规,先写告别网吧,再写告别红灯,最后似乎才涉及老师,其实在前两片断是为最后的告别蓄势,成功地塑造了一个对自己关爱有加的班主任形象,感情真挚具表述自然,不着斧凿痕迹。

二是语言清新。作者用语风趣,令人忍俊不禁。如写告别红灯一节,写通过老师的帮助,我消灭了不及格现象:“万万没想到,你竟主动托我给你买南下的火车票。以前你老缠着我,在我的试卷上定居了那么长时间,怎么赶你也不肯

走。如今你却主动提出要离开,我真是太„„太高兴了! ”考生活泼好动的个性跃然纸上,语言幽默诙谐,让人耳目一新。 江苏·南通卷

[原题回放]

阅读下面的文字,根据要求作文。 (55分 其中含写字5分)

在美好的青春岁月里,我们常被身边的点点滴滴所触动。一个细微的动作或眼神,一句温馨的鼓励或劝告,一次意外的相遇或碰撞,甚至于一滴雨水、一缕春风、一行文字、一幅画面等,于不经意间怦然拨动我们年轻而敏感的心弦。奇妙的感觉,温暖的情怀,美好的想象,深刻的哲理,一瞬之间漾遍全身,让我们更加懂得感恩,懂得珍惜,懂得坚韧,懂得幸福,并且学会生活与创造。

请根据自己的亲身经历或体验,以“怦然心动的感觉”为话题,写一篇文章。

要求:

①所写内容必须在话题范围之内。

②题目自拟。

③立意自定。

④文体自选(诗歌除外)

⑤不少于600字。

⑥要有自己的体验和感悟,不得抄袭。

⑦文中不得出现真实的地名、校名和人名。

⑧书写要正确、规范、美观。

[文题诠释]

这是南通市继2004年以后又一道人文性和情感性极强的中考作文题,完全体现了新课程“以人为本”的教育教学理念。作文题仍是由提示语和要求两个部分所组成,其中提示语一样充满诗情画意,很富人情味,写作的要求和形式与前两年相比是在继承中有发展,解读文题,得出以下启示:

1、人称的稳定性。近几年来,南通市的中考作文的命题风格尽管有所变化,但是始终没有变化的就是以“我”为中心,一定要写出自己的亲身经历和体验,“展示自我”“完美自我”成为命题的主旋律,如果我们的考生在审题时忽视“我”这一主体形象,那么只能导致审题错误,一旦审题错误,就意味着你的失败。

2、选材的宽泛性。针对“怦然心动的感觉”这一话题,我们认为可供选择的话题,是相当宽泛的,再加上那一大段让我们近乎有些“目不暇接”的提示语,使得我们的考生在选材时产生了一种难以“取舍”的难度。如何克服这个问题,唯有抓住材料中的那一个个“一”去立意,从一个小的角度出发,重点写一个细节,一个情节,然后把它写深、写透,要注意捕捉那些闪光的细节,写出真切的体会和感受,只有这样才能“四两拨千斤”,才能写出“怦然心动的感觉”。

3、语言的情感性。可以这样说,“怦然心动的感觉”这个话题,是一个重点写情感的话题,俗话说:“感人心者,莫先乎情”,如果没有情感投入,那么怎么能产生“怦然心动的感觉”呢?“心动”起于情,发于情,情感是否真实、是否丰富,决定着文章的成败。要找准寄情的载体:可以是人,可以是物,可以是景,也可以是事。要用心去感受,用语言去表达,使情感能够借助于语言表达得更加具体,更加深刻。

4、文体的自由性。话题作文的出现,使得考场作文的文体也跟着发生了相应的变化,虽然“文体不限”,但你写作的内容已经决定了所要选择的文体。审视一下提示语,我们会发现,这个话题一定不能写成说明文,至于选择其他什么文体,考生还得根据自己平时的喜好来选择确定,笔者认为针对这样的一个话题,我觉得还是首选记叙类文体比较好一些,记叙类文体写起来也更容易出彩,如果在文体的选择上大胆创新,形式上适当作些包装,定能给阅卷老师耳目一新的感觉,也一定会使阅卷老师也产生“怦然心动的感觉”。

[佳作点评]

“痛”爱一生

南通一考生

我—— 一个地地道道的农村孩子,从打记事起,我爸曾多次对我说,农村苦,农村的孩子要比城里孩子更多一份坚强。十几年来,我就是这样一直伴着“痛”的爱长大的。

也不知是上帝对我的垂青,还是其他什么原因,小学毕业时,我由于成绩优异,被县城一所民办中学免费录取。 至今我还清楚地记得,开学的那一天,爸骑着那辆跟他二十多年的老“凤凰”,为我驮着铺盖。我跟在后面,背

着大包、小包,一路紧骑。一路上,父女俩没说一句话。我知道,爸还赶着去干活呢,他说过误半天工要扣十来块钱呢。 来到新的学校,一切的一切都显得是那么的新鲜,学校里的人多得像赶集似的。校门口停满了小轿车、面包车和各式各样的摩托车。爸把他辆破“凤凰”倚靠在一棵小树上,也没上锁,扛着铺盖卷,走过拥挤的人群。我紧跟着爸,生怕走散了。我周围都是大人,费了好大的力气才挤了过去。爸帮我找到宿舍,挑了挨着窗户的一个床铺,爸说这儿阳光好,不潮,冬天暖和。至于其它安慰之类的话一句也没说,放下铺盖卷,转身就走。“爸!”我大声喊了一声,爸转过身来,“啥事?”我望着爸爸没吱声,只是苦笑了一下,转身又走了。我强忍着泪水,自己上收拾床铺。看着别的家长帮着孩子铺被褥,整理东西,我的泪刷地流了下来,但我马上擦干了泪水。爸说过,农村的孩子更需要坚强。

以后,学校每次放假,我都是自己回家,有时坐车,有时步行。回家以后,自己生火做饭,并拾掇房间,然后边看书边等着爸爸、妈妈、小弟回来,这是多年来养成的习惯,从未改变过。

光阴荏苒,一晃就是三年。今天就要中考了,早上五点钟我就起了床。妈妈昨晚去厂里干活还没回来,爸爸已早早地去干活了。我自己做熟饭,饭后,坐车去考场。就在我将要走过考场的大门时,一个熟悉的身影突然出现在我的视野中。万万没有想到,是爸爸,爸爸还是骑着他那辆破“凤凰”来了。顿时,一股怦然心动的感觉流遍我的全身,我的泪水再也止不住了,一个劲儿地在眼里直打转。“爸,你怎么也来了,误一天工十几块钱呢!”“农活再忙,你一个人考试,我不放心,快进去吧,一回儿就考试了,爸在外边等着你。”

写到这里,我的泪水禁不住又流了下来。爸爸,您放心吧,我一会考好的,因为有您在外边等着我,还有您多年来嘱托我的那句话永远让我产生怦然心动感觉的话语„„

[名师点评]

这是一篇颇为难得的考场满分作文。文章的过人之处体现在以下三点:

一、选材富有个性。小作者对话有深刻的理解,独到的体会,通过日常生活中许多人视而见的平凡小事,来达到表现父爱的主题,正是在这种“特别的爱”给了“特别的我”,才塑造出了“我”自强不息,独立进取的精神;

二、叙事角度小巧。作者选取了“爹爹”“送女入学”和“陪女中考”这两件小事来展示伟大的父爱,小中见大,这与小作者敏锐的观察能力、丰富的情感资源是密不可分的;

三、感情朴实自然。“感人心者,莫先乎情。”在行文的字里行间,无处不流露着作者的无限深情,这种情感,不矫糅做作,真实自然,直朴无华,令人读来不觉潸然泪下,唏嘘不已,足见小作者语言文字功底,让人品味不已,佩服不已。

(荐评老师:秦竞时 崔益林)

【失误作文】

瞬间的感动

南通一考生

如果说经历是贝壳的话,我就是会收藏贝壳的伯乐;如果说记忆是垃圾的话,我就是个拾荒者。 ——题记

一、感情篇

小时候,雨过天晴后的日子里,我总爱跟爸爸一起散步,我喜欢享受突然一滴雨滴下的感觉。刚站在一棵树下,“沙——”无数雨点不约而同地飞下来,我避让不及,惊诧莫名,转头一看原来是爸爸捣的鬼。一阵大笑之后,我提高了警惕,果然爸爸故伎重施,出于本能的反应,我一下子抱着头蹲下来,可还是被淋了一身的雨水,唉,爸爸这究竟是怎么回事?

二、母爱篇

小的时候,每次吃鱼,妈妈总是抢先一步把鱼头拿下,然后再夹起大块的鱼段,我很纳闷,鱼头一点不好吃,可妈妈总是说最喜欢吃鱼头。每次问妈妈为什么爱吃鱼头,妈妈总说“习惯了,习惯了”。直到那次,我看见妈妈在厨房偷吃着我没有干净的鱼,而且是那么地津津有味,并喃喃自语:“真香,真香,好香啊!”我的心突然被重重一击,鼻子一酸,泪如泉涌,一瞬间我明白了母爱。

三、友谊篇

别人都说我是个“假小子”,总是疯疯颠颠,风风火火,上跑下跳,根本就不像女孩子,总是爱疯跑爱出风头出笑话,看,这不是我的身影吗?哇噻,突然,双脚撞在一起,身子一侧,“叭”的一声,人已趴在地上,这时,同伴向我伸出一只手,我笑着,在手与手接触的一瞬间,我明白了友谊。

人生是一条漫长的路,人在路上长大,在无数个瞬间,明白人生道理,并不断成熟成长。

[误区警示]

这是一篇三类文,主要存在以下几个问题: 一、语言平谈无味。本文中,小作者叙述语言偏多且晦涩,形象性的动作描写、心理描写偏少,以至语句不够生动形象,让文章含金量大打折扣;二、不能紧扣话题。如在第一个片断中,宜在写爸爸的童心未泯中,写出自己的心理活动:怦然一动,体会到父亲对子女的那种忘形的爱意,这样才能自然地扣住话题。三、第一个片断,标题为《感情篇》与下面两个片断不够协调,第一个主要是写被父爱感动的片断,宜改为《父爱篇》。建议作出如下修改:原文的形式保留,文章的形式、布局、格式还是比较好的,以片断组合的形式分写不同内容,每个片断末要有点睛之笔, 从多个角度扣住话题;润色语言, 将原文的大部分内容保留,但在语言上要进行深加工,使语意更丰满,语言更圆润,让文章更有感染力。(秦竟时)

江苏·盐城卷

【原题回放】

阅读下面文字,按照要求作文

独木不成林/只有千树万树齿相依,才有那阵阵松涛/一花不成春/只有千朵万朵压枝低,才有那满园春色/滴水不成流/只有千点万点长聚首,才有那万顷碧波/亲爱的同学,生活又何曾不是如此/生活正是因为有了你,有了我,有了他/有了你、我、他的和谐相处,才五彩斑斓

要求:⑴根据你对这段文字的理解,联系自己的生活实际,自拟题目写作;⑵除诗歌外文体不限;⑶字数不少于600字;⑷文中不得出现真实的人名、校名、地名。

【文题诠释】

近年来中考作文多以话题问主,而2006年盐城卷的作文为材料作文,是全卷的一大亮点,主要表现在:

(1). 材料作文开放性强,给考生提供了广阔的写作空间。材料本身不带有主题思想之类的暗示,把立意的自主权还给考生,给考生提供了广阔的写作空间,有利于考生自由发挥,各显其才。

(2)立意求准。. 材料作文开放性强,给考生提供了广阔的写作空间。材料本身不带有主题思想之类的暗示,把立意的自主权还给考生,给考生提供了广阔的写作空间,有利于考生自由发挥,各显其才。 但立意要求准,必须牢记文章主题从材料中得来,切不可脱离材料,否则就容易写出失败之作。仔细阅读材料可以知道,文章较好的立意角度应该是“和谐”、“团结”、“互助”等。

(3). 形式求新。材料作文,没有已经明确化的话题,只给出一种很宽松的范围。但是,这并不是没有导向性,它的导向在深层。要求考生要关注社会,关注生活,在“社会生活”与“自我”之间架起一座桥梁。同时,因为审题比较容易,要写出有“亮点”的文章就比较难。所以,这个话题的难易程度对一般写作水平的同学而言有利于他们正常发挥,对有优秀写作才华的考生而言也有助于他们创新并脱颖而出。材料作文有多个立意角度,考生可发表自己的见解,写出富有文采和哲理的议论文;也可以叙述自己的见闻,通过编故事来体现其中的哲理;甚至可以结合话题抒发自己的感受,表达自己的人生体悟。

[佳作点评]

因为和谐,所以快乐

盐城一考生

生活是一首歌,因为不同音调的和谐搭配组成了一首欢快动听的歌。

--题记

班级篇

班长在讲台上慷慨陈词:“同学们,加油呀!还有两个星期就摸底考试了,打起精神,‘吃得苦中苦,方为人上人’,胜利一定属于我们!”于是,课堂上,大家踊跃发言,不耻下问;课后,少了大家的嘈杂声,却多了一些研讨声。我们本着“为班争光”“班级荣誉属于大家”而奋发图强。

终于,我们的教室里又多了一面闪光的锦旗。

操场篇

一年一度的春季运动会已经到了。瞧,那个如脱缰的野马在草原上奔驰的,正式我班的长跑健将--小A ,凭着他的恒心和耐力,一步步地向终点逼近。我们的啦拉队也不甘示弱,“加油呀!小A 加油!你是最棒的!”那声音波涛澎湃,一浪高于一浪。“Oh, 我们赢了!!”小A 终于第一个冲到了终点。

于是,我们的教室里又多了一张醒目的“最佳集体奖”。

宿舍篇

“听说了没,又要评比‘文明宿舍’了。”小K 兴奋地说。

“是吗,舍长,那我们得努力了,争取‘三连冠’呀!”

“是吗,舍长,我们要发扬光荣传统,再接再厉呀!”

“是吗,舍长,我们要敢于创新,再攀新高!”

我们一如既往,按时作息;我们脚踏实地,开动脑筋;我们前呼后应,携手同行。

评比结果终于揭晓了,一切如愿以偿。

就这样,我们付出努力,我们收获果实,我们共同进步。

就这样,我们和谐相处,我们快乐无限。

六月,是充满活力的,是洋溢朝气的。今年的六月,同样活力,同样朝气,同样青春!--后记

【名师点评】

本文之妙,一在幽默的语言风格。“班级篇”、“操场篇”、“宿舍篇”几个词语便显现出文章轻松,完全是学生生活的真实写照,符合学生的思维特点,并使人感到十分亲切。语言和动作描写用笔虽少,但是却能够抓住人物的特点,写得十分传神。在这样的描写中可以让读者体会到细节描写的力量。二、小作者立意很巧,紧跟时代脉搏。文章末尾点明题旨,和谐相处,快乐无限。

[失误作文]

让生活插上和谐的翅膀

盐城一考生

自盘古开天辟地,女娲发明了人类,人类聚居生活,人们就开始想生活最需要什么?最离不开什么?让我们带上这些疑问踏上路途寻找答案吧!——题记

寻找智慧老人

“众里寻她千百度,蓦然回首„„”我很快找到了智慧老人,并向他提出了我的问题。

他说不妨看一看古仁人是怎样理解的。

陶渊明说生活最需要“采菊东篱下,悠然见南山”的安静;李白说生活最需要“人生在世不称意,明朝散文弄扁舟”的洒脱„„

我有所感悟,却又不得其理,只得又踏上路途„„

求助中国慧者

“轻轻的我来了,踏上这块洁净的土地寻找问题的答案。”

我终于见到了中国的慧者,我向鲁迅先生提出了我的疑问,他爽快地告诉了我。

“生活最离不开和谐,生活最需要和谐!”我听了之后,如沐浴春风,心里好美甜。想到中国不是正在建设和谐社会吗?

我说:“谢谢鲁迅先生!”

他说:“孩子,你明白了吗?”

来到未来

我来到了时光隧道机中来到了未来。我看见了一名哲学家,我说:“请问生活最需要什么?”

哲学家推了推眼镜说:“生活最需要什么?是——和谐!对,是和谐!只有你我他和谐相处,才能铸就辉煌,使生活五彩斑斓。”

„„

轻轻的,我回到了现实,我大声地告诉了所有人:生活最需要的是和谐,生活最离不开的也是和谐。 生命诚可贵,和谐价更高。

让我们为生活插上和谐的翅膀,让生活因为和谐而更精彩,因为和谐而更感人,因为和谐而更美好!

[误区警示]

小作者的想法不错,用寻找答案的方式来组织材料,确实高人一筹。但小作者的组材本领不高,三个小标题设计上有重合现象,内容上有同一现象。如果顺着小作者的思路可以改为:过去——现在——未来,拜访的对象可以都选择当

时有名的智慧大师,角度上可以略有变化,如“过去”篇写外国,“现在”篇写中国,“未来”篇写全球。不知意下如何? 江苏·扬州卷

【原题回放】

阅读下面的材料,按要求写一篇文章。(60分)

在生活中,一些细小的东西常常被忽略。比如:一声叮咛,一个微笑,一句问候,一个小数点,一道小程序,一次小错误,一处小破绽„„忽略是常有的,后果有大有小,有些事情忽略了也无大碍,但有些事情忽略了却会造成遗憾,形成伤害,酿成大错。有些时候,我们正在忽略的,可能就是最重要的。

请以“忽略的,有时是最重要的”为话题,写一篇不少于600字的文章。

要求:⑴立意自定。⑵文体自选。⑶题目自拟。⑷不得抄袭。⑸文中不得出现真实的人名、校名和地名。

【文题诠释】

作文怎样有效地规避抄袭和套作,是话题作文诞生后一直令命题老师头痛的一个问题,今年的扬州作文继续延续了话题作文的形式,同时又特别考虑了押题备文的“骚扰”,对话题作文三自原则里的“立意自定”做了一点调整,划定了立意的范围“忽略的,有时是最重要的”。这样做,似乎牺牲了一点考生的自由度,但作为考试作文,却突出了甄别和选拔的功能。

客观而言,这个话题易写难工(中考阅卷的事实也证明了这一点),人人都可以从自己的生活里找到相关的素材、思路来诠释和阐发话题蕴涵的道理,但要写好,必须考虑这三“点”。

情感宣泄点:要将作文话题和自己的生活经历,尤其是情感经历有效对接,为那些聚积在心的情感寻找一个宣泄的机会。有时,我们整日忙于学习,忽略了和亲人的交流,突然哪天的变故,亲人远逝,追悔莫及;有时,我们整日溺于玩乐,忽略了文化学习,中考在即,前途茫茫,一时不知所以;有时,我们粗枝大叶,忽略了细节,却在细节处栽了跟头,爬起来抚摩伤痕,才知道细节的紧要„„凡此种种,不一而足。这样的情感经历我们一定会有,而且不止一两个,好,1、2、3、4、5,一个个写下来,再逐个触摸过去,看触到哪个你最揪心,最伤神,最多感慨,就挑哪个写。因为这个素材,最贴着你的生活,最蘸着你的汗和泪,最独具个性,别人无法模仿和复制,也最能打动读者。

优势发力点:不是所有的情感都适合直接抒发,不是所有的经历都可以娓娓讲述,不是所有的文体你都擅长,不是所有的真情都能博取高分。所有满分作者的共同秘诀是明白自己的优势,再为自己的优势找到发力点。你感情含蓄但熟读史书,可以借古人的酒杯浇自己的块垒,项羽的“忽略”,葬送了大好局势,周瑜的“忽略”,断送了身家性命„„将“我”退到幕后,隐身于项羽、周瑜等前人,未尝不是一个扬长之策;你长于辩理短于叙述,可以凭思考的犀锐决胜考场。譬如把话题向后回溯,设问:重要的,为什么忽略了?或者向前伸展:忽略的,如何弥补?或者原地深掘:有哪些重要的,容易被忽略?有哪些忽略的,其实最重要?写作就是写优势,站在你的最佳位置,你的作文才会以优美的弧线,“刷”地应声入网。

[佳作点评]

品品《三国》里的忽略

扬州一考生

忽略的,有时是重要的。

翻开《三国》,品读品读这由忽略创造的悲喜剧吧!

曹操平定袁绍以后,为了完成统一大业,挥师南下,收编刘表部众之后,号称八十万铁骑,直抵赤壁江北。江南,孙刘联军不过区区三万,但滔滔长江水,阻隔了南北的交通。曹军虽然个个骁勇却不识水性,如何一战?无奈,曹操听了“凤雏”庞统之计,但孰不知已入陷阱。

串联起这几十艘大船,铺上木板,能从容作战了。但曹操身边谋士建言,此举危险,若一处被敌方牵制住,整个大军都会陷于崩溃。本应一语点醒梦中人,但曹操忽略了。最终落了个火烧赤壁,败走华容的下场。

真是无巧不成书,赤壁一战的胜者刘备也没料到,日后也会犯此等错误,落得个火烧连营七百里。

更有空城计。木案上清烟萦绕,香烛也静静地燃烧着,轻轻摇动的鹅毛羽扇显出一份自信从容,也遮掩着孔明那流着虚汗的脸„„远处马蹄踏起的尘烟漫天飞舞,司马大军兵临城下。司马懿本不相信探子的禀报,此时一见,不禁心中大疑:“孔明一生行事谨慎,他如此泰然自若,城内必有伏兵,我如果贸然进击,不正中了他的诱敌之计?”他只是在迟疑,却没有细看,看孔明额头隐隐的汗珠,看城门口挥舞着扫帚的军士的慌乱。

他最终引兵退去,因为“忽略”,以致日后后悔不迭咬牙不已。

《三国》里“忽略”的故事很多,故事似乎让人惋惜。但试想,如果没有这些忽略,《三国》将变得乏味,佳话、美谈也成了历史泡影。

忽略的,有时是最重要的。既然我们不能避免大大小小的忽略,那么就让忽略为我们的生活增添一些酸甜苦辣的滋味吧!

【名师点评】

本文可圈可点的主要是以下两点:

一、积累丰富。小作者熟读《三国》,凭丰富的阅读驰骋考场。可能有同学要说,《三国》谁不知道,他说的这两则故事(赤壁之战和空城计)更是妇孺皆知,确实,《三国》的故事流传太广了,可没有仔细读过《三国》,会将细节写得如此传神和逼真吗?

二、立意新颖。我们一路看下来,起初以为他也和成千上万的考生一样,在感叹“忽略”带来的错误和遗憾,但读到最后却发现他翻出了新意,赞叹“忽略”之美,“忽略”的重要,竟在于为生活增添色彩。这样的立意很有趣,在数千份考卷里也是绝无仅有,让人拍案叫绝。

最佳中考满分作文2006中考山东卷

山东·莱芜卷

[原题回放]

阅读材料按要求作文:

在英国威斯敏斯特教学内的一个墓碑上刻着一段非常著名的话:当我年轻的时候,我的想象力从没有受过限制,我梦想改变这个世界,当我成熟以后我发现我不能够改变这个世界,,我将目光缩短了些,决定只改变我的国家,当我暮年后,我发现我不能改变我的国家,我的最后愿望仅仅是改变我的家庭。但是,这也不可能,当我躺在床上,行将就木时我突然意识到:如果一开始我改变我自己,然后,作为一个榜样我可能为国家做一些事情,然后,谁知道呢?我甚至可能改变这个世界。

请以“梦想”或“改变”为话题。自拟题目,自选角度,自选文体,写一篇不少于600字的文章(诗歌不少于20行)

[文题诠释] 2006年莱芜的中考作文采用了现在较为流行的材料加话题作文的形式。在莱芜中考中又引进了一种新的形式,是一次新的尝试。因而具有以下特点。

1、约束性和开放性相结合。这则作文题目是“材料作文”和“话题作文”相结合的产物。在话题前引用一段话,不但给引出了话题“梦想或改变”,而且给考生提供了思考的角度和空间。这样它既避免了话题作文太过宽泛的不足,又避免了材料作文对考生思维的限制。作文题明确要求我们“阅读材料后作文”,我们不能置材料于不顾,而直接就话题去写作,要从材料叙述的内容出发,通过自己对材料的理解,来确定主题和中心,再围绕话题进行写作,因而具有一定的约

束性;但“三自”(立意自定,文体自选,题目自拟)的要求又把立意的自主权还给考生,给考生提供了广阔的写作空间。

2、时代性与人文性相结合。材料虽然来自古老的时代,但仍是当今社会的时代最强音——“发展”,自然要改变,社会要发展,,人本身也要发展,发展,就需要奋斗!这样的材料具有积极的引导作用,它告诉我们要改变世界;改造自然,要从人的行动开始。同时这个作文题又具有很强的人文关怀,青少年是最有活力,最有想象力的,他们不缺少梦想,也需要行动。梦想能触动他们心灵的最强音,并能积极引导他们的联想和想象,弹奏出心灵的美妙乐章。 作文的关键是要打开思路,这个作文我们可以从生活中截取丰富的材料进行写作的。

古人梦想黄梁,爷爷梦想三十亩地一头牛,爸爸梦想楼上楼下电灯电话,温家宝总理梦想全国每人每天喝上一杯牛奶„„而同时我们的社会生活也变得越来越纷繁复杂,我们的思维方式、心理行为、价值观念等等也都在“与时俱进”,时时发生着变化。但是实现梦想的人并不多,仍有许多人平平庸庸的度过了一生。有的被现实生活绊住了脚步,有的被固

有的惰性消磨了意志。但也有人不断适应形势,努力奋斗,实现了自己的梦想。从这些广泛的社会生活中去撷取生活的浪花,表现时代人、事、物的变化和发展,就能写出好的文章了。

[佳作点评]

两兄弟

莱芜一考生

在落日的余辉中,踩着那牛粪遍地的养肠小道走来了一个人。他就是兴村,这个古老小山村的村主任和兼职教师。他看着眼前那些挂满枝头的水果,心里有说不出的高兴。五年了,五年的时间他让这荒山野岭变成了如今的瓜果飘香的“花果山”。这些果树在村民的精心照料下,已经到了盛果期,不用说几个月以后肯定是大丰收。兴村抬头望着那几辈人想走却总也走不出去的连绵群山,心中却犯起了愁。再像往年那样靠人抬肩扛是不行了,怎么办?还是俗话说的好:“要想富,先修路。”可说起来容易,上那去弄那修路的钱?

想到钱,倒让兴村想起了一个人:兴村的亲兄弟,兴宝。

五年前的往事不禁又浮上了兴村的脑海。

“兴宝,你忘了爹的话了,爹千辛万苦让我们读书是为了什么?全村人凑钱帮咱俩上学为了什么?那大公司薪水再高也不是我们的家。”

“哥,我没忘,我去那家大公司不是为了自己,真的。”

“那为什么?快跟我回去,你不怕爹骂你没良心?你不怕全村人戳咱的脊梁骨?”

“我知道爹是想让我们回去改变我们村的面貌,我知道全村人都盼着我们呢!可我们这时候回去能干什么?” “你不愿意回去就算了,找什么借口?”

兴村无奈的摇了摇头,独自踏上了学成回家的路。

青山依旧,贫穷依然。兴村带领村民们不断改善自然条件,指导他们栽果树,用科学不断改变着山村的面貌。闲暇的时候他还要组织山里的孩子认字读书。五年来兴村就这么没日没夜的干着,他心中一直觉得愧对乡亲们:兴宝没回来。他要用拼命的工作来弥补。

心中正想着,远远的他看到了一个人向村里走来了。那天下午,人们看到兴村领着一个西装革履的青年人回到了自己的家。不几天,大型的修路机械开来了,路很快修好了,山民的水果运出了大山,村民走出了大山,第一次看到了外面的世界。望着那平坦的大路,兴村紧紧地握住了那青年人的手!他是兴宝!

半夜里,兄弟俩仍然兴奋的交谈着。

“兴宝,这回还回去吗?”

“回去,明天就走。”

“什么?”

“哥,这回我回去是找个朋友,让他也到咱村来建一个果汁厂,怎么样?”

“哈哈„„”一阵爽朗的笑声穿破黑夜,回荡在小村的上空。

[名师点评]

这篇作文的特点有三个:

1、恰当的选材。作者瞄准了农村开发的题材,可以说,这是我国当前面临的一个重大问题。“发展”是主旋律,农村发展又是发展的难点和热点,对此作者有自己的思考。有此可见,作者的选材是有很强的时代性的。

2、深刻的立意。作文是采用小说的形式来说明一个很现实的社会问题:偏远农村的发展只靠知识是不行的,一定得有资金的支持,才能发展的快。兴宝预见到了这些,才在五年前做出了出人意料的选择。这种立意是突破了“知识改变命运的俗套”,也和一般的“报答乡亲”的立意有所不同。他们用自己的不同的行动实现了让家乡富裕的梦想。

3、精巧的构思。行文没有采用平铺直叙的方式,而是采用插叙,通过回忆的方式,使时间跨越很长的事情发生

在一天之内,情节紧凑,结构严紧,过渡自然。足见作者娴熟的叙事技巧。结尾的谈话更使作文意韵悠长,言尽而意无穷。

[失误作文]

生活的滋味

莱芜一考生

伴随着时间的旋律,我们欣欣然迈进了初三生活的门槛,也许在别人眼中初三生活是最没有情趣的。 “两耳不闻窗外事, 一心只读圣贤书”, 正是初三生活的真实写照, 而我却做了一回“超凡脱俗的人”,把自己爱幻想的性格留在了身边。

阴雨缠绵的日子里我会凝思遐想,编织自己五彩的梦!曾几度有去做一味直抒胸臆的诗人的欲望,梦想能有李白那样的洒脱和飘逸;能有苏轼“大江东去浪淘尽,千古风流人物”的慷慨与豪放;更梦想能有范仲淹“不以物喜,不以己悲”的豁达胸襟„„

青年人最爱谈理想,梦未来,但残酷的现实总是毫不留情的把我们一切粉红的梦想摔得粉碎,让现时和理想的差距拉得很远,很远„„

繁重的学习任务,再加上父母声声的叮咛,老师的谆谆教导汇成一个响亮而单调的声音——中考! 于是,我不再幻想,在我的生活中第一次出现了忧愁这个词汇。

在一个美丽的早晨,考试失利的我漫无目的地来到乡村外的小树林中打发无聊的时光,一束朝阳透过繁茂的枝叶,在大地上撒下班驳的光圈,树林中的雾气还没有完全散去,我只觉得心中有些无尽的怅惘!

猛然抬头,看到远处朦胧中有一个熟悉的身影,在农田里有一个正在干活的中年人。他的腰一弯一弯,不停地挥舞着手中的镢头。我慢慢地走近他,那是父亲。在他的面前已经有一大片被整理好的土地!父亲额头上的汗珠一颗颗的滚落下来,渗进土壤。

父亲今年四十多岁了,可为了我们他还要到城里打工,过度的劳累使他苍老了许多,白发无情地爬他的两鬓,可他任劳任怨,从不说苦和累!

“红利”一声呼唤打断了我的思绪。“不在家好好复习功课,跑到这儿来干什么?我自己知道回去的。” 看着整日劳累的父亲,想想父亲对我的殷切希望。我心中猛然一振,一点小小的失利算什么!我决心重新振作自己!我一定要好好学习,决不能让父母失望。

[误区警示]

本篇作文的最大失误是没有紧扣题目要求去写。写了自己一次失望后看到父亲的劳累而幡然醒悟的事情。从表面上看是写了自己想法的改变。但描述的重点却是父亲对我的影响,而没有详细写出我是怎么改变的。而且前面写我的梦想也有些模糊。总体来看立意有些不清楚。

另外,情节的设计有些简单,显得不真实。清晨的一次散心,让我突然遇到了父亲的劳作场景,父亲的一句话句就改变了我。这样的故事情节有些平铺直叙,而且也没有太多的细节描写,显得不够真实。

第三是选材不新颖。这样的选材是老生常谈,没有新意,甚至可以说这样的选材太一般,既不是社会热点,也不是自己新的感受。是千篇一律的大众作文。这样的作文在考场上是得不到高分的。

山东·德州卷

[原题回放]

阅读下面的材料,按要求作文。

一张地图,不论比例多么精确,它永远不可能带着主人在地面上移动半步.一个国家的法律,不论多么公正,永远不可能防止罪恶的发生。任何宝典,即便我手中的羊皮卷,永远不可能创造对富.只有行动才能使地图、宝典、梦想、目标具有现实意义.请以“行动”为话题,自拟题目,自选角度,自定文体,写一篇不少于 600 字的文章语文试题(课标卷)

[文题诠释]

每个人都有过对美好未来的憧憬,有过对完美生活的希翼,甚至怪诞荒谬的奢望。然而希望不等于现实,“千里之行,始于足下”,理想再高,离不开行动这个平台。客观而言,这个话题易写难工(中考阅卷的事实也证明了这一点),人人都可以从自己的生活里找到相关的素材、思路来演绎或者阐发话题蕴涵的道理,但要写好,必须考虑这三“点”:

一、选材独特:要将作文话题和自己的生活经历,尤其是情感经历有效对接,为那些聚积在心的情感寻找一个宣泄的机会。和成功失之交臂的经历都曾经有过,选你最揪心,最伤神,最多感慨的素材落笔,选最贴近你的生活,最独具个性,别人无法模仿和复制的素材落笔,也就最能打动读者。

二、优势凸现:不是所有的情感都适合直接抒发,不是所有的经历都可以娓娓讲述,不是所有的文体你都擅长,不是所有的真情都能博取高分。所有满分作者的共同秘诀是明白自己的优势,再为自己的优势找到发力点。你感情含蓄又熟读史书,可以借古人的酒杯浇自己的块垒,司马迁的行动,成就了“无韵之离骚”的《史记》;居里的行动,给“镭”元素和世人见面的机会;毛主席的行动,赢得了一个中国。你长于辩理短于叙述,可以凭思考的犀锐决胜考场。譬如从话题的正反两个角度入手,没有行动的后果;付诸行动的成就。或者原地深掘,行动了就可以离目标越来越近,甚至可以再确立更高的目标,走向更辉煌的成功。

话题作文有多个立意角度,考生可发表自己的见解,写出富有文采和哲理的议论文;也可以叙述自己的见闻,通过编故事来体现其中的哲理;甚至可以结合话题抒发自己的感受,表达自己的人生体悟。写作就是写优势,站在你的最佳位置,你的作文才会脱颖而出。

三、形式取巧:应试文有其特有的规则,熟悉这些规则,可以取巧(不是投机),让规则为我的美丽的“行动”加分。精致修饰作文的开头结尾,巧妙回扣话题、标题,设计新颖妥帖的文体样式,安排几个点燃眼球的靓句,这些技巧都容易使文章最容易脱颖而出。

佳作点评

阿行和阿动的故事

德州一考生

(一)

阿行同学:

你好。自学校毕业之后,又有两个月没有见到你了,不知你是否找到了工作?真倒霉,中专毕业不包工作分配的事情怎么就让我们给碰上了?现在倒好,整天无所事事,真他妈的难受。这样吧?我准备去深圳闯闯,你是否一同前往?请速回信。

阿 动

2004年10月

阿动同学:

来信收阅。我也很想念你。我和你一样,现在也是一个待业青年,整天看电视,逛大街。父亲说要给我去找一份工作,所以,我不打算去深圳。谢谢。

阿 行

2004年11月

(二)

阿行同学:

我已于去年十一月来深圳,通过十几天的努力,终于在一家电器公司安了身。我们学的是机电维修,这专业在这里还可以勉强凑合,虽然工资不高,但生活得还比较充实。不知你的工作如何?请回信告知。

阿 动

2005年4月

阿动同学:

真为你感到高兴,因为你终于找到了一份自己满意的工作。我现在还是无所事事,父亲托人找了几个单位,但各单位都正在裁员。人家说,我们的职工有许多还要下岗,怎么能再增人呢?看来,我也只有再等一等了。 阿 行

2005年6月

(三)

阿行同学:

我已由技术员调任厂部经理了,老板说不久将派我去培训。我真的好高兴。想当初,如果你能一起出来,我们或许会有更大的成就呢。怎么样?老同学,原意过来吗?

阿 动

2006年4月

阿动同学:

谢谢你的美意,我现在也有了一份工作,就是在一所中学做财产保管员,虽然工资不高并且学非所用,但却很清闲。何况,这里离家也近。父亲说我胆小怕事,出不了远门。因此,我还是将就着吧。

阿 行

2006年6月

[名师点评]

乍一看,文章朴素无华,毫无修饰;细一读,匠心独运,出手非凡:

1、题目出彩。“阿行和阿动的故事”比“行动的故事”要更具体,因为有故事的主人翁出现在里面;比“两个同学的故事”要更精彩,因为有“行动”的主旨突显在其中。这样的标题就给我们留下了悬念,使我们产生了不得不读下去的想法。

2、结构出彩。作者采用书信的形式,通过阿行和阿动的两地书,把两人的不同性格、不同追求、不同行动浓缩在简短的字里行间,通过各自不同的结局来揭示文章的主题——“心动不如行动,被动不如主动”。

3、构思出彩。阿行的主动出击,阿动的被动受惠;阿行的爱拼敢闯,阿动的依赖情结;阿行的雷厉风行,阿动的胆小畏缩,都在行文的对比中得到了有力地表现。

【失误作文】

我的特殊行动(三类文)

德州一考生

别人都说爸爸做买卖很能算计,可我对爸爸偷税、漏税的“三大对策”早就气愤极了,我多次劝他也不听,有时还打我骂我,我苦恼极了。在学校开展的税法宣传活动中,我对爸爸采取了“特殊行动”。

假期,我有足够的时间帮爸爸看摊子,我常把爸爸支走,让他去歇着或进货什么的,我呢,偷偷替他交税。不过,税票是不能给他看的。

我的行动得到了志愿者队员们的支持,大家把自己积蓄的48.70元拿出来帮爸爸补交税款。税务所所长被我们感动了,他说一定要表彰我们,帮助我爸爸。

这不,前几天召开个体户纳税表彰大众,我和小队长被特邀参加会议。当宣布爸爸被评为依法纳税模范时,爸爸愣了,他的个体户同行们也愣了,只有我和小队长在偷偷地笑。

所长讲明了一切,大家都很激动。爸爸红着脸说:“这奖状应该归于我的好孩子金星和他的伙伴,我要用自己的行动,争取做真正的纳税模范。”

所长让我们讲点什么,我含着热泪说了一句话:“叔叔们,纳税吧!为了国家也为了我们。”

啊!我们的“特殊行动”终于成功了。从此,爸爸变了,他不仅自己主动纳税,还现身说法,劝别的个体户纳税呢!

【误区警示】

作文的真实应该包括两个方面,一是材料的真实,一是表情达意的真实。本文在材料上给人的感觉不真实,明显有胡编乱造之嫌。小作者这样的“特殊行动”明显是虚构,现实生活中不会有这样的事情发生。文章材料应来自生活,要合乎情理。在表情达意上给人的感觉也是虚假的,如文中所叙述的:所长让我们讲点什么,我含着热泪说了一句话:“叔叔们,纳税吧!为了国家也为了我们。”这样的感情明显是虚假的,感情不是到了一定的程度,是不会落泪的。近年的考试说明对作文都提出了“感情真挚” 的要求,要求学生写真人真事,抒发真实情感,以情动人。文章的真伪在于表情达意。表情达意的真实就是要讲真话。巴金说过,所谓的讲真话不过是把心交给读者,讲自己心里的话,讲自己相信的话,讲自己思考过的话。文章是抒写性灵之物,主要就在于把自己内心真实的精神活动展示出来,与别人交流,不真实即失去了交流的基础,因此,这表的“情”达的“意”绝对假不得。(李燕)

最佳中考满分作文2006中考陕西卷

陕西·课改实验区

【原题回放】

(2006年陕西省课改区卷)请从下面两个作文题中任选一个,写一篇作文。(45分)

要求:①有真情实感,中心明确,语言通顺,表达力求有创意。②文体不限,不少与600字。若写成诗歌则不少于20行。③凡涉及人名、校名、地名一律用英文大写字母A 、B 、C „„代替。

⑴命题作文

题目:和你在一起

⑵话题作文

人总要仰望点什么,一轮红日,一弯新月,一座山峰,甚至一种精神„„只要能激起你心底的波澜,哪怕是激起一丝涟漪。当你仰望时,一股庄严神圣的力量,一个崇高伟大的形象,还有那难以磨灭的记忆就会从心底涌起„„ 请以“仰望”为话题,自拟题目,写一篇作文。

【文题诠释】

2006年陕西省课改区中考作文试题具有如下四个方面的特点:

一、命题的时代性。它延用了2005年中考选题作文的命题形式,给考生写好作文提供了更为广阔的天地,符合“新课标”和“新课改”的相关要求,具有鲜明的时代特征。

二、组题的科学性。该选题作文采用的是“二选一”的组题模式,其中第一道题属传统的命题作文,第二道题属较为时尚的话题作文。这样传统与时尚的完美组合,就使该作文试题在组题上显得很有科学性。

三、要求的一致性。虽然两道备选题形式不同,但命题者对两道作文试题提出的“要求”却是相同的,这就保证了评卷标准的一致性。

四、文体的开放性。该作文试题在往年的基础上继续态度坚决地给了考生选择文体的最大自由,主要表现在它对诗歌作文的“宽容”上,最大程度地照顾到了全体考生的利益。

下面简单谈谈两道备选作文试题的写作要领:

第一道备选作文试题:

一、要明确作文标题中“你”的所指。一般来说,我们既可以将“你”理解为具体的人、事、物、景等,又可以将“你”理解为抽象的理论、情感等。

二、要时刻不忘围绕“在一起”作文。如果不能围绕“在一起”作文,我们的作文势必会出现脱题的致命硬伤。采用开头切题、中间点题、结尾应题等办法,可避免这一问题的出现。

三、要有鲜明主旨和引人注目的亮点。就是说,作文主旨要明确,要有一定的新意。否则,我们的作文就会成为空洞无物的摆设或味同嚼腊的“陈芝麻滥套子”。

第二道备选作文试题:

一、要搞清“仰望”的含义。“仰望”最基本的含义是“抬头向上看”,除此之外,“仰望”还有“敬仰而有所期望”的含义。

二、要找到切入话题的口子。可结合“引话题”提示,找到可供我们“仰望”的熟悉事物,然后再以这个事物为切题点,对话题进行阐释。

三、要大胆地进行创新表达。就是说,要尽可能使用我们能够使用好的多种作文创新办法,让我们的作文给人耳目一新的美感。

注意了以上的写作要领,我们说,写好2005年陕西省课改区中考作文就应该是件很容易的事情了。

[佳作点评]

仰望中,你就会发现„„

陕西一考生

疑难问题:仰望中,你会发现什么?

分析探究:

思路一:三国时期,有一次,曹操带着军队去打仗,当时,烈日炎炎,附近又没有水源,士兵们都口干难耐,浑身大汗,精疲力尽,人人都走不动了。眼看行进的速度越来越慢,曹操非常着急。忽然他想出了一个办法——就见他便举起马鞭,向前方一指,对士兵们说:“看!前边不是有一片茂密的梅树林吗?那些梅树上可都结满了大大的梅子,咱们还是赶到那里再来休息吧。”士兵们一听前方有又甜又酸梅子吃,口水直流,也不觉得口渴了,都来了精神,他们加快步伐,很快走到了有水的地方。

小结一:仰望中,你就会发现机遇。

思路二:探究滑铁卢战役前期,惠灵顿将军带领的英国军队曾一度被拿破仑带领的法国军队打得丢盔弃甲,落荒而逃。屋破偏遇连阴雨,这天,溃不成军的英国军队又遭遇到了一场罕见的暴风雨,惠灵顿将军只得下令全体士兵躲进附近的一座森林避雨。半夜,劳累的士兵都已经进入了梦乡,但惠灵顿将军却难以入眠。他走出帐篷,无意中抬头仰望,却发现一棵大树上有一只蜘蛛正在风雨中奋力地缝补破了的蜘蛛网。看到这,惠灵顿将军一下子有了克服重重困难的强大勇气。靠着这一点,最后他终于战胜了不可一世的拿破仑,取得了滑铁卢战役的胜利。

小结二:仰望中,你就会发现勇气。

思路三:少年时期的莫泊桑非常仰慕文学大师福楼拜,好在福楼拜是他母亲的朋友,所以他非常容易地师从了福楼拜学写作。在福楼拜的悉心指导下,他的文学才华充分地显示了出来。在他短短的一生中,共创作了6部长篇小说和

300多篇中短篇小说。他的文学成就以短篇小说最为突出,所以他被誉为“短篇小说之王”,对后世产生了极大的影响。 小结三:仰望中,你就会发现才华。

总 结:仰望中,你会发现机遇、勇气、才华„„

【名师点评】

“仰望中,你会发现机遇、勇气、才华„„”的观点虽不是很新颖,但难能可贵的是,这篇考场作文的小作者在将这一观点进行阐述的时候,却采用了让我们耳目一新的办法,并最终使这篇作文成为2006年陕西省课改区的一篇中考满分作文。具体来说,该文以“探究疑问”的形式构架全篇,形式上极为引人注目,开头的“疑难问题”开门见山提出了本文的论题,接下来,小作者分别用了三个较为典型的实事论据,从三个不同方面的“思路”对论题进行了“分析探究”,结尾水到渠成地对“分析探究”的结果进行了“总结”。全文条理清楚,结构紧凑,说服力强,很有特点。

[失误作文]

和你在一起

陕西一考生

一天,森林之王老虎饿得发慌,就在森林之中溜达,看看能不能找些吃的。恰好一只狐狸出现了,老虎猛扑过去就将狐狸衔在口中。

就听狐狸大叫着:“老虎啊,你这家伙,是不是不想在森林里混了?怎么敢对我——森林的主人下毒手?你就不怕遭到天打雷霹?”

老虎一听,心里挺纳闷,就将狐狸放下,问狐狸说:“小崽子,我只听说我们老虎是森林之王,什么时候你们狐狸成了森林的主人?”

“你这孤陋寡闻的东西啊,整天对天下的大事漠不关心,难怪你这么地糊涂了——走,去看看百兽,看看百兽有谁不害怕我的!”

听到这,老虎不敢轻举妄动了,他真怕吃了狐狸会给他带来灭顶之灾。但他又不想让到嘴的美餐溜之大吉,于是,他对狐狸说:“走就走,我倒要看看百兽有谁害怕你!如果他们没谁害怕你,我一定会吃了你!不信你有天大的本事,能跳出我如乃佛的手心!”

就这样,老虎押解着狐狸在森林里转悠了起来,他想看看百兽到底怕不怕狐狸。

不久,他们远远看见了一群斑羚,还没等他俩走进,斑羚群就急匆匆逃走了。这时就听狐狸说:“呵呵,看到了呗,斑羚多么害怕我,你这东西还不相信!”老虎说:“算你走运,蠢斑羚怕你,不一定其他野兽就怕你,走,我还要看看呢。”

不一会,他们远远看见了一群麋鹿,还没等他俩走进,斑羚群就急匆匆逃走了。这时就听狐狸说:“呵呵,看到了呗,麋鹿多么害怕我,你这东西还不相信!”老虎说:“算你走运,蠢麋鹿也怕你,若再看到其他野兽怕你,我就放了你。”

最后,他们遇到的了一匹独狼,可是,这匹独狼也是急匆匆逃走了。这时就听狐狸说:“呵呵,看到了呗,独狼多么害怕我,你这东西还不相信!还不快快给我赔情道歉,让我回家!”老虎这时已经完全没有了起初的威风,只好柔声柔气地对狐狸说:“我尊敬的森林主人,我老虎是有眼不识泰山,请您饶恕我的罪过吧!”

狡猾的狐狸终于借着跟老虎在一起的办法挽救了自己。

【误区警示】

一拿起这篇作文,我们就被小作者以讲述“狐假虎威”成语故事的独特表情达意方式及其生动流畅的语言吸引住了。随着故事情节的发展,我们对这篇作文的期望值也越来越高,但令人遗憾的是,这篇作文却在最后用了“狡猾的狐狸终于借着跟老虎在一起的办法挽救了自己”一句对全文进行了收束。这样的结尾显然不能和文章的标题“和你在一起”形成完美相切。若能将文章结尾的情节稍作些修改,如“老虎不解,就问狐狸:‘百兽为什么会那么怕你呢?’狐狸说:‘因为我是和你在一起啊!’老虎这才明白,原来狡猾的狐狸是借了和自己在一起的时机,凭着自己的威风吓跑了百兽啊。这时老虎想吃狐狸,却因为饿得连走路的劲都没有了,只有眼睁睁地看着狐狸逃走了。”这样的话,我们说,这篇中考作文就不会只评一个二类文得39分了。上,我们应该从这篇中考作文的失分上得到这样的教训,那就是,中考作文一定要切题紧密些才好。

最佳中考满分作文2006中考四川卷

四川·内江卷

【原题回放】

“责任”的意思之一是“指分内应做的事”。“天小兴亡,匹夫有责。”大至民族兴亡,社会稳定;中至地区发展,学校荣辱;小至家庭和睦,个人前途,无不有我们的责任。遵守法纪,搞好学习,尊敬师长,孝敬父母,善待同学,做好小事,样样都是我们分内应做的事。请以“责任”为话题,自定题目,自选文体(诗歌除外),写一篇600字以上的文章(文中不要出现真实学校、人名)。

【文题诠释】

这是一道极具开放性的话题作文,提示语巧妙地诠释“责任”的含义并拓展了考生的写作思路,能诱发考生的写作激情。题材不限,文体不限,题目自拟,给考生张扬个性,展示特长及才华提供了舞台,正所谓:海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。

一、文体上扬长。

1、若写成记叙文。既可以写自己的亲身经历和感受。如写自己尽职尽责的几件小事,也可写自己未尽到责任的惭愧;也可以写自己耳闻目睹的事,叙述犯了错误后负起责任的一段经历,或描写逃避责任后的内疚与后悔;可写成小小说,揭露互相推诿、不负责任的世相,诠释领导干部、公务人员应承担;还可以写对责任的认识过程。既可以正面切入,

通过对尽职尽责的人与事的叙写,赞美一种精神,一种境界;也可以从反面入手,写不尽责的人,叙不尽责的事,甚至可以切入生活中的阴暗面。

2、若写成议论文。不妨缘事说理,借题发挥。可采用“引—议—联—结”的结构行文。“引”可以由你感兴趣的事引出议论的话题,借此表明观点或主张。也可以开宗明义,亮明观点。中间要注意联系实际,或纵深开掘,或横向联系。所举事例古今中外正反皆可。一般说来,正反对比论证更有说明力,所举事例,要少而精,为求以一当十。概叙事例后,要紧扣事例或现象评述说理。

二、形式上创新。

若写成记叙文,可采用题记或尾记形式构思。首,“立片言以居要”,张其目;尾,卒章显其志,一语千金。可采用小标题构思,或利用小标题串起几个相关的故事或片断。也可以用小标题揭示对责任的认识过程或责任感丧失的过程。还可以采用镜头式,撷取几个生活截面,几笔勾勒,让人物自我表演,并采用外画音的形式对所绘镜头来几句精当的评论,以深化主题。还可采用应用文体,如对不明责任的人病历诊断,也可模拟法庭审判。若写成议论文,可以书信的形式,选择与“责任”相关的有争议的问题谈一谈,观点也形式新颖,易为人接受。还可以发挥丰富的想象,将生活中的人与事大胆的移植,写成童话或寓言。如果你有些文学才华,写写小小说,编编戏剧也不错。

三、拟题上醒目。

标题是文章的眼睛。对一般考生而言,最首要的是拟定好中矩中规的标题。拟定标题:首先要切旨,力求反映文章的主旨。如“读书,我们的责任”。其次拟题要切体,标题要反映出文章裁体。记叙文,如《那一次,我明白了“我的责任”》,议论文,如《责任重于泰山》、《做人要尽职尽现》。标题有纲举目张之用。因而标题拟定,开口宜小,可以从一个角度或一个侧面入手。如《读书,我们的责任》,标题太大,易此顾失彼,或浮于表面。另外,为了紧扣话题,可将“责任”嵌入标题。如《读书,我们的责任》。在切旨、切体的基础上,尽可能的采用双关、引用、反复、比喻等修辞手法拟题,如《一个也不能少》《“爱管闲事”的她》,这样标题生动、含蓄、有文采。

[佳作点评]

责任让人美丽

内江一考生

英国王子查尔斯曾经说过:“这个世界上有许多你不得不去做的事,这就是责任。”

责任不是一个甜美的字眼,它仅有的是岩石般的冷峻。一个人举行了成人仪式,真正地成为社会一员,责任就作为一份成年的礼物已不知不觉地卸落在他的背上。责任是一个你时时不得不付出一切去浇灌的花朵,而它给予,往往只是灵魂与肉体上痛苦,这样的一个精神上十字架,我们为什么要背负呢?因为承担责任不仅是人应该具备的品德,承担责任也提升你的人格——责任让人美丽。

20世纪初的一位名叫弗兰克美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。经过艰苦的积蓄,弗兰克开办了一家小银行,但一次银行遭抢劫导致破了产,也让所有的储户失去了存款。当他带着妻子和四个儿女从头开始的时候,他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他:“你为什么要这样做呢?这件事你是没有责任的。”但他回答:“是的,在法律上也许我没有责任,但在道义上,我有责任,我应该还钱。”

三十年的艰难困苦,三十年玉汝于成,当弗兰克寄出最后一笔“债务”时,他轻叹:“现在我终于无债一身轻了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任,而给世界留下了一笔真正的财富,也让成为最美丽的人。

我想起了《项链》中的玛蒂尔德,一个有着千般风韵的爱美的女子,贫穷而美丽的她,面对丢失了“好朋友”钻石,并没有逃避或耍赖,而是毅然决定要用一生来偿还这笔债务,她用十八年的艰辛和最美丽的年华偿还了一笔“误会的宝石”,在那一刻,玛蒂尔德成为世界上最美丽的女子。

责任的存在,是上苍留给世人的一种考验,许多人通不过这场考验,逃匿了。许多人承受了,自己戴上了荆冠。逃匿的人随着时间消逝了,没有在世界上留下一点痕迹。承受的人也会消逝,但他们仍然活着,死了也仍然活着,精神使他们不朽,也使他们成为世界上最美丽的人。

我们至今没有忘记那个天黑了还不肯回家、站在路边哭泣的孩子。因为他要站岗,别的孩子早散了,可他为了坚守岗位宁愿站着哭泣,因为这是他的责任——一个傻得可爱美丽的孩子。

责任不仅是我们做人应该具有的品质,责任也提升人的境界,让人变得美丽。

【评点】一、巧引话题。本文先引英国王子查尔斯的话引出议论的话题——责任,为下面议论张本。

二、诗意诠释,事例典型。用诗意语言对“责任”形象的诠释,弗兰克辛苦三十年偿还巨款,玛蒂尔德历经艰辛赔偿“钻石”,小男孩天黑站岗不回家,三个事例,事例典型而有说服力,揭示出承担责任带来的收获——彰显人格精神,提升品德境界,也让人变得美丽。文中不少语句凝练而富于意蕴,耐人咀嚼,发人深思。

最佳中考满分作文2006中考浙江卷

浙江·宁波卷

〔原题回放〕

细读下面材料,然后作文。(50分)

• 铅笔即将被装箱运走,制造者很不放心,把它带到一旁跟它说: 在你进入这个世界之前,我有五句话要告诉你,如果你能记住这些话,就会成为最好的铅笔。

• ——你将来能做很多大事,但是有一个前提,就是你不能盲目自由,你要允许自己被一只手握住。 • ——你可能经常会感受到刀削般的疼痛,但是这些痛苦都是必须的,它会使你成为一支更好的铅笔。 • ——不要过于固执,要承认你所犯的任何错误,并且勇于改正它。

——不管你穿上什么样的外衣,你都要清楚一点,你最重要的部分总是里面。

• ——在你走过的任何地方,都必须留下不可磨灭的痕迹,不管是处于什么状态,你都必须写下去。要记住,生活永远不会毫无意义。”

• 请根据材料,联系实际,任选一个角度构思立意,写一篇文章。或叙写故事,或发表议论,或抒发感想。体裁不限,题目自拟,字数不少于500个。

〔文题诠释〕

2006年宁波卷的作文题很有特色。

一、多种题型在一则材料中巧妙结合。

这道题目乍看是一道材料作文题,其实它包含好几个题目(型),是多种题型的结合体。既有话题作文的话题,比如第五个角度;又有既定观点的命题作文,如前面四个角度;当然,它也是一道地道的材料作文题。

二、角度不同,选择空间较大。

题目在立意、选材和构思等方面留给学生自由发挥的空间虽然不大(第三点有详解),但材料透示的角度至少有五个,如果考生能从全局上再去认真分析,还能找到诸如“对孩子的关切不可太过周全”等第六个甚至第七个角度,从这个层面上而言,可供考生选择的空间还是很大的。

三、增加审题难度,防止宿构。

话题作文经历了六七年的全国 “漫游”之后,日渐暴露了明显的不足,宿构则是困扰话题作文走得更远的最大障碍。话题作文为宿构者无意中提供了更大的市场,要最大限度地防止,就必须提高 “市场准入”的门槛,适当增加审题难度自然是一个较好的选择。宁波卷提供了五个以上的立意角度:前两个可以分别概括为“自由需要约束”和“成功必然经历挫折”,考查学生的思辨能力;三四个则考查学生的情感态度和价值观的取向,可以概括为“知错就改”和“人的美关键是内在而非外在”;第五个角度留给考生自由发挥的空间稍大些,可把其中的一句话----“生活永远不会毫无意义”作为话题。这五个角度都不是近年常见的那种独词或短语的表述形式,角度的具体内容需要考生去理解和概括。比如第五个角度,可供学生发挥的空间看似较大,但在审题过程中须对关键词“永远”认真咀嚼,不能理解成“生活不会毫无意义”、“ 生活是充满意义的”等等,正确的理解是目前正遭遇困难,不要消极,应正视挫折、乐观期待、积极进取。

四、体现新课标精神,具有较强的时代气息。

新课标指出:“养成留心观察周围事物的习惯,有意识地丰富自己的见闻”,“多角度地观察生活,发现生活的丰富多彩,捕捉事物的特征,力求有创意的表达。”本作文题是新课标理念的践行者,有较强的导向作用;《蜗牛·痕迹·我》等文章关注身边的人和物,发现生活的丰富多彩,并获得满分,起到了示范作用。

一道题目五个角度,目前看来在全国也是少见的,它一方面减少了一卷多题的繁琐,同时也降低了学生考场选题的难度,为今后的中考作文命题作了有益的探索,必将在引领时代的潮流方面起到推波助澜的作用。(浙江/张辛乐)

[佳作点评]

任尔东西南北风

宁波一考生

六月的午后,风很大,窗外的小树被没有方向的狂风吹得东倒西歪,我清晰地感受到它的苦楚,因为我几星期前的伤痛在一片迷茫的风雨中拉开了内幕:参加数学竞赛的失利,参加重高保送生考试的失常,坐在教室里等待中考的最后裁决,却因长年做竞赛题忽略了基础,怎么也补不上。很长一段时间,我都在想,生活就将这样毫无意义地进行下去吗?而如今,看着风雨中命运不能自主的小树,我更疑惑了。

恍惚间,我想到一个熟悉的名字,那是宋代大诗人苏轼。在仕途失意时,在与家人分隔两地只能对月怀远时,他仍不忘送去“但愿人长久,千里共婵娟”的美好祝愿,这是何等的旷达胸襟!我知道,接踵而来的磨难让东坡品尝到“寂寞沙洲冷”的酸楚,让他不禁洒下“点点离人泪”,而最终,他选择了坚守自己的理想,游遍祖国山川,留下“大江东去”的豪迈,留下“樯橹灰飞烟灭”的气慨,留下“会挽雕弓如满月”的壮志。他始终记得自己的使命,不管处于什么状况都不曾放弃。执着的东坡,你为华夏文化留下了多少令人惊羡的词章!

又想到“人比黄花瘦”的易安——我最敬佩的女词人。你坎坷的人生,向来让人唏嘘不已;你的晚年,战事不断、丈夫亡故、书画财产被扫荡一空,一下子就跌入到贫困的深渊。在那么多的挫折面前,易安没有逃避,或许她的词中还有“最难将息”的时候,有舴艋舟载不动的“许多愁”,有“物是人非事事休,欲语泪先流”,可是你活下来了,如此顽强地活了下来。偶尔地,你也做绰约多姿的江南女子,挥动蝉翼般的衣袖,捧一缕黄昏后的暗香。坚强的易安,你执着的思考和不畏艰辛的精神,为中国婉约派词人留下了多少永恒的印记!

温柔的阳光把我拉回到现实,抬头看窗外,那棵小树虽被折断了不少枝丫,但仍挺立着,唱响自己的生命之歌,为生命留下痕迹。此时的我已不再叹息,亦不想逃避,只想坚强地面对一切,不管怎样都不再动摇。板桥有诗云:“千磨万击还坚韧,任尔东西南北风”。是的,“任尔东西南北风”,我会永远铭记!

〔名师点评〕

作为满分作文,本文有以下亮点:

一、切入自然。

作者先描绘风雨飘摇中的小树,据此引出联想,提出疑问:“生活就将这样毫无意义地进行下去吗?”这一问,紧扣文章内容,又切合作文题的要求。这种由物及人、人物同理的写法使文章洋溢着理趣和情趣。由风雨中的小树到屡试不爽的自己,不由得发出疑问,很自然地想到了与自己同命运的苏轼和李清照,通过对他们人生道路的追寻,不难找到问题的最终答案-------“面对一切”“不再叹气”“不再动摇”,“唱响生命之歌”,“为生命留下痕迹”。切入角度自然,全文脉络清晰。

二、以“情”感人。

“感人心者,莫先乎情”,本文最难得也是最动人之处,就在于真情凝聚笔端,是在说理,更像在抒情,作者对古人的“惊羡”和“敬仰”,跃然纸上,很好地体现了“凡文皆情语”的特点。

三、 积累丰富。

积累包括生活积累和阅读积累,只有平时有了一定量的积累,才可能在考场中写出高质

量的文章来。从本文可以看出该考生对古典文学的 “偏爱”,体现了“生活即语文”的大语文观。古诗词名句信手拈来,准确又恰当;“寂寞沙洲冷” (流行歌曲)等时尚元素的巧妙运用,不得不为小作者的大手笔所惊叹。这点尤其值得借鉴。

【失误作文】

宝剑·梅花·我

宁波一考生

宝剑

隆冬腊月,北风呼啸,大雪纷飞。

一个铁匠正在专心地铸造着炉中的剑,一记一记地打在剑上。铁匠的儿子问:“爹,剑不疼吗?”铁匠随手拿起一块布擦了擦脸上不断往下滴的汗水:“只有这样,爹才可以完成英雄所托,为民除害。”小儿子看了看铁匠,又看了看通红的剑,似懂非懂的样子。耳边又响起那一下下重重的打击声。

第二天,英雄来了,取走了剑,也结束了剑的苦难日子。该是剑的光辉时期了。乡里人都相信这把剑会帮助英雄除去作恶多端的少霸。雪地里,剑发出了耀眼的寒光,那么与众不同。

一个月后,英雄回来了,带着少霸的头颅。乡里人高兴极了,把宝剑供奉起来,像对待神灵一样。

没有那一记记痛彻心扉的敲打,宝剑还是一滩铁水吧。可如今——

梅花

寒风夹带着雪迎面扑来,街上很少有行人,人们都躲在屋里围着火炉。

随风,淡淡清香阵阵而来。王安石走出门外,试图寻找香气的来源。寒风瑟瑟,可王安石心中却有一股温暖的血液在流淌。不经意的一瞥,使王安石为之动容。墙角,零星的几朵梅花正高傲地开放,似乎天地间只有它们,而全然不顾这刺骨的寒冷。

缕缕芳香,触动了这位诗人的心,一首《咏梅》就是最好的见证。

在这冰天雪地,恐怕也只有梅花自己知道,不傲霜斗雪,怎会有这沁人心脾的香味,更不会有妇孺皆知的《咏梅》。 我

如今的社会,竞争日益激烈。所以没有知识的人就像没有灵魂的空囊。

学习上的压力有时让我想要逃避,想要放弃,然而我又深知没有锻造,没有冰雪,不会有宝剑,不会有梅花。那么没有苦难,就不会有成功的我。

我处在一片荒芜人烟的沙漠,为了生存,我必须坚定不移地去寻找绿洲。不经历这种痛苦的煎熬,我怎么可以保住性命。迷茫中,我确定了方向。

苦难将是我人生的催化剂。苦难过后就是甘甜,就像阴天过后定会放晴一样,我坚定地相信,我会绘出一个七彩人生。

【误区警示】

考生的习作思维值得称道,文章取材于人们熟知的“宝剑锋自磨砺出,梅花香自苦寒来”之句,并巧妙地化用到考场习作中,让“宝剑与英雄”、“梅花与王安石”等形象为自己创设的情境增添了光彩,并使他们与“我”并列起来,使读者从中感悟到的这一并列产生的强大精神内核:在磨难中,也让自己的人生像他们一样大放异彩!应该说,本文的立意是紧扣住铅笔的第二条原则而来的。

但细读文章我们会发现存在不少应该引起警示的问题,这些问题中最突出的是段落之间的内部联系不紧密。 其一,文章一开头就出现小标题,这就使行文显得太唐突。它就像一间房子进门就看见楼梯一样,让人感觉非常突兀。如果在小标题之前加上一段引言,使这段引言,它一方面能缓解小标题对眼球的冲击,另一方面又能在意义上提挈全篇,当然会使文章在丰富内涵的基础上,结构也变得更严谨。

其二,文章段落之间的内部联系不紧密,需要必要的过渡语言将三个相对独立的片段联缀成文。短短几百字的文章,在运用小标题行文时要特别注意榫接,让榫接的语句能含蓄地联系上下文,使文章行文流畅,并在一定程度上体现作者清晰的思维脉络。考生在“宝剑”这一小标题下末尾所写到的“可如今——”一句明显与下文衔接不自然。

第三,文章没能寻找到标题与片段之间的联系,以致于全文结构变得颇松散。行文时,寻找主标题与小标题之间的内在联系并通过恰当的方式表达出来,是使全文形成一个密不可分的整体的不可缺少的条件,否则就会变成“一文多题”的“怪胎”,进而被阅卷老师打入“死牢”。这篇文章以“宝剑·梅花·我”为题,只注重了标题和小标题之间的“字”联,却忽略了它们之间的“意”联,是颇为勉强而不精当的。

第四,三个小标题之间的节奏不和谐。小标题的运用很能显示习作者的语言才华,因此,我们一定要重视小标题的文采,尤其是各个标题之间的和谐,如有可能,最好能运用字数相当、结构相似的短语作为小标题,在概括内容或展示

中心的同时,也体现作者高超的炼句功夫。当然,要使文章产生更强的感染力,语言上的润色和情感上的超越也需要加强。

最佳中考满分作文2006中考浙江卷

浙江·温州课改区

〔原题回放〕

根据要求作文。(60分)

不要尘封你的心灵/青春的世界里/没有忧郁

不要学着冷漠/忘了给别人/给自己/一声笑语

不要蜷缩在书堆里/外面是花香鸟语/阳光属于你

青春如此可贵/需要你/欣赏、创造、亮出自己

生活如此美好/师恩、亲情、真诚的友谊/萦绕着你

世界如此辽阔/等着你/远足、寻访、探索奥秘

快打开/把心儿打开

去收获―――

一份惊喜/一份感动/一种人生的美丽

请以“把心儿打开”为题写一篇文章。可以记叙见闻、经历,谈谈体验、感受,发表议论,展开想像,抒发情感„„ 要求:①文体自选(除诗歌外);②不少于600字;③文中不得出现真实的地名、校名、人名。

〔文题诠释〕

这是一个极富语文味的作文试题。

最佳中考满分作文

年年“考”相似,岁岁“题”不同。

2006年中考作文,在试题的命制上作出了重大的改革和创新,选题作文与话题作文仍是两大亮点,但又出现了

一些新的重大变化。考生如何应对这些变化,又如何备战2007年中考作文,这是作者需要深入思考和加以解决的问题。 我们深知每一位考生都面临着巨大的压力,时间尤显宝贵。因此,本书的作者与编辑怀着极强的责任感,想考生之所想,务求为考生量身订做出一本要点突出、特点鲜明、具有很强针对性与实用性, 并且充分体现简快原则的最优读品。本书具有如下特点:

1.打造真题真文的著名满分文品牌, 强调书的诚信品质;

2.由最了解考场作文优长的阅卷名家坐堂, 释疑解惑;

3.在覆盖所有考区的前提下, 将最有影响的满分文, 经优中拔尖结成特辑;

4.为考生提供前车之鉴, 首开“失误作文”及“误区警示”栏目;

5.命题专家对2006作文进行总结、概括, 并对2007作文进行权威预测。

我们相信, 上述特点体现了急考生所急和务使读者在最短的时间里有最大收获的编辑思想, 可以让考生在中考作文多元化的新格局下, 占得主动、从容应对,使考生的作文水平登上一个新台阶, 从而达到一类文的要求。

值得一提的是,由于作者及编辑的严肃认真态度, 本书的品质得到了全国中学教育联合体的认可, 被纳入教科联系列丛书。中学语文教学研究会理事长陈金明、人教版高中语文课本主编周正逵、华东师大一附中名誉校长陆继椿等教授、北大附中副校长程翔先生欣然出任本书的顾问。特别是教科联秘书长王文琪先生为本书提供了很好的建议, 在此我们一并深表谢意!.

毋庸讳言, 名家、名师、名编、名篇的强强组合, 不仅使本书在同类书中特点更加鲜明, 品牌更显突出, 还具有了不可比拟的权威性。

书有诚信, 书无“品”则难以行天下。“智慧熊”这一作文著名品牌, 正是在这一信念下才得以发展和得到读者充分认可的。

总之, 我们理解考生的艰辛, 因此“捷径积累、简快提升、有效备考、高分为先”,一切为考生着想便是本书的宗旨。

本书策划 闻钟

2006年7月

最佳中考满分作文2006中考北京卷

[原题回放]

劳动

劳动,是人类创造物质或精神财富的活动。劳动伴随人们的每一天,每一月,每一年。劳动带给人们的有许多许多„„

请结合自己的经历或感受,写一篇文章。

要求:

1.将题目补充完整,构成你的作文题目,并抄写在作文纸上

2.不限文体(除诗歌外)。

3.不少于600字。

4.作文中不要出现所在学校的校名和师生姓名

[文题诠释] 这是一个半命题作文,题干中的提示语“结合自己的经历或感受”为考生的写作提供了极大的帮助。“结合经历”可写较为复杂的记叙文,“感受”提示考生可写成一篇议论文,而夹叙夹议或先叙后议的写法无疑是最切题的。

要写好这篇文章,应先明确“写什么”,即根据自己积累的素材,确定写什么内容;其次是“怎样写”,这就涉及考生的构思立意,谋篇布局的功夫了。写复杂的记叙文,可先铺垫,着意渲染,而后点题,升华中心。在情节及结构上,可采用片断式描写,强化主观印象;在文体选择上,小小说,日记体,寓言,童话,皆可出彩,关键是要有可读性。 佳作点评

劳动成就我

北京一考生

在依旧如昔的阳光下,走进中学的校门,几多大志与梦想,几多理想与抱负,在风和日丽的天空中尽情地驰骋与翱游。不要徘徊,不要等待,挺起胸膛,用劳动后的成功证实自己搏击校园人生。

——题记

2004年10月24日,天气阴沉,心情指数:★★

这该死的学校!条件也太艰苦了吧!昨夜一直没睡好。一张两尺宽的床,还要两个重量级的人物一起睡。我的天!我没有杜甫先生“安得广厦千万间,大庇天下寒土俱欢颜”的豪气,我只拥有“愿吾庐不破,受冻死可惜”的感慨。由于蚊子的关照,我一夜间竟成了国宝大熊猫。这叫我如何见人呀!呜呜——

这开学的第一项劳动就是打蚊子VS 擦药水,不会吧?

2005年4月7日,万里无云:心情指数:★★★★★

我站在食堂里,那长长的队伍让我差点失去信心。望着正在一盆盆消失的饭菜,我雅兴大发,禁不住仿鲁迅先生《故乡》压轴句喜得一经典句:“钱本是无所谓有,无所谓无的。正如食堂里的菜,那原本不是菜,吃的人多了,也便成了菜。”我正为这一仿写而得意洋洋,忽闻:“什么?就一盆饭了?”这一句话音未落,立刻惊动了“卧龙”,一个个举着饭盆向前冲去,杀敌为饭!我也不甘示弱,可不幸还是晚了一步,看来又要饿肚子了!

这开学的第二项劳动就是抢饭VS 饿肚子,不会吧? 嗯——我忍!

2006年3月21日,天气晴,心情指数:★★★

又是一节晚自习,我奋笔疾书也不是一两天了,功夫早已练至上成!这些日子,伙伴们为了同一个目标——中考成功,而渐渐疏忘了友谊,可精神上的伙伴却接二连三来探访我。我们一起侃文学,道函数,说英语,画电路,都已成模式。这天,我好不容易有了欣赏洒瓶子底儿老兄们的机会,瞧他们一个个眼中写着不倒的长城,我不禁笑出声来。不好!这一串笑声引来学子们杀人般的绝对零度的目光,好像在气愤地说:“你们搅乱我的思路了”!

这第三项劳动嘛,就是秉烛夜谈VS 杀人“射线”,哎呀,好怕!

2006年6月17日,阳光灿烂,心情指数:5≤几≤10

坐在宁静的考场里,手捧着散发着墨香的试卷,我情不自禁地有种难言的喜悦。那一道道题目就好似一位朋友,面孔是那么熟悉!即便是遇见我不曾见过的题目,我也绝不胆怯,那一个个文字就像我亲手插下的秧苗,让人倍感亲切!无论从前有多苦、有多累,此刻都已化作欢乐的笑颜和激动的泪水。现在我终于明白那句“吃得苦中苦,方为人上人”的确是至理名言啊!

真没想到,正是这一次劳动,一次辛酸的经历,成就了我!成就了初中三年的梦!

[名师点评]本文最大的亮点是文体出新。作者以日记体的形式,“天气”与“心情指数”颇具现代意识,四则日记在叙事中抒写心情的变化过程,突出了“劳动后的成功”成就了“我”这一主题。文中多处的引用也显示了作者驾驭素材的功力,不失为一篇考场佳作。

最佳中考满分作文2006中考上海卷

〔原题回放〕

请以“我们的名字叫____”为题, 写一篇600字左右的文章.

要求:(1)文中不能出现与考生本人有关的校名和姓名, 若不可避免, 用代号表示, 如A 中学,B 老师, 小C.

(2)补全作文题目.

(3)不能使用试卷中的阅读材料.

〔文题诠释〕

这是一个半命题作文。写作的主体是我们,对青少年认识世界、认识社会、认识人生,培养青少年群体意识、分析综合能力、把握形象特征能力,都是一个极好的引导。审题没有障碍,考生可以写欢乐、喜悦,也可以写尊严、责任;可以写拼搏、奋斗,也可以写谦让、遗憾;可以让考生更有创造性地描写“我们”的世界,表现“我们”的世界。写出考生在交往、合作和发展中的独特感受和真切体验。如写《我们的名字叫子女》,可以用饱含真情的语言,诉说着同学、自己以及“我们”这一群人对父母的理解和热爱;写《我们的名字叫中国人》,以翔实的内容写到作 为中国人的骄傲:我们的文字、我们的文学、我们在世界上日趋发展的辉煌等,字里行间流淌着我们作为中国人的自豪感„„真是人人有话说,人人能写好的题目,就看你能不能抓住“我们”这个群体名字的代词所包含的特征特点、特定的事件和场合了。

[佳作点评]

我们的名字叫坐在“最后一排”的人

上海一考生

“最后一排”是我们班的边疆,地广人稀,气候恶劣。所以“好学生”避而远之,“捣蛋鬼们”心向往之,我在还没有弄清楚自己属于哪种类型的人时,就坐在了“最后一排”。

暑假前的一次考试,我大意失荆州,败走麦城,名次是飞流直下三千尺。遥远的岭南啊,顿时成了我的“后花园”,可我却没有苏东坡的豪放洒脱,吟不出“日啖荔枝三百颗,不辞长做岭南人”的妙句。当老师宣布这消息时,顿时有一种“世界末日来临”的感觉,两眼昏花,头晕耳鸣,真的快要支撑不住了。

抬头一举目关心我的全是班中的几个成绩差的“捣蛋鬼”。窗子在我的左手边,凉风习习,吹散了我眼前的雾霭,若隐若现,几个“捣蛋鬼们”对我眉目传情,挤眉弄眼,“本地土著”送来独有的问候。

“嘿,小黑,不要垂头丧气,这里光线不好,空气新鲜;成绩不好,心情不差!”阿蔡用辩证法安慰我。

“是啊,三十年河东,三十年河西,不就是没考好嘛!还有下一次嘛!”老陈的精神胜利法,听听,蛮有道理。 他们表面嬉皮笑脸,课堂上嬉笑怒骂没个人样,可在暗地里也在下功夫呢!阿蔡在被窝里拿着手电筒背单词,老

陈在宿舍睡觉时经常发出“我考上了”“我成功了”的声音。看着他们真诚的眼神和自欺也欺人的笑容,我又有了信心。 在一节物理课上,物理老师用他不标准的普通话说出了一道题,可全班没有人会做,碰巧我做过,我举手了,不止举手还拼命摇动着,可老师却说“唉,怎么就没有人回答呢?”我失望了!不!不是老师没有看见,而是老师认为“好学生”都做不出,更何况“坏学生”呢?我久久未放下举着的手„„

一个学期过去了,我也离开了“最后一排”,同时离开的还有特铁的阿蔡和老陈,当然,同样数量的人也“中箭落马”。

“要不要劝劝他们?”

“好的,我们不仅仅是过路人,更是经历沧海桑田的同路人。”

我们走到唉声叹气的同学面前:“这里光线不好,空气新鲜;成绩不好,心情不差!”

别了,我的流放地,你让我承受委屈,经历风雨。我想:有永远的“最后一排”,却没有永远坐在“最后一排”的人!

[名师点评]

这是一篇个性鲜明的佳作。一、心思细腻,描写传神。作者结合自己的切身体会,向我们诉说着坐在“最后一排”的人真实的生活和思想,他们有强烈的自尊心,有自己的闪光点,他们渴望理解和关注,作者将他的心思淋漓尽致地表达出来了。二、思想深刻,启人思考。“有永远的‘最后一排’,却没有永远坐在‘最后一排’的人!” 如何对待、理解、关心“坐在‘最后一排’的人”,如何让素质教育不再成为形式,如何让学生健康快乐地成长,是值得教师们思考的,这是本文巧妙的选材给读者带来的深层的思考。三、语言灵气,诙谐幽默。“边疆”、“地广人稀,气候恶劣”、“眉目传情,挤眉弄眼”、“本地土著”、“后花园”等词语形象生动,增添了文章的灵动气息。

[失误作文]

我们的名字叫网友

上海一考生

我来渤海的威海岸

她来自水乡的苏绣故乡

他来自太阳升起的虎林

你来自鹤乡的红海滩

我们集聚在屏幕前

祝福的话语说不完

我们共同的名字

叫网友

假日出去走走

放松呼吸走向绚丽阳光

把发黄的心事交给流水

向远去的雾霭行个注目礼

经过阳光的晾晒

旅游的疲劳抛在一边

经过修整的身心

我们屏幕等着大家归来

一展网友的思念

掬一捧牵挂的清泉

采一束芳香的玫瑰

送网友的欢心和喜悦

让我们叙述分别的惦念

我们抛弃世俗的偏见

我们不在乎怎么相识

我们不是刺激而聊天

我们不在乎是近是远

我们不在乎地位和金钱

我们寻找的是温馨港湾

我们的友爱永驻心间

[误区警示]

不少同学认为,诗歌就是写一句提一行。其实,这是一种误解。我认为,一首真正的确好诗不仅要达到文字优美,更要有思想有感情有意境,文字优美是美的感受,有思想是灵魂的洗涤,有感情是心灵的感染,有意境是人生的品位。本文也可以说有思想有感情,可就是缺少意境,文字不甚优美。写诗是需要灵气的,“没有金刚钻,别揽瓷器活”,在考场作文中,没有充分的把握,最好不要玩这种把戏。(江苏滨海三中 陆可爱)

最佳中考满分作文2006中考天津卷

[原题回放]

题目:生日

提示:同学们,一年的365天里,藏着许许多多的“生日”。有自己的生日、父母的生日、兄弟姐妹的生日、亲朋好友的生日、老师同学的生日,还有党的生日、人民军队的生日、人民共和国的生日、革命领袖的生日„„对这些日子,你怀有怎样的情感?你又是怎样度过的?它又给你留下了怎样的回忆和思考?当你坐在考场而对“生日”这样一个题目时,你又涌出了哪些想法?有哪些话要说?请敞开心扉,把你最想述说的人和事,最想抒发的情和意,最想表达的观点和认识写出来,让大家与你分享。

要求:①写一篇不少于600字的文章;②可自拟副标题;③除诗歌、戏剧外,文体不限;④请不要出现与你相关的人名、校名、地名等。

〖文体诠释〗

以“生日”为题的试卷上,我们惊喜地看到活跃的构思下,声情兼备、形态各异的文章扑面而来。挟带着生活感受的原汁原味,传递着青春律动的温度气息,述说着由“生日”引发出的心路感言,让你不觉得是在读文字,而是在触击着一颗颗鲜活勃发的心脏,完全融入其中的喜怒哀乐。抒发出的那种无法克隆的个性色彩和表达灵气,显示了语文素养和人生智慧。感受更深的一点则是新课改给语文课堂带来的面貌改观。在生活中学语文的实践尝试,给学生打开了一扇扇洒进阳光的门窗。言之有物的表达,看到了教与学中观察积累的质朴求实,深浅有道的分析,证明了“工夫在诗外”的素养蕴藉,题旨不拘的创新显示了“我形我秀”的大胆独特。这道作文题的其亮色有下述几点:

一.解题无碍,难度适中,空间广阔。用最能撩拨情怀的字眼作为题目,是最有人文色彩的智慧之举。一个亲切自然、清爽明晰的日常词语,实现了“零审题”。使考生瞬间可激发出表达欲望,不用耗时费力地处理限制思维的麻烦事宜,直接用思路率领材料、语言和文字迅捷地奔弛在满篇布局,抒写性灵的跑道上。因为降低了审题难度,考生得以把着力点放到更广阔的表现空间,五彩缤纷的内心世界让笔尖不再凝滞,今年的“生日”较之04年天津卷的“根”确实是令人心花怒放的好题目。从阅卷现场看,好文数量多,且质量上乘。不论是叙述一个曾经的动人故事,还是围绕题点论述人生感悟的所获,都有话说。从师生、家长反映也能看出,命题人心里成熟,对招惹是非的敏感触点不再患得患失,走出了压力阴影。

二.回归本真,关注生命,呼唤自我。语文教学时时在强调人格、情操的培养,但面对着一个个沉重的理念命题,无法挥洒出一腔真情,考作文就是在考学生的思想觉悟和道德表现。学生对此要准备出冠冕堂皇的词句去粉饰自己的表述,

想方设法使之成为“大气文章”去博得成年人的赞叹,有的简直就是一部道德箴言录。“生日”的题意及提示语让多元立意的感悟型、体验型的作文成为考场写作的主旋律,比起以往一些言不由衷的陈辞骗取高分的宿构文章,张显出真诚和本色。“应试作文不说假,笔由心动爱写真”成了中考语文的一道景观。很多细腻的笔触以感人至深的画面描绘了成长的脚印,体会着每一个生日带给自己的不同感受;不少朴素无华的细节再现都读出了其中感恩的虔诚;珍惜生命的人生教育已

不是轻飘飘的漠然,良知、亲情、真诚、关爱、责任都聚集在一个温馨的话题下,追忆着以往,憧憬着未来,诉说着现在。

三.寓意深刻,视野丰富,展现机智。“幻想比知识更重要”。题意蕴含有深度,才能有意识的引导考生发挥自己的想象才能,才会激发出言语生命的冲动和灵感。“中考只有一次”的无奈让师生和家长拼争在这黑色六月中,备考的白热化让青春热辣的少年人在可“真情道白”的词句前有些无措。其实,“生日”这个命题可以让考生认识自己,发现自己,让还不懂世事的未成年人懂得生活的可爱,人生旅途上的有趣,让“生日”这个命题能够引领考生在这个不一般的时刻学会反思自我。中考作文不只是一次考试,它能让考生从这里体会到自己的世界观形成是从这里迈出了第一步,能在这一刻言之有物、言之有理、言之所爱,这份答卷将是他人生征程上永久的烙印。

从属于自我的“生日”中走出来,去拥抱山川自然,怜悯世间弱小;让“生日”的庆典音乐传送到还有着生命安危的战火中,捎去对同龄人抚慰;把“生日”的感怀延展到给予生命快乐的父母、师长、好友,与感恩同行,释放一路“爱”的回报。

佳作点评

生 日

——怀念我的老院

天津一考生

十五岁的生日到了。

妈妈在新装修的房子里,显眼地摆放了两盆鲜花,一盆是火红火红的三角梅,一盆是开得像一团绣球的杜鹃。金利来的蛋糕,一只可爱的小绵羊属性玩具早早就等在一旁。表姐的短信,小舅的祝福已提前将生日晚宴做了预演。 但我的惆怅和寂寞却充满胸膛。望着窗外一排排的新楼房,听着楼道里传来那陌生的脚步声,我怀念起生活了十四年的老院,那时过生日,从来没有过这般孤单的感觉。

老院,我整整度过了十四年,今天又这样顽固清晰地浮现在眼前„„

老院的清晨,用不着拧紧闹钟的发条,拖鞋的踢踏声,放水的哗哗声,梦中被父母推醒的孩子不情愿的哈欠声,都是唤你起床的时钟。

互道一声早安,老院开始了新的一天。骑自行车的、开摩托车的、乘公交的、匆匆小跑的„„一半人走出了老院。 送走了早间的喧闹,各家留守的老人又开始了张罗。收拾屋子、准备午饭、交流着给孩子过生日的花样。张家奶奶说说家里的难处,李家爷爷发发退休的牢骚。倒班休息的二大爷还抓紧时间修起了那辆“爱唱歌的”的自行车。悠闲的气氛送走了漫长的白天。

老院永远没有寂寞。当放学的孩子如归巢小鸟般飞回来,当上班的大人们似归航的帆船靠了岸,当家家窗中射出祥和的灯光,你能闻见各式各样的饭菜飘香,你能听见各家妈妈愉悦的呼唤,老院最醉人的一刻来到了。

在老院里,你不用担心门被锁上,因为左邻有你的钥匙;你别害怕忘了给花浇水,因为右舍早就顺便给你想到;孩子放学了,家里来了不速之客,你都不用担心„„像一家人一样。满院弥散着患难相助,幸福分享的爱的空气。 尽管新楼房的环境是那么干净、漂亮。但我忘不了老院长满青苔的水池,忘不了剥落灰墙上的爬山虎,更忘不了全院人簇拥着我一口气吹灭蜡烛的生日晚宴„„是老院陪伴我度过了那么多令人怀念的岁月!

今天的生日,昨天的老院„„

【名师点评】

十五岁的孩子对生日的怀恋,不是吃喝穿戴的欲望追求,而是对呵护情感的睦邻关系的呼唤。一个与现代少年人不同的心灵剖白,没有漠然,不是自闭,表露出全心拥抱生活的阳光世界。在物质丰裕,精神乏味的成长环境中,它提醒着未成年人对生活的态度。

得到的和失去的永远是不能相交的两个点。“鱼和熊掌不能兼得”的矛盾情感又让孩子产生了困扰。借助“生日”命题,用这样一个不同凡响的题材,既有诗意,又有启迪,既显生动,又见无奈。

思路顺畅,从日常感受中自然流出,文字质朴,没有刻意修饰之嫌。真挚感人,扣题入理。

〖失误作文〗

生日

——长大的滋味有点愁

天津一考生

也无快慢之别,更不应苛求一律。联系现实,我们时下的教育,是否需要学学这位父亲,让那些成绩平平、失去信心的“小树”,也成为我们每一位教师眼里的“银杏”呢?我们这群孩子,其实就是大人心中的银杏,慢慢成长,弥足珍贵。 题目二半命题作文,作文要求围绕“科技改变了我的生活”进行写作,这些都是我们考生日常生活的所见所闻所感,有强烈的时代感,生活气息扑面而来。在作文之前,首先要把文题补充完整。文题的补充不可能一锤定音,而是需要一个过程去尝试、选择。补充之后,要看自己能否把握——从主题上的把握。如果补全文题后仍是一头雾水,说不清自己要表达什么主题,那就得马上替换。文题、主题确定了,还要考虑文体的确定、材料的选择、脉络的安排。只要想清楚了,就会一挥而就。

佳作点评

爸爸也有“吉祥三宝”

重庆一考生

奶奶时常对我唠叨,你爸爸在你妈妈眼里简直是根“草”。

爸爸在妈妈面前还真是个绵羊,百依百顺。起床后,妈妈差使爸爸拿尿盆倒尿罐,爸爸居然全干了。妈妈说左邻右舍里跟谁走近点跟谁走远点,爸爸居然全听了。爸爸正跟人闲侃,妈妈一声河东狮吼,爸爸居然乖乖地回去了。有一次爸爸正跟人喝酒,妈妈上前只扯一下耳朵,就被拽进家。村里人有大事商量,爸爸只要一出场,人们就说,这商量大事你也做不了主,还是把你家里的请来吧。爸爸还真把妈妈叫来了。爸爸成了村里有名的“筢耳朵”。

妈妈能管住爸爸觉着很得意,神气活现的。

直到有一天妈妈在爸爸耳边说起了奶奶的不是。爸爸红了眼,一声吼,想知道我为啥不打你吗?就因为我老娘。我娘一辈子不容易,我爹脾性暴躁,稍有不顺心,张口就骂举手就打,我爹打断过胳膊粗的棍子,打散过椅子。我娘为了我们几个孩子,熬了一辈子。每次见娘挨打,我都发誓,我娶了媳妇决不捅她一指头,一定疼她一辈子。 我从学校回来,奶奶跟我唠叨的着妈妈和爸爸的“战争”。

我听后惊呆了,没想到爸爸的胸怀竟这样宽广。

爸爸在外再同人神吹海喝,妈妈不喊也不再拽耳朵,甚至会端碗水递给爸爸。左邻右舍都很惊诧,有人问妈妈,妈妈笑而不答。有人问爸爸,爸爸也笑而不答。我也禁不住地问爸爸,爸爸一本正经地对我说:“你,你妈妈,你奶奶,是我生命中的 ‘吉祥三宝’,都值得我慢慢去疼爱呀。”

慢慢去疼爱生命中的宝贝,爸爸这诗一般的语言,像一道阳光,一下子照亮了我的心。

名师点评

文章因为叙述简洁生动,感情真挚,情与理相生,人与事相融,结构缜密,令人折服。

1、主题鲜明,形象饱满。小作者能从材料中父亲的成才观联想到自己父亲的家庭观,以奶奶的叙述为经线,以父母的感情变化为纬线,刻画了一个有情有意的大男子形象:对父母有孝心,对子女有爱心,对爱人有耐心。结尾处“慢慢去疼爱生命中的宝贝”,深刻的立意富有生活底蕴,引发了读者的强烈共鸣。

2、构思新巧,独具匠心。套用流行歌词名来拟题,有时代性,有新鲜气;开头的“草”和结尾的“宝”,形成映衬,暗示妈妈的观念将发生变化;用三个“居然”和二个细节,“筢耳朵”爸爸活灵活现;文章让奶奶来叙述,省略了好多笔墨,行文简洁;“你,你妈妈,你奶奶,是我生命中的 ‘吉祥三宝’,都值得我慢慢去疼爱呀”,爸爸的话,凸现文眼,猛然生辉。

失误作文

网络改变了我的生活

重庆一考生

不知不觉当中,网络已经延伸到每个人的身边,现在好多人见面的问候语也变成了“今天你上网了吗?” 网络,从一个起初还不为人知、甚至被看做“高科技”的东西让大多数人望而生畏。然而现在,男女老少齐上网的场面比比皆是,真不得不让人感叹这网络的发展之迅速啊!

我上网是在两年前,当时网吧刚刚兴起,我被几个同学带了进去,当时真是一个“网盲”,什么都不会,一个同学帮我打开了“新浪寻呼”(当时很流行的一个类似QQ 的聊天工具),并且同时向十几个人发出了聊天请求,然后拍拍我的肩膀说:“等着吧,谁回话了你就和谁聊就行了。”当时的心情真是激动呢,几分钟过去了,突然一个人的头像开始闪动,我兴奋极了,把鼠标的手甚至有一点点发抖!点开了聊天窗口,对方发来了“你好!”,于是我开始敲击键盘与对方聊了起来。然而没想到,接着又是两个、三个、四个„„天呀,竟然又先后有六个人的头像在闪,这一定是刚才同学同时向十几个人发聊天请求的结果。没办法,把他们的聊天窗口一一点开,整个屏幕就布满了聊天的窗口,也不管三七二十一了,只要别人回话我就应付一句回给对方,好在没上网之前把打字练的比较熟练。

同时与五六个人聊天把我忙的满头大汗,最后不知不觉过去了两个多小时。当我昏昏沉沉地从网吧走出来的时候,竟然想不起来我这两个小时是怎么过的,就连与我聊天的那几个人的名字都不记得了,聊的什么更是忘的精光!好面子的我回到学校见谁就和谁吹牛:我会上网了!

那是我第一次上网,然而我也是从那时候就开始明白,网上的时间过的是很快的,所以不能总是这样碌碌地上网聊天,应该做一些正事儿!网络就是一个世界,现实生活当中存在的东西,网络上一样不少。我感受到网络给我带来的快乐,同样也感受到了网络给我和其他人带来的麻烦和痛苦,我无法改变别人,然而我可以看好自己。网络必竟是由人组成

的,所以网络的花花世界与现实的世界是一样的,而且网络有着它的特点,美好的东西更加美好,邪恶的东西更加邪恶! 误区警示

审题不清是文章最大的败笔。从文题来看,“网络改变了我的生活”,为什么,怎么样,应该在文中交代清楚。可从写作的过程来看,小作者仅选择一次上网经历还不足以说明网络改变了他的生活。可以根据详略,再在文中点化一下其他上网经历,这样点面结合才能比较合乎人们的认识逻辑。

最佳中考满分作文2006中考安徽卷

安徽·课改实验区

[原题回放]

阅读下面的文字,按要求作文。 (55分)

五岁的晶晶在院子里玩耍,不小心摔了一跤。两天后,妈妈发现晶晶的左手举不起来了,原来女儿的锁骨受了伤。妈妈又急又疼,可是晶晶却有了一个意外的收获:“妈妈,我现在知道哪边是左边了! ”晶晶太小,一直分不清左右,这下好了,她知道了:痛的那边就是左!

晶晶摔了一跤就分清了左右的经历,给了我们许多有益的启示:受挫折的过程往往就是获得真知的过程。走过崎岖小路,才能真正体味生活的欢乐;穿过茫茫迷雾,才能深切感受阳光的明媚。不经风雨,怎见彩虹;不吃一堑,难长一智! „„

晶晶的故事是否让你联想到生活中的某些经历或见闻? 是否让你获得某些感悟和认识? 请你拿起笔,自选角度,自拟题目,写一篇文章。

【提示与要求】

(1)请大胆选择你最能驾驭的文体,用你喜欢的表达方式写作。

(2)文中不要出现真实的地名、校名、人名等,否则会被扣分。

(3)抄袭是一种不良行为,相信你不会照搬别人的文章;否则会影响你的成绩。

(4)考虑到内容的充实,文章不要少于500字。

[文题诠释]

这是一道给材料的命题作文。命题者的意图是让考生通过对材料的阅读、理解、分析、自选角度,自拟题目作文。这种材料作文所考查的能力是多方面的,是一种综合的写作训练形式。

对于所给材料,一定要明确材料内涵,找准方向,作文就成功了一半。材料中的晶晶摔了一跤就分清了左右的经历,给了我们许多有益的启示:受挫折的过程往往就是获得真知的过程。走过崎岖小路,才能真正体味生活的欢乐;穿过茫茫迷雾,才能深切感受阳光的明媚。不经风雨,怎见彩虹;不吃一堑,难长一智! „„考生只要围绕这些提示语来思考即可。

这道题的写作内容非常广泛。我们可写自己亲身经历的事,写自己在人生旅途中遭受挫折、失败、困惑、痛苦等方面后是如何由此获得某种意外惊奇的;也可写求学的坎坷历程、个人成长的风雨、对事物曲折的认知等等带给自己的意外收获。只要是围绕“受挫折的过程往往就是获得真知的过程”来选取材料,写出的文章都是切题的。文章可拟题如下:《感谢挫折》、《意外之喜》、《收获阳光》、《不经风雨,怎见彩虹》等。

接下来就是要让自己的文章内容丰富充实。那么,如何去做呢?在构思时,可运用对比、先抑后扬、巧设悬念等方法,使得文章一波三折,将自己人生道路上经历辛酸苦辣后的所得所获,淋漓尽致地展现在读者面前。

在文体的选择上,本文选择余地多。写作记叙文时,可通过人物命运的变化,揭示出“受挫折的过程往往就是获得真知的过程”这一道理,使主题更加突出。写作议论文时,要在多角度的深入分析中得出观点。写作抒情散文时,要注意通过丰富的想象和联想来充实文章的内容。这样就能够做到“符合文体要求”,并获得高的发展等级分。

[佳作点评]

善待失意

安徽一考生

人生得意,可歌可贺;人生失意,亦需善待。人生难免不如意,要每个人的一生中,随时都会碰上湍流和险境,如果低下头来,看到的只是险恶与绝望,在眩晕之中失去了生命的斗志。就使自己坠入地狱里。而如果我们若能抬头,看到的则是一片辽远的天空,那是一个充满了希望的并让我们飞翔的天地。

人生像是一条水流,历史就像是融合了许多水流的大江。你无法离开大江,但你又发现大江里布下了一些礁石,大江上或有着狂风,江水流着流着会出现急剧的转弯、急剧的下降和攀升,以及歧路和迷宫。

人生好像一艘船,世界好像大海,人自身好像是开船的舵手,思想的倾斜与时代的选择好像时而变化着走向的水流、或大或小的风。

在成长、学习、工作、生活诸事中,我们不可能花好月圆,一帆风顺,而没有失意和挫折。总会遇到这样那样的、或多或是少的失意,如考试失利,仕途无望,商海折兵等。倘若我们在失意时浑浑噩噩的、一蹶不振,只会失意又丧志,最后亲手葬送了自己的前程。而失意的过程往往就是获得真知的过程,如果我们从中分析原因,吸取教训,完善自己,避免今后再走相同的或相似的弯路,那你已实实在在地踏上了成功的路。

其实,失意不是人的必需,而是人的必经。因为不经风雨怎见彩虹,你没受过风浪的冲击,你的意志就得不到锻炼,心灵就蕴携不了艰难困苦的洗礼。俗话说“大树底下长不出好草”。任何一个人想成就一番事业,就须迎击生活风浪,笑傲风云,因为有挫折才会奋起,有失意才会求荣。不要因一次挫折而折断人生奋进的脊梁,也不要为一次的失意而放弃人生的追求,而应“吃一堑长一智”,在痛苦的磨难和调整中向新目标冲刺。

面对失意,不能失志。燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再绿的时候,桃花谢了,有再开的时候„„调整自己的心态和情绪,扬起前进的风帆,校正人生的坐标和航线,重新寻找和把握机会,找到自己的位置,自己的光源,自己的声音„„创伤就是前进的动力,挫折就是生命的财富。

[名师点评]

本文的亮点是:立意新颖,材料丰富。

一、立意新颖,主题深刻。本文作者用自己的独立思考表达了一个令人深思的理念:要善待失意。作者认为,在成长、学习、工作、生活诸事中,总会遇到这样那样的、或多或. 少的失意,而失意的过程往往就是获得真知的过程,如果我们从中分析原因,吸取教训,完善自己,避免今后再走相同的或相似的弯路,那你已实实在在地踏上了成功的路。 这一见解鞭辟入里,新颖深刻。

二、语言上追求诗意。文章的语言细腻、凝练而富有诗意,有很强的文采。如“人生好像一艘船,世界好像大海,人自身好像是开船的舵手,思想的倾斜与时代的选择好像时而变化着走向的水流、或大或小的风”,写出了人生多失意;“任何一个人想成就一番事业,就须迎击生活风浪,笑傲风云,因为有挫折才会奋起,有失意才会求荣。”告诫我们不怕失意;“创伤就是前进的动力,挫折就是生命的财富。”这一警句激励着人们走向成功。

安徽·非课改区

[原题回放]

阅读下面寓言, 写一篇作文。(55分)

妈妈要出门,临走前叮嘱三岁的双胞胎孩子在卧室里玩游戏。由于窗户关着,阳光进不来。兄弟俩就商量说:“外面阳光多,我们扫一点儿来。”于是,兄弟俩拿着扫把和簸箕,到阳台上去扫阳光。可等他们把簸箕抬进房间,簸箕里的阳光就没有了。扫了好几次,屋内还是没有阳光。妈妈回来了,看见他们奇怪的举动,就问道:“你们在做什么呀?”他们回答说:“房里没有阳光,我们想扫点进来。”妈妈笑着说:“孩子,只要把窗户打开,阳光自然会进来的。” 现实生活中,我们都渴望得到友谊、理解、真诚„„可是我们常常感到难以如愿。其实,只要我们敞开心扉,它们就会像阳光一样洒满我们的心房,照亮我们的生活。请以“敞开心扉”为话题,自选角度,自拟题目,写一篇文章。可以写你的经历、见闻,也可以写你的感悟,认识。

提示和要求:

(1)请大胆选择你最能驾驭的文体,用你喜欢的表达方式。

(2)文中不要出现真实的地名、校名、人名,否则扣分。

(3)抄袭是一种不好的行为,相信你不会照搬别人的文章;否则会影响你的成绩。

(4)文章不要少于500字。

[文题诠释]

这一话题中的 “敞开”一词是比喻义,意为不封闭,不躲藏。分析题目及提示,我们不难发现,我们写作的重点可以放在“为什么要敞开”、“怎么敞开”、“敞开后会怎样”这么几方面中的任何一个方面或多方面。围绕这些内容,选取一点来写,这样就可以做到“符合题意”这一基础等级。

这一话题应该是有内容可写的。我们可以写“敞开心扉”后使人生更精彩。可以写自己“敞开心扉”倾听父母、老师、朋友的祝福和忠告,也可以“敞开心扉”写自己的快乐和痛苦。

本文可采用的文体是多样的,可选取常规的文体来写,记叙文最好写,可通过描写一件具体的事,来表达自己是如何敞开心扉得到友谊、理解、真诚等;如写议论文,可以紧紧围绕“敞开心扉”来组织材料,可以举一些现实生活中的例子来说明“敞开心扉”的重要性,号召大家敞开心扉去寻找友谊、理解、真诚„„,使该文章贴近现实。文章还可在抒情中议论在议论中抒情。从形式上讲,开头结尾均可用诗的形式来抒情议论,效果一定很好。可以采用童话的方式来揭示“敞开心扉”的重要,做到文体创新。还可以运用逆向思维谈谈如果人人都不“敞开心扉”,那么将会怎样,以便更好地在发展等级上得分。

需要指出的是,不管使用何种文体进行写作,都要做到角度独特、新颖,选材有鲜明个性、叙述具体生动且善于通过典型事例和具体细节打动人心。拟题力求简明、具体、新颖。

[佳作点评]

让友谊的阳光照亮心灵

安徽一考生

在这个繁华美丽的都市中我曾经感到过困惑。那时,我茫然、无助、孤寂。但自从认识了他后,我便有了全新的希望,因为我拥有了友谊。

小学时,我内向、怕事,孤僻。因此我常常默默地独自一个人来来往往,对任何事情都不关心,更别说和别人玩或参加什么活动。

直到他的出现„„

他是这学期从别校转来的插班生,第一次考试便取得我们班第一名的宝座,他实在太优秀了,令许多人羡慕。 自从他在我班出现时,我就用心留意他,个子高,长得瘦,蛮俊俏的,而且气质挺不错。

不久,我发觉他也在留意我,自信的目光经常往我这边扫过来。一天中午,他突然走过来搭着我肩膀说:“老兄,别总是多愁善感的,不要总觉得老天对不起你似的。其实,老天对每个人都是很公平的,我从老师那里了解到你的情况,我今天特意来和你谈谈心。”我懒散地回答:“我看不必了吧,——你看我还能有救吗?”他笑着说:“别对自己那么不自信,只要敞开心扉,用虔诚的眼光去注视前方,不是没有希望,希望就在拐弯处,看你自己去不去追求而已嘛。”我会心地笑了,一股暖流从心中涌起。我便与他击掌成交,顿时校园里一片笑声,轻轻的飘扬着,觉得树是那样的绿,花是那样的美„„

从此,我们成了形影不离的朋友,学习上互帮互助,互相进取,在班上成绩也名列前茅,不久我们成了老师们关注的焦点。我很感谢他,是他开导了我,让我找回希望,让我知道下一步应该怎么走,我从来没这么肯定过自己,因为我找回了自我。

莫让成长的花朵蒙上自我封闭的灰尘,敞开心扉,让友谊这一和煦的春风为我们托起飞翔的翅膀!

[名师点评]

本文的亮点是:立意深刻,选材独特。

一、千古文章立意为高。“我找回了自我”、“ 莫让成长的花朵蒙上自我封闭的灰尘,敞开心扉,让友谊这一和煦的春风为我们托起飞翔的翅膀”,立意是深刻的。而这个立意又是由小作者敏锐的独到感悟、向上的积极心态,通过优美的语言表达自然而然展现出来的。

二、本文选材独特,内容健康向上,“我”的茫然、无助、孤寂写出在成长中的痛苦,“我”的自信写出了成长中的喜悦。文章写的是自己亲身经历、内心感受极深的事,洋溢着真情实感,具有很强的感染力!叙述的语言如同从心坎里流淌而出,亲切自然,生动鲜活。

最佳中考满分作文2006中考广东卷

广东·课改实验区

[原题回放]

按下面要求作文。(50分)

许多诗句会像阳光一样照亮我们的心灵,让我们为之感动,为之震撼,为之鼓舞,如屈原的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,王勃的“海内存知己,天涯若比邻”,陆游的“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。艾青的“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得太深沉”,普希金的“假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急„„”。 请你自拟题目,或叙述与诗句有关的经历,或谈谈自己从中获得的启迪,写一篇500字以上的文章。不要出现真实姓名和学校名,否则扣分。

[文题诠释]

(1)突破传统,开拓进取。广东省初中毕业全省统考连续考了三年的半命题作文,很多老师在平时的训练中采取猜题,压题的形式来进行备考,从考场上的作文来看,很显然是打了个措手不及,很多学生不会审题,不知如何下笔,离题的同学不少。据某一地市统计,作文平均分只有31分,而去年该地市课改区的平均分是38分,非课改区作文平均分是34分,相比该区去年该市的课改区平均分少了7分,可见我们老师在平时备考时没有注意这种新题型,应该说广东课改区的这道作文题目出得很有水平,紧跟课改目标,要学生多读书,读好书,不管从出发点来看,还是从写作本身来说,都是不错的命题,具有很强的时代色彩。只要学生多读书,多读诗词名句,自然就可以增加学生的文化底蕴,自然就可以写好作文。

(2)范围广阔,选材多样。从材料内容看,可以从多种角度选材,给学生提供了广阔的选材空间,只要读了一些书的同学就不会感到无从下笔,从考场满分情况来看,也有不少出彩的作文。学生选材时可以根据题意从中选取一个诗人的写作背景来写,也可以选择几个诗人放在同一个话题下来写,即可叙写诗人的写作经历,也可叙写由诗人的写作背景联想到的情景,还可以叙写读诗产生的想法或者与诗句本身有关的故事,总之,这个写作材料给学生提供了广阔的写作空间。

(3)内容深刻,容易立意。由于材料提供的内容是积极上进的素材,因此学生作文立意时容易写立意新颖,深刻的文章。比如写震撼:可叙写屈原的经历,感悟屈原的经历。可以从下面几个方面感悟:正面立意:①经受磨难②经受挫折③不怕失败;反面立意:屈原是懦夫(屈原是狗熊),司马迁是英雄。写鼓舞: 如王勃的①乐观心态②勇敢面对生活③敢于创新 ; 陆游的①在人生路上不怕困难,敢于坚持,总会找到出路,相信未来是美好的。②道路是曲折的,前途是光明的。写感动:如为艾青的爱国精神,民族精神感动;为普希金的乐观、积极的生活态度感动等等。

[佳作点评]

与王勃畅谈

广东一考生

(背景:21世纪的某年某月某日,一位科学家终于发明了一台能穿越时空的可视电话机,一位王勃的崇拜者有幸成为第一个试用者。电话接通了„„以下为一位记者的复述记录)

“您好!请问是王勃先生吗?”

“在下正是,敢问你是?”

“我是一个未来人,想通过穿越时空来了解您。您的作品《滕王阁序》千古流传,另外《送杜少府之任蜀州》中

的‘海内存知己,天涯若比邻’这句更是脍炙人口,您能先为我们介绍一下您当时是如何写下《滕王阁序》这作品的吗?” “可以。唉!说来话长:其实当时我正要去看望我的父亲,路过南昌时,赶上都督阎伯屿成功新修滕王阁,重阳日在滕王阁大宴宾客。于是我便前往拜见,热情的阎都督便请我参加宴会。阎都督这次宴客,是为了向大家夸耀女婿孟学士的才学。让女婿事先准备好一篇序文,在席间当作即兴所作书写给大家看。宴会上,阎都督让人拿出纸笔,假意请诸人为这次盛会作序。大家知道他的用意,所以都推辞不写,而我当时是一个二十几岁的青年,竟不知推辞,反而接过纸笔,当众挥笔而书,也没有注意阎都督已经不高兴了。”

“那么当你在创作《送杜少府之任蜀州》时写到‘海内存知己,天涯若比邻’时,心里是怎么想的呢?为什么要这么写呢?”

“„„其实自己也不太清楚,因为朋友无论相隔多远都想在一起,那时我的心中满是对朋友的不舍和勉励,于是就写下了这首诗。”

“有人说你这是一种自我安慰,是这样的吗?”

“我想不是的。当时我只是十分自然地表达送朋友惜别的情感,并没有想到自己。”

“那么你对朋友、知己的看法是?”

“只要是互相了解,有着真挚友谊的人,即使相隔再远也能做到像就在身旁那样倍感亲切。”

“谢谢你!那么对于别人称你、杨炯、卢照邻和骆宾王合称初唐四杰又有什么看法呢?”

“我„„”

(由于信号的不稳定,通信被迫终止,但似乎所有人都觉得很满意。那位幸运的试用者在事后说:“只要是互相了解,有着真挚友谊的人,即使相隔再远也能做到像就在身旁那样倍感亲切。我相信这样的友谊无处不在,而且我坚信有这种友谊的世界将会永远美好!” —— 《新世纪科学报》)

[名师点评]

跨越时空界限,采用现代化的设备,来叙写诗人的写作历程,确属思维新颖,无疑会获得高分。

(1)对话形式,样式新颖。如果单纯地叙写王勃的写作历程,会显得单一乏味,可是小作者巧妙运用了对话形式,形式上生动活泼,使阅卷老师眼前一亮。

(2)巧借媒介,联想丰富。“一位科学家终于发明了一台能穿越时空的可视电话机,一位王勃的崇拜者有幸成为第一个试用者。”将一位古人与现代人,巧妙运用科学技术将他们紧紧联系在一起,而且拓展诗句本身的内容但又与王勃的成名有关的诗句,可见作者的联想丰富,文化底蕴雄厚。

(3)结构完整,叙事清晰。文章在开头交待时代背景,与王勃对话的媒介物,在结尾处恰到好处地照应了这一情节:“由于信号的不稳定,通信被迫终止”,结构上非常完整,这是考场作文获得高分的原因之一。从全文来看,文章叙事清晰,不但介绍了王勃的成名作与写“海内存知己,天涯若比邻”背景,而且在文末深化了文章的主旨,立意健康积极。

普希金街23号论坛

广东一考生

主持人:欢迎光临“普希金街23号”论坛,记住我们的口号“不要悲伤,不要心急,忧郁的日子里需要镇静!”有什么不吐不快的,尽管来畅所欲言吧!

(主持人话音未落,访问此网站的人数不断飙升„„)

一江春水:我已经很镇静了!可是,我实在沉不住气了。我今晚要完成28张复习卷,还要明天交齐,有这个道理吗?(哭诉中„„)我的愁啊,恰似一江春水向东流!

苦瓜冰淇淋:哎,朋友,看开点,吃口冰淇淋吧!“一切都是瞬息,一切都将会过去!”

小小鸟:我暗暗立志考试要考第一,但,就是努力不起来!(准备高歌)“我飞上了青天,才发现自己,原来有畏高症。”

(笑声不断)

空谷幽兰:(作感叹状)哎呀呀呀,同病相怜啊!不怕!不怕!“心儿永远向往着未来”哦!

长胜将军(很明显,是学历史学太多了):我的双休。像打仗一样。我的FU (父母)帮我报了n 个兴趣班,数学,英语,象棋,钢琴„„(络绎不绝),“神啊,救救我吧。”(慷慨高歌中)

救世主:啊?你叫我?(全世界作呕吐状)那好,赐你一句箴言“相信吧,快乐的日子将会来临!”

三百度:到我,到我。先听我唱:“天天年年天天的我,被迫看书!”我的眼镜,沉甸甸的,已经三百度了,惨绝人寰啊。(太夸张了)

电车女:那你还敢上网。赶快埋头看书啊!别“常是忧郁”罗!我们支持你哦!(欢呼中)

糯米团:惨得过我!我是个胖子,大家都叫我糯米团。我重60公斤,是公斤。什么运动都做不成!大家都远离我,我的自信心全部崩溃了!所以,我决定洗心革面,将减肥进行到底!任务是艰巨的,道路是漫长的,成功是遥远的!来,让掌声来得更猛烈些吧!

全场高呼:“而那过去了的,就会成为亲切的怀恋!”

(欢呼雀跃!!)

主持人:在我们成长的道路上,(请问你贵庚啊,还成长?)阳光时时洒满你的心田,但风雨也可能不期而至,假如生活欺骗了你,你将如何抉择?让我们向普希金学习,齐呼我们的口号:“不要悲伤,不要心急,忧郁的日子里需要镇静!”好,普希金街23号论坛今天到此结束,下周同样时间再会!

(全世界鼓掌)

[名师点评]

有着奇特的构思思维和敏锐的观察能力,是本文获得满分的主要原因。

1.选材真实,切入点新。文章内容上紧扣目前中学生学习成长路上的普遍现象:学习压力大、家长盲目跟风等状况,真实可信,拉近了阅卷老师与学生的距离。

2.语言风趣,生动活泼。语言表达非常幽默风趣、优美流畅。比如“我的愁啊,恰似一江春水向东流。”形象

生动,借用诗句又显语言功力深厚。还有“我决定洗心革面,将减肥进行到底!”风趣地说出了自己的苦恼,令人捧腹!

3.构思新颖,手法大胆。将目前流行的论坛形式与会议形式巧妙结合,非常新颖,耀眼夺目,而且文中大量使用比喻夸张的手法,如“阳光时时洒满你的心田,但风雨也可能不期而至,”就使用了比喻的说法,可见作者的表达技巧娴熟。

广东·深圳卷

[原题回放]

作文题目:让 走进心灵。

在横线上填写合适的词语,如:“善良”、“勇敢”、“快乐”、“感恩”、“春天”、“音乐”、“明月清风”、“崇高的精神”、“灿烂的阳光”等(可根据自己需要填写其他词语) ,将题目补充完整,然后作文。文章不少于500字,不超过900字。文体不限,如写诗歌不少于20行。2. 文中不得出现真实的人名、校名和地名,否则扣分。如果不可避免,请用××代替。

[文题诠释]

深圳市的中考作文题,总是有着不同寻常的吸引力。这种吸引力,一方面反映出经济高度发达的特区依然在人们心目中有着非常重要的位置,另一方面透过考题也可以探寻到特区作文教学改革的新思路。从2004年的命题作文“留下”,到2005年的半命题作文“ 的滋味”,到今年的“让 走进心灵”,我们发现,虽然考题难度有所下降,但命题的基本风格没有变化。这种风格主要表现在三方面:一是保证考试公正公平的原则没有改变,这几年,命题者依然坚守着命题与半命题作文这一独特的阵地;二是引导学生关注自我、学会理解他人、树立正确价值取向的思想内涵没有改变,从现实角度看,在中考临近的日子里,模拟考试、成绩升降、师长期盼等因素使很多同学关闭了自己的心门;另外,社会高速发展,竞争日趋严酷,邻里冰冷的铁门也使人们禁闭心门,我们渴望和谐的人际关系和社会生活,我们渴望别人能了解自己、走进自己的心灵,这便是考题所具有的现实意义和针对性。三是考题的文学性依然得到了延续,也就是说,深圳的作文题不

仅体现了新课标强调的“人文精神”,还很好地注意了考题的“文学性”,不仅命题方向科学,而且考题拟制得特别精美。 要写好这篇作文,可以从三方面入手。一是准确审题主题求新。写作时一定要紧扣“走进”与“心灵”做文章。“走进”是方式,是手段;“心灵”是根本,是归宿。“走进”是出彩的关键,“心灵”是写作的基础,可以说任何美好的美德与精神,都可以成为下笔的素材,考生可以从试题的提示语入笔,也可以透过提示语后面的省略号寻找更适合自己写作的新颖题材。值得注意的是,如果作文只是对某种美德的简单赞美,而对渴望的美德缺少讲述的过程,内容就会偏离题意。二是细腻描写情感求真。用什么方式才能让美好的品德与精神“走进心灵”呢?这是文章能不能脱颖而出的一个重要因素。如将情感放在波澜曲折的情节里展示就很巧,正所谓不经历风雨,哪会看见彩虹,也许正是由于在生活中经历了坎坷与不幸,经历了失败与困苦,自己对某种美德的渴望与追求才会显得真实可信;也可以将情感融入自然景物之中,通过不同时期的不同景物来表露自我心迹。不过,不管用何种方式来表达,抓住人物心理的变化做文章,是很重要的。三是善用修辞语言求美。写情感类的文章,不少考生往往重视了心理的刻划,忽视了语言的雕琢,以致内容充实而语言难以出众,具体地说,我们可以用比喻与排比的手法来写景物或抒发情感,可以借用诗词或典故来增添底蕴,做到了这点,你的文章自然就文质兼美了。

[佳作点评]

让民族精神走进心灵(演讲稿)

深圳一考生

各位评委、各位同学:

我今天演讲的题目是“让民族精神走进心灵”。

有人说,民族精神如一缕春风,像寒冷时母亲给儿女们送来的温暖;有人说,民族精神是一泓清泉,像酷热时母亲为儿女们扇出的凉风。

突破空间的约束,翱翔历史的长空,我们的热血会开始沸腾。“壮心欲填海,苦胆为忧天。”文天祥《指南录》一句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,让我们的激情四处燃烧。突破时间的缚束,我的思绪会变得飘逸。“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态兮”,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”, 屈原的言语更是让我们为之震撼。

是什么让他们如此信念坚定?是什么让他们奋不顾身?是母亲,是祖国,赋予了他们伟大的精神——民族精神。不必说远古的屈原、文天祥,也不必说近代的关天培、林则徐,感受一下你所熟知的生活,你会发现我们有着同样的思想感情,透过“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的壮语,我们看到了民族精神的伟大力量。

朋友,当我们吃着香喷喷的饭菜时,可曾想起“粒粒皆辛苦”,可曾想到杂交水稻之父袁隆平?当我们谈论学习为了什么时,可曾想过“为中华崛起而读书”的周总理?当我们高谈阔论军事之强时,可曾想到为国争光的钱学森?当我们高谈阔论科学发展之时,可曾想起航天英雄杨利伟呢?

是它——民族精神,让母亲美得无与伦比,让我们刻骨铭心,让我们高歌母亲的伟大,高歌民族精神的源远流长,共创美好的明天吧!

[名师点评]对于以情感为主题的文章,我们强调要化大为小,学会透过细小的事件展示人物之间的深厚情感,而这篇文章反其道而行,演讲者从“民族精神”这一大气的角度切入,可谓新意顿生。开篇的一组排比句,比喻生动准确,语言气势恢宏;接着荡开一笔,将目光落到历史英雄身上,从热爱国家的文天祥,到忧国忧民的屈原,到笑对死亡的谭嗣同,无不闪烁着民族精神的光芒。文章事例丰富、情感充沛,能够起到震撼人心的效果。最后文章落笔于现实生活,将四位现代人物的行为用一组排比句引出,连用四问,直叩读者心扉,主题极为深刻。

广东·惠州卷

[原题回放]

按照下面题目和要求作文。(50分)

题目:笔

要求:自选文体,写一篇500字以上的文章。请不要在文中出现真实的校名或姓名,否则扣分。

【文题诠释】

这是一则命题作文,题目只有一个字:“笔”,报载“许多考生大呼没想到,教师也颇感意外”,说明命题确实匠心独运,有效地避免了宿构和套作;不过本题审题、立意难度都不大,考生也反映比较容易上手,其原因在于独字式题目,和双音节题目、短语式题目相比,字单意丰,自由度很大。事实上除了题目不能自拟之外,这无异于是一则话题作文,文体可以自选,立意也可以自定。

当然,要写好这个题目,也不简单,关键要把握以下两点。

一、细分题目。

我们知道,词语的字数越少,其意义的外延就越大。独字式题目,其宽阔的外延虽然给考生的写作提供了广阔的驰骋空间,但其中也埋伏着写空写虚的危险。因此,我们要学会对题目进行有效的分割、限制,宽题窄做,文章内容才会具体而充实。这个题目,既可以进行分割话题,如笔的形态、笔的历史、笔的功能等;也可以在其前后添加修饰语加以限制,如文人的笔、外交家的笔、笔的烦恼、笔的喜悦等,这样,题目的范围小了,思路反而容易打开,写出具体而丰富的作文来。

二、深入构思

考场作文要力求避开第一构思,向纵深掘进,“笔”是同学们生活里常用常见的物件,写作时也容易陷入日常生活的场景里,写“我的一支钢笔”、“笔的家族”“笔——学习的好帮手”,不是说这些不能写,如果情感真挚,材料丰富,视角独特(就有考生把笔拟人化,写出了“笔”的功用、作用以及对人类的贡献,获得高分)也未尝不是一篇好作文,但一般而言,这样拘泥于实物的写法,立意容易肤浅,题材容易撞车。如果我们能够从实物构思跳脱出来,通过创设情境,借助象征、隐喻等手法,由实到虚,以虚写实,则容易打开一片新天地,出新出彩。譬如这里我们把“笔”虚化为书写“人生”、“青春”、“友情”、“自信”的笔,表达、立意就会让人眼前一亮,耳目一新了。

[佳作点评]

惠州一考生

在开考前的晚上„„

“唉——小主人刚刚一直在写字,用得我的笔水都所剩无几了,好累啊!”笔芯嚷嚷着,“弹簧,你别挤得我那么紧,行吗?烦死了!”弹簧一听,气死了,也说:“行了吧你,平时还不都这样?你突然发什么脾气啊!”说完,笔芯与弹簧动来动去,各自讨要说法!这可惊醒了正在休息的笔杆大哥,他伸了个懒腰,说:“你们俩怎么回事儿啊?最近小主人忙日忙夜的学习,咱们都没能休息好,怎么现在还在打闹啊?烦不烦啊!”这话可听得笔芯与弹簧小弟不顺心了,同时嚷着:“不顺心?那就分家!!”

三兄弟,分家了!

笔芯独自一人,来到纸上,他慢慢地滑动,心想:“写字儿有什么大不了啊,没有你们我照样行!”可是,少了笔杆的支撑,写出的字儿难看死了。笔芯只好往旁边一倒,独自落泪去了,弹簧也来到角落,在纸上,弹了又弹,可纸上就没有出现字儿,心里想:“以前,都是我和笔杆大哥扶着笔芯写字儿的,现在还怪想念他们的,唉——”一旁,笔杆大哥躺在纸上,滚着滚着,也落泪了„„

真是一个难眠的夜晚„„

清晨,三兄弟都不自觉地来到了小主人课桌的中央,三兄弟见了面都不好意思,两眼泪汪汪,是笔杆大哥打破了沉静,他惭愧地说:“都是我的错,你们原谅我吧!”笔芯与弹簧一拥而上,都说:“都是我们的错!我们和好吧!” 三兄弟又和好了!

“兄弟!记住,只有咱们三个团结在一起,才能帮助小主人过关斩将,明白吗?”其它两个异口同声地认同了„„ 开考当天,小主人带着这支“三兄弟团结”的笔,走进了考场„„

【名师点评】

这真是一篇情趣盎然引人微笑的佳作。

1.读着这篇作文,我似乎可以推想他构思的情景:在中考考场里,看到作文题目:笔,这位考生陷入沉思里,写什么呢?他想到自己辛勤备考的点点滴滴,想到一个个挑灯夜战的晚上,他的目光凝聚到手中握着的笔,他不仅莞尔一笑,为何不写它呢?这真是一个机灵的考生,他要借这篇作文感谢陪伴他备考的伙伴“笔”,他要借这篇作文展现他积极幽默的个性。

2.文章用拟人化的写法,写笔芯、笔杆与弹簧由争吵到后悔再到和好的过程,表现“团结产生力量”的主题,这种写法在中考佳作里并不鲜见,但要写好并不容易,因为一是要虚构物的语言、动作、心理,所以需要充足的想象力,二是故事本身不能干瘪乏味,没有生活情趣,不懂得欣赏生活的人,是无法写出这样逗人的作文来的。

广东·茂名卷

[原题回放]

从下面两题中选一题作文:(50分)

1、绵绵的春雨是大地播种的希望;抽动的花蕊是花朵萌生的希望;展翅翱翔是雄鹰驾驭长空的希望;游子说,家是最温馨的希望;海员说,启航是最振奋人心的希望;攀登者说,跌倒处是重攀高峰的希望;睿智者说,读书是个人的希望,家庭的希望,国家的希望„„

请以“希望”为话题写一篇文章,要求:①自拟题目;②自定立意;③字数在600字以上;④除诗歌以外,文体不限。

2、半命题作文: 与我的成长

要求:根据自己的理解,将题目补充完整。自选文体,(诗歌除外),写一篇不少于600字的文章。

[文题诠释]

这是二选一形式的作文题。一篇是以“希望”为话题的作文,一篇是半命题作文“ 与我的成长”。从题目看,命题者从考生角度思考命题的方向和内容,这与去年中考作文题目《我有我的精彩》和话题作文“倾诉”相似,都是强调人文精神,回归人本;强调生活本身,注重理性;强调文化素养,注重体验。体现“做人与作文相结合”的理念,引导考生去关注生活、关注自我、关注自己身边的人和事。让考生从他们最熟悉、最感兴趣的话题入手,可以保证他们都有话可说,又可以发展个性,鼓励创新,塑造人格。

1、以“希望”为话题写一篇文章

“希望”这个话题,“希望”的外延是很广的。什么叫“希望”呢? 含义有三:一是指心里想着达到某种目的或出现某种情况。属于动词词性,如“他希望考上重点高中”。二是名词词性,与“愿望”“目标”“理想”等相同,如“考上重点高中是他的希望”。三是指希望所寄托的对象。如“青少年是祖国的未来,是祖国的希望”。从含义的丰富性可以

看出,这道题是开放型命题,可以选动词性的写,写一种行为,也可以选名词性的两个含义写,写一种理想,一种愿望。 构思时,立意要高。希望的事要与时代相联,或者反映较普通的社会问题,发挥一定的作用。不是“无病呻吟”。如希望台湾回到祖国的怀抱,反映全国人民共同的心声;希望当环保卫士,绿化家园;希望减轻课业负担,在德智体美劳各方面发展,成为有综合素质的人才„„

写作时要选取自己体验最深的一点来谈,谈深谈透。可从希望和实现的关系入手,以“希望只有付出行动才能实现”为论点,首先阐明希望是做成一件事的前提,然后结合实例说明仅抱着希望不付出行动只会落空,接下来阐述希望和实现的辩证关系.最后强调结论。也可以从希望对人的鼓舞作用入手,根据自己的亲身经历写一篇记叙文,先写自己在困境中徘徊,感到绝望,但经过启迪看到了希望所在,获得动力,一直怀有希望并最终走出了困境,在结尾点明希望给人以力量的主旨。

2、半命题作文“ 与我的成长”

首先要把题目补充完整,突现主题。填充内容较广,可以是人或物,如:“父亲与我的成长”、“日记与我的成长”等;可以是情感,如:“母爱与我的成长”、“快乐与我的成长”等;还可以是事件,如:“奋斗与我的成长”、“挫折与我的成长”等。也不排除部分考生更有创意的构思。

其次要把握好文题所包含的“要素”,紧扣主题。该文题的“要素”有两个,最突出的是“我的成长”,其次是所补充的内容与“我的成长”之间的密切联系。要突出其在“我的成长”经历中不可缺少的作用,对“我的成长”所产生的积极意义。以一种健康、积极乐观的心态去感悟人生。

该文题在文体上倾向于记叙文,考生可巧用顺叙、插叙、倒叙等手法展现成长的镜头,突出重点事件,详略得当。文章辅以描写、议论、抒情等多种表达方式,更鲜明深刻地突出主题。

总之,考生要尽量选取熟悉而独特的材料可写、能抒发自己真情实感的题目来写。若能使自己的文章达到“书写心灵、表达思想”的层次,那就成功了。

[佳作点评]

希望助人成功

茂名一考生

绵绵的春雨是大地播种的希望;抽动的花蕊是花朵萌生的希望;展翅翱翔是雄鹰驾驭长空的希望。一个人,只要心中充满希望,就不会对未来充满恐惧,并且能怀着希望在人生的道路上一直前进,永不放弃。

如果心中没有希望,只有绝望,那么一个人就会对未来恐惧,甚至走上绝路。大家可以看看我们的周围,有多少人因为感情、事业遭遇挫折,对人生感到绝望,最后用极端的方式,过早地结束了自己的生命。他们的一生难道不可悲吗?爱国诗人文天祥都说道:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”所以如果一个人不能死得有价值,那么他一定要活得有价值,带着自己的希望活下去,心中有所依靠,有了目标,就会感觉到自己的未来一片光明。

如果你心怀希望,你一定会有勇气去叩开自己成功的大门。相信大家都对贝多芬、张海迪的事迹十分了解吧!是啊,你想想,如果是你,双耳失聪或下身瘫痪,这是多么大的打击啊!这时的人,心灵是多么脆弱,对人生和未来是多么绝望啊!但是他们没有放弃自己,对未来充满希望,勇敢地生活,正是因为这份勇气,不也叩开了成功的大门吗? 如果你心怀希望,你一定更能忍受生活对你的不公,更坚强地活下去。你一定会为残运会上中国健儿的辉煌战绩而自豪吧,你一定会为春节晚会上的表演 “千手观音” 节目的姑娘们的坚强而深深打动吧,残疾人都能怀着希望,勇敢、坚强地活下去。我们就更应该如此,无论遇到什么,一定要对自己的未来充满希望。

阳光总在风雨后,请相信有彩虹!心怀着一份希望,成功就离你不远了。

[名师点评]这是一篇规范的议论文,论点正确、鲜明、集中,论据真实典型、可靠可信,论证严密有力。文章第二段从反面论证,第三、四段列举了贝多芬、张海迪、残运会、“千手观音”节目等事例进行论证。全文行文流畅、思路清晰、结构严谨,实为一篇佳作。

最佳中考满分作文2006中考黑龙江卷

黑龙江·哈尔滨卷

[原题回放]

从下面两题中任选一题作文。

(1). 生活中我们有各种各样的经历:校园中寻求知识;家庭中感受亲情;社会中奉献真爱;经历,使我们的大脑更加睿智;经历,使我们的情感更加丰富;经历,使我们的视野更加开阔。因此,有人说经历就是一种财富。 请以“经历的财富”为话题,写一篇文章。

要求①所写的内容必须在话题范围之内。

②立意自定,题目自拟,文体自选(诗歌、戏剧除外)。

③不少于600字。

④文中不得出现真实的人名、校名。

(2). 我是一条小帆船,可是我并不爱听“一帆风顺”或“一路顺风”这些祝福的话,因为我知道世界上有顺风便有逆风,有顺境便有逆境。而我也从来不畏惧逆风,因为我知道如何张我的帆、掌我的舵,使我在逆风中仍以四十五度角向前移动。

当然我还知道:帆愈大,愈能乘风;风愈大,愈能吹帆。但我更了解:小小的船不能用太大的帆,过大的风则会倾翻我的船。

就因为我懂得收束自己欲望,知道在逆境中创造顺境,所以我能成为一条成功的小帆船。

请根据以上材料,自选角度,写一篇文章。

要求:①所写文章主旨必须从所给材料中提炼。

②立意自定,题目自拟,文体自选(诗歌、戏剧除外)。

③不少于600字。

④文中不得出现真实的人名、校名。

[文题诠释]

哈尔滨今年的作文题型同往年一样,是选做题:一个话题作文和一个材料作文。话题作文降低了审题难度。材料作文则加大了审题难度,相对而言,写话题作文的考生较多。根据话题,“经历的”是“财富”的限制词,文中必须写出

我或他人经历了什么,为什么经历是财富,显然,这是一篇要求写出个人情感体验的文章。“财富”是指一切有价值的东西。“财富”既可以是有形的物质财富,也可以是无形的精神财富。我们不要纯粹把“财富”等同于有形的财产、金钱。有形的财产只是物质财富;金钱是货币,是充当一切商品的等价物的特殊商品,是价值的一般代表。除了金钱、财产之类有形的物质财富外,我们人类还有各种无形的精神财富。作文时不妨这样考虑:我的财富是什么?是亲情、友情?是苦难、微笑?还是富有、贫穷?是读书、写诗?是走过的人生历程?还是现在拥有的美好青春?是追求崇高的理想?还是珍惜眼前的一切?我们写“财富”这篇话题作文时,如果注意打开自己的思路,从多角度多方面去考虑,那么文章可以写的内容就很多。另外,如果写成记叙文,就要尽力使文章生动形象,波澜起伏,曲折有致。如果抒发感情就要情动于衷,发自内心,深切真挚,表达要自然和谐。 因此,写好本篇文章,立意选材是关键。要结合自己的人生经历、体验以及人生态度来写,立意要高远,情感要真挚;要选取独特新颖的题材,符合中学生生活的实际,能表现青年人的风貌和志趣。围绕“我的经历”蕴涵着怎样的“财富”,联系生活,拓展思路:可以写读书是“我经历财富”,表现书给予“我”知识、精神等方面的滋养;可以写是我那能够博览古今、与众生交谈的心灵是“我经历的财富”;可以写“我”的挚友是“我经历的财富”,因为他陪伴着“我”成长,和“我”一起品尝人生的滋味,等等。文体自选,当然应该选择自己擅长的文体。作文功底好的同学,可以写抒情散文;想像力丰富的同学,可以灵活运用童话体、寓言体等,不一而足。要注意选材的独特和新颖。

佳作点评

我成长中经历的财富

哈尔滨一考生

清楚地记得,小时的我是那么淘气,那么贪玩。夏天即使是大雨滂沱也要在雨中光着脚丫,在大地这架大琴盘上,与雨滴一起击奏欢乐的节拍。冬天,纵然天寒地冻,千里冰封,我也在雪地里与伙伴们掷雪球、堆雪人,鼻尖冻得通红,嘴里哈着热气,脸上溢满快乐。那时的生活虽然有些艰活,所以我觉得我更应该快乐。与他们相比,我不用承担生活的艰辛,却可以享受生活的快乐,他们的微笑时时感染着我,让我体会着生活的美好与甜蜜。

于是,微笑着,真诚地,在风雨中我度过了欢乐的童年。

——这,是我的第一笔财富。

时间老人慢慢地老去,但他没有忘记把我的身体拉长,没有忘记将健康与智慧装入我的头脑。

我不再迷恋于夏天的风雨和冬天的冰雪,开始探寻书本里的奥秘,探雪人生的真谛,撷取奋斗的乐趣,体验成长的滋味。可是生活的风雨真有点让我站不住脚,伤心的时候,我真想趴下,永远不再站起。但我又怕时间老人那严慈的目光。于是,我就像一棵生长在狂风暴雨中的小树,虽左右摇摆但绝不倒下,一旦雨过天晴,我依然追求灿烂的阳光。 于是,我又得到了第二笔财富——乐观、坚强、奋斗不息。

我的时间终究会走到尽头,我所能带走的也只有一堆碳、氢、氧、氮的化合物。这也是我的第N+1笔财富。 在第二次与第N+1次之间,我不知道将有什么,但我知道坎坷与痛苦将是大部分。上帝是公正的,他分给每一个人的财富也是公平的。一位哲人这样说道:“上帝造物用了7天,他分给人的各种财富也将是7的倍数,其中有7的1次方次次欢乐,7的7次方次痛苦,7的0次方次死亡„„”面对上帝的赐与,我不会抛弃痛苦,逃避坎坷,因为那也是我的财富。有了这些坎坷与痛苦,我的人生才会真正丰富而充实!

曾经,有一笔可观的财富摆在我面前,我珍惜了,并感谢了生活,于是财富滚滚而来:一元钱可以买天下所有的商品;一本书可阅遍精神世界;一辈子可以享受生活„„

[名师点评]

本文紧紧围绕“财富”展开联想,表达了作者把微笑和真诚地对待生活,乐观坚强地奋斗不息作为“我”的财富的深刻立意。文章以“断想”的形式布局谋篇,开启自如;小标题的结构方式使全文首尾呼应,行文严谨。无论是对往事的回顾还是对未来的展望,本文都做到了开放与限制的统一,不愧是考场作文中的佳作。

2006中考吉林卷

原题回放

题目一:真挚

题目二:阅读下面的材料,自选角度,自拟题目,写一篇文章。

学校组织学生开展一次主题为“长大了,干什么”的调查活动。调查结果显示,学生有想当歌星、影视明星的,有想当老板、经理的,有想当市长、部长的„„很少有想当工人、农民、教师、护士等普通劳动者的。

调查中还发现,几乎所有的学生的父母都在为孩子将来能“成大器,做栋梁”做着各种各样的准备,很少有人认可孩子将来做个普通的劳动者,平平凡凡地度过一生。

教育家陶行知说过:“在立脚点要平等,于出头处争自由。”

甘于平凡还是追求卓越?做普通人还是争当精英?每个人都可以有自己的选择。

作文要求:

①要自由、有创意地表达出真情实感。

②文体不限。

③不少于500字。

④文中出现的地名、校名、人名,请用“X X”代替。

文题诠释

吉林省今年考的是选题作文,一标题作文,一题意作文。先说标题作文“真挚”,其含义是“真诚恳切(多指感情)”,说真话,抒真情,写心里话,写身边人,身边事,一直是新课标所倡导的,是考生上“负责任地表达”的体现。考生可通过二三事的记叙,写自己对某人的真挚情感,可写他人对自己的关心、帮助,也可采取议论散文的方式,从不同的角度写自己对“真挚”的理解,故事的曲折生动和文采是该文题获高分的法宝。

再说题意作文。题意作文与话题作文不一样,它要求考生从所给材料中提炼出主题来写作。本题材料中最后两句

话很重要,它概括了前三则材料的共同点,又给考生较大的立意空间,考生写作当由此发微,作过多的延伸,会偏题离题。 佳作点评

真挚

吉林一考生

人们常说:“真挚是人类最宝贵的财富之一。”也有人说:“真挚、真情、真切是上帝赐给我们的三大礼品,任何人一旦缺少了它们,就难以得到幸福。”那么,真挚究竟是什么呢?

真挚是什么,我也无法描述,只知道它既无重量又无体积,既不是固体也不是液体,更不是气体。它无法用时间、空间甚至金钱来衡量。

真挚到底是什么?我想:

真挚是“慈母手中线,游子身上衣”的那份真情。

真挚是“但愿人长久,千里共婵娟”的那声祝福。

真挚是“独在异乡为异客,每逢佳期节倍思亲”的那种情怀。

真挚是“如果你正承受不幸,请你告诉我”的那种呼唤。

真挚是“一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头”的思念。

真挚是成功时爸爸脸上的微笑,妈妈的鼓励和嘉奖。

真挚是失败时爸爸额上皱纹,妈妈眼中的泪珠,兄弟姐妹的一双双支持的手。

真挚是回家时爷爷脸上灿烂的笑容,奶奶抽屉里香甜的糖果。

真挚是中秋节时从故乡捎来的圆圆月饼,以及亲人的声声问候。

真挚是春节中四面八方发来的条条短信,以及朋友的由衷祝愿。

这就是真挚,既简单又复杂。它简单,却让你怎么说也说不清楚;它复杂,却又只是一种亲朋之间的情谊。 缺少真挚的人,如迷途的羔羊,似断樯的航船——迷惘、无助。

缺少真挚的人,如秋风过后的枯树,似大雁南飞后的空巢——寂寞、冷清。

缺少真挚的人,如戈壁上的幼株,缺乏雨露的滋润和土壤的给予,终难成为大树。

缺少真挚的人,如折了翅膀的小鸟,似断了牵线的风筝,再就难以飞上天空。

真挚就是:行舟时的流水,攀登时的手脚,黑夜中的灯塔,脆弱时的肩膀„„

真挚是一笔宝贵的财富,我们都应该拥有它,珍惜它;真挚是春天的使者,我们应该给它贴上青春的邮票,寄给所有的亲朋好友以及需要的人。

名师点评

真挚,多用于形容感情,是无形的,但作者却通过“排比+比喻+引用”的方法,使之有形化,气势强烈,抒情酣畅淋漓。“这就是真挚„„”承上启下,下文以“排比+比喻”的形式,列举“缺少真挚的人”的害处,与上文的“真挚”形成对比,给人以深刻的启示。篇末水到渠成点题,深化中心,通篇多种修辞的综合运用,显得文采飞扬,文章摇曳多姿。

最佳中考满分作文2006中考山西卷

[原题回放]

从下面两个题目中任选一题作文。

要求:① 字数在500 ~ 800之间;② 文中不要出现真实的人名、校名和地名。

文题一:以“发生在初三的故事”为题写一篇记叙文。

文体二:我从 (生活、母亲、书本„„)那里学到的

(请根据括号中的提示补全题目,写一篇文章,文体不限。)

文题诠释

这两个作文题目的命题立意都立足于考生的学习、生活实际,无论选哪个题目,考生都有话可说,有情可抒,降低了审题的难度,但“好写”并不见得能“写好”,要写好,还得有“人无我有,人有我优,人优我特”的绝活。 文题一:“发生在初三的故事”,写成复杂的记叙文,情节的铺垫、照应、设悬等手法的运用无疑会让文章更具可读性。在写作之前,应先将最感人的事例一一列举,好中选优,排列组合成“备用素材”,而后从中抽出线索,提炼主题,据此来下笔成文。

文题二:根据自己积累素材的多少来定主题,补齐标题,“生活”中的怎样的人和事,“我”从中学到了什么,即这些人和事给了我哪些启示,这是主题,因人而异,因素材而异。根据自己平时的训练来定文体。“文体不限”为考生的个性化表达提供了广阔的空间,但“文体不限”不是不要文体,考生一旦选准了某种文体,就要符合该文体的特征,不要写成“四不像”。从标题来看,写成记叙文或抒情散文是主流,而日记体、小小说、寓言、童话、诗歌、戏剧等文体,能吸引阅卷者,关键是平时是否加强了对这些文体的训练。

佳作点评

我从生活那里学到的

山西一考生

生活在生命的磁场里高速运动着。走过无数个季节的轮回,年轻的我们学到了很多东西,四季在自然的舞台上演奏着自己的生命进行曲。我们也一天天长大,在其中感受着生活的洗礼。

百花争艳 ———— 春

微风轻轻送来了春天,在这个季节里百花争先恐后竞开放,小草刚冒出地面,柳条抽出了绿芽,这是不是个竞争的季节呢?老师常说我们是春天的花朵,在阳光的照耀下成长。在学校、生活中我们为成绩而奋斗,为自己心中不同的目标而奋斗,学习生活中同样存在着激烈的竞争,如同这争着做春天里第一朵开放的花朵。

在这里我学到了竞争。

绿草如茵———— 夏

看过了花的争奇斗艳,低头看看如茵的绿草,在刚过的暴风雨中它没有低头,虽然雨珠仍挂在小草的头上,努力想让它屈服,但小草仍坚持着等待救兵——太阳。它知道,等太阳再见的那一刻,也就不会受他人压迫了,小草顽强的精神能不让你感动吗?你是不是也深深地感受到生命的伟大呢?

在这里,我学到了心存希望,不言放弃。

果实累累———— 秋

放眼望去,田野里那一片金灿灿的果实正等待农人的收割,此刻庄稼人是不是很开心呢?一年的付出得到了回报,不仅是粮食的丰收,对于我而言,更是精神的丰收,看看农人喜气洋洋,脸上露着欣慰的笑,,秋姑娘留下了金色的衣裙,退下了舞台。

在这里,我学到了只有付出才有回报。

银妆素裹———— 冬

在呼呼风声中,雪在轻轻落地,不一会儿,大地便披上了雪白的轻纱,好美!我不禁发出感叹。是为它的纯洁吗?雪轻轻地下,让我想到了红军长征,想到了八年抗战,有多少革命先烈的血曾撒在这雪地上。

在这里我学到了不忘历史,珍惜现在。

驻足生活的舞台,体验春夏秋冬,感悟生活的激情与澎湃。

名师点评

本文构思新颖。开篇以“我们”在“四季”中“感受着生活的洗礼”扣题,开启下文,主体部分以四季为小标题,且每段末都以“在这里,我学到了„„”结尾,说明自己“感受着生活的洗礼”的具体内容。结尾以三个短句小结全文,与开篇照应,结构严谨。文章语言蕴含哲理,给人以深刻的印象。

最佳中考满分作文2006中考河南卷

河南·课改实验区

[原题回放]

选一题作文(50分)

(1)长大的路上,他(她)牵着我的手

(2)我们的生活离不开交流。知识的交流可以增长我们的智慧;情感的交流可以丰富我们的心灵;思想的交流可以使我们变得深邃。交流使我们充实,交流使我们精彩。

请以“交流”为话题,写一篇文章。题目自拟,但不得直接以话题为题目。

要求:①请先写出题目。②除诗歌外,文体不限,600字左右。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

[文题诠释]

2006年河南省课改区作文试题延续了去年命题的基本结构,在保持稳定的基础上稍作调整。

首先,今年试题仍然采用选题作文的形式,给出两道试题,任选其一,与去年不同的是,今年的两道试题由命题作文和话题作文组成,而去年则是由半命题作文和话题作文组成。这一个小小的调整仅仅是形式上的,从写作的难度上讲,与去年基本相当。

其次,两道命题考查重点稍有区别,命题作文“长大的路上,他(她)牵着我的手”带有明显的情感倾向,适合写作记叙文或者叙事散文。话题作文“交流”是一个独词式话题,提示中从“知识、情感、思想”等交流的范围上进行了指导。考生只要读懂提示内容,就会准确审题,找到写作立意点。这个话题可以写成各种文体,写作的空间很大。相比之下,命题作文的写作难度更大一些。

总体上说,2006年河南课改区中考作文试题比较准确地体现了新课标有关作文方面的要求。两个题目均严格按照新大纲“不设审题障碍,淡化文体,着重考察学生的表达能力,有利于学生充分发挥”的精神命题。从写作实践看,考生能较顺利地完成写作任务。

要写好这两个题目,需要做好以下几点:

1、 审清题意,准确立意。

考场作文审清题意很关键,这里的两个题目虽然不难,但若忽视审题,就会有写作失败的危险。题目一审题时要注意两个关键词,“长大的路上”和“他(她)”。前者限定了我们写作的素材,必须是与我们的成长有关的,后者则限定了我们写作的中心人物。同时联系前后可以发现,这里的“他(她)”绝不是随便一个人都可以,应该是“我”的长辈或老师。如果忽视这一点,随意写一个人物,就不符合要求了。题目二在审题时要对“交流”的含义准确定位,要注意同相近话题的区别,要知道“交流”有两个内容,一是交往,二是沟通。只有把二者结合起来才是准确的。

2、 开拓思路,写出独特。

这两个题目在平淡中蕴含了较高的要求,如果思路狭窄,写出的文章很难出彩。比如前一题目,有很多学生写父母在自己生病时如何关爱自己,自己在考试失败后老师如何鼓励自己。这样的构思只能算切题,但由于写者众多,难以出彩。试想一下,在成长的道路上,发生了那么多的事情,就没有与众不同,属于自己的独特素材吗?当然有,某同学,以自己的一次出走为中心写作,通过跌宕起伏的故事情节描写了自己在成长过程中遇到的问题,同时也生动地表现了父亲对自己的无限关爱之情。内容独特,故事精彩。再如题目二,如果仅仅把“交流”的范围确定在“父子”“师生”“同学”等范围之内,势必会导致写作内容的平淡乏味,试想一下,其实,“人与自然”“人与生物”“国家与国家”“民族与民族”甚至“自我与历史”“自我与名人”都可以进行交流。如果我们的思路能这样开拓一下,写作的天地就无限广阔了。写出的文章也就独特精彩了。

3、 精选文体,变换手法。

考场作文的写作,大多数同学还是比较习惯于写作记叙文、议论文、散文。其实想这两个题目适合很多种文体。以题一为例,可以构思成日记,选取自己成长过程中三个片断,表现主题。可以写成戏剧形式,用三幕剧的结构表现成长过程中他(她)对我的帮助。即便是记叙文,也可以变换手法,力求新颖,比如可以构思成小标题式结构,用小标题展示

层次,强化主题。再如题二,可以运用的文体更是多样,除了上面几种文体外,还可以构思成“交流”主题研讨会、交流试验书、交流产品说明书、有关知名人士“交流”访谈、童话、寓言、小小说、故事新编等等。总之,只要用心,总能找到适合的文体和表现方法。

[佳作点评]

走进西藏

河南一考生

每一次民族的交流带来的总是人类的和谐。

——题记

公元640年,你——文成公主,一个伟大的壮举,一次吐蕃之行,便赢来了大唐与吐蕃几十年的和平与友爱,带

来了两族人民的无比安定与繁荣。于是,历史的长征中留下了你匆匆的一道身影,碾出了一条连通两族的深深的车轮印。 那天,你在车前,在城墙下停留,不舍。你不曾离开过它半步,而今你即将离它而去,也许将一去不返。于是你怅然地环视这陌生而又熟悉的一切,也就是此刻,你才发现眼前这坚厚的城墙如此亲切,又如此可望而不可即。你知道墙的那面有泪眼婆娑的母后,有无可奈何的皇兄。风起了,马儿脖子上的铃儿叮当响,头顶上崭新的皇旗在呼啦啦飞。于是你转身走向车,留给长安最后一个回望,最后一颗泪,马儿走了,车子走了,你义无反顾„„

风在吼,马在嘶,车在颠簸,你在车中垂泪,此刻只有悲伤寂寞与你相伴,只有天边那数点明星与你相依。就这样,你任由风儿把思绪吹回长安:曾经你是那么的快乐无忧地度过时时刻刻;曾经你在那热闹非凡、莺歌燕舞的春宫度过了一年又一年,然而这曾经的曾经都已烟消云散,无影无踪。除了孤独,你只有哭泣。这并不能阻止飞跑的马车,它要把你带到一个很遥远的地方,一个只有贫穷落后、野蛮强悍的民族。你开始恐惧。一阵疾而冷的风从窗子的帘下钻入,直扑你苍白而美丽的面颊。你不禁颤抖了一下,你不敢想象那位大唐附马——松赞干布是什么样子。英俊还是丑陋?体弱还是强健?你也不敢想象那里的人民与生活,但你隐约感觉那里是贫穷的,是艰苦的。你害怕,你不知道将如何面对突如其来的一切。你不知道„„也许你想得太多了,你也太累了,于是你轻轻掀起窗帘:天边依然零星点点,远处也有几点在闪耀,然而正是这零星之光把黑暗照淡了,把你的忧愁驱散了。你感到从未有过的舒畅,于是你把头深深埋入双臂渐渐睡去„„ 雄鸡啼破了黑暗,迎来了拂晓,惊醒了梦中佳人。你揉揉惺松睡眼,再次掀起窗帘,你吃惊了:辽阔的草原,一望无垠,小草绿得逼你的眼。你从未看见过这样的世界,于是你知道:从此你将弃轿从骑,你将成为吐蕃一员。一只鹰滑过天空,一声呼啸划破宁静,你欣慰地笑了。也许,你并没有想到,你,一个民族的代表,一次义无反顾的交流,将两个民族的血液融为了一体。

历史已将你的前行记入了厚重的笔记。

[名师点评]这是一篇选材独特、立意深远、语言优美的考场佳作。

当大多数的考生都在“学习交流”“师生交流”“朋友交流”这样的素材中团团转的时候,这篇文章如一缕清风给阅卷老师带来了清爽的感觉。考场作文就是要力求独特,以“文成公主赴藏的故事”为素材,以“民族交流”为主题,无疑在素材、立意上做到了高人一等,独具一格。加上细致的环境描写和心理描写,优美的语言表达,整个文章都显得靓丽多姿。

最佳中考满分作文2006中考河南·非课改区

[原题回放]

任选一题作文。

(1)我养成了一个好习惯。

(2)水有三种状态,人生也有三种状态,水的状态是温度决定的,人生的状态也是自己的心灵的温度决定的。假若一个人对生活和人生的温度是零度以下,那么这个人的生活状态就会是冰,他的整个人生世界也就不过他双脚站的地方那么大;假若一个人对生活和人生抱平常的心态,那么他就是一掬常态下的水,他能奔流进大河、大海,但他永远离不开大地;假若一个人对生活和人生是一百度的炽热,那么他就会变成水蒸汽,成为云朵,他将飞起来,他不仅拥有大地,还能拥有天空,他的世界将和宇宙一样大。

请以“心灵的温度”为话题,写一篇文章。题目自拟,但不得直接以话题为题目。

要求:①请先写出题目。

②除诗歌外,文体不限;600字左右。

③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

[文题诠释]

河南非课改区的作文试卷今年再次使用了选题作文的形式,一个命题作文一个话题作文两个题目供考生选择使用,给了考生更为广阔的选择空间,便于考生的作文水平的发挥。

第一个题目“我养成了一个好习惯”,这是一个命题作文的形式。作为一个青少年,在学习和生活中需要养成许许多多的良好习惯:早起刷牙的习惯、不懂就问的习惯、尊重师长的习惯、诚实收信的习惯等等,良好的习惯可以给我们的生活带来很多的便利,良好的习惯可以引导同学们向健康的方面发展。所以,本题和同学们的生活联系非常紧密,选择此题作文,应该不会有多大困难的。

怎样写好“我养成了一个好习惯”这一个文题呢,大家可以从以下几方面着手:

①绘声绘色叙往事。一个好习惯的养成,往往会牵扯到一个动人的往事。比如,坚持晨练的好习惯、课外阅读的好习惯、善待老人的好习惯等等,讲述受了谁的影响,什么事触动“我”养成了这个好习惯,其中有什么曲折的情节,把这些写出来,就能成为一篇扣题的记叙文。

②明确观点讲道理。如果要把这个文题写成议论文,在动笔之前一定要打好腹稿,明确确立什么样的观点,采用

哪些事例、道理作论据,怎样安排论证的结构等。需要着重指出的是:现代人写现代文,一定要体现出鲜明的时代特点哟! ③新颖文体闪亮点。在大家都写记叙文或议论文的时候,如果施展想象能力,用童话或寓言故事的形式,说不定会产生意想不到的效果。注意:不但能编写故事,还要发表点评论,把你悟到的道理告诉给读者。

选题的第二题目是一个话题作文的命题形式,对于许多考生来说“心灵的温度”应该算是新鲜的话题,而所给写作材料中把它与大家通常熟知的水的温度作了类比,这又让大家对这个话题有了更为形象的认识。很显然,心灵的温度是一个比喻性的说法,它暗含着一种哲理一种感悟。是啊,心灵的温度,人生的状态,值得我们每个人思考。

作为考场作文,同学们可以从以下几点突现文章的亮点:

①格调尽量高昂一些。阅读所给材料,很容易就能感悟到作为我们应该所具备“心灵的温度”,所应持的人生态度,所能达到的人生状态。思想内容要健康,这是一篇文章最根本的要求,体现在文中的观点应有积极的意义,格调也要高些,“言为心声”嘛,让阅卷老师通过阅读我们的文章就知道我们是人生态度积极的青年。当然也应避免高喊空洞的口号。

②选择写作的角度要小一些。几乎所有的话题作文都比较宽泛,本题也是如此,写作的角度宜小不宜大。写人就写具体的人,议论要有明确的观点,翔实的论据,切忌漫无目的地泛泛而谈,更不能反复套用材料中的语言。

③跳出自我的小圈子。平常作文中,不少同学都习惯于选择以自我为中心的内容来写作文,如果大家都这样写,无外乎“我的生活多么平淡”,“我要让自己的心灵温度达到一百度”等等内容,多没劲。这一次不妨不写“我”,写历史名人,写时代新锐人物,都可以呀!

以上两题,无论选择哪一个写作文,要想得到阅卷老师较高的评价,除了注意以上几点,还应该在立意、选材、技法或语言等方面有一些特色,才能取得理想的考分。

[佳作点评]

我养成了一个好习惯

河南一考生

某月某日 星期一 阴

老师又要求我们记日记了。我真不明白老师的用心,越是怕写作越是逼我们,难道记记日记就能把作文写好了? 要不是我害怕老师的严厉,我才不会在这个日记本上写下这几行字。

某月某日 星期三 多云

老师说,日记就是要记下自己所见到的有感触的事物。我想,今天见到的这件事我应该记下来:

那是一个父亲,他手里的食品袋中装着几个烧饼。他站在教学楼前,他一定在等他的孩子。阳光很烈,整个上午,他一直站在那灼热的阳光里。直到放学后,我才在校园的一角见到那个父亲的儿子,他正在抱怨父亲:“你的衣服那么破旧,在楼前让我怎么认你呢?”

咳!这真是一个混帐儿子!

某月某日 星期五 晴

星期五是一个让我胆战心惊的日子,因为今天下午是作文课。而我,是最怕写作文啊。

作文题目要求以“亲情”为话题写作。我写什么呢?我一时间抓耳挠腮,不知如何动笔。我突然发现我的同桌拿出他的日记,他在日记里面寻找材料呢。难道日记真的能帮助我度过作文难关?

我拿出我的日记本,开始一页一页地翻看。我突然发现我前天记下的那个给儿子送烧饼的父亲。哈哈,有了,我就写那个父亲,题目叫做“阳光下的父亲”。

某月某日 星期五 晴

又是星期五了。今天下午老师评讲上一次的作文。让我惊喜的是,我的《阳光下的父亲》竟然被老师当作优秀范文在班里念了。经过老师的评说,我发现我的作文写得真好。

感谢那篇日记,它帮了我大忙啊。

某月某日 星期一 晴

真快,我的一本日记竟然在不知不觉中记满了。今天,我又买了一本新的日记本。呵呵,我在不知不觉中已经爱上了日记。

这是新的日记本的第一页,在这一页上,我一定得欢呼:我养成了记日记的好习惯了!

[名师点评]

本文用轻松流畅的文笔记叙了自己由讨厌记日记到喜爱记日记的过程。文章中有许多亮点可以评说:○1采用日记组合的形式来作文,形式新颖。文章使用了五则有共同主题的日记组合在一起来叙述一个完整的故事,条理清晰。○2首尾呼应,结构完整。开头说自己不爱记日记,结尾却写自己已经养成了记日记的好习惯了。开头和结尾的话都是日记本第一页上的话,内容却相反,开头记结尾相映成趣。○3文章使用了欲扬先抑的手法,增强了文章生动性。

最佳中考满分作文2006中考甘肃卷

甘肃·兰州卷

原题回放

从下面两题中任选一题作文。(60分)

要求:⑴文体自选(诗歌除外);⑵写真情实感,不得抄袭套写;⑶字数不少于600字;⑷不要出现真实的人名、地名和校名。

文题一:

台湾女作家三毛说:“人想有益于社会,必须把自己塑造成器,想成器,就必须有那么点精神。”请以“人要有那么点精神”为话题写一篇文章。自定立意,自拟题目。

文题二:

我爱

请将题目补充完整,然后作文。横线上可填一种情景,如“雪花飘飘”等;可填一种事物,如“家乡的白兰瓜”、“美丽的九寨沟”等;还可填一种活动、行为,如“唱歌”、“读书”、等;„„

文题诠释

尽管这两个题目的难易度明显有别,但肯定地说,两个题都出得不错。命题人把对学生情感、态度、价值观的教育自然渗透进作文题目之中,其积极意义值得称道。

先来说文题一。这是一道话题作文,题目中有明显的标志词。我们在审题、构思时,应紧紧扣住“人要有那么点精神”这一话题。关键要想想,这里的“精神”有哪些内涵。概括地说,这里的“精神”应指精神追求,指支撑一个人生活的精神力量,指正确的人生观、价值观。巴金在他的散文名篇《灯》中说过一句话,人不是靠吃米活着。意思是作为一个人,仅仅追求物质上的享受是不行的,还应有精神追求。这句话可以作为这一话题的最好诠释。当前社会,不少人胸无大志,不求上进,我们说这一文题好,就因为它能引人向上,能激发我们潜在的优秀品格,激发我们的社会责任感,在写作文的同时学会做人。

这一文题的写作,首先要正确理解材料与话题的关系。话题前面给出的三毛的话,仅仅是个引子,尽管其中也提到了“精神”,但它仅仅是话题中“精神”的一个方面(指有助于一个人成才的精神,诸如坚忍不拔、锲而不舍等)。除此以外,我们还可以写其他“精神”,如“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”的爱国精神,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的追求真理的精神,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的骨气,“为中华之崛起而读书”的抱负,自强不息的精神,等等。

其次,说说文体的选择。作文要求中有“文体自选(诗歌除外)”的话。就本题而言,如果选择写记叙文,那就描写好一个“有精神”的人的故事;如果选择写散文,那就写几个古今历史上“有精神”的名人伟人的动人精神;如果选择写议论文,那就思考并论述清楚“人为什么应有点精神”“人怎样才能有精神”等问题。不难看出,这一话题更适合写

议论文。我们可从近年央视“感动中国人物评选”中选材,像带着妹妹上学的洪占辉,他的身上就体现了许多中华民族的传统美德,以至有人说“他感动了整个冬天”。

再来说文题二。

这道半命题没什么难度,加上后面对写作的思路作了分类、举例性的提示,这无形中更降低了这一文题的难度。但需要说明的是,好写并不意味着就能写好。要避免一般化,避免泛泛而谈,需要我们在选材上多动脑筋。换句话说,你的作文材料一定要别致,要与众不同,要吸引人,只有这样才有望获得高分。除了选好写作对象,还要写好“爱”的情感,即写出为什么会爱,是怎样的爱,主要是内心的感受、变化等。再次,构思上追求不拘一格。因为题目本身比较浅易,所以我们得在文章形式上多用心思。题记式、小标题式都是比较容易驾驭的。

“我爱 ”这一半命题的写作,要求我们在字里行间展示你的美好情愫,只有将你对家人、对自然、对生活的满腔热情融入所叙之事、所绘之景中,用真情拨动读者的心弦,你的作文才能打动阅读老师。

佳作点评

再进攻一次

兰州一考生

四年一次的世界杯正在如火如荼般展开。

看球赛时,我常常喜欢自言自语,好像是对场上的双方,又像是对自己说:“终场哨音响起之前你什么也不是!”只要还有时间,你的对手还没有放弃,你的城池就有可能被攻陷,给你上演“黑色三分钟”甚至“绝杀三秒钟”。你瞧,法国人领先了近90分钟,韩国人最后还是用自己的努力与坚持逼平了强大的法国,他们在终场前的进球,正是对永不放弃、永不言败的大韩民族精神的回报。我想,韩国队员在扳平比分前一定互相在说:“还有两分钟,还有120秒,来,让我们再组织一次进攻!”

体育课后,有人买了一瓶水,周围的人“用尽吃奶的劲”都没有拧开,轮到你手里,你轻轻一拧,盖就开了。这是为什么呢?其实很简单,之前的每个人都用了很多力气松动了瓶盖,但就差拧开的那么一点点力量,而你拧的时候正好“接力”,瓶盖就轻松打开了——不是你的力气比别人大,而是你的位置使你成了坚持到最后的那个“成功者”。 “谁笑到最后,谁笑得最美”。登山的难度不在山脚下开头的几千米,而在即将登顶的几百米甚至几十米;走出死亡沙漠的,并不一定是跑得最快的人,而是坚信自己能活着走出去并朝一个方向坚定不移地走下去的那个人。“有志者,事竟成”,当多次努力而没有成功,当你在绝望地放弃之前,请你再试一次,再试一次,也许成功之门就会轰然打开。 所有的成功,其实都缘自成功者一点一点的坚持。在这里,坚持是一种可贵的人生态度,是一种宝贵的意志品质。每天,我们都要面对生活中形形色色、千奇百怪的困难与问题,为了能够站立,为了不断走下去,我们必须拿出那么点精神,坚持自我,坚持理想,不低头,不放弃,直到胜利。

【名师点评】

本文能从近3万篇中考作文中脱颖而出,一是由于文题通俗但引人注目,既扣住了开篇的事例,又含蓄地道破了话题的玄机,也就是自己对“人要有那么点精神”这一话题的理解;二是由于事例简单明了且能贴近现实生活,先从“世界杯”这一热点事件入手,推出韩国足球队令人敬佩的永不服输的“精神”,后从体育课后喝水这一校园生活景象着眼,深化坚持不懈的“精神”;三是由于善于引用,善于总结,善于由身边事引发开去,卒章显志,有理有据。

最佳中考满分作文2006中考河北卷

[原题回放]

阅读下面的文字,根据要求写一篇文章。(50分)

我们每个都需要财富,我们每个人都拥有财富。金钱是财富,知识是财富,时间是财富,健康是财富,亲情是财富,朋友是财富,成功的经验是财富,失败的教训也是财富„„拥有财富,我们才可以拥有富有的人生。

请以“财富”为话题,自选角度,自定文体,自拟题目。写一篇不于600字的文章。

要求:

1、所写内容必须在话题范围之内。2、可以记叙经历,抒发感悟,发表见解„„3、要写成诗歌应不少于20行。

4、文章中的要出现真实的地名、校名、人名。

[文题诠释]

2006年河北省中考作文试题依然是话题作文。

一、审题立意。

从话题来看,属于学生有话可说的话题。“财富”,谁也不会陌生,况且在作文话题之前还有一些重要提示,倘

若考生对此一无所知,依据提示也可以完成一篇符合话题要求的作文。因此,河北省今年中考试题不存在审题上的障碍。 要写好一篇文章,关键是选材立意。从要求来看,考生既可以从材料中提到的“金钱、知识、时间、健康、亲情、朋友、成功的经验、失败的教训”等任意一个方面来命题写作,又可以选择材料之外的,比如一件礼物、一句话等内容来构思写作。但要注意,不可泛泛而谈,面面俱到,因为这样做就会导致文章没有深度。另外考生在写作中还要注意,要想使自己的文章写得符合题意且有个性,就必须突出一个“真”字,即写真情、抒真意。材料的选择也要符合自己的生活实际,能够表现青少年的个性、思想、志趣、情感、精神风貌等。换句话说考生只有结合自己的人生经历、体验以及人生态度来写,才能够使自己的文章立意高远,情感真挚。

二、文体选择。

根据话题要求,“所写内容必须在话题范围之内”文章必须围绕“财富”来“记叙经历,抒发感悟,发表见解„„”。从这一点来看,考生选择文体的范围很广,换句话说,考生完全可以将自己平时把握较好、发挥较稳定、最擅长的文体展示出来。议论文、记叙文、散文、说明文、书信、小小说、寓言故事等文体均可选择,只要有利于表达自己的观点、抒发自己的感情、讲述自己的讲故事。但要考生注意,选择好文体后,就必须依据文体的特点来写作,千万不可写成“四不像”类的文章。总之文体上是自由的。

总体来看,2006年河北省的中考文作题目是一个有利于考生发挥自己个性,有利于考生发挥自己特长,让考生有话可说的文题。

[佳作点评]

金色苦难

河北一考生

人生百年,没有人能够一帆风顺,命运总是在我们的道路上设下障碍,让我们去经历种种苦难。再回首,我们会发现走过的路是神圣的,苦难竟是人生中的一笔财富,闪耀着金色的光芒。

苦难是财富,它激励着人前进。孟子曾说,“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”不错的,人要有所成,必先经历苦难。司马迁遭受宫刑却著出“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》,苦难,定是立下汗马功劳。或许,若不是此等苦难,司马迁只不过是一个名不见经传的小史官罢了。人都是有惰性的,而安逸的生活则如缠绵的流水,会渐渐磨淡人的大志,而苦难则是刺骨的冰水,使人保持头脑清醒,心灵明知方能成就大业。正因如此,才有越王勾践卧薪尝胆,才有孙康的映雪苦读。苦难的金色,照在理想的路上,使歧路暗淡无光,使人毫不犹豫地向前走。

苦难是财富,它磨砺人的品质。古语云:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。当人经受过磨难,就会如脱胎换骨一般。霍金经受着轮椅上的苦难,使他意志坚强,智慧超群,从而为人类开辟了一片新的星空;贝多芬经受着耳聋的苦难,他学会了“扼住命运的咽喉”,坚强的面对生活。苦难的金色,曾照着人的身躯;洗尽懒惰、狭隘、不思进取等铅华之色,给人留下如玉般的品质,留下人生该有的本色。

总是有人误读了苦难的色彩,有人说苦难是黑色的,于是他们屈服了,他们被命运的浪花打向礁岩;有人说苦难是灰色的,于是他们逃避着,不曾得见人生的真面目;然而我说苦难是金色的,它是炼金的烈火,使淘沙的巨浪,是结成珍珠必备的那一粒沙粒,是人生的一笔大财富。正是如平原不出骏马,陡崖间方见骐骥;小林中多见寒鸦,山顶端可寻鸾凤。苦难是闪着金光的财富,它使人生绚丽,使人生达到目标,而无所悔恨。

所以,我们要善待苦难这笔财富,让人生同它一样,闪耀着金色的光芒。所以我们要昂首带着笑迎接苦难,有了这笔财富,人生的目标就不会太远。

[名师点评]

作为满分作文,《金色苦难》有以下特点:

一、立意高人一等。苦难,是令人畏惧,让人害怕的。但是考生一反常人之举,将“苦难”前面冠以“金色”二字,这样,使“苦难”不再是以前的灰色、消极、令人畏惧的,而成了积极向上的、令人欣喜的追求。立意出人意料,真可谓高人一等。

二、丰富的文史知识为文章和多种论证方法的综合使用增加了文章的文采。考生在文中引用的孟子的名言、古人名句以及司马迁、勾践、霍金等古今中外的名人事例可谓信手拈来,但又极合题意,令人佩服。另外,语言连贯,运用多种论证方法。尤其是排比修辞的运用,既增强了文章的论证力量,又显示了考生的不同一般的文彩。文章的倒数第二自然段是这方面的极好的例证。

[失误作文]

幸福是财富

河北一考生

幸福是什么?

幸福是母亲给予的爱;幸福是陶元(渊)明“采菊东篱下,悠然见南山”悠然自得的情趣;幸福是白居易“最爱湖东行不足,绿杨荫里白沙堤”的自得情趣;幸福是苏轼“但愿人长久,千里共婵娟”的美好祝愿。

拥有幸福才能感受世界万物的美好,才能感到母爱的温馨,才能感受人世间的悲欢离合,拥有幸福才能感受„„ 欢乐幸福是编织感受的港湾,在爱的港湾中,充满无尽的爱,用爱描绘出了幸福的画面,画面中有无数的你我他,倾听他们的歌声,欣赏他们的绘画,观看他们的舞蹈,在各式各样的脸盘中,总有一个动作是一致的,那就是美。在笑脸中我们仿佛体会到幸福的滋味,甜蜜似乎也夹杂着一丝苦涩。

幸福像花一样在阳光的照射下绽放,在微风吹拂出夹杂着淡淡的幽香,他会飘向哪里?这是,那是,还是世界上的每一个角落。看,那里有一朵花正在阳光的照射下尽情地绽放呢!

幸福的苦涩也是一种爱的表现。因为有它,我们的人生才能有目标;因为有它,生活才不会淡淡无味;因为有它,我们才会体会到母爱的伟大。在苦涩中,有我们成长的脚印;在苦涩中,有我们留下的泪水;在苦涩中,有我们成功的喜悦;在苦涩中,有我们爱的见证;在苦涩中,有我们„„

幸福是人生最重要的财富,财富又是什么?财富是亲情,是爱情,是友情,是知识„„

幸福就像空气,虽然无色无味,但却是不可缺少——不可缺少的财富,不可缺少的爱的源泉,不可缺少的酸甜苦辣。

[误区警示]

此文失误点较多,主要体现在以下几点:

1、审题失误,立意不准。文章开头的设问“幸福是什么?”,可以视为全文的总纲,因为后文分别写了自己和别人——陶渊明、白居易、苏轼——对幸福的理解,接着又用大量笔墨写了自己的对“幸福”的理解,所以,从全文看,本文是在写自己对“幸福”的理解。虽然文章的倒数第二个自然段有意识的点话题——财富,但是也不能改变作文审题不清,立意不准的命运。

2、多处语病,有害文意。比如“欢乐幸福是编织感受的港湾,在爱的港湾中”这一句失误明显,先说“感受的港湾”,后说“爱的港湾”。又如“画面中有无数的你我他”,怎么理解“无数的你我他”,这是典型的不合逻辑之句。再如“在微风吹拂出夹杂着淡淡的幽香,他会飘向哪里?”一句中“在微风吹拂出夹杂着淡淡的幽香”又该怎样理解?

3、堆砌词藻,华而不实。不考虑话题,本文中有些语段写得较有文采,比如倒数第三段写“幸福的苦涩”时,语句是很有哲理的,而且也较有文采。但可惜的是这些内容没有扣合话题——财富,再有文采,也是华而不实之语。 总体来看,考生在写作时要特别注意所写内容必须在话题范围之内,千万不要追求词藻的华丽,要言之有物,力避华而不实之语。此外,本文书写字迹难辨,也是失误点之一。

最佳中考满分作文2006中考湖北卷

湖北·武汉卷

[原题回放]

下面文字摘自一位同学的《毕业留言册》:

我的自画像:

额头宽了一点——思想的野马正好在这里奔跑。

同学留言:

最难忘那次联欢会,你的新鲜点子让我们快乐无比! (同学甲)

你知道我最欣赏你的是什么吗? 就是你总能够别出心裁。(同学乙)

我总在想,以你非凡的创造力,十年后会成就一个怎样的你! (同学丙)

恩师寄语:

你的那些富有创造性的见解常常为我们开启另一扇窗! 老师感谢你。

结合上述材料的内容和自己的生活体验,自选角度,自拟题目,写一篇不少于600字的文章。文体不限,诗歌、戏剧除外。文中不得出现自己的姓名、校名。

[文题诠释]

近十年来,武汉市中考作文试题从命题作文到长达五年的话题作文,再到包含话题作文作选项的选题作文,采用材料作文形式是头一次。但是,这种材料作文绝不是传统意义上的材料作文了——传统意义上的材料作文,要求写成一事一议类文章,并且必须用上命题者所提供的材料;现在的材料作文,材料仅仅设置了一种情景,寄托了一个或者若干个话题。也就是说,将写作话题的明示,改成了暗示:写作话题必须由写作者根据材料去确定。这对写作者来说,无疑是一大考验。

命题者设置题干,可谓煞费苦心:题目取材于学生的毕业留言册,不仅形式别具一格,而且内容极富时代特征和生活气息。毕业留言册上的内容,为绝大多数学生所理解、接受,所以从一定角度上降低了审题的难度。这样的设计必能唤起学生的情感体验,激发他们的写作热情。从思想导向上看,留言中称赞创新精神,透露和谐关系,与今天的时代精神相应和,渗透者很强的人文关怀。

要写好这道题目,可以从以下方面着力:

一、准确确定话题。写作之前要对材料作文的材料进行提炼、聚焦,从而确定写作话题。不能随便抓住某一句话就用作自己的写作内容,而要抓寄托着材料主旨或者主要内容的中心词语、中心话题,以此作为写作话题。以本题目所给出的材料,写校园生活固然可行,但是,必须围绕“创新”、“欣赏”、“和谐”等某一个或者几个方面的内容来表现校园生活。如果你确定了“创新”、“欣赏”、“和谐”等话题,就抓住了材料的精髓,完全可以突破校园生活,放眼广阔的生活领域。

二、倾注真情实感。题目要求“结合„„(作者)自己的生活体验”,这就需要我们杜绝那些空洞的、夸大的、不实的矫情式内容。写我们的亲身经历固然是写“自己的生活体验”,将自己的所见所闻作为论据也是在写“自己的生活体验”,表达自己的独到见解还是在写“自己的生活体验”。说真话,说实话,说自己的心里话,这样的文章才是真正的动人文章。

三、确定恰当文体。题目里说“诗歌、戏剧除外”“文体不限”,那什么才是恰当文体呢?对于这道题目而言,任何一种文体都行。但是对于具体的写作者来说,只有自己最擅长的文体才是最恰当的文体。长于叙事的同学,不妨首选记叙文,通过回忆创新经历,用感人细节打动人;长于理性思考的人,不妨首选议论文,发表独到的思考;视野开阔的人,不妨首选散文,用丰富的积累、广博的材料说话;创新意识强的人,可以根据自己掌握的文体情况,选用非常规的文体。知识丰富的人,甚至还可以选用说明文。

四、运用出彩语言。在文章开头部分、结尾部分、过渡处、总结处等地方,或者出示精美的排比句、对比句等,或者活用新鲜的时尚语言,或者选用饱含哲理的精警语句,或者借助诗意化的表达,这些都能使文章出彩。

[佳作点评]

生于“守旧” 死于“创新”

武汉一考生

创新是国家发展与科技进步的不竭动力,创新也是企业生存与发展的致胜法宝。无数事实告诉我们,“生于创新、死于守旧”是条亘古不变的真理。因此,当今社会已经形成了呼唤创新、鼓励创新的良好氛围。可是,最近我们小区旁的“创新网吧”运用这条真理去“经营”自己的业务时,却栽了一个大大的跟头。我们所在的综合性学习小组对此作了仔细调查和用心思考,提出了自己的见解,希望能引起社会对此类现象的关注。

“创新网吧”原名“老网吧”,原来倒也遵纪守法,按时营业,公平交易,无奈在竞争激烈的市场面前,该店经营惨淡,入不敷出。该店老板决心改变现状,于是决定运用创新理念着手对原来的一切来一番彻底改造:简单装修后,将原用名“老网吧”更名为“创新网吧”,可谓“店名创新”;实行传销式会员制度,给介绍人提供奖励,可谓“拉客创新”;推出代包夜学生做作业及仿冒家长签名的举措,可谓“留客创新”。诸如此类的创新之举,的确令人耳目一新,但是它们违犯了法规条令,教唆了少年学生,自当为众人唾弃,留下恶名。

为青少年的健康成长营造良好的社会环境,一直是我国法律法规的重要内容。近年来,在加强网吧的管理上,上级出台了许多明确的规定。比如,我市就规定网吧不准接纳未成年人,不准通宵营业,等等。这些法律法规,理应成为网吧经营业务、创新服务所遵循的基本原则。“创新网吧”只知道要创新,却不知在这些创新举措中,一次次地踩响了法规设下的“地雷”:吸引和容留少年学生,属于顾客对象违规;通宵开门营业,属于经营时间违规;代做作业,属于经营范围违规;等等。这样下去,虽然能为经营者多赚取一些银子,但是,肯定会毁掉一大批少年学生的未来,“制造”一大批痛苦家长。这样的创新,自然是法规严打的对象,结果只会是“炸”得创新者晕头转向,关门停业。试想,如果他们以法律法规为准绳,大力推行创新举措,又怎么会落得如此下场呢?

很明显,我们在这里说的“死于创新”,是针对那些创违法乱纪之“新”的行为而言的;我们在这里说的“死于守旧”,是针对那些遵规合法之“旧”而言的。在遵规合法的前提下创新,则生,则立,则兴;在违法乱纪的前提下“创新”,则亡,则废,则衰。文化经营部门如此,各行各业莫不如此!

[名师点评]

借助考场作文的形式,小作者向读者展示了自己综合性学习的成果,这使得文章具有了独创性。本文属于典范的一事一议类文章,其中的“一事”,就是“创新网吧”推出创新举措却被法律法规惩处。这样的事实,抓住了社会热点,彰显了作者用心观察生活、敏锐捕捉生活的能力;其中的“一议”,就是说创新必须先要遵规守纪。这样的观点,撇开了“是什么”的问题,深入到了对“怎么办”——创新应当遵循原则的思考,具有警醒世人的效果。

可以说,文章的“叙”,简洁、明了,抓住了要害;文章的“议”,深入、独到,讲足了理由。这样的文章,自然会留给读者深深的思索和回应。

【失误作文】

罗Sir 新鲜事(三类文)

武汉一考生

语文教师罗Sir ,个子不高不矮,身材不胖不瘦,深受同学喜爱。听完他的几事(例)新鲜事,保证你也会喜欢上他。

罗Sir 是个特讲究之人。走进教室,他会习惯性地瞧瞧黑板,要是遇上他问句“今天谁值日?”接下来肯定会有故事发生。这不,刚上去的那位学友连跑带爬地扭到讲台上,便狂命地工作起来。罗Sir 却站在旁边像观看表演似的。接着,他会赞许地盯着那值日生,直到他抹得干干净净,才肯动笔。

罗Sir 是个特幽默之人。又一日,罗Sir 沉醉于李清照的《如梦令》中,不料一位同学进门时的一声“报告”惊掉了他手上的粉笔,同学们都担心起来:这死鬼,怎么这么不识趣,偏偏在他情绪如此低落的时候闯进来。罗Sir 回过去,也没生气,竟无比“温柔”地说了一声:“你干嘛这么含情脉脉地瞧我?”引得全班一片哄然。话又说回来,他这种“情感攻击法”杀伤力还极强,让那群天不怕、地不怕的调皮生个个服服帖帖。

罗Sir 是个特严谨之人。他常常在语文课上作广告,说:“社会变了,距离拉近了,普通话很重要。”可他的普通话我实在不敢恭维。我们说也说过,笑也笑过,可他照讲不误 ,丝毫没有从普通话里退出来的意思。这天,罗Sir 叫同学朗读课文。当那位口语天才以流利的声音读完时,他竟逐一指出了十七处发音错误。

罗Sir 就这样一个生活讲究、语言幽默、作风严谨的好老师。

【误区警示】

这是一篇很有特点的三类文。作者力求从“讲究”、“幽默”、“严谨”三方面体现老师的可爱:黑板擦得不干净,他硬要“小题大做”,盯得同学不好意思;学友迟到时,他不但不批评,话还说得那么幽默含情;自己普通话说得不好,又老爱挑同学的毛病,材料颇有吸引力。

不过,也明显存在几个问题:一是人物肖像平常化,开篇的外貌描写,对表现人物性格作用不大,“个子不高不矮,身材不胖不瘦”之类的句子,如果改成“别看他形体单瘦,那眼神、那神态颇有几分儒雅的气质”,味道就大不一样;二是缺少形象的动作描写,中间三段开篇的句子都是贴上去的标签,建议将这些概括性的语句去掉,将文章选择的几件事情作具体细腻的描写,力求在描写中展示人物独特的性格。

湖北·随州卷

【原题回放】

幸福是一种感觉,幸福是一种心境,幸福是一种体验,作家毕淑敏还说幸福需要提醒。幸福是清闲无事,幸福是艰苦创业;幸福是书山寻宝,幸福是亲近自然;幸福是攫取与占有,幸福是互助与奉献;幸福是父亲递来的一顶草帽,幸福是妈妈传出的一声呼唤,幸福是朋友捧上的一束鲜花„„幸福究竟是什么,怎样才能拥有它?

请以“幸福”为话题,写一篇不少于600字的文章。文题自定,除诗歌外文体不限。

【文题诠释】

幸福是如此地令人神往,却又如此地被人忽略;幸福常常是触手可及,却又被人视作缥缈虚无;幸福是那么急切地扣击着我们的心门,可是我们却老是浑然不知,还紧锁心门。有道是“身在福中不知福”,着恐怕是当代人、特别是当代青少年的一大通病。拟题者给出的话题“幸福”,虽然不大新鲜,但是极有现实针对性:让广大考生正视幸福与不幸,珍视幸福,学会创造幸福,从而形成正确的幸福观。通过植一颗幸福的种子在青少年的心田,给他们的人生大树源源不断地输送精神的养料,永葆生命的枝繁叶茂。可以这么说,“幸福”与生活息息相关,与情感心心相印,与成长环环相扣。这是一个具有良好思想导向、易于动笔写作的号题目。笔者以为,要写出好的作文,须得从以下方面着力:

一、拟题:围绕一个中心。话题作文选材、立意范围非常宽泛,在教学过程中,不少学生容易出现宽泛无度、偏离话题的情况,有的同学甚至从拟题开始就偏离了话题。解决这一问题,首先就要从拟题开始:紧紧围绕话题这个中心,拟出切合话题的标题。直接以话题作为文章的标题固然不错,但是范围太广,容易出现题大文小和重复泛滥的问题。简便易行的方法就是,以话题中心词为主,在其前后添加若干词语,组成一个短语作为标题。比如,“幸福家庭”、“五彩的幸福”、“幸福在哪里”、“创造幸福”、“幸福的回声”、“我奋斗,我幸福”,等等。由于标题的指向性非常清楚,比较容易打开思路,扣题作文。

二、切入:兼顾两个角度。每个话题,都好似钱币,都有正反两个方面。比如,“幸福”是正面,“不幸”就是它的反面。从这两个角度切入,都是切题——通过展示不幸者的经历,议论不行产生的原因,提出帮助不幸者战胜不行的建议,从而到达呼唤幸福、共同幸福、创造幸福的目的,不就是对话题的演绎与表现么?从一定的角度讲,反面切入也是一种创新出奇的方法。

三、立意:思考三个问题。文章立意,应该思考“是什么”、“为什么”、“怎么办”三个问题。围绕话题,抛开“是什么”的话题,思维直奔“为什么这被视作一种幸福”、“怎么样提高我们的幸福指数”等问题,立意能以深见长。另外,抛开单方面、直线型的立意方式,找出“幸福与创新”、“幸福与奉献”等关系发表高见,也能别具一格。

四、结构:把握四个方面。一是经营好首尾。文章的开头和结尾,是展示个性化写作能力的重要窗口。这两处地方,要通过修辞手法的运用,凸现语言美;要寄寓深情,力求情感美;要留有余味,发人思考,张扬个性美。二是处理好详略。有利于表现文章主旨的,就得详写;与主旨关系不大的,就得略写或者舍去不写。这也说明,文章的立意必须确定在先,剪裁在后。三是安排好过渡。在内容或者场景转换时,在感情突转时,在表达方式改变时,在议论过程中的总分转换时,都需要我们运用一些关联词语、过渡句或者过渡段来衔接上下,勾连前后,紧密结构。四是把握好照应。前有所呼、后有所应是一种重要的结构手段,它能贯通文脉、严谨结构、强化内容。写作中,可以从开头和结尾相呼应、正文和标题相呼应、行文中互相呼应等方面入手,实现文章表达效果的最优化。

[佳作点评]

校园里的幸福音符

随州一考生

校园里照耀着阳光,浸润着温馨,生长着希望,跳动着一个个幸福的音符。在忙忙碌碌的日子里,年轻的我们品尝着生活的五味,接受着人生的洗礼,感受着奋斗与成长的幸福。

1(dou )

“铃铃铃„„” 5:50,闹钟准时响了。我连忙穿衣起床,洗漱完毕后打开门,好冷啊,深呼吸一口新鲜的空气,向教学楼奔去。哇噻!老远就看见教室里竟然到了不少人!明天可得来早点儿,我在心里提醒自己。赶紧坐了下来,拿出英语书就大声读起来„„

2(ruai)

6:30,喇叭里响起了欢快的音乐,同学们一个个精神抖擞地向广场走去。伴着节奏鲜明的音乐声,我们抬抬头、伸伸手、踢踢腿、弯弯腰,然后再笑一笑——寒风中做早操原来是如此有趣。退场时,仰见东方升起了一轮红日。刹那间,寒冷仿佛离我而去。

3(mi)

哇,食堂里好多人,真可谓接踵摩肩了。看着一条条“长龙”,闻着早餐的香味,不时摸摸“咕咕”叫的肚皮,那滋味儿可真不好受。没办法,只好到转身小卖部去——

嘿嘿,一个面包+一杯豆浆=一顿丰盛的早餐。

4(fa)

看看课程表:语政物数,又是那几门课。前三节一晃就过去了,第四节发数学卷子。我苦盼几天,可还是等来了苦果:68分,一个不及格的分数。我脑子里一片空白,又似乎觉得有千万只蜜蜂在嗡嗡地响。这一次测试又惨败了,以

后可怎么办?我茫然了。可我不甘心,也许我不够努力,也许我方法不对头。我暗暗告诫自己:不经历风雨,怎么见彩虹? 5(sou)

由于早上没吃饱,我现在不得不去排队了,好不容易轮到我了,随着一阵清脆的声音,1.5元就和我说 Bye-Bye了。回到寝室,看着一片狼籍的地板,拿起扫帚三下五去二,“刷刷”地把它们清除掉了,看着干净的“战场”,我笑了——

一双善于发现的眼下+一双勤劳的手=一片干净的环境。

6(la)

“走哇,上体育课去——”下午,在“好事者”的一声召唤中,同学们一个个欣喜若狂。篮球和足球成了大家的最爱的。来到操场上,不会踢球的我,站在球场边,看着大家的你争我抢,听着大家的你呼我叫,仿佛。

7(ti)

夜幕降临了。在昏黄的灯光下,我认真地做完作业,看看书,不知不觉中下晚自习了。回到寝室,无心谈笑,只觉得好累,好困,倒在床上便睡。期待着,明天能有些新的收获„„

其实,我们的每一天就是一首完整的歌,只是不同的人唱出来的调不同罢了。虽然每天都有酸甜苦辣,喜怒哀愁,但是如果没了这些,你不觉得很空虚么?我喜欢现在,我喜欢校园生活,我的感觉正如一首歌里所唱的:什么时光最值得珍爱,是这幸福的中学时代„„

【名师点评】

这是一篇匠心独具、构思新奇的佳作。文章以时间为顺序,描述了校园生活一日里的七个典型片断,内容真实可信,材料生动鲜活。作者别出心裁地将这些片断比作构成幸福生活乐章的“音符”,这种善于从平凡生活中发现美、创造美的行为,显出感悟之深刻,思维之活跃,心态之良好。

文章的主体部分,分别以“1(dou )”、“2(ruai)”、“3(mi)”、“4(fa)”、“5(sou)”、“6(la)”、“7(ti)”七个音符作为小标题,不仅暗合时间的推移,而且向读者传递出音乐的美感。这是本文的一大亮点。

(荐评:黄 琼、傅 笑)

【失误作文】

那一刻我好幸福(三类文)

随州一考生

幸福,是我心中的源泉,时时滋润着我的心田。有这么几个幸福的时刻我是终生难忘的。

记得在读初二的时候,有一回上体育课,我们正在玩跳马,一不小心,我的腿‘叭’地一下撞到了木柱上,接着便是钻心的疼痛。心想:不好。疼得站不起来了,我被心急的同学们送到了

医院。在医院里,我见到了我的同学们,他们七嘴八舌。地对医生诉说着病情,医生始终用他慈爱的笑容看着我,说:“等一下给你做个小小的手术,就好了。”出院那天,爸爸妈妈赶过来了,我的邻居毛毛也来看我了,楼上的王爷爷,李奶奶也提着苹果来了„„我知道,很多的人都在关心着我,那一刻我真的好幸福!

还有一次,妈妈住院了。我和爸爸很焦急,爸爸每天炖好汤送到医院去。这时侯,妈妈总是用温柔的眼神望着我们——她也知道我们在期待她早日出院呀!在我们的关心下,妈妈的病不久

好了,提前出院,那天,妈妈激动地说:“看到你们父女,我也幸福。”每次想起,我都是激动不已。 中考前的那一天晚上,我希望妈妈能帮我加油,可那天晚上八点多,一直不见在医院上班的妈妈的身影,夜里我生气地准备睡觉的时候,妈妈出现在我的身边,正当我高兴的时候,才发现妈妈是回来取东西的,我正要和妈妈说些什么,可她听都没听清楚便走了出去。我没有了睡意,开始埋怨妈妈,没有想到在这关键的时刻妈妈却一点也不在乎我。正在我

左思右想的时候,又响起了敲门声,推门一看,妈妈回来了,手里还提着为我买的不少食品。当时,我流下了激动的泪水。 生活在这个家里,我时时感受着幸福。

【误区警示】

客观地讲,这篇文章里,“我”的感情走向基本上是清楚的,对事情的叙述也是完整的。但是,作者拟的题目是“那一刻我好幸福”,这就要求我们集中笔力写好某一刻时“我”的所见及其内心感受。文章零散地写了三件事,偏离了“一刻”的题目要求。表面上看文章内容充实,其实每一件事都是浮光掠影,蜻蜒点水,根本无法展示人物的风貌,作者的情感自然就无法得到体现了。更何况其中的第二件根本就不是写的“我”的幸福,写的是妈妈的幸福。由于在选材上贪多求全,带来了情感表达的一般化,不动人。

修改这篇文章,首先是要精简材料,将文章的内容集中到“一刻”上。要在前面的叙事中蕴含感情,即,通过具体真实、生动形象的描写,刻画出鲜明的形象、感人的细节,传达出动人的情感。加强感情变化的铺垫。要交代清楚自己心理活动的基础上,在情感积蓄“关口”处喷薄而出,实现动人心弦的目标。

最佳中考满分作文2006中考湖南长沙卷1

[原题回放]

阅读《母亲的贺卡》,会引发你怎样的联想呢?请结合你的所见所闻,以“爱的传递”为题,写一篇文章。要求:

(1)文体不限,不少于600字;(2)文中不得出现真实的人名,地名;(3)字迹清楚,卷面整洁。

[文题诠释]

近年中考作文的命题趋势发生了一些变化,但命题与半命题作文仍是重要的考题。长沙市的这道作文题虽然采用的考查形式限制较严,但命题者对考题的难易程度显然有所考虑。一是题目虽然固定,但内涵却极为丰富,发生在校园里、家庭里、社会上、自然中的真情故事,均可入笔。二是为降低写作难度,命题者巧妙地将作文与阅读题中的散文《母亲的贺卡》结合,激发学生的思维,触动考生的情感。是啊,人生路上有看不完的风景,心灵的海洋更有无数美丽的浪花,那些曾经感动过的事、传递过的爱,都是心灵深处最鲜美的“鸡汤”。写好这篇文章,先得审准题意。题目的基本内容为“爱”,这种爱,可以是人与人之间的,也可以是人与物之间的。不过,这种爱必须有“传递”这一特性,也就是要写出“传递”

的过程,要将人与人之间或者人与物之间的那种相互扶持、相互关爱、相互影响的情感真实地再现。不能只是对“爱”的经历与感悟的简单叙说。

有三种方法可以让文章脱颖而出:一是“关爱”的对象要新颖,当同学们将眼光大都放在父母、老师身上的时候,你若能将视野拓展到书本、历史、动物或植物身上,或者更细化一些,写自己与某一文学人物、某一历史人物、某种动物、某种花草的情感交流,文章自然会新意丛生。二是“传递”的方式要巧妙,熟悉历史的同学,可以从精美的文学作品出发,通过品读作品来传递流传千古的爱国之情、爱人之心;生活经历丰富的同学,则可以聚焦于生活的具体事物,通过对它的感悟表现自我情感的体验。2006年一篇满分作文便是用一只小小的苹果来传递三代人之间的关爱之情的,令人爱不释手。三是表达的情感要真挚,文章总离不开对优美景物或动人细节的描写,不管选择何种内容,情感最好缘事而发,要用精美的细节直叩读者心扉,文章才会具有内在的魅力。要做到这点,就离不开精美的语言,若能综合运用比喻、拟人、排比等修辞手法,文章定会美不胜收。

[佳作点评]

爱的传递(播音稿)

长沙一考生

播音时间:2006年5月15日中午12点10分

播音主持:快乐天使晓文、爱心天使静静

播音稿件:

晓文:各位听众,中午好!我和静静又与大家相聚在“爱心传递时间”,今天的故事不多,但我们相信,足以够感动大家。让我们从《爱的奉献》中引出今天的精彩故事。

(播放苏芮演唱的《爱的奉献》:长路奉献给远方,玫瑰奉献给爱情,我拿什么奉献给你,我的爱人;白云奉献给草场,江河奉献给海洋,我拿什么奉献给你我的朋友;我拿什么奉献给你„„白鸽奉献给蓝天,星光奉献给长夜,我拿什么奉献给你,我的小孩;雨季奉献给大地,岁月奉献给季节,我拿什么奉献给你,我的爹娘„„)

静静:动听的音乐,真挚的情感,也许早已牵动了同学们的思绪。当我们听到这首经典歌曲的时候,同学们是否想到了,我拿什么奉献给祖国、奉献给学校、奉献给老师、奉献给同学呢?

晓文:相信大家都不会忘记一篇题为《美丽的风景》的文章。

静静:是的,我还背得其中的一些句子:“只有你装饰了别人的风景,别人才会装饰你的梦;你若想要别人装饰你的梦,你就要学会装饰别人的风景。”文章的作者便是学校作文大赛一等奖获得者“楠楠”。

晓文:谁会想到,就是这样一个聪明而富有诗意的女孩,却让疾病逼到了生命的尽头。走近她的生活,我们才发现,这个孤单的女孩,竟然与祖母相依生活了十年。这十年里,她不仅是学生,还是家长,她竟然用自己柔弱的身躯支持起了一个家。

静静:令人欣慰的是,当“楠楠”遭遇困境的时候,全校3200多名师生伸出了爱心之手。短短三天时间,我们“爱心传递”栏目组就为“楠楠”募集到了一万二千多元的医疗费用。下面,是我们栏目组记者录制的现场采访。 (播放“爱心小记者“的现场采访录音,三分钟)

晓文: 爱心,是世界上最美丽的飘带。这条飞扬在校园里的爱心飘带,传递着一份份宝贵的情感,它让疲惫的生命充满活力,让脆弱的生命得以安全,让濒临死亡的生命获得了重生。爱是个创造奇迹的字眼,让我们拥有整个世界,让我们的生命得到升华。

静静:为了感谢全体师对“爱心行动”的积极支持,我们栏目组受“楠楠”的委托,献给各位一首歌,希望这歌声能够带去我们的感谢与祝福!也希望我们的“爱心传递”活动走进更多的同学的心中。

(播放韦唯演唱的《爱的奉献》:这是心的呼唤,这是爱的奉献;这是人间的春风,这是生命的源泉;在没有心

的沙漠,在没有爱的荒原;死神也望而却步,幸福之花处处开遍;啊---只要人人都献出一点爱, 世界将变成美好的人间„„)

[名师点评]读这篇佳作,不可忽视两点。一是准确而新颖的形式。作者也许是一名小记者,也许就是一名播音员,不管考生身份如何,写作时能够扬长避短就是“聪明之举”。从形式上看,文章体例完整,有播音时间、有主持人姓名、有播音稿及操作程序,这是文章成功的基础;从内容上看,作者显然是花费了一番心思的,开始与收束均引用歌词,照搬的歌词看似有拼凑之嫌,实则紧扣主题,匠心独运。二是情感真挚而动人。人物介绍的文字不多,事情的原委交代得很清楚,“爱心传递”栏目组的深情呼唤,全校师生的无私帮助,仿佛让人看到了校园里飞翔着的传递爱心的飘带,美丽而动人。

最佳中考满分作文2006中考湖南长沙卷2

[原题回放]

题目:放心吧,有我们在

要求:(1)文体不限,不少于600字;(2)文中不得出现真实的人名,地名;(3)字迹清楚,卷面整洁。

[文题诠释]

纵观各地中考作文,反映生活体验和时代精神的命题呈上升趋势。“高尚的道德情操”、“正确的价值取向”“积极的人生态度”这些新课标里的关键词,已经成为命题的出发点和落脚点。长沙市课改实验区的第二道作文题“放心吧,有我们在”,正体现了这一精神。这道题目,可以让我们读到两层意思:一层意思,家长或社会对“我们”很放心,因为我们是充满朝气与智慧的一代,是有着美好心灵与梦想的一代;另一层意思,“我们”也许还不能让家庭与社会放心,因为他们不知道年轻的一代能不能承担起建设好美好未来的任务。

扪心自问,我们这一代是否真的缺少什么呢?你有良好的习惯吗?你有学习的激情么?你有博大的爱心吗?你有远大的理想吗?你有高度的社会责任感吗?„„看来,这一看似简单的考题,不仅蕴含着丰富的思想与文化内涵,也包含了社会各界对年轻一代的深切忧虑。我们很多同学享受着父母太多的关爱,甚至是溺爱,于是以自我为中心,不关心他人、不关心社会的现象有所滋生。这些现象虽然只是个别情况,但却能够折射出广大青少年朋友的生活现状。引导考生树立健康的理想,培养社会责任感,就成了考题的一个重要目的。把握了这点,文章就有了正确的思想基础。

动笔前,我们还得对题目仔细推敲。一是作为命题作文,大家要避免自拟题目的问题,当然,善于创新的同学若能结合内容拟一个副标题,自然会平添新意,如考生拟出的“给自然的信”、“致母校”等副题,就与命题相互补充,能够收到相得益彰的效果;二是要注意写作对象的特殊性,这道题目虽然属于“自我类考题”,但反映的必须是“我们”的生活,而不是某个人的生活,如果只将笔墨放在自己的身上,自然就偏离了题意。注意这些,立意才不会出现偏差。 接下来,我们应该在“放心”二字上做文章。既然要让别人放心,就得有足够的理由让人信服,这是文章的重点,是出彩的关键。如你写我们这一代有远大的理想,那你就应该围绕同学们的各种想法做生动形象的描述,理想越美,社会才会越“放心”;如果你想显示我们这一代的知识,那就得学会巧妙引用诗词名言,让你的文字光彩夺目,如引用“仰天长啸出门去,我辈岂是蓬蒿人”、“数风流人物,还看今朝”来形容“我们”的意气风发,用“腹有诗书气自华”、“书中自有黄金屋”来表达我们对书本的热爱。

佳作点评

放心吧,有我们在

长沙一考生

中国的文化,绝版的文化,我们来迟了。

天空,流动岁月的云。那场火还在烧吗?美得心痛的风景固化为刺,鲠在您的咽喉,红肿、发炎、结疤。之后,成了不堪回首的耻辱。飞溅的血泪湿透你最苍白的灵魂。飘的风轻轻地,翻越沉重的黄袍。看,记忆之外的笑容,没有了内容。中国的文化,绝版的文化,我们来迟了。

你用含泪的声音,一千次一万次地呜咽,辗转于历史的莽莽余音。你在永恒中相思、相望,你在这迷茫的世界中,不可抑止的流泪,泪水缓慢地坠于地上,忧伤难诉。中国的文化,绝版的文化,我们来迟了。

袅袅的萧声撞击着你酸涩的痛楚,一双女人的手锁住了一个崩溃的王朝,一个男人不小心输掉了半壁江山。所有抗争都成了徒劳,生命不可承受离别的凝重的伤痛,沉闷的绝望笼罩着你那脆弱的心灵。中国的文化,绝版的文化,我们来迟了。

风雨千年,沉默千年。你那沉默忧郁的灵魂,孤独地跋涉着,那凄婉的故事在风中流传,在水中漫朔。穿过苍苍莽莽的地平线,飞越泪水斑斑的守望,悲怆而来。在时光的隧道里,一群群石匠,弯下腰,挥动着凿刀,一刀,便凿开一个泣血的故事。一切,便凿开一段圣洁的伤感。中国的文化,绝版的文化,你流着泪,淌着血,穿越了千年的风雨,也震憾着千年的沧桑。

走近你,没有陌生的词能修饰你苍凉的华丽,只有白发插满时光的隧道,猎猎张扬。一个民族,因为你而自豪。走近你,我无法诠释你生命的密码。但我驻足之时,面对着沉默的你的时候,我却总能感受到一种生命的冲动、力量的翻

滚。走近你,我才发现你指引着我们前进的方向。哪里,都交融着你的历史。日月穿梭,回时转序都融入你那高耸的身躯。 中国的文化,绝版的文化,请停止你的哀怒,停止你的哭泣,停止你的悲伤,停止你的迷茫,因为有我们在。放心吧,有我们在,你的生命会再度辉煌!放心吧,有我们在,你的精神会带着绚丽!放心吧,有我们在,绝版的你从此不再绝版!

[名师点评]这篇思接千载的佳作,有两点颇值借鉴:一是角度不凡:对历史风云、古典文化不了然于心,是无法写出如此佳篇的。从这个角度说,写“坚守绝版的文化”这一话题,是需要勇气、智慧与才情的,作者显然做到了,而且

写得很漂亮!不管是阿房宫里那场大火,还是长城边的血泪,虽然满载历史的辛酸,但作为华夏子孙,我们怎能忘记。二是情感独特:文章不仅能充分展示考生的才华,更能看出其内心对传统文化的固守与热爱,这种情感超越了一般的情感范畴。

最佳中考满分作文2006中考湖南卷

湖南·益阳卷

[原题回放]

在以色列,每当庄稼成熟的时候,靠近路边的庄稼地四个角都要留出一部分不予收割。当地人解释说,是上帝给了曾经多灾多难的犹太民族今天的幸福生活,他们为了感谢上帝,就用这种方式报答今天的拥有,同时又给那些路过此地的贫苦人以方便,让他们可以随时收割这些庄稼,你也许不像犹太人那样信奉上帝,但你一定知道这样一句俗语:“滴水之恩,当以涌泉相报。”

请以“感恩”为话题,自拟题目作文。要求:(1)有真情实感,内容具体。(2)文体不限,不少于600字。(3)不得出现真实的人名、地名和校名。

[文题诠释]

“感恩”是中华民族传统美德中的重要组成部分,也是具有时代意义的热门话题。武汉市2005年中考作文题为“感恩”,是“语文报杯2006年全国中学生作文大赛”的主旋律为“感恩”。更巧的是,2006年中考,全国又有两个考区不约而同地将目光瞄准了这一美丽的词语。这种局面的出现,决不是写作内容的简单重复,它充分反映了我们对善良人性的呼唤与渴求。

是啊!小树享受阳光,尚知回报给大地一片绿意;庄稼享受呵护,尚知回报给人们累累硕果,然而生活在幸福生活中的人类,奔波于忙碌之中,以致常常忽视了自我承受的恩情。作为新世纪的中学生,应该如何用实际行动来感恩父母、感恩校园、感恩生活、感恩自然呢?这便是命题者的“美好愿望”与“良苦用心”。

正确理解“感恩”非常重要,尤其要区分好“感恩”与“感激”的区别。《现代汉语大词典》对“感恩”的解释是“对别人所给的帮助表示感激”,“感激”则是“因对方的好意或帮助而对他产生好感”的意思。很明显,前者情感色彩浓郁,后者相对较轻;前者倾向于将“感激之心”落在行动上,后者则重于心态的表达。写作时,可以从三方面努力:

一、选择与众不同的感恩对象。放眼社会,将目光锁定在敬老院、医院、田野旁等等,一定会发现沐恩之后的感恩人群;倾听大自然,和花草虫鱼用心交流,那里也会有与“感恩”话题有关的趣事;倘若放眼历史,你会得到更多的情感充沛的材料。比较而言,前者易于下笔难于出新,后者难度较大却有新颖脱俗之效。二、挖掘深刻丰富的思想内涵。可以正反对比切入,将承受恩德之后有人感恩、有人漠然的言行进行对比,或将有人先知恩感恩,后恩将仇报的言行进行对比,可以提供给读者更多的思考空间;可以逐层求问,沿着“是什么——为什么——怎么办”的顺序思考,深挖出现象背后的本质规律之所在;还可以逆向解读,撇开常规性的视角和观点,提出全新的看法。三、抓住情真意切的感人画面。一句话语、一个行动、一点情怀,都能表达感恩之心;一份努力、一点进步,都能传达一份真情和心愿,要用心描画出动情细节,在铺垫到位的基础上及时地抒发情感,要坚决杜绝那些空洞的、夸大的、不实的矫情式抒情语言。

[佳作点评]

学会感恩

益阳一考生

落叶飞扬的乐章,是树木对大地滋养的感恩;丝缕飘荡的晴空,是白云对蓝天哺育的感恩。 ——题记 感恩之心,既能幸福他人,也会快乐自己。学会感恩,是为了回报他人而付出的点滴行动;学会感恩,是为了用道德的甘露滋润心灵。

生活在幸福的日子里,我的思绪总是飞得很远。如果我是红花,我会感谢绿叶无怨无悔的奉献,我还要感谢它甘为陪衬的胸襟和气度;如果我是蜜蜂,我会感谢花朵慷慨无私的馈赠,我还要感谢它的宽容与仁慈;如果我是大树,我将感谢太阳赋予我生命的能量,感谢大地给我坚实的支撑;如果我是小河,我要感谢上苍,因为你赐给了我响亮的歌喉和永不疲倦的身躯。

感恩,不仅是一种美好的情感,更重要的是对责任的承担,对道义的坚守。心中充满感恩之情,才会想到回报,才会想到奉献。感恩父母,你就会承欢膝下,让他们安享晚年;感恩伴侣,你才会“执子之手,与子偕老”;感恩朋友,你才会肝胆相照,患难与共;感恩生活,你才会热爱生活,回报社会。

亲爱的同学,当你吃着可口饭菜的时候,你会感激父母的无私关爱吗?当你坐在舒适的教室里的时候,你会感激老师的辛勤栽培吗?当你在舞台上取得成功时,你会感激朋友们的支持吗?请不要吝啬自己的感恩之情,当你得到亲人或朋友的关爱的时候,你至少可以忠诚地说一声“谢谢”,报之以诚挚的笑脸;当别人需要帮助与支持的时候,你同样可以用宽容的心态伸出自己热情的双手。因为,心存感恩,才会珍惜拥有,珍惜幸福。

在水中放进一块小小的明矾,能让所有的渣滓慢慢沉淀;如果在我们的心中培植一种感恩的思想,那些浮躁不安的思绪也一定会慢慢消失。

[名师点评]这篇满分作文,有两大特点最为鲜明。一是善用修辞,语言华美,文章第二段连用四个假设句构成一组排比,用物我交融的方法写出了自然万物的感恩之情,读者会不由发出“物犹如此,人何以堪”的感叹;第三段则是排比中引用诗词,音韵和谐,底蕴深厚;第四段则连用三问,直面生活现状,发人深省。二是思想内涵丰富,文章由物及人,情感与思想逐层深入,主题深刻。

最佳中考满分作文2006中考江苏卷

江苏·常州卷

[原题回放]

请以“告别 ”为题写一篇文章。(50分)

要求:①将题目补充完整;②文体不限(若写诗歌则不少于25行);③要有自己的体验和感悟,不得抄袭;④不少于550字;⑤文中不能出现真实的校名和人名。

[文题诠释]

这道作文题非常自由,除了在文体上要求写成诗歌不少于25行外,在审题、立意、选材上对考生都没有设置障碍。半命题的形式,能使考生迅速打开记忆的仓库,找到写作的素材:考生可以用第一人称写自己某段有关告别的经历,也可以用第三人称写他人告别的场景,还可以谈一谈自己对告别的看法。如果考生的语言功底不错的话,写篇抒情散文也同样不错的! 要写好此文, 可以从以下几个方面着手:

一、立意要高远出新。人的一生,伴随着许许多多的告别,告别童年,告别朋友,告别亲人,告别这个世界,和心爱的事物告别,和自身恶习告别„„在告别中,我们不断长大,渐渐成熟。告别引发了我们美好的祝福:惟有相思似春色,江南江北送君归;我寄愁心与明月,随风直到夜郎西;没有我的岁月里,你要保重你自己„„告别意味着新生:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春;海日生残夜,江春入旧年;已是隆冬天季节了,春天还会远吗„„

二、选材要独辟蹊径。选创新的关键在于“人无我有,人有我新”,在选材上应从小处着手,避开众人易选的材料,巧妙地选取自己熟悉的而又与众不同的一点入文。比如同是写告别老师的,一般的同学只是通过回忆,写老师深夜批改作业,冒雪给我补课,“下雨天背我们过河等写滥了的材料,而你却独辟蹊径,先写自己告别了网吧,再写自己告别了不及格,最后写自己告别恩师,在最后一节点明是恩师帮助我告别了网吧,提高了学习成绩,最后升入一所重点高中,这样选材立意肯定能新人耳目。

三、形式要不拘一格。文章形式也应追求多样,方能锦上添花,有所突破。比如同是写告别网吧的,如果你用一般记叙文的形式写,则很难收到好的效果,如果你用相声的形式写,那效果就大不一样,此外还可采用镜头组合、小标题连缀、书信日记、对话访谈等实现形式创新,让阅卷老师耳目一新。

四、语言要亮丽出彩。语言是文章的外衣,不同文体的文章对于语言有不同的要求,那么,我们的作文就应该体现出所选文体的语言特点,如记叙文的语言应该简明、生动、形象、传神,而议论文的语言应该鲜明、准确、概括、逻辑性强等,生动的语言会让你的文章,听来生动悦耳,读来朗朗上口,看来光彩照人,考来脱颖而出!

[佳作点评]

告别过去

常州一考生

告别网吧

我亲爱的网吧,自从与你相识以来,我体验到了从未有过的幸福。我想玩游戏,你陪我玩;我想看电影,你陪我看;我想聊天,你陪我聊„„你总是心甘情愿地陪伴着我。你的温柔,你的体贴,让我倍感温暖。于是我上课时想你,下课时想你,吃饭时想你,睡梦中仍在想你,真有一日不见,如隔三秋之感呀! 我真不敢想像离开你我该怎么活。可如今我不得不和你告别了,那讨厌的老班已给我下了最后通牒! 前几天,老班发现了我和你如胶似漆的关系,他先是一遍遍成我

谈话,见没什么效果后,竟咬牙切齿地对我说:“***,我最后一遍警告你.如果你不和网吧一刀两断的话,我就让你的父母来带你回家改造。”我可不愿破坏我在父母心中“好儿子”的形象,没办法,亲爱的,只好委屈你了。但请你一定要相信我,过不多久,我一定会回来找你的。

告别红灯

大名鼎鼎的红灯(不及格)先生,万万没想到,你竟主动托我给你买南下的火车票。以前你老缠着我,在我的试卷上定居了那么长时间,怎么赶你也不肯走。如今你却主动提出要离开,我真是太„„太高兴了! 悄悄告诉我,是谁让你改变主意的? 什么? 竟是那讨厌的老班私下做了你的工作! 他到底有什么魔力,竟让你对他言听计从? 看来,是我小看他了。说真的,你走了,最好永远别回来。

告别老班

面前摆着一份份学科竞赛的获奖证书,看着它,我不禁想起了敬爱的老班! 想当年我沉迷于网吧,语数外三门主科,大红灯笼高高挂,许多老师都认为我已无药可救了,可您却一遍遍找我谈心,苦口婆心地给我分析利弊,不得已的情况下,您给我下了最后通牒,我真的和网吧告别了。您就抓住我的这一转变,在班会上大力表扬我,说只要我对自己有信心,一定能变成东山再起。从您坚定的目光中,我找到了答案。此后,那个由于贪玩而经常迟到的我不见了,取而代之的是一个勤学上进的我。可我的功课拉下的实在太多了,这时您又向我伸出了援助之手,一遍遍不厌其烦地给我讲解,并发动科任老师及同学们关心我,帮助我。渐渐地,我的成绩如芝麻开花——节节高,最终赢得了这一份份梦寐以求的获奖书。敬爱的老班啊,就要和您告别了,真舍不得您啊! 再见,老班,我一定会回来看您的!

[名师点评]

本文能脱颖而出, 主要是有以下几个亮点:

一是构思别致。文章的重点是告别老师,是写老师对自己的关爱,但作者打破常规,先写告别网吧,再写告别红灯,最后似乎才涉及老师,其实在前两片断是为最后的告别蓄势,成功地塑造了一个对自己关爱有加的班主任形象,感情真挚具表述自然,不着斧凿痕迹。

二是语言清新。作者用语风趣,令人忍俊不禁。如写告别红灯一节,写通过老师的帮助,我消灭了不及格现象:“万万没想到,你竟主动托我给你买南下的火车票。以前你老缠着我,在我的试卷上定居了那么长时间,怎么赶你也不肯

走。如今你却主动提出要离开,我真是太„„太高兴了! ”考生活泼好动的个性跃然纸上,语言幽默诙谐,让人耳目一新。 江苏·南通卷

[原题回放]

阅读下面的文字,根据要求作文。 (55分 其中含写字5分)

在美好的青春岁月里,我们常被身边的点点滴滴所触动。一个细微的动作或眼神,一句温馨的鼓励或劝告,一次意外的相遇或碰撞,甚至于一滴雨水、一缕春风、一行文字、一幅画面等,于不经意间怦然拨动我们年轻而敏感的心弦。奇妙的感觉,温暖的情怀,美好的想象,深刻的哲理,一瞬之间漾遍全身,让我们更加懂得感恩,懂得珍惜,懂得坚韧,懂得幸福,并且学会生活与创造。

请根据自己的亲身经历或体验,以“怦然心动的感觉”为话题,写一篇文章。

要求:

①所写内容必须在话题范围之内。

②题目自拟。

③立意自定。

④文体自选(诗歌除外)

⑤不少于600字。

⑥要有自己的体验和感悟,不得抄袭。

⑦文中不得出现真实的地名、校名和人名。

⑧书写要正确、规范、美观。

[文题诠释]

这是南通市继2004年以后又一道人文性和情感性极强的中考作文题,完全体现了新课程“以人为本”的教育教学理念。作文题仍是由提示语和要求两个部分所组成,其中提示语一样充满诗情画意,很富人情味,写作的要求和形式与前两年相比是在继承中有发展,解读文题,得出以下启示:

1、人称的稳定性。近几年来,南通市的中考作文的命题风格尽管有所变化,但是始终没有变化的就是以“我”为中心,一定要写出自己的亲身经历和体验,“展示自我”“完美自我”成为命题的主旋律,如果我们的考生在审题时忽视“我”这一主体形象,那么只能导致审题错误,一旦审题错误,就意味着你的失败。

2、选材的宽泛性。针对“怦然心动的感觉”这一话题,我们认为可供选择的话题,是相当宽泛的,再加上那一大段让我们近乎有些“目不暇接”的提示语,使得我们的考生在选材时产生了一种难以“取舍”的难度。如何克服这个问题,唯有抓住材料中的那一个个“一”去立意,从一个小的角度出发,重点写一个细节,一个情节,然后把它写深、写透,要注意捕捉那些闪光的细节,写出真切的体会和感受,只有这样才能“四两拨千斤”,才能写出“怦然心动的感觉”。

3、语言的情感性。可以这样说,“怦然心动的感觉”这个话题,是一个重点写情感的话题,俗话说:“感人心者,莫先乎情”,如果没有情感投入,那么怎么能产生“怦然心动的感觉”呢?“心动”起于情,发于情,情感是否真实、是否丰富,决定着文章的成败。要找准寄情的载体:可以是人,可以是物,可以是景,也可以是事。要用心去感受,用语言去表达,使情感能够借助于语言表达得更加具体,更加深刻。

4、文体的自由性。话题作文的出现,使得考场作文的文体也跟着发生了相应的变化,虽然“文体不限”,但你写作的内容已经决定了所要选择的文体。审视一下提示语,我们会发现,这个话题一定不能写成说明文,至于选择其他什么文体,考生还得根据自己平时的喜好来选择确定,笔者认为针对这样的一个话题,我觉得还是首选记叙类文体比较好一些,记叙类文体写起来也更容易出彩,如果在文体的选择上大胆创新,形式上适当作些包装,定能给阅卷老师耳目一新的感觉,也一定会使阅卷老师也产生“怦然心动的感觉”。

[佳作点评]

“痛”爱一生

南通一考生

我—— 一个地地道道的农村孩子,从打记事起,我爸曾多次对我说,农村苦,农村的孩子要比城里孩子更多一份坚强。十几年来,我就是这样一直伴着“痛”的爱长大的。

也不知是上帝对我的垂青,还是其他什么原因,小学毕业时,我由于成绩优异,被县城一所民办中学免费录取。 至今我还清楚地记得,开学的那一天,爸骑着那辆跟他二十多年的老“凤凰”,为我驮着铺盖。我跟在后面,背

着大包、小包,一路紧骑。一路上,父女俩没说一句话。我知道,爸还赶着去干活呢,他说过误半天工要扣十来块钱呢。 来到新的学校,一切的一切都显得是那么的新鲜,学校里的人多得像赶集似的。校门口停满了小轿车、面包车和各式各样的摩托车。爸把他辆破“凤凰”倚靠在一棵小树上,也没上锁,扛着铺盖卷,走过拥挤的人群。我紧跟着爸,生怕走散了。我周围都是大人,费了好大的力气才挤了过去。爸帮我找到宿舍,挑了挨着窗户的一个床铺,爸说这儿阳光好,不潮,冬天暖和。至于其它安慰之类的话一句也没说,放下铺盖卷,转身就走。“爸!”我大声喊了一声,爸转过身来,“啥事?”我望着爸爸没吱声,只是苦笑了一下,转身又走了。我强忍着泪水,自己上收拾床铺。看着别的家长帮着孩子铺被褥,整理东西,我的泪刷地流了下来,但我马上擦干了泪水。爸说过,农村的孩子更需要坚强。

以后,学校每次放假,我都是自己回家,有时坐车,有时步行。回家以后,自己生火做饭,并拾掇房间,然后边看书边等着爸爸、妈妈、小弟回来,这是多年来养成的习惯,从未改变过。

光阴荏苒,一晃就是三年。今天就要中考了,早上五点钟我就起了床。妈妈昨晚去厂里干活还没回来,爸爸已早早地去干活了。我自己做熟饭,饭后,坐车去考场。就在我将要走过考场的大门时,一个熟悉的身影突然出现在我的视野中。万万没有想到,是爸爸,爸爸还是骑着他那辆破“凤凰”来了。顿时,一股怦然心动的感觉流遍我的全身,我的泪水再也止不住了,一个劲儿地在眼里直打转。“爸,你怎么也来了,误一天工十几块钱呢!”“农活再忙,你一个人考试,我不放心,快进去吧,一回儿就考试了,爸在外边等着你。”

写到这里,我的泪水禁不住又流了下来。爸爸,您放心吧,我一会考好的,因为有您在外边等着我,还有您多年来嘱托我的那句话永远让我产生怦然心动感觉的话语„„

[名师点评]

这是一篇颇为难得的考场满分作文。文章的过人之处体现在以下三点:

一、选材富有个性。小作者对话有深刻的理解,独到的体会,通过日常生活中许多人视而见的平凡小事,来达到表现父爱的主题,正是在这种“特别的爱”给了“特别的我”,才塑造出了“我”自强不息,独立进取的精神;

二、叙事角度小巧。作者选取了“爹爹”“送女入学”和“陪女中考”这两件小事来展示伟大的父爱,小中见大,这与小作者敏锐的观察能力、丰富的情感资源是密不可分的;

三、感情朴实自然。“感人心者,莫先乎情。”在行文的字里行间,无处不流露着作者的无限深情,这种情感,不矫糅做作,真实自然,直朴无华,令人读来不觉潸然泪下,唏嘘不已,足见小作者语言文字功底,让人品味不已,佩服不已。

(荐评老师:秦竞时 崔益林)

【失误作文】

瞬间的感动

南通一考生

如果说经历是贝壳的话,我就是会收藏贝壳的伯乐;如果说记忆是垃圾的话,我就是个拾荒者。 ——题记

一、感情篇

小时候,雨过天晴后的日子里,我总爱跟爸爸一起散步,我喜欢享受突然一滴雨滴下的感觉。刚站在一棵树下,“沙——”无数雨点不约而同地飞下来,我避让不及,惊诧莫名,转头一看原来是爸爸捣的鬼。一阵大笑之后,我提高了警惕,果然爸爸故伎重施,出于本能的反应,我一下子抱着头蹲下来,可还是被淋了一身的雨水,唉,爸爸这究竟是怎么回事?

二、母爱篇

小的时候,每次吃鱼,妈妈总是抢先一步把鱼头拿下,然后再夹起大块的鱼段,我很纳闷,鱼头一点不好吃,可妈妈总是说最喜欢吃鱼头。每次问妈妈为什么爱吃鱼头,妈妈总说“习惯了,习惯了”。直到那次,我看见妈妈在厨房偷吃着我没有干净的鱼,而且是那么地津津有味,并喃喃自语:“真香,真香,好香啊!”我的心突然被重重一击,鼻子一酸,泪如泉涌,一瞬间我明白了母爱。

三、友谊篇

别人都说我是个“假小子”,总是疯疯颠颠,风风火火,上跑下跳,根本就不像女孩子,总是爱疯跑爱出风头出笑话,看,这不是我的身影吗?哇噻,突然,双脚撞在一起,身子一侧,“叭”的一声,人已趴在地上,这时,同伴向我伸出一只手,我笑着,在手与手接触的一瞬间,我明白了友谊。

人生是一条漫长的路,人在路上长大,在无数个瞬间,明白人生道理,并不断成熟成长。

[误区警示]

这是一篇三类文,主要存在以下几个问题: 一、语言平谈无味。本文中,小作者叙述语言偏多且晦涩,形象性的动作描写、心理描写偏少,以至语句不够生动形象,让文章含金量大打折扣;二、不能紧扣话题。如在第一个片断中,宜在写爸爸的童心未泯中,写出自己的心理活动:怦然一动,体会到父亲对子女的那种忘形的爱意,这样才能自然地扣住话题。三、第一个片断,标题为《感情篇》与下面两个片断不够协调,第一个主要是写被父爱感动的片断,宜改为《父爱篇》。建议作出如下修改:原文的形式保留,文章的形式、布局、格式还是比较好的,以片断组合的形式分写不同内容,每个片断末要有点睛之笔, 从多个角度扣住话题;润色语言, 将原文的大部分内容保留,但在语言上要进行深加工,使语意更丰满,语言更圆润,让文章更有感染力。(秦竟时)

江苏·盐城卷

【原题回放】

阅读下面文字,按照要求作文

独木不成林/只有千树万树齿相依,才有那阵阵松涛/一花不成春/只有千朵万朵压枝低,才有那满园春色/滴水不成流/只有千点万点长聚首,才有那万顷碧波/亲爱的同学,生活又何曾不是如此/生活正是因为有了你,有了我,有了他/有了你、我、他的和谐相处,才五彩斑斓

要求:⑴根据你对这段文字的理解,联系自己的生活实际,自拟题目写作;⑵除诗歌外文体不限;⑶字数不少于600字;⑷文中不得出现真实的人名、校名、地名。

【文题诠释】

近年来中考作文多以话题问主,而2006年盐城卷的作文为材料作文,是全卷的一大亮点,主要表现在:

(1). 材料作文开放性强,给考生提供了广阔的写作空间。材料本身不带有主题思想之类的暗示,把立意的自主权还给考生,给考生提供了广阔的写作空间,有利于考生自由发挥,各显其才。

(2)立意求准。. 材料作文开放性强,给考生提供了广阔的写作空间。材料本身不带有主题思想之类的暗示,把立意的自主权还给考生,给考生提供了广阔的写作空间,有利于考生自由发挥,各显其才。 但立意要求准,必须牢记文章主题从材料中得来,切不可脱离材料,否则就容易写出失败之作。仔细阅读材料可以知道,文章较好的立意角度应该是“和谐”、“团结”、“互助”等。

(3). 形式求新。材料作文,没有已经明确化的话题,只给出一种很宽松的范围。但是,这并不是没有导向性,它的导向在深层。要求考生要关注社会,关注生活,在“社会生活”与“自我”之间架起一座桥梁。同时,因为审题比较容易,要写出有“亮点”的文章就比较难。所以,这个话题的难易程度对一般写作水平的同学而言有利于他们正常发挥,对有优秀写作才华的考生而言也有助于他们创新并脱颖而出。材料作文有多个立意角度,考生可发表自己的见解,写出富有文采和哲理的议论文;也可以叙述自己的见闻,通过编故事来体现其中的哲理;甚至可以结合话题抒发自己的感受,表达自己的人生体悟。

[佳作点评]

因为和谐,所以快乐

盐城一考生

生活是一首歌,因为不同音调的和谐搭配组成了一首欢快动听的歌。

--题记

班级篇

班长在讲台上慷慨陈词:“同学们,加油呀!还有两个星期就摸底考试了,打起精神,‘吃得苦中苦,方为人上人’,胜利一定属于我们!”于是,课堂上,大家踊跃发言,不耻下问;课后,少了大家的嘈杂声,却多了一些研讨声。我们本着“为班争光”“班级荣誉属于大家”而奋发图强。

终于,我们的教室里又多了一面闪光的锦旗。

操场篇

一年一度的春季运动会已经到了。瞧,那个如脱缰的野马在草原上奔驰的,正式我班的长跑健将--小A ,凭着他的恒心和耐力,一步步地向终点逼近。我们的啦拉队也不甘示弱,“加油呀!小A 加油!你是最棒的!”那声音波涛澎湃,一浪高于一浪。“Oh, 我们赢了!!”小A 终于第一个冲到了终点。

于是,我们的教室里又多了一张醒目的“最佳集体奖”。

宿舍篇

“听说了没,又要评比‘文明宿舍’了。”小K 兴奋地说。

“是吗,舍长,那我们得努力了,争取‘三连冠’呀!”

“是吗,舍长,我们要发扬光荣传统,再接再厉呀!”

“是吗,舍长,我们要敢于创新,再攀新高!”

我们一如既往,按时作息;我们脚踏实地,开动脑筋;我们前呼后应,携手同行。

评比结果终于揭晓了,一切如愿以偿。

就这样,我们付出努力,我们收获果实,我们共同进步。

就这样,我们和谐相处,我们快乐无限。

六月,是充满活力的,是洋溢朝气的。今年的六月,同样活力,同样朝气,同样青春!--后记

【名师点评】

本文之妙,一在幽默的语言风格。“班级篇”、“操场篇”、“宿舍篇”几个词语便显现出文章轻松,完全是学生生活的真实写照,符合学生的思维特点,并使人感到十分亲切。语言和动作描写用笔虽少,但是却能够抓住人物的特点,写得十分传神。在这样的描写中可以让读者体会到细节描写的力量。二、小作者立意很巧,紧跟时代脉搏。文章末尾点明题旨,和谐相处,快乐无限。

[失误作文]

让生活插上和谐的翅膀

盐城一考生

自盘古开天辟地,女娲发明了人类,人类聚居生活,人们就开始想生活最需要什么?最离不开什么?让我们带上这些疑问踏上路途寻找答案吧!——题记

寻找智慧老人

“众里寻她千百度,蓦然回首„„”我很快找到了智慧老人,并向他提出了我的问题。

他说不妨看一看古仁人是怎样理解的。

陶渊明说生活最需要“采菊东篱下,悠然见南山”的安静;李白说生活最需要“人生在世不称意,明朝散文弄扁舟”的洒脱„„

我有所感悟,却又不得其理,只得又踏上路途„„

求助中国慧者

“轻轻的我来了,踏上这块洁净的土地寻找问题的答案。”

我终于见到了中国的慧者,我向鲁迅先生提出了我的疑问,他爽快地告诉了我。

“生活最离不开和谐,生活最需要和谐!”我听了之后,如沐浴春风,心里好美甜。想到中国不是正在建设和谐社会吗?

我说:“谢谢鲁迅先生!”

他说:“孩子,你明白了吗?”

来到未来

我来到了时光隧道机中来到了未来。我看见了一名哲学家,我说:“请问生活最需要什么?”

哲学家推了推眼镜说:“生活最需要什么?是——和谐!对,是和谐!只有你我他和谐相处,才能铸就辉煌,使生活五彩斑斓。”

„„

轻轻的,我回到了现实,我大声地告诉了所有人:生活最需要的是和谐,生活最离不开的也是和谐。 生命诚可贵,和谐价更高。

让我们为生活插上和谐的翅膀,让生活因为和谐而更精彩,因为和谐而更感人,因为和谐而更美好!

[误区警示]

小作者的想法不错,用寻找答案的方式来组织材料,确实高人一筹。但小作者的组材本领不高,三个小标题设计上有重合现象,内容上有同一现象。如果顺着小作者的思路可以改为:过去——现在——未来,拜访的对象可以都选择当

时有名的智慧大师,角度上可以略有变化,如“过去”篇写外国,“现在”篇写中国,“未来”篇写全球。不知意下如何? 江苏·扬州卷

【原题回放】

阅读下面的材料,按要求写一篇文章。(60分)

在生活中,一些细小的东西常常被忽略。比如:一声叮咛,一个微笑,一句问候,一个小数点,一道小程序,一次小错误,一处小破绽„„忽略是常有的,后果有大有小,有些事情忽略了也无大碍,但有些事情忽略了却会造成遗憾,形成伤害,酿成大错。有些时候,我们正在忽略的,可能就是最重要的。

请以“忽略的,有时是最重要的”为话题,写一篇不少于600字的文章。

要求:⑴立意自定。⑵文体自选。⑶题目自拟。⑷不得抄袭。⑸文中不得出现真实的人名、校名和地名。

【文题诠释】

作文怎样有效地规避抄袭和套作,是话题作文诞生后一直令命题老师头痛的一个问题,今年的扬州作文继续延续了话题作文的形式,同时又特别考虑了押题备文的“骚扰”,对话题作文三自原则里的“立意自定”做了一点调整,划定了立意的范围“忽略的,有时是最重要的”。这样做,似乎牺牲了一点考生的自由度,但作为考试作文,却突出了甄别和选拔的功能。

客观而言,这个话题易写难工(中考阅卷的事实也证明了这一点),人人都可以从自己的生活里找到相关的素材、思路来诠释和阐发话题蕴涵的道理,但要写好,必须考虑这三“点”。

情感宣泄点:要将作文话题和自己的生活经历,尤其是情感经历有效对接,为那些聚积在心的情感寻找一个宣泄的机会。有时,我们整日忙于学习,忽略了和亲人的交流,突然哪天的变故,亲人远逝,追悔莫及;有时,我们整日溺于玩乐,忽略了文化学习,中考在即,前途茫茫,一时不知所以;有时,我们粗枝大叶,忽略了细节,却在细节处栽了跟头,爬起来抚摩伤痕,才知道细节的紧要„„凡此种种,不一而足。这样的情感经历我们一定会有,而且不止一两个,好,1、2、3、4、5,一个个写下来,再逐个触摸过去,看触到哪个你最揪心,最伤神,最多感慨,就挑哪个写。因为这个素材,最贴着你的生活,最蘸着你的汗和泪,最独具个性,别人无法模仿和复制,也最能打动读者。

优势发力点:不是所有的情感都适合直接抒发,不是所有的经历都可以娓娓讲述,不是所有的文体你都擅长,不是所有的真情都能博取高分。所有满分作者的共同秘诀是明白自己的优势,再为自己的优势找到发力点。你感情含蓄但熟读史书,可以借古人的酒杯浇自己的块垒,项羽的“忽略”,葬送了大好局势,周瑜的“忽略”,断送了身家性命„„将“我”退到幕后,隐身于项羽、周瑜等前人,未尝不是一个扬长之策;你长于辩理短于叙述,可以凭思考的犀锐决胜考场。譬如把话题向后回溯,设问:重要的,为什么忽略了?或者向前伸展:忽略的,如何弥补?或者原地深掘:有哪些重要的,容易被忽略?有哪些忽略的,其实最重要?写作就是写优势,站在你的最佳位置,你的作文才会以优美的弧线,“刷”地应声入网。

[佳作点评]

品品《三国》里的忽略

扬州一考生

忽略的,有时是重要的。

翻开《三国》,品读品读这由忽略创造的悲喜剧吧!

曹操平定袁绍以后,为了完成统一大业,挥师南下,收编刘表部众之后,号称八十万铁骑,直抵赤壁江北。江南,孙刘联军不过区区三万,但滔滔长江水,阻隔了南北的交通。曹军虽然个个骁勇却不识水性,如何一战?无奈,曹操听了“凤雏”庞统之计,但孰不知已入陷阱。

串联起这几十艘大船,铺上木板,能从容作战了。但曹操身边谋士建言,此举危险,若一处被敌方牵制住,整个大军都会陷于崩溃。本应一语点醒梦中人,但曹操忽略了。最终落了个火烧赤壁,败走华容的下场。

真是无巧不成书,赤壁一战的胜者刘备也没料到,日后也会犯此等错误,落得个火烧连营七百里。

更有空城计。木案上清烟萦绕,香烛也静静地燃烧着,轻轻摇动的鹅毛羽扇显出一份自信从容,也遮掩着孔明那流着虚汗的脸„„远处马蹄踏起的尘烟漫天飞舞,司马大军兵临城下。司马懿本不相信探子的禀报,此时一见,不禁心中大疑:“孔明一生行事谨慎,他如此泰然自若,城内必有伏兵,我如果贸然进击,不正中了他的诱敌之计?”他只是在迟疑,却没有细看,看孔明额头隐隐的汗珠,看城门口挥舞着扫帚的军士的慌乱。

他最终引兵退去,因为“忽略”,以致日后后悔不迭咬牙不已。

《三国》里“忽略”的故事很多,故事似乎让人惋惜。但试想,如果没有这些忽略,《三国》将变得乏味,佳话、美谈也成了历史泡影。

忽略的,有时是最重要的。既然我们不能避免大大小小的忽略,那么就让忽略为我们的生活增添一些酸甜苦辣的滋味吧!

【名师点评】

本文可圈可点的主要是以下两点:

一、积累丰富。小作者熟读《三国》,凭丰富的阅读驰骋考场。可能有同学要说,《三国》谁不知道,他说的这两则故事(赤壁之战和空城计)更是妇孺皆知,确实,《三国》的故事流传太广了,可没有仔细读过《三国》,会将细节写得如此传神和逼真吗?

二、立意新颖。我们一路看下来,起初以为他也和成千上万的考生一样,在感叹“忽略”带来的错误和遗憾,但读到最后却发现他翻出了新意,赞叹“忽略”之美,“忽略”的重要,竟在于为生活增添色彩。这样的立意很有趣,在数千份考卷里也是绝无仅有,让人拍案叫绝。

最佳中考满分作文2006中考山东卷

山东·莱芜卷

[原题回放]

阅读材料按要求作文:

在英国威斯敏斯特教学内的一个墓碑上刻着一段非常著名的话:当我年轻的时候,我的想象力从没有受过限制,我梦想改变这个世界,当我成熟以后我发现我不能够改变这个世界,,我将目光缩短了些,决定只改变我的国家,当我暮年后,我发现我不能改变我的国家,我的最后愿望仅仅是改变我的家庭。但是,这也不可能,当我躺在床上,行将就木时我突然意识到:如果一开始我改变我自己,然后,作为一个榜样我可能为国家做一些事情,然后,谁知道呢?我甚至可能改变这个世界。

请以“梦想”或“改变”为话题。自拟题目,自选角度,自选文体,写一篇不少于600字的文章(诗歌不少于20行)

[文题诠释] 2006年莱芜的中考作文采用了现在较为流行的材料加话题作文的形式。在莱芜中考中又引进了一种新的形式,是一次新的尝试。因而具有以下特点。

1、约束性和开放性相结合。这则作文题目是“材料作文”和“话题作文”相结合的产物。在话题前引用一段话,不但给引出了话题“梦想或改变”,而且给考生提供了思考的角度和空间。这样它既避免了话题作文太过宽泛的不足,又避免了材料作文对考生思维的限制。作文题明确要求我们“阅读材料后作文”,我们不能置材料于不顾,而直接就话题去写作,要从材料叙述的内容出发,通过自己对材料的理解,来确定主题和中心,再围绕话题进行写作,因而具有一定的约

束性;但“三自”(立意自定,文体自选,题目自拟)的要求又把立意的自主权还给考生,给考生提供了广阔的写作空间。

2、时代性与人文性相结合。材料虽然来自古老的时代,但仍是当今社会的时代最强音——“发展”,自然要改变,社会要发展,,人本身也要发展,发展,就需要奋斗!这样的材料具有积极的引导作用,它告诉我们要改变世界;改造自然,要从人的行动开始。同时这个作文题又具有很强的人文关怀,青少年是最有活力,最有想象力的,他们不缺少梦想,也需要行动。梦想能触动他们心灵的最强音,并能积极引导他们的联想和想象,弹奏出心灵的美妙乐章。 作文的关键是要打开思路,这个作文我们可以从生活中截取丰富的材料进行写作的。

古人梦想黄梁,爷爷梦想三十亩地一头牛,爸爸梦想楼上楼下电灯电话,温家宝总理梦想全国每人每天喝上一杯牛奶„„而同时我们的社会生活也变得越来越纷繁复杂,我们的思维方式、心理行为、价值观念等等也都在“与时俱进”,时时发生着变化。但是实现梦想的人并不多,仍有许多人平平庸庸的度过了一生。有的被现实生活绊住了脚步,有的被固

有的惰性消磨了意志。但也有人不断适应形势,努力奋斗,实现了自己的梦想。从这些广泛的社会生活中去撷取生活的浪花,表现时代人、事、物的变化和发展,就能写出好的文章了。

[佳作点评]

两兄弟

莱芜一考生

在落日的余辉中,踩着那牛粪遍地的养肠小道走来了一个人。他就是兴村,这个古老小山村的村主任和兼职教师。他看着眼前那些挂满枝头的水果,心里有说不出的高兴。五年了,五年的时间他让这荒山野岭变成了如今的瓜果飘香的“花果山”。这些果树在村民的精心照料下,已经到了盛果期,不用说几个月以后肯定是大丰收。兴村抬头望着那几辈人想走却总也走不出去的连绵群山,心中却犯起了愁。再像往年那样靠人抬肩扛是不行了,怎么办?还是俗话说的好:“要想富,先修路。”可说起来容易,上那去弄那修路的钱?

想到钱,倒让兴村想起了一个人:兴村的亲兄弟,兴宝。

五年前的往事不禁又浮上了兴村的脑海。

“兴宝,你忘了爹的话了,爹千辛万苦让我们读书是为了什么?全村人凑钱帮咱俩上学为了什么?那大公司薪水再高也不是我们的家。”

“哥,我没忘,我去那家大公司不是为了自己,真的。”

“那为什么?快跟我回去,你不怕爹骂你没良心?你不怕全村人戳咱的脊梁骨?”

“我知道爹是想让我们回去改变我们村的面貌,我知道全村人都盼着我们呢!可我们这时候回去能干什么?” “你不愿意回去就算了,找什么借口?”

兴村无奈的摇了摇头,独自踏上了学成回家的路。

青山依旧,贫穷依然。兴村带领村民们不断改善自然条件,指导他们栽果树,用科学不断改变着山村的面貌。闲暇的时候他还要组织山里的孩子认字读书。五年来兴村就这么没日没夜的干着,他心中一直觉得愧对乡亲们:兴宝没回来。他要用拼命的工作来弥补。

心中正想着,远远的他看到了一个人向村里走来了。那天下午,人们看到兴村领着一个西装革履的青年人回到了自己的家。不几天,大型的修路机械开来了,路很快修好了,山民的水果运出了大山,村民走出了大山,第一次看到了外面的世界。望着那平坦的大路,兴村紧紧地握住了那青年人的手!他是兴宝!

半夜里,兄弟俩仍然兴奋的交谈着。

“兴宝,这回还回去吗?”

“回去,明天就走。”

“什么?”

“哥,这回我回去是找个朋友,让他也到咱村来建一个果汁厂,怎么样?”

“哈哈„„”一阵爽朗的笑声穿破黑夜,回荡在小村的上空。

[名师点评]

这篇作文的特点有三个:

1、恰当的选材。作者瞄准了农村开发的题材,可以说,这是我国当前面临的一个重大问题。“发展”是主旋律,农村发展又是发展的难点和热点,对此作者有自己的思考。有此可见,作者的选材是有很强的时代性的。

2、深刻的立意。作文是采用小说的形式来说明一个很现实的社会问题:偏远农村的发展只靠知识是不行的,一定得有资金的支持,才能发展的快。兴宝预见到了这些,才在五年前做出了出人意料的选择。这种立意是突破了“知识改变命运的俗套”,也和一般的“报答乡亲”的立意有所不同。他们用自己的不同的行动实现了让家乡富裕的梦想。

3、精巧的构思。行文没有采用平铺直叙的方式,而是采用插叙,通过回忆的方式,使时间跨越很长的事情发生

在一天之内,情节紧凑,结构严紧,过渡自然。足见作者娴熟的叙事技巧。结尾的谈话更使作文意韵悠长,言尽而意无穷。

[失误作文]

生活的滋味

莱芜一考生

伴随着时间的旋律,我们欣欣然迈进了初三生活的门槛,也许在别人眼中初三生活是最没有情趣的。 “两耳不闻窗外事, 一心只读圣贤书”, 正是初三生活的真实写照, 而我却做了一回“超凡脱俗的人”,把自己爱幻想的性格留在了身边。

阴雨缠绵的日子里我会凝思遐想,编织自己五彩的梦!曾几度有去做一味直抒胸臆的诗人的欲望,梦想能有李白那样的洒脱和飘逸;能有苏轼“大江东去浪淘尽,千古风流人物”的慷慨与豪放;更梦想能有范仲淹“不以物喜,不以己悲”的豁达胸襟„„

青年人最爱谈理想,梦未来,但残酷的现实总是毫不留情的把我们一切粉红的梦想摔得粉碎,让现时和理想的差距拉得很远,很远„„

繁重的学习任务,再加上父母声声的叮咛,老师的谆谆教导汇成一个响亮而单调的声音——中考! 于是,我不再幻想,在我的生活中第一次出现了忧愁这个词汇。

在一个美丽的早晨,考试失利的我漫无目的地来到乡村外的小树林中打发无聊的时光,一束朝阳透过繁茂的枝叶,在大地上撒下班驳的光圈,树林中的雾气还没有完全散去,我只觉得心中有些无尽的怅惘!

猛然抬头,看到远处朦胧中有一个熟悉的身影,在农田里有一个正在干活的中年人。他的腰一弯一弯,不停地挥舞着手中的镢头。我慢慢地走近他,那是父亲。在他的面前已经有一大片被整理好的土地!父亲额头上的汗珠一颗颗的滚落下来,渗进土壤。

父亲今年四十多岁了,可为了我们他还要到城里打工,过度的劳累使他苍老了许多,白发无情地爬他的两鬓,可他任劳任怨,从不说苦和累!

“红利”一声呼唤打断了我的思绪。“不在家好好复习功课,跑到这儿来干什么?我自己知道回去的。” 看着整日劳累的父亲,想想父亲对我的殷切希望。我心中猛然一振,一点小小的失利算什么!我决心重新振作自己!我一定要好好学习,决不能让父母失望。

[误区警示]

本篇作文的最大失误是没有紧扣题目要求去写。写了自己一次失望后看到父亲的劳累而幡然醒悟的事情。从表面上看是写了自己想法的改变。但描述的重点却是父亲对我的影响,而没有详细写出我是怎么改变的。而且前面写我的梦想也有些模糊。总体来看立意有些不清楚。

另外,情节的设计有些简单,显得不真实。清晨的一次散心,让我突然遇到了父亲的劳作场景,父亲的一句话句就改变了我。这样的故事情节有些平铺直叙,而且也没有太多的细节描写,显得不够真实。

第三是选材不新颖。这样的选材是老生常谈,没有新意,甚至可以说这样的选材太一般,既不是社会热点,也不是自己新的感受。是千篇一律的大众作文。这样的作文在考场上是得不到高分的。

山东·德州卷

[原题回放]

阅读下面的材料,按要求作文。

一张地图,不论比例多么精确,它永远不可能带着主人在地面上移动半步.一个国家的法律,不论多么公正,永远不可能防止罪恶的发生。任何宝典,即便我手中的羊皮卷,永远不可能创造对富.只有行动才能使地图、宝典、梦想、目标具有现实意义.请以“行动”为话题,自拟题目,自选角度,自定文体,写一篇不少于 600 字的文章语文试题(课标卷)

[文题诠释]

每个人都有过对美好未来的憧憬,有过对完美生活的希翼,甚至怪诞荒谬的奢望。然而希望不等于现实,“千里之行,始于足下”,理想再高,离不开行动这个平台。客观而言,这个话题易写难工(中考阅卷的事实也证明了这一点),人人都可以从自己的生活里找到相关的素材、思路来演绎或者阐发话题蕴涵的道理,但要写好,必须考虑这三“点”:

一、选材独特:要将作文话题和自己的生活经历,尤其是情感经历有效对接,为那些聚积在心的情感寻找一个宣泄的机会。和成功失之交臂的经历都曾经有过,选你最揪心,最伤神,最多感慨的素材落笔,选最贴近你的生活,最独具个性,别人无法模仿和复制的素材落笔,也就最能打动读者。

二、优势凸现:不是所有的情感都适合直接抒发,不是所有的经历都可以娓娓讲述,不是所有的文体你都擅长,不是所有的真情都能博取高分。所有满分作者的共同秘诀是明白自己的优势,再为自己的优势找到发力点。你感情含蓄又熟读史书,可以借古人的酒杯浇自己的块垒,司马迁的行动,成就了“无韵之离骚”的《史记》;居里的行动,给“镭”元素和世人见面的机会;毛主席的行动,赢得了一个中国。你长于辩理短于叙述,可以凭思考的犀锐决胜考场。譬如从话题的正反两个角度入手,没有行动的后果;付诸行动的成就。或者原地深掘,行动了就可以离目标越来越近,甚至可以再确立更高的目标,走向更辉煌的成功。

话题作文有多个立意角度,考生可发表自己的见解,写出富有文采和哲理的议论文;也可以叙述自己的见闻,通过编故事来体现其中的哲理;甚至可以结合话题抒发自己的感受,表达自己的人生体悟。写作就是写优势,站在你的最佳位置,你的作文才会脱颖而出。

三、形式取巧:应试文有其特有的规则,熟悉这些规则,可以取巧(不是投机),让规则为我的美丽的“行动”加分。精致修饰作文的开头结尾,巧妙回扣话题、标题,设计新颖妥帖的文体样式,安排几个点燃眼球的靓句,这些技巧都容易使文章最容易脱颖而出。

佳作点评

阿行和阿动的故事

德州一考生

(一)

阿行同学:

你好。自学校毕业之后,又有两个月没有见到你了,不知你是否找到了工作?真倒霉,中专毕业不包工作分配的事情怎么就让我们给碰上了?现在倒好,整天无所事事,真他妈的难受。这样吧?我准备去深圳闯闯,你是否一同前往?请速回信。

阿 动

2004年10月

阿动同学:

来信收阅。我也很想念你。我和你一样,现在也是一个待业青年,整天看电视,逛大街。父亲说要给我去找一份工作,所以,我不打算去深圳。谢谢。

阿 行

2004年11月

(二)

阿行同学:

我已于去年十一月来深圳,通过十几天的努力,终于在一家电器公司安了身。我们学的是机电维修,这专业在这里还可以勉强凑合,虽然工资不高,但生活得还比较充实。不知你的工作如何?请回信告知。

阿 动

2005年4月

阿动同学:

真为你感到高兴,因为你终于找到了一份自己满意的工作。我现在还是无所事事,父亲托人找了几个单位,但各单位都正在裁员。人家说,我们的职工有许多还要下岗,怎么能再增人呢?看来,我也只有再等一等了。 阿 行

2005年6月

(三)

阿行同学:

我已由技术员调任厂部经理了,老板说不久将派我去培训。我真的好高兴。想当初,如果你能一起出来,我们或许会有更大的成就呢。怎么样?老同学,原意过来吗?

阿 动

2006年4月

阿动同学:

谢谢你的美意,我现在也有了一份工作,就是在一所中学做财产保管员,虽然工资不高并且学非所用,但却很清闲。何况,这里离家也近。父亲说我胆小怕事,出不了远门。因此,我还是将就着吧。

阿 行

2006年6月

[名师点评]

乍一看,文章朴素无华,毫无修饰;细一读,匠心独运,出手非凡:

1、题目出彩。“阿行和阿动的故事”比“行动的故事”要更具体,因为有故事的主人翁出现在里面;比“两个同学的故事”要更精彩,因为有“行动”的主旨突显在其中。这样的标题就给我们留下了悬念,使我们产生了不得不读下去的想法。

2、结构出彩。作者采用书信的形式,通过阿行和阿动的两地书,把两人的不同性格、不同追求、不同行动浓缩在简短的字里行间,通过各自不同的结局来揭示文章的主题——“心动不如行动,被动不如主动”。

3、构思出彩。阿行的主动出击,阿动的被动受惠;阿行的爱拼敢闯,阿动的依赖情结;阿行的雷厉风行,阿动的胆小畏缩,都在行文的对比中得到了有力地表现。

【失误作文】

我的特殊行动(三类文)

德州一考生

别人都说爸爸做买卖很能算计,可我对爸爸偷税、漏税的“三大对策”早就气愤极了,我多次劝他也不听,有时还打我骂我,我苦恼极了。在学校开展的税法宣传活动中,我对爸爸采取了“特殊行动”。

假期,我有足够的时间帮爸爸看摊子,我常把爸爸支走,让他去歇着或进货什么的,我呢,偷偷替他交税。不过,税票是不能给他看的。

我的行动得到了志愿者队员们的支持,大家把自己积蓄的48.70元拿出来帮爸爸补交税款。税务所所长被我们感动了,他说一定要表彰我们,帮助我爸爸。

这不,前几天召开个体户纳税表彰大众,我和小队长被特邀参加会议。当宣布爸爸被评为依法纳税模范时,爸爸愣了,他的个体户同行们也愣了,只有我和小队长在偷偷地笑。

所长讲明了一切,大家都很激动。爸爸红着脸说:“这奖状应该归于我的好孩子金星和他的伙伴,我要用自己的行动,争取做真正的纳税模范。”

所长让我们讲点什么,我含着热泪说了一句话:“叔叔们,纳税吧!为了国家也为了我们。”

啊!我们的“特殊行动”终于成功了。从此,爸爸变了,他不仅自己主动纳税,还现身说法,劝别的个体户纳税呢!

【误区警示】

作文的真实应该包括两个方面,一是材料的真实,一是表情达意的真实。本文在材料上给人的感觉不真实,明显有胡编乱造之嫌。小作者这样的“特殊行动”明显是虚构,现实生活中不会有这样的事情发生。文章材料应来自生活,要合乎情理。在表情达意上给人的感觉也是虚假的,如文中所叙述的:所长让我们讲点什么,我含着热泪说了一句话:“叔叔们,纳税吧!为了国家也为了我们。”这样的感情明显是虚假的,感情不是到了一定的程度,是不会落泪的。近年的考试说明对作文都提出了“感情真挚” 的要求,要求学生写真人真事,抒发真实情感,以情动人。文章的真伪在于表情达意。表情达意的真实就是要讲真话。巴金说过,所谓的讲真话不过是把心交给读者,讲自己心里的话,讲自己相信的话,讲自己思考过的话。文章是抒写性灵之物,主要就在于把自己内心真实的精神活动展示出来,与别人交流,不真实即失去了交流的基础,因此,这表的“情”达的“意”绝对假不得。(李燕)

最佳中考满分作文2006中考陕西卷

陕西·课改实验区

【原题回放】

(2006年陕西省课改区卷)请从下面两个作文题中任选一个,写一篇作文。(45分)

要求:①有真情实感,中心明确,语言通顺,表达力求有创意。②文体不限,不少与600字。若写成诗歌则不少于20行。③凡涉及人名、校名、地名一律用英文大写字母A 、B 、C „„代替。

⑴命题作文

题目:和你在一起

⑵话题作文

人总要仰望点什么,一轮红日,一弯新月,一座山峰,甚至一种精神„„只要能激起你心底的波澜,哪怕是激起一丝涟漪。当你仰望时,一股庄严神圣的力量,一个崇高伟大的形象,还有那难以磨灭的记忆就会从心底涌起„„ 请以“仰望”为话题,自拟题目,写一篇作文。

【文题诠释】

2006年陕西省课改区中考作文试题具有如下四个方面的特点:

一、命题的时代性。它延用了2005年中考选题作文的命题形式,给考生写好作文提供了更为广阔的天地,符合“新课标”和“新课改”的相关要求,具有鲜明的时代特征。

二、组题的科学性。该选题作文采用的是“二选一”的组题模式,其中第一道题属传统的命题作文,第二道题属较为时尚的话题作文。这样传统与时尚的完美组合,就使该作文试题在组题上显得很有科学性。

三、要求的一致性。虽然两道备选题形式不同,但命题者对两道作文试题提出的“要求”却是相同的,这就保证了评卷标准的一致性。

四、文体的开放性。该作文试题在往年的基础上继续态度坚决地给了考生选择文体的最大自由,主要表现在它对诗歌作文的“宽容”上,最大程度地照顾到了全体考生的利益。

下面简单谈谈两道备选作文试题的写作要领:

第一道备选作文试题:

一、要明确作文标题中“你”的所指。一般来说,我们既可以将“你”理解为具体的人、事、物、景等,又可以将“你”理解为抽象的理论、情感等。

二、要时刻不忘围绕“在一起”作文。如果不能围绕“在一起”作文,我们的作文势必会出现脱题的致命硬伤。采用开头切题、中间点题、结尾应题等办法,可避免这一问题的出现。

三、要有鲜明主旨和引人注目的亮点。就是说,作文主旨要明确,要有一定的新意。否则,我们的作文就会成为空洞无物的摆设或味同嚼腊的“陈芝麻滥套子”。

第二道备选作文试题:

一、要搞清“仰望”的含义。“仰望”最基本的含义是“抬头向上看”,除此之外,“仰望”还有“敬仰而有所期望”的含义。

二、要找到切入话题的口子。可结合“引话题”提示,找到可供我们“仰望”的熟悉事物,然后再以这个事物为切题点,对话题进行阐释。

三、要大胆地进行创新表达。就是说,要尽可能使用我们能够使用好的多种作文创新办法,让我们的作文给人耳目一新的美感。

注意了以上的写作要领,我们说,写好2005年陕西省课改区中考作文就应该是件很容易的事情了。

[佳作点评]

仰望中,你就会发现„„

陕西一考生

疑难问题:仰望中,你会发现什么?

分析探究:

思路一:三国时期,有一次,曹操带着军队去打仗,当时,烈日炎炎,附近又没有水源,士兵们都口干难耐,浑身大汗,精疲力尽,人人都走不动了。眼看行进的速度越来越慢,曹操非常着急。忽然他想出了一个办法——就见他便举起马鞭,向前方一指,对士兵们说:“看!前边不是有一片茂密的梅树林吗?那些梅树上可都结满了大大的梅子,咱们还是赶到那里再来休息吧。”士兵们一听前方有又甜又酸梅子吃,口水直流,也不觉得口渴了,都来了精神,他们加快步伐,很快走到了有水的地方。

小结一:仰望中,你就会发现机遇。

思路二:探究滑铁卢战役前期,惠灵顿将军带领的英国军队曾一度被拿破仑带领的法国军队打得丢盔弃甲,落荒而逃。屋破偏遇连阴雨,这天,溃不成军的英国军队又遭遇到了一场罕见的暴风雨,惠灵顿将军只得下令全体士兵躲进附近的一座森林避雨。半夜,劳累的士兵都已经进入了梦乡,但惠灵顿将军却难以入眠。他走出帐篷,无意中抬头仰望,却发现一棵大树上有一只蜘蛛正在风雨中奋力地缝补破了的蜘蛛网。看到这,惠灵顿将军一下子有了克服重重困难的强大勇气。靠着这一点,最后他终于战胜了不可一世的拿破仑,取得了滑铁卢战役的胜利。

小结二:仰望中,你就会发现勇气。

思路三:少年时期的莫泊桑非常仰慕文学大师福楼拜,好在福楼拜是他母亲的朋友,所以他非常容易地师从了福楼拜学写作。在福楼拜的悉心指导下,他的文学才华充分地显示了出来。在他短短的一生中,共创作了6部长篇小说和

300多篇中短篇小说。他的文学成就以短篇小说最为突出,所以他被誉为“短篇小说之王”,对后世产生了极大的影响。 小结三:仰望中,你就会发现才华。

总 结:仰望中,你会发现机遇、勇气、才华„„

【名师点评】

“仰望中,你会发现机遇、勇气、才华„„”的观点虽不是很新颖,但难能可贵的是,这篇考场作文的小作者在将这一观点进行阐述的时候,却采用了让我们耳目一新的办法,并最终使这篇作文成为2006年陕西省课改区的一篇中考满分作文。具体来说,该文以“探究疑问”的形式构架全篇,形式上极为引人注目,开头的“疑难问题”开门见山提出了本文的论题,接下来,小作者分别用了三个较为典型的实事论据,从三个不同方面的“思路”对论题进行了“分析探究”,结尾水到渠成地对“分析探究”的结果进行了“总结”。全文条理清楚,结构紧凑,说服力强,很有特点。

[失误作文]

和你在一起

陕西一考生

一天,森林之王老虎饿得发慌,就在森林之中溜达,看看能不能找些吃的。恰好一只狐狸出现了,老虎猛扑过去就将狐狸衔在口中。

就听狐狸大叫着:“老虎啊,你这家伙,是不是不想在森林里混了?怎么敢对我——森林的主人下毒手?你就不怕遭到天打雷霹?”

老虎一听,心里挺纳闷,就将狐狸放下,问狐狸说:“小崽子,我只听说我们老虎是森林之王,什么时候你们狐狸成了森林的主人?”

“你这孤陋寡闻的东西啊,整天对天下的大事漠不关心,难怪你这么地糊涂了——走,去看看百兽,看看百兽有谁不害怕我的!”

听到这,老虎不敢轻举妄动了,他真怕吃了狐狸会给他带来灭顶之灾。但他又不想让到嘴的美餐溜之大吉,于是,他对狐狸说:“走就走,我倒要看看百兽有谁害怕你!如果他们没谁害怕你,我一定会吃了你!不信你有天大的本事,能跳出我如乃佛的手心!”

就这样,老虎押解着狐狸在森林里转悠了起来,他想看看百兽到底怕不怕狐狸。

不久,他们远远看见了一群斑羚,还没等他俩走进,斑羚群就急匆匆逃走了。这时就听狐狸说:“呵呵,看到了呗,斑羚多么害怕我,你这东西还不相信!”老虎说:“算你走运,蠢斑羚怕你,不一定其他野兽就怕你,走,我还要看看呢。”

不一会,他们远远看见了一群麋鹿,还没等他俩走进,斑羚群就急匆匆逃走了。这时就听狐狸说:“呵呵,看到了呗,麋鹿多么害怕我,你这东西还不相信!”老虎说:“算你走运,蠢麋鹿也怕你,若再看到其他野兽怕你,我就放了你。”

最后,他们遇到的了一匹独狼,可是,这匹独狼也是急匆匆逃走了。这时就听狐狸说:“呵呵,看到了呗,独狼多么害怕我,你这东西还不相信!还不快快给我赔情道歉,让我回家!”老虎这时已经完全没有了起初的威风,只好柔声柔气地对狐狸说:“我尊敬的森林主人,我老虎是有眼不识泰山,请您饶恕我的罪过吧!”

狡猾的狐狸终于借着跟老虎在一起的办法挽救了自己。

【误区警示】

一拿起这篇作文,我们就被小作者以讲述“狐假虎威”成语故事的独特表情达意方式及其生动流畅的语言吸引住了。随着故事情节的发展,我们对这篇作文的期望值也越来越高,但令人遗憾的是,这篇作文却在最后用了“狡猾的狐狸终于借着跟老虎在一起的办法挽救了自己”一句对全文进行了收束。这样的结尾显然不能和文章的标题“和你在一起”形成完美相切。若能将文章结尾的情节稍作些修改,如“老虎不解,就问狐狸:‘百兽为什么会那么怕你呢?’狐狸说:‘因为我是和你在一起啊!’老虎这才明白,原来狡猾的狐狸是借了和自己在一起的时机,凭着自己的威风吓跑了百兽啊。这时老虎想吃狐狸,却因为饿得连走路的劲都没有了,只有眼睁睁地看着狐狸逃走了。”这样的话,我们说,这篇中考作文就不会只评一个二类文得39分了。上,我们应该从这篇中考作文的失分上得到这样的教训,那就是,中考作文一定要切题紧密些才好。

最佳中考满分作文2006中考四川卷

四川·内江卷

【原题回放】

“责任”的意思之一是“指分内应做的事”。“天小兴亡,匹夫有责。”大至民族兴亡,社会稳定;中至地区发展,学校荣辱;小至家庭和睦,个人前途,无不有我们的责任。遵守法纪,搞好学习,尊敬师长,孝敬父母,善待同学,做好小事,样样都是我们分内应做的事。请以“责任”为话题,自定题目,自选文体(诗歌除外),写一篇600字以上的文章(文中不要出现真实学校、人名)。

【文题诠释】

这是一道极具开放性的话题作文,提示语巧妙地诠释“责任”的含义并拓展了考生的写作思路,能诱发考生的写作激情。题材不限,文体不限,题目自拟,给考生张扬个性,展示特长及才华提供了舞台,正所谓:海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。

一、文体上扬长。

1、若写成记叙文。既可以写自己的亲身经历和感受。如写自己尽职尽责的几件小事,也可写自己未尽到责任的惭愧;也可以写自己耳闻目睹的事,叙述犯了错误后负起责任的一段经历,或描写逃避责任后的内疚与后悔;可写成小小说,揭露互相推诿、不负责任的世相,诠释领导干部、公务人员应承担;还可以写对责任的认识过程。既可以正面切入,

通过对尽职尽责的人与事的叙写,赞美一种精神,一种境界;也可以从反面入手,写不尽责的人,叙不尽责的事,甚至可以切入生活中的阴暗面。

2、若写成议论文。不妨缘事说理,借题发挥。可采用“引—议—联—结”的结构行文。“引”可以由你感兴趣的事引出议论的话题,借此表明观点或主张。也可以开宗明义,亮明观点。中间要注意联系实际,或纵深开掘,或横向联系。所举事例古今中外正反皆可。一般说来,正反对比论证更有说明力,所举事例,要少而精,为求以一当十。概叙事例后,要紧扣事例或现象评述说理。

二、形式上创新。

若写成记叙文,可采用题记或尾记形式构思。首,“立片言以居要”,张其目;尾,卒章显其志,一语千金。可采用小标题构思,或利用小标题串起几个相关的故事或片断。也可以用小标题揭示对责任的认识过程或责任感丧失的过程。还可以采用镜头式,撷取几个生活截面,几笔勾勒,让人物自我表演,并采用外画音的形式对所绘镜头来几句精当的评论,以深化主题。还可采用应用文体,如对不明责任的人病历诊断,也可模拟法庭审判。若写成议论文,可以书信的形式,选择与“责任”相关的有争议的问题谈一谈,观点也形式新颖,易为人接受。还可以发挥丰富的想象,将生活中的人与事大胆的移植,写成童话或寓言。如果你有些文学才华,写写小小说,编编戏剧也不错。

三、拟题上醒目。

标题是文章的眼睛。对一般考生而言,最首要的是拟定好中矩中规的标题。拟定标题:首先要切旨,力求反映文章的主旨。如“读书,我们的责任”。其次拟题要切体,标题要反映出文章裁体。记叙文,如《那一次,我明白了“我的责任”》,议论文,如《责任重于泰山》、《做人要尽职尽现》。标题有纲举目张之用。因而标题拟定,开口宜小,可以从一个角度或一个侧面入手。如《读书,我们的责任》,标题太大,易此顾失彼,或浮于表面。另外,为了紧扣话题,可将“责任”嵌入标题。如《读书,我们的责任》。在切旨、切体的基础上,尽可能的采用双关、引用、反复、比喻等修辞手法拟题,如《一个也不能少》《“爱管闲事”的她》,这样标题生动、含蓄、有文采。

[佳作点评]

责任让人美丽

内江一考生

英国王子查尔斯曾经说过:“这个世界上有许多你不得不去做的事,这就是责任。”

责任不是一个甜美的字眼,它仅有的是岩石般的冷峻。一个人举行了成人仪式,真正地成为社会一员,责任就作为一份成年的礼物已不知不觉地卸落在他的背上。责任是一个你时时不得不付出一切去浇灌的花朵,而它给予,往往只是灵魂与肉体上痛苦,这样的一个精神上十字架,我们为什么要背负呢?因为承担责任不仅是人应该具备的品德,承担责任也提升你的人格——责任让人美丽。

20世纪初的一位名叫弗兰克美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。经过艰苦的积蓄,弗兰克开办了一家小银行,但一次银行遭抢劫导致破了产,也让所有的储户失去了存款。当他带着妻子和四个儿女从头开始的时候,他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他:“你为什么要这样做呢?这件事你是没有责任的。”但他回答:“是的,在法律上也许我没有责任,但在道义上,我有责任,我应该还钱。”

三十年的艰难困苦,三十年玉汝于成,当弗兰克寄出最后一笔“债务”时,他轻叹:“现在我终于无债一身轻了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任,而给世界留下了一笔真正的财富,也让成为最美丽的人。

我想起了《项链》中的玛蒂尔德,一个有着千般风韵的爱美的女子,贫穷而美丽的她,面对丢失了“好朋友”钻石,并没有逃避或耍赖,而是毅然决定要用一生来偿还这笔债务,她用十八年的艰辛和最美丽的年华偿还了一笔“误会的宝石”,在那一刻,玛蒂尔德成为世界上最美丽的女子。

责任的存在,是上苍留给世人的一种考验,许多人通不过这场考验,逃匿了。许多人承受了,自己戴上了荆冠。逃匿的人随着时间消逝了,没有在世界上留下一点痕迹。承受的人也会消逝,但他们仍然活着,死了也仍然活着,精神使他们不朽,也使他们成为世界上最美丽的人。

我们至今没有忘记那个天黑了还不肯回家、站在路边哭泣的孩子。因为他要站岗,别的孩子早散了,可他为了坚守岗位宁愿站着哭泣,因为这是他的责任——一个傻得可爱美丽的孩子。

责任不仅是我们做人应该具有的品质,责任也提升人的境界,让人变得美丽。

【评点】一、巧引话题。本文先引英国王子查尔斯的话引出议论的话题——责任,为下面议论张本。

二、诗意诠释,事例典型。用诗意语言对“责任”形象的诠释,弗兰克辛苦三十年偿还巨款,玛蒂尔德历经艰辛赔偿“钻石”,小男孩天黑站岗不回家,三个事例,事例典型而有说服力,揭示出承担责任带来的收获——彰显人格精神,提升品德境界,也让人变得美丽。文中不少语句凝练而富于意蕴,耐人咀嚼,发人深思。

最佳中考满分作文2006中考浙江卷

浙江·宁波卷

〔原题回放〕

细读下面材料,然后作文。(50分)

• 铅笔即将被装箱运走,制造者很不放心,把它带到一旁跟它说: 在你进入这个世界之前,我有五句话要告诉你,如果你能记住这些话,就会成为最好的铅笔。

• ——你将来能做很多大事,但是有一个前提,就是你不能盲目自由,你要允许自己被一只手握住。 • ——你可能经常会感受到刀削般的疼痛,但是这些痛苦都是必须的,它会使你成为一支更好的铅笔。 • ——不要过于固执,要承认你所犯的任何错误,并且勇于改正它。

——不管你穿上什么样的外衣,你都要清楚一点,你最重要的部分总是里面。

• ——在你走过的任何地方,都必须留下不可磨灭的痕迹,不管是处于什么状态,你都必须写下去。要记住,生活永远不会毫无意义。”

• 请根据材料,联系实际,任选一个角度构思立意,写一篇文章。或叙写故事,或发表议论,或抒发感想。体裁不限,题目自拟,字数不少于500个。

〔文题诠释〕

2006年宁波卷的作文题很有特色。

一、多种题型在一则材料中巧妙结合。

这道题目乍看是一道材料作文题,其实它包含好几个题目(型),是多种题型的结合体。既有话题作文的话题,比如第五个角度;又有既定观点的命题作文,如前面四个角度;当然,它也是一道地道的材料作文题。

二、角度不同,选择空间较大。

题目在立意、选材和构思等方面留给学生自由发挥的空间虽然不大(第三点有详解),但材料透示的角度至少有五个,如果考生能从全局上再去认真分析,还能找到诸如“对孩子的关切不可太过周全”等第六个甚至第七个角度,从这个层面上而言,可供考生选择的空间还是很大的。

三、增加审题难度,防止宿构。

话题作文经历了六七年的全国 “漫游”之后,日渐暴露了明显的不足,宿构则是困扰话题作文走得更远的最大障碍。话题作文为宿构者无意中提供了更大的市场,要最大限度地防止,就必须提高 “市场准入”的门槛,适当增加审题难度自然是一个较好的选择。宁波卷提供了五个以上的立意角度:前两个可以分别概括为“自由需要约束”和“成功必然经历挫折”,考查学生的思辨能力;三四个则考查学生的情感态度和价值观的取向,可以概括为“知错就改”和“人的美关键是内在而非外在”;第五个角度留给考生自由发挥的空间稍大些,可把其中的一句话----“生活永远不会毫无意义”作为话题。这五个角度都不是近年常见的那种独词或短语的表述形式,角度的具体内容需要考生去理解和概括。比如第五个角度,可供学生发挥的空间看似较大,但在审题过程中须对关键词“永远”认真咀嚼,不能理解成“生活不会毫无意义”、“ 生活是充满意义的”等等,正确的理解是目前正遭遇困难,不要消极,应正视挫折、乐观期待、积极进取。

四、体现新课标精神,具有较强的时代气息。

新课标指出:“养成留心观察周围事物的习惯,有意识地丰富自己的见闻”,“多角度地观察生活,发现生活的丰富多彩,捕捉事物的特征,力求有创意的表达。”本作文题是新课标理念的践行者,有较强的导向作用;《蜗牛·痕迹·我》等文章关注身边的人和物,发现生活的丰富多彩,并获得满分,起到了示范作用。

一道题目五个角度,目前看来在全国也是少见的,它一方面减少了一卷多题的繁琐,同时也降低了学生考场选题的难度,为今后的中考作文命题作了有益的探索,必将在引领时代的潮流方面起到推波助澜的作用。(浙江/张辛乐)

[佳作点评]

任尔东西南北风

宁波一考生

六月的午后,风很大,窗外的小树被没有方向的狂风吹得东倒西歪,我清晰地感受到它的苦楚,因为我几星期前的伤痛在一片迷茫的风雨中拉开了内幕:参加数学竞赛的失利,参加重高保送生考试的失常,坐在教室里等待中考的最后裁决,却因长年做竞赛题忽略了基础,怎么也补不上。很长一段时间,我都在想,生活就将这样毫无意义地进行下去吗?而如今,看着风雨中命运不能自主的小树,我更疑惑了。

恍惚间,我想到一个熟悉的名字,那是宋代大诗人苏轼。在仕途失意时,在与家人分隔两地只能对月怀远时,他仍不忘送去“但愿人长久,千里共婵娟”的美好祝愿,这是何等的旷达胸襟!我知道,接踵而来的磨难让东坡品尝到“寂寞沙洲冷”的酸楚,让他不禁洒下“点点离人泪”,而最终,他选择了坚守自己的理想,游遍祖国山川,留下“大江东去”的豪迈,留下“樯橹灰飞烟灭”的气慨,留下“会挽雕弓如满月”的壮志。他始终记得自己的使命,不管处于什么状况都不曾放弃。执着的东坡,你为华夏文化留下了多少令人惊羡的词章!

又想到“人比黄花瘦”的易安——我最敬佩的女词人。你坎坷的人生,向来让人唏嘘不已;你的晚年,战事不断、丈夫亡故、书画财产被扫荡一空,一下子就跌入到贫困的深渊。在那么多的挫折面前,易安没有逃避,或许她的词中还有“最难将息”的时候,有舴艋舟载不动的“许多愁”,有“物是人非事事休,欲语泪先流”,可是你活下来了,如此顽强地活了下来。偶尔地,你也做绰约多姿的江南女子,挥动蝉翼般的衣袖,捧一缕黄昏后的暗香。坚强的易安,你执着的思考和不畏艰辛的精神,为中国婉约派词人留下了多少永恒的印记!

温柔的阳光把我拉回到现实,抬头看窗外,那棵小树虽被折断了不少枝丫,但仍挺立着,唱响自己的生命之歌,为生命留下痕迹。此时的我已不再叹息,亦不想逃避,只想坚强地面对一切,不管怎样都不再动摇。板桥有诗云:“千磨万击还坚韧,任尔东西南北风”。是的,“任尔东西南北风”,我会永远铭记!

〔名师点评〕

作为满分作文,本文有以下亮点:

一、切入自然。

作者先描绘风雨飘摇中的小树,据此引出联想,提出疑问:“生活就将这样毫无意义地进行下去吗?”这一问,紧扣文章内容,又切合作文题的要求。这种由物及人、人物同理的写法使文章洋溢着理趣和情趣。由风雨中的小树到屡试不爽的自己,不由得发出疑问,很自然地想到了与自己同命运的苏轼和李清照,通过对他们人生道路的追寻,不难找到问题的最终答案-------“面对一切”“不再叹气”“不再动摇”,“唱响生命之歌”,“为生命留下痕迹”。切入角度自然,全文脉络清晰。

二、以“情”感人。

“感人心者,莫先乎情”,本文最难得也是最动人之处,就在于真情凝聚笔端,是在说理,更像在抒情,作者对古人的“惊羡”和“敬仰”,跃然纸上,很好地体现了“凡文皆情语”的特点。

三、 积累丰富。

积累包括生活积累和阅读积累,只有平时有了一定量的积累,才可能在考场中写出高质

量的文章来。从本文可以看出该考生对古典文学的 “偏爱”,体现了“生活即语文”的大语文观。古诗词名句信手拈来,准确又恰当;“寂寞沙洲冷” (流行歌曲)等时尚元素的巧妙运用,不得不为小作者的大手笔所惊叹。这点尤其值得借鉴。

【失误作文】

宝剑·梅花·我

宁波一考生

宝剑

隆冬腊月,北风呼啸,大雪纷飞。

一个铁匠正在专心地铸造着炉中的剑,一记一记地打在剑上。铁匠的儿子问:“爹,剑不疼吗?”铁匠随手拿起一块布擦了擦脸上不断往下滴的汗水:“只有这样,爹才可以完成英雄所托,为民除害。”小儿子看了看铁匠,又看了看通红的剑,似懂非懂的样子。耳边又响起那一下下重重的打击声。

第二天,英雄来了,取走了剑,也结束了剑的苦难日子。该是剑的光辉时期了。乡里人都相信这把剑会帮助英雄除去作恶多端的少霸。雪地里,剑发出了耀眼的寒光,那么与众不同。

一个月后,英雄回来了,带着少霸的头颅。乡里人高兴极了,把宝剑供奉起来,像对待神灵一样。

没有那一记记痛彻心扉的敲打,宝剑还是一滩铁水吧。可如今——

梅花

寒风夹带着雪迎面扑来,街上很少有行人,人们都躲在屋里围着火炉。

随风,淡淡清香阵阵而来。王安石走出门外,试图寻找香气的来源。寒风瑟瑟,可王安石心中却有一股温暖的血液在流淌。不经意的一瞥,使王安石为之动容。墙角,零星的几朵梅花正高傲地开放,似乎天地间只有它们,而全然不顾这刺骨的寒冷。

缕缕芳香,触动了这位诗人的心,一首《咏梅》就是最好的见证。

在这冰天雪地,恐怕也只有梅花自己知道,不傲霜斗雪,怎会有这沁人心脾的香味,更不会有妇孺皆知的《咏梅》。 我

如今的社会,竞争日益激烈。所以没有知识的人就像没有灵魂的空囊。

学习上的压力有时让我想要逃避,想要放弃,然而我又深知没有锻造,没有冰雪,不会有宝剑,不会有梅花。那么没有苦难,就不会有成功的我。

我处在一片荒芜人烟的沙漠,为了生存,我必须坚定不移地去寻找绿洲。不经历这种痛苦的煎熬,我怎么可以保住性命。迷茫中,我确定了方向。

苦难将是我人生的催化剂。苦难过后就是甘甜,就像阴天过后定会放晴一样,我坚定地相信,我会绘出一个七彩人生。

【误区警示】

考生的习作思维值得称道,文章取材于人们熟知的“宝剑锋自磨砺出,梅花香自苦寒来”之句,并巧妙地化用到考场习作中,让“宝剑与英雄”、“梅花与王安石”等形象为自己创设的情境增添了光彩,并使他们与“我”并列起来,使读者从中感悟到的这一并列产生的强大精神内核:在磨难中,也让自己的人生像他们一样大放异彩!应该说,本文的立意是紧扣住铅笔的第二条原则而来的。

但细读文章我们会发现存在不少应该引起警示的问题,这些问题中最突出的是段落之间的内部联系不紧密。 其一,文章一开头就出现小标题,这就使行文显得太唐突。它就像一间房子进门就看见楼梯一样,让人感觉非常突兀。如果在小标题之前加上一段引言,使这段引言,它一方面能缓解小标题对眼球的冲击,另一方面又能在意义上提挈全篇,当然会使文章在丰富内涵的基础上,结构也变得更严谨。

其二,文章段落之间的内部联系不紧密,需要必要的过渡语言将三个相对独立的片段联缀成文。短短几百字的文章,在运用小标题行文时要特别注意榫接,让榫接的语句能含蓄地联系上下文,使文章行文流畅,并在一定程度上体现作者清晰的思维脉络。考生在“宝剑”这一小标题下末尾所写到的“可如今——”一句明显与下文衔接不自然。

第三,文章没能寻找到标题与片段之间的联系,以致于全文结构变得颇松散。行文时,寻找主标题与小标题之间的内在联系并通过恰当的方式表达出来,是使全文形成一个密不可分的整体的不可缺少的条件,否则就会变成“一文多题”的“怪胎”,进而被阅卷老师打入“死牢”。这篇文章以“宝剑·梅花·我”为题,只注重了标题和小标题之间的“字”联,却忽略了它们之间的“意”联,是颇为勉强而不精当的。

第四,三个小标题之间的节奏不和谐。小标题的运用很能显示习作者的语言才华,因此,我们一定要重视小标题的文采,尤其是各个标题之间的和谐,如有可能,最好能运用字数相当、结构相似的短语作为小标题,在概括内容或展示

中心的同时,也体现作者高超的炼句功夫。当然,要使文章产生更强的感染力,语言上的润色和情感上的超越也需要加强。

最佳中考满分作文2006中考浙江卷

浙江·温州课改区

〔原题回放〕

根据要求作文。(60分)

不要尘封你的心灵/青春的世界里/没有忧郁

不要学着冷漠/忘了给别人/给自己/一声笑语

不要蜷缩在书堆里/外面是花香鸟语/阳光属于你

青春如此可贵/需要你/欣赏、创造、亮出自己

生活如此美好/师恩、亲情、真诚的友谊/萦绕着你

世界如此辽阔/等着你/远足、寻访、探索奥秘

快打开/把心儿打开

去收获―――

一份惊喜/一份感动/一种人生的美丽

请以“把心儿打开”为题写一篇文章。可以记叙见闻、经历,谈谈体验、感受,发表议论,展开想像,抒发情感„„ 要求:①文体自选(除诗歌外);②不少于600字;③文中不得出现真实的地名、校名、人名。

〔文题诠释〕

这是一个极富语文味的作文试题。

世界名著人物素材导读作文19800字

六年级作文

高考作文世界名著人物作文素材集萃

1、《奥德赛》

“奥德赛”的意思是:“关于俄底修斯的故事”。描写了希腊军英雄俄底修斯献计攻破特洛伊城后还乡的故事。这个故事分为两部分,第一部分是海上的漂泊10年的故事;第二部分是回乡后复仇的故事。

[第一部分]战争结束后,俄底修斯带领部下离开特洛伊后,在海上遇到风暴,飘到了伊斯玛洛斯,他们杀死了当地的居民,掠夺了无数的钱财女子,正在饮酒作乐时,被喀孔涅斯人包围。 俄底修斯率部突围后,又飘到了食莲国。这个国家有一种莲花,人吃了后就不想回故乡了。俄底修斯有部下有两人吃了这种莲花,赶紧开船摆脱这种诱惑。可是随即又闯进独眼巨人的岛上,有两名部下因上去偷羊被巨人吃掉。俄底修斯被囚禁在山洞里。他想出一条计策,用烧红的树干戳瞎了巨人的眼睛,终于逃回船上。 不料想,这巨人是海神的儿子,于是与海神结下了仇,海神兴风做浪,处处阻挠俄底修斯的

航行。俄底修斯终于到过埃俄罗斯居住的岛上,埃俄罗斯送他一只口袋,里面装了各路风,但把西风留下来助俄底修斯回乡。航行了9天,已经可以看到故乡海岸上的烽火,不幸的是俄底修斯的部下以为口袋里装的是财宝,私下打开后狂风大作又将他们吹回原路。途中又遇巨人族,损失了全部船只,只留下俄底修斯自己坐的那条船。 后来,他们又经历了种种危险,千辛万苦到了太阳神岛上。同伴们因为宰杀神牛,触犯天律,被宙斯用雷霆击沉船只,全部溺死,只有俄底修斯没有吃牛肉才保下一条命来。俄底修斯飘到俄古癸亚岛后,被美丽的仙女卡吕普索留作丈夫,一住就是七年。年来宙斯命令仙女放他回乡。 俄底修斯在离开特洛伊10年后,才飘流到斯刻里厄岛。这个岛上的国王得知他就是俄底修斯后,送给他很多礼物并派快船送他回国。

[第二部分]俄底修斯离开故乡20年,国内已生意外。许多贵族少年想夺取他的财产和王位,向他的妻子珀涅罗珀求婚,并天天在宫里胡闹,把俄底修斯的一份家产几乎花光。

俄底修斯回国后,受女神雅典娜的指点,自

己化装成乞丐,采取各种办法试探了妻子、儿子和仆人对他的忠心,惩罚了那班无赖的求婚者,夫妻最后团圆。

人物形象奥德修斯是一个热切思家,追求执著,机智勇敢的英雄人物,他眷念故土,思念妻子,抱定能返回故土,重建家园的思想,他知道,“温柔之乡”是他乡,所以他从内心抛斥女神的苦苦挽留,他“流泪不断”,“消磨着美好的生命”“用泪水,叹息和痛苦折磨自己的心灵”。这些语言可见奥的修斯内心之一斑。

他机智勇敢。当女神告知为他放行时,他机智的探听出消息的确凿;当女神饯行最后询问时,他大胆表露自己的心迹,蔑视任何困难,表现他坚定的追求。

适用话题:执著 、逆境与成功、眼前与长远、创造

2、《鲁宾逊漂流记》

是英国著名作家笛福的代表作。这是一部流

传很广、影响很大的文学名著,它表现了强烈的资产阶级进取精神和启蒙意识。这部小说是笛福受当时一个真实故事的启发而创作的。1704年苏格兰水手赛尔科克在海上与船长发生争吵,被船长遗弃在荒岛上,四年后被救回英国。赛尔科克在荒岛上并没有做出什么值得颂扬的英雄事迹。但笛福塑造的鲁宾逊却成了当时中小资产阶级心目中的英雄人物,是西方文学中第一个理想化的新兴资产阶级者形象。

小说讲述了英国青年鲁宾逊不安于中产阶级的安定平庸生活,三次出海经商的故事。因遇海盗被摩尔人掳住,做了几年奴隶后逃往巴西,成了种植园主。为解决劳动力缺乏问题,在去非洲贩卖黑奴途中遇风暴只身漂流到一座无人荒岛。小说主要写他在岛上28年的生活。他战胜悲观情绪,建住所、制器皿、驯野兽、耕土地,用各种方法寻找食物。终于战胜自然,改善了生活环境。在第十七年救了一个土著,经训练成为自己忠实的奴仆。后又获得新的居民,成为该岛的统治者。最后乘英国商船回国。作品歌颂了资本主义原始积累时期冒险进取的精神,在歌颂人

和自然界斗争的同时又极力美化殖民掠夺行为。在这种极度与世隔绝,又需要与大自然博斗的情况下,他必须尽力让自已保持理智。他在岛上将一个当地土著由食人族手中救出,而当他在面对一个与自己不同种族、宗教与文化的人时,第一个反应是要取得优势地位。因此他将土著取名为星期五,而且叫他称呼自己为「主人」。星期五是被族人当成祭祀品带回到原来的部落。随著这段朝夕相处的日子,鲁宾逊因这个土著而改变了自己。也由于他们之间的友谊他才得以存活下去,不幸的是星期五最后被奴隶贩子射杀,鲁宾逊在两年的流浪生涯之后带著这段友谊的怀念及一个全新的自己回到了家乡。并回世界。鲁宾逊成为资产阶级企事业家的英雄典型。

人物形象:是一个具有典型性格的主人公,他不满足现状不停地追求,热爱劳动,刚强不屈,竖毅不拔,他是新的人物形象,是中小资产阶级心中的英雄人物。

适用话题:品味孤独 、自豪的人生、信念

3、《红字》

世纪美国浪漫主义作家霍桑的长篇小说。创作于1851年。小说描写女主人公海丝特·白兰跟丈夫从英国移居当时尚属英殖民地的美国波士顿。中途丈夫被印第安人俘虏。海丝特只身到美后,迫于生活,被一青年牧师诱骗怀孕。此事,被当地虚伪的清教徒社会视为大逆不道。当局把海丝特抓起来投入监狱,游街示众,还要终生佩带象征耻辱的红色的A 字(Adultery :通奸女犯)和站在示众台上受审。州长亲自主持了对海丝特的审讯,她所属教区的牧师丁梅斯代尔——一个被公众视为最高道德典范的诱骗海丝特的奸夫,也假惺惺地劝说她招出奸夫的姓名。但海丝特宁愿一人受辱,誓死也不招供。在远离社会,远离人群,受尽屈辱的处境中,海丝特孤苦顽强地生活着,全仗刺绣为生。她生活中的惟一支柱是抚养掌上明珠般的女儿珠儿。海丝特这种忍辱负重、代人受过和不屈不挠的精神,使丁梅斯代尔大为感动,也大受刺激,不久他便心力交瘁地病倒了。而获释归来,一直在暗中侦察底细的海丝特的丈夫罗杰·奇林渥斯医生,在给丁梅斯代尔

治病中,已基本了解到了真情,并欲置丁梅斯代尔于死地。为了逃脱,海丝特跟丁梅斯代尔议定在新市长就职那天,带上孩于一同乘船到“看不到白人足迹”的地方去。但此事也被奇林渥斯识破,逃脱不成。于是,丁梅斯代尔在新市长就职那天,携海丝特和珠儿走上示众台,当丛宣布了自己诱骗海丝特的事实,并死在海丝特怀抱中。海丝特也从此得到了解放,带着珠儿远走他方。若干年后,珠儿长大成人,安了家立了业,而海丝特却一人再回到波士顿,仍带着那个红色的A 字,用自己的“崇高的道德和助人精神”,把耻辱的红字变成了道德与光荣的象征,直到老死。小说以两百多年前的殖民地时代的美洲为题材,但揭露的却是19世纪资本主义发展时代美国社会法典的残酷、宗教的欺骗和道德的虚伪。主人公海丝特被写成了崇高道德的化身。她不但感化了表里不一的丁梅斯代尔,同时也在感化着充满罪恶的社会。

人物形象:海斯特身上洋溢着女性意识,她是一个追求自由、个性解放和真正爱情的先驱。她坚强、有毅力,对爱情忠贞不渝。虽然被执掌

宗教和政权的统治者判为有罪,但她以不屈不挠的抗争捍卫着自己心中的正义和真理,捍卫着自己的清白和纯洁。

她执著追求地追求爱情,她把自己和牧师丁梅斯代尔的爱情看成神圣不可侵犯。出于对爱情的忠贞和女性特有的坚强,她拒绝交待她的同犯,宁愿自己去面对残酷的现实。怀着对爱人的保护,对美满爱情的挚着追求,海丝特用一个人难以言喻也难以想像的勇气独自支撑着自己,忍受着眼前一切生不如死的痛苦,始终没有吐露孩子父亲的姓名。面对一切困难她都没有表现出丝毫的退缩,以一种安详的神态, 一种天生的威仪和性格力量站在高高的绞刑台上, 向围观者投以“傲然一笑”。

她身上充满独立意识和母爱的力量,受罚带着耻辱的红字A 示众以后,海丝特带着珠儿在远离市镇的小屋离群索居。海丝特以她“天生的坚强和稀有的才能”去洗净她的灵魂,并使之产生出另一种神圣的纯洁来。孤寂的生活并没有让她变得消沉堕落,相反在扶养女儿的过程中,她变得更加坚强,为了做母亲的权力,甚至于有

勇气同男性家长制的统治作斗争。世俗社会也第一次向一个坚强甚至是倔强的“奸妇”投降了。 最终她也迎来了成功“许多人都不再以原有的意义去理解那鲜红的A 字了,他们说那字的意义是“能干”( Able ) ,是„天使‟ Angel ) ,原来人们眼中的那个„奸妇‟已变成了闻名全镇的“天使”了”。

霍桑在《红字》中所刻画的海丝特,不屈从于男人们的摆布,独立地生活着,并设想着有一天女人们能够得到与男人们平等的地位。她含辛茹苦地抚养珠儿,勇敢地向男人们争取自己做母亲的权力,她热情无私地帮助每一位需要帮助的人,她用自己的坚强和对爱情的忠诚去鼓励丁梅斯代尔离开这片坚硬的土地去寻找幸福的生活。海丝特虽然坚强、勇敢、勤劳、善良, 并具有崇高的自我献身精神, 但最终在世人的侮辱、嘲弄、冷漠中死去, 揭示了冷酷而伪善的清教社会里女性地位的卑微, 生存的艰辛, 命运的悲惨, 也寄托了霍桑对崇尚女权主义、追求浪漫爱情妇女的深切同情。

适用话题:云与泥、人生的抉择、真、残缺与完美

4、《约翰.克里斯朵夫》

《约翰·克里斯朵夫》,作者罗曼·罗兰(1866--1944年),是法国著名小说家、剧作家和评论家,出生于一个小职员家庭。他受家庭氛围熏陶,酷爱音乐,并以一篇关于意大利歌剧起源的论文获得博士学位。这部小说创作于1904年至1912年间,他因这部小说一举成名,并获得1915年度的诺贝尔文学奖,受到了全世界人民的喜爱。这部小说共有十卷,讲述了主人公约翰·克里斯朵夫在充满庸俗、倾轧的社会里的奋斗历程。

约翰·克里斯朵夫出生在德国莱茵河畔一座小城,他们家是一个受人尊敬的音乐世家,祖父曾是王府乐队的指挥,父亲却经常酗酒,以至家境逐步败落。

小克里斯朵夫长相丑陋,但受到祖父的喜爱,常和祖父一起漫步田野,听祖父讲古代的英雄故事,使他从小就萌发了做大人物的想法。做

厨娘的母亲胆小善良,一天,他在母亲帮佣的主人家遭到少爷、小姐作弄,因反抗受到主人毒打,母亲还让他赔礼下跪。这使他感到非常难过,更气愤人间的不公。

祖父送他一架旧钢琴,还带他到剧场欣赏歌剧,引起了他对音乐的兴趣,常常自己爬到椅子上去按琴键。父亲发现了他的这个爱好,想做为他的一个特长,作为将来向上爬的手段,于是天天用戒尺逼他练琴,累得他终于有一天支持不住了,他起而反抗:故意弹错音节。父亲气得吼声连连,戒尺雨点一样打下去,克里斯朵夫被制服了,不得不每天一边流泪一边弹琴,他对音乐厌恶透顶的同时,内心已被音乐占据,他不由自主的爱上音乐,并要把一生都献给这个凝聚自己所有喜怒哀乐的艺术。

祖父留心把孙子随时哼唱的曲谱整理起来,还加了伴奏与和声,编成乐曲,取名为《童年遣兴》,在乐谱的封皮上还题上了小克里斯朵夫的名字,让克利斯朵夫弹奏,并呈报宫廷开了专场音乐会,他的表演受到全场欢迎,大公爵夸这个6岁孩子是“再世莫扎特”。从那以后,他受到莫

大的鼓舞,开始有意识的弹琴作曲,这让祖父高兴得哭了起来。

他做乡村货郎的舅舅崇尚“平常的人”,他感情真切,给了约翰另一种教育。他唱动听的歌谣,让约翰呼吸田野清新的空气,在夜里感觉大自然交响曲中数不清的乐器,到生活中去创作真正的音乐,使克里斯朵夫又受到更好的音乐熏陶。 克利斯朵夫11岁时被任命为宫廷音乐联合会的第二小提琴手,跟管风琴师学和声,他学多种乐器,用他的收入补家庭生活的困难。祖父这时在欣慰中死去,父亲整日喝得烂醉如泥,根本指不上,生活的重担压在他的身上,他不得不经常应召到公爵府替讨厌的笨蛋去演奏,这使他深感屈辱和痛苦,也和仰慕金钱、权势的长辈更疏远了,他还找了几份家庭教师的兼职。生活的重担把他压得喘不过起来。只有舅舅带给他快乐,他们月下荡舟,听桨上滴水的琶音,看河面水气的颤动……约翰边接受音乐教育,边参加乐队演奏,他已经升任第一小提琴手,他有一个伟大的信念:将来要写出伟大的作品。

一次赴乡间野餐,克利斯朵夫在渡船上结识

了一个博学多闻的青年奥多,两人成为知交。和奥多的友谊成为他未来爱情的先导。参议官新寡的太太克里赫,带着女儿弥娜,从柏林搬来与他家毗邻。太太请他做女儿的家庭教师,教女儿弹琴,弥娜和他年纪相仿,很赏识克利斯朵夫的天赋和品格,也不时修正他的举止和仪态,对他产生了好感。克里斯朵夫一次在弹琴时很冲动的吻了弥娜的手。很快,弥娜的母亲窥破了他们的关系,她以出身、门第和财产为由极力反对,这使克里斯朵夫认清了他和她们的距离,悲愤交加的离开了这里。

爱情的打击还未在内心平息,父亲又醉死在沟里。两个弟弟都去外出谋生,他与母亲相依为命,他们换到了一处更简陋、便宜的住所。房东的外孙女洛莎迷恋他,可是他爱上了开小针线铺的年轻寡妇萨皮纳。不料,萨皮纳突然患流行性感冒去世了,悲痛之余,又和帽店女职员阿达相爱,但很快被这个水性杨花的女人抛弃。爱情的打击使他消沉下去,整天和一些不三不四的朋友泡在酒馆里。舅舅帮助了他,教育他突破情欲之网,重新振作精神,埋头音乐创作,克里斯朵夫

警醒了。

克利斯朵夫在听音乐会时,感到演奏者萎靡不振,观众也听得百无聊赖,他懊丧的发现,所谓大师的作品无不充满着虚假和造作。他义无反顾地撕毁了以前俗套的乐曲,批评了几乎所有德国古典音乐大师的虚伪。守旧势力说他“标新立异”,“完全疯了”,曾喜爱他的大公爵也开始反感他,震动的乐坛联合反击,使他举办的演奏自己新作品的音乐会受到了挫折和冷落。就在事业受挫时,他受人利用,在杂志上发表了多篇音乐评论,把那些乐队指挥、演奏家、歌唱家乃至观众都得罪了。他孤独、愤怒,决意远走他乡。临行前,他去参加农庄的节日舞会,因一个姑娘不愿和醉酒的军官跳舞而遭打,他打抱不平打死了军官,被解救的姑娘让他到巴黎避难,他匆匆给母亲留了一张便条就逃走了,他出了边境,到了法兰西。

在巴黎,他过着艰苦的生活,一方面他要找工作糊口,另一方面他又不肯亵渎音乐艺术。最后,他为一个肉店老板女儿葛拉赛、一个汽车制造商的女儿史丹芬以及她的表妹葛拉齐亚教授

钢琴。葛拉齐亚充满爱心,经常为克里斯朵夫的不幸命运而痛苦。

在别人的引荐下,他参加了巴黎文艺界的活动,用交响诗的形式写成了话剧,并拿到剧院去演出。可社会党议员和一些别的政客们,虽是自命自由的思想家,其实禁止别人的思想自由。一个社会党议员热心促成他的歌剧《大卫》的上演,并拉自己的情妇担任剧中主角,结果这女人声音恶俗不堪,克里斯朵夫为撤换角色与议员闹翻,演出告吹。气得克里斯朵夫大病一场,唯一的收获是找到了志同道合的朋友——是一个靠教书为生的青年诗人奥里维。他的几份教课的差事都因此丢了,生活又陷入窘境。克里斯朵夫的一切都得到葛拉齐亚的深切关注,她一直在无法给克里斯朵夫提供帮助而伤心。

克里斯朵夫与朋友奥里维合租一所公寓,奥里维非常钦佩约翰的音乐天才和充沛精力,约翰也喜欢奥里维的智慧清明,谦和仁爱,他们都热爱自由。约翰随奥里维到平民中去,他看到了法国潜藏的生机。他要求团结抗暴,扫除贵族气息,而奥里维醉心宗教,梦想有一个爱一切的公平世

界。他们在社会上经过几年的激昂奋斗之后,终于都为成千上万的淳朴心灵埋头创作了,他的《大卫》在法德两国的演出获得巨大成功,以前被喝倒彩的《伊芙琴尼亚》也被重新发现,受到热烈欢迎。大家公认克利斯朵夫是天才,生活也因此出现了转机。这时,克里斯朵夫发现自己和奥里维都爱上了工程师的女儿雅葛丽纳,他主动退出,促成他们的婚约,并搬到别处居住。 克里斯朵夫的名气越来越大,但又一次遭到别人的陷害,出版商哀区脱篡改出版克利斯朵夫的作品,使他陷入困境。很快,他发现他的文章又有了改变,奥国大使馆还邀他前去演奏。原来当年狂热爱他、曾是他学生的葛拉齐亚,当上了奥国的伯爵夫人,是她在暗中保护他,使他又一次得以脱身。不久,“五一”节那天,他和好朋友奥里维参加游行运动,奥里维为救一个挤倒的孩子被人群踏在脚下,他在混战中刺死了一名施暴的警察,也不得不逃往瑞士。在瑞士,他思念亡友,心都要碎了。心情平息之后的他和一个医生妻子发生了关系。事后,他无法原谅自己的道德行为,托辞离开隐遁到一个小村里。

在一次散步的时候,他偶遇已丧夫的葛拉齐亚,俩人沉入重逢的喜悦,虽然葛拉齐亚的儿子阻止俩人的结合,他们仍在心心相印中获得了满足。

十年过去了,克利斯朵夫开始重新思索人生,他感到自己为创造以道德为目标的最高艺术已无能为力了,他把上帝当作心灵的寄托和理想的归宿。这时,他的作品在欧洲各地演奏并极受欢迎。他在德国杀死军官的旧案已经撤销,在法国打死警察的事也被人遗忘。他可以自由来入于德法之间。但约翰想逃避巴黎的伤心往事,自愿留在瑞士。在葛拉齐亚的支持下,他接受了巴黎的邀请,去指挥几个音乐会,他的演出引起巨大轰动,连过去反对他的人也捧他了。

晚年的克利斯朵夫誉满欧洲,他继续创作,但他的作品已不像早年那样风雷激荡,而是和谐恬静。葛拉齐亚去世后,克里斯朵夫也闭门不出,他在弥留之际,脑际回想起临终的自慰:“我曾经奋斗,曾经痛苦,曾经流浪,曾经创造。让我在你的怀抱中歇一歇吧。有一天,我将为新的战斗而再生!”

适用话题:差异与认同、守、创新与守旧

5、《大卫科波菲尔》

大卫·科波菲尔尚未来到人间,父亲就已去世,他在母亲及女仆辟果提的照管下长大。不久,母亲改嫁,后父摩德斯通凶狠贪婪,他把大卫看作累赘,婚前就把大卫送到辟果提的哥哥家里。辟果提是个正直善良的渔民,住在雅茅斯海边一座用破船改成的小屋里,与收养的一对孤儿(他妹妹的女儿爱弥丽和他弟弟的儿子海穆)相依为命,大卫和他们一起过着清苦和睦的生活。 大卫回家后,后父常常责打他,并且剥夺了他母亲对他的关怀和爱抚。母亲去世后,后父立即把不足10岁的大卫送去当洗刷酒瓶的童工,让他过着不能温饱的生活。他历尽艰辛,最后找到了姨婆贝西小姐。

贝西小姐生性怪僻,但心地善良。她收留了大卫,让他上学深造。大卫求学期间,寄宿在姨婆的律师威克菲尔家里,与他的女儿安妮斯结下情谊。但大卫对威克菲尔雇用的一个名叫希普的

书记极为反感,讨厌他那种阳奉阴违、曲意逢迎的丑态。

大卫中学毕业后外出旅行,邂逅童年时代的同学斯提福兹。两人一起来到雅茅斯,访问辟果提一家。已经和海穆订婚的爱弥丽经受不住阔少爷斯提福兹的引诱,竟在结婚前夕与斯提福兹私奔国外。辟果提痛苦万分,发誓要找回爱弥丽。 大卫回到伦敦,在斯本罗律师事务所任见习生。他从安妮斯口中获悉,威克菲尔律师落入诡计多端的希普所设计的陷阱,处于走投无路的境地。这使大卫非常愤慨。但这时,大卫堕入情网,爱上斯本罗律师的女儿朵拉。他俩婚后生活并不理想,因为朵拉是个容貌美丽、但头脑简单的“洋娃娃”。姨婆也濒临破产。这时,大卫再次遇见他当童工时的房东密考伯,密考伯现在是希普的秘书。密考伯经过激烈的思想斗争,揭露了希普陷害威克菲尔并导致贝西小姐破产的种种阴谋。在事实面前,希普只好伏罪。后因他案并发,被判终身监禁。贝西小姐为了感谢密考伯,送他一笔资金,使他在澳大利亚发财致富,事业上取得成功。

与此同时,辟果提多方奔波,终于找到了被斯提福兹抛弃后沦落在伦敦的爱弥丽,决定将她带到澳大利亚,重新生活。启程前夕,海上风狂雨骤,一艘来自西班牙的客轮在雅茅斯遇险沉没,桅杆上攀着一个濒死的旅客。海穆不顾自身危险,下海救他,不幸被巨浪吞没。当人们捞起他的尸体时,船上那名旅客的尸体也漂到岸边,原来是诱拐爱弥丽的斯提福兹!爱弥丽怀念海穆,去澳大利亚后在劳动中寻找安宁,终身不嫁。 大卫成了作家。朵拉却患了重病,在辟果提去澳前夕离开人世。大卫满怀悲痛,出国旅行,其间,安妮斯始终与他保持联系。当他三年后返回英国时,发觉安妮斯始终爱着他。他俩终于结成良缘,与姨婆贝西和女仆辟果提愉快地生活在一起。

人物形象:《大卫·科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合,多层次地揭示了当时社会的真实面貌,突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;爱弥丽的私奔是经受不起金钱的诱惑;威

克菲尔一家的痛苦,海穆的绝望,无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的,最后落得个终身监禁的可耻下场。狄更斯正是从人道主义的思想出发,暴露了金钱的罪恶,从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕,显现出隐藏其后的社会真相。

在人物的塑造上,大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种种磨难和辛酸,还是他成年后不屈不挠的奋斗,都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫,靠的是他真诚、直率的品性,积极向上的精神,以及对人的纯洁友爱之心。安妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌,又有内心的美德,既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父,又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合,是“思想和宗旨的一致”,这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为,处

于受压迫地位的普通人,其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念,小说中许多普通人如渔民辟果提、海穆,尽管家贫如洗,没有受过教育,却怀有一颗诚朴、善良的心,与富有的斯提福兹及其所作所为形成了鲜明的对比。

当然,这种强烈的对比还反映着狄更斯本人的道德观:“善有善报,恶有恶报”。这部小说里各类主要人物的结局,都是沿着这种脉络设计的。如象征着邪恶的希普和斯提福兹最后都得到了应有的惩罚;而善良的人都找到了可喜的归宿。狄更斯希翼以这样的道德观来改造社会,消除人间罪恶,这是他的局限性所在。

适用话题:为他人开一朵花、炼狱、你是一道风景、境

世界名著人物作文素材(二)

6、《老人与海》

桑提亚哥是海明威中篇小说《老人与海》的

主人公。故事情节比较简单,桑提亚哥连续八十四天没有捕到鱼,第八十五天好容易捕到了一条很大的马林鱼,可是大鱼拖着小船向北游去,老人费了很大周折,结束了他的性命。返航途中引来了凶恶的鲨鱼,经过和鲨鱼三天三夜的搏斗,结果这条大鱼还是被鲨鱼吃掉,只剩下一副鱼骨架。他失败了,但他的力量从(禁止) 到精神都完美地体现了人“可以被消灭,但不能被打败”这样一种崇高与伟大。(禁止) 虽然失败了,然而精神和意志却获得了胜利。老渔夫在同鲨鱼搏斗中却表现了非凡的毅力,他的劳动人民“硬汉”性格经过这次搏斗,就象琢磨过的钻石一样,更加光芒四射。作品用象征的手法说明现实世界的残酷无情,但人应该勇敢地面对现实。

分析:桑提亚哥这个“硬汉”形象是典型的海明威式的英雄形象。海明威对创作主张关心人的命运和人在命运面前所持的态度。他认为“人生是一场孤独的斗争,而这场斗争永远不可能获胜。”他说,人生中没有什么东西能真正被说明,被改善,被挽救,所以也不可能真正提出会解决什么问题;但人完全可能也必须驾驭自己,在不

可测度的人生厄运中保持着自己的理性和风度——这才是最重要的。

有人认为桑提亚哥这个硬汉形象是对孤独和苦难的赞美;有人说在于表明劳动者求生之艰难;也有人把它看是存在主义文学的回声。实际上塑造这个形象是为了表明作家海明威的人生观乃至对整个人类社会发展的理解和认识。这种理解和认识侧重从哲理的角度最大限度的表现人面对厄运和暴力所激发出来的(禁止) 和精神的力量。作家正是通过这位普通渔民英雄的悲壮经历和顽强不屈的气概来表现下层劳动者对弱肉强食的资本主义世界的倔傲态度。

从某种意义上说,桑提亚哥这个硬汉形象正是人类进取精神的象征。

话题:留给明天 价值 自信与命运 短暂与永恒 傲骨与傲气 执著 信念 追求 留给明天位置与价值

7、《悲惨世界》

冉·阿让原来是个修树枝的工人,出生在一

个贫农的家里。他从小失去了父母。为养活孀居的姐姐的七个子女,他整天不停地工作着,但仍得不到温饱。有一年冬季,冉·阿让找不到工作,家里的七个外甥正在挨饿。在万不得已的情况下,他砸破了面包店的玻璃,拿了一块面包。于是他被控告为盗贼,被法院判处五年徒刑。后来他曾几次越狱逃跑,结果都被捉回。刑罚由五年增加到十九年。他性格也变得凶狠而孤僻。

一八一五年十月初,刚出狱的犯人冉·阿让路过狄涅城,谁也不肯收留他过夜。主教米里哀先生却收留了他,并称他为兄弟。主教邀请冉·阿让和他一同用晚餐,并为他铺了一张洁白的床过夜。这是冉·阿让十九年来第一次有床睡。

主教家那张床太舒服了。冉·阿让睡到半夜醒了过来,便再也不能入睡了。他看到主教家六副发亮的银器,产生了邪恶的念头。于是他轻轻地下了床偷了古银器逃跑了。可是,他没跑多远,便被警察逮住。清晨,他被押来见主教,灰心丧气地等待着厄运的安排。但出乎他意料的是主教却说那些被偷的银器是他情愿送给冉·阿让的。警察便把冉·阿让放了。最后,主教轻声地对

冉·阿让说:“不要忘记,您拿了这些银子,是为了去做一个诚实人用的。” 冉·阿让便下决心洗心革面,立誓做个改恶从善的好人。

一八一五年末,来了一个自称是马德兰的人。他改革了工艺的生产,使工艺生产兴旺发达起来,他自己也成了一个大富翁。马德兰在城里盖了一座高大的厂房,招收那些“诚实的男女”当工人。他要求工人们都应当贞洁和有良好的道德作风。到了第五年,他担任了海滨蒙特猗的市长。这位马德兰不是别人,正是苦役犯冉·阿让。

冉·阿让生活还和当初一样朴素。他有灰白的头发,严肃的目光;面色焦黑,象个工人;神情沉郁,象个哲学家。他经常戴一顶宽边帽,穿一身粗呢长礼服,一直扣到颔下。他执行他的市长职务,“用微笑来避免交谈,用布施来避免微笑”。

每当马德兰先生恬静和蔼地在街上经过,并受到市民称赞的时候,总有个身材高大,手拿粗棍,头戴平边帽的人,用眼睛跟踪着他,直到望不见他为止。这人是gonganbu 门的暗探,名叫沙威。他接受了巴黎警察厅的任务,被安插到海

滨蒙特猗警察局工作,暗中访察马德兰市长的来历和他真实的面目。

沙威奉命逮捕冉·阿让。冉·阿让要求宽限三天,但沙威不肯,他抓住冉·阿让衣领,穷凶极恶地骂冉·阿让是土匪、贼、苦役犯。冉·阿让被捕后被法庭判处终身苦役。直至一八二三年十一月,他爬上战船阿利雍号的桅杆上搭救一个水手时,他才装着失足落水的样子,泅水逃走了(人们却以为他淹死了)。

一八三二年六月,共和主义者在巴黎爆发了起义。冉·阿让也参加了战地救护工作。这时,充当政府奸细的沙威,混入了街头堡垒,被起义者抓获,交给冉·阿让去执行枪决。冉·阿让却以德报怨,把这个害了他一生的暗探偷偷地放跑了。

起义被政府军镇压下去了。冉·阿让从下水道逃跑。不幸,他们遇上了沙威,真是冤家路窄,但这次沙威却一反常态,以德报德,放走了冉·阿让。由于他严重失职,在极度矛盾中,他跳塞纳河自杀了。

分析:冉阿让的一生在种种的不幸的遭遇中不断追求自由,并时时刻刻地奉献自己的爱心。爱是拯救苦难的良药。

话题:逆境 感化 悟 博爱 宽容

8、《巴黎圣母院》

法国作家雨果的名著《巴黎圣母院》中的敲钟人伽西莫多是丑陋的:他长着四面体的鼻子,马蹄形的嘴、独眼、驼背、聋还是跛子,身体的高度和宽度差不多,下部是方方的,好象是两把镰刀,刀柄同刀柄相连起来。但是就是这样一个丑极之人却始终保持,一颗高尚, 纯洁的心。他有着深沉而炽烈的内在情感,有着那样震惊世俗的举措。

卡西莫多私下爱慕着美丽的艾斯梅拉达, 但因为自惭形秽而把这份爱深埋在心里。眼看姑娘遭到陷害, 伽西莫多用巧计救出了她, 并让她在圣母院一间密室里避难。他用十分纯朴和真诚的感情去安慰她,无比温柔勇敢地保护爱斯美拉达;伽西莫多被父母遗弃后, 在一个偶然的场合被副

主教克洛德·孚罗洛收养为义子, 长大后又让其当了巴黎圣母院的敲钟人. 初始对副主教唯命是从,最终当悲愤之中的伽西莫多无意中发现自己的" 义父" 和" 恩人" 远望着高挂在绞刑架上的吉普赛姑娘而发出恶魔般的狞笑时, 他终于明白了一切,愤而将丑恶的弗罗洛推下从高耸入云的钟楼,摔得粉身碎骨。这是代表着善良与正义的伽西莫多对伪善者下的最后判决。

适用话题:美与丑、选择、真、表与里、高尚与卑微等。

9、《茶花女》

法国作家小仲马的名著《茶花女》中最突出、最令人难忘的是女主人公茶花女玛格丽特。她美丽、聪明而又善良,虽然沦落风尘,但依旧保持着一颗纯洁、高尚的心灵。她充满热情和希望地去追求真正的爱情生活,而当这种希望破灭之后,又甘愿自我牺牲去成全他人。这一切都使这位为人们所不齿的烟花女子的形象闪烁着一种圣洁的光辉,以至于人们一提起“茶花女”这三个

字的时候,首先想到的不是什么下贱的(禁止),而是一位美丽、可爱而又值得同情的女性。

玛格丽特是十九世纪上半叶巴黎社交场上一个具有多重性格的人物。她名噪一时,才华出众,尽管过着骄奢淫逸的(禁止)生活,却并没有追求名利的世俗作风,是一个受迫害的妇女形象。虽然她赢得了阿尔弗雷德·阿芒的爱情,但她为了挽回一个所谓" 体面家庭" 的" 荣誉" ,决然放弃了自己的爱情,使自己成为上流社会的牺牲品。

适用话题:出淤泥而不染 善 可悲、可怜与可敬 心灵的选择等。

10、普罗米修斯(希腊神话)

天和地被创造出来,大海波浪起伏,拍击海岸。鱼儿在水里嬉戏,鸟儿在空中歌唱。大地上动物成群,但还没有一个具有灵魂的、能够主宰周围世界的高级生物。这时普罗米修斯降生了,他聪慧而睿智,知道天神的种子蕴藏在泥土中,于是他捧起泥土,用河水把它沾湿调和起来,按

照世界的主宰,即天神的模样,捏成人形。为了给这泥人以生命,他从动物的灵魂中摄取了善与恶两种性格,将它们封进人的胸膛里。智慧女神雅典娜;她惊叹这提坦神之子的创造物,于是便朝具有一半灵魂的泥人吹起了神气,使它获得了灵性。

这样,第一批人在世上出现了,他们繁衍生息,不久形成了一大群,遍布各处。但有很长一段时间,他们不知道该怎样使用他们的四肢,也不知道该怎样使用神赐的灵魂。他们视而不见,听而不闻,如同梦中的人形,漫无目的地走来走去,却不知道发挥自身的作用。他们不知道采石,烧砖,砍伐林木制成椽梁,然后再用这些材料建造房屋。他们如同蚂蚁一样,蛰居在没有阳光的土洞里,觉察不了冬去春来夏至;他们做样样事情都毫无计划。

于是,普罗米修斯便来帮助他的创造物。1、他教会他们观察日月星辰的升起和降落;给他们发明了数字和文字,让他们懂得计算和用文字交换思想;2、他还教他们驾驭牲口,来分担他们的劳动,使他们懂得给马套上缰绳拉车或作为坐

骑。3、他发明了船和帆,让他们在海上航行。他关心人类生活中其他的一切活动。从前,4、生病的人不知道用药物治病,不知道涂药膏或服药来减轻痛苦,许多病人因缺医少药而悲惨地死去。现在,普罗米修斯教会他们调制药剂来防治各种疾病。

宙斯向普罗米修斯报复。他把这名仇敌用牢固的铁链锁在高加索山的悬岩上,下临可怕的深渊。普罗米修斯被迫锁在悬岩绝壁上,他给直挺挺地吊着,无法入睡,无法弯曲一下疲惫的双膝。这位囚徒被判受折磨是永久的,至少也得三万年。尽管他大声悲叫,并且呼唤风儿、河川、大海和万物之母大地,以及注视万物的太阳来为他的苦痛作证,但是他的精神却是坚不可摧的。“无论谁,只要他学会承认定数的不可制服的威力,”他说,“就必须承受命中注定的痛苦。”宙斯每天派一只恶鹰去啄食被缚的普罗米修斯的肝脏。肝脏被吃掉多少,很快又恢复原状。这种痛苦的折磨他不得不忍受,直到将来有人自愿为他献身为止。

在他被吊在悬岩上,度过了漫长的悲惨岁月

以后,有一天,赫拉克勒斯看到恶鹰在啄食可怜的普罗米修斯的肝脏,便取出弓箭,把那只残忍的恶鹰从这位苦难者的肝脏旁一箭射落。然后他松开锁链,解放了普罗米修斯,带他离开了山崖。但为了满足宙斯的条件,赫拉克勒斯把半人半马的肯陶洛斯族的喀戎作为替身留在悬崖上。喀戎虽然可以要求永生,但为了解救普罗米修斯,他甘愿献出自己的生命。为了彻底执行宙斯的判决,普罗米修斯必须永远戴一只铁环,环上镶上一块高加索山上的石子。这样,宙斯可以自豪地宣称,他的仇敌仍然被锁在高加索山的悬崖上。

分析:高高在上的宙斯神及奥林匹斯山上的诸神们是那样的虚伪和空洞,当人类处在黑暗和严寒之中哀号时,这些至高无上的天神们却在他们的宫阙中歌舞升平,全然不顾人类与生命万物。勇敢的普罗米修斯藐视那些虚伪的权势,毅然用自己的自由为人类点燃希望的火种……

这虽然是神话,但却在漫长的岁月里激励着一代又一代的盗火者们挑战权势,为人类拨开愚昧的迷雾,以大无畏的精神带领人类走出混沌,

走向光明的彼岸。

让我们记住普罗米修斯的同时也记住这些名字吧:摩西、亚里士多德、卢梭、布鲁诺、加利略、霍金、张志新……

话题:旁观与参与 平常心与敏感心 留给明天 奉献 挑战权威 造福人民

11、《简·爱》

孤女简·爱自被刻薄刁钻的舅母送往洛德学校, 受尽折磨和欺凌至成年后, 应徵至桑恩费尔德当家庭教师. 庄主罗切斯特冷酷忧郁, 高深莫测, 简爱仍为其所动并付出真情, 然而到婚前一刻, 才知道罗切斯特原妻为疯女. 幸福生活一闪即逝, 简爱离开罗切斯特, 两人陷入了痛苦的深渊. 简爱虽然身离罗家, 但仍时刻想起罗切斯特撕心裂肠的呼唤, 待重返桑恩费尔德时, 北园因火灾已面目全非, 只剩残垣断壁及双目失明的罗切斯特, 简爱勇敢走向罗, 重建幸福家园…

简爱的性格特点及其具体表现

自尊自主、叛逆反抗

简爱,在寄居的舅妈家里,和骄横残暴的表哥约翰发生冲突,瘦小的她敢于和表哥扭打,并怒斥他:" 你这男孩真是又恶毒又残酷,你像个杀人犯----你像个虐待奴隶的人,----你像罗马皇帝。" 他还敢于指责冷酷护短的舅妈:" 你以为你是好人,可是你坏,你狠心。" 简爱的童年的生活让读者初步了解她的反抗性格和捍卫独立人格的精神起点。

从下面的几段描述中可以看到简爱的内心是多么的叛逆反抗。

" 我被他打倒,头还在痛,血还在流;约翰粗暴地打了我,没有人责备他;而我,为了叫他以后不再干出这种荒唐的暴行,却受到了众人的许多责难。

" 不公平!----不公平啊!" 我理智的说。令人痛苦的刺激逼得我的理智一时早熟地发挥了威力;" 决心" 也同样被鼓舞起来,催促着我采取什么奇妙的方法,从这难以忍受的压迫下逃跑----譬如出走,或者,万一走不了的话,就永远不再吃不再喝,听任自己饿死。在那一个悲惨的下午,我的灵魂是多么惶恐不安啊,我整个脑海

里是多么混乱啊,我的心有多么的反抗啊,然而,这一精神上的搏斗,是在怎么样的黑暗,怎么样的愚昧中进行的啊,我无法回答内心的这个不断提出的问题:为什么我这样受苦;而如今,隔了----我不愿说隔了多少年----我却看的明明白白了。"

简爱非常的重视自我,她说:" 我是自己的主人" ,当一对恋人的结婚计划被粉碎时,罗彻斯特提议到法国去过同居生活,尽管这个方案对于热恋中的人来说具有无可争辩的诱惑力,但是她拒绝了----" 我关心我自己。越孤独,越没有朋友,越没有人帮助,我越要自重。" 因此她逃离了。

追求精神上的自由、平等

当简爱发觉她深深地爱上了主人后,在地位如此悬殊的情况下,她却敢于去爱,因为她坚信人在精神上都是平等的。一个穷教师斗胆爱上一个上流人物,在等级深严的社会观念看来,无异于乞丐万奢望国王,所以这本身就是向社会及偏见的大胆挑战。惟其如此,它也就意味着遭受嘲笑或侮辱,只有像简爱这样并不把权贵放在心上

的人才能去坦坦荡荡地爱。当罗切斯特为了试探她而假意要娶某贵族小姐时,她愤怒地说:" 你以为,因为我穷,低贱,不美,矮小,我就没有灵魂没有心吗?你想错了!-----我的灵魂跟你一样,我的心也跟你的完全一样!...... 。就如我们站在上帝跟前是平等的----因为我们是平等的!" 基于此,她表达爱情的方式才不是甜腻的赞美,温柔的絮语,更不是祈求,诱惑或勾引,归根结底,她追求的是两颗心的平等结合。

" 你为什么和我讲这些?她和你与我有什么关系?你以为我贫穷,相貌平平就没有情感吗?我向你起誓,如果上帝赋予我财富和美貌,我会让你难以离开我,就像我现在难以离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过的坟墓,平等地站在上帝面前。" 这是简爱发内心的为精神平等观念的辩护。

感情炽烈,敢于追求真正意义上、完整的爱情

简爱对罗彻斯特情感非常的追求非常的真诚和专一,这主要表现在对她对罗彻斯特执着而强烈的爱情上。当圣约翰向她提出求婚,要她作

为他的助手一起去印度传教时,简爱虽然认为" 他是个好人" ,但还是拒绝了他的求婚。因为在简爱看来,他爱的并不是自己,他更爱的是上帝。更重要的是,无论他对她如何,她心里爱的仍是罗彻斯特。因为牧师对他的爱是不完整的。可是在得知罗彻斯特还有疯了的合法妻子,她还是拒绝了他的爱,她不愿作人情妇,她要的还是一份真正意义的完整爱情。然而,当简爱离开了罗彻斯特后,并没有在感情上抛弃他;相反,她的爱情像殉道一般,专一到打算为其作永远的牺牲,贫困时是这样,富有后仍是这样,更不会因为罗彻斯特身体上的残缺而弃之不顾。以下是罗彻斯特在庄园被烧毁,眼睛瞎了后,向简爱求爱的一独白。

" 简,你肯嫁给我吗?

" 肯的,先生"

" 一个比你大20岁的瘸子,你得伺侯他的人。"

" 是的,先生"

" 当真,简?"

" 完全当真,先生。"

从中可看到简爱所追求的爱情不是物质财富,而是真正意义上的纯洁爱情,不含半点虚假造作。

意志坚强,智慧过人

在盖茨海德府,简爱是童话里的" 灰姑娘" 、弱小、丑陋、怪僻、胆小、任人摆布,是个没有明确地位和身份的" 小家伙" ,是个" 外来人" ,是个" 异种人" ,是个" 比不上佣人" 的小姐。一切力量都压迫她,残害她的天性,扼杀她的成长,但简爱的心却并没有被丑恶的现实所摧毁,她的精神却因粗砺的生活而锤炼得顽强,她的意志被磨砺得坚决,非凡的处境培植了她非凡的勇气和洞察力,十岁的孩子似乎具备了成人的智力,而这种超绝的智力促使她无所谓惧地去反抗压迫者。

" 你没有权利拿我的书。妈妈说你是个靠别人养活的人;你没有钱。"

" 我的里德舅舅在天上,你做的一切和和想的一切,他都看得见,我爸爸妈妈也都看得见;他们知道你整天把我关起来,还巴不得我死掉。"

在劳渥学校的悲惨体验,更表现了简爱的坚强和惊人的意志力。简爱刚刚摆脱舅妈的虐待,就被送到寄宿学校读书,和其他孩子们一起,经常挨饿受冻,挨打罚站。学校里传染病夺取了好多孤儿的生命,简爱却凭借顽强的生命力在这种艰苦的条件下呆了10年。

" 当我们无缘无故挨打的时候,我们应该狠狠地回击;我肯定我们应该回击----狠狠地回击,教训教训打我们的那个人,叫他永远不敢在这样打人。" 这是简爱在言语上对打他的人有力回击,也是在精神上维护自己受伤的心灵。

在下面主人疵疵逼人的问话中,无所畏惧自卑,更表现其头脑精灵的一面罗彻斯特:" 你很沉着。像你这样身份低微的孤儿,哪来的这种沉着?"

简:" 它来自我的头脑,先生。"

罗彻斯特:" 是我看到的,你肩膀上的那个?"

简:" 是的,先生。"

罗彻斯特:" 你头脑中还有没有其他类似的东西?"

简:" 我想它样样具备,先生。"

她所受过的教育和经历使她拥有一个富有智慧、善良敏感、坚强独立的高贵灵魂,在这一点上,她与主人相比毫不逊色,甚至使其有时感到惭愧。

结语:从上文的分析可见,简爱是一个贫苦低微、其貌不扬、性格倔强、感情丰富、独立自尊、勇敢执着、聪慧过人的女孩,她对自己的命运、价值、地位的思考和努力把握,对自己的思想和人格有着理性的认识,对自己的幸福和情感有着坚定的追求。从简爱身上,我们看到了当今新女性的形象:自尊、自重、自立、自强,对于自己的人格、情感、生活、判断、选择的坚定理想和执着追求。这是简爱人格魅力的启示,也是本文的写作目的所在。

12、《飘》 玛格丽特·米切尔

斯佳丽·艾克娜是一个并不漂亮,但却很有魅力的女人,许多年轻人都被她娇艳的魅力所迷惑。她出生于乔治亚州特兰大的卡拉农场,父亲

是爱尔兰后裔,母亲具有法国贵族的血统。南北战争之前,她是一个受到父母宠爱的十六岁女孩。她对文雅有礼的表兄卫希礼非常有好感,后来甚至暗恋着他,希望有朝一日他能向她求婚。卫希礼虽然对斯佳丽也有好感,但是他所喜爱的是堂妹媚兰妮,他认为文静娴淑的媚兰妮才是结婚的对象。斯佳丽因此就迁怒媚兰妮,她和媚兰妮的哥哥查理闪电结婚以作为报复、泄恨的手段。查理不久便应召入伍,旋而死在战场上。略为伤感的斯佳丽生下一男孩,不过她一点也不怀念死去的查理,她的心中仍然深爱着卫希礼。甚至她还带着孩子和保姆住到卫希礼的伯母家。此时南北战争已进行了一段时间了。南军节节败退,卫希礼也从军入伍。有一年圣诞节他休假回到故乡,表妹斯佳丽鼓起勇气向他表示爱意,愿意和他结婚。卫希礼几乎为这个热情洋溢、妩媚动人的斯佳丽所感动。但是他还是坚定不惑,请斯佳丽代为照顾他的家人。亚特兰大城后来就被北军所围攻,北军炮火不断的轰击,使得亚特兰大城几乎被焚为废墟,到处这都有人民逃难,斯佳丽得到暗恋她的白瑞德之助,带着产后的媚兰

妮和孩子、保姆搭乘马车逃回她的故乡卡拉农庄。卡拉农庄并没有被焚毁,不过斯佳丽的母亲已经去世了,父亲由于伤心过度也几乎成为废人。这一群人都须要靠斯佳丽拼命工作才能维持生计。不久南军投降,南方开始战后的重建工作。斯佳丽在卡拉农庄实在难以维持生计,她为了钱,就和妹夫法兰特·卡南迪结婚。法兰特是一个成功的木材商人,他被斯佳丽的魅力所迷而不惜一切的和她结婚。但是新婚不久,他就因为维护斯佳丽与人决斗而死亡,斯佳丽百般无奈之下,只好和白瑞德结婚。白瑞德自从认识斯佳丽之后就深深的爱恋着她,他也知道斯佳丽心中只有卫希礼,他无法取代卫希礼在她心中的地位。但是他还是娶了斯佳丽,并且盼望着她的心意能够回转。媚兰妮临死之前,希望斯佳丽好好珍惜白瑞德的爱,只有白瑞德能够给她的幸福。媚兰妮的一番话点醒了斯佳丽,原来她对卫希礼的爱只是一种幻影而已,她应该投入白瑞德的怀抱才对。但是等她到家后,发觉白瑞德已经远离她而去。斯佳丽骤然失去深爱的人,心里虽然是黯然神伤,但由于个性好强,她仍然咬着牙坚定地说:

“明天,我一定要白瑞德回到我的身边。”

《飘》这部书展现了美国南北战争时期南方动荡的社会现实,斯嘉丽年轻貌美,为了振兴家业,她把爱情和婚姻作为交易的筹码,三次婚姻中没有一次是出于真心,直到最后,她才明白她一直念念不忘的阿希礼只不过是过去社会中的一个美丽的幻影,他属于过去的古旧的南方,而不适应现在这个社会。反而与她同类的白瑞德才是她真正爱的人。

正如书名所暗示的,作者深切地同情斯嘉丽以及过去的旧的农奴制度,对战争的性质、奴隶的心态的描写,作者都是站在奴隶主的立场上来看的,一种古旧的南方气息、极富浪漫情调的构思、细腻生动的人物、心理、细节的描写揭示出南北战争时期的社会场景,奠定了《飘》在美国文学史上的地位。

人物形象:她是一个渴望犯规的女人。

最后,媚兰因为难产死去了。艾希礼失去了妻子,成为" 自由" 的男人。没有竞争对手的思嘉

丽终于可以得到多年痴情追求的心上人了,而艾希礼此时也渴望着亲近她。但恰恰在这时,思嘉丽突然发现,艾希礼不过是个懦弱无能的男人,远不是她理想中的爱人。这个看来突兀又十分合乎情理的变化,不过表明强烈的征服欲造成的偏执曾经如何蒙蔽了她的眼睛。

一个人终生追求的,可能是她并不需要的,这近乎可悲,却是人世间经常发生的事情。对此大可不必简单地嗤之以鼻。人生的意义在很多时候并不全在于目的,更多的可能是过程。倘若一生都在充实的追求之中,到头来却发现苦苦追求的不是自己所需要的,那也无妨。用若有所失的遗憾作为结束,并不太坏。

从某种意义上讲,绝大多数人生都有这种性质。很多人为了心中的深刻情结而追求一生,到头来是否也有人生如梦的惆怅?

人生到了这一步,思嘉丽开始明白白瑞德才是自己真正的爱人。然而这种觉悟为时太晚,当她希望走到白瑞德身边时,对方却毫无妥协余地地离开了。

在爱情的追求上,思嘉丽遭到了第二次拒

绝。艾希礼的拒绝曾驱使她长达十二年地苦苦追求,可以想像,往下的日子她又要对白瑞德穷追不舍了。当然,我们也可以预见,倘若有一天白瑞德又回到了她身边,她也未必真正能爱。

思嘉丽的人格已经比较定型,她不那么容易改变自己。

思嘉丽的人格与她童年的家庭环境分不开,它特别体现在三个方面:

第一,对父亲任性而又骄纵的爱恋;第二,对母亲阳奉阴违的抗拒与叛逆;第三,对妹妹的排斥与掠夺,这一点又极易演变为对所有女性的排斥与掠夺。

这三方面的合而为一,最终形成了思嘉丽的" 自我中心主义" 。只要生活不以她为中心,她就忍受不了。只要一个男人不爱她而爱上别的女人,她就忍受不了。

这是思嘉丽人格中隐藏的最主要情结:一个在世界上以我为中心、我行我素的女人情结。

《飘》是典型的女性个人英雄主义的故事,女主人公惊心动魄的人生进取与对男人卓有成效的征服,给了女性读者以巨大的激动。

她们羡慕和欣赏思嘉丽魅惑男人的能力,她们羡慕和欣赏思嘉丽成为男人世界的中心。当思嘉丽以她的美丽与聪明轻而易举地征服了一个又一个男人时,不知有多少女性为之倾倒。

这其实是她们心中的渴望。

思嘉丽的故事又是典型的对抗母亲权力的故事。虽然思嘉丽并没有将对母亲的叛逆写在自己的旗帜上,然而,她的全部所作所为都表现出对母亲正统教育的叛逆。

这个世界上一定有相当多的女孩心中潜伏着埃勒克特拉情结,渴望着对抗母亲所代表的正统道德伦理观念,对抗社会为女孩子设置的全部秩序。她们只是不得不接受母亲的统治,不得不接受母亲所传达的一系列规范。

思嘉丽大逆不道的人生以及对母亲明顺暗抗的机智策略,给了女性成功对抗母亲的快乐体验。那些从小压抑了比较深刻的埃勒克特拉情结的女性,对思嘉丽的故事一定会产生来自身心深处的共鸣。在这种共鸣中,压抑的情绪得以释放,在想像的胜利中获得精神的快感。

话题应用: 斯嘉丽这一人物形象,可以用在很多种话题作文里:

心灵的选择 故乡在精神上的支撑作用 金钱与道德 环境与命运 追求与放弃

真假之爱 战争对人性的摧残 游戏人生与真诚的生活 角色

13、《变形记》

作者卡夫卡,捷克作家,是二十世纪最具国际知名度的作家。

这部作品的第一句是“某天早晨,格雷歌尔·沙姆瑟从非常不安的梦中惊醒,却发现自己竟变形为非常丑陋的虫躺在床上”。沙姆瑟自商业大学毕业并服完兵役,由于父亲于五年前破产,他不得不担任推销员的工作,以抚养双亲和十七岁的妹妹格雷蒂;如今这个变形对他而言,简直是怪异的灾难。早晨,当他想急着搭上火车赶去上班时,自己却已变成奇怪的虫,他无法控制身体,只能任由许多脚乱动而已。七点过后,沙姆瑟工作的商店主人前来责问他为何没有请假就旷职,听到老板前来的声音,沙姆瑟立即将

房门锁紧,然后隔着房门对老板解释;但是听了他的话后,老板只是说了声“他讲话的声音有如野兽般”,就仓惶地夺门而出了。看着沙姆瑟出现于客厅时,他的母亲惊吓地跌坐在地上,父亲则露出憎恶的表情,同时握紧了拳头喝逼他回到自己的房间;沙姆瑟在被父亲用手杖赶回房时,有一只脚受伤,并且在涂了七层油漆的房间门上留下令人看了十分厌恶的斑点、血迹。自从这件突然的变故发生后,这个家庭立即起了变化,女佣人借口请假而一去不回;父亲也前往银行担任打杂工作,母亲为了贴补家用,拚命地替人针织补衣;而妹妹也到大街卖东西,并且为了希望找到一份好职业,晚上还学习速记、法语。沙姆瑟一直很疼爱妹妹格雷蒂,妹妹喜欢拉小提琴,变形前的沙姆瑟早就打算把她送进音乐学院;然而,一切都已太迟了。为了增加家庭收入,沙姆瑟的双亲将其中一个房间租给三个寄宿生,因此,不知不觉中,沙姆瑟的房间有如仓库般堆着许多东西;而沙姆瑟也被父亲丢进来的苹果打伤;自此时起,沙姆瑟的食欲减退,身体愈来愈虚弱。到了三月末时,终于被格雷蒂发现他已“即

将死亡”。父亲知道后却说,“这样最好,我们应该感谢神。”于是和妻子、女儿搭上电车前往郊外散步。

14、《最后的一叶》

作者欧·亨利,美国短篇小说家。这个故事发生在格林威治村。格林威治是一个尚未成名的画家所聚集的 “艺术村” 。苏和乔琪就住在格林威治村,她们在一栋砖造大楼的三楼有一间画室。不过乔琪犯了肺炎,躺在床上双眼瞪视着爬在窗外的常春藤。她嘴上一面数着常春藤的叶子,一面无力的呻吟。显然她已失去了活下去的意志和勇气。深秋的夜晚下了一场大风雪,窗外的常春藤经过一夜的吹蚀只剩下了五片叶子。乔琪看到这种情形,心里想着:当常春藤的叶子全部落光时,就是我死的时候了。乔琪的病情一日一日的加重。后来医生告诉乔琪的好友苏,除非乔琪自己有活下去的念头,否则几乎没有生存的希望了。苏听到这个消息之后,急忙告诉住在楼下的老人贝尔曼。这个老人自认为是保护这两位女孩子的画家,他一直认为自己可以成为杰出的

高考作文世界名著人物作文素材集萃

1、《奥德赛》

“奥德赛”的意思是:“关于俄底修斯的故事”。描写了希腊军英雄俄底修斯献计攻破特洛伊城后还乡的故事。这个故事分为两部分,第一部分是海上的漂泊10年的故事;第二部分是回乡后复仇的故事。

[第一部分]战争结束后,俄底修斯带领部下离开特洛伊后,在海上遇到风暴,飘到了伊斯玛洛斯,他们杀死了当地的居民,掠夺了无数的钱财女子,正在饮酒作乐时,被喀孔涅斯人包围。 俄底修斯率部突围后,又飘到了食莲国。这个国家有一种莲花,人吃了后就不想回故乡了。俄底修斯有部下有两人吃了这种莲花,赶紧开船摆脱这种诱惑。可是随即又闯进独眼巨人的岛上,有两名部下因上去偷羊被巨人吃掉。俄底修斯被囚禁在山洞里。他想出一条计策,用烧红的树干戳瞎了巨人的眼睛,终于逃回船上。 不料想,这巨人是海神的儿子,于是与海神结下了仇,海神兴风做浪,处处阻挠俄底修斯的

航行。俄底修斯终于到过埃俄罗斯居住的岛上,埃俄罗斯送他一只口袋,里面装了各路风,但把西风留下来助俄底修斯回乡。航行了9天,已经可以看到故乡海岸上的烽火,不幸的是俄底修斯的部下以为口袋里装的是财宝,私下打开后狂风大作又将他们吹回原路。途中又遇巨人族,损失了全部船只,只留下俄底修斯自己坐的那条船。 后来,他们又经历了种种危险,千辛万苦到了太阳神岛上。同伴们因为宰杀神牛,触犯天律,被宙斯用雷霆击沉船只,全部溺死,只有俄底修斯没有吃牛肉才保下一条命来。俄底修斯飘到俄古癸亚岛后,被美丽的仙女卡吕普索留作丈夫,一住就是七年。年来宙斯命令仙女放他回乡。 俄底修斯在离开特洛伊10年后,才飘流到斯刻里厄岛。这个岛上的国王得知他就是俄底修斯后,送给他很多礼物并派快船送他回国。

[第二部分]俄底修斯离开故乡20年,国内已生意外。许多贵族少年想夺取他的财产和王位,向他的妻子珀涅罗珀求婚,并天天在宫里胡闹,把俄底修斯的一份家产几乎花光。

俄底修斯回国后,受女神雅典娜的指点,自

己化装成乞丐,采取各种办法试探了妻子、儿子和仆人对他的忠心,惩罚了那班无赖的求婚者,夫妻最后团圆。

人物形象奥德修斯是一个热切思家,追求执著,机智勇敢的英雄人物,他眷念故土,思念妻子,抱定能返回故土,重建家园的思想,他知道,“温柔之乡”是他乡,所以他从内心抛斥女神的苦苦挽留,他“流泪不断”,“消磨着美好的生命”“用泪水,叹息和痛苦折磨自己的心灵”。这些语言可见奥的修斯内心之一斑。

他机智勇敢。当女神告知为他放行时,他机智的探听出消息的确凿;当女神饯行最后询问时,他大胆表露自己的心迹,蔑视任何困难,表现他坚定的追求。

适用话题:执著 、逆境与成功、眼前与长远、创造

2、《鲁宾逊漂流记》

是英国著名作家笛福的代表作。这是一部流

传很广、影响很大的文学名著,它表现了强烈的资产阶级进取精神和启蒙意识。这部小说是笛福受当时一个真实故事的启发而创作的。1704年苏格兰水手赛尔科克在海上与船长发生争吵,被船长遗弃在荒岛上,四年后被救回英国。赛尔科克在荒岛上并没有做出什么值得颂扬的英雄事迹。但笛福塑造的鲁宾逊却成了当时中小资产阶级心目中的英雄人物,是西方文学中第一个理想化的新兴资产阶级者形象。

小说讲述了英国青年鲁宾逊不安于中产阶级的安定平庸生活,三次出海经商的故事。因遇海盗被摩尔人掳住,做了几年奴隶后逃往巴西,成了种植园主。为解决劳动力缺乏问题,在去非洲贩卖黑奴途中遇风暴只身漂流到一座无人荒岛。小说主要写他在岛上28年的生活。他战胜悲观情绪,建住所、制器皿、驯野兽、耕土地,用各种方法寻找食物。终于战胜自然,改善了生活环境。在第十七年救了一个土著,经训练成为自己忠实的奴仆。后又获得新的居民,成为该岛的统治者。最后乘英国商船回国。作品歌颂了资本主义原始积累时期冒险进取的精神,在歌颂人

和自然界斗争的同时又极力美化殖民掠夺行为。在这种极度与世隔绝,又需要与大自然博斗的情况下,他必须尽力让自已保持理智。他在岛上将一个当地土著由食人族手中救出,而当他在面对一个与自己不同种族、宗教与文化的人时,第一个反应是要取得优势地位。因此他将土著取名为星期五,而且叫他称呼自己为「主人」。星期五是被族人当成祭祀品带回到原来的部落。随著这段朝夕相处的日子,鲁宾逊因这个土著而改变了自己。也由于他们之间的友谊他才得以存活下去,不幸的是星期五最后被奴隶贩子射杀,鲁宾逊在两年的流浪生涯之后带著这段友谊的怀念及一个全新的自己回到了家乡。并回世界。鲁宾逊成为资产阶级企事业家的英雄典型。

人物形象:是一个具有典型性格的主人公,他不满足现状不停地追求,热爱劳动,刚强不屈,竖毅不拔,他是新的人物形象,是中小资产阶级心中的英雄人物。

适用话题:品味孤独 、自豪的人生、信念

3、《红字》

世纪美国浪漫主义作家霍桑的长篇小说。创作于1851年。小说描写女主人公海丝特·白兰跟丈夫从英国移居当时尚属英殖民地的美国波士顿。中途丈夫被印第安人俘虏。海丝特只身到美后,迫于生活,被一青年牧师诱骗怀孕。此事,被当地虚伪的清教徒社会视为大逆不道。当局把海丝特抓起来投入监狱,游街示众,还要终生佩带象征耻辱的红色的A 字(Adultery :通奸女犯)和站在示众台上受审。州长亲自主持了对海丝特的审讯,她所属教区的牧师丁梅斯代尔——一个被公众视为最高道德典范的诱骗海丝特的奸夫,也假惺惺地劝说她招出奸夫的姓名。但海丝特宁愿一人受辱,誓死也不招供。在远离社会,远离人群,受尽屈辱的处境中,海丝特孤苦顽强地生活着,全仗刺绣为生。她生活中的惟一支柱是抚养掌上明珠般的女儿珠儿。海丝特这种忍辱负重、代人受过和不屈不挠的精神,使丁梅斯代尔大为感动,也大受刺激,不久他便心力交瘁地病倒了。而获释归来,一直在暗中侦察底细的海丝特的丈夫罗杰·奇林渥斯医生,在给丁梅斯代尔

治病中,已基本了解到了真情,并欲置丁梅斯代尔于死地。为了逃脱,海丝特跟丁梅斯代尔议定在新市长就职那天,带上孩于一同乘船到“看不到白人足迹”的地方去。但此事也被奇林渥斯识破,逃脱不成。于是,丁梅斯代尔在新市长就职那天,携海丝特和珠儿走上示众台,当丛宣布了自己诱骗海丝特的事实,并死在海丝特怀抱中。海丝特也从此得到了解放,带着珠儿远走他方。若干年后,珠儿长大成人,安了家立了业,而海丝特却一人再回到波士顿,仍带着那个红色的A 字,用自己的“崇高的道德和助人精神”,把耻辱的红字变成了道德与光荣的象征,直到老死。小说以两百多年前的殖民地时代的美洲为题材,但揭露的却是19世纪资本主义发展时代美国社会法典的残酷、宗教的欺骗和道德的虚伪。主人公海丝特被写成了崇高道德的化身。她不但感化了表里不一的丁梅斯代尔,同时也在感化着充满罪恶的社会。

人物形象:海斯特身上洋溢着女性意识,她是一个追求自由、个性解放和真正爱情的先驱。她坚强、有毅力,对爱情忠贞不渝。虽然被执掌

宗教和政权的统治者判为有罪,但她以不屈不挠的抗争捍卫着自己心中的正义和真理,捍卫着自己的清白和纯洁。

她执著追求地追求爱情,她把自己和牧师丁梅斯代尔的爱情看成神圣不可侵犯。出于对爱情的忠贞和女性特有的坚强,她拒绝交待她的同犯,宁愿自己去面对残酷的现实。怀着对爱人的保护,对美满爱情的挚着追求,海丝特用一个人难以言喻也难以想像的勇气独自支撑着自己,忍受着眼前一切生不如死的痛苦,始终没有吐露孩子父亲的姓名。面对一切困难她都没有表现出丝毫的退缩,以一种安详的神态, 一种天生的威仪和性格力量站在高高的绞刑台上, 向围观者投以“傲然一笑”。

她身上充满独立意识和母爱的力量,受罚带着耻辱的红字A 示众以后,海丝特带着珠儿在远离市镇的小屋离群索居。海丝特以她“天生的坚强和稀有的才能”去洗净她的灵魂,并使之产生出另一种神圣的纯洁来。孤寂的生活并没有让她变得消沉堕落,相反在扶养女儿的过程中,她变得更加坚强,为了做母亲的权力,甚至于有

勇气同男性家长制的统治作斗争。世俗社会也第一次向一个坚强甚至是倔强的“奸妇”投降了。 最终她也迎来了成功“许多人都不再以原有的意义去理解那鲜红的A 字了,他们说那字的意义是“能干”( Able ) ,是„天使‟ Angel ) ,原来人们眼中的那个„奸妇‟已变成了闻名全镇的“天使”了”。

霍桑在《红字》中所刻画的海丝特,不屈从于男人们的摆布,独立地生活着,并设想着有一天女人们能够得到与男人们平等的地位。她含辛茹苦地抚养珠儿,勇敢地向男人们争取自己做母亲的权力,她热情无私地帮助每一位需要帮助的人,她用自己的坚强和对爱情的忠诚去鼓励丁梅斯代尔离开这片坚硬的土地去寻找幸福的生活。海丝特虽然坚强、勇敢、勤劳、善良, 并具有崇高的自我献身精神, 但最终在世人的侮辱、嘲弄、冷漠中死去, 揭示了冷酷而伪善的清教社会里女性地位的卑微, 生存的艰辛, 命运的悲惨, 也寄托了霍桑对崇尚女权主义、追求浪漫爱情妇女的深切同情。

适用话题:云与泥、人生的抉择、真、残缺与完美

4、《约翰.克里斯朵夫》

《约翰·克里斯朵夫》,作者罗曼·罗兰(1866--1944年),是法国著名小说家、剧作家和评论家,出生于一个小职员家庭。他受家庭氛围熏陶,酷爱音乐,并以一篇关于意大利歌剧起源的论文获得博士学位。这部小说创作于1904年至1912年间,他因这部小说一举成名,并获得1915年度的诺贝尔文学奖,受到了全世界人民的喜爱。这部小说共有十卷,讲述了主人公约翰·克里斯朵夫在充满庸俗、倾轧的社会里的奋斗历程。

约翰·克里斯朵夫出生在德国莱茵河畔一座小城,他们家是一个受人尊敬的音乐世家,祖父曾是王府乐队的指挥,父亲却经常酗酒,以至家境逐步败落。

小克里斯朵夫长相丑陋,但受到祖父的喜爱,常和祖父一起漫步田野,听祖父讲古代的英雄故事,使他从小就萌发了做大人物的想法。做

厨娘的母亲胆小善良,一天,他在母亲帮佣的主人家遭到少爷、小姐作弄,因反抗受到主人毒打,母亲还让他赔礼下跪。这使他感到非常难过,更气愤人间的不公。

祖父送他一架旧钢琴,还带他到剧场欣赏歌剧,引起了他对音乐的兴趣,常常自己爬到椅子上去按琴键。父亲发现了他的这个爱好,想做为他的一个特长,作为将来向上爬的手段,于是天天用戒尺逼他练琴,累得他终于有一天支持不住了,他起而反抗:故意弹错音节。父亲气得吼声连连,戒尺雨点一样打下去,克里斯朵夫被制服了,不得不每天一边流泪一边弹琴,他对音乐厌恶透顶的同时,内心已被音乐占据,他不由自主的爱上音乐,并要把一生都献给这个凝聚自己所有喜怒哀乐的艺术。

祖父留心把孙子随时哼唱的曲谱整理起来,还加了伴奏与和声,编成乐曲,取名为《童年遣兴》,在乐谱的封皮上还题上了小克里斯朵夫的名字,让克利斯朵夫弹奏,并呈报宫廷开了专场音乐会,他的表演受到全场欢迎,大公爵夸这个6岁孩子是“再世莫扎特”。从那以后,他受到莫

大的鼓舞,开始有意识的弹琴作曲,这让祖父高兴得哭了起来。

他做乡村货郎的舅舅崇尚“平常的人”,他感情真切,给了约翰另一种教育。他唱动听的歌谣,让约翰呼吸田野清新的空气,在夜里感觉大自然交响曲中数不清的乐器,到生活中去创作真正的音乐,使克里斯朵夫又受到更好的音乐熏陶。 克利斯朵夫11岁时被任命为宫廷音乐联合会的第二小提琴手,跟管风琴师学和声,他学多种乐器,用他的收入补家庭生活的困难。祖父这时在欣慰中死去,父亲整日喝得烂醉如泥,根本指不上,生活的重担压在他的身上,他不得不经常应召到公爵府替讨厌的笨蛋去演奏,这使他深感屈辱和痛苦,也和仰慕金钱、权势的长辈更疏远了,他还找了几份家庭教师的兼职。生活的重担把他压得喘不过起来。只有舅舅带给他快乐,他们月下荡舟,听桨上滴水的琶音,看河面水气的颤动……约翰边接受音乐教育,边参加乐队演奏,他已经升任第一小提琴手,他有一个伟大的信念:将来要写出伟大的作品。

一次赴乡间野餐,克利斯朵夫在渡船上结识

了一个博学多闻的青年奥多,两人成为知交。和奥多的友谊成为他未来爱情的先导。参议官新寡的太太克里赫,带着女儿弥娜,从柏林搬来与他家毗邻。太太请他做女儿的家庭教师,教女儿弹琴,弥娜和他年纪相仿,很赏识克利斯朵夫的天赋和品格,也不时修正他的举止和仪态,对他产生了好感。克里斯朵夫一次在弹琴时很冲动的吻了弥娜的手。很快,弥娜的母亲窥破了他们的关系,她以出身、门第和财产为由极力反对,这使克里斯朵夫认清了他和她们的距离,悲愤交加的离开了这里。

爱情的打击还未在内心平息,父亲又醉死在沟里。两个弟弟都去外出谋生,他与母亲相依为命,他们换到了一处更简陋、便宜的住所。房东的外孙女洛莎迷恋他,可是他爱上了开小针线铺的年轻寡妇萨皮纳。不料,萨皮纳突然患流行性感冒去世了,悲痛之余,又和帽店女职员阿达相爱,但很快被这个水性杨花的女人抛弃。爱情的打击使他消沉下去,整天和一些不三不四的朋友泡在酒馆里。舅舅帮助了他,教育他突破情欲之网,重新振作精神,埋头音乐创作,克里斯朵夫

警醒了。

克利斯朵夫在听音乐会时,感到演奏者萎靡不振,观众也听得百无聊赖,他懊丧的发现,所谓大师的作品无不充满着虚假和造作。他义无反顾地撕毁了以前俗套的乐曲,批评了几乎所有德国古典音乐大师的虚伪。守旧势力说他“标新立异”,“完全疯了”,曾喜爱他的大公爵也开始反感他,震动的乐坛联合反击,使他举办的演奏自己新作品的音乐会受到了挫折和冷落。就在事业受挫时,他受人利用,在杂志上发表了多篇音乐评论,把那些乐队指挥、演奏家、歌唱家乃至观众都得罪了。他孤独、愤怒,决意远走他乡。临行前,他去参加农庄的节日舞会,因一个姑娘不愿和醉酒的军官跳舞而遭打,他打抱不平打死了军官,被解救的姑娘让他到巴黎避难,他匆匆给母亲留了一张便条就逃走了,他出了边境,到了法兰西。

在巴黎,他过着艰苦的生活,一方面他要找工作糊口,另一方面他又不肯亵渎音乐艺术。最后,他为一个肉店老板女儿葛拉赛、一个汽车制造商的女儿史丹芬以及她的表妹葛拉齐亚教授

钢琴。葛拉齐亚充满爱心,经常为克里斯朵夫的不幸命运而痛苦。

在别人的引荐下,他参加了巴黎文艺界的活动,用交响诗的形式写成了话剧,并拿到剧院去演出。可社会党议员和一些别的政客们,虽是自命自由的思想家,其实禁止别人的思想自由。一个社会党议员热心促成他的歌剧《大卫》的上演,并拉自己的情妇担任剧中主角,结果这女人声音恶俗不堪,克里斯朵夫为撤换角色与议员闹翻,演出告吹。气得克里斯朵夫大病一场,唯一的收获是找到了志同道合的朋友——是一个靠教书为生的青年诗人奥里维。他的几份教课的差事都因此丢了,生活又陷入窘境。克里斯朵夫的一切都得到葛拉齐亚的深切关注,她一直在无法给克里斯朵夫提供帮助而伤心。

克里斯朵夫与朋友奥里维合租一所公寓,奥里维非常钦佩约翰的音乐天才和充沛精力,约翰也喜欢奥里维的智慧清明,谦和仁爱,他们都热爱自由。约翰随奥里维到平民中去,他看到了法国潜藏的生机。他要求团结抗暴,扫除贵族气息,而奥里维醉心宗教,梦想有一个爱一切的公平世

界。他们在社会上经过几年的激昂奋斗之后,终于都为成千上万的淳朴心灵埋头创作了,他的《大卫》在法德两国的演出获得巨大成功,以前被喝倒彩的《伊芙琴尼亚》也被重新发现,受到热烈欢迎。大家公认克利斯朵夫是天才,生活也因此出现了转机。这时,克里斯朵夫发现自己和奥里维都爱上了工程师的女儿雅葛丽纳,他主动退出,促成他们的婚约,并搬到别处居住。 克里斯朵夫的名气越来越大,但又一次遭到别人的陷害,出版商哀区脱篡改出版克利斯朵夫的作品,使他陷入困境。很快,他发现他的文章又有了改变,奥国大使馆还邀他前去演奏。原来当年狂热爱他、曾是他学生的葛拉齐亚,当上了奥国的伯爵夫人,是她在暗中保护他,使他又一次得以脱身。不久,“五一”节那天,他和好朋友奥里维参加游行运动,奥里维为救一个挤倒的孩子被人群踏在脚下,他在混战中刺死了一名施暴的警察,也不得不逃往瑞士。在瑞士,他思念亡友,心都要碎了。心情平息之后的他和一个医生妻子发生了关系。事后,他无法原谅自己的道德行为,托辞离开隐遁到一个小村里。

在一次散步的时候,他偶遇已丧夫的葛拉齐亚,俩人沉入重逢的喜悦,虽然葛拉齐亚的儿子阻止俩人的结合,他们仍在心心相印中获得了满足。

十年过去了,克利斯朵夫开始重新思索人生,他感到自己为创造以道德为目标的最高艺术已无能为力了,他把上帝当作心灵的寄托和理想的归宿。这时,他的作品在欧洲各地演奏并极受欢迎。他在德国杀死军官的旧案已经撤销,在法国打死警察的事也被人遗忘。他可以自由来入于德法之间。但约翰想逃避巴黎的伤心往事,自愿留在瑞士。在葛拉齐亚的支持下,他接受了巴黎的邀请,去指挥几个音乐会,他的演出引起巨大轰动,连过去反对他的人也捧他了。

晚年的克利斯朵夫誉满欧洲,他继续创作,但他的作品已不像早年那样风雷激荡,而是和谐恬静。葛拉齐亚去世后,克里斯朵夫也闭门不出,他在弥留之际,脑际回想起临终的自慰:“我曾经奋斗,曾经痛苦,曾经流浪,曾经创造。让我在你的怀抱中歇一歇吧。有一天,我将为新的战斗而再生!”

适用话题:差异与认同、守、创新与守旧

5、《大卫科波菲尔》

大卫·科波菲尔尚未来到人间,父亲就已去世,他在母亲及女仆辟果提的照管下长大。不久,母亲改嫁,后父摩德斯通凶狠贪婪,他把大卫看作累赘,婚前就把大卫送到辟果提的哥哥家里。辟果提是个正直善良的渔民,住在雅茅斯海边一座用破船改成的小屋里,与收养的一对孤儿(他妹妹的女儿爱弥丽和他弟弟的儿子海穆)相依为命,大卫和他们一起过着清苦和睦的生活。 大卫回家后,后父常常责打他,并且剥夺了他母亲对他的关怀和爱抚。母亲去世后,后父立即把不足10岁的大卫送去当洗刷酒瓶的童工,让他过着不能温饱的生活。他历尽艰辛,最后找到了姨婆贝西小姐。

贝西小姐生性怪僻,但心地善良。她收留了大卫,让他上学深造。大卫求学期间,寄宿在姨婆的律师威克菲尔家里,与他的女儿安妮斯结下情谊。但大卫对威克菲尔雇用的一个名叫希普的

书记极为反感,讨厌他那种阳奉阴违、曲意逢迎的丑态。

大卫中学毕业后外出旅行,邂逅童年时代的同学斯提福兹。两人一起来到雅茅斯,访问辟果提一家。已经和海穆订婚的爱弥丽经受不住阔少爷斯提福兹的引诱,竟在结婚前夕与斯提福兹私奔国外。辟果提痛苦万分,发誓要找回爱弥丽。 大卫回到伦敦,在斯本罗律师事务所任见习生。他从安妮斯口中获悉,威克菲尔律师落入诡计多端的希普所设计的陷阱,处于走投无路的境地。这使大卫非常愤慨。但这时,大卫堕入情网,爱上斯本罗律师的女儿朵拉。他俩婚后生活并不理想,因为朵拉是个容貌美丽、但头脑简单的“洋娃娃”。姨婆也濒临破产。这时,大卫再次遇见他当童工时的房东密考伯,密考伯现在是希普的秘书。密考伯经过激烈的思想斗争,揭露了希普陷害威克菲尔并导致贝西小姐破产的种种阴谋。在事实面前,希普只好伏罪。后因他案并发,被判终身监禁。贝西小姐为了感谢密考伯,送他一笔资金,使他在澳大利亚发财致富,事业上取得成功。

与此同时,辟果提多方奔波,终于找到了被斯提福兹抛弃后沦落在伦敦的爱弥丽,决定将她带到澳大利亚,重新生活。启程前夕,海上风狂雨骤,一艘来自西班牙的客轮在雅茅斯遇险沉没,桅杆上攀着一个濒死的旅客。海穆不顾自身危险,下海救他,不幸被巨浪吞没。当人们捞起他的尸体时,船上那名旅客的尸体也漂到岸边,原来是诱拐爱弥丽的斯提福兹!爱弥丽怀念海穆,去澳大利亚后在劳动中寻找安宁,终身不嫁。 大卫成了作家。朵拉却患了重病,在辟果提去澳前夕离开人世。大卫满怀悲痛,出国旅行,其间,安妮斯始终与他保持联系。当他三年后返回英国时,发觉安妮斯始终爱着他。他俩终于结成良缘,与姨婆贝西和女仆辟果提愉快地生活在一起。

人物形象:《大卫·科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合,多层次地揭示了当时社会的真实面貌,突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;爱弥丽的私奔是经受不起金钱的诱惑;威

克菲尔一家的痛苦,海穆的绝望,无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的,最后落得个终身监禁的可耻下场。狄更斯正是从人道主义的思想出发,暴露了金钱的罪恶,从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕,显现出隐藏其后的社会真相。

在人物的塑造上,大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种种磨难和辛酸,还是他成年后不屈不挠的奋斗,都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫,靠的是他真诚、直率的品性,积极向上的精神,以及对人的纯洁友爱之心。安妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌,又有内心的美德,既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父,又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合,是“思想和宗旨的一致”,这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为,处

于受压迫地位的普通人,其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念,小说中许多普通人如渔民辟果提、海穆,尽管家贫如洗,没有受过教育,却怀有一颗诚朴、善良的心,与富有的斯提福兹及其所作所为形成了鲜明的对比。

当然,这种强烈的对比还反映着狄更斯本人的道德观:“善有善报,恶有恶报”。这部小说里各类主要人物的结局,都是沿着这种脉络设计的。如象征着邪恶的希普和斯提福兹最后都得到了应有的惩罚;而善良的人都找到了可喜的归宿。狄更斯希翼以这样的道德观来改造社会,消除人间罪恶,这是他的局限性所在。

适用话题:为他人开一朵花、炼狱、你是一道风景、境

世界名著人物作文素材(二)

6、《老人与海》

桑提亚哥是海明威中篇小说《老人与海》的

主人公。故事情节比较简单,桑提亚哥连续八十四天没有捕到鱼,第八十五天好容易捕到了一条很大的马林鱼,可是大鱼拖着小船向北游去,老人费了很大周折,结束了他的性命。返航途中引来了凶恶的鲨鱼,经过和鲨鱼三天三夜的搏斗,结果这条大鱼还是被鲨鱼吃掉,只剩下一副鱼骨架。他失败了,但他的力量从(禁止) 到精神都完美地体现了人“可以被消灭,但不能被打败”这样一种崇高与伟大。(禁止) 虽然失败了,然而精神和意志却获得了胜利。老渔夫在同鲨鱼搏斗中却表现了非凡的毅力,他的劳动人民“硬汉”性格经过这次搏斗,就象琢磨过的钻石一样,更加光芒四射。作品用象征的手法说明现实世界的残酷无情,但人应该勇敢地面对现实。

分析:桑提亚哥这个“硬汉”形象是典型的海明威式的英雄形象。海明威对创作主张关心人的命运和人在命运面前所持的态度。他认为“人生是一场孤独的斗争,而这场斗争永远不可能获胜。”他说,人生中没有什么东西能真正被说明,被改善,被挽救,所以也不可能真正提出会解决什么问题;但人完全可能也必须驾驭自己,在不

可测度的人生厄运中保持着自己的理性和风度——这才是最重要的。

有人认为桑提亚哥这个硬汉形象是对孤独和苦难的赞美;有人说在于表明劳动者求生之艰难;也有人把它看是存在主义文学的回声。实际上塑造这个形象是为了表明作家海明威的人生观乃至对整个人类社会发展的理解和认识。这种理解和认识侧重从哲理的角度最大限度的表现人面对厄运和暴力所激发出来的(禁止) 和精神的力量。作家正是通过这位普通渔民英雄的悲壮经历和顽强不屈的气概来表现下层劳动者对弱肉强食的资本主义世界的倔傲态度。

从某种意义上说,桑提亚哥这个硬汉形象正是人类进取精神的象征。

话题:留给明天 价值 自信与命运 短暂与永恒 傲骨与傲气 执著 信念 追求 留给明天位置与价值

7、《悲惨世界》

冉·阿让原来是个修树枝的工人,出生在一

个贫农的家里。他从小失去了父母。为养活孀居的姐姐的七个子女,他整天不停地工作着,但仍得不到温饱。有一年冬季,冉·阿让找不到工作,家里的七个外甥正在挨饿。在万不得已的情况下,他砸破了面包店的玻璃,拿了一块面包。于是他被控告为盗贼,被法院判处五年徒刑。后来他曾几次越狱逃跑,结果都被捉回。刑罚由五年增加到十九年。他性格也变得凶狠而孤僻。

一八一五年十月初,刚出狱的犯人冉·阿让路过狄涅城,谁也不肯收留他过夜。主教米里哀先生却收留了他,并称他为兄弟。主教邀请冉·阿让和他一同用晚餐,并为他铺了一张洁白的床过夜。这是冉·阿让十九年来第一次有床睡。

主教家那张床太舒服了。冉·阿让睡到半夜醒了过来,便再也不能入睡了。他看到主教家六副发亮的银器,产生了邪恶的念头。于是他轻轻地下了床偷了古银器逃跑了。可是,他没跑多远,便被警察逮住。清晨,他被押来见主教,灰心丧气地等待着厄运的安排。但出乎他意料的是主教却说那些被偷的银器是他情愿送给冉·阿让的。警察便把冉·阿让放了。最后,主教轻声地对

冉·阿让说:“不要忘记,您拿了这些银子,是为了去做一个诚实人用的。” 冉·阿让便下决心洗心革面,立誓做个改恶从善的好人。

一八一五年末,来了一个自称是马德兰的人。他改革了工艺的生产,使工艺生产兴旺发达起来,他自己也成了一个大富翁。马德兰在城里盖了一座高大的厂房,招收那些“诚实的男女”当工人。他要求工人们都应当贞洁和有良好的道德作风。到了第五年,他担任了海滨蒙特猗的市长。这位马德兰不是别人,正是苦役犯冉·阿让。

冉·阿让生活还和当初一样朴素。他有灰白的头发,严肃的目光;面色焦黑,象个工人;神情沉郁,象个哲学家。他经常戴一顶宽边帽,穿一身粗呢长礼服,一直扣到颔下。他执行他的市长职务,“用微笑来避免交谈,用布施来避免微笑”。

每当马德兰先生恬静和蔼地在街上经过,并受到市民称赞的时候,总有个身材高大,手拿粗棍,头戴平边帽的人,用眼睛跟踪着他,直到望不见他为止。这人是gonganbu 门的暗探,名叫沙威。他接受了巴黎警察厅的任务,被安插到海

滨蒙特猗警察局工作,暗中访察马德兰市长的来历和他真实的面目。

沙威奉命逮捕冉·阿让。冉·阿让要求宽限三天,但沙威不肯,他抓住冉·阿让衣领,穷凶极恶地骂冉·阿让是土匪、贼、苦役犯。冉·阿让被捕后被法庭判处终身苦役。直至一八二三年十一月,他爬上战船阿利雍号的桅杆上搭救一个水手时,他才装着失足落水的样子,泅水逃走了(人们却以为他淹死了)。

一八三二年六月,共和主义者在巴黎爆发了起义。冉·阿让也参加了战地救护工作。这时,充当政府奸细的沙威,混入了街头堡垒,被起义者抓获,交给冉·阿让去执行枪决。冉·阿让却以德报怨,把这个害了他一生的暗探偷偷地放跑了。

起义被政府军镇压下去了。冉·阿让从下水道逃跑。不幸,他们遇上了沙威,真是冤家路窄,但这次沙威却一反常态,以德报德,放走了冉·阿让。由于他严重失职,在极度矛盾中,他跳塞纳河自杀了。

分析:冉阿让的一生在种种的不幸的遭遇中不断追求自由,并时时刻刻地奉献自己的爱心。爱是拯救苦难的良药。

话题:逆境 感化 悟 博爱 宽容

8、《巴黎圣母院》

法国作家雨果的名著《巴黎圣母院》中的敲钟人伽西莫多是丑陋的:他长着四面体的鼻子,马蹄形的嘴、独眼、驼背、聋还是跛子,身体的高度和宽度差不多,下部是方方的,好象是两把镰刀,刀柄同刀柄相连起来。但是就是这样一个丑极之人却始终保持,一颗高尚, 纯洁的心。他有着深沉而炽烈的内在情感,有着那样震惊世俗的举措。

卡西莫多私下爱慕着美丽的艾斯梅拉达, 但因为自惭形秽而把这份爱深埋在心里。眼看姑娘遭到陷害, 伽西莫多用巧计救出了她, 并让她在圣母院一间密室里避难。他用十分纯朴和真诚的感情去安慰她,无比温柔勇敢地保护爱斯美拉达;伽西莫多被父母遗弃后, 在一个偶然的场合被副

主教克洛德·孚罗洛收养为义子, 长大后又让其当了巴黎圣母院的敲钟人. 初始对副主教唯命是从,最终当悲愤之中的伽西莫多无意中发现自己的" 义父" 和" 恩人" 远望着高挂在绞刑架上的吉普赛姑娘而发出恶魔般的狞笑时, 他终于明白了一切,愤而将丑恶的弗罗洛推下从高耸入云的钟楼,摔得粉身碎骨。这是代表着善良与正义的伽西莫多对伪善者下的最后判决。

适用话题:美与丑、选择、真、表与里、高尚与卑微等。

9、《茶花女》

法国作家小仲马的名著《茶花女》中最突出、最令人难忘的是女主人公茶花女玛格丽特。她美丽、聪明而又善良,虽然沦落风尘,但依旧保持着一颗纯洁、高尚的心灵。她充满热情和希望地去追求真正的爱情生活,而当这种希望破灭之后,又甘愿自我牺牲去成全他人。这一切都使这位为人们所不齿的烟花女子的形象闪烁着一种圣洁的光辉,以至于人们一提起“茶花女”这三个

字的时候,首先想到的不是什么下贱的(禁止),而是一位美丽、可爱而又值得同情的女性。

玛格丽特是十九世纪上半叶巴黎社交场上一个具有多重性格的人物。她名噪一时,才华出众,尽管过着骄奢淫逸的(禁止)生活,却并没有追求名利的世俗作风,是一个受迫害的妇女形象。虽然她赢得了阿尔弗雷德·阿芒的爱情,但她为了挽回一个所谓" 体面家庭" 的" 荣誉" ,决然放弃了自己的爱情,使自己成为上流社会的牺牲品。

适用话题:出淤泥而不染 善 可悲、可怜与可敬 心灵的选择等。

10、普罗米修斯(希腊神话)

天和地被创造出来,大海波浪起伏,拍击海岸。鱼儿在水里嬉戏,鸟儿在空中歌唱。大地上动物成群,但还没有一个具有灵魂的、能够主宰周围世界的高级生物。这时普罗米修斯降生了,他聪慧而睿智,知道天神的种子蕴藏在泥土中,于是他捧起泥土,用河水把它沾湿调和起来,按

照世界的主宰,即天神的模样,捏成人形。为了给这泥人以生命,他从动物的灵魂中摄取了善与恶两种性格,将它们封进人的胸膛里。智慧女神雅典娜;她惊叹这提坦神之子的创造物,于是便朝具有一半灵魂的泥人吹起了神气,使它获得了灵性。

这样,第一批人在世上出现了,他们繁衍生息,不久形成了一大群,遍布各处。但有很长一段时间,他们不知道该怎样使用他们的四肢,也不知道该怎样使用神赐的灵魂。他们视而不见,听而不闻,如同梦中的人形,漫无目的地走来走去,却不知道发挥自身的作用。他们不知道采石,烧砖,砍伐林木制成椽梁,然后再用这些材料建造房屋。他们如同蚂蚁一样,蛰居在没有阳光的土洞里,觉察不了冬去春来夏至;他们做样样事情都毫无计划。

于是,普罗米修斯便来帮助他的创造物。1、他教会他们观察日月星辰的升起和降落;给他们发明了数字和文字,让他们懂得计算和用文字交换思想;2、他还教他们驾驭牲口,来分担他们的劳动,使他们懂得给马套上缰绳拉车或作为坐

骑。3、他发明了船和帆,让他们在海上航行。他关心人类生活中其他的一切活动。从前,4、生病的人不知道用药物治病,不知道涂药膏或服药来减轻痛苦,许多病人因缺医少药而悲惨地死去。现在,普罗米修斯教会他们调制药剂来防治各种疾病。

宙斯向普罗米修斯报复。他把这名仇敌用牢固的铁链锁在高加索山的悬岩上,下临可怕的深渊。普罗米修斯被迫锁在悬岩绝壁上,他给直挺挺地吊着,无法入睡,无法弯曲一下疲惫的双膝。这位囚徒被判受折磨是永久的,至少也得三万年。尽管他大声悲叫,并且呼唤风儿、河川、大海和万物之母大地,以及注视万物的太阳来为他的苦痛作证,但是他的精神却是坚不可摧的。“无论谁,只要他学会承认定数的不可制服的威力,”他说,“就必须承受命中注定的痛苦。”宙斯每天派一只恶鹰去啄食被缚的普罗米修斯的肝脏。肝脏被吃掉多少,很快又恢复原状。这种痛苦的折磨他不得不忍受,直到将来有人自愿为他献身为止。

在他被吊在悬岩上,度过了漫长的悲惨岁月

以后,有一天,赫拉克勒斯看到恶鹰在啄食可怜的普罗米修斯的肝脏,便取出弓箭,把那只残忍的恶鹰从这位苦难者的肝脏旁一箭射落。然后他松开锁链,解放了普罗米修斯,带他离开了山崖。但为了满足宙斯的条件,赫拉克勒斯把半人半马的肯陶洛斯族的喀戎作为替身留在悬崖上。喀戎虽然可以要求永生,但为了解救普罗米修斯,他甘愿献出自己的生命。为了彻底执行宙斯的判决,普罗米修斯必须永远戴一只铁环,环上镶上一块高加索山上的石子。这样,宙斯可以自豪地宣称,他的仇敌仍然被锁在高加索山的悬崖上。

分析:高高在上的宙斯神及奥林匹斯山上的诸神们是那样的虚伪和空洞,当人类处在黑暗和严寒之中哀号时,这些至高无上的天神们却在他们的宫阙中歌舞升平,全然不顾人类与生命万物。勇敢的普罗米修斯藐视那些虚伪的权势,毅然用自己的自由为人类点燃希望的火种……

这虽然是神话,但却在漫长的岁月里激励着一代又一代的盗火者们挑战权势,为人类拨开愚昧的迷雾,以大无畏的精神带领人类走出混沌,

走向光明的彼岸。

让我们记住普罗米修斯的同时也记住这些名字吧:摩西、亚里士多德、卢梭、布鲁诺、加利略、霍金、张志新……

话题:旁观与参与 平常心与敏感心 留给明天 奉献 挑战权威 造福人民

11、《简·爱》

孤女简·爱自被刻薄刁钻的舅母送往洛德学校, 受尽折磨和欺凌至成年后, 应徵至桑恩费尔德当家庭教师. 庄主罗切斯特冷酷忧郁, 高深莫测, 简爱仍为其所动并付出真情, 然而到婚前一刻, 才知道罗切斯特原妻为疯女. 幸福生活一闪即逝, 简爱离开罗切斯特, 两人陷入了痛苦的深渊. 简爱虽然身离罗家, 但仍时刻想起罗切斯特撕心裂肠的呼唤, 待重返桑恩费尔德时, 北园因火灾已面目全非, 只剩残垣断壁及双目失明的罗切斯特, 简爱勇敢走向罗, 重建幸福家园…

简爱的性格特点及其具体表现

自尊自主、叛逆反抗

简爱,在寄居的舅妈家里,和骄横残暴的表哥约翰发生冲突,瘦小的她敢于和表哥扭打,并怒斥他:" 你这男孩真是又恶毒又残酷,你像个杀人犯----你像个虐待奴隶的人,----你像罗马皇帝。" 他还敢于指责冷酷护短的舅妈:" 你以为你是好人,可是你坏,你狠心。" 简爱的童年的生活让读者初步了解她的反抗性格和捍卫独立人格的精神起点。

从下面的几段描述中可以看到简爱的内心是多么的叛逆反抗。

" 我被他打倒,头还在痛,血还在流;约翰粗暴地打了我,没有人责备他;而我,为了叫他以后不再干出这种荒唐的暴行,却受到了众人的许多责难。

" 不公平!----不公平啊!" 我理智的说。令人痛苦的刺激逼得我的理智一时早熟地发挥了威力;" 决心" 也同样被鼓舞起来,催促着我采取什么奇妙的方法,从这难以忍受的压迫下逃跑----譬如出走,或者,万一走不了的话,就永远不再吃不再喝,听任自己饿死。在那一个悲惨的下午,我的灵魂是多么惶恐不安啊,我整个脑海

里是多么混乱啊,我的心有多么的反抗啊,然而,这一精神上的搏斗,是在怎么样的黑暗,怎么样的愚昧中进行的啊,我无法回答内心的这个不断提出的问题:为什么我这样受苦;而如今,隔了----我不愿说隔了多少年----我却看的明明白白了。"

简爱非常的重视自我,她说:" 我是自己的主人" ,当一对恋人的结婚计划被粉碎时,罗彻斯特提议到法国去过同居生活,尽管这个方案对于热恋中的人来说具有无可争辩的诱惑力,但是她拒绝了----" 我关心我自己。越孤独,越没有朋友,越没有人帮助,我越要自重。" 因此她逃离了。

追求精神上的自由、平等

当简爱发觉她深深地爱上了主人后,在地位如此悬殊的情况下,她却敢于去爱,因为她坚信人在精神上都是平等的。一个穷教师斗胆爱上一个上流人物,在等级深严的社会观念看来,无异于乞丐万奢望国王,所以这本身就是向社会及偏见的大胆挑战。惟其如此,它也就意味着遭受嘲笑或侮辱,只有像简爱这样并不把权贵放在心上

的人才能去坦坦荡荡地爱。当罗切斯特为了试探她而假意要娶某贵族小姐时,她愤怒地说:" 你以为,因为我穷,低贱,不美,矮小,我就没有灵魂没有心吗?你想错了!-----我的灵魂跟你一样,我的心也跟你的完全一样!...... 。就如我们站在上帝跟前是平等的----因为我们是平等的!" 基于此,她表达爱情的方式才不是甜腻的赞美,温柔的絮语,更不是祈求,诱惑或勾引,归根结底,她追求的是两颗心的平等结合。

" 你为什么和我讲这些?她和你与我有什么关系?你以为我贫穷,相貌平平就没有情感吗?我向你起誓,如果上帝赋予我财富和美貌,我会让你难以离开我,就像我现在难以离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过的坟墓,平等地站在上帝面前。" 这是简爱发内心的为精神平等观念的辩护。

感情炽烈,敢于追求真正意义上、完整的爱情

简爱对罗彻斯特情感非常的追求非常的真诚和专一,这主要表现在对她对罗彻斯特执着而强烈的爱情上。当圣约翰向她提出求婚,要她作

为他的助手一起去印度传教时,简爱虽然认为" 他是个好人" ,但还是拒绝了他的求婚。因为在简爱看来,他爱的并不是自己,他更爱的是上帝。更重要的是,无论他对她如何,她心里爱的仍是罗彻斯特。因为牧师对他的爱是不完整的。可是在得知罗彻斯特还有疯了的合法妻子,她还是拒绝了他的爱,她不愿作人情妇,她要的还是一份真正意义的完整爱情。然而,当简爱离开了罗彻斯特后,并没有在感情上抛弃他;相反,她的爱情像殉道一般,专一到打算为其作永远的牺牲,贫困时是这样,富有后仍是这样,更不会因为罗彻斯特身体上的残缺而弃之不顾。以下是罗彻斯特在庄园被烧毁,眼睛瞎了后,向简爱求爱的一独白。

" 简,你肯嫁给我吗?

" 肯的,先生"

" 一个比你大20岁的瘸子,你得伺侯他的人。"

" 是的,先生"

" 当真,简?"

" 完全当真,先生。"

从中可看到简爱所追求的爱情不是物质财富,而是真正意义上的纯洁爱情,不含半点虚假造作。

意志坚强,智慧过人

在盖茨海德府,简爱是童话里的" 灰姑娘" 、弱小、丑陋、怪僻、胆小、任人摆布,是个没有明确地位和身份的" 小家伙" ,是个" 外来人" ,是个" 异种人" ,是个" 比不上佣人" 的小姐。一切力量都压迫她,残害她的天性,扼杀她的成长,但简爱的心却并没有被丑恶的现实所摧毁,她的精神却因粗砺的生活而锤炼得顽强,她的意志被磨砺得坚决,非凡的处境培植了她非凡的勇气和洞察力,十岁的孩子似乎具备了成人的智力,而这种超绝的智力促使她无所谓惧地去反抗压迫者。

" 你没有权利拿我的书。妈妈说你是个靠别人养活的人;你没有钱。"

" 我的里德舅舅在天上,你做的一切和和想的一切,他都看得见,我爸爸妈妈也都看得见;他们知道你整天把我关起来,还巴不得我死掉。"

在劳渥学校的悲惨体验,更表现了简爱的坚强和惊人的意志力。简爱刚刚摆脱舅妈的虐待,就被送到寄宿学校读书,和其他孩子们一起,经常挨饿受冻,挨打罚站。学校里传染病夺取了好多孤儿的生命,简爱却凭借顽强的生命力在这种艰苦的条件下呆了10年。

" 当我们无缘无故挨打的时候,我们应该狠狠地回击;我肯定我们应该回击----狠狠地回击,教训教训打我们的那个人,叫他永远不敢在这样打人。" 这是简爱在言语上对打他的人有力回击,也是在精神上维护自己受伤的心灵。

在下面主人疵疵逼人的问话中,无所畏惧自卑,更表现其头脑精灵的一面罗彻斯特:" 你很沉着。像你这样身份低微的孤儿,哪来的这种沉着?"

简:" 它来自我的头脑,先生。"

罗彻斯特:" 是我看到的,你肩膀上的那个?"

简:" 是的,先生。"

罗彻斯特:" 你头脑中还有没有其他类似的东西?"

简:" 我想它样样具备,先生。"

她所受过的教育和经历使她拥有一个富有智慧、善良敏感、坚强独立的高贵灵魂,在这一点上,她与主人相比毫不逊色,甚至使其有时感到惭愧。

结语:从上文的分析可见,简爱是一个贫苦低微、其貌不扬、性格倔强、感情丰富、独立自尊、勇敢执着、聪慧过人的女孩,她对自己的命运、价值、地位的思考和努力把握,对自己的思想和人格有着理性的认识,对自己的幸福和情感有着坚定的追求。从简爱身上,我们看到了当今新女性的形象:自尊、自重、自立、自强,对于自己的人格、情感、生活、判断、选择的坚定理想和执着追求。这是简爱人格魅力的启示,也是本文的写作目的所在。

12、《飘》 玛格丽特·米切尔

斯佳丽·艾克娜是一个并不漂亮,但却很有魅力的女人,许多年轻人都被她娇艳的魅力所迷惑。她出生于乔治亚州特兰大的卡拉农场,父亲

是爱尔兰后裔,母亲具有法国贵族的血统。南北战争之前,她是一个受到父母宠爱的十六岁女孩。她对文雅有礼的表兄卫希礼非常有好感,后来甚至暗恋着他,希望有朝一日他能向她求婚。卫希礼虽然对斯佳丽也有好感,但是他所喜爱的是堂妹媚兰妮,他认为文静娴淑的媚兰妮才是结婚的对象。斯佳丽因此就迁怒媚兰妮,她和媚兰妮的哥哥查理闪电结婚以作为报复、泄恨的手段。查理不久便应召入伍,旋而死在战场上。略为伤感的斯佳丽生下一男孩,不过她一点也不怀念死去的查理,她的心中仍然深爱着卫希礼。甚至她还带着孩子和保姆住到卫希礼的伯母家。此时南北战争已进行了一段时间了。南军节节败退,卫希礼也从军入伍。有一年圣诞节他休假回到故乡,表妹斯佳丽鼓起勇气向他表示爱意,愿意和他结婚。卫希礼几乎为这个热情洋溢、妩媚动人的斯佳丽所感动。但是他还是坚定不惑,请斯佳丽代为照顾他的家人。亚特兰大城后来就被北军所围攻,北军炮火不断的轰击,使得亚特兰大城几乎被焚为废墟,到处这都有人民逃难,斯佳丽得到暗恋她的白瑞德之助,带着产后的媚兰

妮和孩子、保姆搭乘马车逃回她的故乡卡拉农庄。卡拉农庄并没有被焚毁,不过斯佳丽的母亲已经去世了,父亲由于伤心过度也几乎成为废人。这一群人都须要靠斯佳丽拼命工作才能维持生计。不久南军投降,南方开始战后的重建工作。斯佳丽在卡拉农庄实在难以维持生计,她为了钱,就和妹夫法兰特·卡南迪结婚。法兰特是一个成功的木材商人,他被斯佳丽的魅力所迷而不惜一切的和她结婚。但是新婚不久,他就因为维护斯佳丽与人决斗而死亡,斯佳丽百般无奈之下,只好和白瑞德结婚。白瑞德自从认识斯佳丽之后就深深的爱恋着她,他也知道斯佳丽心中只有卫希礼,他无法取代卫希礼在她心中的地位。但是他还是娶了斯佳丽,并且盼望着她的心意能够回转。媚兰妮临死之前,希望斯佳丽好好珍惜白瑞德的爱,只有白瑞德能够给她的幸福。媚兰妮的一番话点醒了斯佳丽,原来她对卫希礼的爱只是一种幻影而已,她应该投入白瑞德的怀抱才对。但是等她到家后,发觉白瑞德已经远离她而去。斯佳丽骤然失去深爱的人,心里虽然是黯然神伤,但由于个性好强,她仍然咬着牙坚定地说:

“明天,我一定要白瑞德回到我的身边。”

《飘》这部书展现了美国南北战争时期南方动荡的社会现实,斯嘉丽年轻貌美,为了振兴家业,她把爱情和婚姻作为交易的筹码,三次婚姻中没有一次是出于真心,直到最后,她才明白她一直念念不忘的阿希礼只不过是过去社会中的一个美丽的幻影,他属于过去的古旧的南方,而不适应现在这个社会。反而与她同类的白瑞德才是她真正爱的人。

正如书名所暗示的,作者深切地同情斯嘉丽以及过去的旧的农奴制度,对战争的性质、奴隶的心态的描写,作者都是站在奴隶主的立场上来看的,一种古旧的南方气息、极富浪漫情调的构思、细腻生动的人物、心理、细节的描写揭示出南北战争时期的社会场景,奠定了《飘》在美国文学史上的地位。

人物形象:她是一个渴望犯规的女人。

最后,媚兰因为难产死去了。艾希礼失去了妻子,成为" 自由" 的男人。没有竞争对手的思嘉

丽终于可以得到多年痴情追求的心上人了,而艾希礼此时也渴望着亲近她。但恰恰在这时,思嘉丽突然发现,艾希礼不过是个懦弱无能的男人,远不是她理想中的爱人。这个看来突兀又十分合乎情理的变化,不过表明强烈的征服欲造成的偏执曾经如何蒙蔽了她的眼睛。

一个人终生追求的,可能是她并不需要的,这近乎可悲,却是人世间经常发生的事情。对此大可不必简单地嗤之以鼻。人生的意义在很多时候并不全在于目的,更多的可能是过程。倘若一生都在充实的追求之中,到头来却发现苦苦追求的不是自己所需要的,那也无妨。用若有所失的遗憾作为结束,并不太坏。

从某种意义上讲,绝大多数人生都有这种性质。很多人为了心中的深刻情结而追求一生,到头来是否也有人生如梦的惆怅?

人生到了这一步,思嘉丽开始明白白瑞德才是自己真正的爱人。然而这种觉悟为时太晚,当她希望走到白瑞德身边时,对方却毫无妥协余地地离开了。

在爱情的追求上,思嘉丽遭到了第二次拒

绝。艾希礼的拒绝曾驱使她长达十二年地苦苦追求,可以想像,往下的日子她又要对白瑞德穷追不舍了。当然,我们也可以预见,倘若有一天白瑞德又回到了她身边,她也未必真正能爱。

思嘉丽的人格已经比较定型,她不那么容易改变自己。

思嘉丽的人格与她童年的家庭环境分不开,它特别体现在三个方面:

第一,对父亲任性而又骄纵的爱恋;第二,对母亲阳奉阴违的抗拒与叛逆;第三,对妹妹的排斥与掠夺,这一点又极易演变为对所有女性的排斥与掠夺。

这三方面的合而为一,最终形成了思嘉丽的" 自我中心主义" 。只要生活不以她为中心,她就忍受不了。只要一个男人不爱她而爱上别的女人,她就忍受不了。

这是思嘉丽人格中隐藏的最主要情结:一个在世界上以我为中心、我行我素的女人情结。

《飘》是典型的女性个人英雄主义的故事,女主人公惊心动魄的人生进取与对男人卓有成效的征服,给了女性读者以巨大的激动。

她们羡慕和欣赏思嘉丽魅惑男人的能力,她们羡慕和欣赏思嘉丽成为男人世界的中心。当思嘉丽以她的美丽与聪明轻而易举地征服了一个又一个男人时,不知有多少女性为之倾倒。

这其实是她们心中的渴望。

思嘉丽的故事又是典型的对抗母亲权力的故事。虽然思嘉丽并没有将对母亲的叛逆写在自己的旗帜上,然而,她的全部所作所为都表现出对母亲正统教育的叛逆。

这个世界上一定有相当多的女孩心中潜伏着埃勒克特拉情结,渴望着对抗母亲所代表的正统道德伦理观念,对抗社会为女孩子设置的全部秩序。她们只是不得不接受母亲的统治,不得不接受母亲所传达的一系列规范。

思嘉丽大逆不道的人生以及对母亲明顺暗抗的机智策略,给了女性成功对抗母亲的快乐体验。那些从小压抑了比较深刻的埃勒克特拉情结的女性,对思嘉丽的故事一定会产生来自身心深处的共鸣。在这种共鸣中,压抑的情绪得以释放,在想像的胜利中获得精神的快感。

话题应用: 斯嘉丽这一人物形象,可以用在很多种话题作文里:

心灵的选择 故乡在精神上的支撑作用 金钱与道德 环境与命运 追求与放弃

真假之爱 战争对人性的摧残 游戏人生与真诚的生活 角色

13、《变形记》

作者卡夫卡,捷克作家,是二十世纪最具国际知名度的作家。

这部作品的第一句是“某天早晨,格雷歌尔·沙姆瑟从非常不安的梦中惊醒,却发现自己竟变形为非常丑陋的虫躺在床上”。沙姆瑟自商业大学毕业并服完兵役,由于父亲于五年前破产,他不得不担任推销员的工作,以抚养双亲和十七岁的妹妹格雷蒂;如今这个变形对他而言,简直是怪异的灾难。早晨,当他想急着搭上火车赶去上班时,自己却已变成奇怪的虫,他无法控制身体,只能任由许多脚乱动而已。七点过后,沙姆瑟工作的商店主人前来责问他为何没有请假就旷职,听到老板前来的声音,沙姆瑟立即将

房门锁紧,然后隔着房门对老板解释;但是听了他的话后,老板只是说了声“他讲话的声音有如野兽般”,就仓惶地夺门而出了。看着沙姆瑟出现于客厅时,他的母亲惊吓地跌坐在地上,父亲则露出憎恶的表情,同时握紧了拳头喝逼他回到自己的房间;沙姆瑟在被父亲用手杖赶回房时,有一只脚受伤,并且在涂了七层油漆的房间门上留下令人看了十分厌恶的斑点、血迹。自从这件突然的变故发生后,这个家庭立即起了变化,女佣人借口请假而一去不回;父亲也前往银行担任打杂工作,母亲为了贴补家用,拚命地替人针织补衣;而妹妹也到大街卖东西,并且为了希望找到一份好职业,晚上还学习速记、法语。沙姆瑟一直很疼爱妹妹格雷蒂,妹妹喜欢拉小提琴,变形前的沙姆瑟早就打算把她送进音乐学院;然而,一切都已太迟了。为了增加家庭收入,沙姆瑟的双亲将其中一个房间租给三个寄宿生,因此,不知不觉中,沙姆瑟的房间有如仓库般堆着许多东西;而沙姆瑟也被父亲丢进来的苹果打伤;自此时起,沙姆瑟的食欲减退,身体愈来愈虚弱。到了三月末时,终于被格雷蒂发现他已“即

将死亡”。父亲知道后却说,“这样最好,我们应该感谢神。”于是和妻子、女儿搭上电车前往郊外散步。

14、《最后的一叶》

作者欧·亨利,美国短篇小说家。这个故事发生在格林威治村。格林威治是一个尚未成名的画家所聚集的 “艺术村” 。苏和乔琪就住在格林威治村,她们在一栋砖造大楼的三楼有一间画室。不过乔琪犯了肺炎,躺在床上双眼瞪视着爬在窗外的常春藤。她嘴上一面数着常春藤的叶子,一面无力的呻吟。显然她已失去了活下去的意志和勇气。深秋的夜晚下了一场大风雪,窗外的常春藤经过一夜的吹蚀只剩下了五片叶子。乔琪看到这种情形,心里想着:当常春藤的叶子全部落光时,就是我死的时候了。乔琪的病情一日一日的加重。后来医生告诉乔琪的好友苏,除非乔琪自己有活下去的念头,否则几乎没有生存的希望了。苏听到这个消息之后,急忙告诉住在楼下的老人贝尔曼。这个老人自认为是保护这两位女孩子的画家,他一直认为自己可以成为杰出的

忽略的,有时是最重要的作文9400字

初一作文

“忽略的,有时是最重要的”话题作文指导

一、出示作文题:

请以“忽略的,有时是最重要的”为话题,写一篇不少于600字的文章。

在生活中,一些细小的东西常常被忽略。比如:一声叮咛、一个微笑、一句问候、一个小数点、一道小程序、一次小错误、一处小破绽...... 忽略是常有的,后果有大有小,有些事情忽略了也无大碍,但有些事情忽略了却会造成遗憾,形成伤害,酿成大错。有些时候,我们忽略的,可能就是最重要的。

二、写作指引:

为什么会忽略?

为什么忽略的,有时是最重要的?

世上什么最重要?

是时间?是生命?是尊严?还是金钱?

五花八门。众口不一。

我们拼命挣钱,却忽略了健康;我们拼命地生产,却忽略了质量;我们让经济快速地增长,却忽略了生存环境;我们令物质生活越来越丰厚,却忽略了贫瘠的精神生活;我们忽略了母亲唠叨的话语,只有当我们再也听不见是,才发现那个唠叨原来是人间的天籁...... 忽略引起了我们怎样的感受?忽略是一种轻视人生的行为,也许一次忽略,你就错过了人生最精彩的片段。珍惜身边的一丝一毫,不要忽略任何事,只有这样,当我们垂暮之年时,才可以骄傲的说:我们没有错过人生中任何一处精彩的风景!

方案一:忽略与珍惜。一滴雨露,一粒生米,一双翅膀,一株嫩草,一朵雏菊,一个厚实的足迹,一个坚定的信念,一个幼小的心灵,一个畅想未来的思想...... 常常是我们所忽略的;但是它们所带来的一份珍惜,一份梦想,一份希望,一份纯真,一份美好,一份快乐...... 又常常使我们勇敢,畅快..... 这些又是最重要的。

方案二:忽略与灾难。曾经也因忽略过一些不该忽略的东西而酿成大错。粗心的后果常常让人无法接受。忽略的原因如果是粗心造成的,那么可能牵动内心的将是无限的愧疚。正如有些人常常不屑于父母关心的话语,忽略他们的感受,等到子欲养而亲不待时,唯有痛心在不断煎熬着他们。

方案三:忽略与擦亮眼睛。我们常常是只见大海不见小溪,只见成功不见过程...... 如果少了忽略,你就会多了发现:当我们再面对大海时,会想起小溪;看到大山,会想起岩石,瞭望大漠,忍不住轻抚泥土,手持鲜花,也忍不住擦拭它的水珠...... 你会发现,一切是那么美好。

方案四:反弹琵琶,忽略为我们的生活增色。历史如果没有了那些忽略,似乎变得乏味了...... 品读《三国》因忽略产生的戏剧性故事。曹操因为忽略落了个火烧赤壁,败走华容的下场;刘备因为忽略落了个火烧连营七百里的失败;司马懿因为忽略孔明额头上的汗珠,也没有看到四个城门口挥舞这扫帚的扮成百姓模样的军士的汗珠,他毅然退去,以致后来咬牙不已,功败垂成。试想如果没有这些忽略,故事将会变得多么乏味,这些佳话和千古美谈也会成泡影。

方案五:从社会角度来关注忽略的重要性。当人们有了改造大自然的能力时,却忽略了植被在暴虐中的痛苦呻吟;当人口不断增加,科技越来越发达时,却忽略了森林在植被中的挣扎;当人们着力于工农业生产时,却忽略了水资源在蒙受戕害中的痉挛变形......

三、写作导航:

倡导贴近生活,体现高远立意。注重崇尚真善美,摒弃假恶丑,关注生命,关注人性美、人情美。在作文的过程中,要注意提高自己对社会、对人生、对家庭的责任感、道

德感、使命感。所以我们更应该在文章的立意方面挖掘积极乐观的生活品质。

倡导热爱生活,表达真情实感。在生活的细微处发现美的蛛丝马迹,把平常的生活咀嚼出滋味,这是我们热爱生活的集中体现。

提倡文笔优美,表现匠心结构。首先,要经营好开头和结尾,这是展示个性写作能力的重要窗口。这两处,要通过修辞手法的运用,凸显语言美,要寄予深情,留有余味。其次,要详略处理得当。有利于表现文章主旨的,就得详写;关系不大的,就得略写或者舍去不写。再次,安排好过渡。在内容或者场景转换时,在议论过程中的总分转换时,都需要我们运用一些关联词语、过渡句或者过渡段来衔接上下,紧密结构。最后,应把握好照应。前有所呼、后有所应是一种重要的结构特征,它能贯通文脉、严谨结构、强化内容。

在生活中,我们往往忽略掉很多重要的事情。正因为忽略了这些我们自认为细小的问题,它却影响我们了的生活。

以前,德国的载人航天飞机因为科学家的小小的计算上的错误,就是因为一个小数点的错误,导致那名宇航员的牺牲。就是那么一个小小的小数点,在生活当中是多么的微不足道啊!可是,就是因为这一个小小的小数点。一名宇航员就这样的牺牲了,一个年轻的生命在宇宙中坠落,而且永远都不可能找到他的尸体。所以我们常常说:忽略的,往往是最重要的。老子说过:“天下大事,必作于细。”老子的话也印证了这个道理。

我在生活中,正因为忽略一个小数点造成了不可宽恕的遗憾。

在小学的一次期中考试时,靠完语文之后,就要考数学了。数学可是我的强项啊!我可是跟家里承诺过数学要考一百分的,要不然就没有零花钱了。

开考了,我先是“快刀斩乱麻”,把容易的题快速地做完。然后再“秋风扫落叶”似的把剩下的相对难一些的题也迅速做完啦。还剩下很多时间,也不做仔细的检查,就信心满满地交试卷了。还陶醉在美妙的幻想中。到了下个星期回学校的时候,数学老师肯定会对我说:“尹何好这一次考的不错啊,全班最高分,100分。”听完这句话后,心想:哈哈,这一次有零花钱用啰。

当试卷真的发回来的时候,犹如晴天霹雳,将我从睡梦中惊醒,试卷上那鲜红的笔迹不是一根筷子加两个鸡蛋,而是两个9啊!。当我看那道有错的题时,并没有发现错在哪,就不服气地去问老师:“老师,哪里有错啊?”老师认真地说:“这道题中的数字是3.2,而不是32啊。”顿时,有如一阵寒风吹来,全身都凉透,心里想:苍天啊,为什么那不是墨迹,而是小数点啊!

就这样,因为一个小数点,让我至今遗憾。而类似的事例还是有很多。我觉得,即使是再小的细节也不能忽略,因为,有时我们正在忽略的,可能是最重要的。

从小,我就是一个喜欢充分利用“点滴”的女孩。我喜欢将废报纸上的画剪下来作墙贴;我喜欢将废药瓶制成风铃,我喜欢用碎玻璃制打击乐;我喜欢„„ 记得有一天,爸爸妈妈出去办事,我一个人在家,作业刚写了几个字就闷,我想,去看电视吧。我轻巧巧地跑到爸妈的房间,轻轻按了一下电视机形状,啊,开了,正在放《神雕侠侣》,这是我最喜欢的金庸的作品,我尽量将电视机音量调低,这样爸妈回来我也可以立即关掉电视,溜回自己房间。 一切就像我想的一样,色妈回来了,我听很大脚步声就立即关了电视,溜回房间,爸爸妈妈看见我在写作业,他们也放心了。 一连许多天,月考考过了,我的成绩降得很低,爸妈问我原因,我也说不出。 继续。 是风雨终于来了。 这次,我像往常一样,等父母出去后,

我打开了电视。画面上指舞刀弄棒的,很是精彩。 “玲玲,你干嘛呐!”妈妈的声音。 我把头一看,呆了,妈妈正凶狠地盯着我,我知道,我完了。 “要不是我有东西忘掉拿,回来怕打搅你写作业,我不会轻巧巧走,更不会看到你看电视,怪不得成绩掉这么快呢。”妈妈的话使我恍然大悟,但我不可再说什么,要面临期末考试了。 晚上,爸爸找我谈了很长时间。末了,他说了一句话:“孩子,要惜时呐!” 的确,以前我什么都利用了,只有时间没有。我明白,我们现今要充分利用时间,我们只有一条路走:学习,学习最重要。 因为上次的事,我推动了学习的时间。如今,我要更加努力学习,因为推动的时间不可再补。失去的时间是被忽视的。 现今,我渐渐明白“忽略的,有时是最重要的”。皓月也感受到了,皎洁的月光一泻千里。晕的,我大概地看了一下。在适用症状那一栏,我看见了“头晕”两个字,于是我就把这盒药给了奶奶,奶奶又问吃几颗呀,我回答说:“你就吃三颗吧!”因为我想一般大人吃药都是吃三颗的。于是我又迅速地跑进房屋继续看我的电视。很长时间后,我有点口渴,准备出去倒杯茶,当我走到客厅的时候,看见奶奶一手捂着肚子,一手扶着桌角,脸色惨白。我看见这一情形,我不禁紧张不安起来,我于是连忙扶住奶奶并问她:“奶奶,你怎么了,哪里不舒服?”奶奶难过的无法回答,我急得像热锅上的蚂蚁,我的眼泪夺眶而出,我害怕极了,于是我打电话给爸爸妈妈说了奶奶的状况。爸爸妈妈来后急忙把她送进医院。经医生检察后说奶奶是因为吃过量的药而导致的。经过打点滴后,奶奶终于可以出院了。 因为因为我没有读说明书,忽略了它才会使奶奶住院的,如果我认真读完它,我就不会闯祸了。我想以后做事,不可以忽略任何一样东西,否则会给你意想不到的后果,因为忽略的,有时是最重要的。 忽略的,有时是最重要的 人的一生当中会忽略掉许多东西,有些东西忽略了也无大碍,但有些事情忽略了却会造成遗憾,形成伤害,酿成大错。有些时候,我们正在忽略,可能就是可重要的。

我曾经也忽略过一些不该忽略的东西而酿成大祸。 我记的那是我上四年级时候我家发生的一一件事,那一天早晨我起床后。到我父母的房间里坐在床上看电视。我发现房间里有许多的蚊子。我于是找来了蚊香。我将蚊香点燃了之后拿在手中。开使旋转,那是我想把蚊香的烟充满整个房间,把那些可恶的蚊子给熏死。可是就在我转的正高兴的时候,我手上一滑,蚊香就像脱了线的一样飞了出去。落在母亲的被子上面,我急忙上去将蚊香拿了下来。发现被子上已经被烫出了一个小洞。我也就没有在意的。就是因为我这个疏忽,差一点就酿成了大祸,我看了有一个多小时的电视,我们班上的同学就来叫我一起去踢球。我当时毫不犹豫的就答应他和他一起去踢球了。等我回家之后看见整个房子呈已经充满了烟雾。我急忙冲进了家门,发现烟是从我父母的房间里飘起来的,我进去一看,才发现是床上的裤子已经烧着了。我赶紧找来了水桶将水浇灭。这才杜绝了一场大祸的发生。我的父母亲回来之后将我大骂了一顿。我觉得这对我的处罚实在是太轻了。之后,我再也不敢轻易的玩火了。 同学们,我们以后一定要注意生活中的细节,不能把不应该忽略掉的东西给忽略掉,以免酿成大祸!

忽略的,却是很重要的

忽略的东西是不会再回来的。有时候对于你来讲也许不重要,但有时候被忽略了,你将后悔莫及。更严重的说,一次小的忽略,就会改变你的人生,再细想,你的人生当中有过几次忽略,哪一次的忽略对于你来讲最重要的。我想,这样一说,忽略便成了你人生中的头等大事。一个非常细心的人也少不了有忽略的参与。

记得我曾经在一篇报道上面看到一件关于“一次小的忽略,造成不堪设想”的后果的事情。那是讲一个公司的职务员在给本公司进货时将“1000箱橘子”写成了“1000箱橘子”,结

果,几天后,公司因无法接受这莫名其妙的“10000箱橘子”而最终被告上法庭。仅仅是在“1000”后面添了一个“0”变成了“10000”一个公司就因为这个被忽略的“0”而倒下了。多么一个生动形象的事例啊!由此可见,“忽略”是多么重要,它的威力也如此之大。 在我们的生活中,常常发生因为“忽略”而造成严重损失的事情,而这些事例又不断地在提醒我们:“忽略”是不可“忽略”的,只要你一旦忽略了,那么你之前所做的事情都将毁在“忽略”中。一次考试小小的“忽略”由100分变成了99分;一口水的忽略变成了杀死人类的毒药;一个煤气灶的忽略引发了一声大爆炸,炸死了许多死在制造忽略者手中的人;甚至一瓶农药的忽略杀死了饮用这条河流的人。这些的忽略有些是可以避免的,但有些却是一些明知故犯的忽略,试想一下,假如自然界中的每个生物体都犯一次忽略,那么世界将会变得怎样?

忽略是不可避免的,但我们要尽量避免一些造成严重后果的忽略。

角落里的天籁之音

俯首即是春,仰首即是秋。

——题记

时值乡下插秧。

窗外,蝉声咶噪,夹杂着怪声调,在平静的心里激起水波,一层层漾开去。闷热的天气,更搅得我心烦意乱,又想到中考已进入倒计时,更是头皮发麻。

听说音乐可以修身养性,香茗可以平心静气,便沏了一壶茶,取出CD ,微闭眼,听一曲《高山流水》。

泉水激石,泠泠综综,一涧弯曲的溪流似乎近在眼前,高山伟岸,沉默无语,一株峭壁上的松柏也触手可及„„

心却平静不下来,醇美的意境却叩不开烦闷的心门,坐立两难,真不知如何是好。不知名的怪声调渐行渐近,我正考虑着是不是该换一曲<良宵>。

近了,一声炸雷平地起,我依稀能够辨清哦嘿哦嘿吆哦嘿^不似楚帮 子的弊腔弊调,不似川江号子的雄浑厚重,不似长江纤夫号子的激情澎湃,倒有点苗族“唱花儿”的韵味,是刚才的怪声调?

我心潮涌动。那是无法用语言和旋律表达的声音,是一种最原始的野性的呼啸,是最具穿透力的一种生命的呐喊与放歌,我的心顿时缩紧了。

急忙忙地跑出门外,烈日下,挑着秧担的男子在认歌,古铜色的皮肤,脊背上滚流的汗珠在阳光下异常刺眼,就仿佛孩童痛着的时候大哭,男子的呐喊也会减轻负担。

一阵激情过后,心河里淌着无法名状的细流,让我归于平静。刚才一直追寻名曲,想让心情安稳,却忽略了身边比贝的《命运交响曲》更震撼人心的“哦嘿哦嘿”,天籁之音就在身边,最重要的“安神剂”就在身边,却很轻易地被忽略了。

这忽略的“天籁之音”,让我更好地备战中考,多了些对平淡的思索。

忽略的小数点

张工头建造大坝可是全国有名的。他虽没有多少文化,但凭借他多年在建筑界摸抓滚打得出的经验,修筑大坝的本事甚至超过了清华大学建筑系的大学生。

这几天张工头受到红江市的邀请去修一座抗洪大坝,市长王福要求他十个月内完工。张工头在勘察过现场地形后,拍着胸脯对王福说:“肯定提前完工。”

等到工程的各个款项拨下来后,工地就开工了。工程设计图纸自然是张工头画。但年过五旬

的张工头,已没有了年轻时的认真劲,画图纸也不怎么上心,只有市长来巡察时认真一点。也许是他的经验太丰富,画过的图纸太多了吧,使他忽略了一些小小的细节,他他自己却没发现。

工程图纸印发到了各个主要人员手中,大坝主体工程的建造就热火朝天的进行了。

修筑过程中,有些经验的工人都觉得某些地方不对劲,但也没提出。市长王福高度重视这件事,经常到工地上提醒张工头:“张工头,这事可要上点心啊,这座大坝关系到下游老百姓的生命财产安全啊!一些小的细节可不能忽略,也许那会造成重大损失的。”王福也感到张工头有点心不在焉,但张工头把脸一摆说:“如果不相信我的技术,可以找其他人,我也可以不干了。”王福看到这情景,连忙拿烟出来赔礼道歉,也拿他没办法。

„„

八个月后,工程完工,但3个月后就要接受洪水的考验。

王福在庆功酒会上大力褒奖了张工头,还给了张工头三千元的奖励金„„

但三个月后,洪水却一阵子冲垮了大坝,造成了七八亿元的重大损失。后来调查过才发现,因为水滚量从原来的几百吨变成了几十吨,导致大坝一时承受不了,才会被冲垮。这件事经过多家媒体报道后,张工头是彻底的身败名裂了。

他瘫在电视机前大吼:“一失足成千古恨啊!我忽略的这个小数点是多么重要啊!”„

人生旅途,步履匆匆,在永不停止的追逐中,深深铭记于你我内心的是什么?成功时的显赫,抑或失落时的消沉„„那让我们在不经意之间忽略了的又有什么呢?是母亲双鬓的银丝,还是父亲额上那条条安家扎营的小河,或是老师那意味深长的一个眼神„„。

有这么一件事,它已深深烙记在我的记忆深处,无时无刻不提醒着我。那天,是我与弟弟的生日。二姨一大早就为我们订了一个大蛋糕。晚上,我们兴致勃勃地叫了许多昔日伙伴,一起分享快乐。弟弟负责招呼客人,我分蛋糕,一切结束后,大家都兴高才烈地拿着蛋糕冲到操场,溜冰、打蛋糕战、摆龙门阵....... 满校园都是我们的笑声,闹声。

但我们却不知,在上晚自习的二姨此时正情绪低落。 夜深人静,当校园的喧嚣被一片沉寂代替,只有调皮的星星与温情的月亮还不知疲倦地在空中窃窃私语,我也洗去了满身的奶油与兴奋,准备上床睡觉,打算在一场美梦中开始我的14岁之旅。二姨神色凝重地走进卧室,叫住我,说:“先别忙睡,我想与你谈谈。”听她这么一说,我马上就自作聪明地迎上一句:“别说了,我知道你要说什么,你是要祝福我吧,肯定还要跟我提出新要求与希望。”说完,还不忘记跟她扮了一个鬼脸。二姨见我如此,表情更加严肃了,我见此,也收起了刚才的不屑,等着她“开斗争大会”。

“孩子,从今天起,你就是14岁少年了吧,我只想跟你说一句,那就是别在不经意间忽略你生命中重要的人,也别忽略你生活中重要的事,有时候,被你忽略的,往往是最重要的。”

我听后,百思不得其解,躺在床上,那一句一直在头脑中翻滚,忽略的,往往是最重要的,二姨今天为什么要跟我说这句话,偏偏选择在我生日的夜晚。猛然间,一个黯然失望的眼神闪过我的脑际,一个默默离开的背影又浮现在我的眼前。哦,我明白了,我知道了,我今天错了,而且还不是一般的错,因为我生命中重要的人被我忽略了,因为我的忽略,让他们深深地受到伤害。发蛋糕时,小伙伴一个也没被我落下,哪一朵花给谁吃,怎么才能分

配均匀,我都考虑到了,,可我却偏偏落下了二姨与叔叔,他们一直在旁边为我们张罗,点

蜡烛,吹蜡烛,唱生日歌,每个环节都是不无遗漏,可我却在分蛋糕时把他们给遗漏了,哪

怕是最后没分完的蛋糕,我如摊派任务一样加给了伙伴,都没想到给他们一点,甚至是一口。

今夜,我无眠了。忽略的,往往是最重要的。是啊,回首自己这几年的表现,才发现,

由于自己的贪玩,自己的任性,自己的不经意,多少在我看来无关紧要的人与事都让我忽略

了。

回想刚来四川时,因人生地不熟,每周最期盼的事情就是周末给父母打电话,听听

那熟悉的乡音是我当时的最乐。而今,我已完全川化,在这里不但有了朋友,而且还完全融

入了二姨家的生活,渐渐地,每周的热线电话已被我省略,理由很简单,学习忙,打电话费

钱。好几次都是二姨叫给妈妈打电话我才敷衍地打了过去,说不上两分钟便匆匆挂掉电话,

因为妈妈的声声叮咛让我心烦。此时,想到那远在内蒙的父母,我泪如泉涌,想想,他们记

我的生日比记自己的生日都清楚,而我对他们的生日却浑然不知;他们每年都要在百忙中抽

出时间,花掉在田地里辛苦劳作大半年的费用,不远千里来四川看我,每次来时,都带了几

大袋我钟爱的家乡特产,而我,回家时是两手空空,根本就不知应该给他们买什么;他们对

我的兴趣爱好口味可以说是如数家珍,而我却连今年他们多少岁都说不出来....... 前次,听外

婆说妈妈头发都已经白了好多,我听了当时是怔了一下,但很快那淡淡的怅然又被别的所冲

散。

.... 太多朋友,你是否也如我一样地忽略了呢?亲情,友情,学习,生活... 太多,都

不容我们忽略,因为忽略就意味着伤害。那又要如何才能做到完美,疏而不落,让忽略这个

词加入铭记的队伍中去呢?最好的方法是:时刻提醒自己,凡事三思而后行。

忽略的, 往往是最重要的

在生活, 我们往往忽略掉很多重要的事情, 正因为忽略了这些我们自认为细小的问题, 可是它

却影响我们了的生活.

------题记

马掌钉的故事大家都听说过吧! 这是英国国王查理三世逊位的史实. 他1485年在波沃斯战役

中被击败, 莎士比亚的名句:马, 马, 一马失社稷! 当时他准备拼死一站了. 里奇蒙德伯爵亨利带

领的军队正迎面扑来, 这场战斗将决定谁统治英国. 那天早晨, 查理派了一个马夫去准备好自

己最喜欢的战马. 可是, 在铁匠砸第4个马掌钉的时候, 铁匠发现少了2个钉子, 可是因为当时情

况紧急, 马夫决定少钉两个马掌钉. 当两军交上锋的时候, 查理国王就在军队的阵中, 他冲锋陷

阵, 鞭策士兵迎战. 当战斗正激烈的时候, 一只马蹄掉了, 战马跌翻在地上. 国王还没有抓紧缰绳,

惊恐的牲畜就跳起来逃走了. 查理环顾四周, 他的士兵纷纷撤退, 亨利的军队包围了上来. 他在

空中挥舞宝剑:马! 他喊到:“一匹马, 我的国家倾覆就因为一匹马. ”正是因为马夫与铁匠的疏

忽, 使得他们的国家倾覆. 多小的一件事情啊. 正是因为他们忽略了那么一个小小的马掌钉. 所

以我们常常说:忽略的, 往往是最重要的.

几年以前, 德国的载人航天飞机因为科学家的小小的计算上的错误, 就是因为一个小数点的错

误, 导致那名宇航员的牺牲. 就是那么一个小小的小数点, 在生活当中是多么的微不足道啊! 可

是, 就是因为这一个小小的小数点. 一名宇航员就这样的牺牲了, 一个年轻的生命在宇宙中坠

落, 而且永远都不可能找到他的尸体. 所以我们常常说:忽略的, 往往是最重要的.

这些事例可以联系到我自己, 因为我的粗心大意, 往往做几何证明题的时候漏掉一到两个我自己认为是无关紧要的步骤. 可是那几个步骤往往就是证明题的关键, 如果缺少了它们这道题目就不完整了. 所以, 往往在考试中我会有那么几道题是因为会做而缺少关键的步骤而失分, 这个是多么可惜的啊! 所以我们常常说:忽略的, 往往是最重要的.

在我们日常生活中还有很多事例可以证明我们往往忽略的东西, 其实是最重要的. 比如说有些商人为了自己谋取更大的利润, 而掺进一些虚假的东西. 他们忽略了诚信. 而往往到工商机关来检查的时候, 他们的东西就被没收, 到那时候, 他们就后悔末及, 早知今日, 何必当初啊! 所以说, 我们不应该忽略生活中对于我们来讲是微不足道的事情. 其实, 它对你还是有很大的作用. 而我们真正应该忽略的是那些对于我们身心发展有害的东西. 这样, 才有利于我们的健康成长. 所以我说:学会忽略对于你来说真正不需要掌握的东西, 而不应该忽略那些你自认为微不足道的东西. 因为他们往往是最重要的东西.

忽略的,往往是最重要的

忽略的东西是不会再回来的。有时候对于你来讲也许不重要,但有时候被忽略了,你将后悔莫及。

那天是星期天上午,爷爷回老家办事去了,我到在奶奶那里,奶奶说她身体不太舒服,我问过奶奶用不用去医院看看或去买点药吃,奶奶说:“不用,躺会儿就好了。”所以我就没当回事,出去和朋友玩,中午,回奶奶那吃饭,结果,发现桌子上只有一个半馒头和一道菜,看桌子上就这些饭,就埋怨奶奶,后来奶奶又做给我了别的饭,我吃饱了之后,又出去和朋友玩了,就这样,一天过去了。晚上回到自家准备明天上学。 小荷作文网

第二天放学后,回到家,发现家里只有店里的阿姨在,我放下书包就上楼看电视去了,没过多长时间,爸爸回来了,我像往常一样,问:“干嘛去了?”爸爸说:“你奶在医院做手术,来家拿东西,还得赶紧回去,你别看电视了,赶紧写作业。”说完就匆忙地走了,我坐在那,脑海里不断回想星期天的事情。

因为我的一时忽略,奶奶进医院做了手术。后来,奶奶的一侧身体不能动并且不能说话,从那以后几乎每个周末都会去看奶奶,就这样过了一年多。有一天放学后,妈妈到学校门口来接我,我还觉得十分奇怪,以前下雨、下雪天都不来接我,今天这是怎么了?带着疑问上了车,妈妈一脸严肃地告诉我:“奶奶去世了。”我不敢相信,周末还看见奶奶躺在床上看着我笑,奶奶怎么可能去世了呢?车子到了门口,我看见门口花圈摆的满满的,进屋后,到奶奶的遗体前磕了3个头,就在这个个过程中,我哭了,不敢相信也不想相信奶奶就这样走了,那天晚上,我躲在自己的房间里想:那个星期天我为什么不带奶奶去医院。整个晚上难以入睡,这种感觉在我的16年里只有这一次,脑海里反反复复地想,无法控制自己的思想。 因为那一次的忽略,使奶奶永远离开了我,这个忽略是我后悔不已,这是第一个会使我铭记一生的忽略,我想,这样的忽略永远不要发生。要记住,忽略的,往往是最重要的!

“忽略的,有时是最重要的”话题作文指导

一、出示作文题:

请以“忽略的,有时是最重要的”为话题,写一篇不少于600字的文章。

在生活中,一些细小的东西常常被忽略。比如:一声叮咛、一个微笑、一句问候、一个小数点、一道小程序、一次小错误、一处小破绽...... 忽略是常有的,后果有大有小,有些事情忽略了也无大碍,但有些事情忽略了却会造成遗憾,形成伤害,酿成大错。有些时候,我们忽略的,可能就是最重要的。

二、写作指引:

为什么会忽略?

为什么忽略的,有时是最重要的?

世上什么最重要?

是时间?是生命?是尊严?还是金钱?

五花八门。众口不一。

我们拼命挣钱,却忽略了健康;我们拼命地生产,却忽略了质量;我们让经济快速地增长,却忽略了生存环境;我们令物质生活越来越丰厚,却忽略了贫瘠的精神生活;我们忽略了母亲唠叨的话语,只有当我们再也听不见是,才发现那个唠叨原来是人间的天籁...... 忽略引起了我们怎样的感受?忽略是一种轻视人生的行为,也许一次忽略,你就错过了人生最精彩的片段。珍惜身边的一丝一毫,不要忽略任何事,只有这样,当我们垂暮之年时,才可以骄傲的说:我们没有错过人生中任何一处精彩的风景!

方案一:忽略与珍惜。一滴雨露,一粒生米,一双翅膀,一株嫩草,一朵雏菊,一个厚实的足迹,一个坚定的信念,一个幼小的心灵,一个畅想未来的思想...... 常常是我们所忽略的;但是它们所带来的一份珍惜,一份梦想,一份希望,一份纯真,一份美好,一份快乐...... 又常常使我们勇敢,畅快..... 这些又是最重要的。

方案二:忽略与灾难。曾经也因忽略过一些不该忽略的东西而酿成大错。粗心的后果常常让人无法接受。忽略的原因如果是粗心造成的,那么可能牵动内心的将是无限的愧疚。正如有些人常常不屑于父母关心的话语,忽略他们的感受,等到子欲养而亲不待时,唯有痛心在不断煎熬着他们。

方案三:忽略与擦亮眼睛。我们常常是只见大海不见小溪,只见成功不见过程...... 如果少了忽略,你就会多了发现:当我们再面对大海时,会想起小溪;看到大山,会想起岩石,瞭望大漠,忍不住轻抚泥土,手持鲜花,也忍不住擦拭它的水珠...... 你会发现,一切是那么美好。

方案四:反弹琵琶,忽略为我们的生活增色。历史如果没有了那些忽略,似乎变得乏味了...... 品读《三国》因忽略产生的戏剧性故事。曹操因为忽略落了个火烧赤壁,败走华容的下场;刘备因为忽略落了个火烧连营七百里的失败;司马懿因为忽略孔明额头上的汗珠,也没有看到四个城门口挥舞这扫帚的扮成百姓模样的军士的汗珠,他毅然退去,以致后来咬牙不已,功败垂成。试想如果没有这些忽略,故事将会变得多么乏味,这些佳话和千古美谈也会成泡影。

方案五:从社会角度来关注忽略的重要性。当人们有了改造大自然的能力时,却忽略了植被在暴虐中的痛苦呻吟;当人口不断增加,科技越来越发达时,却忽略了森林在植被中的挣扎;当人们着力于工农业生产时,却忽略了水资源在蒙受戕害中的痉挛变形......

三、写作导航:

倡导贴近生活,体现高远立意。注重崇尚真善美,摒弃假恶丑,关注生命,关注人性美、人情美。在作文的过程中,要注意提高自己对社会、对人生、对家庭的责任感、道

德感、使命感。所以我们更应该在文章的立意方面挖掘积极乐观的生活品质。

倡导热爱生活,表达真情实感。在生活的细微处发现美的蛛丝马迹,把平常的生活咀嚼出滋味,这是我们热爱生活的集中体现。

提倡文笔优美,表现匠心结构。首先,要经营好开头和结尾,这是展示个性写作能力的重要窗口。这两处,要通过修辞手法的运用,凸显语言美,要寄予深情,留有余味。其次,要详略处理得当。有利于表现文章主旨的,就得详写;关系不大的,就得略写或者舍去不写。再次,安排好过渡。在内容或者场景转换时,在议论过程中的总分转换时,都需要我们运用一些关联词语、过渡句或者过渡段来衔接上下,紧密结构。最后,应把握好照应。前有所呼、后有所应是一种重要的结构特征,它能贯通文脉、严谨结构、强化内容。

在生活中,我们往往忽略掉很多重要的事情。正因为忽略了这些我们自认为细小的问题,它却影响我们了的生活。

以前,德国的载人航天飞机因为科学家的小小的计算上的错误,就是因为一个小数点的错误,导致那名宇航员的牺牲。就是那么一个小小的小数点,在生活当中是多么的微不足道啊!可是,就是因为这一个小小的小数点。一名宇航员就这样的牺牲了,一个年轻的生命在宇宙中坠落,而且永远都不可能找到他的尸体。所以我们常常说:忽略的,往往是最重要的。老子说过:“天下大事,必作于细。”老子的话也印证了这个道理。

我在生活中,正因为忽略一个小数点造成了不可宽恕的遗憾。

在小学的一次期中考试时,靠完语文之后,就要考数学了。数学可是我的强项啊!我可是跟家里承诺过数学要考一百分的,要不然就没有零花钱了。

开考了,我先是“快刀斩乱麻”,把容易的题快速地做完。然后再“秋风扫落叶”似的把剩下的相对难一些的题也迅速做完啦。还剩下很多时间,也不做仔细的检查,就信心满满地交试卷了。还陶醉在美妙的幻想中。到了下个星期回学校的时候,数学老师肯定会对我说:“尹何好这一次考的不错啊,全班最高分,100分。”听完这句话后,心想:哈哈,这一次有零花钱用啰。

当试卷真的发回来的时候,犹如晴天霹雳,将我从睡梦中惊醒,试卷上那鲜红的笔迹不是一根筷子加两个鸡蛋,而是两个9啊!。当我看那道有错的题时,并没有发现错在哪,就不服气地去问老师:“老师,哪里有错啊?”老师认真地说:“这道题中的数字是3.2,而不是32啊。”顿时,有如一阵寒风吹来,全身都凉透,心里想:苍天啊,为什么那不是墨迹,而是小数点啊!

就这样,因为一个小数点,让我至今遗憾。而类似的事例还是有很多。我觉得,即使是再小的细节也不能忽略,因为,有时我们正在忽略的,可能是最重要的。

从小,我就是一个喜欢充分利用“点滴”的女孩。我喜欢将废报纸上的画剪下来作墙贴;我喜欢将废药瓶制成风铃,我喜欢用碎玻璃制打击乐;我喜欢„„ 记得有一天,爸爸妈妈出去办事,我一个人在家,作业刚写了几个字就闷,我想,去看电视吧。我轻巧巧地跑到爸妈的房间,轻轻按了一下电视机形状,啊,开了,正在放《神雕侠侣》,这是我最喜欢的金庸的作品,我尽量将电视机音量调低,这样爸妈回来我也可以立即关掉电视,溜回自己房间。 一切就像我想的一样,色妈回来了,我听很大脚步声就立即关了电视,溜回房间,爸爸妈妈看见我在写作业,他们也放心了。 一连许多天,月考考过了,我的成绩降得很低,爸妈问我原因,我也说不出。 继续。 是风雨终于来了。 这次,我像往常一样,等父母出去后,

我打开了电视。画面上指舞刀弄棒的,很是精彩。 “玲玲,你干嘛呐!”妈妈的声音。 我把头一看,呆了,妈妈正凶狠地盯着我,我知道,我完了。 “要不是我有东西忘掉拿,回来怕打搅你写作业,我不会轻巧巧走,更不会看到你看电视,怪不得成绩掉这么快呢。”妈妈的话使我恍然大悟,但我不可再说什么,要面临期末考试了。 晚上,爸爸找我谈了很长时间。末了,他说了一句话:“孩子,要惜时呐!” 的确,以前我什么都利用了,只有时间没有。我明白,我们现今要充分利用时间,我们只有一条路走:学习,学习最重要。 因为上次的事,我推动了学习的时间。如今,我要更加努力学习,因为推动的时间不可再补。失去的时间是被忽视的。 现今,我渐渐明白“忽略的,有时是最重要的”。皓月也感受到了,皎洁的月光一泻千里。晕的,我大概地看了一下。在适用症状那一栏,我看见了“头晕”两个字,于是我就把这盒药给了奶奶,奶奶又问吃几颗呀,我回答说:“你就吃三颗吧!”因为我想一般大人吃药都是吃三颗的。于是我又迅速地跑进房屋继续看我的电视。很长时间后,我有点口渴,准备出去倒杯茶,当我走到客厅的时候,看见奶奶一手捂着肚子,一手扶着桌角,脸色惨白。我看见这一情形,我不禁紧张不安起来,我于是连忙扶住奶奶并问她:“奶奶,你怎么了,哪里不舒服?”奶奶难过的无法回答,我急得像热锅上的蚂蚁,我的眼泪夺眶而出,我害怕极了,于是我打电话给爸爸妈妈说了奶奶的状况。爸爸妈妈来后急忙把她送进医院。经医生检察后说奶奶是因为吃过量的药而导致的。经过打点滴后,奶奶终于可以出院了。 因为因为我没有读说明书,忽略了它才会使奶奶住院的,如果我认真读完它,我就不会闯祸了。我想以后做事,不可以忽略任何一样东西,否则会给你意想不到的后果,因为忽略的,有时是最重要的。 忽略的,有时是最重要的 人的一生当中会忽略掉许多东西,有些东西忽略了也无大碍,但有些事情忽略了却会造成遗憾,形成伤害,酿成大错。有些时候,我们正在忽略,可能就是可重要的。

我曾经也忽略过一些不该忽略的东西而酿成大祸。 我记的那是我上四年级时候我家发生的一一件事,那一天早晨我起床后。到我父母的房间里坐在床上看电视。我发现房间里有许多的蚊子。我于是找来了蚊香。我将蚊香点燃了之后拿在手中。开使旋转,那是我想把蚊香的烟充满整个房间,把那些可恶的蚊子给熏死。可是就在我转的正高兴的时候,我手上一滑,蚊香就像脱了线的一样飞了出去。落在母亲的被子上面,我急忙上去将蚊香拿了下来。发现被子上已经被烫出了一个小洞。我也就没有在意的。就是因为我这个疏忽,差一点就酿成了大祸,我看了有一个多小时的电视,我们班上的同学就来叫我一起去踢球。我当时毫不犹豫的就答应他和他一起去踢球了。等我回家之后看见整个房子呈已经充满了烟雾。我急忙冲进了家门,发现烟是从我父母的房间里飘起来的,我进去一看,才发现是床上的裤子已经烧着了。我赶紧找来了水桶将水浇灭。这才杜绝了一场大祸的发生。我的父母亲回来之后将我大骂了一顿。我觉得这对我的处罚实在是太轻了。之后,我再也不敢轻易的玩火了。 同学们,我们以后一定要注意生活中的细节,不能把不应该忽略掉的东西给忽略掉,以免酿成大祸!

忽略的,却是很重要的

忽略的东西是不会再回来的。有时候对于你来讲也许不重要,但有时候被忽略了,你将后悔莫及。更严重的说,一次小的忽略,就会改变你的人生,再细想,你的人生当中有过几次忽略,哪一次的忽略对于你来讲最重要的。我想,这样一说,忽略便成了你人生中的头等大事。一个非常细心的人也少不了有忽略的参与。

记得我曾经在一篇报道上面看到一件关于“一次小的忽略,造成不堪设想”的后果的事情。那是讲一个公司的职务员在给本公司进货时将“1000箱橘子”写成了“1000箱橘子”,结

果,几天后,公司因无法接受这莫名其妙的“10000箱橘子”而最终被告上法庭。仅仅是在“1000”后面添了一个“0”变成了“10000”一个公司就因为这个被忽略的“0”而倒下了。多么一个生动形象的事例啊!由此可见,“忽略”是多么重要,它的威力也如此之大。 在我们的生活中,常常发生因为“忽略”而造成严重损失的事情,而这些事例又不断地在提醒我们:“忽略”是不可“忽略”的,只要你一旦忽略了,那么你之前所做的事情都将毁在“忽略”中。一次考试小小的“忽略”由100分变成了99分;一口水的忽略变成了杀死人类的毒药;一个煤气灶的忽略引发了一声大爆炸,炸死了许多死在制造忽略者手中的人;甚至一瓶农药的忽略杀死了饮用这条河流的人。这些的忽略有些是可以避免的,但有些却是一些明知故犯的忽略,试想一下,假如自然界中的每个生物体都犯一次忽略,那么世界将会变得怎样?

忽略是不可避免的,但我们要尽量避免一些造成严重后果的忽略。

角落里的天籁之音

俯首即是春,仰首即是秋。

——题记

时值乡下插秧。

窗外,蝉声咶噪,夹杂着怪声调,在平静的心里激起水波,一层层漾开去。闷热的天气,更搅得我心烦意乱,又想到中考已进入倒计时,更是头皮发麻。

听说音乐可以修身养性,香茗可以平心静气,便沏了一壶茶,取出CD ,微闭眼,听一曲《高山流水》。

泉水激石,泠泠综综,一涧弯曲的溪流似乎近在眼前,高山伟岸,沉默无语,一株峭壁上的松柏也触手可及„„

心却平静不下来,醇美的意境却叩不开烦闷的心门,坐立两难,真不知如何是好。不知名的怪声调渐行渐近,我正考虑着是不是该换一曲<良宵>。

近了,一声炸雷平地起,我依稀能够辨清哦嘿哦嘿吆哦嘿^不似楚帮 子的弊腔弊调,不似川江号子的雄浑厚重,不似长江纤夫号子的激情澎湃,倒有点苗族“唱花儿”的韵味,是刚才的怪声调?

我心潮涌动。那是无法用语言和旋律表达的声音,是一种最原始的野性的呼啸,是最具穿透力的一种生命的呐喊与放歌,我的心顿时缩紧了。

急忙忙地跑出门外,烈日下,挑着秧担的男子在认歌,古铜色的皮肤,脊背上滚流的汗珠在阳光下异常刺眼,就仿佛孩童痛着的时候大哭,男子的呐喊也会减轻负担。

一阵激情过后,心河里淌着无法名状的细流,让我归于平静。刚才一直追寻名曲,想让心情安稳,却忽略了身边比贝的《命运交响曲》更震撼人心的“哦嘿哦嘿”,天籁之音就在身边,最重要的“安神剂”就在身边,却很轻易地被忽略了。

这忽略的“天籁之音”,让我更好地备战中考,多了些对平淡的思索。

忽略的小数点

张工头建造大坝可是全国有名的。他虽没有多少文化,但凭借他多年在建筑界摸抓滚打得出的经验,修筑大坝的本事甚至超过了清华大学建筑系的大学生。

这几天张工头受到红江市的邀请去修一座抗洪大坝,市长王福要求他十个月内完工。张工头在勘察过现场地形后,拍着胸脯对王福说:“肯定提前完工。”

等到工程的各个款项拨下来后,工地就开工了。工程设计图纸自然是张工头画。但年过五旬

的张工头,已没有了年轻时的认真劲,画图纸也不怎么上心,只有市长来巡察时认真一点。也许是他的经验太丰富,画过的图纸太多了吧,使他忽略了一些小小的细节,他他自己却没发现。

工程图纸印发到了各个主要人员手中,大坝主体工程的建造就热火朝天的进行了。

修筑过程中,有些经验的工人都觉得某些地方不对劲,但也没提出。市长王福高度重视这件事,经常到工地上提醒张工头:“张工头,这事可要上点心啊,这座大坝关系到下游老百姓的生命财产安全啊!一些小的细节可不能忽略,也许那会造成重大损失的。”王福也感到张工头有点心不在焉,但张工头把脸一摆说:“如果不相信我的技术,可以找其他人,我也可以不干了。”王福看到这情景,连忙拿烟出来赔礼道歉,也拿他没办法。

„„

八个月后,工程完工,但3个月后就要接受洪水的考验。

王福在庆功酒会上大力褒奖了张工头,还给了张工头三千元的奖励金„„

但三个月后,洪水却一阵子冲垮了大坝,造成了七八亿元的重大损失。后来调查过才发现,因为水滚量从原来的几百吨变成了几十吨,导致大坝一时承受不了,才会被冲垮。这件事经过多家媒体报道后,张工头是彻底的身败名裂了。

他瘫在电视机前大吼:“一失足成千古恨啊!我忽略的这个小数点是多么重要啊!”„

人生旅途,步履匆匆,在永不停止的追逐中,深深铭记于你我内心的是什么?成功时的显赫,抑或失落时的消沉„„那让我们在不经意之间忽略了的又有什么呢?是母亲双鬓的银丝,还是父亲额上那条条安家扎营的小河,或是老师那意味深长的一个眼神„„。

有这么一件事,它已深深烙记在我的记忆深处,无时无刻不提醒着我。那天,是我与弟弟的生日。二姨一大早就为我们订了一个大蛋糕。晚上,我们兴致勃勃地叫了许多昔日伙伴,一起分享快乐。弟弟负责招呼客人,我分蛋糕,一切结束后,大家都兴高才烈地拿着蛋糕冲到操场,溜冰、打蛋糕战、摆龙门阵....... 满校园都是我们的笑声,闹声。

但我们却不知,在上晚自习的二姨此时正情绪低落。 夜深人静,当校园的喧嚣被一片沉寂代替,只有调皮的星星与温情的月亮还不知疲倦地在空中窃窃私语,我也洗去了满身的奶油与兴奋,准备上床睡觉,打算在一场美梦中开始我的14岁之旅。二姨神色凝重地走进卧室,叫住我,说:“先别忙睡,我想与你谈谈。”听她这么一说,我马上就自作聪明地迎上一句:“别说了,我知道你要说什么,你是要祝福我吧,肯定还要跟我提出新要求与希望。”说完,还不忘记跟她扮了一个鬼脸。二姨见我如此,表情更加严肃了,我见此,也收起了刚才的不屑,等着她“开斗争大会”。

“孩子,从今天起,你就是14岁少年了吧,我只想跟你说一句,那就是别在不经意间忽略你生命中重要的人,也别忽略你生活中重要的事,有时候,被你忽略的,往往是最重要的。”

我听后,百思不得其解,躺在床上,那一句一直在头脑中翻滚,忽略的,往往是最重要的,二姨今天为什么要跟我说这句话,偏偏选择在我生日的夜晚。猛然间,一个黯然失望的眼神闪过我的脑际,一个默默离开的背影又浮现在我的眼前。哦,我明白了,我知道了,我今天错了,而且还不是一般的错,因为我生命中重要的人被我忽略了,因为我的忽略,让他们深深地受到伤害。发蛋糕时,小伙伴一个也没被我落下,哪一朵花给谁吃,怎么才能分

配均匀,我都考虑到了,,可我却偏偏落下了二姨与叔叔,他们一直在旁边为我们张罗,点

蜡烛,吹蜡烛,唱生日歌,每个环节都是不无遗漏,可我却在分蛋糕时把他们给遗漏了,哪

怕是最后没分完的蛋糕,我如摊派任务一样加给了伙伴,都没想到给他们一点,甚至是一口。

今夜,我无眠了。忽略的,往往是最重要的。是啊,回首自己这几年的表现,才发现,

由于自己的贪玩,自己的任性,自己的不经意,多少在我看来无关紧要的人与事都让我忽略

了。

回想刚来四川时,因人生地不熟,每周最期盼的事情就是周末给父母打电话,听听

那熟悉的乡音是我当时的最乐。而今,我已完全川化,在这里不但有了朋友,而且还完全融

入了二姨家的生活,渐渐地,每周的热线电话已被我省略,理由很简单,学习忙,打电话费

钱。好几次都是二姨叫给妈妈打电话我才敷衍地打了过去,说不上两分钟便匆匆挂掉电话,

因为妈妈的声声叮咛让我心烦。此时,想到那远在内蒙的父母,我泪如泉涌,想想,他们记

我的生日比记自己的生日都清楚,而我对他们的生日却浑然不知;他们每年都要在百忙中抽

出时间,花掉在田地里辛苦劳作大半年的费用,不远千里来四川看我,每次来时,都带了几

大袋我钟爱的家乡特产,而我,回家时是两手空空,根本就不知应该给他们买什么;他们对

我的兴趣爱好口味可以说是如数家珍,而我却连今年他们多少岁都说不出来....... 前次,听外

婆说妈妈头发都已经白了好多,我听了当时是怔了一下,但很快那淡淡的怅然又被别的所冲

散。

.... 太多朋友,你是否也如我一样地忽略了呢?亲情,友情,学习,生活... 太多,都

不容我们忽略,因为忽略就意味着伤害。那又要如何才能做到完美,疏而不落,让忽略这个

词加入铭记的队伍中去呢?最好的方法是:时刻提醒自己,凡事三思而后行。

忽略的, 往往是最重要的

在生活, 我们往往忽略掉很多重要的事情, 正因为忽略了这些我们自认为细小的问题, 可是它

却影响我们了的生活.

------题记

马掌钉的故事大家都听说过吧! 这是英国国王查理三世逊位的史实. 他1485年在波沃斯战役

中被击败, 莎士比亚的名句:马, 马, 一马失社稷! 当时他准备拼死一站了. 里奇蒙德伯爵亨利带

领的军队正迎面扑来, 这场战斗将决定谁统治英国. 那天早晨, 查理派了一个马夫去准备好自

己最喜欢的战马. 可是, 在铁匠砸第4个马掌钉的时候, 铁匠发现少了2个钉子, 可是因为当时情

况紧急, 马夫决定少钉两个马掌钉. 当两军交上锋的时候, 查理国王就在军队的阵中, 他冲锋陷

阵, 鞭策士兵迎战. 当战斗正激烈的时候, 一只马蹄掉了, 战马跌翻在地上. 国王还没有抓紧缰绳,

惊恐的牲畜就跳起来逃走了. 查理环顾四周, 他的士兵纷纷撤退, 亨利的军队包围了上来. 他在

空中挥舞宝剑:马! 他喊到:“一匹马, 我的国家倾覆就因为一匹马. ”正是因为马夫与铁匠的疏

忽, 使得他们的国家倾覆. 多小的一件事情啊. 正是因为他们忽略了那么一个小小的马掌钉. 所

以我们常常说:忽略的, 往往是最重要的.

几年以前, 德国的载人航天飞机因为科学家的小小的计算上的错误, 就是因为一个小数点的错

误, 导致那名宇航员的牺牲. 就是那么一个小小的小数点, 在生活当中是多么的微不足道啊! 可

是, 就是因为这一个小小的小数点. 一名宇航员就这样的牺牲了, 一个年轻的生命在宇宙中坠

落, 而且永远都不可能找到他的尸体. 所以我们常常说:忽略的, 往往是最重要的.

这些事例可以联系到我自己, 因为我的粗心大意, 往往做几何证明题的时候漏掉一到两个我自己认为是无关紧要的步骤. 可是那几个步骤往往就是证明题的关键, 如果缺少了它们这道题目就不完整了. 所以, 往往在考试中我会有那么几道题是因为会做而缺少关键的步骤而失分, 这个是多么可惜的啊! 所以我们常常说:忽略的, 往往是最重要的.

在我们日常生活中还有很多事例可以证明我们往往忽略的东西, 其实是最重要的. 比如说有些商人为了自己谋取更大的利润, 而掺进一些虚假的东西. 他们忽略了诚信. 而往往到工商机关来检查的时候, 他们的东西就被没收, 到那时候, 他们就后悔末及, 早知今日, 何必当初啊! 所以说, 我们不应该忽略生活中对于我们来讲是微不足道的事情. 其实, 它对你还是有很大的作用. 而我们真正应该忽略的是那些对于我们身心发展有害的东西. 这样, 才有利于我们的健康成长. 所以我说:学会忽略对于你来说真正不需要掌握的东西, 而不应该忽略那些你自认为微不足道的东西. 因为他们往往是最重要的东西.

忽略的,往往是最重要的

忽略的东西是不会再回来的。有时候对于你来讲也许不重要,但有时候被忽略了,你将后悔莫及。

那天是星期天上午,爷爷回老家办事去了,我到在奶奶那里,奶奶说她身体不太舒服,我问过奶奶用不用去医院看看或去买点药吃,奶奶说:“不用,躺会儿就好了。”所以我就没当回事,出去和朋友玩,中午,回奶奶那吃饭,结果,发现桌子上只有一个半馒头和一道菜,看桌子上就这些饭,就埋怨奶奶,后来奶奶又做给我了别的饭,我吃饱了之后,又出去和朋友玩了,就这样,一天过去了。晚上回到自家准备明天上学。 小荷作文网

第二天放学后,回到家,发现家里只有店里的阿姨在,我放下书包就上楼看电视去了,没过多长时间,爸爸回来了,我像往常一样,问:“干嘛去了?”爸爸说:“你奶在医院做手术,来家拿东西,还得赶紧回去,你别看电视了,赶紧写作业。”说完就匆忙地走了,我坐在那,脑海里不断回想星期天的事情。

因为我的一时忽略,奶奶进医院做了手术。后来,奶奶的一侧身体不能动并且不能说话,从那以后几乎每个周末都会去看奶奶,就这样过了一年多。有一天放学后,妈妈到学校门口来接我,我还觉得十分奇怪,以前下雨、下雪天都不来接我,今天这是怎么了?带着疑问上了车,妈妈一脸严肃地告诉我:“奶奶去世了。”我不敢相信,周末还看见奶奶躺在床上看着我笑,奶奶怎么可能去世了呢?车子到了门口,我看见门口花圈摆的满满的,进屋后,到奶奶的遗体前磕了3个头,就在这个个过程中,我哭了,不敢相信也不想相信奶奶就这样走了,那天晚上,我躲在自己的房间里想:那个星期天我为什么不带奶奶去医院。整个晚上难以入睡,这种感觉在我的16年里只有这一次,脑海里反反复复地想,无法控制自己的思想。 因为那一次的忽略,使奶奶永远离开了我,这个忽略是我后悔不已,这是第一个会使我铭记一生的忽略,我想,这样的忽略永远不要发生。要记住,忽略的,往往是最重要的!

陕西高考满分作文作文9000字

五年级作文

切莫走近

古语有云:君子之交淡如水。小时候对这句话大为不解,总觉得是朋友就应该亲密无间,为什么要:“淡如水”呢?后来才明白,这句话是蕴含着深刻的人生哲学。细细玩味,就会愈发赞叹古人的智慧与超然。

人是感情的动物,就是因为这样,人类才成为万物的灵长,也是因为这样,人类常因为自己的情感而左右了对事物的判断。所以," 淡如水" 亦是一种境界:真正品行高尚的人,是不屑于酒肉欢颜的交往,而只是追求清淡、理智的沟通和淡泊如水的明澈。

过于浓烈的感情或亲近会像迷雾一样遮住自己的眼睛,对事物的认识和判断便也要不可避免地因此受到影响。偏见、袒护也由此而来。面对矛盾,选择,如果只一味地想要维护那份亲密,便会导致我们的片面和错误。 马克思和恩格斯这两位伟大的革命导师,一个穷困潦倒,一个则是商人。马克思的小女儿病死了,他无钱为

她举行葬礼,即使如此,他却从未向他的朋友恩格斯要求过任何经济上的帮助。然而这样一份友谊却维持了几十年之久,成为佳话。这段伟大友谊的背后就是两位伟人对公正、平等、真诚的理解,也体现着他们对人生的追求。

" 切莫走近" ,这样的一句话,并非真正的警告人们不要亲近,这只是一种长久而深切的提醒。提醒我们,保持一点距离,并享受这种距离所带来的美。这样的距离并没有真正隔阂了人与人的感情,而是透过一份距离留出了思辨的空间和冷静的余地,留出了平和的面对和公正的认识。

从小时候对父母亲的盲目崇拜,觉得大人的话都是对的,直到我们逐渐成长,有了自己的思考和判断,其实我们对这个世界的认识也随着所谓" 距离" 而微妙地改变着。而我们正是在这种改变中日渐成熟。

" 切莫走近" ,就要这样一份淡泊如水的清醒与明澈,让心灵沫浴在冷静的和风中,成就属于自己的那份智慧和高尚!

【点评】:听唱新翻杨柳枝

黑格尔曾说:"距离产生美。" 这句名言被无数评论家所用,而眼前这篇文章的作者却从另一角度重新阐释了它的含义。文章的观点很明确(标题" 切莫走近" 也清楚地概括) ,告诫人们交往时恪守“淡如水”的原则,因为“过于浓烈的感情或亲近会像迷雾一样遮住自己的眼睛”。对于古语的阐释准确恰当,又辅以马克思和恩格斯伟大友谊之例,高度凝练了其申的深刻哲理。论述并不武断,而是反复说理,从自己的体会认知到理性分析,可见作者对问题的把握和解决能力,更可见思路的清晰晓畅。文章语言也清新自然,显出文字驾驭的能力。

不要让眼光带上感情

大是有感情的,所以往往在某些事情上表现出个人主义。由于感情,许多人处世不公,甚至于包庇罪犯,往往造成极不好的影响。" 一叶障目,不见泰山。" 拨开这障眼的" 一叶" 就能够认识到、处理好生活中的一切事。

在当代社会,我们的生活已经离不开与社会的交流与沟通,然而频繁的沟通与交流要求我们有犀利的眼光,而不能感情化。在历史上," 女人祸水" 这一说法虽然现在来看实在片面,但是这背后的故事是值得人们深思的。商朝灭亡是由于" 女人" ,但这表现了什么? 约王由于宠爱姐己,事事皆听信于她,忠臣良将直言劝诛,却被一一杀害,最终走向灭亡! 假如他能认真地思考群臣的劝诛,商还会亡国吗? 历史也许就会另一个样了。" 兼听则明" 。所以说,感情就像一副有色眼镜,它往往歪曲了现实,也许看到的景观更美丽,然而这已是自己被欺骗了·由此可见耍认识到事物的本质,必须摘掉" 有色镜" ,不要让眼光带上感情。

" 剑伤肉体,话伤灵魂。" 有些话让人喜欢,有些话让人难以接受,但是不要让一时的喜怒哀乐使你失去明智。" 良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。" 一次乘车出去旅游,跟几个朋友一块,一路上乐得没完,到了景点的山脚下后,一看满山还是雪,山民告诉我们:"上山路滑,要出事的。" 我犹豫了一下,这时一友说:"晦气,还没上就说这样的话。咱们这么多人,有什么困难不能克服的呢扩我们立刻同意了,当然结果是可想而知的,友首当其冲,摔伤严重,我只是把脚扭伤了。后悔已来不及了,吸收教训:不要感情化,让认识摘掉感情化的" 眼镜" 冕"

人之处事,或多或少会因为感情因素的影响。如今有些政府官员滥用、乱用职权、为亲友,家属行方便,偏信于熟人,给社会造成极为恶劣的影响。党中央掀起了" 反腐倡廉" 的运动,这是为建设国家做出的重大决策。

再次敬告:不要让眼光带上感情,人人公正,事事公正,我们的社会才有进步, 我们祖国才更强大!

【点评】:开宗明义,条分缕析

这是一篇结构完整、论证充分的议论文。文章开门见山,先摆出自己的观点:"一叶障目,不见泰山九感情之雾遮住了人们的视线,由此而提出挑战," 拨开一叶" ,重见天日,接下来是两个举例论证,并夹叙夹议,不落枯燥之味之嫌。从商针灭亡的历史事实到自己的切身冒险经历,小作者作了深挖掘,说明感情化行事的巨大危害性,使材料围绕中@G而展开,做到了少而精,吵、而细。

文章末尾一声棒喝,是水到渠成,却又如晴天霹霹,强烈的语气震撼人心,同时回应全文,也表现出小作者强烈的社会、民族责任感。读罢文章,掩卷而思,原来丰富的事例就在我们身边,关键是我咱" 要有一双发现、发掘它们的眼睛”。

切莫感情用事

陕西一考生

魏徵在《课太宗十思疏》中写道:"无因喜以谬赏,无以怒而滥刑" ,是劝唐太宗在赏罚上不能因为自己的喜怒哀乐而便赏罚不公正,我们这些凡夫俗子也明白这些道理,但往往我们真的遇到一些事情无法判断时,总会选择距离我们关系密切的,这就是感情用事。

如果你是一名律师,你的亲人犯了罪,在法庭上你是依法办事,一切按法理讲,还是运用你的口才,抓一些漏洞,为亲人尽量摆脱罪名,这实在很难选择:一边是法理,一边是人情,该顾哪边。违背哪一边你都会不安。但大义灭亲,法理可容,人们也会慢慢理解你; 若你违背法理,自己良心不安不说,整个社会都会鄙视你。选择正义,有罪就该罚,这才是你的正确选择,切莫感情用事。

物理史上,人们在理解光的本质时,由于著名物理学家牛顿坚持微粒学说,光波学说其时已经得到验证,但牛顿在科学界的影响很大,人们宁愿相信牛顿,也不愿相信真理,使光波学说埋没了100多年,直到在实验室里面重新被演示以后,人们d 慢慢相信,接受光波学说。在科学史上,人们宁愿相信著名科学家,而不去相信真理,这一切都是因为人们感情用事,认为名人不会错,孰不知名人也会有失误乃至错误的时候。孔子曾说:人非圣贤,孰能无过。切莫因一个人的名声,而决定他所说的所做的一切。

毛泽东是我们伟大的领袖,在抗日战争期间,对苏共派来的使者,他并不因为自己崇拜马列主义,而相信使者所指挥的一切都是正确的,而是根据当时的抗战形势来决定抗战的路线,并且在井冈山创立了一套适合中国国情的革命策略。对人感情的亲疏,往往会影响我们对事物的认知,从而造成一些不必要的错误。

判断一件事情的对错、是非,切不能因为感情用事而做出错误的判断,不能因为盲目的崇拜而相信他人的一切,遇事应冷静,仔细考虑认真研究来判断正误" 排除一切感情因素,是我们以后工作做事时首先要做的。

切莫感情用事!

【点评】:中规中矩论证精当

这是一篇规范的议论文,文章以魏徵的一句名言" 无因喜以谬赏,无以怒而滥刑" 开篇,引出了感情用事这一话题。紧接着以律师为亲人辩护,人们对牛顿的盲目崇拜以及毛泽东排除干扰,探索出适合中国国情的革命策略为例,论证了感情用事的危害性,排除感情办事所取得的成绩。结尾旗帜鲜明地提出了自己的观点:切莫感情用事,总结了全文,又照应了开头,既摆事买,又讲道理,语言晓畅通达,符合优秀议论文的要求。考场作文,当然欢迎成功的创新之作,但并不排斥这类一般写法的优秀之作,这两类文章都有可能得满分。

呼唤理智

陕西一考生

对于一个富有感情的人,与毫无知觉的机器相比来说,判断是非为感情所遮障,是不可避免也无可厚非的。但为了追求一种思想的成熟,我们需要理智。

眼前迷雾索绕,烟雾氖氧,有时还出现怡人的景观,感情告诉你,前方一定是一片美景,而理智却告诉你那T 可能是万丈深渊。很清楚地选择,却常有人落人深渊,一边下落,一边呼喊着理智的名字; 选择了感情,往往让人后悔,选择了理智,即使有莫大的艰难,事后也会无怨无悔。

正因为感情呈现在人眼前的,是美仑美英的画面,是悦耳动听的音乐,是亲密无间的家人,是面如西施的恋人,是形影不离的友人,是关云长的诚信,是项羽的大气,是宝璧之间的默契……这才会造就无数大大小小的悲剧,

我们常说让理智战胜情感,这是何等的艰难。包拯面对将他抚养长大如亲娘的嫂娘,任凭她苦苦哀求依然铁面无私,挥手压铡。但谁又不怀疑他内心的矛盾和痛苦。然作为朝廷命官,是容不得意气用事的。还有孔明挥泪斩马谩,这些都是何等哀伤之事啊。

尽管感情给我们的是何等美妙的感受。而理智带给我们的仍是无尽的痛扩苦。但我们仍旧需要理智,守候理智。因为无数伟业都是在理智中产生的。爱因斯坦在理智中研究宇宙,牛顿在理智中研究天体,霍金也在理智中继承前人的事业。可以说人类研究出的任何对自己有用的事物时,头脑都处于理智中,而不理智仅凭自己的感情异想天开的人终不会有所成就。那个狂妄的亚里士多德就是个例证。

我们允许人们在感情冲动时暂时的恍憾、停顿。因为任何人都会被感情误导。但如果这种状态持续较长时间的话,那便会以理智丧失为代价。

我相信,人是富有感情的,同时也是富有理智的。只不过在有的情况下感占了上风,人们是有能力使自己处在理智的指导下对是非曲折进行分辨的。理智并不是天边难以遇知的云彩,只要用心呼唤一定会伴随人的旅途。

【点评】:旁征博引文采飞扬

此考生的这篇文章能从考题所给的智子疑邻的故事生发出自己对于感情(与事物的亲疏) 和理智(真理性的认识) 的认知,先以家人、音乐、恋人、项羽、关羽、宝繁为例,分析出感情的负面影响。而后,以包拯铡亲一事,带着理智的重要性,以牛顿、爱因斯坦、霍金等成伟业者为例,说明理智的举足轻重。先破后立,逻辑清晰,思路严密,是该文超拨于一般文章的一个闪光点。而且,在说明道理的方法上,正反兼用,手法含蓄,较具散文气息,避免论说文易流于枯燥的" 常理" ,是文章又一值得肯定处。

勿以亲疏定善恶

陕西一考生

有俗话说得好," 事物的本质不是显露在外而是隐藏在内的" 。而韩非子要告诉世人的也正是这个道理。在生活中就常常会有那样让人啼笑皆非的事情出现,我对那富人的想法厌恶至极,原来一番好意,劝其亡羊补牢,反而被他怀疑为窃贼,当然我们不能排除是" 好心人" 窃的这种可能,但也不能夸其子聪慧而忘记了窃东西之人很可能就是离他最近的儿子。

所以,我要劝这位富人," 勿以亲疏定善恶调为亲疏只是感情的深浅,这也不能说明任何问题,更不能说明且证明一个人的善恶美丑,定善恶靠事实,而不是感情。

包拯,包青天是妇孺皆知的清官,其为官之清不在于其断案是否详尽周密,明查秋毫,而在于其得到真相后敢杀恶人,六亲不认,敢有大义灭亲之举,这也是我最欣赏的地方。而这六亲不认、大义灭亲的背后藏有多少不为人知的故事,f 恶之人不是远于被害之人,而往往是被害之人的最亲之人。若是人人皆以亲巧定善恶,那么,这个世上就会让好人遭殃,而恶人猖狂,甚至得了便宜卖乖。

宋代大将岳飞,是万人景仰的好将军,每每提到他,人们心中首先泛起的伯是个忠宇,还有其母为其刺的" 精忠报国" 四个字。岳将军时刻记得为国而六忠,领导岳家军战无不胜攻无不克,打得敌军如丧家之大而逃,金兵闻岳家军习胆失魂,然而,宋代皇帝不识忠善恶丑,听信小人秦侩的恶言,害死岳飞,而金去大快,所以宋代天下终沦人金人之手。可悲可恨的不只是秦侩,而是不识忠奸亲小人而远忠臣的宋代皇帝,因为他定善恶以亲疏。

勿以亲疏定善恶,不要认为朋友永远是朋友,朋友永远是善良的,忠诚的也不要认为和你疏远的人永远都是坏人、恶人,事情永远不可能和我们想的一样,忠恶善侯永远要用事实说话,因为事物的本质永远都不是显露在外的,而是隐藏在内的。

勿以亲疏定善恶,它还包括不要认为是亲人,就可以姑息养奸,亲人的手一样可以将亲人引上断头台,更要让亲人分清善恶,惩恶扬善,不时之时更要大义灭亲。

勿以亲疏定善恶。

【点评】:严谨规范全面深刻

本文堪称一篇规范的议论文,先对材料分析得出中心论点勿以亲疏定善恶,然后选取典型事例包拯的大义灭亲、岳飞的精忠报国和宋代皇帝的亲小人远忠臣,通过正反两个方面来论证中的论点,从而指明亲疏关系可以成就一代良臣,亦可毁掉大好河山。随后作者对此进行了理性分析,指出钉事情永远不可能和我们想的一样" ," 忠恶善侯永远要用事实说话" 等令人信服的道理。综观全文,从分析得出中心论点,到正反两个方面论证中心论点,然后用理性分析,这样有理有据,在结构和论证手法上都显得异常严谨规范。

兼听则明

陕西一考生

许多古代帝王在他们创业之初,往往广开言路、广纳良贤,以致万人拥戴,最终因之直捣黄龙,建立霸业。创业中扶持他们的不仅有他们的亲信,更多的则是当初慕名投奔的四方奇士。然而,在霸业建成之后,又有多少非亲信的战将良才可留用于朝,抑或幸存世间,于是便有了后面的帝王去推倒他,建立他们的霸业……如此循环、周而复始的历史当中,人们分明地悟出了那些贤圣早已高呼的处世之理:兼听则明。

世间的万事万物都现实地存在着,并且它们的存在永恒的不以人的意志而转移,而惟有实践才能检验出真理。

于是,人们由于各自经历多少或种类不同——实践的具体差别的存在,每个人掌握的真理的种类与多少也各不相同,于是,人们对客观存在的事物的认识也各不相同。

在面对未曾经历过的事物时,人需要依据自己掌握的有关真理抑或可以称为成功的经验去具体推断,然后获得个人对此事物的认知,于是,人与人对同一件事物的认知便具备了产生分歧的可能,然而孰对孰错,只有待实践慢慢的或迅速的给出" 检验报告" 。

若问有第三人为的决策,他应如何抉择,那么且只能是他均衡再三,再以自己的认识做出尽量客观的推断,并选择,因为物质是永远的客观存在,而不以人的意志为转移。

若是此人顾念其中有一策为亲信或是自己情有独钟的某人所出,而心存偏见于另一策,那么无疑此人终将成为一个彻底的失败者,因为运气再好也不能当本领用,究其一生,终将挫败绝对必然。

古代帝王有儿人最终成就了名副其实的千秋霸业? 恐怕难数,怎么数呢? 所以,旧的各种制度在更迭之后终而为现代的民主制度取而代之,其根本的原因就在于,旧的各种制度下,政治决策少且难于兼听,而新的现代民主制度利于兼听,兼听可以使国家更富强,社会更进步。

【点评】:评古论今说理透彻

文章由评说古代帝王,总结历史教训入手,提出问题,展开论述作者对历史进行了深沉的反思,省悟到因情感经验偏听偏信,则亡淬智地广开言路,广纳贤良,则兴,于是鲜明地提出自己的观点:"兼砂则明" 。之后,作者站在哲学的高度追根溯源,剖析人们的认知心理评析人们的认知行为。最终,高视点的提出:"旧的各种制度在更迭之后终而为现代的民主制度取而代之,其根本的原因就在于,旧的各利制度下,政治决策少且难于兼听,而新的现代民主制度利于兼听" 的拟识。在层层深入的透彻说理中,我们不仅看到作者可贵的认知能力分析能力,更能看到一种社会责任感。

任人唯亲,任人唯贤

陕西一考生

感情是人类的本性,在认识事物和处理问题的时候,感情上的亲疏远近对事物的认识正误与深浅会产生很大的影响。

《韩非子》中的一一个寓言故事就是用感情来认识和判断事物的典型。富人家的墙被雨淋坏了,他儿子和邻居家的一位老人都劝他修墙防盗,结果,丢了东西以后,他怀疑是邻居家老人偷的,而认为自己的儿子聪明。很简单,儿子与他有血缘关系,由于对儿子的深爱,使他认为儿子料事如神,怀疑邻居老人是贼。由此可见,他判断事物不是依据事物的本身,而是根据感情的亲疏。重感情而没有理性思考是导致他对事物认识出现偏差的根本原因。

在现代,有没有韩非子笔下的" 富人" 呢? 有! 譬如在干部的任用问题上就出现了" 任人唯亲" 的弊端,一些领导在任用下属时,不是视其是否有才能,而是看其与自己远近、使一一些无德无能的人混人干部队伍,正所谓" 一人得道,鸡犬升天" 。而真正有志有才之士被拒之门外。

古往今来,情感高于理性的事情屡见不鲜,而理性控制情感的例子也不少。古时有一位贤臣,深得君主信任,君主要他推荐一位能辅助自己处理国事的人,他出人意料地推荐了跟自己有仇但很有才能的人。曼子也是中国古代的名臣,他竟然将跟随他多年,情同手足且从没有做过错事的高缀辞退了,原因是高对他的过失一言不发,他们都是人,都有普通人的感情,可是,他们在为国家选拔人才的时候,没有被感情所左右,做出了理性的选择。如果当今社会的领导们在任用干部、选拔人才时,能像古代的这位贤臣和曼子一样,以国家和人民的利益为重,少---些感情的色彩,多一些理性的思考、我们党的干部队伍也许会更加纯洁,人民和国家的利益就会更有保障。

感情对我们认识事物总会产生这样或那样的影响,但只要我们时刻保持清醒的头脑,能依据事物的本身,在理性的指导下去认识事物和处理问题,就一定能正确地认识世界、改造世界。

【点评】:古今对比依事析理

用了对比,美丑自见; 善用对比,褒贬显现; 巧用对比,辞近意远,对比,不失为写作的好方法。本文结构线条简单、明了,不受常规思维约束,只抓住" 对比" 来作文章。以寓言中" 富人" 依照感情认识、判断事物和今日干部任用上的任人唯亲类比,加以批驳; 由古时姜子任人不唯亲而唯贤与今日干部任用上的任人唯亲来正反对比,呼唤人事任用上的公平、公正! 古今对比、类比、正反对比,对比手法运用角度多变,灵活多样,是本文一大特色。同时紧扣所给材料和列举材料分析事理,阐述道理透彻,也是值得学习借鉴之处。

情感、理性、认知

福建一考生

在情感与认知之间架起一杆理性的天平!

—— 题记

作为万物之灵的人类,在漫长的历史长河中,以丰富的主观情感以及对客观世界的认知构筑起纷繁复杂的社会体系。情感为人与人之间心灵的交融架设自由的桥梁,它以亲情、友情、爱情……维系着整个社会; 认知则为人与客观的事或物之间的理解与探知铺就了通途! 情感与认知之间,本就是相对独立的,对等的。然而实际上,冲动的感情和不明智的主观认识往往驾驭着人类的言行,替代了客观的认知,使得理性的天平倾斜了!

寓言中的富人在面对失窃的事实时,对同样作出劝诫的儿子与邻家的老人,抱持着完全不同的两种态度。原因何在感情上亲疏之别左右了他对客观事实的评价!

诚然,正是由于有了人类之间曼妙的情感,全社会乃至全世界才不至于陷入一种盲目的、机械性的单调之中就如同电影《摩登时代》和《城市之光》中描绘的那样,人的言行似乎在工业革命的浪潮中变得毫无生气,如同机器人一般。缺乏感情的社会是僵硬的,是脆弱的。然而这并不意味着仅仅凭借情感就可以主导全世界,就可以来评判事物认知的正误深浅这还需要客观的评价标准,诸如法律、法规等等而这些则又需要认知与进一步的探索。否则,理性的天平就难以使得整个世界在一种相对稳定的状态之下继续发展。

历史上的教训,足以使我们对此有更为清醒的认识! 太平天国的洪秀全,领导农民起义,开创了反帝反封建的创举,却由于统治者洪秀全的独断专行,任人唯亲,大肆提拔同宗族的亲信,封王封侯,排挤同属统治阶层中非其宗族的开国元勋、元老,诸如石达开、杨秀清、韦昌辉……导致苦心经营的大好山河断送人手,石达开愤然率天国精锐出走天京,韦昌辉滥杀无辜酿成震惊中外的"

2007年湖南高考满分议论文

(2007年湖南卷)请联系自己的生活与感受,以“诗意地生活”为题,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。注意:(1)注意题目中的“地”字。(2)不得抄袭。

诗意地生活

湖南考生

海德格尔说:“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际,当鲜花盛开于大地,当人们脸上绽放出微笑,诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。

诗意地生活,源自人们内心的和谐。季羡林曾说过:真正的和谐是人内心的和谐。“真正的和谐是人内心的和谐。”试想,一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢?一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆,在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪,对月抒怀,吟出一句句轻巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令,信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的荤段子。内心和谐,充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱,爱让她的生活充满诗意;皮埃尔神父为无家可归者送去温暖,关怀让他的生活充满诗意;袁隆平院士为饥饿中的人们送去希望,爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐,带着对万物的爱去生活,人们才可以学会如何诗意地生活。

诗意地生活,人们需要从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分,生活才可以变得诗意。当人们从儒、道、墨法的典籍中探究为人之道,当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜,当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法,智慧便开始滋润人们干涸的灵魂,给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀,当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁,当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静,思维便开始给心灵插上翅膀,让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧,从阅读中学会思考,人们才能懂得诗意的生活。

诗意地生活,人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波,充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声,充斥着人与人之间的冷漠与戒备。

人们需要在清风的吹拂下,在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀,潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵,古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净,让人们更加诗意地生活。

当人们内心和谐,带着爱心去生活,当人们从阅读中获取智慧与思绪,当人们到自然中寻找抚慰,人们才可以如刘禹锡在《陋室铭》中所写,诗意地生活。

【佳作点评】文章在提出“人应当诗意地生活”的观点之后,从“内心和谐、充满爱意”“从阅读中汲取养料”“让自然抚慰浮躁的心灵”三个层面展开论述,其中第一层可以看作是后两层的前提和条件,后两层是对前一层的深化,较深入地回答了怎样才能“诗意地生活”的问题。最后顺势收束全文,结构严谨。文章观点较有个性;例证丰富,显示出良好的知识储备;语言流畅,文句表现力强。

切莫走近

古语有云:君子之交淡如水。小时候对这句话大为不解,总觉得是朋友就应该亲密无间,为什么要:“淡如水”呢?后来才明白,这句话是蕴含着深刻的人生哲学。细细玩味,就会愈发赞叹古人的智慧与超然。

人是感情的动物,就是因为这样,人类才成为万物的灵长,也是因为这样,人类常因为自己的情感而左右了对事物的判断。所以," 淡如水" 亦是一种境界:真正品行高尚的人,是不屑于酒肉欢颜的交往,而只是追求清淡、理智的沟通和淡泊如水的明澈。

过于浓烈的感情或亲近会像迷雾一样遮住自己的眼睛,对事物的认识和判断便也要不可避免地因此受到影响。偏见、袒护也由此而来。面对矛盾,选择,如果只一味地想要维护那份亲密,便会导致我们的片面和错误。 马克思和恩格斯这两位伟大的革命导师,一个穷困潦倒,一个则是商人。马克思的小女儿病死了,他无钱为

她举行葬礼,即使如此,他却从未向他的朋友恩格斯要求过任何经济上的帮助。然而这样一份友谊却维持了几十年之久,成为佳话。这段伟大友谊的背后就是两位伟人对公正、平等、真诚的理解,也体现着他们对人生的追求。

" 切莫走近" ,这样的一句话,并非真正的警告人们不要亲近,这只是一种长久而深切的提醒。提醒我们,保持一点距离,并享受这种距离所带来的美。这样的距离并没有真正隔阂了人与人的感情,而是透过一份距离留出了思辨的空间和冷静的余地,留出了平和的面对和公正的认识。

从小时候对父母亲的盲目崇拜,觉得大人的话都是对的,直到我们逐渐成长,有了自己的思考和判断,其实我们对这个世界的认识也随着所谓" 距离" 而微妙地改变着。而我们正是在这种改变中日渐成熟。

" 切莫走近" ,就要这样一份淡泊如水的清醒与明澈,让心灵沫浴在冷静的和风中,成就属于自己的那份智慧和高尚!

【点评】:听唱新翻杨柳枝

黑格尔曾说:"距离产生美。" 这句名言被无数评论家所用,而眼前这篇文章的作者却从另一角度重新阐释了它的含义。文章的观点很明确(标题" 切莫走近" 也清楚地概括) ,告诫人们交往时恪守“淡如水”的原则,因为“过于浓烈的感情或亲近会像迷雾一样遮住自己的眼睛”。对于古语的阐释准确恰当,又辅以马克思和恩格斯伟大友谊之例,高度凝练了其申的深刻哲理。论述并不武断,而是反复说理,从自己的体会认知到理性分析,可见作者对问题的把握和解决能力,更可见思路的清晰晓畅。文章语言也清新自然,显出文字驾驭的能力。

不要让眼光带上感情

大是有感情的,所以往往在某些事情上表现出个人主义。由于感情,许多人处世不公,甚至于包庇罪犯,往往造成极不好的影响。" 一叶障目,不见泰山。" 拨开这障眼的" 一叶" 就能够认识到、处理好生活中的一切事。

在当代社会,我们的生活已经离不开与社会的交流与沟通,然而频繁的沟通与交流要求我们有犀利的眼光,而不能感情化。在历史上," 女人祸水" 这一说法虽然现在来看实在片面,但是这背后的故事是值得人们深思的。商朝灭亡是由于" 女人" ,但这表现了什么? 约王由于宠爱姐己,事事皆听信于她,忠臣良将直言劝诛,却被一一杀害,最终走向灭亡! 假如他能认真地思考群臣的劝诛,商还会亡国吗? 历史也许就会另一个样了。" 兼听则明" 。所以说,感情就像一副有色眼镜,它往往歪曲了现实,也许看到的景观更美丽,然而这已是自己被欺骗了·由此可见耍认识到事物的本质,必须摘掉" 有色镜" ,不要让眼光带上感情。

" 剑伤肉体,话伤灵魂。" 有些话让人喜欢,有些话让人难以接受,但是不要让一时的喜怒哀乐使你失去明智。" 良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。" 一次乘车出去旅游,跟几个朋友一块,一路上乐得没完,到了景点的山脚下后,一看满山还是雪,山民告诉我们:"上山路滑,要出事的。" 我犹豫了一下,这时一友说:"晦气,还没上就说这样的话。咱们这么多人,有什么困难不能克服的呢扩我们立刻同意了,当然结果是可想而知的,友首当其冲,摔伤严重,我只是把脚扭伤了。后悔已来不及了,吸收教训:不要感情化,让认识摘掉感情化的" 眼镜" 冕"

人之处事,或多或少会因为感情因素的影响。如今有些政府官员滥用、乱用职权、为亲友,家属行方便,偏信于熟人,给社会造成极为恶劣的影响。党中央掀起了" 反腐倡廉" 的运动,这是为建设国家做出的重大决策。

再次敬告:不要让眼光带上感情,人人公正,事事公正,我们的社会才有进步, 我们祖国才更强大!

【点评】:开宗明义,条分缕析

这是一篇结构完整、论证充分的议论文。文章开门见山,先摆出自己的观点:"一叶障目,不见泰山九感情之雾遮住了人们的视线,由此而提出挑战," 拨开一叶" ,重见天日,接下来是两个举例论证,并夹叙夹议,不落枯燥之味之嫌。从商针灭亡的历史事实到自己的切身冒险经历,小作者作了深挖掘,说明感情化行事的巨大危害性,使材料围绕中@G而展开,做到了少而精,吵、而细。

文章末尾一声棒喝,是水到渠成,却又如晴天霹霹,强烈的语气震撼人心,同时回应全文,也表现出小作者强烈的社会、民族责任感。读罢文章,掩卷而思,原来丰富的事例就在我们身边,关键是我咱" 要有一双发现、发掘它们的眼睛”。

切莫感情用事

陕西一考生

魏徵在《课太宗十思疏》中写道:"无因喜以谬赏,无以怒而滥刑" ,是劝唐太宗在赏罚上不能因为自己的喜怒哀乐而便赏罚不公正,我们这些凡夫俗子也明白这些道理,但往往我们真的遇到一些事情无法判断时,总会选择距离我们关系密切的,这就是感情用事。

如果你是一名律师,你的亲人犯了罪,在法庭上你是依法办事,一切按法理讲,还是运用你的口才,抓一些漏洞,为亲人尽量摆脱罪名,这实在很难选择:一边是法理,一边是人情,该顾哪边。违背哪一边你都会不安。但大义灭亲,法理可容,人们也会慢慢理解你; 若你违背法理,自己良心不安不说,整个社会都会鄙视你。选择正义,有罪就该罚,这才是你的正确选择,切莫感情用事。

物理史上,人们在理解光的本质时,由于著名物理学家牛顿坚持微粒学说,光波学说其时已经得到验证,但牛顿在科学界的影响很大,人们宁愿相信牛顿,也不愿相信真理,使光波学说埋没了100多年,直到在实验室里面重新被演示以后,人们d 慢慢相信,接受光波学说。在科学史上,人们宁愿相信著名科学家,而不去相信真理,这一切都是因为人们感情用事,认为名人不会错,孰不知名人也会有失误乃至错误的时候。孔子曾说:人非圣贤,孰能无过。切莫因一个人的名声,而决定他所说的所做的一切。

毛泽东是我们伟大的领袖,在抗日战争期间,对苏共派来的使者,他并不因为自己崇拜马列主义,而相信使者所指挥的一切都是正确的,而是根据当时的抗战形势来决定抗战的路线,并且在井冈山创立了一套适合中国国情的革命策略。对人感情的亲疏,往往会影响我们对事物的认知,从而造成一些不必要的错误。

判断一件事情的对错、是非,切不能因为感情用事而做出错误的判断,不能因为盲目的崇拜而相信他人的一切,遇事应冷静,仔细考虑认真研究来判断正误" 排除一切感情因素,是我们以后工作做事时首先要做的。

切莫感情用事!

【点评】:中规中矩论证精当

这是一篇规范的议论文,文章以魏徵的一句名言" 无因喜以谬赏,无以怒而滥刑" 开篇,引出了感情用事这一话题。紧接着以律师为亲人辩护,人们对牛顿的盲目崇拜以及毛泽东排除干扰,探索出适合中国国情的革命策略为例,论证了感情用事的危害性,排除感情办事所取得的成绩。结尾旗帜鲜明地提出了自己的观点:切莫感情用事,总结了全文,又照应了开头,既摆事买,又讲道理,语言晓畅通达,符合优秀议论文的要求。考场作文,当然欢迎成功的创新之作,但并不排斥这类一般写法的优秀之作,这两类文章都有可能得满分。

呼唤理智

陕西一考生

对于一个富有感情的人,与毫无知觉的机器相比来说,判断是非为感情所遮障,是不可避免也无可厚非的。但为了追求一种思想的成熟,我们需要理智。

眼前迷雾索绕,烟雾氖氧,有时还出现怡人的景观,感情告诉你,前方一定是一片美景,而理智却告诉你那T 可能是万丈深渊。很清楚地选择,却常有人落人深渊,一边下落,一边呼喊着理智的名字; 选择了感情,往往让人后悔,选择了理智,即使有莫大的艰难,事后也会无怨无悔。

正因为感情呈现在人眼前的,是美仑美英的画面,是悦耳动听的音乐,是亲密无间的家人,是面如西施的恋人,是形影不离的友人,是关云长的诚信,是项羽的大气,是宝璧之间的默契……这才会造就无数大大小小的悲剧,

我们常说让理智战胜情感,这是何等的艰难。包拯面对将他抚养长大如亲娘的嫂娘,任凭她苦苦哀求依然铁面无私,挥手压铡。但谁又不怀疑他内心的矛盾和痛苦。然作为朝廷命官,是容不得意气用事的。还有孔明挥泪斩马谩,这些都是何等哀伤之事啊。

尽管感情给我们的是何等美妙的感受。而理智带给我们的仍是无尽的痛扩苦。但我们仍旧需要理智,守候理智。因为无数伟业都是在理智中产生的。爱因斯坦在理智中研究宇宙,牛顿在理智中研究天体,霍金也在理智中继承前人的事业。可以说人类研究出的任何对自己有用的事物时,头脑都处于理智中,而不理智仅凭自己的感情异想天开的人终不会有所成就。那个狂妄的亚里士多德就是个例证。

我们允许人们在感情冲动时暂时的恍憾、停顿。因为任何人都会被感情误导。但如果这种状态持续较长时间的话,那便会以理智丧失为代价。

我相信,人是富有感情的,同时也是富有理智的。只不过在有的情况下感占了上风,人们是有能力使自己处在理智的指导下对是非曲折进行分辨的。理智并不是天边难以遇知的云彩,只要用心呼唤一定会伴随人的旅途。

【点评】:旁征博引文采飞扬

此考生的这篇文章能从考题所给的智子疑邻的故事生发出自己对于感情(与事物的亲疏) 和理智(真理性的认识) 的认知,先以家人、音乐、恋人、项羽、关羽、宝繁为例,分析出感情的负面影响。而后,以包拯铡亲一事,带着理智的重要性,以牛顿、爱因斯坦、霍金等成伟业者为例,说明理智的举足轻重。先破后立,逻辑清晰,思路严密,是该文超拨于一般文章的一个闪光点。而且,在说明道理的方法上,正反兼用,手法含蓄,较具散文气息,避免论说文易流于枯燥的" 常理" ,是文章又一值得肯定处。

勿以亲疏定善恶

陕西一考生

有俗话说得好," 事物的本质不是显露在外而是隐藏在内的" 。而韩非子要告诉世人的也正是这个道理。在生活中就常常会有那样让人啼笑皆非的事情出现,我对那富人的想法厌恶至极,原来一番好意,劝其亡羊补牢,反而被他怀疑为窃贼,当然我们不能排除是" 好心人" 窃的这种可能,但也不能夸其子聪慧而忘记了窃东西之人很可能就是离他最近的儿子。

所以,我要劝这位富人," 勿以亲疏定善恶调为亲疏只是感情的深浅,这也不能说明任何问题,更不能说明且证明一个人的善恶美丑,定善恶靠事实,而不是感情。

包拯,包青天是妇孺皆知的清官,其为官之清不在于其断案是否详尽周密,明查秋毫,而在于其得到真相后敢杀恶人,六亲不认,敢有大义灭亲之举,这也是我最欣赏的地方。而这六亲不认、大义灭亲的背后藏有多少不为人知的故事,f 恶之人不是远于被害之人,而往往是被害之人的最亲之人。若是人人皆以亲巧定善恶,那么,这个世上就会让好人遭殃,而恶人猖狂,甚至得了便宜卖乖。

宋代大将岳飞,是万人景仰的好将军,每每提到他,人们心中首先泛起的伯是个忠宇,还有其母为其刺的" 精忠报国" 四个字。岳将军时刻记得为国而六忠,领导岳家军战无不胜攻无不克,打得敌军如丧家之大而逃,金兵闻岳家军习胆失魂,然而,宋代皇帝不识忠善恶丑,听信小人秦侩的恶言,害死岳飞,而金去大快,所以宋代天下终沦人金人之手。可悲可恨的不只是秦侩,而是不识忠奸亲小人而远忠臣的宋代皇帝,因为他定善恶以亲疏。

勿以亲疏定善恶,不要认为朋友永远是朋友,朋友永远是善良的,忠诚的也不要认为和你疏远的人永远都是坏人、恶人,事情永远不可能和我们想的一样,忠恶善侯永远要用事实说话,因为事物的本质永远都不是显露在外的,而是隐藏在内的。

勿以亲疏定善恶,它还包括不要认为是亲人,就可以姑息养奸,亲人的手一样可以将亲人引上断头台,更要让亲人分清善恶,惩恶扬善,不时之时更要大义灭亲。

勿以亲疏定善恶。

【点评】:严谨规范全面深刻

本文堪称一篇规范的议论文,先对材料分析得出中心论点勿以亲疏定善恶,然后选取典型事例包拯的大义灭亲、岳飞的精忠报国和宋代皇帝的亲小人远忠臣,通过正反两个方面来论证中的论点,从而指明亲疏关系可以成就一代良臣,亦可毁掉大好河山。随后作者对此进行了理性分析,指出钉事情永远不可能和我们想的一样" ," 忠恶善侯永远要用事实说话" 等令人信服的道理。综观全文,从分析得出中心论点,到正反两个方面论证中心论点,然后用理性分析,这样有理有据,在结构和论证手法上都显得异常严谨规范。

兼听则明

陕西一考生

许多古代帝王在他们创业之初,往往广开言路、广纳良贤,以致万人拥戴,最终因之直捣黄龙,建立霸业。创业中扶持他们的不仅有他们的亲信,更多的则是当初慕名投奔的四方奇士。然而,在霸业建成之后,又有多少非亲信的战将良才可留用于朝,抑或幸存世间,于是便有了后面的帝王去推倒他,建立他们的霸业……如此循环、周而复始的历史当中,人们分明地悟出了那些贤圣早已高呼的处世之理:兼听则明。

世间的万事万物都现实地存在着,并且它们的存在永恒的不以人的意志而转移,而惟有实践才能检验出真理。

于是,人们由于各自经历多少或种类不同——实践的具体差别的存在,每个人掌握的真理的种类与多少也各不相同,于是,人们对客观存在的事物的认识也各不相同。

在面对未曾经历过的事物时,人需要依据自己掌握的有关真理抑或可以称为成功的经验去具体推断,然后获得个人对此事物的认知,于是,人与人对同一件事物的认知便具备了产生分歧的可能,然而孰对孰错,只有待实践慢慢的或迅速的给出" 检验报告" 。

若问有第三人为的决策,他应如何抉择,那么且只能是他均衡再三,再以自己的认识做出尽量客观的推断,并选择,因为物质是永远的客观存在,而不以人的意志为转移。

若是此人顾念其中有一策为亲信或是自己情有独钟的某人所出,而心存偏见于另一策,那么无疑此人终将成为一个彻底的失败者,因为运气再好也不能当本领用,究其一生,终将挫败绝对必然。

古代帝王有儿人最终成就了名副其实的千秋霸业? 恐怕难数,怎么数呢? 所以,旧的各种制度在更迭之后终而为现代的民主制度取而代之,其根本的原因就在于,旧的各种制度下,政治决策少且难于兼听,而新的现代民主制度利于兼听,兼听可以使国家更富强,社会更进步。

【点评】:评古论今说理透彻

文章由评说古代帝王,总结历史教训入手,提出问题,展开论述作者对历史进行了深沉的反思,省悟到因情感经验偏听偏信,则亡淬智地广开言路,广纳贤良,则兴,于是鲜明地提出自己的观点:"兼砂则明" 。之后,作者站在哲学的高度追根溯源,剖析人们的认知心理评析人们的认知行为。最终,高视点的提出:"旧的各种制度在更迭之后终而为现代的民主制度取而代之,其根本的原因就在于,旧的各利制度下,政治决策少且难于兼听,而新的现代民主制度利于兼听" 的拟识。在层层深入的透彻说理中,我们不仅看到作者可贵的认知能力分析能力,更能看到一种社会责任感。

任人唯亲,任人唯贤

陕西一考生

感情是人类的本性,在认识事物和处理问题的时候,感情上的亲疏远近对事物的认识正误与深浅会产生很大的影响。

《韩非子》中的一一个寓言故事就是用感情来认识和判断事物的典型。富人家的墙被雨淋坏了,他儿子和邻居家的一位老人都劝他修墙防盗,结果,丢了东西以后,他怀疑是邻居家老人偷的,而认为自己的儿子聪明。很简单,儿子与他有血缘关系,由于对儿子的深爱,使他认为儿子料事如神,怀疑邻居老人是贼。由此可见,他判断事物不是依据事物的本身,而是根据感情的亲疏。重感情而没有理性思考是导致他对事物认识出现偏差的根本原因。

在现代,有没有韩非子笔下的" 富人" 呢? 有! 譬如在干部的任用问题上就出现了" 任人唯亲" 的弊端,一些领导在任用下属时,不是视其是否有才能,而是看其与自己远近、使一一些无德无能的人混人干部队伍,正所谓" 一人得道,鸡犬升天" 。而真正有志有才之士被拒之门外。

古往今来,情感高于理性的事情屡见不鲜,而理性控制情感的例子也不少。古时有一位贤臣,深得君主信任,君主要他推荐一位能辅助自己处理国事的人,他出人意料地推荐了跟自己有仇但很有才能的人。曼子也是中国古代的名臣,他竟然将跟随他多年,情同手足且从没有做过错事的高缀辞退了,原因是高对他的过失一言不发,他们都是人,都有普通人的感情,可是,他们在为国家选拔人才的时候,没有被感情所左右,做出了理性的选择。如果当今社会的领导们在任用干部、选拔人才时,能像古代的这位贤臣和曼子一样,以国家和人民的利益为重,少---些感情的色彩,多一些理性的思考、我们党的干部队伍也许会更加纯洁,人民和国家的利益就会更有保障。

感情对我们认识事物总会产生这样或那样的影响,但只要我们时刻保持清醒的头脑,能依据事物的本身,在理性的指导下去认识事物和处理问题,就一定能正确地认识世界、改造世界。

【点评】:古今对比依事析理

用了对比,美丑自见; 善用对比,褒贬显现; 巧用对比,辞近意远,对比,不失为写作的好方法。本文结构线条简单、明了,不受常规思维约束,只抓住" 对比" 来作文章。以寓言中" 富人" 依照感情认识、判断事物和今日干部任用上的任人唯亲类比,加以批驳; 由古时姜子任人不唯亲而唯贤与今日干部任用上的任人唯亲来正反对比,呼唤人事任用上的公平、公正! 古今对比、类比、正反对比,对比手法运用角度多变,灵活多样,是本文一大特色。同时紧扣所给材料和列举材料分析事理,阐述道理透彻,也是值得学习借鉴之处。

情感、理性、认知

福建一考生

在情感与认知之间架起一杆理性的天平!

—— 题记

作为万物之灵的人类,在漫长的历史长河中,以丰富的主观情感以及对客观世界的认知构筑起纷繁复杂的社会体系。情感为人与人之间心灵的交融架设自由的桥梁,它以亲情、友情、爱情……维系着整个社会; 认知则为人与客观的事或物之间的理解与探知铺就了通途! 情感与认知之间,本就是相对独立的,对等的。然而实际上,冲动的感情和不明智的主观认识往往驾驭着人类的言行,替代了客观的认知,使得理性的天平倾斜了!

寓言中的富人在面对失窃的事实时,对同样作出劝诫的儿子与邻家的老人,抱持着完全不同的两种态度。原因何在感情上亲疏之别左右了他对客观事实的评价!

诚然,正是由于有了人类之间曼妙的情感,全社会乃至全世界才不至于陷入一种盲目的、机械性的单调之中就如同电影《摩登时代》和《城市之光》中描绘的那样,人的言行似乎在工业革命的浪潮中变得毫无生气,如同机器人一般。缺乏感情的社会是僵硬的,是脆弱的。然而这并不意味着仅仅凭借情感就可以主导全世界,就可以来评判事物认知的正误深浅这还需要客观的评价标准,诸如法律、法规等等而这些则又需要认知与进一步的探索。否则,理性的天平就难以使得整个世界在一种相对稳定的状态之下继续发展。

历史上的教训,足以使我们对此有更为清醒的认识! 太平天国的洪秀全,领导农民起义,开创了反帝反封建的创举,却由于统治者洪秀全的独断专行,任人唯亲,大肆提拔同宗族的亲信,封王封侯,排挤同属统治阶层中非其宗族的开国元勋、元老,诸如石达开、杨秀清、韦昌辉……导致苦心经营的大好山河断送人手,石达开愤然率天国精锐出走天京,韦昌辉滥杀无辜酿成震惊中外的"

2007年湖南高考满分议论文

(2007年湖南卷)请联系自己的生活与感受,以“诗意地生活”为题,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。注意:(1)注意题目中的“地”字。(2)不得抄袭。

诗意地生活

湖南考生

海德格尔说:“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际,当鲜花盛开于大地,当人们脸上绽放出微笑,诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。

诗意地生活,源自人们内心的和谐。季羡林曾说过:真正的和谐是人内心的和谐。“真正的和谐是人内心的和谐。”试想,一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢?一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆,在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪,对月抒怀,吟出一句句轻巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令,信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的荤段子。内心和谐,充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱,爱让她的生活充满诗意;皮埃尔神父为无家可归者送去温暖,关怀让他的生活充满诗意;袁隆平院士为饥饿中的人们送去希望,爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐,带着对万物的爱去生活,人们才可以学会如何诗意地生活。

诗意地生活,人们需要从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分,生活才可以变得诗意。当人们从儒、道、墨法的典籍中探究为人之道,当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜,当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法,智慧便开始滋润人们干涸的灵魂,给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀,当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁,当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静,思维便开始给心灵插上翅膀,让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧,从阅读中学会思考,人们才能懂得诗意的生活。

诗意地生活,人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波,充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声,充斥着人与人之间的冷漠与戒备。

人们需要在清风的吹拂下,在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀,潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵,古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净,让人们更加诗意地生活。

当人们内心和谐,带着爱心去生活,当人们从阅读中获取智慧与思绪,当人们到自然中寻找抚慰,人们才可以如刘禹锡在《陋室铭》中所写,诗意地生活。

【佳作点评】文章在提出“人应当诗意地生活”的观点之后,从“内心和谐、充满爱意”“从阅读中汲取养料”“让自然抚慰浮躁的心灵”三个层面展开论述,其中第一层可以看作是后两层的前提和条件,后两层是对前一层的深化,较深入地回答了怎样才能“诗意地生活”的问题。最后顺势收束全文,结构严谨。文章观点较有个性;例证丰富,显示出良好的知识储备;语言流畅,文句表现力强。

作文导学案作文32800字

初一作文

1 2013高三新材料作文审题强化训练 题目

广东省阳西县第一中学高三年级 涂坤林

一、寓言故事型:

1、阅读下列材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(2008高考全国卷Ⅱ)

南太平洋的小岛上,有很多绿海龟孵化小龟的沙穴。一天黄昏,一只幼龟探头探脑地爬出来。一只老鹰直冲下来要叼走它。一位好心的游客发现了它,连忙跑过去赶走老鹰,护着小龟爬进大海。可是,意想不到的事情发生了,沙穴里成群的幼龟鱼贯而出——原来,先出来的那幼龟是个“侦察兵”,一旦遇到危险,它便缩回去,现在它安全到达大海,错误的信息使幼龟们争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩。好心的游客走了,原先那只等待时机的老鹰又飞了回来,其他老鹰也跟过来了。

要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

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2、阅读下列材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(2009高考全国I 卷作文题) 兔子是历届小动物运动会的短跑冠军,可是不会游泳。一次兔子被狼追到河边,差点被抓住。动物管理局为了小动物的全面发展,将小兔子送进游泳培训班,同班的还有小狗、小龟和小松鼠等。小狗、小龟学会游泳,又多了一种本领,心里很高兴;小兔子和小松鼠花了好长时间都没学会,很苦恼。培训班教练野鸭说:“我两条腿都能游,你们四条腿还不能游?成功的90%来自汗水。加油!呷呷!”

评论家青蛙大发感慨:“兔子擅长的是奔跑!为什么只是针对弱点训练而不发展特长呢?”思想家仙鹤说:“生存需要的本领不止一种呀!兔子学不了游泳就学打洞,松鼠学不了游泳就学爬树嘛。”

要求:选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不套作,不得抄袭。

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二、现象事例型

3、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(2009高考全国卷II ) 英国科学家道尔顿送给妈妈一双袜子,妈妈说:“我这个年纪怎么能穿红袜子呢?”大家看到的都是红色的而道尔顿看到的却是蓝色的,他感到自己的色觉有问题,他研究了两年,1794年他发表了《视觉之异常》,将这种病症称为色盲症,填补了医学理论上的一项空白。

2 日本商人安藤百福看到拉面摊前常排长队,已经破产的他感到这是一个创业的机会,他买了面粉和食油,在小屋里每天干20小时,试验了一年,1958年发明了世界上第一包方便面,这一产品开发带动了一个新的产业。

法国年轻的家务杂工乔利,不小心将灯油滴在熨烫的衣服上,他只好白干一年来赔偿。后来他发现被煤油滴染的地方,不但没脏反而把陈年污渍也清除了,这个发现,促使他研制出干洗剂,改革了传统洗衣技术。

要求:选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不套作,不得抄袭。

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4、阅读下面的文字,按要求写一篇不少于800字的文章。(2008高考宁夏、海南卷)

小兰和妈妈都听小鸟唱歌,看小鸟飞翔。母女俩第一次养鸟,母亲忙,女儿贪玩,没几天小鸟就饿死了。第二次养鸟,母女相约要好好对待小鸟,这次养了一个月,小鸟长得很好。但是朋友说,你们残忍地剥夺了小鸟自由唱歌、自由飞翔的权力,母女俩依依不舍地把小鸟放飞了。第三次亲密接触小鸟,是因为收到一封参加放生活动的邀请函。信函说,放生活动既环保又慈善。母女俩买了两对小鸟,兴高采烈地去参加放生活动。爬上山头,看见参加放生活动的有好几百人。一声礼炮响起,千鸟齐飞,有人笑脸灿烂,有人虔诚合十。母女下山后,听到花鸟市场的老板兴奋地说,自从有了放生活动,鸟儿的需求量大增,要每天起早贪黑捉鸟才能供的上。

要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

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三、引述评议型

5、阅读下面的歌词,根据要求作文。(2009高考浙江卷)

不要问我到哪里去,我的心依着你;

不要问我到哪里去,我的情牵着你。

我是你的一片绿叶,我的根在你的土地,

春风中告别了你,今天这方明天在那里。

无论我停在那片云彩 ,我的眼总是投向你,

如果我在风中歌唱,那歌声也是为着你,

不要问我到哪里去,我的路上充满回忆。

请你祝福我,我也祝福你,

3 这是绿叶对根的情意!

根据歌词表达的主旨,结合自己的生活体验与阅读积累,写一篇文章,可以写自己的经历感受和见解,可以讲述自己身边的故事,也可以发表评论,注意:1 角度自选,立意自定,题目自拟。2 除诗歌外,文体不限。3 不少于800字。4 不得抄袭。

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6、根据以下材料选取一个角度,自行立意,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(诗歌除外)。(2009高考上海卷)

郑板桥的书法,用隶书参以行楷,非隶非楷,非古非今,俗称“板桥体”。他的作品单个字体看似歪歪斜斜,但总体感觉错落有致,别有韵味,有人说“这种作品不可无一,不可有二”。

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7、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(2009高考江西卷) 今年3月15日,在国人强烈的反对声中,佳士得拍卖行仍将圆明园非法流失的兔首、鼠首铜像在巴黎拍卖。某艺术公司总经理蔡铭超高价拍下这两件文物。但事后拒绝付款,造成流拍。对此,舆论一片哗然。有人称其为民族英雄,有人认为这是恶意破坏规则,有人认为……你对蔡铭超的行为有什么看法?请据此写成一篇文章。

要求:(1)必须写议论文。(2)题目自拟。(3)立意自定。(4)所写内容必须与给定的材料相合。(5)不少于800字。(6)不得抄袭,不得套作。

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国人的性格——遇事忍耐

林语堂

1. 遇事忍耐是中国人最昭著的特点,我认为这是文化与环境影响的结果,并不一定是中国人心理构造的必然组成部分。它们的存在是由于我们几千年来一直生活在一种特定的文化与社会中并时时受其影响。可以说,忍耐的品质是整个民族设法适应周围条件的结果,又是家庭制度的产物,而家庭制度是整个中国社会的缩影。

2. 遇事忍耐为中国人的崇高品德,凡对中国有所了解的人都不否认这一点。然而这种品质走得太远,以致成了中国人的恶习;中国人已经容忍了许多西方人从来不能容忍的暴政、

4 动荡不安和腐败的统治,他们似乎认为这些也是自然法则的组成部分。与中国人的忍耐相比,基督教的所谓忍耐似乎是易怒,而中国人的忍耐有如中国景泰蓝一样举世无双。我们屈服于暴政和敲诈勒索和污辱,犹如小鱼投入大鱼之口,或许我们对苦难的承受力小一些,我们的苦难就会少一些。然而这种对苦难和折磨的承受力被赋予了忍耐的美名,又被儒家伦理学谆谆教诲为做人最重要的品德。我并不是说这种道德不是中国人的伟大品质,耶稣说“为温顺者祝福吧,因为他将继承整个世界”。但中国人把忍耐作为一种崇高的道德,并有意识地反复向后代灌输。谚语“小不忍则乱大谋”就是其中一个例子。

3. 培养这种美德的学校是中国人的大家庭,这里有一大群的姑嫂媳妇、姐夫妹夫、内兄内弟、大伯小叔、父亲儿子等等,他们每天在相互忍让之中学得了这种美德。他们从孩提时起,就从实际的需要和父母的教诲之中,学到处理人际关系必须互相忍让,相互调整。这种深刻、缓慢、持久的熏陶对人们性格的影响,怎么评价都不会过分。

4. 唐代有位张公艺,有幸九世同堂,为世人羡慕不已。唐高宗问及他成功的秘诀,宰相唤来纸笔,挥毫写了一百个“忍”。中国人并不认为“忍”是家庭制度的一种不幸,相反,他们一直对它表示钦佩。“百忍”这个词现已进入道德谚语之列。大年除夕,把它写上红纸,贴上大门,比如“和气生财”,“忍为家训”等等。如果这种家族制度继续存在,如果社会仍不充分重视个人的价值,而认为人只有处在和谐的社会关系中才是完美的人,就不难理解为什么忍耐必须被看作一个最崇高的道德,并一定要成长于这样一个社会制度中,在这里,它确有自己存在的理由。[2013年高考普通高等学校招生全国统一考试江苏押题卷]

题 目: 文章第二段运用了何种论证方法?有何作用?(6分)

一、片段训练(40分)

1.阅读下面的文字,根据要求作文。(10分)

闻一多在《色彩》中吟道:生命是一张没有价值的白纸,自从绿给了我发展,红给了我热情,蓝教给我以高洁,粉红赐我以希望,灰白赠我以悲哀„„从此以后,我便溺爱于我的生命,因为我爱它的色彩。

人生 的色彩无不从一张白纸开始,用心中七彩的笔,描绘出属 于自己的色彩。 请以“为生命着色”为题,写一篇文章,自选角度,文体不限,字数不少于800字。

尝试立意:

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参考示例:审题立意的角度可以有:为什么着色,着什么色彩,着色不着色会怎样。可以写自己生命里的色彩,为什么会拥有这种色彩;可以写他人生命 里的色彩,他为其奋斗的思想历程结局;可以抒发生命充满生机、色彩斑斓的情感;可以记叙描写自我为生命着色的经历;可以议论为什么要让生命有色彩;可以写正面积极的作用,可以写反面消极的内容;可以借鉴教材里的素材,屈原为生命抹上汨罗江一样的色彩,司马迁为生命抹上黄土地一样的色彩,陶渊明为生命抹上秋菊一样的色彩„„

2.阅读下面的文字,根据要求作文。 (10分 )

5 雨果有句名言:“痛苦能够孕育灵魂和精神的力量,灾难是傲骨的乳娘,祸患则是人杰的乳汁。”

加拿大物理学家罗伯特在进行环球考察时,来到智利北部的一个十分干旱而又荒凉的小村子,他发现一种奇异的现象,这里除蜘蛛外没有其他任何生物。蜘蛛在这里四处繁衍,生活得很好。为什么蜘蛛能够在如此干涸的环境里生存下来呢?罗伯特借助电子显微镜,发现这些蜘蛛具有极强的亲水性,极易吸收雾气中的水分。而这些水分正是蜘蛛能在这里生生不息的源泉。

在这个世界上,从来没有真正的绝境,有的只是绝望的思维。只要心灵不干涸,再荒凉的土地,也会变成生机勃勃的绿洲。

读了这段文字,引发了你的哪些联想与感悟,请自主确定立意,自主命题,自由选择文体,写一篇不少于800字的文章。

尝试立意:____________________________________________________________ ________________________________________________________________________

参考示例:立意要抓住“世上没有真正的绝境”,可从“绝境与积极心态”“绝境与精彩生命”等方面展开思考:人处于绝境时,只要凭借坚韧的精神力量,激发自身的内在潜能,就能创造条件开辟新的天地,走出原有的困境,生命也因此而焕发出耀人的光彩。绝境之所以为绝境,是它足以置凡夫庸子于死地,但对那些怀有坚定信念和远大抱负的人而言,只不过是前进途中必须跨越的险障,所以他们生命中经常上演绝处逢生的好戏。

3.阅读下面的文字,根据要求作文。(10分)

我们的生活、学习、思维都需要一定的空间。有的空间需要我们保持,有的空间需要我们打破,有的空间需要我们拓展,有的空间需要我们开创„„

请以“我与空间”为话题写一篇作文,题目自拟,立意自定,文体自选,不少于800字。

尝试立意:

______________________________________________________________________________________________________________________________________ 参考示例:空间,这个概念比较宽泛,可加以限制,可化大为小、化虚为实,比如,“学习的空间”“生活的空间”“娱乐的空间”“实践的空间”“虚拟的空间”“开放的空间”“天宫”“地球村”“花果山”“渔乡”“阁楼”“网吧”“书房”“箱子”等等。因此可以写空间的保持、打破、拓展、开创,也可以写我与“空间”的情结,我在“空间”的游览、奇遇、生存、斗争、成长。只要围绕“我与空间”这个话题来写都可以。

4.以“怒放的生命”为题,写一篇不少于800字的作文,文体自选,立意自定。(10分)

尝试立意:

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参考示例:绽放与怒放,绽放是一种自然状态;怒放,是一种更具力量的开放与展现。

怒放的本来含义是花朵的灿烂开放。生命之花也需要怒放,可以理解为生命之花要想开的鲜艳必须要有一些优秀的品质,比如奉献、自信、信念、毅力、勇气、

6 低调、坚韧、顽强等。因此,所有历经磨难、坎坷、挫折、煎熬等考验后爆发出的充满生机的、有生命力的、让人震惊震撼、夺目炫彩的生命(人、动物、植物等生命体) 或者精神心灵、信念等均可作为本文的立意范围。

二、能力提升(60分)

5.阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

人生像一只急速旋转的陀螺,或许一生都在辛苦忙碌奔波中度过;人生更像一条没有尽头的轨道,只需你像车轮一样飞速地奔跑,每到一个站点,都给你准备了应该背起的包裹,直到生命完整地画上句号。

请你根据自己的体验或感悟,以“奔”为话题,写一篇不少于800字的文章。 注意:立意自定,文体自选,不得抄袭 。

【思路点拨】 根据原题文意,这是一篇以独词“奔”为话题的考场作文,可以引发你许多有关古今生活的联想与人生哲理的思考,从中确立一个主题观点,进而叙事议理、抒情写意。

一、立意选材方面。

只要能够围绕“奔”这一中心,立意深刻,选材得当,即可视为紧扣题意。你的笔下,或可描摹漫漫人生旅途上的“奔跑”图景,或可展现生活道路上的“奔忙”画面;或可抒写青春花圃中熊熊燃烧的“奔放”激情,或可流露奋斗拼搏中由衷发出的“奔波”感喟。当然,你还可以纵议自己终生都要竭力“奔向”的某一个既定的生活目标、追寻的理想王国、“有奔头”的精彩人生等等。

二、构思表达方面。

其一,生活写实。聚焦于“奔”之人事,运用细腻笔触,浓笔重彩,推出一组组生活镜头,展现“奔”景,激励生活斗志。

其二,纵横叙议。聚焦于“奔”之情理,运用靓丽语言, 激情荡漾,阐发一个个人生哲理,表达“奔”理,启迪人生思考。

其三,奇思妙想。聚焦于“奔”之飘逸,运用浪漫手法,穿越时空,营建一幅幅理想图画,抒写“奔”情,绽放理想之花。

有一首民歌抒写人生感慨,其中几句歌词这样写道:“人生到处总奔忙,酸甜苦辣已遍尝。莫道奔忙无收获,秋风过后金菊香。”一位诗人也这样吟咏:“奔流千里狂澜起,浪啸九州天地歌。奔流一泻风云涌,去留激情天地乐。”无论你思接千载,还是视通万里,只要抓住了“奔”的精髓,就能纵横驰骋,凸显激情,成就华章。

【参考例文】

人生弯弯曲曲水,世事重重叠叠山。热情去奔跑,去超越,然后才能拾掇失意后的坦然,挫折后的不屈,困苦艰难后的从容。

王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸,由来不羡瓦松高。

我策一匹骏马,在昏黄的古道上奔驰。然而,官场的尔虞我诈,世俗的道貌岸然绊住我奔跑的脚步,无情的现实冷却了我一腔热血。是啊,想当年力士为我脱靴,贵妃为我磨墨,那该是我仕途上奔跑得最顺畅的时期啊。

可是,无意间我看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑,我觉得我应该永远让我奔跑的双脚停滞不前,离开这黑暗的金马门。我清醒地知道,我宁愿散尽千金,只求一醉,也不愿摧眉折腰,做大唐的“御用文人”!

于是我带上一把佩剑,把一杯酒去寻访我暂且放在名山的白鹿,永远跨出黑暗的仕途之门。

7 昔日我骑御赐骠马奉诏奔驰,今日我骑白鹿奔向我梦寐以求的远方。浊酒深酌,重返喜地,寻幽豪饮,同销万古情愁,南下吴越,梦游天姥,齐叙难酬鸿志。奔跑让我屡跌屡撞,奔跑又让我获得心灵的超越——思想,永远在徘徊和失意中成熟。

花开不并百花丛,独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。 我送走了那个可弃可恨的昏君,零丁洋未过,我就被元兵的罗网网住。

我回头看那无止境的路,从临安到岭南,这一路我的确是奔过来的。我的人生又何其相似。当年,我心怀抗元大志,跨上战马,驰骋沙场。我在奔向战场,也是在奔向我人生的另一处归鸿:大丈夫志在军营。

可是临安府,容得了一代糊涂君王,容得了一群窝囊庸臣,却容不了一颗誓死效忠的赤诚之心!所以,我深深明白,我只能永远奔跑,哪怕只杀一个元兵,收复一寸疆土。荆棘算得了什么,刀光剑影又有何畏惧。

今夜,我却被困在暗牢,也许永远不能跨上我心爱的坐骑,去驰骋边疆,驰骋信念,驰骋人生了。箫声吹得人哀怨, 但哀怨从来不属于伟丈夫,士可杀不可辱。铁骨铮铮的文天祥怎能跪着生!

燕山月静静洒下,秋菊无声无息地盛开,塑一座圣洁的雕像。

奔跑让我遍体鳞伤,抛头洒血,奔跑又让我在心灵上完成了一次永恒的跨越——意志,应该在残酷和无情中超强。

生命是一江春水,抒写了热情和奔放,教人在激情中意气风发;生命是一泻瀑布,宣誓了坚贞和不屈,教人在挫折中不懈追求。

勇敢在人生路上奔跑,勇敢在心灵上跨越。

【名师点评】 这是一篇思接千载的创新佳篇,又是一篇文采飞扬的激情之作,得到了极高的评价:一是打开思路,精选素材。构思时,作者由生活中的“奔跑”,联想到了心灵上的“奔跑”;由现代人的“奔跑”,联想到了古代人的“奔跑”,于是精美的素材便扑面而来。李白在奔跑中屡跌屡撞,却又在奔跑中获得了心灵的超越;文天祥在奔跑中弄得遍体鳞伤,却又在奔跑中完成了永恒的跨越。作者穿越历史,走近伟人,从两位人物不同的命运中找到了相同的人生轨迹,主题新颖深刻。二是活学活用,打造语言。由于作者选取的是两位彪炳千秋的文人,这就为文章出众的语言打下了基础。两大部分,各用一首情感浓郁的诗歌作为行文线索,均用“我”的口吻串起人物不同时期的故事与诗篇,诗词信手拈来,典故比比皆是,结尾的比喻更似一江春水,让情感的潮水喷涌而出,收到了振聋发聩的效果。本文的成功告诉我们,精彩的素材不仅能让内容染上新意,也能让语言闪出光彩。

一、片段训练(40分)

1.(2011·高考重庆卷) 阅读下面的材料,根据要求作文。(10分)

材料1:香港大学的校工袁苏妹没有上过大学,不知道什么是“院士”,也没做什么惊天动地的大事,只是44年如一日用心、用情为学生做饭、扫地,深深地感动了学生。学生说“她就像我们的妈妈一样”。2009年9月,香港大学授予她“荣誉院士”,称她“以自己的生命影响大学堂仔的生命”,是“香港大学之宝”。

材料2:巫溪县乡村教师赵世术,20年独守讲台,13年残体支撑,在大山深处点燃知识的火把,照亮了小村里一代代渴求的眼睛。他在33年间延展自己的爱心,沉淀为精神的沃土,让希望在春天发芽。他因“师魂灿烂”而被评为2010年“感动重庆”十大人物之一。

8 请结合材料和自己的体验与感悟,以“情有独钟”为话题,写一篇文章。 要求:①选准角度,明确立意;②自拟标题,自选文体(诗歌除外) ;③不少于800字;④不得套作,不得抄袭。

请写出你的标题和题记。

我的标题:_________________________________________________________(5分)

我的题记: _________________________________________________________ ___________________________________________________________________(5分)

参考示例:①此情独钟,此花独幽;②我情独钟,但为君故;③山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。

题记:就算人间有风情万种,我依然情有独钟。——题记(此题记为2011年重庆一满分作文的题记。)

2.阅读下面的材料,根据要求作文。(10分)

鲍勃·达林是美国著名音乐家,自幼患有严重心脏病。19岁时,他去一家音乐俱乐部求职,遭到了拒绝。因为那里的音乐人一看到他瘦削单薄、体弱多病的样子,就没兴趣再面试了。鲍勃心有不甘,走出俱乐部大门时,灵机一动,回过身来对着里面学了一声虎吼。主持面试的那些人都以为老虎来了,顿时乱作一团。直到他们安静下来,才发现这声雄浑洪亮的大吼竟是来自那个体弱少年。这些人当即决定留下他。不久,鲍勃成为音乐界一颗耀眼的新星。

阅读上面材料后,你有什么想法或感悟,就你的想法或感悟写一篇800字以上的作文,请先写出你的标题和题记。

我的标题:________________________________________________________(5分)

我的题记:___________________________________________________________ ___________________________________________________________________(5分)

参考示例:标题:①怀才与亮才;②该出手时就出手;③待价而沽已过时;④推销自己等。

题记:人不能在他的历史中表现出他自己,他在历史中奋斗着露出头角。 ——泰戈尔

3.阅读下面的文字,根据要求作文。 (10分)

一棵在深山里长了好多年的大树,被修剪了枝叶后移栽到城市新建的公园里。人们围着它,议论着。一个说:“没有这次移栽,它不会被人赏识的。要被人赏识,就要改变自己的生存环境!”一个说:“修枝剪叶,伤根破皮,到这里还要重新扎根生叶,还要适应环境,移栽是要付出代价的啊!”一个说:“是金子在哪里都会发光,何必要离开自己的故土呢?” „„

读了这段文字,你有何联想和感悟?请自选角度,自定立意,自选文体,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。请先运用化用手法拟出标题,然后再写出三个不同样式的题记。我的标题:

___________________________________________________________(5分)

我的题记:①____________________ _____________________________________ ②___________________________________________________________________

9 ③________________________________________________________________(5分)

参考示例: 标题:敢问路在何方?

题记:①沧海桑田,斗转星移。树,要通过移栽实现它的价值;千里马,尚需伯乐来寻;金子,也要在合适的地方才会发光;人,找准你的位置。

②生命的张力,有时需要在与故乡的撕裂中体现。

③荀子云:“蓬生麻中,不扶自直。白沙在涅,与之俱黑。”可见,环境的选择乃是如此重要。

4.阅读下面的文字,根据要求作文。(10分)

在浩瀚的撒哈拉沙漠腹地有一个小村庄比赛尔,它紧贴在一块仅有1.5平方千米的绿洲旁,为艰苦的生活条件所迫,村民们曾多次试图离开那里,但无论向哪个方向走,却一次次又走回原地。原来,在一望无际的沙漠中凭感觉前行,一定会走出大小不一的圆圈,从起点 再回到起点。

1926年英国皇家科学院院士肯·莱文来到这里,他教会比赛尔人认识了北斗星。他们沿着北斗星指引的方向,只用了三天就走出了大漠。

现实生活中很多的成功也都是这样,仅有热情和能力是不够的,最重要的是选准方向。只有朝着正确的方向努力,才能走出荒漠,找到希望的绿洲。 请就“方向”这个话题,拟写标题,并对应着写出题记。

我的标题:__________________________________________________________(5分)

我的题记:________________________ _________________________________(5分)

参考示例:标题:方向与成功

题记:人生的足迹,也需要辨明前进的方向,不辨方向的启程无异于盲人瞎马,不但到不了前进的目标,还会使你离目标越来越远,甚至会迷失方向,南辕北辙,误入歧途。

二、能力提升(60分)

5.阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

加拿大魁北克的山上同时生长着红松和雪松,红松数量少却株株笔直而粗壮高大;雪松数量多却普遍较矮小枝干如虬。原来这里的冬天雪期长,宁折不弯的红松多是未长大就被积雪压断了;雪松枝干较韧,被大雪压弯却不会折断,甚至整整一个冬天负着积雪,第二年春天雪消融才慢慢挺直。

根据材料“曲与直”选择一个角度立意,自定文体,自定标题;不少于800字。

【思路点拨】 本材料由两个层次组成:第一层,红松宁折不弯,数量少却笔直粗壮高大;第二层,雪松枝干较韧数量多却矮小枝干如虬。对红松与雪松,命题者并未有明确的褒贬倾向,可围绕材料内容任选一个角度立意即可。

①从红松角度立意:红松宁折不弯,虽然有许 多幼树被淘汰,留下的是笔直而粗壮高大的红松树。由此可以肯定那种宁折不弯(宁为玉碎不为瓦全) 的气节,这也是人所需要的,尤其是特殊时代更是需要。

②从雪松角度立意:雪松的“数量多却普遍较矮小枝干如虬”、“枝干较韧,被大雪压弯却不会折断,甚至整整一个冬天负着积雪,第二年春天雪消融才慢慢挺直。”关键词“虬”、“韧”提示了它坚韧顽强的品质(忍耐) 让它战胜严寒,这正是人生遭遇挫折时需要的精神品质。

10 ③从“能屈能伸(留得青山在,不怕没柴烧)(忍辱方能负重)”的角度立意也不错。

【参考例文】

宁折不弯方为人中豪杰

粗壮高大的红松,昂首挺胸;矮小如虬的雪松,俯首哆嗦。红松,有火热的外貌,热情的心境,而雪松,却只有那苍白的皮肤,冷漠忍受的不振之风。

翻开历史的画卷,有多少豪杰志士,宁折不弯,就有多少惊天地,泣鬼神的故事„„

北方寒风凛冽,一望无际的荒野上,有一个这样的人,他每天挺胸昂首,手上紧紧地握着一个符节,日复一日,年复一年,符节上的装饰已被岁月的流光冲刷去了,而他还是站在那儿,远眺南方中原大地,怀念着他的故土;他曾被劝降,他曾被逼降,但他宁死不屈,在那个荒野上,食草饮雪;他忍受着各种屈辱,无奈地服从那个荒诞的命令:“公羊生下羊羔,你就可以归国!”他凭着一个信念,坚持;他凭着一个符节,爱国;他凭着一个身份,汉朝官员,使他忍受屈辱,十多年后,宁折不弯的他最终光荣归国,成为后世传颂的人物。

他是谁?他是爱国主义者苏武。他犹如荒野上的一棵红松,坚持着自己的信念,永不屈服,宁折不弯。

红松挺拔于高山上,那里寒冷,险峻;但他仍能挺拔,只因它有宁折不弯的精神。 再次回首,我们不难发现, 巾帼英雄的英姿飒爽,也给我们留下深刻的印象。 她带领军队,冲锋,陷阵;敌军的到来,她更为激动,激昂的热血使战士们士气高涨,一次一次地战胜敌军,一场一场的战斗大捷,战士们都封她为圣女;一处一处的伤口,一条一条的刀伤,战士们以她为榜样。然而,在敌军的呐喊声中,她被捉了,被绑在十字架上,在她脚下,柴草如山,敌人手执火把,准备着。但可恶的敌人在行刑前对她和她的部下进行辱骂,皮鞭的抽打„„但她仍然昂望,泰然自若,宁折不弯的她在熊熊大火中牺牲,但她见到了真理—— 也是她的信念——宁为战死鬼,不为亡国奴!

她是谁?她是英法战争中的巾帼英雄——圣女贞德。她犹如高山上宁折不屈的红松,站在火堆上,怒视敌人,憧憬着和平。她凭着战胜敌人,争取和平的信念,成为一代女英雄,女豪杰!

人生虽有百味,但只要我们有着桑兰的不屈,海伦·凯勒的勇敢和奥斯特洛斯基的坚强,寒风凛冽的高山,白雪皑皑的冰封天地我们也不怕;只要有红松的宁折不弯,坚韧不拔,再大的困难也不怕。

请相信,宁折不弯方为人中豪杰。

【名师点评】 这是一篇规范的考场应试作文。开篇即提出“宁折不弯方为人中豪杰”的观点,鲜明而有力。论述部分运用了“苏武”与“圣女贞德”的事例,一中一外,一男一女,充分证明观点。语言流畅,句式上有变化,中间过渡自然。在用例后不忘扣题进行抒情。结尾干净利索。思考的深度略为不够,缺乏独特而具有个性的解读。

一、片段训练(40分)

1.请以“完美与缺憾”为话题,写一个由物联想式的并且运用修辞的开头段。(10分)

我的开头:

_______________________________________________________________

11 ________________________________________________________________________

参考示例:茉莉香气袭人,但却缺少艳丽的颜色;牡丹国色天姿,却没有沁人心脾的馨香;玫瑰色香俱佳,却又浑身是刺„„如果我们用完美的眼光来看待这些花,有谁能够真正完美呢?但有谁敢说它们都不美呢?正是因为这些缺憾,使得它们各具风采,别具一格。

2.以“窗口”为题目,写一个运用多种结尾方法的结尾。(10分)

我的结尾:

______________________________________________________________

________________________________________________________________________

参考示例:我凝视着她那黑暗无光的窗口,那淡蓝色的窗帘死死地拉着。初秋的小雨轻轻地敲打着玻璃窗,然后在玻璃上留下一道道水痕,仿佛是痛苦的泪水。窗外,风声雨声交织成一曲悲壮的挽歌。我望着眼前渐渐模糊的那一方窗口,不知是雨,还是泪水蒙住了我的眼睛,阻挡了我的视线,只觉得心里一阵阵的酸痛„„(本段结尾综合运用了环境深化法、修辞法、画龙点睛法)

3.飞扬以“尊严”为话题写一个抒情点旨式开头和画龙点睛式的结尾。(10分) 我的开头:

_____________________________________________________________

___________________________________________________________________(5分)

我的结尾:

_______________________________________________________________________________ _________________________________________________(5分) 参考示例:开头:人要活得有尊严。做人就要做一个大写的人,一个顶天立地的人,一个“仰不愧于天,俯不怍于人”的人。

结尾:《礼记》云:士可杀而不可辱。当尊严与生命二者不可得兼时,宁可放弃生命,也不能舍弃做人的尊严。正是为了保持做人的尊严,廉者宁可饿死也不接受嗟来之食,志士宁可渴死也不贪饮盗泉之水。维护尊严是做人的根本。

4.以“感动”为题,写一个首尾呼应式片段。(10分)

我的开头:__________________________

___________________________________

________

___________________________________________________________(5分) 我的结尾:

_____________________________________________________________

__________________________________________________________________(5分)

参考示例:开头:感动是一杯芳醇的酒,感动是灵魂的升华,因为我们每时每刻都感受着感动。

结尾:噢,经过了许许多多的事之后,我才终于明白,其实感动不需要多么伟大与特殊,生活才是一切的源泉。它表达着一切,有喜乐,也有苦悲;有平坦,也有曲折;有艰难,也有容易。这一切是我们每个人都经历过或者将要经历的,是

12 每一次感动的储蓄。当每个人走到人生的尽头再来翻这笔储蓄时,或许就是最后一次的感动。感动是一杯芳醇的酒,感动是灵魂的升华„„

二、能力提升(60分)

5.阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

最近,网络上流行着这样一句话:“你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集,不是你子女的前传,更不是你朋友的外篇。”

对此,你有何思考与感悟?这段话引起你怎 样的联想?请任选一个角度,写一篇不少于800字的文章。

要求:①自拟题目;②自定立意;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。

【思路点拨】 这是一道材料作文题。写作时首先要读懂材料中这句网络流行语的意思。自己的人生剧本,不是“父母的续集”,可见自己不是父母生活的延续,而应该有自己的梦想和新的生活;不是“子女的前传”,可见自己不能因有了子女就停下前行的步伐,把人生的希望都寄托在子女身上;不是“朋友的外篇”,可见自己不应为成全他人,而放弃自己的特色。由此可见,这道作文题意在要求我们在文中回答“自己人生的剧本到底是什么”,考生需要从此角度进行构思。

【立意参考】 演绎个人生命的本色、策划自我的人生道路、为自己规划路线、莫做他人的副本、做自己人生舞台的导演、走自己的路。

值得注意的是:文章的核 心是自己人生的剧本到底是什么,也就是自己怎样才能走好自己的人生路,不可一味地只写“ 为自己而活”之类的内容。

【参考例文】

我的舞台我做主

总有一些父母希望操纵你的人生,让你沿着他们为你铺好的路前行;总有一些亲人连着你的心血,牵绊着你为他们操劳一生;总有一些朋友刻骨铭心,让你为他倾尽所有。但是,那些不是你想要的人生,你的舞台还需要你做主。 陆羽之所以是陆羽,那是因为他明白他的舞台他做主。

陆羽小时候被遗弃,被一位方丈带回寺院抚养。在寺院里,陆羽乖巧懂事,且极爱看书,但更偏爱茶道。陆羽在寺院生活了18年,这期间方丈多次要求给他剃度,他都极力反对。用他的话说便是:为凡尘俗世仍持执念,故不可出家。仍是带发修行。方丈气极,将他逐出寺门,陆羽从此便潦倒起来。但他却趁此潦倒之机尝遍天下茶。从此“茶王”陆羽便有了名声。

方丈是陆羽的养育之人,陆羽视之若父母。然而即便是父母,陆羽依然拒绝继承其衣钵,而是想着为心中的兴趣、梦想不断努力,最终以“茶王”之名而享誉至今。他坚持做主自己的舞台,才会显现如静静地泡着的那杯香茗般的沉稳。 每当看到那些为了子女放弃工作、放弃自我的父母便觉得心酸。特别是母亲一方,虽然现在是男女平等的社会,但根深蒂固的思想仍在其心中。在家从父,出嫁从夫,夫死从子,一切都为他人而活。人们都说:养儿防老。但现在已非养儿了,简直像是在侍候皇帝。这样的“小皇帝”长大了能担起社会重任吗?这样的生活对父母来说值得吗?

很是欣赏美国的一些家庭,在孩子成年后便将其“逐”出家门,即便是住在家中,也是以房客的身份。看似无情,实则是为了使彼此有更完整的人生。父母并非子女的前传,所以你并不用为了子女而放弃自己的舞台,转而为他们搭建舞台。他们的人生应该让他们自己创造。不是吗?

13 在煽情的电视剧中,总会看到女主角或男主角为了他们的朋友而不得不做某些让自己肝肠寸断的事。朋友,是彼此心灵的寄托,但并非需要你为了成全他的人生而放弃原本属于自己的精彩。你并非你朋友的外篇。他的人生精彩与否,那是他的事,你不是他的延伸。你要做的便是做主你自己的舞台。

你的人生不需要父母的操控,不需要放弃自己只为孩子,亦不需要委屈自己只为朋友。你的舞台,是属于你一个人的。你的朋友、亲人可以坐在台下观赏,可以指正错误,但却不能没收你的舞台,转而让你做他们的附属品。为了让你的亲人、朋友欣赏舞台上的你,那你就在你自己的舞台上演绎你非凡的人生吧!

【名师点评】 精彩的文章总是文采与思想兼具。其一,本文开篇不俗,三个“总有”充沛而坚定地传达出个人独特的认知——你的舞台还需要你做主,文采斐然,思想内涵深厚,于简洁明了中显示出行文的思路,深得考场作文得高分秘诀。 其二,行文阐述中思路清晰,陆羽一例紧扣中心,他拒绝继承禅师衣钵,专注品茶,最终成就“茶王”之誉。这是正面。随即,以生活中“父母是孩子前传”类反面论证,可见思想之荒谬无趣。整体构成正——反——正——反论说框架,有力地阐述出“在你的舞台上演绎你非凡的人生”这一思想。

其三,篇尾点题,照应开头,使文章极具张力和感染力。

一、片段训练(40分)

1.请以“人生需要掌声”为话题,写一个议论的片段。(10分)

我的议论:_______________________ _________________________

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_____________________________________________________________ ___________

参考示例:人生需要掌声,当年俞伯牙轻奏高山流水时,钟子期为之高声喝彩,于是钟子期便成了俞老先生的知音,高山流水不断,流传着一曲千载称颂的赞歌。然而钟子期走了,人生中的鼓掌者离去,俞伯牙的生命也就枯萎了。

2.请以“环境”为话题,写一个议论的片段。(10分)

我的议论:

_____________________________________________________________

________________________________________________________________________

参考示例:环境固然可以影响人生,但是却不能起到决定作用。种子生活在阴暗潮湿的土壤里,但是它不会被永远埋没,依然可以择机萌发;雏鹰生活在悬崖峭壁上,但是没有因此而蜷缩待毙,依然可以勇敢地振翅高飞,翱翔天宇。莲,出淤泥而不染,濯清涟而不妖;梅,凌寒独自开,暗香盈风雪。环境如丹如墨会改变人,但是人也可以如莲如梅不被环境改变,在坚守中绽放自己,成就自己。人,勿以丹、墨为借口,要以莲、梅为榜样!

3.请以“体验”为话题,写一个议论的片段。(10分)

我的议论:

______________________________________________________________

参考示例:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,生命的意义在于体验,只有体验过的人生才是完整的人生。李煜若不是有家破国亡的体验,怎能有“ 问君

14 能有几多愁,恰似一江春水向东流”的哀叹;杜甫若不是有安史之乱的体验,怎能有“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的胸襟;白居易若不是有深入民间的体验,怎能有“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感慨。带着一颗好奇的心上路,一路上走走停停,看看山岗,赏赏虹霓,吹吹清风,心灵在放松中得到满足。去体验生活吧,像流水一样安静,像清风一样恬然,像呼吸一样自然。

4.请以“胸怀”为话题,写一个议论的片段。(10分)

我的议论:

______________________________________________________________

________________________________________________________________________

参考示例:心胸狭窄的人总是难以抵御一次次的暴风骤雨,永远无法享受到生活的真乐趣,无法提升自己的人生境界,他们的心只有他们的心脏那样大。而那些懂得生活,懂得人生的人,都有着宽广的胸怀,他们的心中可以装满天地,可以容纳万物,任何风雨都不能撼动他们。心怀天地,生活会向你露出灿烂的笑容;心怀天地,世界会为你敞开每一扇大门。心怀天地,你就是天地!

二、能力提升(60分)

5.阅读下面的材料,按要求作文。(60分)

材料1:行走沙漠,干渴之际面对同样的半瓶水,有人很忧郁地说:“唉,只剩半瓶水了。”也有人很庆幸:“我还有半瓶水哪!”

材料2:悲观是悲观者自筑的灰暗坟场,乐观是乐观者自筑的阳光大道。 材料3:圣经说得好:不要为明天的事忧虑,因为明天自有明天的忧虑。

在生活中,我们也常会遇到“行走沙漠”的时候,对此,你有什么样的联想与感悟?请在全面理解材料后,写一篇不少于800字的议论文,立意自定,标题自拟。

【思路点拨】 俗话说“态度决定一切”,培养一个健康积极的心态就显得尤为重要了,所以本次话题“心态”旨在考察学生对心态与生活关系的深入思考及表达。

写作时应根据话题要求加以解读、挖掘。乐观者与悲观者之间,其差别是很有趣的:乐观者想到的是还有半瓶水,对生活充满希望;悲观者看到的是就剩半瓶水,对生活则是失望。命题者在材料中隐含的价值导向是非常明显的,要做一个心态乐观的人。我们在作文立意时一定要注意材料中寓含的价值取向对作文范围和立意是有着有效的限定作用的。

悲观者和乐观者的表现成因是不一样的,它们的实质和效果也是大不相同,古今中外因心态不同而影响甚至决定着事情的成败的事例也举不胜举,一般地说,有什么样的心态就会有什么样的结果,均可以由此分析论证,灵活作文。心态是一个比较大的话题,作文构思时要善于从大处着眼、小处落笔,给文章选一个有价值的最小的突破口、落笔点并把文题具体化,拟题的开口要小一些。比如可以拟题为《乐观的人生》《在 逆境面前》《成功 之后》《给自己开一扇窗》《人生,也可以笑着过》《哭过之后》等,新颖小巧,容易下笔。

【参考例文】

带着积极的心态上路

积极的心态是黑夜中的繁星,有了它,前方的路不再迷茫;积极的心态是海岸上的灯塔,有了它,航海的人不再迷失方向;积极的心态是人生的指路牌,有了它,人生之路才会绽放不一样的光彩。

15 人生路漫漫,其修远兮,带着积极的心态上路,路途中让我们谨守那一份自信、那一份乐观、那一份希望、那一份坚持,以及那一份欣赏沿途风景的自得心情。只有这样,我们的内心才不会疲惫,我们的脚步才不会踟蹰,我们的眼睛才不会黯淡无光,而我们的追求才会变得触手可及。

带着积极的心态上路,苦难也是一种快乐。

著名作曲家贝多芬丧失了听力,这对他来说是人生莫大的苦难,但他百折不挠,以乐观积极的心态战胜了失去听力给他带来的重重阻碍,并最终从痛苦的坚岩中发掘出无尽的灵感,导引出快乐的源泉。他乐观积极的心态在旋律上跳动,他沉迷音乐的快乐在音符间流淌。于是,贝多芬的人生成为快乐的人生。

贝多芬的成功源于一种积极的心态,这种心态不仅让他可以战胜苦难,更可以使他将苦难转化为一种快乐。假如没有这份心态,面对这突如其来的打击,他很可能会一蹶不振,从此与音乐咫尺天涯,那么世界上再不会有振奋人心的《命运交响曲》,更不会有令人仰慕的音乐巨人——贝多芬。

带着积极的心态上路,破碎的梦也可以修复。

在四川大地震中丧失小腿的廖智原本是一名舞蹈教师,可地震让她与舞蹈隔开了距离,但尽管如此,廖智却没有悲观,她选择以积极的心态和自强不息的精神将不可能变为可能。在2010年中央电视台举办的“我要上春晚”节目中,廖智以优美的舞姿震撼全场,征服了全体评委与所有的观众。

苏格拉底说:“世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。”但当理想被击碎,人们又该何去何从?廖智以自己的行动给了我们最好的回答——用积极的心态修复破碎的梦想。

带着积极的心态上路,平凡的我们也可以创造奇迹。

当老贝尔曼贫困潦倒地游荡于格林尼治村的时候,当刘邦急急如丧家之犬般地颠沛于逃亡之路的时候,当朱之文默默无闻地穿梭于田间地头、破败工地的时候,他们也如我们一样是芸芸众生中普普通通的一员,但他们没有沉陷于悲观的泥淖,而是凭借积极的心态最终创造了属于自己的奇迹。

那么,还等什么哪?就让我们带着积极的心态上路吧!即使前方的路因苦难而有些迷茫,即使美好的梦想因不幸而有些遥远,即使光鲜的奇迹因身份的低微而有些疏离,但请相信:积极的心态会带你走出困境,走向成功,飞往梦寐以求的殿堂。

【名师点评】 这是一篇用心良苦,有相当功底的议论文,作者紧紧围绕“积极的心态的作用”进行正面立论,为了使自己的论证更有说服力,她精心取舍材料,既做到了古今中外的对照,又体现出材料的详略匀称,同时,语言很流畅、上口。

一、片段训练(40分)

1.请使用“夜”“毛衣”“纸条”三个词语写一个抒情的段落。(10分) 抒情段落:_______________________________

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参考示例:我终于哭了。

夜阑人静,我终于忍不住了,伏在灯下啜泣着„„ 邮差送来的包裹里,静静地躺着两件毛衣和一张纸条,纸条上写着:“天气凉了,小心穿衣。”一句简单的话却灼热了我的心。

2.请以“思念”为话题,写一个抒情的段落。(10分)

16 抒情段落:

_____________________________________________________________

________________________________________________________________________

参考示例:春夜的星星是那样明亮动人,在我的梦里,永远有一对星星熠熠闪烁,那就是你火焰般美丽的眼睛。但在这个无风的傍晚,树下的那双眼,蓓蕾一般默默地等待,夕阳一般遥遥地注目,我知道,你心中藏有一个重洋,但流出来,只是两颗晶莹的泪珠。

3.请以“寻找”为话题,写一个抒情的段落。(10分)

抒情段落:

_____________________________________________________________

________________________________________________________________________

参考示例:我是那破茧而出的飞蛾,我带着满身的血丝寻你。寻你到旷野,旷野回我以凄凄的寒风;寻你到长江之滨,江滨给我以不溶的冰雪;寻你到大海的彼岸,大海诉我以满天的呜咽。母亲 啊,我长飞九天,依然坚持这最初展翅的方向,可您在哪里啊?

4.请使用“昨天”“窗外”“梧桐树”三个词语写一个抒情的段落。(10分) 抒情段落:_____

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________________________________________________________________________

参考示例:若干个昨天之前,我还在西安,看着窗外的梧桐树发荣、衰败。梧桐所演绎的春季无限华美与丰盈。我最熟识的是法国梧桐,他是西安街边常见的夹道树。掌形的叶片在暖风里摇摆,我在床前看着,想到西安在未来不再是我久住之地,这美景我再也无法时常领略,便似啜饮了苦酒一般。纵然茂密的叶子们不停地挤拥到我的窗前,显出无限欢愉的神情,我依然无法释怀。

二、能力提升(60分)

5.请以“别 了,________”为题写 一篇作文。

要求:①请先将题目补充完整,然后作文;②立意自定;③记叙文;④不少于800字。

【思路点拨】 “别了,________”,这是一个半命题作文题,“别了”所涉及的对象,可以是实体的,也可以是比喻性、象征性的;它之所以有广阔的写作空间,是因为它既可以写与“别了”有关的人,也可以写与之相关的事或物。既可以记叙经历、抒发感情,又可以发思古之幽情,回顾过去,畅想未来,抒发感受。一间老屋、一个教室,会引起你多少对往昔生活的追忆!

【参考例文】

别了,童年的老屋

我家并不是什么巨商富贾之类,没见过建得气势恢宏、雕栏玉砌之类的府第,更不用说大观园之中的曲径通幽,竹溪佳处,但咱老百姓有句老话,金窝银窝比不上自家土窝,那四堵土墙,一方屋檐的地方就称之为家。

而今钢筋水泥构筑着社会的轮廓,构筑着我的生活空间,但不知为什么故乡的老屋却总在我的梦中同蓝天、流岚、阳光、童年一起反反复复地出现。

17 童年是一个人最温暖的梦,老屋就是梦开始的地方。老屋建成已好些年了,墙皮剥落得斑斑驳驳,却是我童年时光的见证人,隐约可以看到小时候的一幕幕,老屋虽经过风吹雨打,却仍然屹立不倒;经过岁月的洗礼,时光的磨砺,仍像一位久经沧桑的老人,支撑着我们一家人走过那清贫的年月。

穷对孩子而言并没有什么深刻记忆,也许只是饭桌上的一碗野菜,也许只是一件补丁层层的衣衫,但穷对于我的祖辈、父辈而言足以刻骨铭心。

当我围着老屋快乐的欢叫,因为屋顶上有了一个小洞时,我听到了母亲沉沉地叹息:“这房子不知什么年月才能翻新。”每当大雨滂沱之时,一家人总是战战兢兢怕老屋挺不过去,但那时家里只有一只小灯泡,昏昏暗暗,让人觉得是在看一场老电影。因此那时候的我并不喜欢晚上,窗外的月亮虽然朦朦胧胧,却也比这只昏黄的灯泡好上许多。后来,我走过一个大城市,在华灯初放的一刻,恍若白昼,让我想起了西北山村老屋中,发现这么多年温暖我的竟只是那点昏黄的灯光,明明灭灭之间永远存在。

后来我家搬进了单位分给父母的房子,要告别那间陪我走过温馨童年的老屋。我将自己最珍爱的弹珠悄悄地埋在老屋的角落并答应它我会回来看它。但十几年过去了,我再也没有回到那个老屋。我已经习惯了钢筋水泥的楼房,老屋像褪色的照片,容颜模糊。

有一天,外婆捎信来说老屋要拆了。我大惊,所有沉寂的记忆在瞬间复活,那个曾承诺过它会常来看看的人竟一去数年。我又回到了那条曾经熟悉而今陌生的路,却发现这已不是记忆中的风景,路已拓宽;而在绿树掩映中的大多是红砖青瓦的新房,路上车来车往 ,有着忙碌的繁华,那“鸡鸣桑树颠,狗吠深巷中”的记忆已经一去不复返。

我静静地注视着给予我欢乐和遮蔽的老屋,沧桑之感扑面而来。当老屋颓然崩塌之际,尘土飞扬仿佛幽重地叹息和留恋。我的心竟扯得生疼,如果说断壁残垣是一个王朝的悲歌,那么老屋的倒塌是不是也是一个时代的终结,是贫穷、落后、愚昧的年代的终结,也是另一个时代的开始,是富裕、进步、文明的时代的开始。 后来,看到归有光写他的百年老屋“尘泥渗漉,雨泽 下注,每移案,顾无可置者,又北向,不能得日,日过午已昏„„” ,我潸然泪下。

别了,我童年的老屋!

【名师点评】 作者留恋故乡的“老屋”,因为“老屋”是“我”童年时光的见证人。作者追溯往事,回忆与“老屋”相关的人和事,用疏淡的写意笔法,再现了当大雨滂沱之时,唯恐老屋“尘泥渗漉,雨泽下注”的典型生活场景。画面虽写平常人事、琐碎家事,但寻常中显奇崛,疏淡中见真情。这里既有物是人非、岁月沧桑的沉重感叹,也有由“老屋”的变迁展开对生命状态的思考,可谓情景交融。

一、片段训练(40分)

1.阅读下面的文字,根据要求作文。(10分)

山川草木,鸟兽虫鱼,偶有所感,亦能发为心声。虽为物语,但其中却不乏哲理,读来往往能引起我们心灵的震撼与共鸣,从而引发对人生、社会的思考。如: 新月:我不会为失去的一半而哀伤,因为我有自己的妩媚。

种子:我不怕埋没,就怕吹捧。

脚印:一个我,能踏碎成堆的空话。

百灵:学习百鸟的歌声,谱写自己的旋律。

18 请在上述物语中任选一则立意,联系现实生活,写一篇文章,自拟文题,只能写成议论性文章或记叙文,不少于800字。

我的选材:

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________________________________________________________________________

参考示例:可就“百灵:学习百鸟的歌声,谱写自己的旋律”立意选材。

立意:好比百灵鸟只有学习了百鸟的歌声,才能谱写出自己动人的旋律一般,人类的进步与发展同样需要这种“先兼容并包而后自成一家之言”的精神。

选材:(1)个人。一个人的思想境界、灵魂维度的确定与拓展是需要不断地学习、内化、思考、发展的。民国时期中国为什么出了如陈寅恪、傅斯年、梁启超、胡适等这么多大师?我想,这与他们长期出国深造、国内学术自由是分不开的。陈寅恪曾在欧美诸多国家游学15年,学习多国语言、文化,并与个人在国内的古文积淀相交融,他并没有被同化,反而提出了“自由之思想”“独立之精神”的重要性,终成一代人称“三百年难得一见”的史学大师;这样的情况在狂人傅斯年、“哈佛三杰”之一的吴宓、“暴得大名”的胡适等人中是比比皆是。由此可见,“兼容并包”的自由精神对个人发展与提升具有重要意义。

(2)大学。“兼容并包”对于一个组织、一个群体同样意义非凡。曾经有人问沈从文,为什么西南联大8年里培养出的人才超过了战前北大和清华的总和?沈从文只回答了两个字:自由。西南联大吸收了众多来自不同领域、不同年龄的大师,有研究《庄子》的刘文典,有教授逻辑学的金岳霖,还有史学大师陈寅恪,讲授中国现代小说的沈从文等,学校培养了一种自由、活泼的学风,一切都回归到教育与学习最本真的状态。这种兼容并包、自由独立发展的精神培养了汪曾祺、王浩、何兆武等大师,由此我们也就不得不赞叹这种精神无可替代的重要性。

(3)国家。“兼容并包,自成一家”好比鸡尾酒一般吸取中国老白干、日本清酒、俄罗斯伏特加等名酒的长处而以崭新独立的风貌屹立于世界名酒之列。美国人就是这样描述他们的美国精神的。美国建国仅两百多年,但如今它已是世界上无可匹敌的超级大国,由于是个移民国家,因而它充分吸收了来自世界各地文化的精华,并在长期勇于探索、艰苦奋斗中形成足以渗透世界各种文化的美国文化,它将这种“兼容并包,自成一体”的精神表现得淋漓尽致!

2.请以“忽如一夜春风来”为题,写一篇文章,不少于800字。(10分) 我的选材:

_____________________________________________________________________________________________________________________________________ 参考示例:这一题目的立意需确定“春风”的内涵。

“春风”可以理解为“暖意”“温暖”,春风拂面,悄无声息。如果仅仅写自然的春风,立意不会深刻,材料也不会丰富。可选择鲁迅对中国的贡献犹如“忽如一夜春风来”;可选择邓小平对中国改革开放的作用“忽如一夜春风来”;可选择青海玉树地震全国人民的态度“忽如一夜春风来”;可选择爱因斯坦对科学的贡献“忽如一夜春风来”。

3.阅读下面的文字, 根据要求作文。(10分)

一只公鸡登上一堆沙土,在上面刨了个不亦乐乎,它忙忙碌碌地想找点吃的,最后却翻出了一颗珍珠。公鸡说:“这个宝物尽管光彩夺目,但对我却毫无用处,还不如找到一颗麦粒,用它来填饱肚子。咱们庭院里的鸡鸭羊猪,都喜欢吃麦粒,

19 要这珍珠干什么呢?我用不着佩戴这个宝物,也不想用它来打扮自己,就让人们去把它当做宝贝吧!”说罢,公鸡把珍珠丢到一边,继续翻找它的麦粒。

读了上面的故事,你有何感想?请结合自己对故事的理解,写一篇文章。立意自定,文体自选,题目自拟,不少于800字。

我的选材:

______________________________________________________________

________________________________________________________________________

参考示例:公鸡发现了一颗珍珠,但它毫不犹豫地放弃了。因为它知道舍弃珍珠选择麦粒才是正确的。所以在生活中我们要勇敢地放弃一些东西,让舍弃成为一种美丽。可选择不为五斗米折腰的陶渊明,选择《与山巨源绝交书》的嵇康,选择舍弃环境优越的香港生活而把自己奉献给麻风康复事业的傅宝珠等。

4.如果以“当生活遭遇挫折”为题写一篇文章,请你为下面的片断作文补充一段恰当的事例。(10分)

当你遇上挫折,你会怎么办?

或许,你会选择逃避,找个避风的港湾;

或许,你会选择哭泣,用泪水清洗伤心欲绝的心灵;

或许,你会选择求救,寻求可以依靠的独木舟,亦或只是一根树枝; „„

傅雷曾长叹:不经历磨难的逃避是轻佻的。哭泣之后你又将如何?求助?也许会有,也许不会!我们能做的,就是拍拍胸脯,坦然地面对!

曾记否?

_______________________________________________________________

________________________________________________________________________

参考示例:海明威的《老人与海》,主人公——老人桑提亚哥,面对着勇猛的鲨鱼,硬是拖着疲惫的身体与之进行不懈地抗争,经过了几天几夜!他胜了,胜得坦荡!他像一面旌旗,立在海岸上,面对着浩瀚的大海和汹涌的波涛,无语,只是挺着胸脯,以撼人的气魄迎着海风猎猎作响!

二、能力提升(60分)

5.阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

雨果说:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”莎士比亚说:“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人,也赐福于被宽容的人。我们应该学会对别人表现宽容。”《尚书》曰:“有容,德乃大”。

请以“宽容”为话题,自拟题目,写一篇不少于800字的议论文。

【思路点拨】 “宽容”是宽大、有气量,不计较、不追究的意思。宽容是一种美德,是一种气度,是协调人际关系的良好的润滑剂。

本话题可从大处着眼,谈宽容立国兴邦之事;也可以小处说起,谈宽容修身养性之功;可高屋建瓴叙谈论证,也可以小见大行文;既可使用正面的(成功的) 例子,也可写反面的(失败的) 事例。

选材示例:

(1)向自然取材

天空高远深邃,是因为它宽容每一朵云彩,无论其浓淡。

20 高山直插云霄,是因为它宽容每一块石子,无论其大小。

海洋浩瀚无涯,是因为它宽容每一滴水珠,无论其清浊。

花园万紫千红,是因为它宽容每一朵花朵,无论其美丑。

小河对小溪是宽容的,所以它壮大了;大江对小河是宽容的,所以它壮大了;大海对江河 是宽容的,所以它才无边无际。

大千世界,千姿百态,世间美景,宽容造就,自然之理。

(2)向教材取材

①倘若蔺相如没有宽容之心,与廉颇斤斤计较、毫厘必究,赵国怎会屹立于七国之林?正是因为蔺相如的宽容,才创造了《将相和》的佳话。

②假如唐太宗没有宽容之心,与魏征计较前嫌、以上压下,唐朝怎会崛起于世界的东方?正是因为唐太宗的宽容,才造就了贞观之治的神话。

(3)向历史取材

①三国时,诸葛亮初出茅庐,刘备称之为“如鱼得水”,而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时,兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽,诸葛亮胸怀全局,毫不在意,仍然重用他们。结果新野一战大获全胜,使关、张兄弟佩服得五体投地。

②武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。司马光评价他“宽厚清慎,犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬,他笑着说:“我不当乡巴佬,谁当乡巴佬呢?”当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德,想把他排挤出朝廷,他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰:“我之所以任用你,正是娄师德向我推荐的。”狄仁杰听了惭愧不已。

③宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私,也能理解管仲的贪生怕死,还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。

④与众人交往,宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时,发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见,不顾众臣反对,全部付之一炬。他不计前嫌,化敌为友,壮大自己的力量,终成帝业。这把火,烧掉了嫌隙,也铸炼了坚固的事业之基。 ⑤在罗马尼亚最黑暗的时代,神父德米特里的脊椎被一名残忍的警察用铁榔头打伤,一根脊椎骨被打坏,他全身瘫痪了,只有脖子还能转动。难友们没有自来水为他洗濯,也没有衣服或布料替他换洗。他的大小便都不能自理,他就像最低级的动物一样躺在自己的排泄物中。他甚至无法伸出手来拿一杯水喝。白天,凡能走动能干活的人全都被押出去干苦工。大家只能在晚上收工回来以后,为他倒杯水喝。他一个人在潮湿的牢房里,整整忍受一个白天的饥渴,他低声的呻吟没有人听得见。

就这样,德米特里在监狱里躺了好几年。他简直就是生活在人间地狱里。那个将德米特里殴打致残的警察因此获得了高升,离开监狱进入了一个更加重要的部门。一九八九年十二月,罗马尼亚的独裁者齐奥塞斯库被推翻并被立即处决,德米特里从狱中被释放,与家人和朋友团聚了。家人没有想到,连最好的医生也对德米特里溃烂和萎缩的身体束手无策。经过漫长的治疗,他的手脚还是无法移动。 一天,有人来敲门。来人竟然是当年亲手打残德米特里的那个警察。当年那个身材硕壮、性情凶狠的警察,现在却瘦弱而苍老,威风的警服换成了破旧的风衣。他弯着腰对德米特里说:“先生,不要以为我是来求你原谅的。我所做的,无法得到宽恕。你并不是唯一的我所伤害过的人,我做孽深重,连上帝都不会宽恕我。我来只是告诉你,我很抱歉我过去所做的。我要去吊死我自己了,就这样。”他

21 说他每天都被噩梦惊醒,他再也承受不了内心的压力,决定要去自杀,在自杀之前来向被他毁掉一生幸福的人表示忏悔。

他结结巴巴地说完这段话,没有等待德米特里做出反应,捂住自己的脸,转身就要离开。

瘫痪在床上的德米特里艰难地转动了一下头颅,温和地对这个昔日亲手伤害他的凶手说:“先生,这么多年以来,我从来没有像今天这样难过,因为我的手不会动。我多么希望我可以伸出手来拥抱你!我每天都在为你祷告,已经有好几年了。我全心地爱你,我原谅你了。”他的泪水从眼眶里流淌出来,他却无法伸手去擦。 凶手跪在他的床边,号啕大哭。凶手亲吻着德米特里掉下来的眼泪。两人的眼泪汇合成一条爱的河流。

(4)向现实生活取材

奥巴马和萨拉·佩林

2008年9月,美国大选正如火如荼地进行,以奥巴马、拜登为候选搭档的民主党和以麦凯恩、萨拉·佩林为候选搭档的共和党,正在进行激烈的大选争夺战。两方阵营的幕僚们恨不得挖地三尺找出对方候选人的缺失和弱点,以击倒对方在选民中的形象。就在这时,有媒体曝出一个惊人消息:共和党副总统候选人佩林的17岁女儿未婚先孕。佩林一直声称反对早孕,而作为一名副总统候选人,居然连自己的孩子都没管好。记者们拥到奥巴马的身边,都急着问同一个问题:“请问奥巴马先生,您就萨拉·佩林十几岁的女儿怀孕一事有何评价?”这时,对奥巴马来说,是一个绝好的机会,他的一句话就可能成为给对手的致命一击。但是,奥巴马只是轻轻地摇摇头微笑着说:“我想说的是,我妈妈18岁时便生下了我!”喧闹的现场一阵沉默!谁都没有想到,奥巴马会给出这样一个仁慈、朴实和高尚的回答。

奥巴马的表现令评论界一片哗然,但他的支持率却猛地拉升起来。据调查,很多中间选民开始倒向奥巴马,因为奥巴马博大的胸怀打动了他们,他们认为只有宽容仁爱的人才能胜任美国总统。

刘翔退赛

2008年8月18日上午11时50分,披着红色战衣和蹬着黄色战靴的刘翔出现在110米栏起跑线上。但是在第一枪起跑之后,悲情一幕发生了,刘翔在第一步迈出之后,右脚明显出现问题,在裁判示意有人抢跑之后,刘翔停了下来,然后无奈地将身上白色2号道标志摘下,踉跄地低着头走出了“鸟巢”。现场满座的观众目瞪口呆,卫冕冠军退赛了。谁也没想到,刘翔在北京奥运的亮相,居然以这种悲壮的方式即刻收场。看着刘翔悲伤的背影渐渐地离“鸟巢”而去,电视主持人发出难以置信的惊讶声,观众席上人们表情错愕,不知所措,随后便是一片叹息声,甚至抽泣声。遗憾、惋惜、心痛,几乎写在了所有国人的脸上,然而,曾经创造了世界纪录的刘翔,最终却倒在了自己的“阿克琉斯之踵”下。 在刘翔痛苦退场的那一刻,国家体育场内有多少人记得把掌声送给他? 日本地震中国网友之评

2011年3月11日13时46分日本本州岛仙台港东130公里处发生9.0级地震,截至3月15日死亡人数增至2722人。上网浏览相关新闻,发现一些中国网友的跟帖很值得深思:

“再来一次地震 ,直接震海里面最好。”

“天啊!让日本全部都震到海里喂鲨鱼去吧„„”

“小日本,都该死!接着震„„”

22 “别担心。2个星期内,日本还有一场大地震呢。等着吧!”

“应该让日本再来5次10级地震,他奶奶的,让你死不悔改。”

“苍天啊,大地呀,这是哪位神仙大姐开了眼啊!”

“小日本,死啦死啦地有!”

【参考例文】

海阔天空

李玉龙

宽容有一种“大音希声,大象无形”的力量,让撑起的风帆鼓足气力驶向成功的彼岸,让前行的脚步更加从容无畏地走向成功,让一个国家在世界民族之林大气磅礴地崛起。

宽容是一个人走向成功的至上法宝。当对手从隐秘的方向打来黑拳,我们应以宽容的胸膛,让打击的力量在无边的博大中消于无形。宽容了对手,你得到的将是整个世界。2008年美国总统大选正进行的如火如荼时,奥巴马的对手萨拉·佩林17岁的女儿未婚先孕的消息传来(佩林一直声称反对早孕) 。别有用心的记者纷纷要求奥巴马对此事作出评价时,奥巴马只是轻轻地摇摇头微笑着说出出人意料的惊世之语:“我想说的是,我妈妈18岁时便生下了我!”喧闹的现场沉默了,继而是雷鸣般的掌声,美国人民用掌声表达了对奥巴马无边宽容的敬意,他的支持率陡然走高,最终走进庄严的白宫。奥巴马用自己的宽容和诚实赢得了世界,奥巴马的成功引来众多专家的深刻分析,但我以为:正是宽容的胸怀成就了奥巴马,正是这种尊重对手的宽容使他登上了美国总统的宝座。一个小肚鸡肠的人是不可能有大的人生格局的,人生的格局小了,终其一生也难成大事。走向人生的巅峰成为伟人的,必定是拥有一颗宽容之心的人。

一个人的成功离不开宽容的胸怀,同样,一个民族的复兴与强大更需要一种包容万物的博大气概。

2008年8月18日上午11时50分,鸟巢,万众瞩目,13亿人民的期待被刘翔踉跄的脚步踩得粉碎,我坐在电视机前几乎惊叫出声,刘翔退赛了!现场满座的观众目瞪口呆,电视主持人发出难以置信的惊讶声,沉默,还是沉默!事件过后,我总觉得少了点什么?对,掌声!理解的掌声,宽容的掌声和鼓励的掌声,我们欠刘翔一次重要的掌声!刘翔蹒跚的背影映射出一个民族的缺憾:我们已经习惯把英雄的桂冠戴在成功者的头上,却没有做好一个接纳失败的英雄的小小准备。刘翔的悲壮像是一记呼啸而来的重拳,沉沉地打在国民狭窄的胸口上,留下的是痛彻肺腑的疼痛„„

痛定思痛,我倡议:让我们举起宽容的手掌,用最热烈的掌声来表达一个民族的宽容与大度;用最宽大的胸怀来容纳一切幸与不幸;用中华民族最广阔的大气来拥抱全世界!

【名师点评】 这是一篇精彩纷呈的议论文,文章结构简洁整齐,行文如行 云流水,论证深刻有力而不乏文采。它带给我们这样的启示:简洁的结构更能放松阅卷老师的神经;恰当精彩的比喻论证是一个优秀写作者的明证;新鲜的素材是创新的不变法宝;而深刻的认识往往来自于勤奋的思考与借鉴,还要多读书,好读书,乐读书。

2013高考作文方向预测及素材例文

23 方向一:继承、弘扬与创新

一、理由:

继承和创新是一个民族的文化生生不息的两个轮子。继承传统美德,弘扬民族精神,创新民族文化,是永不过时的话题。

二、立意角度:

1. 文化的发展离不开继承与创新

2. 创新需要勇气和智慧

3. 在继承中创新,在创新中继承

4. 固守精神家园

三、素材积累:

1、闻一多——舍生取义的弘扬者

当日寇的铁蹄跨过了长城,当锦绣的山河遍遭蹂躏,当祖国各地哀鸿遍野,当无情的地火将人们灼烧,幽静的书斋再也压不住你心中的怒火。你——闻一多,拍案而起,孤愤高吟。有一句话说出就是祸,有一句话点的着火,突然晴天里一个霹雳,爆一声:“咱们的中国!”这样的《一句话》,震撼了多少麻木的心,这样的《一句话》点燃了多少熄灭的灯。

你高举《红烛》照亮漆黑的夜空,你低吟《七子之歌》穿透漫漫碧海。面对日寇来袭,面对国民党的专制与迫害,你从未低下高昂的头颅,不惜以一篇篇锋芒毕露的檄文去抗争,以一场场激情澎湃的演讲去怒斥。犹记在李公朴先生的追悼大会上,你发表了生命中最后一场演讲,是什么最后的奏唱。

臧克家先生曾说:“闻一多先生是卓越的学者,热情的诗人,大勇的革命烈士。”而于我心中,闻一多先生是中华民族精神的传承者,是舍生取义的弘扬者。是口的巨人,行的高标。

2、王国维——用生命树起民族文化的大旗

厦之将倾,方显英雄本色;国难当头,彰显赤子真魂。

他曾是指点江山,吞吐日月的国学大师,也曾是挥戈漠北、千骑逐虏的英武将才,却终于投水颐园,含恨而去。他以渊博的知识推开国学文化之门;他以文人的坚守传递文化传承之火;他以不屈的脊梁支撑文化将倾之厦。他把生命中的力量化为一缕星光,想要点亮文化的黑夜,他把古籍中的精华化为一只舟楫,想要横渡国难的海洋。

他就是王国维,国学大师,文之大者,人之至伟。

一部《人间词话》,百代诗词高峰。面对西方文化的冲击,面对中华文化的颓势,他去无法力挽狂澜。是他对文化的不懈追求成就了他,却也是他对文化的炽热眷恋毁灭了他。“试上高峰窥皓月,偶开天眼觑红尘。”他,只想徜徉历史文化,愿意用生命为文化献祭。面对破碎的山河,他用生命向历史叩问;面对文化的覆灭,他用生命向古人探求。他在清水湖泊的纵身一跃,激起来自历史深处的声声呜咽。

3、传统文化的传承者——余秋雨

静坐寒窗苦守,动辄行者无疆。他是长江边的艄公,溯流而上行一段苦旅;他上高山下的愚叟,舞起双臂铲除文化的劣根;他是高明的外科医生,剜除传统中的千年病灶。九万六千平方公里,满满的是他探求文化根源的脚印。游历欧洲十国,不变的是他永无止境的文化反思。千万里溯源之路,十余载文化苦旅。秦汉烽烟、魏晋霜雪,在他的笔下再生;唐诗平仄,宋词韵律,在他的手里跳动。 静看历史千层浪,最是智慧余秋雨。

24 “不临高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。”他一直在行走,走遍中国,又走向海外。为深刻理解中华文化,他追根溯源;为全面剖析传统思想,他游历世界。他结束了中华文化盲目自信的历史,他为国人打开了真正的开放之门。

4、梅兰芳——将京剧艺术引向世界

从生命的谷底到艺术的巅峰,他的生命本身就是一场华丽的出演,他的一生就像一场永远听不到尽头的京剧。幼年的苦练,青年的继承,壮年的弘扬,成就了这位将我国的京剧艺术引向世界的第一人。

有的人被流放到贫瘠的土地,他的灵魂却愈加丰盈;有的人被禁锢在闭塞的山村,他的歌喉却可以飞跃千山万水。他没有出生在京剧世家,也无天赋可作径,他的生命中本无乐符,可他却用勤勉继承了中华戏曲文化的精髓,唱响了京剧的大美。 他倾其一生在弘扬京剧的土壤上耕耘,终于收获了丰硕的果实。曾赴日,赴美,赴苏,将京剧艺术引向了世界。创作如歌,弘扬作曲,和曲而歌,方知歌之动听。

5、当年明月

敢于突破,才能在平凡中创造非凡。对于一个普通人而言,大胆突破,在平凡的生活中作出不平凡的努力,真的不容易。然而,当年明月做到了。一位非科班出身的写史高手,以《明朝那些事儿》将明朝三百多年的历史清晰深刻、丰润圆满的还原在大家面前。当年明月,以其生动犀利、幽默诙谐的文字,使人性之善透过历史灰霾放射出最耀眼的光芒。他大胆突破经典史书的呆板生硬,写出了令许多人津津乐道的著作,也正因如此,他仅用一年时间便成功跻身“中国作家富豪榜”,创造了辉煌的事业。

当年明月曾说过:我其实是个特别平凡的人,我只想做个有勇气的人。人生只有在不断的突破与迎接挑战中,才能凸现人生的意义。

四、例文导引:

继承与弘扬民族文化

鲁迅先生有言:中国惟有国魂是最可宝贵的,惟有他发扬起来,中国人才有进步。 国魂,就是生生不息的中华文化。中华文化,是中华民族赖以生存和发展的精神纽带,也是中华民族坚不可摧的立业根基。惟有继承和弘扬中华文化,才能让中华民族永葆生命力。

总有一些人,将国之魂魄永存心间,光耀历史。

“红楼痴儒”周汝昌,一生只做一件事。

研究红学就是乐,不用浮名伴此生。遥望苍穹,他是最亮的星。他一生都在文学的世界里探求真谛,一生都在默默的传递着知识的薪火。

一勾弯月在冷凝处低悬,片片浮萍碎成摇曳的翡翠。你,独坐于简陋屋舍,笔起笔落,涌起层层墨香。曹雪芹为一部红楼,“披阅十载,增删五次”“字字看来都是血,十年辛苦不寻常”,三百年后,你为一部红楼,目盲耳聋,穷六十载光阴,建起红学“四支”,使红楼之光华,粲然世间。如今,你的名字便与红楼一道,铭刻在时间的轨道上,流芳百世。

周汝昌太爱红楼,这一爱,就是一甲子时光。六十年,他从一个出入学府和贵公子门庭的青年学子,到成为红学研究的巅峰和大du 。他于红楼,更像一位母亲,一手拉起传承,一手拉起创新,在红学研究的道路上,愈行愈远。

印度古谚有言:智慧是知识凝结的宝石,文化是智慧放出的异彩。只有弘扬和继承中华文化,才能让中华民族屹立于世界之巅。

25 一代国学大师,黄裳,风华正茂之时已是奠基人,古稀之年仍是开拓者。姜桂之性,老而弥新。他在字里行间燃烧激情,点亮灵魂的灯塔,他在人生中真诚的行走,叩响心灵的大门。他一生藏书无数,在知识的海洋里恣意挥洒;他打破文体的规范,在文学的草原上任意驰骋。他的文字是一粒粒饱满的种子,播近土壤就会长成一颗颗橘树,一茎茎绿荷,一兜兜灵芝,一朵朵兰花„„带着他襟袖间跨越上下五千年的遥远芬芳,弥漫于天地之间。

黄裳的文字,融合了二周文字的精髓,既有鲁迅的激愤、犀利,又有知堂的雍容、闲致;既有情趣和情调,又有观点和见解。他的一生宛如年轻的斗士,却又用人生的阅历沉淀了文章的气质。在继承与弘扬之间,他找到了人生最完美的坐标。 反观现实,多少人为物欲、贪念拘縶,甘愿舍弃民族文化与道德,纵意轻视。杜甫先生再次被我们纪念,却是以亵渎的方式,谁也无法预料还有多少文化名人被戏谑;历史题材的影视作品为迎合低级趣味,肆意改写历史文化。所以,在继承与弘扬之间,我们必须要把握好其中的“度”,为迷惘的世人敲响警钟。

方向二:奋斗与跋涉

一、理由:改革进入深水区,需要奋斗的勇气和跋涉的力量。

二、立意角度:

1、缝隙中寻找机遇

2、站在苦难里仰望幸福

3、向上看

4、打铁还需自身硬

三、素材积累:

1、苦难如漆黑的深夜,伸手不见五指,但幸福却如满天高挂繁星,使我们知道,在苦难中仰望幸福,人生之路就在那里。待我们征战苦难,在人生之路上留下完美的脚印。

一道身影独走在求学之路上,一道身影漫游在广无人烟的若尔盖大草原,一道身影伏在书桌上倾注思想的精华,他就是阿来。一个拥有远大理想的人在时间的流逝下一步步诠释着理想的伟大,向世人昭示了平凡人中的不平凡,告诉我们,站在苦难中仰望幸福是最幸福的人生。

阿来的创作灵感跌入低谷,他决定去若尔盖大草原寻找灵感。每日奔走,风餐露宿,唯有浩渺的星空如约而至。寒冷、饥饿缠绕着他,空虚、苦闷紧跟着他,他的心灵陷入苦海,浸泡腌渍。三个月的漫游,他始终在仰望,如在贫瘠的土地里撒下希望的种子,当《尘埃落定》昭示着苦难的落定,幸福的日子终于来临了。 人生难免有苦难,让我们在苦难中仰望幸福,奏出铿锵有力的生命礼赞!

2、社会是一个熔炉,让人尝尽冷暖酸甜,品尽杂陈五味,然而,他却于苦难中仰望幸福,在鬼怪中寻求本真。

简陋的聊斋中,昏暗的烛火下,你独自享受与狐妖魂鬼的交谈;人间冷暖,官场黑暗只是过眼云烟;云雾缭绕,魑魅魍魉于文房四宝中尽显可爱;数十春秋融失意潦倒于仙幻梦境,叹世态炎凉,感万千惆怅。

你在一字一句中需求幸福,渴求温暖与希望。你挥笔洒脱锋利,似执一把利剑,努力劈开封建枷锁,浓重的笔墨似温柔净水冲刷社会的黑暗;幽明相间中,你翩翩起舞,寻找内心的一片清明圣地,喧嚣于你只是枉然,灵动才是召唤。在苦难中你仰望幸福,在黑暗中你等待黎明,你用实际行动书写传奇,用本身思想渴求曙光。

26 3、夜晚的蝇虫曾看到他认真专注的面庞,冷寂的月光曾拂过他瘦弱残破的身躯。孙幼悦,一个双腿残疾的作家,却用她灵巧的双手,写下一个个隽秀的文字,串成一篇篇脍炙人口的文章。尽管双腿残疾让他无法用双足亲吻大地,他却用她的笔绘出天空的颜色,仰望幸福。

身残志坚,那桌前瘦弱的身影,幻化成他笔下文字的灵动;那手中紧握的钢笔,诉说着他内心对幸福的仰望。没有哀伤,没有悲叹,更没有泪痕,手中的笔带她行走,带她体味行走的幸福,带她体味历险的愉悦与惊奇。从狭窄的小屋看向宽广的世界,望着如血的残阳,如海的苍山,他依旧微笑,依旧仰望。

坐在轮椅上仰望幸福,心存幸福,上帝为他打开的那扇窗必然送来光明。跨过厄运这道坎,走过了便是幸福。

4、有些人被流放到贫瘠的土地,她的灵魂却愈加丰腴;有些人被禁锢在闭塞的林中,她的思想去可以飞越千山万水。苦难纵使可以折磨肉体,信仰却可以高傲的昂起头颅,感受幸福。

命运给艾米利的寥寥无几,生活中,只有一片隔绝人世的丛林,碌碌平庸的山庄,闭塞的周围试图一点点麻木她的追求。情感上,没有亲情的宠溺,没有爱情的呵护,淡漠的人群试图击溃她对爱的希望。

是的,她仇视冷峻的现实,可她从未放弃对幸福的追逐,她的幸福在故事里传播,在才情的爆发里,在心灵的满足时。她用《呼啸山庄》来批判社会,揭露人性,同时也寄托希望,寻求幸福。外部给予的幸福虽然实在却只是一时的欢愉。内心的幸福虽然略显飘渺,却可以是一生的满足。

当你背花团锦簇时是幸福的,只是这幸福狭小而平淡;只有当你站在苦难中,抬头仰望到的幸福,才是博大的,辽阔的,是可以一生追求的。

5、拨地而起的摩天大楼里流淌着他们的汗水和心血,昏暗破败的住宿棚里里飘荡着他们的渺小与无奈。即使现实的利剑沾满鲜血刺遍全身,他们也要找到个缝隙种下仰望幸福的种子,拖着疲惫不堪的身躯,呵护它生根发芽。

旭日阳刚,两位普通的农村小伙,分别跟随着滚滚而来的民工潮,被卷到了熙熙攘攘的城市。出身的卑微,文化水平的底下,使他承受着最大的工作强度。 当命运的绳索无情的缚住双臂,当别人歧视的目光叹息生命的悲哀,被潮水般的痛苦包围着的他们,依然固执的为梦想插上翅膀,准备飞向那仰望已久的幸福。 生命渺小,终日辛劳,却仍然只能蝼蚁般存在;生命坚强,仰望幸福,便也能散发耀眼的光芒。苦难虽给他巨大的打击,可对于幸福的坚持却提供了更大的能量。 当所有人都已无力抱怨生活的艰苦,他们静静的拿起了木吉他,谈起对家乡的思念,唱响对幸福的渴望。有人说,是音乐让两个年轻人紧紧的组合;而我说,站在苦难中对幸福的仰望,才是结结实实将他们连在一起的绳索,也是将数以亿计的农民工连在一起的绳索。正如。也许他们中的大多数都要在钢筋混凝土中结束一生,他们依然准备着用健硕的肩膀扛住一切苦难,也扛住仰望已久的幸福。

四、例文导引:

驰而不息

鲁迅先生曾讲:“不耻最后,即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向往的目标。”驰而不息,是先生对人生态度的解读,是他一生苦斗的令牌,是先生生命的注释。

27 如果说人生是一段旅程,那么竹杖、芒鞋、一蓑烟雨只是沿途的点缀,而扬鞭奋进,策马疾驰应该是人生的极致,虽荆棘,风雪、曝晒令人失败,但是总有人策马奔腾,驰而不息。

“我愿用微笑为你赶走这个世界的阴霾。”是熊顿生命的执著。

有些人被流放到贫瘠的土地,她的灵魂却愈加丰腴;有些人被禁锢在闭塞的林中,她的思想去可以飞越千山万水。苦难纵使可以折磨肉体,奔驰中却可以高傲的昂起头颅,感受幸福。

命运给予熊顿的寥寥无几。熊顿,被癌症缠绕的女孩,她是病痛中的一粒沙子,在波涛汹涌中翻腾,虽屡屡跌到生命的浪底,却依然保持一颗最坚硬的心。一本《滚蛋吧,肿瘤君!》以幽默诙谐的笔触记下了她病苦中的快乐,撕开了苦难的缺口。当别人以为命运的暴风雪已经掩盖了她前行的路,她的一生注定要在荆棘中蹒跚、跋涉,她却于众人的叹息中扬鞭策马,奔驰在 的大道。她说:“我不想让人们看见病床上的我,就看见快乐的我吧.”

“艰难困苦,玉汝于成。”雪莱说的“无论头上是怎样的天空,我都准备承受风雨”,熊顿,这个本被命运捉弄的 ,自己作了伯乐,得以驰行千里而不息。 黄兴说:“人生以精神灌注而立,大事以一线到底而成。”精神灌注,一线到底,驰而不息。

他用并不标准的语言讲述着真正的历史,他用正义之笔点破黑暗,他奔走在一条看不见尽头的维护人权的道路上,和他相伴的是一群爱他懂他的读者。他不仅仅是在为现代“文字狱”的受害者讨还公道,更是为整个人类赖以生存的大规则寻求支撑的力量,告诉世界该如何面对伤害,面对耻辱,面对罪恶,为人类如何继承和延续历史提供了注解。他奔驰在推动国人进步的道路上,驰而不息。

这就是柏杨,一位“不为君王唱赞歌,只为苍生说人话”的无畏作家。他不会普通话,却讲述了一部人人都懂的历史;他不曾学习写作,却用笔无情的戳穿了一个用谎言铸就的江山。他甚至都没有一张真正的大学文凭,却凭执著和坚毅写就了汪洋著作。他因言获罪,入狱十年,但同样也是因言,他被世人铭记。有商人为营救他奔走,有政客为他呼唤。他在狱中埋头书写,守望天上翻滚的云彩。身在狱中,笔行千里;奋力向前,驰而不息。

柏杨说,他是海边的一粒沙子,在波涛汹涌中上下翻腾。他坚信,只要把目光投向远方,心灵就一定能到达顶礼膜拜的圣地。

方向三:时代发展与道德倒退

一、理由:

灾祸与冷漠围观结伴而行,已是当下最令国人尴尬的情景。每次“老人倒地无人扶”,都会被成为道德滑坡的标本;频繁的“助人为祸”,总能激起“好人难做”的嗟叹。“女子跳楼,路人旁观”的悲情场面,不啻为“冷漠流行症”的再度发作。女子于楼顶徘徊,旁观者无一劝说,冰冷的看客姿态,印刻着道德底线下移的喟叹。

二、立意角度:

1、把善良当成一种习惯

2、帮助别人 快乐自己

3、时代呼唤道德回归

4、分内与分外

5、最美

三、素材积累:

28 1、这是一位步履蹒跚的老人,但她在物欲横流的当代社会中却坚守着道德的准绳。她出于朴素的良知和本能抱起女孩残破的躯体,出于善良和耐心一遍遍讲述着悲剧的时刻。她用自己一生的行动,诠释了一个良心未泯的中国人的道德品质。 这就是陈贤妹,一个能勉强写出自己名字的花甲老人。她是中国农民的典型代表,勤劳朴实,她在晚年无法停下来颐养天年,就想再做一点;她在别人危难时无法袖手旁观,就想再帮助别人一点。2011年,矮小的陈贤妹在俯拾之间成为一个巨大的问号,拷问着中国人的道德与良知。她把一个石块扔进了社会道德的泥水里。因为她,每个人都重新开始标绘自己和那朵肮脏水花的距离。

这是2011年的中国,人们如此真实的感受到了道德危机的逼近。陈贤妹说:“我只是做了一个人应该做的事情。”这句寻常如小学作文例句的话,却在一个风雨交加的午后幻化为一个悬在民族道德之上的巨大魔咒——固有的诚信和道德体系正在加速消解。

伴随着陈贤妹抱着女孩残破的躯体来到众人面前,一场波及全国的道德大讨论拉开帷幕。

2、他的一生都在平凡的生活中默默奉献,一生都在默默的传递着真诚的薪火。他以对群众朴素的情感,在河面上搭起流动的桥梁。他在河面上撑起长篙,为两岸的人撑起希望。他的人格光辉照亮了十里八村群众的心灵,更照亮了社会的黑暗冷漠。

在人情渐冷、世态炎凉的今天,在人们面对生命冷漠蔑视的当下,刘振邦老人用自己的一生诠释道德的光芒。孕妇难产,他毫不犹豫的在漫天大雪里撑起生命的重量;酒醉落水,他纵身跃入水中托起一个家庭的希望;学生回家,他用手电照亮孩子们回家的方向。

义务摆渡四十九年,刘振邦老人从未收取一分钱。如今老人去世,乡邻们自发前去为他送行。老人走了,渡船载不动老人的故事,更载不动道德的力量。

社会需要道德,人们需要帮助。也许只是一根小小的木桩,就可以救活一个溺水的人;也许只是薄薄的一条毯子,就可以温暖一个冻僵的人;也许只是一句话,一只温暖的手,就可以唤回失望者的希望。

3、这不再是一个把高尚当作墓志铭的时代。那是阵无情的风,夹带着冰雪汹涌的袭来,覆盖了社会,枯萎了心灵,冷凝了时代。他,站在这一片冰封的土地上,发出微微的叹息,然后将炽热的心脏捧出,那滚烫的心血冲刷世间的冰棱,消解万物冰冻的状态,春风化雨。

他叫张前东,是某煤矿的103队队长,一个“兵头将尾”的芝麻小官。然而他在灾难面前作出了一个伟大的选择。他本已逃脱了死神的魔爪,却又反身奔向死亡,只为将生命的阳光带给苦苦挣扎的同伴。他用人格光辉照亮了黑暗的巷道,照亮人们的心灵,更照亮了这个时代漆黑的夜。多少人在跌倒的老人身边走过却不肯伸出一只怜悯的手;多少人在面无表情的围观一个鲜活的生命的消逝;多少人在见到小偷行窃时选择了视而不见。张前东,像一道闪电霹雳,炸碎这些人虚伪的面具,用人性的光辉,告诉我们什么是生命,什么是大爱,什么道德。

这是一个冷漠的时代。在食品安全频发,道德溃败案件时有上演的社会中,人的良心仿佛已经退化。然而,那些人,如张前东,他们用心中的热血滋润了我们那萎缩的良心,呼唤了道德的回归。

4、风萧萧,江水寒,壮士一去不复返。同样是生命,同样有亲人,他用一次辉煌的陨落,换回另一个生命。别去问值不值,生命的价值从来不是用交换来体现。

29 他在冰冷江水中逝去,给我们一个温暖的启示。被救者的默然离场,也同样给我们以深深的思考。

英雄逝去,让秋风带去我们无尽的追念。家里的牧羊犬还在盼等主人回家,而寒冷的江水早已把英雄的肉体带走。被救者迟到的一声道歉也不能拯救失去了道德的土地。邓锦杰,纵身的一跳,被救者,默然的离开。同样是一个动作,同样是一个瞬间。千千万万次的寻找却发现道德与无耻之间只隔着一层薄薄的纸,一个动作便可走向不同的两边。道德,做人最基本的底线,在这个迷失了的时代,需要得到所有人的共同呼唤。

邓锦杰,时代的正能量,你用生命对道德的呼唤,让我们继承,让道德的光辉充斥每一个角落。

5、面对突如其来的危险状况,他冷静,无畏。他以铁警的职责和仁心挽救生命,当他用双手抱起卧轨自杀的人时,却永远的失去了自己的双腿。他把生命的阳光带给了别人,用肉体对道德的回归作出了最响亮的回答。

他就是李博亚,一个为救一名卧轨自杀者而被列车碾掉了双腿的普通铁警。 他是大雨中为人们撑开的小伞,湿漉了自己,挡住了风雨;他是骄阳下替人遮阳的大树,灼伤了自己,保护了别人。在呼啸的火车冲向卧轨人的那一刻,他用瘦弱的身体搭起一个安全的岗亭,他的奋臂挥手的形象诠释了一个铁警的最高境界。从此,他失去了双腿,但是,他收获的生命的厚重。

如果说道德是一棵常青树,那么浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说道德是一朵开不败的鲜花,那么照耀它的必定是从心中升起的太阳。而李博亚用身体点燃生命的激情,点亮了多少迷失方向的人找到道德的所在,他点亮了时代呼唤道德回归的灯塔。

四、例文导引:

社会呼唤道德回归

小悦悦走了,带着对社会无比的怨恨与人们深切的同情走了。扪心自问,我们的良知还在否,道德还在否?

社会呼唤善心,社会呼唤良知,社会泣血呼唤道德回归。

在危机四伏的阿富汗战场上,有一位收尸者。每当枪炮息声后,他总要冒着被狙毙的危险替暴晒在荒野的死者收拾,安葬。这些尸体有美军、政府军、塔利班及无辜百姓。为了收尸,他几乎跑遍了当地的每一个角落,每一寸土地上都留下过他充满正义与道德的身影。在他的推动下,阿富汗无人认领的尸数,下降了百分之七十。

从来没有人要求他这么做,可是他竟冒着死亡的危险为与自己毫不相干的人收尸。这是对人的尊严的尊重,这是对生命的尊重与惋惜。社会太需要这样的人了,这样的道义,这样的德行,不正是当今中国社会所千呼万唤的吗?倘使亿万中国人皆能有如此品性,那么小悦悦此刻正在妈妈的怀里睡得香甜,绝不会化为枯骨用鲜血与生命指责人们的冷漠。

社会呼唤道德回归,社会呼唤有道德的人的回归。思念华夏的祖先们。古有岳飞、文天祥,为国家社稷抛头撒血,以身殉国;近有杨靖宇、赵一曼,面对敌寇的屠刀,斗争到生命的最后一刻;现有邓稼先、朱光亚,用一生的热血与奋斗创造了一个铁打的中国。还有陈贤妹,还有李灵,现在仍有华夏的后代们坚守在社会呼唤的道德上。

当“城管来了”红遍网络的时候,湖北省某市的城管们用实际行动向人们证明了城管不可怕。一片身着整齐制服的城管站在一个小摊面前,没有鸡飞狗跳,没有

30 打砸抢,只有十几双锐利而严肃的眼神,“逼”得小贩不得不自觉投降。这种“眼神执法”深受好评。“城管猛于虎”的笑话,在社会的声声呼唤中,终成了笑话。 在社会对道德的呼唤中,终于有人醒悟了,于是便如城管们一样“从良”。但在“爵爷”与“爆头哥”横行的混乱社会中,仅有这么少的人回归良知家乡是远不够的。中国可是有十五亿人呀!中国可是礼仪之邦啊!怎么能眼瞅着小悦悦幼小的生命之花陨落在脚边?

道德是社会的脊柱,没了脊柱,社会如何坚强活下去。

社会呵,正泣血呼唤着他最宝贵最重要的道德,回归。

方向四:人类发展与自然的矛盾

一、 理由:

雾霾、沙尘暴、飓风、海啸、干旱、暴雨,自然界已经违反常规,如何实现人类社会与自然的和谐发展,已经是摆在我们面前的不可跨越必须直面的问题。

二、 立意角度

1、 绿色生活

2、 尊重自然 和谐相处

三、 素材积累:

1、她以丛林里清晨的露珠作为甘霖,滋润一颗绿色的心;她以枝头上饱满的野果作养料,丰盈一颗绿色的心;她以黑猩猩纯真的笑容作动力,温暖一颗绿色的心。她是珍妮古道尔,一个一生行走在丛林里,用心给世界带来绿色的最伟大的人。

自告奋勇去研究黑猩猩,她是无所畏惧的科学家;奔走呼号去劝慰保护野生动物,她更是心怀绿色,播撒绿色的善者。她怀揣着一颗绿色的心,从人类文明走进丛林,走进黑猩猩的世界。丛林给她的心晕抹了一层青绿,黑猩猩给她的心莹润了一丝柔绿,她带着更为充盈的绿色的心,为世界播撒希望,播撒绿色。

她在绿色的非洲丛林行走,微笑;她与可爱的黑猩猩亲吻、嬉闹。她在一年四季常青不败的绿色中看黑猩猩们的儿女情长,母子情深,去感受他们与古人一样的喜怒哀乐。她绿色的心更为柔软,她柔软的心也感动了全世界的人,于是世界和她一起保卫野生动物,于是世界的胸腔中也蕴藏着一颗绿色的心。

绿色是爱,是希望,珍妮古道尔用她那颗绿色的心传递爱和希望,让绿色盈满人间。

2、是她叫醒了被农药毒害的昆虫们,是她让我们的春天不再寂静。

她是一个有敏锐发现力的海洋生物学家,又是一个热情饱满的生态作家,美国前总统阿尔戈尔说,蕾切尔卡逊的影响力已经超过了《寂静的春天》中所关心的那些事情,她将我们带回如下在现代文明中丧失了令人震惊的地步的基本观念:人类与自然环境的相互融合。她是一位伟大的划时代的学者,她把绿色的种子撒播到每个人心中,让世上开满绿色的环保之花。

宾夕法尼亚那个农庄给了她充满绿色的童年,那浩瀚的海洋又洗刷了她本就纯洁的心灵。她不仅热爱绿色,研究环保事业,更完成了把科普论文转化为大众读物的壮举,她笔下的海洋、森林都是那么美好,令人神往,她代替这种生命的绿色向人们呐喊,呼唤人们对环境的爱,对绿色的希望。她像一个摆渡人,在急流中把绿色的梦渡向彼岸。

她有限的生命唤起了无限的绿色,她自己渺小的身躯,爆发出了无与伦比的绿色能量,她是一个行动者,也是一个缔造者,只要大自然还存在,她那绿色的信念将会给人们以无限希望,帮我们建设一个更美丽的地球。

31 3、 岁月无情,人生有意。从上古的在河之洲,至明人的绿色河畔,再到今日的绿色生活的构想。每一年的春天,当那河畔的植物繁衍,它不仅带来春天的丰盛,更是大地初萌,人间新生,是一片交织着绿色的和谐世界。

绿色生活,把自己交给绿色,在对绿色的热爱中我们实现了内心的和谐。 物欲横流的社会,人们疯狂地追求物质生活的享受,在追求的过程中,往往迷失了自我,忘记了大自然赐予我们的绿色。感悟自然中的天地造化,感悟绿色最本真的意义。

1845年,28岁的梭罗挣脱金钱的羁绊,远离喧嚣的城市,来到瓦尔登湖畔,追求自然的那抹绿色。两年间,自耕自食,在湖水的涟漪中,在那翠绿的山林里,他观看日出和黎明,他为春天第一只麻雀的鸣叫而激动,为在山腰间燃烧似的绿草而欢欣。他无数次沉醉在清澈的湖水,翠绿的山脉和夜莺的歌唱中,他在大自然的绿色中感受到浓郁的诗意,获得了心灵的重生。于是有了现在的《瓦尔登湖》,一本与《圣经》并列在“人类二十五部经典图书”的书,一本“构成美国人性格”的书。

远离城市的繁华,他选择了自然的宁静,人生有了绿色,他实现了质的飞跃。

4、袁学顺,一位普通的农民,一位被誉为“天鹅卫士”的绿色执行者。时光流逝,35年匆匆而过,他用信念坚守绿色的堡垒,用行动打出绿色的旗帜。他义务保护和救助伤病天鹅五百余只,保护了天鹅湿地一千余亩。他坚持每天巡湖,跑遍了荣成天鹅湖的每一个角落。他视天鹅为孩子,将自家院子改为“家庭式大天鹅康复中心”,被誉为“绿色爸爸”。他拿出积蓄为天鹅购买粮食、药品,并把康复的天鹅送回蓝天,而家中却一贫如洗。为了“绿色责任”,他挺身而出,反对在天鹅湖畔盲目开发工业项目,并为政府环保献计献策。他通过开展恢复湿地,保护水源,建立民间村镇救助站点,编写《大天鹅救助手册》等多项活动,提高了村民的环境保护意识,带动大家共同参与生态环境保护,促进人与自然的和谐相处。

“天鹅卫士”袁学顺,以一个朴素的心,描绘了一幅人与动物和谐相处的美好画面。正因他的人生充满“绿色”,并敢于承担“绿色”责任,才成为我们敬畏的“绿色爸爸”。

5、斑白的双鬓,苍老的双手,凋去的容颜,时光在你身上刻下不可磨灭的痕迹,而你却用一颗对自然的大爱之心抹去这岁月的雕刻,于古稀之年奔走,呼号,为这逝去的绿色,这裸露的大地,他是梁从诫,梁启超之孙,梁思成林徽因之子。 褪去辉煌身世的外衣,他以瘦弱之躯行走在呼唤绿色的道路上,哪怕前路黑夜漫漫,哪怕放眼望“微斯人,吾谁与归”,哪怕远方悬崖峭壁寸步难行,哪怕看到的都是无尽的遗憾,也要以一己之身奔赴在这条曲折的道路上,去唤醒糊涂的人类,去呼唤绿色的回归。6000多米可可西里之上,近百张藏羚羊皮在烈火中发出爆裂的声音,泪眼婆娑中,他看到了藏羚羊最后的挣扎,恐惧,听到了它们的哀嚎和悲鸣。这泪,是一个67岁老人的心疼与无奈,为惨遭杀害的羚羊,为人类的麻木愚昧,为人与自然的和谐的逝去,为绿色的不再。

天地与我并生,而万物与我为一,这是庄子的绿色宣言,也是梁从诫先生一生所追求的。如今,先生的身影已然逝去,但他呼唤绿色的声音依然在我们耳畔回响。

四、 例文导引

尊重自然,和谐相处

32 “人类属于大地,但大地不属于人类。世界上的万物都是联系着的,就像血液把我们的身体各部分联系在一起一样。人类只不过是这个网络中的一根线,一个结。”印地安酋长西雅图的话,道出了人与万物息息相关的联系。

“自然界”,这三个普通的字组合在一起却让我们产生敬畏。自然不掺杂半丝人情。谁抵抗它,谁就被一脚踢开;谁顺从它,谁就承受其恩典。要做到人与自然和谐相处,我们首先要谦虚谨慎,从敬畏自然做起。

现实生活中,李奥帕德,美国环境保护主义的先驱。他离开纷繁乱世,在自然的微风中淋漓尽致的展示着自己独特的魅力,用一生诠释着对大自然的热爱。 循着李奥帕德的的脚步到金沙郡旁的农场,仲冬的时候,可以看到卷缩在洞穴的臭鼬,伸展身体,正大胆的拖着肚皮在湿漉漉的雪地奔跑着;初春,一年中生命最早的悸动,一夜之间厚厚的积雪都消融了,溪水轻轻拍打着这片刚刚苏醒的土地,发出叮叮咚咚的响声。忽然无限感激这位博士,究竟是怎样的智慧,使他告别纷繁乱世,找到这一方净土,我几欲拜倒下去。

李奥帕德在《沙郡年记》里这样写道:“我们渴望寻得宁静,渴望倾听自然的声音,渴望给心灵找到安稳的归宿。面对现代文明的恶之花,我们深深怀念曾经广布的人间天堂,甚至怀念清澈的河流、静默的繁星、温润的雏菊。”所以当获得了成功之时,他选择了离开,只是为了追求生命的自由。威斯康辛河畔的废弃的农场是他的终老地,也是他心灵的归宿地。他在这里观察自然的变异、思考土地的命运, 。

亚里士多德说:“大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。”星野道夫,执一把摄影机记录下他眼中的自然。

“给予我们鼓励勇气的,可能不是谁曾说过的话,而是那曾经看到的风景。”正如星野道夫所说,他一个用生命爱自然的摄影机的人。他拿起摄像机,行走在自己设置好的轨道上,他穿梭于阿拉斯加的山脉,行走于堪察加半岛的冰河。在他的镜头下,凶残的熊变得憨态可掬,高傲的天鹅也平易近人。

星野道夫把人生看成是一场漂泊,沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住,对自然有最深的爱,所以才不眠不休;对自然有更深的理解,所以才不离不弃。数十载流年似水,磨不去他对自然的忠诚,他用生命幻化成最后的相片,是自然中最悲壮的风景。

自然是一棵没有年轮的树,永远不老。任凭岁月磨灭,依然鲜活。正如星野道夫所做的他的心属于自然,他与自然共舞。他用他永不止息的步伐,告诉我们,应该尊重自然,和谐相处。

反观现实,我们已经背弃了大自然,她曾经那样准确地为我们指路,而我们却想用她的教导来教训她。在人们与自然界打交道的千百年来中,人类越来越懂得如何在自然中生活,却越来越不懂得这不仅是一种向自然的无限索取。有了科学的武装,那些各种动物,甚至深海里自由觅食的海洋生物,都变成了人类的食物、器物。那些曾经与人类共存的生物,被不断驯化,有些则永久消失了。可面对全球变暖、臭氧层扩大、流行病肆虐、环境污染科学为什么又制止不住呢?人类离开了大自然呵护,离开了阳光、空气、水、食物、热量等这些必要的元素,将寸步难行。

我们唯有尊重自然,和谐相处,人类才能在地球上绵延不息。

方向五:竞争与规则

一、理由:

33 在市场经济大潮中,功利被提升到了至高无上的地位,人性的弱点在利益的驱使下暴露无遗。人们纷纷追逐利益的最大化,把规则抛到一边,因此,“阜阳劣质奶粉”、“红心蛋”等等事件屡见不鲜,充斥于我们的视线所能抵达的每一个角落。殊不知,市场经济的发展,要的决不是颠覆规则,玩弄手段,恰恰相反,是要更严格地遵守规则,是要用规则约束人性的弱点。

二、立意角度:

1、用规则守望公平正义

2、遵守游戏规则

3、让规则浮上水面

4、让“下不为例”走开

三、素材积累:

1、 让校规看守哈佛

当年,哈佛牧师立遗嘱时,把自己的一块地皮和20本古书。赠给当地的一所学院。哈佛大学一直把牧师的这批书籍珍藏在哈佛楼里的一个图书馆内,并规定学生只能在馆内阅读,不能带出馆外。1764年的一天深夜,一场大火烧毁了哈佛大学的图书馆,很多珍贵的古书毁二一炬。突发的火灾把一名普通学生推到了一个特殊的位置。他在经过痛苦的思想斗争后,终于作出一个勇敢的选择。原来在大火发生之前,他违反图书馆规定,悄悄把哈佛牧师捐赠的一本书带出了馆外,准备阅读完后再归还。灾难过后,这本书成了稀世珍本。该学生怀着不安的心敲开校长办公室的门,说明情况后郑重地将书还给了学校。校长先是表示感谢,并对他的勇气和诚实予以褒奖,然后就把他开除出校。赏罚分明,一点也不拖泥带水。对此,很多人表示用规则看守哈佛 比用其他东西看守哈佛更安全有效。“让校规看守哈佛”的理念,也许是哈佛作为一所私立大学却创造无限辉煌而享誉全球的原因之一。规则是对所有人的,规则高于一切、大于一切。即使校长不想开除这个学生都不可能。因为校规有规定,所以这位校长没有网开一面,没有下不为例。这是对规则的敬畏,也是对规则面前人人平等的最好诠释。

2、规则,让人别无选择

在一次世乒赛上,瑞典选手瓦尔德内尔与我国选手的一场精彩比赛,那是一场极重要的赛事,关系着两位运动员能否顺利闯入决赛,所以打得特别卖力。选手的连贯对接、锐利扣杀并没有给我留下太深刻的印象,却是那位瑞典选手,渴望登上世界乒坛宝座的一个职业国家队员,在关键时刻绽放出了人性的光辉,使我看到的任何比赛在它面前都黯然失色。

在比赛的收尾阶段,双方依然打得难解难分,比方各不相让,对方每一记失误都会给自己带来一分胜算,自己的每一次成功扣杀都会给胜利加上砝码。在最后的关键时刻,我国选手在一次回防中,将球匆忙打向对面,如电光火石般落在桌沿外,因为动作太急骤了,在经历了短暂的寂静之后,赛场上爆发了雷鸣般的掌声。那位瑞典选手因我国选手的失误而赢得了比赛。然而,在喧闹沸腾的赛场上,大家看到了一个孤零零但执著的手势高举着,原来是瑞典选手在向裁判和观众示意:我国选手打的是擦边球,后者才是真正的胜利者。大家在明了事情的真相后,既对这位瑞典选手没有赢得比赛而感到惋惜,更以热烈的掌声回报他的坦荡和率真的人性。

赛后,当记者问他为什么要举起那个手势的时候,他说:“规则,让我别无选择!”

这是一种怎样的人格?它能让晦暗变得明亮,让卑劣变得崇高,让狭隘变得

34 宽广,让一切精神作弊者和名利欺骗家在它面前显得渺小猥琐、黯然无光!这是一种坚守公平的人格,一种恪守规则的力量。

3、她是一位真正的医者,温润却坚韧,温和而坚定。医者的责任让她知难而上,她打破虚假,还原真相。既然身穿白衣,就要对生命负责。她不惧怕死亡,用生命还医疗行业一片纯洁的天空。

陈晓兰,一个与假劣医疗器械斗争了10年的白衣天使,在这个物欲横流的时代里,用规则作盾,以正义为枪,划破了企图阻挡阳光的那抹阴霾,驱散了模糊时代精神的尘埃。同事笑她傻,面对巨额的红包、封口费竟然丝毫不动心,反而默默承受黑心商人的打击报复;家人骂她傻,为了取得证据,竟不惜假扮病人,以身犯险,以身试针。

可是她说:“既然身穿白大褂,就不该对不起医生这两个字。”神圣的医德让她无法眼看着黑心商人用假劣医疗器械欺骗病人而默不作声,纯净的良知让她无法忽视病人被病人被病魔折磨后却得不到治疗的痛苦。于是,她选择站起来,去戳穿那些肮脏的谎言,为维护白大褂的纯净。

这不是不知变通的愚昧,也不是跟不上潮流的落魄,而是“虽千万人,吾往矣”的无私,是“众人皆醉我独醒”的坚毅,虽然这条路很难走,可她仍然拖着沉重的脚步为社会找到了方向。

4、遵循法律规则的律师

张思之,一个敢于说真话的人,中国最有威望的法律人,一个按法律规则做事的人。

他是盾,矗立在道德的前沿,寸步不让;他是剑,扬眉出鞘,直指邪恶,绝不姑息。烈火锻造铁血律师,两袖清风忠诚卫士。

他一生做一个“驯服者”,但从未屈服,从未向所谓的真理低头。在那个已经不把高尚当做墓志铭的时代,他选择为良知而辩论,他铿锵有力的辩词如烈火一般烧透黎明前的黑夜,那是荆棘丛里一行漫长的跋涉,弯弯曲曲,寻找一个光明的出口。他将自己的肝胆燃成灯油,又磨成墨汁,写下震撼心灵的辩词,这一起,只是按法律的规则行事。

张思之,他用自己的热血,在中国的大地上犁出前进的血脉和希望,滋润了我们日渐枯萎的良心。他的存在和执著,承载着一个现代国家的法制梦想。

5、今天,如果有人大叫 “吃亏了,买到了注水牛肉!”别人一定会说他大惊小怪,因为国人已对注水肉见怪不怪了。事实上,从红心鸭蛋事件到不少食品行业被指添加苏丹红,从三鹿奶粉事件到多家奶粉检测出三聚氰胺,从霸王洗发水被检出超标二恶烷,从药用胶囊使用工业明胶制作到日化行业秘密曝光,仔细梳理一下,我们不难发现,似乎每个行业都有着只做不说的公开秘密,这就是饱受诟病的“行业潜规则”。

五、例文导引:

规则,让人别无选择

曾记得在一次世乒赛上,一名瑞典选手与我国选手的一场精彩比赛,那是一场极重要的赛事,关系着两位运动员能否顺利闯入决赛,所以打得特别卖力。选手的连贯对接、锐利扣杀并没有给我留下太深刻的印象,却是那位瑞典选手,渴望登上世界乒坛宝座的一个职业国家队员,在关键时刻绽放出了人性的光辉,使我看到的任何比赛在它面前都黯然失色。

在比赛的收尾阶段,双方依然打得难解难分,比方各不相让,在最后的关键时刻,我国选手在一次回防中,将球匆忙打向对面,如电光火石般落在桌沿外,

35 因为动作太急骤了,在经历了短暂的寂静之后,赛场上爆发了雷鸣般的掌声。那位瑞典选手因我国选手的失误而赢得了比赛。然而,在喧闹沸腾的赛场上,大家看到了一个孤零零但执著的手势高举着,原来是瑞典选手在向裁判和观众示意:我国选手打的是擦边球,后者才是真正的胜利者。大家在明了事情的真相后,既对这位瑞典选手没有赢得比赛而感到惋惜,更以热烈的掌声回报他的坦荡和率真的人性。

赛后,当记者问他为什么要举起那个手势的时候,他说:“规则,让我别无选择!”

这是一种怎样的人格?它能让晦暗变得明亮,让卑劣变得崇高,让狭隘变得宽广,让一切精神作弊者和名利欺骗家在它面前显得渺小猥琐、黯然无光!这是一种坚守公平的人格,一种恪守规则的力量。

规则与一切私利、人情和善良的愿望决不是一回事,它在理性的王国里应该成为绝缘体,成为我们思想原野上的一道坚固的长城。当然,在某些时候,它也不是不能兼顾,当诸葛亮挥泪斩马谡时,就兼顾了两者,让马谡在人情的沐浴下,为了“军令如山”这条规则慷慨赴死,其家小则按月享受禄粮而让马谡“不必挂心”,而这一切都是在遵守规则的前提下进行的。美国哈佛大学图书馆失火案中,校方表现出来的态度也体现了这一点。

哈佛大学图书馆不慎遭遇火灾,使这所大学具有历史意义的400本书毁于一旦,学校蒙受的损失不可估量。庆幸的是,有一本极其珍贵的书在着火前一天被一名学生带出图书馆,躲过了这场劫难。我们从感情上会认为这位学生应当受到褒扬,甚至应当给予什么奖励,但事实上,校方在对这位同学归还图书的行为作出表彰的同时,宣布了给予他开除学籍的决定,原因是他违反了该图书馆的书不能带出的规定。

这件事给了我们深刻的启示,进一步说明,在规则面前人所应该采取的正确态度。

在市场经济大潮中,功利被提升到了至高无上的地位,人性的弱点在利益的驱使下暴露无遗。人们纷纷追逐利益的最大化,把规则抛到一边,因此,“阜阳劣质奶粉”、“红心蛋”等等事件屡见不鲜,充斥于我们的视线所能抵达的每一个角落。殊不知,市场经济的发展,要的决不是颠覆规则,玩弄手段,恰恰相反,是要更严格地遵守规则,是要用规则约束人性的弱点。正如经济学家所说:“市场经济越完善,法规应该更健全,市场参与者的法律意识应该更强烈。”一些投机者为趋利而违规的行为,只能是饮鸩止渴,割肉补疮,终究要在文明的光辉下塌陷。

规则是最坚硬的石头,让一切试图亵渎它的人束手无策;规则是最芬芳的花朵,让一切坚守它的人分享到成功的蜂蜜。规则,让人别无选择,人们除了爱它,就是更爱它。

方向五:百姓观念变迁

例文导引:

变迁

历史是车轮辘辘作响,碾不去的,是一个年代的记忆与印痕。

时代的步伐款款而来,挥不去的,是人们生活观念所映射的崭新的变迁。

三十年,在历史奔流的长河中只是一朵小小的浪花,但对于具有团结奋斗自强不息精神的中国人民来说,足矣。

翻天覆地,已不足以形容人们观念的变迁。时代蹁跹,舞出了一曲春的圆舞曲。

36 是否还记得那个凭票供应的年代?计划经济,物资极度匮乏。那会儿苦啊,一年只能在过年吃一次饺子,还都是肥肉。衣服都是缝缝补补,一群孩子轮着穿。’’经常听老人讲起那段艰苦的岁月。人们的物质欲望被客观生产力水平所遏制,消费这个词更是闻所未闻,见所未见。时光荏苒,如今,琳琅满目的商品挤满了商场的货架。消费成为人们生活必不可少的一项内容。而理性合理的适度消费也被人们所认可。保护环境、绿色消费的消费理念也如大潮一般席卷国。从“十一五”提出的绿色GDP 目标再到生态文明的建设,再到“限塑令”的具体实施,无不体现着改革开放以来人们消费观点的变化。

“上学?哪有那么多钱供那么多娃上学呦!”这是改革开放前中国多数家庭的真实写照。在那个所有中国人都面朝黄土背朝天的年代,上学是一种奢望。更不用说大学等高等教育的普及与发展。而随着社会主义现代化建设的磅礴展开,教育领域也出现了一系列可喜的变化。从“科教兴国”战略到“人才强国”战略,从“希望工程”到“新蕾计划”,再到一批高等学府与研究机构的设立,中国教育揭开了新的一页。人们的教育观念不再是“上学有什么用”,而转化为“接受教育是成才的必然选择”,而免费的九年义务等政策,是人们教育观念转变的重大推动力。“望子成龙,望女成凤”,成为每个家长的夙愿。不得不说,改革开放以来,人们的教育观念迈上了很大一个台阶。

从价值观念到就业观念,从道德观念到环保观念、时间观念,中国已发生的巨大的变化,时代经历了跨越式的变迁。

可是,已经没有不和谐音符存在了吗?

显然不是,在价值规律的自发调节下,金钱至上、拜金主义、奢侈浪费等现象仍不断出现。全面小康的实现还有很长路要走。

斗转星移三十载,中国在改变。迎着时代的变迁,人们的观念也改头换面、焕然一新。奏响新的时代篇章,吹响时代的号角,中国,仍在前进。

中国,在路上。

观念的变革汹涌而来。你,准备好了吗?

观念改变社会

回首过去,中国在近代以来饱受各国列强的侵扰、屈辱。令曾经伟大的文明古国积弱积贫。鸦片战争之辱、圆明园之痛、辛丑条约之无奈,始终是十几亿中国人民心中挥之不去的阴影。但是我们不可否认的是在三十年前一次伟大的变革又重新将几乎支离破碎的中国引上了富强之路——改革开放开辟的新道路。更改变了困扰我们的观念。

西德哲学家克里德哈利有这样一段话:时代的变革,往往是观念上的变化,就如一块废铁一般再怎么塑型也会生锈。但当它是一块金就大不相同了。不难看出观念在改变方面的确有着令人不得不提的重要作用。

从消费上来看,不得不提及消费观念所带来的利处。旧中国时代有种人叫做守财奴,他们宁可让金钱在家腐烂也似乎不去用它们。经济学中有资金流通带来繁荣的说法。过去的人们不愿意花钱消费,令往往可享受到的消失,是我国商业并不繁荣。改革开放之后,人们消费观念的改变成为变革的重要力量,人们愿意去消费来得到应的享受,带动许多新兴产业的兴起与繁荣。例如娱乐产业、旅游产业的蓬勃发展,更造就了大公司的产生与外资的进入。我们今天才可以享受这一切。谷歌前中国区总裁李开复在自传里也解释此现象:“当时受命去组建谷歌中国区时深感担心,一款搜索引擎可能不会使中国人为之动容,但是当我来到时发现自己错了,大量人们愿意为之付款,应为他方便。”消费观念的改变确实了许多。

37 消费观念却是改变了许多。同样就业观念是一个不容忽视的改变。

过去人们从一而终,人生的路线普遍是学习——工作——退休。找到工作后便从一而终抱住饭碗。随着改革开放的日益加深,各行业的“空中飞人”孕育而生,他们就业观念的改变,令他们敢于争取他们感兴趣的任意职业,为他们领得到更好报酬的职业不断奋斗。不仅提高了人们的工作效率。同时也促进了个人以及公司的发展。各大公司愿意高薪聘请优秀的人才。已故苹果前总裁乔布斯就用一句“你难道想卖一辈子糖水而不想做出点什么改变世界?”挖走了可口可乐CEO 阿古尔。就业观念的改变成就了市场人才的繁荣,而目前人们常说的最宝贵财富就是人才。观念造就人才从而推动社会发展。

观念变革已经成为社会发展的中坚力量,我们应该不遗余力地去实施,这样,我们将迎来更好的明天。

老妈也低碳

“妈,我回来了!”“赶快去把花盆搬到外面,让它们也沐浴一下阳光。” 不会吧——刚从紧张的高三生活中走出来,前脚还没迈进家门,老妈就命令我去干活,真是心不甘,情不愿的。老妈怎么变得喜欢侍弄花草了?

习惯了没进家门就先叫妈,却不知今个一进门就把我雷住了!满眼的绿色看的我神清气爽的。心情也特轻松。而后一惊,进错门了?退出家门,一看,没错啊! 门牌号17,是我家啊!我正迷茫着,家里这是要干嘛啊?老妈风风火火的跑过来一顿爱昵的臭骂,“让你把花盆搬出去,愣那里干嘛,. 我的大公主?”然后就自己动手了。我哪敢怠慢,也赶紧办了一盆尾随其后。

”咱这是干嘛啊?准备开花店吗?这整个一花卉市场啊!” “开什么花店,我就闲着没事养几盆花,看着心里也舒坦。” “哎呦呦,不错呦。现在的你也挺有情趣的。来培养这么高雅的爱好。”我顺着老妈的话来逗她开心。

“什么情趣,我也就种几盆绿色植物,让家里看着也有点绿意。改革开放三十年了,人们的观念都变了嘛。咱村的妇女们都穿的讲线条,吃得讲苗条,住的讲环保,现在不都流行那什么低碳生活嘛,咱也赶一次潮流,追上时尚。“ 老妈不得了,短短几句话就震撼了我这个高中生,这低碳生活都知道了,从没想到老妈这么关注国家大事。老妈是一个普通的不能再普通的农村妇女,像所有的母亲一样整日为家和孩子操劳,根本没有心思去关注国家,怎样就这样辛苦操劳了这么多年,如今竟变了,连低碳生活这种刚出炉的新鲜热词都知道,不得不让我感慨。

从那以后,我渐渐观察到妈妈的许多观念都变化了,老妈真的在家里实行低碳生活了:天不黑不让开灯,前脚出去后脚关灯,我这没关灯的习惯被点名批评好几回,“手要勤快点,关个灯累不着你。”每次的洗衣服水,洗脸水,都会存放在一起,用来拖地,浇菜,都会派上用场的。在老妈的影响下,我们全家都被动员了,每次,老妈去我家的小菜园中摘回新鲜的蔬菜就会告诉我:“看,纯天然的,无污染的绿色食品。一定要多吃。”这时,老妈脸上总是洋溢着幸福的笑容,真的很幸福。

老妈的低碳生活观念给我家产生了影响。甚至邻居都深受感染。有一次,我坐在阳光下静静地享受抚摸,就听到邻居说“别把水倒了,待会还能拖地用。” 我笑了。看来,低碳生活观念已进入到很多农村人的心里。

那一刻,暖暖阳光下,空气里都是幸福的味道。

现在,每次回家,推开门便能看到满眼的绿色,高三的紧张压力也会得到释放,看着那绿色心情也舒畅了许多。

38 从老妈的观念变化我看到了整个农村现在的变化,再也没有了以前的乱砍滥伐,毁林造田;再也没有以前的多子多福,超生多生;再也没有以前的海吃山喝,酒气熏天„„退耕还林,植被葱茏;优生少生,利国利民;减肥美容,讲究营养。

观念在改变,人人都低碳,我们的生活会更加美好!

1 2013高三新材料作文审题强化训练 题目

广东省阳西县第一中学高三年级 涂坤林

一、寓言故事型:

1、阅读下列材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(2008高考全国卷Ⅱ)

南太平洋的小岛上,有很多绿海龟孵化小龟的沙穴。一天黄昏,一只幼龟探头探脑地爬出来。一只老鹰直冲下来要叼走它。一位好心的游客发现了它,连忙跑过去赶走老鹰,护着小龟爬进大海。可是,意想不到的事情发生了,沙穴里成群的幼龟鱼贯而出——原来,先出来的那幼龟是个“侦察兵”,一旦遇到危险,它便缩回去,现在它安全到达大海,错误的信息使幼龟们争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩。好心的游客走了,原先那只等待时机的老鹰又飞了回来,其他老鹰也跟过来了。

要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

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2、阅读下列材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(2009高考全国I 卷作文题) 兔子是历届小动物运动会的短跑冠军,可是不会游泳。一次兔子被狼追到河边,差点被抓住。动物管理局为了小动物的全面发展,将小兔子送进游泳培训班,同班的还有小狗、小龟和小松鼠等。小狗、小龟学会游泳,又多了一种本领,心里很高兴;小兔子和小松鼠花了好长时间都没学会,很苦恼。培训班教练野鸭说:“我两条腿都能游,你们四条腿还不能游?成功的90%来自汗水。加油!呷呷!”

评论家青蛙大发感慨:“兔子擅长的是奔跑!为什么只是针对弱点训练而不发展特长呢?”思想家仙鹤说:“生存需要的本领不止一种呀!兔子学不了游泳就学打洞,松鼠学不了游泳就学爬树嘛。”

要求:选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不套作,不得抄袭。

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二、现象事例型

3、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(2009高考全国卷II ) 英国科学家道尔顿送给妈妈一双袜子,妈妈说:“我这个年纪怎么能穿红袜子呢?”大家看到的都是红色的而道尔顿看到的却是蓝色的,他感到自己的色觉有问题,他研究了两年,1794年他发表了《视觉之异常》,将这种病症称为色盲症,填补了医学理论上的一项空白。

2 日本商人安藤百福看到拉面摊前常排长队,已经破产的他感到这是一个创业的机会,他买了面粉和食油,在小屋里每天干20小时,试验了一年,1958年发明了世界上第一包方便面,这一产品开发带动了一个新的产业。

法国年轻的家务杂工乔利,不小心将灯油滴在熨烫的衣服上,他只好白干一年来赔偿。后来他发现被煤油滴染的地方,不但没脏反而把陈年污渍也清除了,这个发现,促使他研制出干洗剂,改革了传统洗衣技术。

要求:选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不套作,不得抄袭。

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4、阅读下面的文字,按要求写一篇不少于800字的文章。(2008高考宁夏、海南卷)

小兰和妈妈都听小鸟唱歌,看小鸟飞翔。母女俩第一次养鸟,母亲忙,女儿贪玩,没几天小鸟就饿死了。第二次养鸟,母女相约要好好对待小鸟,这次养了一个月,小鸟长得很好。但是朋友说,你们残忍地剥夺了小鸟自由唱歌、自由飞翔的权力,母女俩依依不舍地把小鸟放飞了。第三次亲密接触小鸟,是因为收到一封参加放生活动的邀请函。信函说,放生活动既环保又慈善。母女俩买了两对小鸟,兴高采烈地去参加放生活动。爬上山头,看见参加放生活动的有好几百人。一声礼炮响起,千鸟齐飞,有人笑脸灿烂,有人虔诚合十。母女下山后,听到花鸟市场的老板兴奋地说,自从有了放生活动,鸟儿的需求量大增,要每天起早贪黑捉鸟才能供的上。

要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

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三、引述评议型

5、阅读下面的歌词,根据要求作文。(2009高考浙江卷)

不要问我到哪里去,我的心依着你;

不要问我到哪里去,我的情牵着你。

我是你的一片绿叶,我的根在你的土地,

春风中告别了你,今天这方明天在那里。

无论我停在那片云彩 ,我的眼总是投向你,

如果我在风中歌唱,那歌声也是为着你,

不要问我到哪里去,我的路上充满回忆。

请你祝福我,我也祝福你,

3 这是绿叶对根的情意!

根据歌词表达的主旨,结合自己的生活体验与阅读积累,写一篇文章,可以写自己的经历感受和见解,可以讲述自己身边的故事,也可以发表评论,注意:1 角度自选,立意自定,题目自拟。2 除诗歌外,文体不限。3 不少于800字。4 不得抄袭。

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6、根据以下材料选取一个角度,自行立意,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(诗歌除外)。(2009高考上海卷)

郑板桥的书法,用隶书参以行楷,非隶非楷,非古非今,俗称“板桥体”。他的作品单个字体看似歪歪斜斜,但总体感觉错落有致,别有韵味,有人说“这种作品不可无一,不可有二”。

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7、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(2009高考江西卷) 今年3月15日,在国人强烈的反对声中,佳士得拍卖行仍将圆明园非法流失的兔首、鼠首铜像在巴黎拍卖。某艺术公司总经理蔡铭超高价拍下这两件文物。但事后拒绝付款,造成流拍。对此,舆论一片哗然。有人称其为民族英雄,有人认为这是恶意破坏规则,有人认为……你对蔡铭超的行为有什么看法?请据此写成一篇文章。

要求:(1)必须写议论文。(2)题目自拟。(3)立意自定。(4)所写内容必须与给定的材料相合。(5)不少于800字。(6)不得抄袭,不得套作。

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国人的性格——遇事忍耐

林语堂

1. 遇事忍耐是中国人最昭著的特点,我认为这是文化与环境影响的结果,并不一定是中国人心理构造的必然组成部分。它们的存在是由于我们几千年来一直生活在一种特定的文化与社会中并时时受其影响。可以说,忍耐的品质是整个民族设法适应周围条件的结果,又是家庭制度的产物,而家庭制度是整个中国社会的缩影。

2. 遇事忍耐为中国人的崇高品德,凡对中国有所了解的人都不否认这一点。然而这种品质走得太远,以致成了中国人的恶习;中国人已经容忍了许多西方人从来不能容忍的暴政、

4 动荡不安和腐败的统治,他们似乎认为这些也是自然法则的组成部分。与中国人的忍耐相比,基督教的所谓忍耐似乎是易怒,而中国人的忍耐有如中国景泰蓝一样举世无双。我们屈服于暴政和敲诈勒索和污辱,犹如小鱼投入大鱼之口,或许我们对苦难的承受力小一些,我们的苦难就会少一些。然而这种对苦难和折磨的承受力被赋予了忍耐的美名,又被儒家伦理学谆谆教诲为做人最重要的品德。我并不是说这种道德不是中国人的伟大品质,耶稣说“为温顺者祝福吧,因为他将继承整个世界”。但中国人把忍耐作为一种崇高的道德,并有意识地反复向后代灌输。谚语“小不忍则乱大谋”就是其中一个例子。

3. 培养这种美德的学校是中国人的大家庭,这里有一大群的姑嫂媳妇、姐夫妹夫、内兄内弟、大伯小叔、父亲儿子等等,他们每天在相互忍让之中学得了这种美德。他们从孩提时起,就从实际的需要和父母的教诲之中,学到处理人际关系必须互相忍让,相互调整。这种深刻、缓慢、持久的熏陶对人们性格的影响,怎么评价都不会过分。

4. 唐代有位张公艺,有幸九世同堂,为世人羡慕不已。唐高宗问及他成功的秘诀,宰相唤来纸笔,挥毫写了一百个“忍”。中国人并不认为“忍”是家庭制度的一种不幸,相反,他们一直对它表示钦佩。“百忍”这个词现已进入道德谚语之列。大年除夕,把它写上红纸,贴上大门,比如“和气生财”,“忍为家训”等等。如果这种家族制度继续存在,如果社会仍不充分重视个人的价值,而认为人只有处在和谐的社会关系中才是完美的人,就不难理解为什么忍耐必须被看作一个最崇高的道德,并一定要成长于这样一个社会制度中,在这里,它确有自己存在的理由。[2013年高考普通高等学校招生全国统一考试江苏押题卷]

题 目: 文章第二段运用了何种论证方法?有何作用?(6分)

一、片段训练(40分)

1.阅读下面的文字,根据要求作文。(10分)

闻一多在《色彩》中吟道:生命是一张没有价值的白纸,自从绿给了我发展,红给了我热情,蓝教给我以高洁,粉红赐我以希望,灰白赠我以悲哀„„从此以后,我便溺爱于我的生命,因为我爱它的色彩。

人生 的色彩无不从一张白纸开始,用心中七彩的笔,描绘出属 于自己的色彩。 请以“为生命着色”为题,写一篇文章,自选角度,文体不限,字数不少于800字。

尝试立意:

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参考示例:审题立意的角度可以有:为什么着色,着什么色彩,着色不着色会怎样。可以写自己生命里的色彩,为什么会拥有这种色彩;可以写他人生命 里的色彩,他为其奋斗的思想历程结局;可以抒发生命充满生机、色彩斑斓的情感;可以记叙描写自我为生命着色的经历;可以议论为什么要让生命有色彩;可以写正面积极的作用,可以写反面消极的内容;可以借鉴教材里的素材,屈原为生命抹上汨罗江一样的色彩,司马迁为生命抹上黄土地一样的色彩,陶渊明为生命抹上秋菊一样的色彩„„

2.阅读下面的文字,根据要求作文。 (10分 )

5 雨果有句名言:“痛苦能够孕育灵魂和精神的力量,灾难是傲骨的乳娘,祸患则是人杰的乳汁。”

加拿大物理学家罗伯特在进行环球考察时,来到智利北部的一个十分干旱而又荒凉的小村子,他发现一种奇异的现象,这里除蜘蛛外没有其他任何生物。蜘蛛在这里四处繁衍,生活得很好。为什么蜘蛛能够在如此干涸的环境里生存下来呢?罗伯特借助电子显微镜,发现这些蜘蛛具有极强的亲水性,极易吸收雾气中的水分。而这些水分正是蜘蛛能在这里生生不息的源泉。

在这个世界上,从来没有真正的绝境,有的只是绝望的思维。只要心灵不干涸,再荒凉的土地,也会变成生机勃勃的绿洲。

读了这段文字,引发了你的哪些联想与感悟,请自主确定立意,自主命题,自由选择文体,写一篇不少于800字的文章。

尝试立意:____________________________________________________________ ________________________________________________________________________

参考示例:立意要抓住“世上没有真正的绝境”,可从“绝境与积极心态”“绝境与精彩生命”等方面展开思考:人处于绝境时,只要凭借坚韧的精神力量,激发自身的内在潜能,就能创造条件开辟新的天地,走出原有的困境,生命也因此而焕发出耀人的光彩。绝境之所以为绝境,是它足以置凡夫庸子于死地,但对那些怀有坚定信念和远大抱负的人而言,只不过是前进途中必须跨越的险障,所以他们生命中经常上演绝处逢生的好戏。

3.阅读下面的文字,根据要求作文。(10分)

我们的生活、学习、思维都需要一定的空间。有的空间需要我们保持,有的空间需要我们打破,有的空间需要我们拓展,有的空间需要我们开创„„

请以“我与空间”为话题写一篇作文,题目自拟,立意自定,文体自选,不少于800字。

尝试立意:

______________________________________________________________________________________________________________________________________ 参考示例:空间,这个概念比较宽泛,可加以限制,可化大为小、化虚为实,比如,“学习的空间”“生活的空间”“娱乐的空间”“实践的空间”“虚拟的空间”“开放的空间”“天宫”“地球村”“花果山”“渔乡”“阁楼”“网吧”“书房”“箱子”等等。因此可以写空间的保持、打破、拓展、开创,也可以写我与“空间”的情结,我在“空间”的游览、奇遇、生存、斗争、成长。只要围绕“我与空间”这个话题来写都可以。

4.以“怒放的生命”为题,写一篇不少于800字的作文,文体自选,立意自定。(10分)

尝试立意:

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________________________________________________________________________

参考示例:绽放与怒放,绽放是一种自然状态;怒放,是一种更具力量的开放与展现。

怒放的本来含义是花朵的灿烂开放。生命之花也需要怒放,可以理解为生命之花要想开的鲜艳必须要有一些优秀的品质,比如奉献、自信、信念、毅力、勇气、

6 低调、坚韧、顽强等。因此,所有历经磨难、坎坷、挫折、煎熬等考验后爆发出的充满生机的、有生命力的、让人震惊震撼、夺目炫彩的生命(人、动物、植物等生命体) 或者精神心灵、信念等均可作为本文的立意范围。

二、能力提升(60分)

5.阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

人生像一只急速旋转的陀螺,或许一生都在辛苦忙碌奔波中度过;人生更像一条没有尽头的轨道,只需你像车轮一样飞速地奔跑,每到一个站点,都给你准备了应该背起的包裹,直到生命完整地画上句号。

请你根据自己的体验或感悟,以“奔”为话题,写一篇不少于800字的文章。 注意:立意自定,文体自选,不得抄袭 。

【思路点拨】 根据原题文意,这是一篇以独词“奔”为话题的考场作文,可以引发你许多有关古今生活的联想与人生哲理的思考,从中确立一个主题观点,进而叙事议理、抒情写意。

一、立意选材方面。

只要能够围绕“奔”这一中心,立意深刻,选材得当,即可视为紧扣题意。你的笔下,或可描摹漫漫人生旅途上的“奔跑”图景,或可展现生活道路上的“奔忙”画面;或可抒写青春花圃中熊熊燃烧的“奔放”激情,或可流露奋斗拼搏中由衷发出的“奔波”感喟。当然,你还可以纵议自己终生都要竭力“奔向”的某一个既定的生活目标、追寻的理想王国、“有奔头”的精彩人生等等。

二、构思表达方面。

其一,生活写实。聚焦于“奔”之人事,运用细腻笔触,浓笔重彩,推出一组组生活镜头,展现“奔”景,激励生活斗志。

其二,纵横叙议。聚焦于“奔”之情理,运用靓丽语言, 激情荡漾,阐发一个个人生哲理,表达“奔”理,启迪人生思考。

其三,奇思妙想。聚焦于“奔”之飘逸,运用浪漫手法,穿越时空,营建一幅幅理想图画,抒写“奔”情,绽放理想之花。

有一首民歌抒写人生感慨,其中几句歌词这样写道:“人生到处总奔忙,酸甜苦辣已遍尝。莫道奔忙无收获,秋风过后金菊香。”一位诗人也这样吟咏:“奔流千里狂澜起,浪啸九州天地歌。奔流一泻风云涌,去留激情天地乐。”无论你思接千载,还是视通万里,只要抓住了“奔”的精髓,就能纵横驰骋,凸显激情,成就华章。

【参考例文】

人生弯弯曲曲水,世事重重叠叠山。热情去奔跑,去超越,然后才能拾掇失意后的坦然,挫折后的不屈,困苦艰难后的从容。

王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸,由来不羡瓦松高。

我策一匹骏马,在昏黄的古道上奔驰。然而,官场的尔虞我诈,世俗的道貌岸然绊住我奔跑的脚步,无情的现实冷却了我一腔热血。是啊,想当年力士为我脱靴,贵妃为我磨墨,那该是我仕途上奔跑得最顺畅的时期啊。

可是,无意间我看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑,我觉得我应该永远让我奔跑的双脚停滞不前,离开这黑暗的金马门。我清醒地知道,我宁愿散尽千金,只求一醉,也不愿摧眉折腰,做大唐的“御用文人”!

于是我带上一把佩剑,把一杯酒去寻访我暂且放在名山的白鹿,永远跨出黑暗的仕途之门。

7 昔日我骑御赐骠马奉诏奔驰,今日我骑白鹿奔向我梦寐以求的远方。浊酒深酌,重返喜地,寻幽豪饮,同销万古情愁,南下吴越,梦游天姥,齐叙难酬鸿志。奔跑让我屡跌屡撞,奔跑又让我获得心灵的超越——思想,永远在徘徊和失意中成熟。

花开不并百花丛,独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。 我送走了那个可弃可恨的昏君,零丁洋未过,我就被元兵的罗网网住。

我回头看那无止境的路,从临安到岭南,这一路我的确是奔过来的。我的人生又何其相似。当年,我心怀抗元大志,跨上战马,驰骋沙场。我在奔向战场,也是在奔向我人生的另一处归鸿:大丈夫志在军营。

可是临安府,容得了一代糊涂君王,容得了一群窝囊庸臣,却容不了一颗誓死效忠的赤诚之心!所以,我深深明白,我只能永远奔跑,哪怕只杀一个元兵,收复一寸疆土。荆棘算得了什么,刀光剑影又有何畏惧。

今夜,我却被困在暗牢,也许永远不能跨上我心爱的坐骑,去驰骋边疆,驰骋信念,驰骋人生了。箫声吹得人哀怨, 但哀怨从来不属于伟丈夫,士可杀不可辱。铁骨铮铮的文天祥怎能跪着生!

燕山月静静洒下,秋菊无声无息地盛开,塑一座圣洁的雕像。

奔跑让我遍体鳞伤,抛头洒血,奔跑又让我在心灵上完成了一次永恒的跨越——意志,应该在残酷和无情中超强。

生命是一江春水,抒写了热情和奔放,教人在激情中意气风发;生命是一泻瀑布,宣誓了坚贞和不屈,教人在挫折中不懈追求。

勇敢在人生路上奔跑,勇敢在心灵上跨越。

【名师点评】 这是一篇思接千载的创新佳篇,又是一篇文采飞扬的激情之作,得到了极高的评价:一是打开思路,精选素材。构思时,作者由生活中的“奔跑”,联想到了心灵上的“奔跑”;由现代人的“奔跑”,联想到了古代人的“奔跑”,于是精美的素材便扑面而来。李白在奔跑中屡跌屡撞,却又在奔跑中获得了心灵的超越;文天祥在奔跑中弄得遍体鳞伤,却又在奔跑中完成了永恒的跨越。作者穿越历史,走近伟人,从两位人物不同的命运中找到了相同的人生轨迹,主题新颖深刻。二是活学活用,打造语言。由于作者选取的是两位彪炳千秋的文人,这就为文章出众的语言打下了基础。两大部分,各用一首情感浓郁的诗歌作为行文线索,均用“我”的口吻串起人物不同时期的故事与诗篇,诗词信手拈来,典故比比皆是,结尾的比喻更似一江春水,让情感的潮水喷涌而出,收到了振聋发聩的效果。本文的成功告诉我们,精彩的素材不仅能让内容染上新意,也能让语言闪出光彩。

一、片段训练(40分)

1.(2011·高考重庆卷) 阅读下面的材料,根据要求作文。(10分)

材料1:香港大学的校工袁苏妹没有上过大学,不知道什么是“院士”,也没做什么惊天动地的大事,只是44年如一日用心、用情为学生做饭、扫地,深深地感动了学生。学生说“她就像我们的妈妈一样”。2009年9月,香港大学授予她“荣誉院士”,称她“以自己的生命影响大学堂仔的生命”,是“香港大学之宝”。

材料2:巫溪县乡村教师赵世术,20年独守讲台,13年残体支撑,在大山深处点燃知识的火把,照亮了小村里一代代渴求的眼睛。他在33年间延展自己的爱心,沉淀为精神的沃土,让希望在春天发芽。他因“师魂灿烂”而被评为2010年“感动重庆”十大人物之一。

8 请结合材料和自己的体验与感悟,以“情有独钟”为话题,写一篇文章。 要求:①选准角度,明确立意;②自拟标题,自选文体(诗歌除外) ;③不少于800字;④不得套作,不得抄袭。

请写出你的标题和题记。

我的标题:_________________________________________________________(5分)

我的题记: _________________________________________________________ ___________________________________________________________________(5分)

参考示例:①此情独钟,此花独幽;②我情独钟,但为君故;③山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。

题记:就算人间有风情万种,我依然情有独钟。——题记(此题记为2011年重庆一满分作文的题记。)

2.阅读下面的材料,根据要求作文。(10分)

鲍勃·达林是美国著名音乐家,自幼患有严重心脏病。19岁时,他去一家音乐俱乐部求职,遭到了拒绝。因为那里的音乐人一看到他瘦削单薄、体弱多病的样子,就没兴趣再面试了。鲍勃心有不甘,走出俱乐部大门时,灵机一动,回过身来对着里面学了一声虎吼。主持面试的那些人都以为老虎来了,顿时乱作一团。直到他们安静下来,才发现这声雄浑洪亮的大吼竟是来自那个体弱少年。这些人当即决定留下他。不久,鲍勃成为音乐界一颗耀眼的新星。

阅读上面材料后,你有什么想法或感悟,就你的想法或感悟写一篇800字以上的作文,请先写出你的标题和题记。

我的标题:________________________________________________________(5分)

我的题记:___________________________________________________________ ___________________________________________________________________(5分)

参考示例:标题:①怀才与亮才;②该出手时就出手;③待价而沽已过时;④推销自己等。

题记:人不能在他的历史中表现出他自己,他在历史中奋斗着露出头角。 ——泰戈尔

3.阅读下面的文字,根据要求作文。 (10分)

一棵在深山里长了好多年的大树,被修剪了枝叶后移栽到城市新建的公园里。人们围着它,议论着。一个说:“没有这次移栽,它不会被人赏识的。要被人赏识,就要改变自己的生存环境!”一个说:“修枝剪叶,伤根破皮,到这里还要重新扎根生叶,还要适应环境,移栽是要付出代价的啊!”一个说:“是金子在哪里都会发光,何必要离开自己的故土呢?” „„

读了这段文字,你有何联想和感悟?请自选角度,自定立意,自选文体,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。请先运用化用手法拟出标题,然后再写出三个不同样式的题记。我的标题:

___________________________________________________________(5分)

我的题记:①____________________ _____________________________________ ②___________________________________________________________________

9 ③________________________________________________________________(5分)

参考示例: 标题:敢问路在何方?

题记:①沧海桑田,斗转星移。树,要通过移栽实现它的价值;千里马,尚需伯乐来寻;金子,也要在合适的地方才会发光;人,找准你的位置。

②生命的张力,有时需要在与故乡的撕裂中体现。

③荀子云:“蓬生麻中,不扶自直。白沙在涅,与之俱黑。”可见,环境的选择乃是如此重要。

4.阅读下面的文字,根据要求作文。(10分)

在浩瀚的撒哈拉沙漠腹地有一个小村庄比赛尔,它紧贴在一块仅有1.5平方千米的绿洲旁,为艰苦的生活条件所迫,村民们曾多次试图离开那里,但无论向哪个方向走,却一次次又走回原地。原来,在一望无际的沙漠中凭感觉前行,一定会走出大小不一的圆圈,从起点 再回到起点。

1926年英国皇家科学院院士肯·莱文来到这里,他教会比赛尔人认识了北斗星。他们沿着北斗星指引的方向,只用了三天就走出了大漠。

现实生活中很多的成功也都是这样,仅有热情和能力是不够的,最重要的是选准方向。只有朝着正确的方向努力,才能走出荒漠,找到希望的绿洲。 请就“方向”这个话题,拟写标题,并对应着写出题记。

我的标题:__________________________________________________________(5分)

我的题记:________________________ _________________________________(5分)

参考示例:标题:方向与成功

题记:人生的足迹,也需要辨明前进的方向,不辨方向的启程无异于盲人瞎马,不但到不了前进的目标,还会使你离目标越来越远,甚至会迷失方向,南辕北辙,误入歧途。

二、能力提升(60分)

5.阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

加拿大魁北克的山上同时生长着红松和雪松,红松数量少却株株笔直而粗壮高大;雪松数量多却普遍较矮小枝干如虬。原来这里的冬天雪期长,宁折不弯的红松多是未长大就被积雪压断了;雪松枝干较韧,被大雪压弯却不会折断,甚至整整一个冬天负着积雪,第二年春天雪消融才慢慢挺直。

根据材料“曲与直”选择一个角度立意,自定文体,自定标题;不少于800字。

【思路点拨】 本材料由两个层次组成:第一层,红松宁折不弯,数量少却笔直粗壮高大;第二层,雪松枝干较韧数量多却矮小枝干如虬。对红松与雪松,命题者并未有明确的褒贬倾向,可围绕材料内容任选一个角度立意即可。

①从红松角度立意:红松宁折不弯,虽然有许 多幼树被淘汰,留下的是笔直而粗壮高大的红松树。由此可以肯定那种宁折不弯(宁为玉碎不为瓦全) 的气节,这也是人所需要的,尤其是特殊时代更是需要。

②从雪松角度立意:雪松的“数量多却普遍较矮小枝干如虬”、“枝干较韧,被大雪压弯却不会折断,甚至整整一个冬天负着积雪,第二年春天雪消融才慢慢挺直。”关键词“虬”、“韧”提示了它坚韧顽强的品质(忍耐) 让它战胜严寒,这正是人生遭遇挫折时需要的精神品质。

10 ③从“能屈能伸(留得青山在,不怕没柴烧)(忍辱方能负重)”的角度立意也不错。

【参考例文】

宁折不弯方为人中豪杰

粗壮高大的红松,昂首挺胸;矮小如虬的雪松,俯首哆嗦。红松,有火热的外貌,热情的心境,而雪松,却只有那苍白的皮肤,冷漠忍受的不振之风。

翻开历史的画卷,有多少豪杰志士,宁折不弯,就有多少惊天地,泣鬼神的故事„„

北方寒风凛冽,一望无际的荒野上,有一个这样的人,他每天挺胸昂首,手上紧紧地握着一个符节,日复一日,年复一年,符节上的装饰已被岁月的流光冲刷去了,而他还是站在那儿,远眺南方中原大地,怀念着他的故土;他曾被劝降,他曾被逼降,但他宁死不屈,在那个荒野上,食草饮雪;他忍受着各种屈辱,无奈地服从那个荒诞的命令:“公羊生下羊羔,你就可以归国!”他凭着一个信念,坚持;他凭着一个符节,爱国;他凭着一个身份,汉朝官员,使他忍受屈辱,十多年后,宁折不弯的他最终光荣归国,成为后世传颂的人物。

他是谁?他是爱国主义者苏武。他犹如荒野上的一棵红松,坚持着自己的信念,永不屈服,宁折不弯。

红松挺拔于高山上,那里寒冷,险峻;但他仍能挺拔,只因它有宁折不弯的精神。 再次回首,我们不难发现, 巾帼英雄的英姿飒爽,也给我们留下深刻的印象。 她带领军队,冲锋,陷阵;敌军的到来,她更为激动,激昂的热血使战士们士气高涨,一次一次地战胜敌军,一场一场的战斗大捷,战士们都封她为圣女;一处一处的伤口,一条一条的刀伤,战士们以她为榜样。然而,在敌军的呐喊声中,她被捉了,被绑在十字架上,在她脚下,柴草如山,敌人手执火把,准备着。但可恶的敌人在行刑前对她和她的部下进行辱骂,皮鞭的抽打„„但她仍然昂望,泰然自若,宁折不弯的她在熊熊大火中牺牲,但她见到了真理—— 也是她的信念——宁为战死鬼,不为亡国奴!

她是谁?她是英法战争中的巾帼英雄——圣女贞德。她犹如高山上宁折不屈的红松,站在火堆上,怒视敌人,憧憬着和平。她凭着战胜敌人,争取和平的信念,成为一代女英雄,女豪杰!

人生虽有百味,但只要我们有着桑兰的不屈,海伦·凯勒的勇敢和奥斯特洛斯基的坚强,寒风凛冽的高山,白雪皑皑的冰封天地我们也不怕;只要有红松的宁折不弯,坚韧不拔,再大的困难也不怕。

请相信,宁折不弯方为人中豪杰。

【名师点评】 这是一篇规范的考场应试作文。开篇即提出“宁折不弯方为人中豪杰”的观点,鲜明而有力。论述部分运用了“苏武”与“圣女贞德”的事例,一中一外,一男一女,充分证明观点。语言流畅,句式上有变化,中间过渡自然。在用例后不忘扣题进行抒情。结尾干净利索。思考的深度略为不够,缺乏独特而具有个性的解读。

一、片段训练(40分)

1.请以“完美与缺憾”为话题,写一个由物联想式的并且运用修辞的开头段。(10分)

我的开头:

_______________________________________________________________

11 ________________________________________________________________________

参考示例:茉莉香气袭人,但却缺少艳丽的颜色;牡丹国色天姿,却没有沁人心脾的馨香;玫瑰色香俱佳,却又浑身是刺„„如果我们用完美的眼光来看待这些花,有谁能够真正完美呢?但有谁敢说它们都不美呢?正是因为这些缺憾,使得它们各具风采,别具一格。

2.以“窗口”为题目,写一个运用多种结尾方法的结尾。(10分)

我的结尾:

______________________________________________________________

________________________________________________________________________

参考示例:我凝视着她那黑暗无光的窗口,那淡蓝色的窗帘死死地拉着。初秋的小雨轻轻地敲打着玻璃窗,然后在玻璃上留下一道道水痕,仿佛是痛苦的泪水。窗外,风声雨声交织成一曲悲壮的挽歌。我望着眼前渐渐模糊的那一方窗口,不知是雨,还是泪水蒙住了我的眼睛,阻挡了我的视线,只觉得心里一阵阵的酸痛„„(本段结尾综合运用了环境深化法、修辞法、画龙点睛法)

3.飞扬以“尊严”为话题写一个抒情点旨式开头和画龙点睛式的结尾。(10分) 我的开头:

_____________________________________________________________

___________________________________________________________________(5分)

我的结尾:

_______________________________________________________________________________ _________________________________________________(5分) 参考示例:开头:人要活得有尊严。做人就要做一个大写的人,一个顶天立地的人,一个“仰不愧于天,俯不怍于人”的人。

结尾:《礼记》云:士可杀而不可辱。当尊严与生命二者不可得兼时,宁可放弃生命,也不能舍弃做人的尊严。正是为了保持做人的尊严,廉者宁可饿死也不接受嗟来之食,志士宁可渴死也不贪饮盗泉之水。维护尊严是做人的根本。

4.以“感动”为题,写一个首尾呼应式片段。(10分)

我的开头:__________________________

___________________________________

________

___________________________________________________________(5分) 我的结尾:

_____________________________________________________________

__________________________________________________________________(5分)

参考示例:开头:感动是一杯芳醇的酒,感动是灵魂的升华,因为我们每时每刻都感受着感动。

结尾:噢,经过了许许多多的事之后,我才终于明白,其实感动不需要多么伟大与特殊,生活才是一切的源泉。它表达着一切,有喜乐,也有苦悲;有平坦,也有曲折;有艰难,也有容易。这一切是我们每个人都经历过或者将要经历的,是

12 每一次感动的储蓄。当每个人走到人生的尽头再来翻这笔储蓄时,或许就是最后一次的感动。感动是一杯芳醇的酒,感动是灵魂的升华„„

二、能力提升(60分)

5.阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

最近,网络上流行着这样一句话:“你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集,不是你子女的前传,更不是你朋友的外篇。”

对此,你有何思考与感悟?这段话引起你怎 样的联想?请任选一个角度,写一篇不少于800字的文章。

要求:①自拟题目;②自定立意;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。

【思路点拨】 这是一道材料作文题。写作时首先要读懂材料中这句网络流行语的意思。自己的人生剧本,不是“父母的续集”,可见自己不是父母生活的延续,而应该有自己的梦想和新的生活;不是“子女的前传”,可见自己不能因有了子女就停下前行的步伐,把人生的希望都寄托在子女身上;不是“朋友的外篇”,可见自己不应为成全他人,而放弃自己的特色。由此可见,这道作文题意在要求我们在文中回答“自己人生的剧本到底是什么”,考生需要从此角度进行构思。

【立意参考】 演绎个人生命的本色、策划自我的人生道路、为自己规划路线、莫做他人的副本、做自己人生舞台的导演、走自己的路。

值得注意的是:文章的核 心是自己人生的剧本到底是什么,也就是自己怎样才能走好自己的人生路,不可一味地只写“ 为自己而活”之类的内容。

【参考例文】

我的舞台我做主

总有一些父母希望操纵你的人生,让你沿着他们为你铺好的路前行;总有一些亲人连着你的心血,牵绊着你为他们操劳一生;总有一些朋友刻骨铭心,让你为他倾尽所有。但是,那些不是你想要的人生,你的舞台还需要你做主。 陆羽之所以是陆羽,那是因为他明白他的舞台他做主。

陆羽小时候被遗弃,被一位方丈带回寺院抚养。在寺院里,陆羽乖巧懂事,且极爱看书,但更偏爱茶道。陆羽在寺院生活了18年,这期间方丈多次要求给他剃度,他都极力反对。用他的话说便是:为凡尘俗世仍持执念,故不可出家。仍是带发修行。方丈气极,将他逐出寺门,陆羽从此便潦倒起来。但他却趁此潦倒之机尝遍天下茶。从此“茶王”陆羽便有了名声。

方丈是陆羽的养育之人,陆羽视之若父母。然而即便是父母,陆羽依然拒绝继承其衣钵,而是想着为心中的兴趣、梦想不断努力,最终以“茶王”之名而享誉至今。他坚持做主自己的舞台,才会显现如静静地泡着的那杯香茗般的沉稳。 每当看到那些为了子女放弃工作、放弃自我的父母便觉得心酸。特别是母亲一方,虽然现在是男女平等的社会,但根深蒂固的思想仍在其心中。在家从父,出嫁从夫,夫死从子,一切都为他人而活。人们都说:养儿防老。但现在已非养儿了,简直像是在侍候皇帝。这样的“小皇帝”长大了能担起社会重任吗?这样的生活对父母来说值得吗?

很是欣赏美国的一些家庭,在孩子成年后便将其“逐”出家门,即便是住在家中,也是以房客的身份。看似无情,实则是为了使彼此有更完整的人生。父母并非子女的前传,所以你并不用为了子女而放弃自己的舞台,转而为他们搭建舞台。他们的人生应该让他们自己创造。不是吗?

13 在煽情的电视剧中,总会看到女主角或男主角为了他们的朋友而不得不做某些让自己肝肠寸断的事。朋友,是彼此心灵的寄托,但并非需要你为了成全他的人生而放弃原本属于自己的精彩。你并非你朋友的外篇。他的人生精彩与否,那是他的事,你不是他的延伸。你要做的便是做主你自己的舞台。

你的人生不需要父母的操控,不需要放弃自己只为孩子,亦不需要委屈自己只为朋友。你的舞台,是属于你一个人的。你的朋友、亲人可以坐在台下观赏,可以指正错误,但却不能没收你的舞台,转而让你做他们的附属品。为了让你的亲人、朋友欣赏舞台上的你,那你就在你自己的舞台上演绎你非凡的人生吧!

【名师点评】 精彩的文章总是文采与思想兼具。其一,本文开篇不俗,三个“总有”充沛而坚定地传达出个人独特的认知——你的舞台还需要你做主,文采斐然,思想内涵深厚,于简洁明了中显示出行文的思路,深得考场作文得高分秘诀。 其二,行文阐述中思路清晰,陆羽一例紧扣中心,他拒绝继承禅师衣钵,专注品茶,最终成就“茶王”之誉。这是正面。随即,以生活中“父母是孩子前传”类反面论证,可见思想之荒谬无趣。整体构成正——反——正——反论说框架,有力地阐述出“在你的舞台上演绎你非凡的人生”这一思想。

其三,篇尾点题,照应开头,使文章极具张力和感染力。

一、片段训练(40分)

1.请以“人生需要掌声”为话题,写一个议论的片段。(10分)

我的议论:_______________________ _________________________

______________

_____________________________________________________________ ___________

参考示例:人生需要掌声,当年俞伯牙轻奏高山流水时,钟子期为之高声喝彩,于是钟子期便成了俞老先生的知音,高山流水不断,流传着一曲千载称颂的赞歌。然而钟子期走了,人生中的鼓掌者离去,俞伯牙的生命也就枯萎了。

2.请以“环境”为话题,写一个议论的片段。(10分)

我的议论:

_____________________________________________________________

________________________________________________________________________

参考示例:环境固然可以影响人生,但是却不能起到决定作用。种子生活在阴暗潮湿的土壤里,但是它不会被永远埋没,依然可以择机萌发;雏鹰生活在悬崖峭壁上,但是没有因此而蜷缩待毙,依然可以勇敢地振翅高飞,翱翔天宇。莲,出淤泥而不染,濯清涟而不妖;梅,凌寒独自开,暗香盈风雪。环境如丹如墨会改变人,但是人也可以如莲如梅不被环境改变,在坚守中绽放自己,成就自己。人,勿以丹、墨为借口,要以莲、梅为榜样!

3.请以“体验”为话题,写一个议论的片段。(10分)

我的议论:

______________________________________________________________

参考示例:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,生命的意义在于体验,只有体验过的人生才是完整的人生。李煜若不是有家破国亡的体验,怎能有“ 问君

14 能有几多愁,恰似一江春水向东流”的哀叹;杜甫若不是有安史之乱的体验,怎能有“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的胸襟;白居易若不是有深入民间的体验,怎能有“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感慨。带着一颗好奇的心上路,一路上走走停停,看看山岗,赏赏虹霓,吹吹清风,心灵在放松中得到满足。去体验生活吧,像流水一样安静,像清风一样恬然,像呼吸一样自然。

4.请以“胸怀”为话题,写一个议论的片段。(10分)

我的议论:

______________________________________________________________

________________________________________________________________________

参考示例:心胸狭窄的人总是难以抵御一次次的暴风骤雨,永远无法享受到生活的真乐趣,无法提升自己的人生境界,他们的心只有他们的心脏那样大。而那些懂得生活,懂得人生的人,都有着宽广的胸怀,他们的心中可以装满天地,可以容纳万物,任何风雨都不能撼动他们。心怀天地,生活会向你露出灿烂的笑容;心怀天地,世界会为你敞开每一扇大门。心怀天地,你就是天地!

二、能力提升(60分)

5.阅读下面的材料,按要求作文。(60分)

材料1:行走沙漠,干渴之际面对同样的半瓶水,有人很忧郁地说:“唉,只剩半瓶水了。”也有人很庆幸:“我还有半瓶水哪!”

材料2:悲观是悲观者自筑的灰暗坟场,乐观是乐观者自筑的阳光大道。 材料3:圣经说得好:不要为明天的事忧虑,因为明天自有明天的忧虑。

在生活中,我们也常会遇到“行走沙漠”的时候,对此,你有什么样的联想与感悟?请在全面理解材料后,写一篇不少于800字的议论文,立意自定,标题自拟。

【思路点拨】 俗话说“态度决定一切”,培养一个健康积极的心态就显得尤为重要了,所以本次话题“心态”旨在考察学生对心态与生活关系的深入思考及表达。

写作时应根据话题要求加以解读、挖掘。乐观者与悲观者之间,其差别是很有趣的:乐观者想到的是还有半瓶水,对生活充满希望;悲观者看到的是就剩半瓶水,对生活则是失望。命题者在材料中隐含的价值导向是非常明显的,要做一个心态乐观的人。我们在作文立意时一定要注意材料中寓含的价值取向对作文范围和立意是有着有效的限定作用的。

悲观者和乐观者的表现成因是不一样的,它们的实质和效果也是大不相同,古今中外因心态不同而影响甚至决定着事情的成败的事例也举不胜举,一般地说,有什么样的心态就会有什么样的结果,均可以由此分析论证,灵活作文。心态是一个比较大的话题,作文构思时要善于从大处着眼、小处落笔,给文章选一个有价值的最小的突破口、落笔点并把文题具体化,拟题的开口要小一些。比如可以拟题为《乐观的人生》《在 逆境面前》《成功 之后》《给自己开一扇窗》《人生,也可以笑着过》《哭过之后》等,新颖小巧,容易下笔。

【参考例文】

带着积极的心态上路

积极的心态是黑夜中的繁星,有了它,前方的路不再迷茫;积极的心态是海岸上的灯塔,有了它,航海的人不再迷失方向;积极的心态是人生的指路牌,有了它,人生之路才会绽放不一样的光彩。

15 人生路漫漫,其修远兮,带着积极的心态上路,路途中让我们谨守那一份自信、那一份乐观、那一份希望、那一份坚持,以及那一份欣赏沿途风景的自得心情。只有这样,我们的内心才不会疲惫,我们的脚步才不会踟蹰,我们的眼睛才不会黯淡无光,而我们的追求才会变得触手可及。

带着积极的心态上路,苦难也是一种快乐。

著名作曲家贝多芬丧失了听力,这对他来说是人生莫大的苦难,但他百折不挠,以乐观积极的心态战胜了失去听力给他带来的重重阻碍,并最终从痛苦的坚岩中发掘出无尽的灵感,导引出快乐的源泉。他乐观积极的心态在旋律上跳动,他沉迷音乐的快乐在音符间流淌。于是,贝多芬的人生成为快乐的人生。

贝多芬的成功源于一种积极的心态,这种心态不仅让他可以战胜苦难,更可以使他将苦难转化为一种快乐。假如没有这份心态,面对这突如其来的打击,他很可能会一蹶不振,从此与音乐咫尺天涯,那么世界上再不会有振奋人心的《命运交响曲》,更不会有令人仰慕的音乐巨人——贝多芬。

带着积极的心态上路,破碎的梦也可以修复。

在四川大地震中丧失小腿的廖智原本是一名舞蹈教师,可地震让她与舞蹈隔开了距离,但尽管如此,廖智却没有悲观,她选择以积极的心态和自强不息的精神将不可能变为可能。在2010年中央电视台举办的“我要上春晚”节目中,廖智以优美的舞姿震撼全场,征服了全体评委与所有的观众。

苏格拉底说:“世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。”但当理想被击碎,人们又该何去何从?廖智以自己的行动给了我们最好的回答——用积极的心态修复破碎的梦想。

带着积极的心态上路,平凡的我们也可以创造奇迹。

当老贝尔曼贫困潦倒地游荡于格林尼治村的时候,当刘邦急急如丧家之犬般地颠沛于逃亡之路的时候,当朱之文默默无闻地穿梭于田间地头、破败工地的时候,他们也如我们一样是芸芸众生中普普通通的一员,但他们没有沉陷于悲观的泥淖,而是凭借积极的心态最终创造了属于自己的奇迹。

那么,还等什么哪?就让我们带着积极的心态上路吧!即使前方的路因苦难而有些迷茫,即使美好的梦想因不幸而有些遥远,即使光鲜的奇迹因身份的低微而有些疏离,但请相信:积极的心态会带你走出困境,走向成功,飞往梦寐以求的殿堂。

【名师点评】 这是一篇用心良苦,有相当功底的议论文,作者紧紧围绕“积极的心态的作用”进行正面立论,为了使自己的论证更有说服力,她精心取舍材料,既做到了古今中外的对照,又体现出材料的详略匀称,同时,语言很流畅、上口。

一、片段训练(40分)

1.请使用“夜”“毛衣”“纸条”三个词语写一个抒情的段落。(10分) 抒情段落:_______________________________

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________________________________________________________________________

参考示例:我终于哭了。

夜阑人静,我终于忍不住了,伏在灯下啜泣着„„ 邮差送来的包裹里,静静地躺着两件毛衣和一张纸条,纸条上写着:“天气凉了,小心穿衣。”一句简单的话却灼热了我的心。

2.请以“思念”为话题,写一个抒情的段落。(10分)

16 抒情段落:

_____________________________________________________________

________________________________________________________________________

参考示例:春夜的星星是那样明亮动人,在我的梦里,永远有一对星星熠熠闪烁,那就是你火焰般美丽的眼睛。但在这个无风的傍晚,树下的那双眼,蓓蕾一般默默地等待,夕阳一般遥遥地注目,我知道,你心中藏有一个重洋,但流出来,只是两颗晶莹的泪珠。

3.请以“寻找”为话题,写一个抒情的段落。(10分)

抒情段落:

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________________________________________________________________________

参考示例:我是那破茧而出的飞蛾,我带着满身的血丝寻你。寻你到旷野,旷野回我以凄凄的寒风;寻你到长江之滨,江滨给我以不溶的冰雪;寻你到大海的彼岸,大海诉我以满天的呜咽。母亲 啊,我长飞九天,依然坚持这最初展翅的方向,可您在哪里啊?

4.请使用“昨天”“窗外”“梧桐树”三个词语写一个抒情的段落。(10分) 抒情段落:_____

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________________________________________________________________________

参考示例:若干个昨天之前,我还在西安,看着窗外的梧桐树发荣、衰败。梧桐所演绎的春季无限华美与丰盈。我最熟识的是法国梧桐,他是西安街边常见的夹道树。掌形的叶片在暖风里摇摆,我在床前看着,想到西安在未来不再是我久住之地,这美景我再也无法时常领略,便似啜饮了苦酒一般。纵然茂密的叶子们不停地挤拥到我的窗前,显出无限欢愉的神情,我依然无法释怀。

二、能力提升(60分)

5.请以“别 了,________”为题写 一篇作文。

要求:①请先将题目补充完整,然后作文;②立意自定;③记叙文;④不少于800字。

【思路点拨】 “别了,________”,这是一个半命题作文题,“别了”所涉及的对象,可以是实体的,也可以是比喻性、象征性的;它之所以有广阔的写作空间,是因为它既可以写与“别了”有关的人,也可以写与之相关的事或物。既可以记叙经历、抒发感情,又可以发思古之幽情,回顾过去,畅想未来,抒发感受。一间老屋、一个教室,会引起你多少对往昔生活的追忆!

【参考例文】

别了,童年的老屋

我家并不是什么巨商富贾之类,没见过建得气势恢宏、雕栏玉砌之类的府第,更不用说大观园之中的曲径通幽,竹溪佳处,但咱老百姓有句老话,金窝银窝比不上自家土窝,那四堵土墙,一方屋檐的地方就称之为家。

而今钢筋水泥构筑着社会的轮廓,构筑着我的生活空间,但不知为什么故乡的老屋却总在我的梦中同蓝天、流岚、阳光、童年一起反反复复地出现。

17 童年是一个人最温暖的梦,老屋就是梦开始的地方。老屋建成已好些年了,墙皮剥落得斑斑驳驳,却是我童年时光的见证人,隐约可以看到小时候的一幕幕,老屋虽经过风吹雨打,却仍然屹立不倒;经过岁月的洗礼,时光的磨砺,仍像一位久经沧桑的老人,支撑着我们一家人走过那清贫的年月。

穷对孩子而言并没有什么深刻记忆,也许只是饭桌上的一碗野菜,也许只是一件补丁层层的衣衫,但穷对于我的祖辈、父辈而言足以刻骨铭心。

当我围着老屋快乐的欢叫,因为屋顶上有了一个小洞时,我听到了母亲沉沉地叹息:“这房子不知什么年月才能翻新。”每当大雨滂沱之时,一家人总是战战兢兢怕老屋挺不过去,但那时家里只有一只小灯泡,昏昏暗暗,让人觉得是在看一场老电影。因此那时候的我并不喜欢晚上,窗外的月亮虽然朦朦胧胧,却也比这只昏黄的灯泡好上许多。后来,我走过一个大城市,在华灯初放的一刻,恍若白昼,让我想起了西北山村老屋中,发现这么多年温暖我的竟只是那点昏黄的灯光,明明灭灭之间永远存在。

后来我家搬进了单位分给父母的房子,要告别那间陪我走过温馨童年的老屋。我将自己最珍爱的弹珠悄悄地埋在老屋的角落并答应它我会回来看它。但十几年过去了,我再也没有回到那个老屋。我已经习惯了钢筋水泥的楼房,老屋像褪色的照片,容颜模糊。

有一天,外婆捎信来说老屋要拆了。我大惊,所有沉寂的记忆在瞬间复活,那个曾承诺过它会常来看看的人竟一去数年。我又回到了那条曾经熟悉而今陌生的路,却发现这已不是记忆中的风景,路已拓宽;而在绿树掩映中的大多是红砖青瓦的新房,路上车来车往 ,有着忙碌的繁华,那“鸡鸣桑树颠,狗吠深巷中”的记忆已经一去不复返。

我静静地注视着给予我欢乐和遮蔽的老屋,沧桑之感扑面而来。当老屋颓然崩塌之际,尘土飞扬仿佛幽重地叹息和留恋。我的心竟扯得生疼,如果说断壁残垣是一个王朝的悲歌,那么老屋的倒塌是不是也是一个时代的终结,是贫穷、落后、愚昧的年代的终结,也是另一个时代的开始,是富裕、进步、文明的时代的开始。 后来,看到归有光写他的百年老屋“尘泥渗漉,雨泽 下注,每移案,顾无可置者,又北向,不能得日,日过午已昏„„” ,我潸然泪下。

别了,我童年的老屋!

【名师点评】 作者留恋故乡的“老屋”,因为“老屋”是“我”童年时光的见证人。作者追溯往事,回忆与“老屋”相关的人和事,用疏淡的写意笔法,再现了当大雨滂沱之时,唯恐老屋“尘泥渗漉,雨泽下注”的典型生活场景。画面虽写平常人事、琐碎家事,但寻常中显奇崛,疏淡中见真情。这里既有物是人非、岁月沧桑的沉重感叹,也有由“老屋”的变迁展开对生命状态的思考,可谓情景交融。

一、片段训练(40分)

1.阅读下面的文字,根据要求作文。(10分)

山川草木,鸟兽虫鱼,偶有所感,亦能发为心声。虽为物语,但其中却不乏哲理,读来往往能引起我们心灵的震撼与共鸣,从而引发对人生、社会的思考。如: 新月:我不会为失去的一半而哀伤,因为我有自己的妩媚。

种子:我不怕埋没,就怕吹捧。

脚印:一个我,能踏碎成堆的空话。

百灵:学习百鸟的歌声,谱写自己的旋律。

18 请在上述物语中任选一则立意,联系现实生活,写一篇文章,自拟文题,只能写成议论性文章或记叙文,不少于800字。

我的选材:

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________________________________________________________________________

参考示例:可就“百灵:学习百鸟的歌声,谱写自己的旋律”立意选材。

立意:好比百灵鸟只有学习了百鸟的歌声,才能谱写出自己动人的旋律一般,人类的进步与发展同样需要这种“先兼容并包而后自成一家之言”的精神。

选材:(1)个人。一个人的思想境界、灵魂维度的确定与拓展是需要不断地学习、内化、思考、发展的。民国时期中国为什么出了如陈寅恪、傅斯年、梁启超、胡适等这么多大师?我想,这与他们长期出国深造、国内学术自由是分不开的。陈寅恪曾在欧美诸多国家游学15年,学习多国语言、文化,并与个人在国内的古文积淀相交融,他并没有被同化,反而提出了“自由之思想”“独立之精神”的重要性,终成一代人称“三百年难得一见”的史学大师;这样的情况在狂人傅斯年、“哈佛三杰”之一的吴宓、“暴得大名”的胡适等人中是比比皆是。由此可见,“兼容并包”的自由精神对个人发展与提升具有重要意义。

(2)大学。“兼容并包”对于一个组织、一个群体同样意义非凡。曾经有人问沈从文,为什么西南联大8年里培养出的人才超过了战前北大和清华的总和?沈从文只回答了两个字:自由。西南联大吸收了众多来自不同领域、不同年龄的大师,有研究《庄子》的刘文典,有教授逻辑学的金岳霖,还有史学大师陈寅恪,讲授中国现代小说的沈从文等,学校培养了一种自由、活泼的学风,一切都回归到教育与学习最本真的状态。这种兼容并包、自由独立发展的精神培养了汪曾祺、王浩、何兆武等大师,由此我们也就不得不赞叹这种精神无可替代的重要性。

(3)国家。“兼容并包,自成一家”好比鸡尾酒一般吸取中国老白干、日本清酒、俄罗斯伏特加等名酒的长处而以崭新独立的风貌屹立于世界名酒之列。美国人就是这样描述他们的美国精神的。美国建国仅两百多年,但如今它已是世界上无可匹敌的超级大国,由于是个移民国家,因而它充分吸收了来自世界各地文化的精华,并在长期勇于探索、艰苦奋斗中形成足以渗透世界各种文化的美国文化,它将这种“兼容并包,自成一体”的精神表现得淋漓尽致!

2.请以“忽如一夜春风来”为题,写一篇文章,不少于800字。(10分) 我的选材:

_____________________________________________________________________________________________________________________________________ 参考示例:这一题目的立意需确定“春风”的内涵。

“春风”可以理解为“暖意”“温暖”,春风拂面,悄无声息。如果仅仅写自然的春风,立意不会深刻,材料也不会丰富。可选择鲁迅对中国的贡献犹如“忽如一夜春风来”;可选择邓小平对中国改革开放的作用“忽如一夜春风来”;可选择青海玉树地震全国人民的态度“忽如一夜春风来”;可选择爱因斯坦对科学的贡献“忽如一夜春风来”。

3.阅读下面的文字, 根据要求作文。(10分)

一只公鸡登上一堆沙土,在上面刨了个不亦乐乎,它忙忙碌碌地想找点吃的,最后却翻出了一颗珍珠。公鸡说:“这个宝物尽管光彩夺目,但对我却毫无用处,还不如找到一颗麦粒,用它来填饱肚子。咱们庭院里的鸡鸭羊猪,都喜欢吃麦粒,

19 要这珍珠干什么呢?我用不着佩戴这个宝物,也不想用它来打扮自己,就让人们去把它当做宝贝吧!”说罢,公鸡把珍珠丢到一边,继续翻找它的麦粒。

读了上面的故事,你有何感想?请结合自己对故事的理解,写一篇文章。立意自定,文体自选,题目自拟,不少于800字。

我的选材:

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参考示例:公鸡发现了一颗珍珠,但它毫不犹豫地放弃了。因为它知道舍弃珍珠选择麦粒才是正确的。所以在生活中我们要勇敢地放弃一些东西,让舍弃成为一种美丽。可选择不为五斗米折腰的陶渊明,选择《与山巨源绝交书》的嵇康,选择舍弃环境优越的香港生活而把自己奉献给麻风康复事业的傅宝珠等。

4.如果以“当生活遭遇挫折”为题写一篇文章,请你为下面的片断作文补充一段恰当的事例。(10分)

当你遇上挫折,你会怎么办?

或许,你会选择逃避,找个避风的港湾;

或许,你会选择哭泣,用泪水清洗伤心欲绝的心灵;

或许,你会选择求救,寻求可以依靠的独木舟,亦或只是一根树枝; „„

傅雷曾长叹:不经历磨难的逃避是轻佻的。哭泣之后你又将如何?求助?也许会有,也许不会!我们能做的,就是拍拍胸脯,坦然地面对!

曾记否?

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参考示例:海明威的《老人与海》,主人公——老人桑提亚哥,面对着勇猛的鲨鱼,硬是拖着疲惫的身体与之进行不懈地抗争,经过了几天几夜!他胜了,胜得坦荡!他像一面旌旗,立在海岸上,面对着浩瀚的大海和汹涌的波涛,无语,只是挺着胸脯,以撼人的气魄迎着海风猎猎作响!

二、能力提升(60分)

5.阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

雨果说:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”莎士比亚说:“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人,也赐福于被宽容的人。我们应该学会对别人表现宽容。”《尚书》曰:“有容,德乃大”。

请以“宽容”为话题,自拟题目,写一篇不少于800字的议论文。

【思路点拨】 “宽容”是宽大、有气量,不计较、不追究的意思。宽容是一种美德,是一种气度,是协调人际关系的良好的润滑剂。

本话题可从大处着眼,谈宽容立国兴邦之事;也可以小处说起,谈宽容修身养性之功;可高屋建瓴叙谈论证,也可以小见大行文;既可使用正面的(成功的) 例子,也可写反面的(失败的) 事例。

选材示例:

(1)向自然取材

天空高远深邃,是因为它宽容每一朵云彩,无论其浓淡。

20 高山直插云霄,是因为它宽容每一块石子,无论其大小。

海洋浩瀚无涯,是因为它宽容每一滴水珠,无论其清浊。

花园万紫千红,是因为它宽容每一朵花朵,无论其美丑。

小河对小溪是宽容的,所以它壮大了;大江对小河是宽容的,所以它壮大了;大海对江河 是宽容的,所以它才无边无际。

大千世界,千姿百态,世间美景,宽容造就,自然之理。

(2)向教材取材

①倘若蔺相如没有宽容之心,与廉颇斤斤计较、毫厘必究,赵国怎会屹立于七国之林?正是因为蔺相如的宽容,才创造了《将相和》的佳话。

②假如唐太宗没有宽容之心,与魏征计较前嫌、以上压下,唐朝怎会崛起于世界的东方?正是因为唐太宗的宽容,才造就了贞观之治的神话。

(3)向历史取材

①三国时,诸葛亮初出茅庐,刘备称之为“如鱼得水”,而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时,兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽,诸葛亮胸怀全局,毫不在意,仍然重用他们。结果新野一战大获全胜,使关、张兄弟佩服得五体投地。

②武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。司马光评价他“宽厚清慎,犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬,他笑着说:“我不当乡巴佬,谁当乡巴佬呢?”当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德,想把他排挤出朝廷,他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰:“我之所以任用你,正是娄师德向我推荐的。”狄仁杰听了惭愧不已。

③宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私,也能理解管仲的贪生怕死,还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。

④与众人交往,宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时,发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见,不顾众臣反对,全部付之一炬。他不计前嫌,化敌为友,壮大自己的力量,终成帝业。这把火,烧掉了嫌隙,也铸炼了坚固的事业之基。 ⑤在罗马尼亚最黑暗的时代,神父德米特里的脊椎被一名残忍的警察用铁榔头打伤,一根脊椎骨被打坏,他全身瘫痪了,只有脖子还能转动。难友们没有自来水为他洗濯,也没有衣服或布料替他换洗。他的大小便都不能自理,他就像最低级的动物一样躺在自己的排泄物中。他甚至无法伸出手来拿一杯水喝。白天,凡能走动能干活的人全都被押出去干苦工。大家只能在晚上收工回来以后,为他倒杯水喝。他一个人在潮湿的牢房里,整整忍受一个白天的饥渴,他低声的呻吟没有人听得见。

就这样,德米特里在监狱里躺了好几年。他简直就是生活在人间地狱里。那个将德米特里殴打致残的警察因此获得了高升,离开监狱进入了一个更加重要的部门。一九八九年十二月,罗马尼亚的独裁者齐奥塞斯库被推翻并被立即处决,德米特里从狱中被释放,与家人和朋友团聚了。家人没有想到,连最好的医生也对德米特里溃烂和萎缩的身体束手无策。经过漫长的治疗,他的手脚还是无法移动。 一天,有人来敲门。来人竟然是当年亲手打残德米特里的那个警察。当年那个身材硕壮、性情凶狠的警察,现在却瘦弱而苍老,威风的警服换成了破旧的风衣。他弯着腰对德米特里说:“先生,不要以为我是来求你原谅的。我所做的,无法得到宽恕。你并不是唯一的我所伤害过的人,我做孽深重,连上帝都不会宽恕我。我来只是告诉你,我很抱歉我过去所做的。我要去吊死我自己了,就这样。”他

21 说他每天都被噩梦惊醒,他再也承受不了内心的压力,决定要去自杀,在自杀之前来向被他毁掉一生幸福的人表示忏悔。

他结结巴巴地说完这段话,没有等待德米特里做出反应,捂住自己的脸,转身就要离开。

瘫痪在床上的德米特里艰难地转动了一下头颅,温和地对这个昔日亲手伤害他的凶手说:“先生,这么多年以来,我从来没有像今天这样难过,因为我的手不会动。我多么希望我可以伸出手来拥抱你!我每天都在为你祷告,已经有好几年了。我全心地爱你,我原谅你了。”他的泪水从眼眶里流淌出来,他却无法伸手去擦。 凶手跪在他的床边,号啕大哭。凶手亲吻着德米特里掉下来的眼泪。两人的眼泪汇合成一条爱的河流。

(4)向现实生活取材

奥巴马和萨拉·佩林

2008年9月,美国大选正如火如荼地进行,以奥巴马、拜登为候选搭档的民主党和以麦凯恩、萨拉·佩林为候选搭档的共和党,正在进行激烈的大选争夺战。两方阵营的幕僚们恨不得挖地三尺找出对方候选人的缺失和弱点,以击倒对方在选民中的形象。就在这时,有媒体曝出一个惊人消息:共和党副总统候选人佩林的17岁女儿未婚先孕。佩林一直声称反对早孕,而作为一名副总统候选人,居然连自己的孩子都没管好。记者们拥到奥巴马的身边,都急着问同一个问题:“请问奥巴马先生,您就萨拉·佩林十几岁的女儿怀孕一事有何评价?”这时,对奥巴马来说,是一个绝好的机会,他的一句话就可能成为给对手的致命一击。但是,奥巴马只是轻轻地摇摇头微笑着说:“我想说的是,我妈妈18岁时便生下了我!”喧闹的现场一阵沉默!谁都没有想到,奥巴马会给出这样一个仁慈、朴实和高尚的回答。

奥巴马的表现令评论界一片哗然,但他的支持率却猛地拉升起来。据调查,很多中间选民开始倒向奥巴马,因为奥巴马博大的胸怀打动了他们,他们认为只有宽容仁爱的人才能胜任美国总统。

刘翔退赛

2008年8月18日上午11时50分,披着红色战衣和蹬着黄色战靴的刘翔出现在110米栏起跑线上。但是在第一枪起跑之后,悲情一幕发生了,刘翔在第一步迈出之后,右脚明显出现问题,在裁判示意有人抢跑之后,刘翔停了下来,然后无奈地将身上白色2号道标志摘下,踉跄地低着头走出了“鸟巢”。现场满座的观众目瞪口呆,卫冕冠军退赛了。谁也没想到,刘翔在北京奥运的亮相,居然以这种悲壮的方式即刻收场。看着刘翔悲伤的背影渐渐地离“鸟巢”而去,电视主持人发出难以置信的惊讶声,观众席上人们表情错愕,不知所措,随后便是一片叹息声,甚至抽泣声。遗憾、惋惜、心痛,几乎写在了所有国人的脸上,然而,曾经创造了世界纪录的刘翔,最终却倒在了自己的“阿克琉斯之踵”下。 在刘翔痛苦退场的那一刻,国家体育场内有多少人记得把掌声送给他? 日本地震中国网友之评

2011年3月11日13时46分日本本州岛仙台港东130公里处发生9.0级地震,截至3月15日死亡人数增至2722人。上网浏览相关新闻,发现一些中国网友的跟帖很值得深思:

“再来一次地震 ,直接震海里面最好。”

“天啊!让日本全部都震到海里喂鲨鱼去吧„„”

“小日本,都该死!接着震„„”

22 “别担心。2个星期内,日本还有一场大地震呢。等着吧!”

“应该让日本再来5次10级地震,他奶奶的,让你死不悔改。”

“苍天啊,大地呀,这是哪位神仙大姐开了眼啊!”

“小日本,死啦死啦地有!”

【参考例文】

海阔天空

李玉龙

宽容有一种“大音希声,大象无形”的力量,让撑起的风帆鼓足气力驶向成功的彼岸,让前行的脚步更加从容无畏地走向成功,让一个国家在世界民族之林大气磅礴地崛起。

宽容是一个人走向成功的至上法宝。当对手从隐秘的方向打来黑拳,我们应以宽容的胸膛,让打击的力量在无边的博大中消于无形。宽容了对手,你得到的将是整个世界。2008年美国总统大选正进行的如火如荼时,奥巴马的对手萨拉·佩林17岁的女儿未婚先孕的消息传来(佩林一直声称反对早孕) 。别有用心的记者纷纷要求奥巴马对此事作出评价时,奥巴马只是轻轻地摇摇头微笑着说出出人意料的惊世之语:“我想说的是,我妈妈18岁时便生下了我!”喧闹的现场沉默了,继而是雷鸣般的掌声,美国人民用掌声表达了对奥巴马无边宽容的敬意,他的支持率陡然走高,最终走进庄严的白宫。奥巴马用自己的宽容和诚实赢得了世界,奥巴马的成功引来众多专家的深刻分析,但我以为:正是宽容的胸怀成就了奥巴马,正是这种尊重对手的宽容使他登上了美国总统的宝座。一个小肚鸡肠的人是不可能有大的人生格局的,人生的格局小了,终其一生也难成大事。走向人生的巅峰成为伟人的,必定是拥有一颗宽容之心的人。

一个人的成功离不开宽容的胸怀,同样,一个民族的复兴与强大更需要一种包容万物的博大气概。

2008年8月18日上午11时50分,鸟巢,万众瞩目,13亿人民的期待被刘翔踉跄的脚步踩得粉碎,我坐在电视机前几乎惊叫出声,刘翔退赛了!现场满座的观众目瞪口呆,电视主持人发出难以置信的惊讶声,沉默,还是沉默!事件过后,我总觉得少了点什么?对,掌声!理解的掌声,宽容的掌声和鼓励的掌声,我们欠刘翔一次重要的掌声!刘翔蹒跚的背影映射出一个民族的缺憾:我们已经习惯把英雄的桂冠戴在成功者的头上,却没有做好一个接纳失败的英雄的小小准备。刘翔的悲壮像是一记呼啸而来的重拳,沉沉地打在国民狭窄的胸口上,留下的是痛彻肺腑的疼痛„„

痛定思痛,我倡议:让我们举起宽容的手掌,用最热烈的掌声来表达一个民族的宽容与大度;用最宽大的胸怀来容纳一切幸与不幸;用中华民族最广阔的大气来拥抱全世界!

【名师点评】 这是一篇精彩纷呈的议论文,文章结构简洁整齐,行文如行 云流水,论证深刻有力而不乏文采。它带给我们这样的启示:简洁的结构更能放松阅卷老师的神经;恰当精彩的比喻论证是一个优秀写作者的明证;新鲜的素材是创新的不变法宝;而深刻的认识往往来自于勤奋的思考与借鉴,还要多读书,好读书,乐读书。

2013高考作文方向预测及素材例文

23 方向一:继承、弘扬与创新

一、理由:

继承和创新是一个民族的文化生生不息的两个轮子。继承传统美德,弘扬民族精神,创新民族文化,是永不过时的话题。

二、立意角度:

1. 文化的发展离不开继承与创新

2. 创新需要勇气和智慧

3. 在继承中创新,在创新中继承

4. 固守精神家园

三、素材积累:

1、闻一多——舍生取义的弘扬者

当日寇的铁蹄跨过了长城,当锦绣的山河遍遭蹂躏,当祖国各地哀鸿遍野,当无情的地火将人们灼烧,幽静的书斋再也压不住你心中的怒火。你——闻一多,拍案而起,孤愤高吟。有一句话说出就是祸,有一句话点的着火,突然晴天里一个霹雳,爆一声:“咱们的中国!”这样的《一句话》,震撼了多少麻木的心,这样的《一句话》点燃了多少熄灭的灯。

你高举《红烛》照亮漆黑的夜空,你低吟《七子之歌》穿透漫漫碧海。面对日寇来袭,面对国民党的专制与迫害,你从未低下高昂的头颅,不惜以一篇篇锋芒毕露的檄文去抗争,以一场场激情澎湃的演讲去怒斥。犹记在李公朴先生的追悼大会上,你发表了生命中最后一场演讲,是什么最后的奏唱。

臧克家先生曾说:“闻一多先生是卓越的学者,热情的诗人,大勇的革命烈士。”而于我心中,闻一多先生是中华民族精神的传承者,是舍生取义的弘扬者。是口的巨人,行的高标。

2、王国维——用生命树起民族文化的大旗

厦之将倾,方显英雄本色;国难当头,彰显赤子真魂。

他曾是指点江山,吞吐日月的国学大师,也曾是挥戈漠北、千骑逐虏的英武将才,却终于投水颐园,含恨而去。他以渊博的知识推开国学文化之门;他以文人的坚守传递文化传承之火;他以不屈的脊梁支撑文化将倾之厦。他把生命中的力量化为一缕星光,想要点亮文化的黑夜,他把古籍中的精华化为一只舟楫,想要横渡国难的海洋。

他就是王国维,国学大师,文之大者,人之至伟。

一部《人间词话》,百代诗词高峰。面对西方文化的冲击,面对中华文化的颓势,他去无法力挽狂澜。是他对文化的不懈追求成就了他,却也是他对文化的炽热眷恋毁灭了他。“试上高峰窥皓月,偶开天眼觑红尘。”他,只想徜徉历史文化,愿意用生命为文化献祭。面对破碎的山河,他用生命向历史叩问;面对文化的覆灭,他用生命向古人探求。他在清水湖泊的纵身一跃,激起来自历史深处的声声呜咽。

3、传统文化的传承者——余秋雨

静坐寒窗苦守,动辄行者无疆。他是长江边的艄公,溯流而上行一段苦旅;他上高山下的愚叟,舞起双臂铲除文化的劣根;他是高明的外科医生,剜除传统中的千年病灶。九万六千平方公里,满满的是他探求文化根源的脚印。游历欧洲十国,不变的是他永无止境的文化反思。千万里溯源之路,十余载文化苦旅。秦汉烽烟、魏晋霜雪,在他的笔下再生;唐诗平仄,宋词韵律,在他的手里跳动。 静看历史千层浪,最是智慧余秋雨。

24 “不临高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。”他一直在行走,走遍中国,又走向海外。为深刻理解中华文化,他追根溯源;为全面剖析传统思想,他游历世界。他结束了中华文化盲目自信的历史,他为国人打开了真正的开放之门。

4、梅兰芳——将京剧艺术引向世界

从生命的谷底到艺术的巅峰,他的生命本身就是一场华丽的出演,他的一生就像一场永远听不到尽头的京剧。幼年的苦练,青年的继承,壮年的弘扬,成就了这位将我国的京剧艺术引向世界的第一人。

有的人被流放到贫瘠的土地,他的灵魂却愈加丰盈;有的人被禁锢在闭塞的山村,他的歌喉却可以飞跃千山万水。他没有出生在京剧世家,也无天赋可作径,他的生命中本无乐符,可他却用勤勉继承了中华戏曲文化的精髓,唱响了京剧的大美。 他倾其一生在弘扬京剧的土壤上耕耘,终于收获了丰硕的果实。曾赴日,赴美,赴苏,将京剧艺术引向了世界。创作如歌,弘扬作曲,和曲而歌,方知歌之动听。

5、当年明月

敢于突破,才能在平凡中创造非凡。对于一个普通人而言,大胆突破,在平凡的生活中作出不平凡的努力,真的不容易。然而,当年明月做到了。一位非科班出身的写史高手,以《明朝那些事儿》将明朝三百多年的历史清晰深刻、丰润圆满的还原在大家面前。当年明月,以其生动犀利、幽默诙谐的文字,使人性之善透过历史灰霾放射出最耀眼的光芒。他大胆突破经典史书的呆板生硬,写出了令许多人津津乐道的著作,也正因如此,他仅用一年时间便成功跻身“中国作家富豪榜”,创造了辉煌的事业。

当年明月曾说过:我其实是个特别平凡的人,我只想做个有勇气的人。人生只有在不断的突破与迎接挑战中,才能凸现人生的意义。

四、例文导引:

继承与弘扬民族文化

鲁迅先生有言:中国惟有国魂是最可宝贵的,惟有他发扬起来,中国人才有进步。 国魂,就是生生不息的中华文化。中华文化,是中华民族赖以生存和发展的精神纽带,也是中华民族坚不可摧的立业根基。惟有继承和弘扬中华文化,才能让中华民族永葆生命力。

总有一些人,将国之魂魄永存心间,光耀历史。

“红楼痴儒”周汝昌,一生只做一件事。

研究红学就是乐,不用浮名伴此生。遥望苍穹,他是最亮的星。他一生都在文学的世界里探求真谛,一生都在默默的传递着知识的薪火。

一勾弯月在冷凝处低悬,片片浮萍碎成摇曳的翡翠。你,独坐于简陋屋舍,笔起笔落,涌起层层墨香。曹雪芹为一部红楼,“披阅十载,增删五次”“字字看来都是血,十年辛苦不寻常”,三百年后,你为一部红楼,目盲耳聋,穷六十载光阴,建起红学“四支”,使红楼之光华,粲然世间。如今,你的名字便与红楼一道,铭刻在时间的轨道上,流芳百世。

周汝昌太爱红楼,这一爱,就是一甲子时光。六十年,他从一个出入学府和贵公子门庭的青年学子,到成为红学研究的巅峰和大du 。他于红楼,更像一位母亲,一手拉起传承,一手拉起创新,在红学研究的道路上,愈行愈远。

印度古谚有言:智慧是知识凝结的宝石,文化是智慧放出的异彩。只有弘扬和继承中华文化,才能让中华民族屹立于世界之巅。

25 一代国学大师,黄裳,风华正茂之时已是奠基人,古稀之年仍是开拓者。姜桂之性,老而弥新。他在字里行间燃烧激情,点亮灵魂的灯塔,他在人生中真诚的行走,叩响心灵的大门。他一生藏书无数,在知识的海洋里恣意挥洒;他打破文体的规范,在文学的草原上任意驰骋。他的文字是一粒粒饱满的种子,播近土壤就会长成一颗颗橘树,一茎茎绿荷,一兜兜灵芝,一朵朵兰花„„带着他襟袖间跨越上下五千年的遥远芬芳,弥漫于天地之间。

黄裳的文字,融合了二周文字的精髓,既有鲁迅的激愤、犀利,又有知堂的雍容、闲致;既有情趣和情调,又有观点和见解。他的一生宛如年轻的斗士,却又用人生的阅历沉淀了文章的气质。在继承与弘扬之间,他找到了人生最完美的坐标。 反观现实,多少人为物欲、贪念拘縶,甘愿舍弃民族文化与道德,纵意轻视。杜甫先生再次被我们纪念,却是以亵渎的方式,谁也无法预料还有多少文化名人被戏谑;历史题材的影视作品为迎合低级趣味,肆意改写历史文化。所以,在继承与弘扬之间,我们必须要把握好其中的“度”,为迷惘的世人敲响警钟。

方向二:奋斗与跋涉

一、理由:改革进入深水区,需要奋斗的勇气和跋涉的力量。

二、立意角度:

1、缝隙中寻找机遇

2、站在苦难里仰望幸福

3、向上看

4、打铁还需自身硬

三、素材积累:

1、苦难如漆黑的深夜,伸手不见五指,但幸福却如满天高挂繁星,使我们知道,在苦难中仰望幸福,人生之路就在那里。待我们征战苦难,在人生之路上留下完美的脚印。

一道身影独走在求学之路上,一道身影漫游在广无人烟的若尔盖大草原,一道身影伏在书桌上倾注思想的精华,他就是阿来。一个拥有远大理想的人在时间的流逝下一步步诠释着理想的伟大,向世人昭示了平凡人中的不平凡,告诉我们,站在苦难中仰望幸福是最幸福的人生。

阿来的创作灵感跌入低谷,他决定去若尔盖大草原寻找灵感。每日奔走,风餐露宿,唯有浩渺的星空如约而至。寒冷、饥饿缠绕着他,空虚、苦闷紧跟着他,他的心灵陷入苦海,浸泡腌渍。三个月的漫游,他始终在仰望,如在贫瘠的土地里撒下希望的种子,当《尘埃落定》昭示着苦难的落定,幸福的日子终于来临了。 人生难免有苦难,让我们在苦难中仰望幸福,奏出铿锵有力的生命礼赞!

2、社会是一个熔炉,让人尝尽冷暖酸甜,品尽杂陈五味,然而,他却于苦难中仰望幸福,在鬼怪中寻求本真。

简陋的聊斋中,昏暗的烛火下,你独自享受与狐妖魂鬼的交谈;人间冷暖,官场黑暗只是过眼云烟;云雾缭绕,魑魅魍魉于文房四宝中尽显可爱;数十春秋融失意潦倒于仙幻梦境,叹世态炎凉,感万千惆怅。

你在一字一句中需求幸福,渴求温暖与希望。你挥笔洒脱锋利,似执一把利剑,努力劈开封建枷锁,浓重的笔墨似温柔净水冲刷社会的黑暗;幽明相间中,你翩翩起舞,寻找内心的一片清明圣地,喧嚣于你只是枉然,灵动才是召唤。在苦难中你仰望幸福,在黑暗中你等待黎明,你用实际行动书写传奇,用本身思想渴求曙光。

26 3、夜晚的蝇虫曾看到他认真专注的面庞,冷寂的月光曾拂过他瘦弱残破的身躯。孙幼悦,一个双腿残疾的作家,却用她灵巧的双手,写下一个个隽秀的文字,串成一篇篇脍炙人口的文章。尽管双腿残疾让他无法用双足亲吻大地,他却用她的笔绘出天空的颜色,仰望幸福。

身残志坚,那桌前瘦弱的身影,幻化成他笔下文字的灵动;那手中紧握的钢笔,诉说着他内心对幸福的仰望。没有哀伤,没有悲叹,更没有泪痕,手中的笔带她行走,带她体味行走的幸福,带她体味历险的愉悦与惊奇。从狭窄的小屋看向宽广的世界,望着如血的残阳,如海的苍山,他依旧微笑,依旧仰望。

坐在轮椅上仰望幸福,心存幸福,上帝为他打开的那扇窗必然送来光明。跨过厄运这道坎,走过了便是幸福。

4、有些人被流放到贫瘠的土地,她的灵魂却愈加丰腴;有些人被禁锢在闭塞的林中,她的思想去可以飞越千山万水。苦难纵使可以折磨肉体,信仰却可以高傲的昂起头颅,感受幸福。

命运给艾米利的寥寥无几,生活中,只有一片隔绝人世的丛林,碌碌平庸的山庄,闭塞的周围试图一点点麻木她的追求。情感上,没有亲情的宠溺,没有爱情的呵护,淡漠的人群试图击溃她对爱的希望。

是的,她仇视冷峻的现实,可她从未放弃对幸福的追逐,她的幸福在故事里传播,在才情的爆发里,在心灵的满足时。她用《呼啸山庄》来批判社会,揭露人性,同时也寄托希望,寻求幸福。外部给予的幸福虽然实在却只是一时的欢愉。内心的幸福虽然略显飘渺,却可以是一生的满足。

当你背花团锦簇时是幸福的,只是这幸福狭小而平淡;只有当你站在苦难中,抬头仰望到的幸福,才是博大的,辽阔的,是可以一生追求的。

5、拨地而起的摩天大楼里流淌着他们的汗水和心血,昏暗破败的住宿棚里里飘荡着他们的渺小与无奈。即使现实的利剑沾满鲜血刺遍全身,他们也要找到个缝隙种下仰望幸福的种子,拖着疲惫不堪的身躯,呵护它生根发芽。

旭日阳刚,两位普通的农村小伙,分别跟随着滚滚而来的民工潮,被卷到了熙熙攘攘的城市。出身的卑微,文化水平的底下,使他承受着最大的工作强度。 当命运的绳索无情的缚住双臂,当别人歧视的目光叹息生命的悲哀,被潮水般的痛苦包围着的他们,依然固执的为梦想插上翅膀,准备飞向那仰望已久的幸福。 生命渺小,终日辛劳,却仍然只能蝼蚁般存在;生命坚强,仰望幸福,便也能散发耀眼的光芒。苦难虽给他巨大的打击,可对于幸福的坚持却提供了更大的能量。 当所有人都已无力抱怨生活的艰苦,他们静静的拿起了木吉他,谈起对家乡的思念,唱响对幸福的渴望。有人说,是音乐让两个年轻人紧紧的组合;而我说,站在苦难中对幸福的仰望,才是结结实实将他们连在一起的绳索,也是将数以亿计的农民工连在一起的绳索。正如。也许他们中的大多数都要在钢筋混凝土中结束一生,他们依然准备着用健硕的肩膀扛住一切苦难,也扛住仰望已久的幸福。

四、例文导引:

驰而不息

鲁迅先生曾讲:“不耻最后,即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向往的目标。”驰而不息,是先生对人生态度的解读,是他一生苦斗的令牌,是先生生命的注释。

27 如果说人生是一段旅程,那么竹杖、芒鞋、一蓑烟雨只是沿途的点缀,而扬鞭奋进,策马疾驰应该是人生的极致,虽荆棘,风雪、曝晒令人失败,但是总有人策马奔腾,驰而不息。

“我愿用微笑为你赶走这个世界的阴霾。”是熊顿生命的执著。

有些人被流放到贫瘠的土地,她的灵魂却愈加丰腴;有些人被禁锢在闭塞的林中,她的思想去可以飞越千山万水。苦难纵使可以折磨肉体,奔驰中却可以高傲的昂起头颅,感受幸福。

命运给予熊顿的寥寥无几。熊顿,被癌症缠绕的女孩,她是病痛中的一粒沙子,在波涛汹涌中翻腾,虽屡屡跌到生命的浪底,却依然保持一颗最坚硬的心。一本《滚蛋吧,肿瘤君!》以幽默诙谐的笔触记下了她病苦中的快乐,撕开了苦难的缺口。当别人以为命运的暴风雪已经掩盖了她前行的路,她的一生注定要在荆棘中蹒跚、跋涉,她却于众人的叹息中扬鞭策马,奔驰在 的大道。她说:“我不想让人们看见病床上的我,就看见快乐的我吧.”

“艰难困苦,玉汝于成。”雪莱说的“无论头上是怎样的天空,我都准备承受风雨”,熊顿,这个本被命运捉弄的 ,自己作了伯乐,得以驰行千里而不息。 黄兴说:“人生以精神灌注而立,大事以一线到底而成。”精神灌注,一线到底,驰而不息。

他用并不标准的语言讲述着真正的历史,他用正义之笔点破黑暗,他奔走在一条看不见尽头的维护人权的道路上,和他相伴的是一群爱他懂他的读者。他不仅仅是在为现代“文字狱”的受害者讨还公道,更是为整个人类赖以生存的大规则寻求支撑的力量,告诉世界该如何面对伤害,面对耻辱,面对罪恶,为人类如何继承和延续历史提供了注解。他奔驰在推动国人进步的道路上,驰而不息。

这就是柏杨,一位“不为君王唱赞歌,只为苍生说人话”的无畏作家。他不会普通话,却讲述了一部人人都懂的历史;他不曾学习写作,却用笔无情的戳穿了一个用谎言铸就的江山。他甚至都没有一张真正的大学文凭,却凭执著和坚毅写就了汪洋著作。他因言获罪,入狱十年,但同样也是因言,他被世人铭记。有商人为营救他奔走,有政客为他呼唤。他在狱中埋头书写,守望天上翻滚的云彩。身在狱中,笔行千里;奋力向前,驰而不息。

柏杨说,他是海边的一粒沙子,在波涛汹涌中上下翻腾。他坚信,只要把目光投向远方,心灵就一定能到达顶礼膜拜的圣地。

方向三:时代发展与道德倒退

一、理由:

灾祸与冷漠围观结伴而行,已是当下最令国人尴尬的情景。每次“老人倒地无人扶”,都会被成为道德滑坡的标本;频繁的“助人为祸”,总能激起“好人难做”的嗟叹。“女子跳楼,路人旁观”的悲情场面,不啻为“冷漠流行症”的再度发作。女子于楼顶徘徊,旁观者无一劝说,冰冷的看客姿态,印刻着道德底线下移的喟叹。

二、立意角度:

1、把善良当成一种习惯

2、帮助别人 快乐自己

3、时代呼唤道德回归

4、分内与分外

5、最美

三、素材积累:

28 1、这是一位步履蹒跚的老人,但她在物欲横流的当代社会中却坚守着道德的准绳。她出于朴素的良知和本能抱起女孩残破的躯体,出于善良和耐心一遍遍讲述着悲剧的时刻。她用自己一生的行动,诠释了一个良心未泯的中国人的道德品质。 这就是陈贤妹,一个能勉强写出自己名字的花甲老人。她是中国农民的典型代表,勤劳朴实,她在晚年无法停下来颐养天年,就想再做一点;她在别人危难时无法袖手旁观,就想再帮助别人一点。2011年,矮小的陈贤妹在俯拾之间成为一个巨大的问号,拷问着中国人的道德与良知。她把一个石块扔进了社会道德的泥水里。因为她,每个人都重新开始标绘自己和那朵肮脏水花的距离。

这是2011年的中国,人们如此真实的感受到了道德危机的逼近。陈贤妹说:“我只是做了一个人应该做的事情。”这句寻常如小学作文例句的话,却在一个风雨交加的午后幻化为一个悬在民族道德之上的巨大魔咒——固有的诚信和道德体系正在加速消解。

伴随着陈贤妹抱着女孩残破的躯体来到众人面前,一场波及全国的道德大讨论拉开帷幕。

2、他的一生都在平凡的生活中默默奉献,一生都在默默的传递着真诚的薪火。他以对群众朴素的情感,在河面上搭起流动的桥梁。他在河面上撑起长篙,为两岸的人撑起希望。他的人格光辉照亮了十里八村群众的心灵,更照亮了社会的黑暗冷漠。

在人情渐冷、世态炎凉的今天,在人们面对生命冷漠蔑视的当下,刘振邦老人用自己的一生诠释道德的光芒。孕妇难产,他毫不犹豫的在漫天大雪里撑起生命的重量;酒醉落水,他纵身跃入水中托起一个家庭的希望;学生回家,他用手电照亮孩子们回家的方向。

义务摆渡四十九年,刘振邦老人从未收取一分钱。如今老人去世,乡邻们自发前去为他送行。老人走了,渡船载不动老人的故事,更载不动道德的力量。

社会需要道德,人们需要帮助。也许只是一根小小的木桩,就可以救活一个溺水的人;也许只是薄薄的一条毯子,就可以温暖一个冻僵的人;也许只是一句话,一只温暖的手,就可以唤回失望者的希望。

3、这不再是一个把高尚当作墓志铭的时代。那是阵无情的风,夹带着冰雪汹涌的袭来,覆盖了社会,枯萎了心灵,冷凝了时代。他,站在这一片冰封的土地上,发出微微的叹息,然后将炽热的心脏捧出,那滚烫的心血冲刷世间的冰棱,消解万物冰冻的状态,春风化雨。

他叫张前东,是某煤矿的103队队长,一个“兵头将尾”的芝麻小官。然而他在灾难面前作出了一个伟大的选择。他本已逃脱了死神的魔爪,却又反身奔向死亡,只为将生命的阳光带给苦苦挣扎的同伴。他用人格光辉照亮了黑暗的巷道,照亮人们的心灵,更照亮了这个时代漆黑的夜。多少人在跌倒的老人身边走过却不肯伸出一只怜悯的手;多少人在面无表情的围观一个鲜活的生命的消逝;多少人在见到小偷行窃时选择了视而不见。张前东,像一道闪电霹雳,炸碎这些人虚伪的面具,用人性的光辉,告诉我们什么是生命,什么是大爱,什么道德。

这是一个冷漠的时代。在食品安全频发,道德溃败案件时有上演的社会中,人的良心仿佛已经退化。然而,那些人,如张前东,他们用心中的热血滋润了我们那萎缩的良心,呼唤了道德的回归。

4、风萧萧,江水寒,壮士一去不复返。同样是生命,同样有亲人,他用一次辉煌的陨落,换回另一个生命。别去问值不值,生命的价值从来不是用交换来体现。

29 他在冰冷江水中逝去,给我们一个温暖的启示。被救者的默然离场,也同样给我们以深深的思考。

英雄逝去,让秋风带去我们无尽的追念。家里的牧羊犬还在盼等主人回家,而寒冷的江水早已把英雄的肉体带走。被救者迟到的一声道歉也不能拯救失去了道德的土地。邓锦杰,纵身的一跳,被救者,默然的离开。同样是一个动作,同样是一个瞬间。千千万万次的寻找却发现道德与无耻之间只隔着一层薄薄的纸,一个动作便可走向不同的两边。道德,做人最基本的底线,在这个迷失了的时代,需要得到所有人的共同呼唤。

邓锦杰,时代的正能量,你用生命对道德的呼唤,让我们继承,让道德的光辉充斥每一个角落。

5、面对突如其来的危险状况,他冷静,无畏。他以铁警的职责和仁心挽救生命,当他用双手抱起卧轨自杀的人时,却永远的失去了自己的双腿。他把生命的阳光带给了别人,用肉体对道德的回归作出了最响亮的回答。

他就是李博亚,一个为救一名卧轨自杀者而被列车碾掉了双腿的普通铁警。 他是大雨中为人们撑开的小伞,湿漉了自己,挡住了风雨;他是骄阳下替人遮阳的大树,灼伤了自己,保护了别人。在呼啸的火车冲向卧轨人的那一刻,他用瘦弱的身体搭起一个安全的岗亭,他的奋臂挥手的形象诠释了一个铁警的最高境界。从此,他失去了双腿,但是,他收获的生命的厚重。

如果说道德是一棵常青树,那么浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说道德是一朵开不败的鲜花,那么照耀它的必定是从心中升起的太阳。而李博亚用身体点燃生命的激情,点亮了多少迷失方向的人找到道德的所在,他点亮了时代呼唤道德回归的灯塔。

四、例文导引:

社会呼唤道德回归

小悦悦走了,带着对社会无比的怨恨与人们深切的同情走了。扪心自问,我们的良知还在否,道德还在否?

社会呼唤善心,社会呼唤良知,社会泣血呼唤道德回归。

在危机四伏的阿富汗战场上,有一位收尸者。每当枪炮息声后,他总要冒着被狙毙的危险替暴晒在荒野的死者收拾,安葬。这些尸体有美军、政府军、塔利班及无辜百姓。为了收尸,他几乎跑遍了当地的每一个角落,每一寸土地上都留下过他充满正义与道德的身影。在他的推动下,阿富汗无人认领的尸数,下降了百分之七十。

从来没有人要求他这么做,可是他竟冒着死亡的危险为与自己毫不相干的人收尸。这是对人的尊严的尊重,这是对生命的尊重与惋惜。社会太需要这样的人了,这样的道义,这样的德行,不正是当今中国社会所千呼万唤的吗?倘使亿万中国人皆能有如此品性,那么小悦悦此刻正在妈妈的怀里睡得香甜,绝不会化为枯骨用鲜血与生命指责人们的冷漠。

社会呼唤道德回归,社会呼唤有道德的人的回归。思念华夏的祖先们。古有岳飞、文天祥,为国家社稷抛头撒血,以身殉国;近有杨靖宇、赵一曼,面对敌寇的屠刀,斗争到生命的最后一刻;现有邓稼先、朱光亚,用一生的热血与奋斗创造了一个铁打的中国。还有陈贤妹,还有李灵,现在仍有华夏的后代们坚守在社会呼唤的道德上。

当“城管来了”红遍网络的时候,湖北省某市的城管们用实际行动向人们证明了城管不可怕。一片身着整齐制服的城管站在一个小摊面前,没有鸡飞狗跳,没有

30 打砸抢,只有十几双锐利而严肃的眼神,“逼”得小贩不得不自觉投降。这种“眼神执法”深受好评。“城管猛于虎”的笑话,在社会的声声呼唤中,终成了笑话。 在社会对道德的呼唤中,终于有人醒悟了,于是便如城管们一样“从良”。但在“爵爷”与“爆头哥”横行的混乱社会中,仅有这么少的人回归良知家乡是远不够的。中国可是有十五亿人呀!中国可是礼仪之邦啊!怎么能眼瞅着小悦悦幼小的生命之花陨落在脚边?

道德是社会的脊柱,没了脊柱,社会如何坚强活下去。

社会呵,正泣血呼唤着他最宝贵最重要的道德,回归。

方向四:人类发展与自然的矛盾

一、 理由:

雾霾、沙尘暴、飓风、海啸、干旱、暴雨,自然界已经违反常规,如何实现人类社会与自然的和谐发展,已经是摆在我们面前的不可跨越必须直面的问题。

二、 立意角度

1、 绿色生活

2、 尊重自然 和谐相处

三、 素材积累:

1、她以丛林里清晨的露珠作为甘霖,滋润一颗绿色的心;她以枝头上饱满的野果作养料,丰盈一颗绿色的心;她以黑猩猩纯真的笑容作动力,温暖一颗绿色的心。她是珍妮古道尔,一个一生行走在丛林里,用心给世界带来绿色的最伟大的人。

自告奋勇去研究黑猩猩,她是无所畏惧的科学家;奔走呼号去劝慰保护野生动物,她更是心怀绿色,播撒绿色的善者。她怀揣着一颗绿色的心,从人类文明走进丛林,走进黑猩猩的世界。丛林给她的心晕抹了一层青绿,黑猩猩给她的心莹润了一丝柔绿,她带着更为充盈的绿色的心,为世界播撒希望,播撒绿色。

她在绿色的非洲丛林行走,微笑;她与可爱的黑猩猩亲吻、嬉闹。她在一年四季常青不败的绿色中看黑猩猩们的儿女情长,母子情深,去感受他们与古人一样的喜怒哀乐。她绿色的心更为柔软,她柔软的心也感动了全世界的人,于是世界和她一起保卫野生动物,于是世界的胸腔中也蕴藏着一颗绿色的心。

绿色是爱,是希望,珍妮古道尔用她那颗绿色的心传递爱和希望,让绿色盈满人间。

2、是她叫醒了被农药毒害的昆虫们,是她让我们的春天不再寂静。

她是一个有敏锐发现力的海洋生物学家,又是一个热情饱满的生态作家,美国前总统阿尔戈尔说,蕾切尔卡逊的影响力已经超过了《寂静的春天》中所关心的那些事情,她将我们带回如下在现代文明中丧失了令人震惊的地步的基本观念:人类与自然环境的相互融合。她是一位伟大的划时代的学者,她把绿色的种子撒播到每个人心中,让世上开满绿色的环保之花。

宾夕法尼亚那个农庄给了她充满绿色的童年,那浩瀚的海洋又洗刷了她本就纯洁的心灵。她不仅热爱绿色,研究环保事业,更完成了把科普论文转化为大众读物的壮举,她笔下的海洋、森林都是那么美好,令人神往,她代替这种生命的绿色向人们呐喊,呼唤人们对环境的爱,对绿色的希望。她像一个摆渡人,在急流中把绿色的梦渡向彼岸。

她有限的生命唤起了无限的绿色,她自己渺小的身躯,爆发出了无与伦比的绿色能量,她是一个行动者,也是一个缔造者,只要大自然还存在,她那绿色的信念将会给人们以无限希望,帮我们建设一个更美丽的地球。

31 3、 岁月无情,人生有意。从上古的在河之洲,至明人的绿色河畔,再到今日的绿色生活的构想。每一年的春天,当那河畔的植物繁衍,它不仅带来春天的丰盛,更是大地初萌,人间新生,是一片交织着绿色的和谐世界。

绿色生活,把自己交给绿色,在对绿色的热爱中我们实现了内心的和谐。 物欲横流的社会,人们疯狂地追求物质生活的享受,在追求的过程中,往往迷失了自我,忘记了大自然赐予我们的绿色。感悟自然中的天地造化,感悟绿色最本真的意义。

1845年,28岁的梭罗挣脱金钱的羁绊,远离喧嚣的城市,来到瓦尔登湖畔,追求自然的那抹绿色。两年间,自耕自食,在湖水的涟漪中,在那翠绿的山林里,他观看日出和黎明,他为春天第一只麻雀的鸣叫而激动,为在山腰间燃烧似的绿草而欢欣。他无数次沉醉在清澈的湖水,翠绿的山脉和夜莺的歌唱中,他在大自然的绿色中感受到浓郁的诗意,获得了心灵的重生。于是有了现在的《瓦尔登湖》,一本与《圣经》并列在“人类二十五部经典图书”的书,一本“构成美国人性格”的书。

远离城市的繁华,他选择了自然的宁静,人生有了绿色,他实现了质的飞跃。

4、袁学顺,一位普通的农民,一位被誉为“天鹅卫士”的绿色执行者。时光流逝,35年匆匆而过,他用信念坚守绿色的堡垒,用行动打出绿色的旗帜。他义务保护和救助伤病天鹅五百余只,保护了天鹅湿地一千余亩。他坚持每天巡湖,跑遍了荣成天鹅湖的每一个角落。他视天鹅为孩子,将自家院子改为“家庭式大天鹅康复中心”,被誉为“绿色爸爸”。他拿出积蓄为天鹅购买粮食、药品,并把康复的天鹅送回蓝天,而家中却一贫如洗。为了“绿色责任”,他挺身而出,反对在天鹅湖畔盲目开发工业项目,并为政府环保献计献策。他通过开展恢复湿地,保护水源,建立民间村镇救助站点,编写《大天鹅救助手册》等多项活动,提高了村民的环境保护意识,带动大家共同参与生态环境保护,促进人与自然的和谐相处。

“天鹅卫士”袁学顺,以一个朴素的心,描绘了一幅人与动物和谐相处的美好画面。正因他的人生充满“绿色”,并敢于承担“绿色”责任,才成为我们敬畏的“绿色爸爸”。

5、斑白的双鬓,苍老的双手,凋去的容颜,时光在你身上刻下不可磨灭的痕迹,而你却用一颗对自然的大爱之心抹去这岁月的雕刻,于古稀之年奔走,呼号,为这逝去的绿色,这裸露的大地,他是梁从诫,梁启超之孙,梁思成林徽因之子。 褪去辉煌身世的外衣,他以瘦弱之躯行走在呼唤绿色的道路上,哪怕前路黑夜漫漫,哪怕放眼望“微斯人,吾谁与归”,哪怕远方悬崖峭壁寸步难行,哪怕看到的都是无尽的遗憾,也要以一己之身奔赴在这条曲折的道路上,去唤醒糊涂的人类,去呼唤绿色的回归。6000多米可可西里之上,近百张藏羚羊皮在烈火中发出爆裂的声音,泪眼婆娑中,他看到了藏羚羊最后的挣扎,恐惧,听到了它们的哀嚎和悲鸣。这泪,是一个67岁老人的心疼与无奈,为惨遭杀害的羚羊,为人类的麻木愚昧,为人与自然的和谐的逝去,为绿色的不再。

天地与我并生,而万物与我为一,这是庄子的绿色宣言,也是梁从诫先生一生所追求的。如今,先生的身影已然逝去,但他呼唤绿色的声音依然在我们耳畔回响。

四、 例文导引

尊重自然,和谐相处

32 “人类属于大地,但大地不属于人类。世界上的万物都是联系着的,就像血液把我们的身体各部分联系在一起一样。人类只不过是这个网络中的一根线,一个结。”印地安酋长西雅图的话,道出了人与万物息息相关的联系。

“自然界”,这三个普通的字组合在一起却让我们产生敬畏。自然不掺杂半丝人情。谁抵抗它,谁就被一脚踢开;谁顺从它,谁就承受其恩典。要做到人与自然和谐相处,我们首先要谦虚谨慎,从敬畏自然做起。

现实生活中,李奥帕德,美国环境保护主义的先驱。他离开纷繁乱世,在自然的微风中淋漓尽致的展示着自己独特的魅力,用一生诠释着对大自然的热爱。 循着李奥帕德的的脚步到金沙郡旁的农场,仲冬的时候,可以看到卷缩在洞穴的臭鼬,伸展身体,正大胆的拖着肚皮在湿漉漉的雪地奔跑着;初春,一年中生命最早的悸动,一夜之间厚厚的积雪都消融了,溪水轻轻拍打着这片刚刚苏醒的土地,发出叮叮咚咚的响声。忽然无限感激这位博士,究竟是怎样的智慧,使他告别纷繁乱世,找到这一方净土,我几欲拜倒下去。

李奥帕德在《沙郡年记》里这样写道:“我们渴望寻得宁静,渴望倾听自然的声音,渴望给心灵找到安稳的归宿。面对现代文明的恶之花,我们深深怀念曾经广布的人间天堂,甚至怀念清澈的河流、静默的繁星、温润的雏菊。”所以当获得了成功之时,他选择了离开,只是为了追求生命的自由。威斯康辛河畔的废弃的农场是他的终老地,也是他心灵的归宿地。他在这里观察自然的变异、思考土地的命运, 。

亚里士多德说:“大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。”星野道夫,执一把摄影机记录下他眼中的自然。

“给予我们鼓励勇气的,可能不是谁曾说过的话,而是那曾经看到的风景。”正如星野道夫所说,他一个用生命爱自然的摄影机的人。他拿起摄像机,行走在自己设置好的轨道上,他穿梭于阿拉斯加的山脉,行走于堪察加半岛的冰河。在他的镜头下,凶残的熊变得憨态可掬,高傲的天鹅也平易近人。

星野道夫把人生看成是一场漂泊,沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住,对自然有最深的爱,所以才不眠不休;对自然有更深的理解,所以才不离不弃。数十载流年似水,磨不去他对自然的忠诚,他用生命幻化成最后的相片,是自然中最悲壮的风景。

自然是一棵没有年轮的树,永远不老。任凭岁月磨灭,依然鲜活。正如星野道夫所做的他的心属于自然,他与自然共舞。他用他永不止息的步伐,告诉我们,应该尊重自然,和谐相处。

反观现实,我们已经背弃了大自然,她曾经那样准确地为我们指路,而我们却想用她的教导来教训她。在人们与自然界打交道的千百年来中,人类越来越懂得如何在自然中生活,却越来越不懂得这不仅是一种向自然的无限索取。有了科学的武装,那些各种动物,甚至深海里自由觅食的海洋生物,都变成了人类的食物、器物。那些曾经与人类共存的生物,被不断驯化,有些则永久消失了。可面对全球变暖、臭氧层扩大、流行病肆虐、环境污染科学为什么又制止不住呢?人类离开了大自然呵护,离开了阳光、空气、水、食物、热量等这些必要的元素,将寸步难行。

我们唯有尊重自然,和谐相处,人类才能在地球上绵延不息。

方向五:竞争与规则

一、理由:

33 在市场经济大潮中,功利被提升到了至高无上的地位,人性的弱点在利益的驱使下暴露无遗。人们纷纷追逐利益的最大化,把规则抛到一边,因此,“阜阳劣质奶粉”、“红心蛋”等等事件屡见不鲜,充斥于我们的视线所能抵达的每一个角落。殊不知,市场经济的发展,要的决不是颠覆规则,玩弄手段,恰恰相反,是要更严格地遵守规则,是要用规则约束人性的弱点。

二、立意角度:

1、用规则守望公平正义

2、遵守游戏规则

3、让规则浮上水面

4、让“下不为例”走开

三、素材积累:

1、 让校规看守哈佛

当年,哈佛牧师立遗嘱时,把自己的一块地皮和20本古书。赠给当地的一所学院。哈佛大学一直把牧师的这批书籍珍藏在哈佛楼里的一个图书馆内,并规定学生只能在馆内阅读,不能带出馆外。1764年的一天深夜,一场大火烧毁了哈佛大学的图书馆,很多珍贵的古书毁二一炬。突发的火灾把一名普通学生推到了一个特殊的位置。他在经过痛苦的思想斗争后,终于作出一个勇敢的选择。原来在大火发生之前,他违反图书馆规定,悄悄把哈佛牧师捐赠的一本书带出了馆外,准备阅读完后再归还。灾难过后,这本书成了稀世珍本。该学生怀着不安的心敲开校长办公室的门,说明情况后郑重地将书还给了学校。校长先是表示感谢,并对他的勇气和诚实予以褒奖,然后就把他开除出校。赏罚分明,一点也不拖泥带水。对此,很多人表示用规则看守哈佛 比用其他东西看守哈佛更安全有效。“让校规看守哈佛”的理念,也许是哈佛作为一所私立大学却创造无限辉煌而享誉全球的原因之一。规则是对所有人的,规则高于一切、大于一切。即使校长不想开除这个学生都不可能。因为校规有规定,所以这位校长没有网开一面,没有下不为例。这是对规则的敬畏,也是对规则面前人人平等的最好诠释。

2、规则,让人别无选择

在一次世乒赛上,瑞典选手瓦尔德内尔与我国选手的一场精彩比赛,那是一场极重要的赛事,关系着两位运动员能否顺利闯入决赛,所以打得特别卖力。选手的连贯对接、锐利扣杀并没有给我留下太深刻的印象,却是那位瑞典选手,渴望登上世界乒坛宝座的一个职业国家队员,在关键时刻绽放出了人性的光辉,使我看到的任何比赛在它面前都黯然失色。

在比赛的收尾阶段,双方依然打得难解难分,比方各不相让,对方每一记失误都会给自己带来一分胜算,自己的每一次成功扣杀都会给胜利加上砝码。在最后的关键时刻,我国选手在一次回防中,将球匆忙打向对面,如电光火石般落在桌沿外,因为动作太急骤了,在经历了短暂的寂静之后,赛场上爆发了雷鸣般的掌声。那位瑞典选手因我国选手的失误而赢得了比赛。然而,在喧闹沸腾的赛场上,大家看到了一个孤零零但执著的手势高举着,原来是瑞典选手在向裁判和观众示意:我国选手打的是擦边球,后者才是真正的胜利者。大家在明了事情的真相后,既对这位瑞典选手没有赢得比赛而感到惋惜,更以热烈的掌声回报他的坦荡和率真的人性。

赛后,当记者问他为什么要举起那个手势的时候,他说:“规则,让我别无选择!”

这是一种怎样的人格?它能让晦暗变得明亮,让卑劣变得崇高,让狭隘变得

34 宽广,让一切精神作弊者和名利欺骗家在它面前显得渺小猥琐、黯然无光!这是一种坚守公平的人格,一种恪守规则的力量。

3、她是一位真正的医者,温润却坚韧,温和而坚定。医者的责任让她知难而上,她打破虚假,还原真相。既然身穿白衣,就要对生命负责。她不惧怕死亡,用生命还医疗行业一片纯洁的天空。

陈晓兰,一个与假劣医疗器械斗争了10年的白衣天使,在这个物欲横流的时代里,用规则作盾,以正义为枪,划破了企图阻挡阳光的那抹阴霾,驱散了模糊时代精神的尘埃。同事笑她傻,面对巨额的红包、封口费竟然丝毫不动心,反而默默承受黑心商人的打击报复;家人骂她傻,为了取得证据,竟不惜假扮病人,以身犯险,以身试针。

可是她说:“既然身穿白大褂,就不该对不起医生这两个字。”神圣的医德让她无法眼看着黑心商人用假劣医疗器械欺骗病人而默不作声,纯净的良知让她无法忽视病人被病人被病魔折磨后却得不到治疗的痛苦。于是,她选择站起来,去戳穿那些肮脏的谎言,为维护白大褂的纯净。

这不是不知变通的愚昧,也不是跟不上潮流的落魄,而是“虽千万人,吾往矣”的无私,是“众人皆醉我独醒”的坚毅,虽然这条路很难走,可她仍然拖着沉重的脚步为社会找到了方向。

4、遵循法律规则的律师

张思之,一个敢于说真话的人,中国最有威望的法律人,一个按法律规则做事的人。

他是盾,矗立在道德的前沿,寸步不让;他是剑,扬眉出鞘,直指邪恶,绝不姑息。烈火锻造铁血律师,两袖清风忠诚卫士。

他一生做一个“驯服者”,但从未屈服,从未向所谓的真理低头。在那个已经不把高尚当做墓志铭的时代,他选择为良知而辩论,他铿锵有力的辩词如烈火一般烧透黎明前的黑夜,那是荆棘丛里一行漫长的跋涉,弯弯曲曲,寻找一个光明的出口。他将自己的肝胆燃成灯油,又磨成墨汁,写下震撼心灵的辩词,这一起,只是按法律的规则行事。

张思之,他用自己的热血,在中国的大地上犁出前进的血脉和希望,滋润了我们日渐枯萎的良心。他的存在和执著,承载着一个现代国家的法制梦想。

5、今天,如果有人大叫 “吃亏了,买到了注水牛肉!”别人一定会说他大惊小怪,因为国人已对注水肉见怪不怪了。事实上,从红心鸭蛋事件到不少食品行业被指添加苏丹红,从三鹿奶粉事件到多家奶粉检测出三聚氰胺,从霸王洗发水被检出超标二恶烷,从药用胶囊使用工业明胶制作到日化行业秘密曝光,仔细梳理一下,我们不难发现,似乎每个行业都有着只做不说的公开秘密,这就是饱受诟病的“行业潜规则”。

五、例文导引:

规则,让人别无选择

曾记得在一次世乒赛上,一名瑞典选手与我国选手的一场精彩比赛,那是一场极重要的赛事,关系着两位运动员能否顺利闯入决赛,所以打得特别卖力。选手的连贯对接、锐利扣杀并没有给我留下太深刻的印象,却是那位瑞典选手,渴望登上世界乒坛宝座的一个职业国家队员,在关键时刻绽放出了人性的光辉,使我看到的任何比赛在它面前都黯然失色。

在比赛的收尾阶段,双方依然打得难解难分,比方各不相让,在最后的关键时刻,我国选手在一次回防中,将球匆忙打向对面,如电光火石般落在桌沿外,

35 因为动作太急骤了,在经历了短暂的寂静之后,赛场上爆发了雷鸣般的掌声。那位瑞典选手因我国选手的失误而赢得了比赛。然而,在喧闹沸腾的赛场上,大家看到了一个孤零零但执著的手势高举着,原来是瑞典选手在向裁判和观众示意:我国选手打的是擦边球,后者才是真正的胜利者。大家在明了事情的真相后,既对这位瑞典选手没有赢得比赛而感到惋惜,更以热烈的掌声回报他的坦荡和率真的人性。

赛后,当记者问他为什么要举起那个手势的时候,他说:“规则,让我别无选择!”

这是一种怎样的人格?它能让晦暗变得明亮,让卑劣变得崇高,让狭隘变得宽广,让一切精神作弊者和名利欺骗家在它面前显得渺小猥琐、黯然无光!这是一种坚守公平的人格,一种恪守规则的力量。

规则与一切私利、人情和善良的愿望决不是一回事,它在理性的王国里应该成为绝缘体,成为我们思想原野上的一道坚固的长城。当然,在某些时候,它也不是不能兼顾,当诸葛亮挥泪斩马谡时,就兼顾了两者,让马谡在人情的沐浴下,为了“军令如山”这条规则慷慨赴死,其家小则按月享受禄粮而让马谡“不必挂心”,而这一切都是在遵守规则的前提下进行的。美国哈佛大学图书馆失火案中,校方表现出来的态度也体现了这一点。

哈佛大学图书馆不慎遭遇火灾,使这所大学具有历史意义的400本书毁于一旦,学校蒙受的损失不可估量。庆幸的是,有一本极其珍贵的书在着火前一天被一名学生带出图书馆,躲过了这场劫难。我们从感情上会认为这位学生应当受到褒扬,甚至应当给予什么奖励,但事实上,校方在对这位同学归还图书的行为作出表彰的同时,宣布了给予他开除学籍的决定,原因是他违反了该图书馆的书不能带出的规定。

这件事给了我们深刻的启示,进一步说明,在规则面前人所应该采取的正确态度。

在市场经济大潮中,功利被提升到了至高无上的地位,人性的弱点在利益的驱使下暴露无遗。人们纷纷追逐利益的最大化,把规则抛到一边,因此,“阜阳劣质奶粉”、“红心蛋”等等事件屡见不鲜,充斥于我们的视线所能抵达的每一个角落。殊不知,市场经济的发展,要的决不是颠覆规则,玩弄手段,恰恰相反,是要更严格地遵守规则,是要用规则约束人性的弱点。正如经济学家所说:“市场经济越完善,法规应该更健全,市场参与者的法律意识应该更强烈。”一些投机者为趋利而违规的行为,只能是饮鸩止渴,割肉补疮,终究要在文明的光辉下塌陷。

规则是最坚硬的石头,让一切试图亵渎它的人束手无策;规则是最芬芳的花朵,让一切坚守它的人分享到成功的蜂蜜。规则,让人别无选择,人们除了爱它,就是更爱它。

方向五:百姓观念变迁

例文导引:

变迁

历史是车轮辘辘作响,碾不去的,是一个年代的记忆与印痕。

时代的步伐款款而来,挥不去的,是人们生活观念所映射的崭新的变迁。

三十年,在历史奔流的长河中只是一朵小小的浪花,但对于具有团结奋斗自强不息精神的中国人民来说,足矣。

翻天覆地,已不足以形容人们观念的变迁。时代蹁跹,舞出了一曲春的圆舞曲。

36 是否还记得那个凭票供应的年代?计划经济,物资极度匮乏。那会儿苦啊,一年只能在过年吃一次饺子,还都是肥肉。衣服都是缝缝补补,一群孩子轮着穿。’’经常听老人讲起那段艰苦的岁月。人们的物质欲望被客观生产力水平所遏制,消费这个词更是闻所未闻,见所未见。时光荏苒,如今,琳琅满目的商品挤满了商场的货架。消费成为人们生活必不可少的一项内容。而理性合理的适度消费也被人们所认可。保护环境、绿色消费的消费理念也如大潮一般席卷国。从“十一五”提出的绿色GDP 目标再到生态文明的建设,再到“限塑令”的具体实施,无不体现着改革开放以来人们消费观点的变化。

“上学?哪有那么多钱供那么多娃上学呦!”这是改革开放前中国多数家庭的真实写照。在那个所有中国人都面朝黄土背朝天的年代,上学是一种奢望。更不用说大学等高等教育的普及与发展。而随着社会主义现代化建设的磅礴展开,教育领域也出现了一系列可喜的变化。从“科教兴国”战略到“人才强国”战略,从“希望工程”到“新蕾计划”,再到一批高等学府与研究机构的设立,中国教育揭开了新的一页。人们的教育观念不再是“上学有什么用”,而转化为“接受教育是成才的必然选择”,而免费的九年义务等政策,是人们教育观念转变的重大推动力。“望子成龙,望女成凤”,成为每个家长的夙愿。不得不说,改革开放以来,人们的教育观念迈上了很大一个台阶。

从价值观念到就业观念,从道德观念到环保观念、时间观念,中国已发生的巨大的变化,时代经历了跨越式的变迁。

可是,已经没有不和谐音符存在了吗?

显然不是,在价值规律的自发调节下,金钱至上、拜金主义、奢侈浪费等现象仍不断出现。全面小康的实现还有很长路要走。

斗转星移三十载,中国在改变。迎着时代的变迁,人们的观念也改头换面、焕然一新。奏响新的时代篇章,吹响时代的号角,中国,仍在前进。

中国,在路上。

观念的变革汹涌而来。你,准备好了吗?

观念改变社会

回首过去,中国在近代以来饱受各国列强的侵扰、屈辱。令曾经伟大的文明古国积弱积贫。鸦片战争之辱、圆明园之痛、辛丑条约之无奈,始终是十几亿中国人民心中挥之不去的阴影。但是我们不可否认的是在三十年前一次伟大的变革又重新将几乎支离破碎的中国引上了富强之路——改革开放开辟的新道路。更改变了困扰我们的观念。

西德哲学家克里德哈利有这样一段话:时代的变革,往往是观念上的变化,就如一块废铁一般再怎么塑型也会生锈。但当它是一块金就大不相同了。不难看出观念在改变方面的确有着令人不得不提的重要作用。

从消费上来看,不得不提及消费观念所带来的利处。旧中国时代有种人叫做守财奴,他们宁可让金钱在家腐烂也似乎不去用它们。经济学中有资金流通带来繁荣的说法。过去的人们不愿意花钱消费,令往往可享受到的消失,是我国商业并不繁荣。改革开放之后,人们消费观念的改变成为变革的重要力量,人们愿意去消费来得到应的享受,带动许多新兴产业的兴起与繁荣。例如娱乐产业、旅游产业的蓬勃发展,更造就了大公司的产生与外资的进入。我们今天才可以享受这一切。谷歌前中国区总裁李开复在自传里也解释此现象:“当时受命去组建谷歌中国区时深感担心,一款搜索引擎可能不会使中国人为之动容,但是当我来到时发现自己错了,大量人们愿意为之付款,应为他方便。”消费观念的改变确实了许多。

37 消费观念却是改变了许多。同样就业观念是一个不容忽视的改变。

过去人们从一而终,人生的路线普遍是学习——工作——退休。找到工作后便从一而终抱住饭碗。随着改革开放的日益加深,各行业的“空中飞人”孕育而生,他们就业观念的改变,令他们敢于争取他们感兴趣的任意职业,为他们领得到更好报酬的职业不断奋斗。不仅提高了人们的工作效率。同时也促进了个人以及公司的发展。各大公司愿意高薪聘请优秀的人才。已故苹果前总裁乔布斯就用一句“你难道想卖一辈子糖水而不想做出点什么改变世界?”挖走了可口可乐CEO 阿古尔。就业观念的改变成就了市场人才的繁荣,而目前人们常说的最宝贵财富就是人才。观念造就人才从而推动社会发展。

观念变革已经成为社会发展的中坚力量,我们应该不遗余力地去实施,这样,我们将迎来更好的明天。

老妈也低碳

“妈,我回来了!”“赶快去把花盆搬到外面,让它们也沐浴一下阳光。” 不会吧——刚从紧张的高三生活中走出来,前脚还没迈进家门,老妈就命令我去干活,真是心不甘,情不愿的。老妈怎么变得喜欢侍弄花草了?

习惯了没进家门就先叫妈,却不知今个一进门就把我雷住了!满眼的绿色看的我神清气爽的。心情也特轻松。而后一惊,进错门了?退出家门,一看,没错啊! 门牌号17,是我家啊!我正迷茫着,家里这是要干嘛啊?老妈风风火火的跑过来一顿爱昵的臭骂,“让你把花盆搬出去,愣那里干嘛,. 我的大公主?”然后就自己动手了。我哪敢怠慢,也赶紧办了一盆尾随其后。

”咱这是干嘛啊?准备开花店吗?这整个一花卉市场啊!” “开什么花店,我就闲着没事养几盆花,看着心里也舒坦。” “哎呦呦,不错呦。现在的你也挺有情趣的。来培养这么高雅的爱好。”我顺着老妈的话来逗她开心。

“什么情趣,我也就种几盆绿色植物,让家里看着也有点绿意。改革开放三十年了,人们的观念都变了嘛。咱村的妇女们都穿的讲线条,吃得讲苗条,住的讲环保,现在不都流行那什么低碳生活嘛,咱也赶一次潮流,追上时尚。“ 老妈不得了,短短几句话就震撼了我这个高中生,这低碳生活都知道了,从没想到老妈这么关注国家大事。老妈是一个普通的不能再普通的农村妇女,像所有的母亲一样整日为家和孩子操劳,根本没有心思去关注国家,怎样就这样辛苦操劳了这么多年,如今竟变了,连低碳生活这种刚出炉的新鲜热词都知道,不得不让我感慨。

从那以后,我渐渐观察到妈妈的许多观念都变化了,老妈真的在家里实行低碳生活了:天不黑不让开灯,前脚出去后脚关灯,我这没关灯的习惯被点名批评好几回,“手要勤快点,关个灯累不着你。”每次的洗衣服水,洗脸水,都会存放在一起,用来拖地,浇菜,都会派上用场的。在老妈的影响下,我们全家都被动员了,每次,老妈去我家的小菜园中摘回新鲜的蔬菜就会告诉我:“看,纯天然的,无污染的绿色食品。一定要多吃。”这时,老妈脸上总是洋溢着幸福的笑容,真的很幸福。

老妈的低碳生活观念给我家产生了影响。甚至邻居都深受感染。有一次,我坐在阳光下静静地享受抚摸,就听到邻居说“别把水倒了,待会还能拖地用。” 我笑了。看来,低碳生活观念已进入到很多农村人的心里。

那一刻,暖暖阳光下,空气里都是幸福的味道。

现在,每次回家,推开门便能看到满眼的绿色,高三的紧张压力也会得到释放,看着那绿色心情也舒畅了许多。

38 从老妈的观念变化我看到了整个农村现在的变化,再也没有了以前的乱砍滥伐,毁林造田;再也没有以前的多子多福,超生多生;再也没有以前的海吃山喝,酒气熏天„„退耕还林,植被葱茏;优生少生,利国利民;减肥美容,讲究营养。

观念在改变,人人都低碳,我们的生活会更加美好!

移花接木作文法改好作文19400字

初一作文

1 一、名师·兵法讲解

兵法1:抛砖引玉法

小故事•苏格拉底关于人生的教诲

人生如梦, 是漫长的, 也是简短的。当这场梦醒来,人的一生将成为永远的回忆。回过头来,只有在这场梦中努力拚搏。

几个学生问哲学家苏格拉底:“人生是什么?”

苏格拉底把他们带到一片苹果树林,要求大家从树林的这头走到那头,每人挑选一只自己认为最大最好的苹果。不许走回头路,不许选择两次。

在穿过苹果林的过程中,学生们认真细致地挑选自己认为最好的苹果。等大家来到苹果林的另一端,苏格拉底已经在那里等候他们了。他笑着问学生:“你们挑到了自己最满意的果子吗?”大家你看看我,我看看你,都没有回答。

苏格拉底见状,又问:“怎么啦,难道你们对自己的选择不满意?”

“老师,让我们再选择一次吧,”一个学生请求说,“我刚走进果林时,就发现了一个很大很好的苹果,但我还想找一个更大更好的。当我走到果林尽头时,才发现第一次看到的那个就是最大最好的。”

另一个接着说:“我和他恰好相反。我走进果林不久,就摘下一个我认为最大最好的果子,可是,后来我又发现了更好的。所以,我有点后悔。”

“老师,让我们再选择一次吧!”其他学生也不约而同地请求。

苏格拉底笑了笑,语重心长地说:“孩子们,这就是人生——人生就是一次无法重复的选择。”

面对无法回头的人生,我们只能做三件事:郑重的选择,争取不留下遗憾;如果遗憾了,就理智的面对它,然后争取改变;假若也不能改变,就勇敢地接受,不要后悔,继续朝前走。

【名师绝技】 这是苏格拉底运用抛砖引玉给我们讲的人生哲理。 “抛砖引玉”这个成语,原出自《传灯录》,传说唐朝诗人常建,一向仰慕赵嘏的诗才,当他听说赵嘏要来苏州,断定他一定会去游灵岩寺,于是常建就在寺前写了两句诗,赵嘏看到后,便续了两句,完成了一首绝句,而续的两句比前两句要好,于是后人便称这种做法为“抛砖引玉”。 抛出砖去,引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。

这正是:

抛砖引玉巧设计,任你联想和引申。

由此及彼适变借,节外生枝绎佳作。

【理论储备】

1、巧妙扩展 联想引申

常常由一物、一景、一个动人的故事、一丝心绪的牵挂、一个喜悦的预感等,根据话题、主旨,遵循生活的内在规律,引发联想,或补充引申,或添枝加叶,丰富发展,是平淡无奇的事件变得光彩照人。如山东满分作文《母亲手中的稻草绳》一文,便是作者根据话题“时间不会使记忆风化”的内涵,以“稻草绳”为线索,引发联想,补充引申,丰富发展,把眷眷的母爱和作者拳拳的感激之情串联起来。这里,稻草绳既是母亲爱的寄托,又是作者的象征,还是作者心中难以磨灭的记忆。 素材的扩展生发,常常遵循着由小到大、由点到面的思想轨迹。

2、变换角度 萌发新意

习惯性的思维方式,传统的观念在很大程度上影响了中学生创新意识的萌发。作文中

2 人云亦云者很多,标新立异者甚少。其实,如果我们看问题、用材林的时候,能够换一个视角,从新的角度去认知事物,就能开辟一个“新”的天地。2005年湖南一考生以“跑的体验”为话题写的《真正的天堂》由这样两端文字:速度,在现在的世界已被诠释得很完美了。人们走的不耐烦了,千百年历史的路沉寂在脚下,黄尘四起的时候,人们选择了另一种方式:奔跑。抛弃老年破车,创造更新的工具,但人们似乎忘了牛的存在,因而忽略草原,一寸寸黄沙的侵蚀是一行行血泪的悔恨。人类想跑过大自然,跨越生命本源,寻找人造的天堂。美丽与错误共存的幻想,是否正在破裂?

人们在同样的时间里奔跑,错过了桃花送走雪花,春风唤醒田蛙的春,错过了浪花裂 开心花荷盖展开青霞的夏,错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋,错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬。人们应该在这样的季节这样的景色中踱步,让一个个脚印有翡翠的韵脚金银的注释。这才是我们的世界。

在生存竞争日趋白热化的今天,对“速度”的强调备受关注,人们往往将“速度”与 发展联系起来思考,甚至盲目的制定许多与“速度”相关的生产、生活目标,而本文作者将“速度”与生活、生命质量联系起来展开联想与想象,人生是一个过程,一路风美丽,走走停停才能欣赏这些美景,这样的生命过程才充实而有意义,这样的路程才能引领我们走向天堂。立意不俗,见解不凡,尽展个性风采。

3、巧借经典 深入思考

巧借就是活用经典素材的思路或技巧,让老树生新芽。这种技法不是偷懒,而是为了更好的创造。作文中不能只知道引述历史故事或现实生活实例,还要学会对所引述的事实进行深入的思考,深层次的剖析,从而提出新的观点。如《司马懿成就空城计》一文中的这段文字:

司马懿者个人的仕途,是大起大落,充满着艰险的,他时常遭人嫉妒,政敌很多,做事往往受到多方牵制。曹操在世时对他有疑心,曾说:“司马懿鹰视狼顾,不可付以兵权,久必为国家大祸。”曹丕继位后他青云直上,曾做到骠骑将军。曹睿当了皇帝,即中了诸葛亮的离间计,将司马懿逐出京城,贬家为民。风云变幻,诸葛亮出山伐魏,连败曹军,魏军上上下下没有一个人是诸葛亮的对手。眼看着曹魏江山危险,本来准备老死家乡的司马懿却戏剧般地被重新起用。老谋深算的司马懿明白,他能当上“督西将军”,乃是葛亮的功劳,有诸葛亮一天在,他司马懿一天在朝中有用,所有政敌对他无可奈何。而如果哪一天诸葛亮不在了,自己便失去了存在的价值,久很可能被政敌们置之死地。“诸葛亮真乃神人也!”这句话是讲给魏军们听的,只是他唯恐让人看出破绽。其实,是精明的司马懿,断然决定不进空城,放宿敌诸葛孔明一马,岂不是同时也为自己留下了生存和发展的空间?我想这或许才是司马懿最终没有派兵拿下那唾手可得的“空城”,眼睁睁放走宿敌诸葛亮那难以向人名言的苦衷吧!朝中残酷的倾轧与“内耗”,不能不成为这位“平西都督”做出一项决定时反复掂量与考虑的重要因素,因为这些是他的“工作环境与背景”。

随着这一探究的深入,我的目光,也渐渐由那座小小的“空城”,转向传统中那黑黝黝的深层结构------

4、节外生枝,演绎成文

“人中吕布,马中赤兔”。赤兔马身历三个人物,也可以说是见证了不同人物的人品。有关赤兔马的最终结局,《三国演义》77回中记载了“关公既殁,坐下赤兔马被马忠所获,献与孙权。权即赐马忠骑坐。其马数日不食草料而死”这样一节材料。2001年,江苏蒋昕捷同学通过联想想像,编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事。他扣住“马为何数日不食草料而死”,在原材料的基础上作巧妙的生发,节外生枝地引入伯喜。然后描写他和马对话,发出“物犹如此,人何以堪”的感叹,实现了“真英雄必讲诚信”的主题,加深我们对诚信的认识。这一种方法中,节,就是原材料,枝,就是新文章,“节”和“枝”应该水乳交融,

3 合乎事理的发展逻辑。

新颖见解是新思想的显现,是新思维的结晶,因此,提出新的见解,还必须善于接受新思想,新观念,善于探索新事物,善于发现新问题,善于总结新方法,善于找到新途径。

【模板公式】经典素材(历史、名著、现实生活)——巧妙扩展 变换角度 节外生枝——深入思考,发掘新的见解,新的思想。

解说:在文章中活用经典素材(历史人物,名人趣事,现实生活中的经典事件) 巧用其中的思路与技巧,把本质上相近或有一定关联的素材,按照一定的话题或主旨进行组合,进行巧妙的扩展,或变换角度,深入思考,节外生枝,赋予其新的见解,新的思想。不是偷懒,为更好的创造,不是无奈,是有意为之的奇思妙想,这样旧瓶新酒,既新颖又让人感到亲切,从而老树开奇花。

【中考题文】2006中考满分作文

品三国中的忽略

忽略的,有时是重要的。

翻开《三国》,品读品读这由忽略创造的悲喜剧吧!

曹操平定袁绍以后,为了完成统一大业,挥师南下,收编刘表部众之后,号称八十万铁骑,直抵赤壁江北。江南,孙刘联军不过区区三万,但滔滔长江水,阻隔了南北的交通。曹军虽然个个骁勇却不识水性,如何一战? 无奈,曹操听了“凤雏”庞统之计,但孰不知已入陷阱。

串联起这几十艘大船,铺上木板,能从容作战了。但曹操身边谋士建言,此举危险,若一处被敌方牵制住,整个大军都会陷于崩溃。本应一语点醒梦中人,但曹操忽略了。最终落了个火烧赤壁,败走华容的下场。

真是无巧不成书,赤壁一战的胜者刘备也没料到,日后也会犯此等错误,落得个火烧连营七百里。

更有空城计。木案上清烟萦绕,香烛也静静地燃烧着,轻轻摇动的鹅毛羽扇显出一份自信从容,也遮掩着孔明那流着虚汗的脸„„远处马蹄踏起的尘烟漫天飞舞,司马大军兵临城下。司马懿本不相信探子的禀报,此时一见,不禁心中大疑:“孔明一生行事谨慎,他如此泰然自若,城内必有伏兵,我如果贸然进击,不正中了他的诱敌之计? ”他只是在迟疑,却没有细看,看孔明额头隐隐的汗珠,看城门口挥舞着扫帚的军士的慌乱。

他最终引兵退去,因为“忽略”,以致日后后悔不迭咬牙不已。

《三国》里“忽略”的故事很多,故事似乎让人惋惜。但试想,如果没有这些忽略,《三国》将变得乏味,佳话、美谈也成了历史泡影。

忽略的,有时是最重要的。既然我们不能避免大大小小的忽略,那么就让忽略为我们的生活增添一些酸甜苦辣的滋味吧!

兵法解析:

积累丰富,活用经典素材。选用人们熟知的三国中赤壁之战和空城计的故事,传神逼真的又展现在眼前,历史的教训令人深思,而本文换了个角度阐明自己的观点,与众不同, 立意新颖。我们一路看下来,在感叹“忽略”带来的错误和遗憾,但读到最后却发现他翻出了新意,赞叹“忽略”之美,“忽略”的重要,竟在于为生活增添色彩。这样的立意别开生面,有新意,很奇特。

兵法2 移花接木法

小故事·谁砍掉了我的脑壳

中国从来就不乏吹牛拍马的高手,况文革乎?一个广为流传的《朱德的扁担》,说的是土地革命时期,朱老总身先士卒,带头到山下去挑粮食的故事,朱老总在自己挑粮的扁担上

4 写上了“朱德”二字,战士就再也没有谁去“借用”了。这个故事,上了小学课本。这支扁担据说也进了井冈山革命博物馆。可是文革下来,朱德成了“老军阀”、“老右倾”,不但博物馆的扁担被拿掉了,连小学课本上,也改成了《林彪的扁担》。还有一件事,也是很有趣的。一九六二年国庆节阅兵时的照片,毛主席和陈毅在天安门城楼上检阅部队。他们肩并肩谈笑风生,摄影记者把这个情景抓拍下来,刊登在报纸上。文革中,这幅照片重新出现在媒体上时,陈老总的头像换成了林彪的,据说,陈老总得知此事后,曾经愤怒而又幽默地说,谁砍掉了我的脑壳,比鬼子和老蒋还厉害。

【名师绝技】 以小见大,文革中,移花接木的故事,叫我们知道历史原来是可以纂改的。

“移花接木”,就是将原来看过的文章或写过的习作,在文章的结构上,或者相关的人物上,或者表达的主题上,或列举的论据上,诸如此类,稍加变换和更改,使之与要写的作文的命题与要求相符。

这正是:

一材多用树树新,移花接木朵朵红。

巧移恰接出新意,脱胎换骨成一家。

【理论储备】

“移花接木”首先要在“花”上下功夫,即发号施令中要有各种各样的花。这“花”既要有主旨上的又要有内容上的,既要有构思上的,又要有语言上的,既要有开头、结尾上的,又要有过渡照应上的。当我们拥有格调高雅、立意深刻、内容充实、细节生动、构思精巧、手法新颖、开头精彩、结尾含蓄、语言靓丽等种类繁多的华丽篇章或精彩片断或感人细节后,那么就有了源头,有了嫁接的材料。要考虑如何“接”和“移”了,嫁接的原则应该是既合题旨要求,又要自然巧妙,不露痕迹。而就材料的嫁接问题,我们可以用以下一些方法作一些尝试。

一、灵犀一点,原型加工

原型加工就是创造性地使用原材料。它不是对原材料简单地归纳、分析,而是以原材料为构思的出发点,创造出源自原材料又高于原材料的作文。

如赵树理的《小二黑结婚》。《小二黑结婚》的生活原型是两个青年因自由恋爱而被混进村政权的坏分子迫害致死。而小说的结局与此相反:自由恋爱成功,坏分子受到惩处。这个结局,用的是从别处获得的材料,意在说明追求婚姻自主、向往美好生活的愿望可以如愿以偿。这是作品鲜明的主题性,也是它成为解放区文学典范的原因之一。

还可以借助学过的课本进行独创。如2003年高考优秀作文《谏父亲三思疏》就仿照了语文中的《谏太宗十思书》。2001年有考生写了《六国新论》、《新皇帝新装》等都是这样。

二、慧眼独具,杂取合成

杂取合成即选取某些人的局部特征或特别事件,将其集中在一个人身上,用以塑造人物或反映事情。托尔斯泰说:“如果直接写某一个真人,那写出来的决不是典型的,结果会是个别的、特殊的、索然无味的某种东西。”鲁迅在《南腔北调集•我怎么做起小说来》中指出:“人物的模特儿也一样,没有专用过一个人,往往嘴在浙江,脸在北京,衣服在山西,是一个拼凑起来的角色。”要想写出一个典型,脑子里不只能想着某一个人某一件事,而要将那些分散于不同人身上,又能恰如其分地表现文章中心的事件或现象集中起来,通过排列组合巧加安排,共同为塑造一个典型服务。

还可以借助其它文体的形式进行文体的嫁接和杂交。如日记、手记或书信,本属应用文体,用日记、手记或书信形式写小说就有了新意。还可用招标书、诊断书、征稿启示、会议纪要、试验报告、采访记、问答录等多种多样的形式写作文。

三、明眸善睐,巧借妙用

借用他人材料未必是拾人牙慧,旁征博引未尝不是好事。所谓巧借不是全盘用他人的材

5 料,也不是事例佐证,而是指写作时不囿于自己的经历,巧妙地化用他人材料。换句话说即调遣知识为我所用。这种用是小用,不是大范围的用,它旨在突出人物的某个特点。如写哥哥很“乐逗”,看到你的语文试卷,说什么“君子成人之美”的下一句是“小人夺人所爱”等。再如写妈妈的时候,完全可以借用一个小故事,说妈妈会教育。

还可以借助四大名著来展开故事。它可以新编历史或以历史人物为依托,编写与现实密切相关的故事,也可以直接借用名著中原有的故事。

【模板公式】精彩片段,感人情节(畅销书籍、名著及名人、所学课文、不同文体)→杂取合成、巧借妙用→旧故事里融入了新思想,创出新意。

解说:在文章中引用嫁接材料:格调高雅、立意深刻、内容充实、细节生动、构思精巧、手法新颖的精彩片段或感人情节。找到了嫁接源头,根据主题的需要,进行巧妙嫁接,对自己熟悉的几个故事进行压缩,然后将其巧妙地组合在一起表达某种新的思想。或把几种文体巧妙嫁接,杂交,精巧的组合,从不同角度进行发掘、调整、再创造,便写出格调新奇的文章。

【中考题文】2002年湖南卷心灵的选择

生命与永恒拔河

湖南——考生

生命与永恒拔河,谁也不知道,绳子的那一头,究竟拽着什么。另寄幸于集中全力的一瞬,永恒或许也会探过头来。

一 流浪的诗魂

那一只骄傲的靴子,至今还落在高力士羞愤的手里,我们的“谪仙”,却早已不见踪影。美仑美奂的皇家庭院,潜得下一代帝王包举海内,吞并八荒的雄心,却容不下那一个不羁的灵魂。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”诗魂的屐迹遍布五湖四海,换回的却是一代代人津津乐道的诗篇。“酒入豪肠,三分啸成剑气,余下的七分化作诗篇,绣口一吐就半个盛唐。”那一个灵魂,选择了流浪,选择了远离宫廷的纷争和世俗的纷扰,一路流浪一路捡拾山的雄浑,捡拾江河的奔腾,捡拾风的耳语,集成册,谱上那一份特有的奔腾,留给后人一遍遍地重温又一遍遍地心潮澎湃。

二 雁落塞北

塞北的风雪,一季又一季,吹白了征夫的发,吹湿了怨妇的眼。直到有一天:长安来的路上,远远地出现一群人,簇拥着一位南来的少女。少女携着一枝橄榄绿,走入匈奴人的营帐。从此,征夫欢呼雀跃 ,怨妇破涕为笑。无数个家庭,结束了不眠之夜。少女以其温柔和美丽,点染了那一方天空。汉朝唯一的一缕异香怎么就落到了一群蛮子手里?只有雁群明白,少女用她一生换取了汉王朝半世的太平;只有雁群明白,那一缕缕青丝是如何熬成白发,幽幽的胡笳中,蕴含着多少乡思,最终又怎样化成那一片青冢。

三 半生的重量

荒凉的北海,羊群咩咩地叫着,一位手持汉节的人,从黑头到白发,用半生的心血续写着丹青。南方,皇帝换了一代又一代,然而,谁也不记得遥远的北海上,立着一座汉朝不倒的丰碑。汉节上的漆一层层褪去,老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴可汗惧怕了:怎么还有这样固执的人?他更无法理解这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲!

在生命的天平上,有人选择个人的荣辱得失,但更有人选择个性的无碍释放,国家的繁荣太平,民族的坚贞气节。而往往是这些人,托起生命的天平,紧握永恒的绳索,在生命与永恒的拔河中,找到永恒的答案。

兵法解析:此文运用了移花接木法,巧妙的将大家熟知的三个故事移植到文中,再加上合理的想像,便有了新意,有了新鲜感。文章上溯历史(盛唐—汉宣帝—汉武帝);探询千

6 年“心灵的选择”,续写他们生命与永恒的拔河。李白选择了“个性的无碍释放;昭君选择了“国家的繁荣太平”;苏武选择了“民族的坚贞气节”。他们的选择是以个人的荣华与韶华为代价。他们的选择是生命中重大的选择,必然是“触动心灵”的选择;这些永恒的选择是他们用生命和灵魂选择的结果。作者的思考是对历史凝重的思考。榜样在前,对照自我,我们该如何面对?

二、名校·例题精讲

(一)选择题:根据所给的模板,选择正确的一项。

(1)、题论:征服一群人,只需一把手枪;而征服一颗心,却需要一颗更伟大的心。

一 他死得轰轰烈烈

他本是名不见经传,他只是当时法西斯分子捉拿的小兵。

他躲在小镇,日落而出,日出才息,日复一日的到镇前小卖部买些必需品。一日,他发现他所带的钱不够,少5马克。他用询问的跟光看卖主,这位卖主熟识了他的沉默,也认知了他的正直,点点头,答应可以欠着。

就是那一个风雨交加的夜晚,在法西斯分子围剿中,他困难地逃了出去。

而一个他曾经的战友叛变,十足信心地说:“他会回来的,因为他欠店主5马克钱。” 他确实回来了,夹着仅有的5马克摸黑来到小店,他被捕了,继而被害了。

临死仍不忘他说过的话:“我会还你的。”他为他金子做的诚信付出了生命的代价。他得到了良心的安息,他赢得了世人的景仰,他死之日,小镇在哭!

人们牢记了这位志士,牢记了诚信的价值。

二 他成了富翁

他从没想过金钱,却时刻打造诚信,用金子。

他因不经意的一次允诺,竭尽家产,流离失所;却又因诚信的坚守,而又东山再起,信誉布天下。

当他坦白地承认自己实力有限,不足以担以重任,当他拿出公司账目,以事实雄辩地证明,公司并没有如此财力时,他设想到他会赢,他会在这高手如云,竞争如潮中胜出。

他以诚信赢得了今日的辉煌,他以诚信换取了百万信任的目光。

他就是东山再起的孙正义。

三 感悟

用金子做的诚信,你信不信? 诚信二字貌似简单,却得之甚难;诚信二字看似平凡,却无法估价。诚信是金子做的,举之甚重,得之更难。而一旦拥有,便会受益终生,生命为之放彩。

后记:

要拥有一颗更伟大的心,首先诚信为本。诚信是金子做的,有了它,你便拥有了世界上宝贵的财富。

本文采用的模板是:

A :抛砖引玉法

B :移花接木法

参考答案 B

(2)潮流不可阻挡。连梦想化为蝴蝶的庄周也变了;他的呕心之作《南华经》因征订数只有三本,被出版社恭恭敬敬退了回来。他一气之下弃文从商,在他小伫濠梁之上领悟了鱼的乐趣之后,居然想养鱼致富,挖起鱼塘来了。

养鱼得有水,天大旱,水十分紧俏,到哪儿去买水呢?庄周首先想到的是东海的尊神若大人,这位大人是专管水的。他走了十天十夜,来到若大人的办事处。办事处的门上吊着一

7 把大锁,旁边的广告牌上写着" 水每吨一元无货" ,看得出来," 无货" 两个大字是后来写上去的,写的是苍颉体,苍劲有力。 庄周挨了" 苍颉体" 当头一棒,几乎哭出来,看那边走来一位西装笔挺的办事员,连忙迎上去苦苦哀求。那人说:" 没货,一滴也没有。河伯那里也许有些存项,你快玄问问吧。" 庄周又走了十天十夜,来到河伯的办事处。一位长发披肩的女秘书挺和气地对他说:" 咱这河里的水,是从东海议价买来的。您是明白人;每吨当然不止一元。我们的售价是每吨十元,赢利不多呢!有没有货,我给您问问。" 她挂了个电话,耸耸肩说:"Sorry ,没货了,但,我可以帮忙弄到一百吨,好处费每吨只要两块钱。拿着我的信去找漾梁管理处的吴主任,他有办法。" 庄周接过信往外走,听得背后一声" 拜拜" ,吓了一跳。

庄周又走了十天十夜来到濠梁。这里他虽然曾来旅游,可是这一回心情不同,鱼的乐趣早已抛到九霄云外了。因为有女秘书的信,庄周受到热情款待。把他让到外宾接待室里,还递过易拉罐可乐。吴主任又黑又圆的脸上凝着经久不息的笑容:" 嘿嘿,庄老,您要养鱼?您这么大学问,准能发财!有河伯那边的信,您要的货,再困难我们也得帮忙。一百吨就一百吨!我们的水,是从河伯那里议价买来的。我们的出售价是每吨50元。 您是高级知识分子,九折优惠。您办起渔场来,往后吃鱼什么的, 还要您多关照啊。" 庄周东挪西借好不容易凑足了4700元钱。这一天他来取水。可是,吴主任收了款,却只给了他一张提货单,要他到东海去取水。" 这是怎么回事?" 庄周疑惑地问。" 哈哈,庄老!别看您学问大,可对这水的买卖您不大在行哩!河伯从东海买到水。买是为了卖,为了赚钱。卖水多麻烦,不如卖提货单,一转手把提货单卖给我们了。我们也是一样,再转手卖给了您。提货单尽管卖来卖去,水还躺在东海里,纹丝儿没动。您是用水户,不到东海取水,哪里有水呢?"" 可是,原来的价钱每吨才一元。"" 不错,这么一转悠,涨了几十倍。生财有道嘛!就是买主儿吃点亏。可是买主儿有的是钱,这么贵还是抢着买哩。您老早就万元户了吧?光稿费就够肥的,现今又是养鱼。哈哈!"

庄周揣着提货单,赶着一辆大车,车上载着空水桶,急急忙忙向东海进发。又饥又渴又热又气恼,半路上实在挪不动了,坐在路边休息。忽然听到一个微弱的声音:" 只要有一勺水我就活命了,救救我吧!" 庄周顺着声音看去,原来呼救的是躺在车辙里的一条小鱼,拍着尾巴,两鳃一张一合艰难地呼吸着。

庄周睁大了眼睛,不说也不动,好像一段干木头,只有棘刺般的花白胡子在微微颤抖。猛听得一声雷响,油然云起,长养万物的甘霖就要下来了。庄周霍地跃起,敲着空桶唱道: " 秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间不辩牛马。

本文采用的模板是:

A :抛砖引玉法

B :移花接木法

参考答案 A

(二)判断分析题:阅读下面文字,说说它属于本书所讲的哪种素材模板?借此表达了怎样的时代主题。

(1)、各位好!又到了“甲三儿开讲” 时间了。今儿个甲三儿要给各位讲几个故事,您听好喽!

第一个故事是“孙悟空三打白骨精”。啥?您听过了?哎!莫急,咱今儿讲的重点不一样!话说这白骨精得知唐僧去西天取经要经过自己那山,可乐了!就变成了一个老头去骗唐僧。可他骗不了孙悟空的“火眼金睛”。啊,给猴子认出来了不是?于是悟空就一棒打死了那“老头”,可白骨精却溜掉了。这下唐僧可饶不了悟空,要念咒。悟空当然急啦!“师傅,那位老人家真是妖精变的!我是您徒弟,我不会骗您的呀!”“什么妖精?悟空莫狡辩!”就这样,唐僧相信了一个素谋面的“老头”。

8 哎,先打住,甲三儿再讲第二个故事。王选,您知道不?对!就是那个代表中国细 菌战受害者打官司的律师。在她打官司的过程中好多人帮她哩!住咱隔壁的刘大爷就资助了五十块钱!我今儿要说的是帮她的人当中啊,有一个日本的女大学生叫直子。她自从知道了王选打官司这事儿以后,一直在帮助王选做翻译、找律师啥的,一分钱都没收过!还倒贴钱帮忙!人家是日本人,和日本国亲不亲?和大和民族亲不亲?但人家却相信你中国人说的话,相信咱中国人是对的!这在日本多难得哟!人家不因为和你感情淡就不相信你所说的事实,也不因为和她日本人亲就承认他们篡改了的历史课本!不容易啊!

再来说说第三个故事,这个故事和现在纽约最有名的希尔顿饭店的第一任总经理有关。纽约在哪儿?张大爷,纽约是美国的经济中心,就像上海是咱中国的经济中心一样!懂了是不?再说回去。那希尔顿饭店的第一任总经理本来就只是一个小旅馆的服务员,一天呢,旅馆没房间了,他就把自己的房间打扫干净让给了一对老夫妇。可谁知道这对老夫妇竟然是亿万富翁!他们觉得这年轻人有能力,又善良,于是买下了一幢酒店交给他管理,而没有交给自己的儿子!这故事挺传奇的是吧?您说,这老夫妇是有儿子的人,却把巨大财产——洒店,交给一个只有一面之交的年轻人,只因为他们相信他的能力在自己的儿子之上!

今儿个甲三儿的三个故事就说完了。您来说说,那唐僧和孙悟空亲不亲?直子姑娘和日本亲不亲?那老夫妇和自己的儿子亲不亲?都亲得很哪!可他们都相信了和自己不那么亲的人。唐僧信错了,直子姑娘和老夫妇却信对了人儿!所以啊,感情上的亲疏远近和对认知的正误深浅并没有绝对的因果关系,关键在于人的目的和意图。您捉摸出这理儿没?您又是咋看的?今儿个甲三儿就只说这么多了。

下个礼拜,“甲三儿开讲”再见吧!

答:属于本书所讲的移花接木法。这篇作文语言轻松、幽默,采用说书的形式,给我们讲述了三个有关感情和认知关系的故事。把别人的故事巧妙移用到自己的上下文里,作别样的解释或用途,这不能算“抄袭”,反而恰恰是一种创造性思维和能力的体现。

(2)、这一年,楚国发兵攻打绞国(今湖北郧县西北),大军行动迅速。楚军兵临城下,气势旺盛,绞国自知出城迎战,凶多吉少,决定坚守城池。绞城地势险要,易守难攻。楚军多次进攻,均被击退。两军相持一个多月。楚国大夫莫傲屈居瑕仔细分析了敌我双方的情况,认为绞城只可智取,不可力克。他向楚王献上一条“以鱼饵钓大鱼”的计谋。他说:“攻城不下,不如利而诱之。”楚王向他问诱敌之法。屈瑕建议:趁绞城被围月余,城中缺少薪柴之时,派些士兵装扮成樵夫上山打柴运回来,敌军一定会出城劫夺柴草。头几天,让他们先得一些小利,等他们麻痹大意,大批士兵出城劫夺柴草之时,先设伏兵断其后路,然后聚而歼之,乘势夺城。楚王担心绞国不会轻易上当,屈瑕说:“大王放心,绞国虽小而轻躁,轻躁则少谋略。有这样香甜的钓饵,不愁它不上钩。”楚王于是依计而行,命一些士兵装扮成樵夫上山打柴。绞侯听探子报告有挑夫进山的情况,忙问这些樵夫有无楚军保护。探子说,他们三三两两进出,并无兵士跟随。绞候马上布置人马,待“樵夫”背着柴禾出山之机,突然袭击,果然顺利得手,抓了三十多个“樵夫”,夺得不少柴草。一连几天,果然收获不小。见有利可图,绞国士兵出城劫夺柴草的越来越多。楚王见敌人已经吞下钓饵,便决定迅速逮大鱼。第六天,绞国士兵象前几天一样出城劫掠,“樵夫”们见绞军又来劫掠,吓得没命的逃奔,绞国士兵紧紧追赶,不知不觉被引入楚军的埋伏圈内。只见伏兵四起,杀声震天,绞国士兵哪里抵挡得住,慌忙败退,又遇伏兵断了归路,死伤无数。楚王此时趁机攻城,绞侯自知中计,已无力抵抗,只得请降。

答:本故事运用抛砖引玉的方法,表面上以小利来诱惑大利,实质是换个角度思考,换种方式,会取得意想不到的成果。作文就如生活,不断变化角度,不断扩展引申,深入思考,便会成功,便会活水源源不断。

三、专项·强化训练

9 (一)阅读下文,判断该文采用了什么兵法?

(1) 建安二十六年,公元221年,关羽走麦城,兵败遭擒,拒降,为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。

一日,马忠上表:赤兔马绝食数日,不久将亡。孙权大惊,急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后,人言其精通马语。

马忠引伯喜回府,至槽间,但见赤兔马伏于地,哀嘶不止。众人不解,惟伯喜知之。伯喜遣散诸人,抚其背叹道:“昔日曹操做《龟虽寿》,‘老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已’,吾深知君念关将军之恩,欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命,亦未见君如此相依,为何今日这等轻生,岂不负君千里之志哉?”

赤兔马哀嘶一声,叹道:“予尝闻,‘鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。’今幸遇先生,吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉,后为董卓所获,此人飞扬跋扈,杀少帝,卧龙床,实为汉贼,吾深恨之。”

伯喜点头,曰:“后闻李儒献计,将君赠予吕布,吕布乃天下第一勇将,众皆言,‘人中吕布,马中赤兔。’想来当不负君之志也。”

赤兔马叹曰:“公言差矣。吕布此人最是无信,为荣华而杀丁原,为美色而刺董卓,投刘备而夺其徐州,结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’,与此等无诚信之人齐名,实为吾平生之大耻!后吾归于曹操,其手下虽猛将如云,却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军;吾曾于虎牢关前见其武勇,白门楼上见其恩义,仰慕已久。关将军见吾亦大喜,拜谢曹操。操问何故如此,关将军答曰:‘吾知此马日行千里,今幸得之,他日若知兄长下落,可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道:‘鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎?”

伯喜闻之,叹曰:“人皆言关将军乃诚信之士,今日所闻,果真如此。”

赤兔马泣曰:“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白,竹可破而不可毁其节。士为知己而死,人因诚信而存,吾安肯食吴粟而苟活于世间?”言罢,伏地而亡。

伯喜放声痛哭,曰:“物犹如此,人何以堪?”后奏于孙权。权闻之亦泣:“吾不知云长诚信如此,今此忠义之士为吾所害,吾有何面目见天下苍生?”

后孙权传旨,将关羽父子并赤兔马厚葬。

本文采用的模板是:

A :抛砖引玉法

B :移花接木法

参考答案 B

教师版讲解:本文采用移花接木法,一故事新奇,作者以熟谙三国故事为基础,编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事,其想象力实在丰富。二立意高远。文章将赤兔马拟人化,让它在同伯喜的对话中,显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬,实现了“真英雄必讲诚信”的主题;且以“鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品质高”一联,“物犹如此,人何以堪”一句,抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向,使文章的立意更上层楼。三是语言老到。通篇遣用纯熟的古白话,散整错综,明白畅晓,文采飞扬。

(2)当三闾大夫抱着石头与江水相拥,当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳,当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食,当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子,历史的悲风中发出阵阵悲鸣,但他们生命的结尾却那么响亮有力,数千年来仍叩击着人们的心灵,播放出永不低沉的生命绝唱!

我的目光停留在一本书的封面上,上面金黄色的向日葵正肆意地绽放,毫不吝惜地泼洒出一片金色的阳光与希望。那书的名字却令我赫然:《死亡日记》。生如夏花般绚烂; 那,死

10 呢? 可以如此生机勃勃,让希望的枝叶依旧永不妥协、无拘无束地生长吗? 又怎么不可以呢,陆幼青一片坦然。于是,我懂得生命的结尾并不总是蓑草疏离般落魄,至少可以如秋叶般寂静美丽。即使华美的叶片逐渐凋零,你依旧可以用飞翔的方式跳出属于自己的舞蹈,奏一曲生命的绝唱。

我的目光停留在一方银幕上。一个美国战士即将被纳粹处决,可他脸上的笑容依旧如冬日的阳光般能够照亮所有人黑暗的心房。他高高地竖起两个手指,做出“V ”的姿势向人群示意希望与阳光仍在。刽子手残忍地将他的手指砍下来,可他伸直手臂,我的目光投向天空,一个大大的“V ”字直插云霄,像极了飞翔的翅膀,承载着无尽的希望。于是,我明白了生命的结尾也可以如此动人:不出声响却令人震撼!

我的目光停留在历史的湖畔,流水潺潺,鹤汀凫渚。历史的风猎猎作响,我听到一句响亮的声音:“老当益壮,宁移白首之心? 穷且益坚,不坠青云之志。”一个老人的声音又从远处隐隐约约地飘忽而至:“老骥伏枥,志在千里! ”

于是,我懂得了生命的绝唱应当如豹尾一般高亢有力,如帕瓦罗蒂的男高音般使飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪。

因为,生命的结尾,并不意味着结束与终止。如美国教育家约翰·杜威所言:“一个目标的实现是下一个目标的起点。”那么,一个豹尾的结束应当伴随着一个凤头的出现,不,应该是一群。一曲生命的绝唱叩人心扉,多少人会跟着发出惊雷般的怒喊,可就在这一片呐喊声中,我看到无数人正在成长,无数的梦想不再遥不可望,一条巨龙正冉冉升起,振翅欲飞,它背后的一个民族,正在加速。

本文采用的模板是:

A :抛砖引玉法

B :移花接木法

参考答案 A

教师版讲解:本文请出了不少历史人物,“砖”很丰富,如何引出“玉”来?如今很多人喜欢回到古代,请出历史名人。近几年,项羽、司马迁、王昭君、岳飞、文天祥等等,不断登场亮相,几乎是一种画面,一种腔调,令人疲倦。本文也请出了不少历史名人,然而决非平面图示,而是点击要害,击石为火,共同燃起思想的火焰,创出一番新天地。 (二)请参照移花接木模板,为下面的故事续写一个情节。

曹冲长到五六岁的时候,知识和判断能力所达到的程度,可以比得上成人(如一个成年人)。有一次,孙权送来了一头巨象,太祖想知道这象的重量,询问属下,都不能说出称象的办法。曹冲说:“把象放到大船上,在水面所达到的地方做上记号,再让船装载其他东西(当水面也达到记号的时候),称一下这些东西,那么比较下(东西的总质量差不多等于大象的质量)就能知道了。”太祖听了很高兴,马上照这个办法作了。

参考答案:(给三个答案)

教师版答案1:曹冲称象之后成为名人而被炒作,引发了新闻、广告、出版、影视等方面的看好,用漫画式笔法状写“炒作成风”的浮躁世态;这些事情一环扣一环,因为合乎生活逻辑而显得真实。

教师版答案2:曹冲称象之后,整天生活在赞扬声中,整天游手好闲,不思进取,狂妄自大。很多年过后,当国家处于危难之时,请他献策,他什么都不知道了,他才能平平,宛然平常的庸人,再没有了先前的智慧,真乃是江郎才尽。

教师版答案3:曹冲称象之后,在一片赞扬声中,他更加相信自己,更加努力学习,不断进取,有一种“会当凌绝顶,一览众山小“的雄心壮志,有一种不达目的不罢休的气魄,在不懈的追求中,他成了著名的军事家,文学家。

(三)模板作文训练

11 1、片断训练:人物小传,探寻袁隆平的事迹,自选角度,采用移花接木方法,写一个片段,不少于300字。

袁隆平,1930年出生于北京,1953年毕业于西南农学院。最初他研究红薯、西红柿的育种和栽培,1964年开始研究杂交水稻,现任国家杂交水稻工程技术研究中心暨湖南杂交水稻研究中心主任,中国工程院院士,美国科学院外籍院士,联合国粮农组织首席顾问。由于对杂交水稻事业的贡献,他先后获“国家特等发明奖”、首届“国家最高科学技术奖”,等国内大奖和联合国“科学奖”“世界粮食奖”等国际大奖,被誉为“杂交水稻之父”。

(1) 稻穗下乘凉的梦想

袁隆平不是那种只有大而无当的理想的人。他的理想渗透到他做人的每个方面,那就是 他广博的同情心。

他不会忘记每一个帮助过杂交水稻事业的人。他常常向人们提起赵石英、陈洪新等人。 他们都为杂交水稻大面积推广做出了重大贡献。袁隆平后来多次去看望这些人,并把他们的贡献记在心里,挂在嘴边。

袁隆平曾做过一个梦,后来广为流传:在杂交水稻研究的紧张时刻,他带着满腹思绪进 入梦乡,结果在梦中他惊喜地发现,他种的水稻比高粱还高,稻穗比扫帚还长,稻谷像花生米那样大,他和他的助手们就坐在稻穗下乘凉。

(2) 袁隆平成功的秘诀

袁隆平认为,推动科学技术的发展在于不断创新。如果在原地停滞不前甚至吃老本,就会落后于时代。在科学研究中,必须有纵观全局、驾驭全局的能力,才能走走时代的前沿,引领潮流。

有人问袁隆平取得成功的秘诀。他说:“成功=知识+汗水+灵感+机遇。“正是巧妙地抓住和运用知识、汗水、灵感和机遇,他在研究的道路是那个不断开拓创新,在征服一个个科学高峰后,又向新的目标迈进。

(3) 袁隆平的财富观是一面镜子

面对“身价1000亿元“的说法,袁隆平讲了一句话”用财富衡量科学家的价值太低级、太庸俗。“这位年近八旬的老人坦承:”钱是要的,因为要生活,但君子爱财取之有道。钱是拿来用的,该用则用,不挥霍不浪费,不小气不吝啬。“着是他的财富观,也是我们的一面镜子。

中外历史上很多大思想家、的文学家、大科学家,终生贫困潦倒,过的是“在陋巷,一箪食,一瓢饮“的生活,如果按身价计算,可能只是“负值”,但是他们的价值举世公认,不可估量。过度的看重财富,并将之作为衡量个人价值的唯一标准,也“太低级、太庸俗”了。

袁隆平财富观的表达,很平实,很坦然,很真诚,也正是如此,才具有镜子的功能。我们都要用这面镜子照一照。

2、中考训练:阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于600字的文章。

有个鲁国人,擅长织麻鞋,他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住,于是有人对他 们说“你们将会贫穷不堪了。”这个鲁国问他是何道理,那人说:“麻鞋是穿在脚上的,而越国人是赤脚走路的,白绢是做帽子的,而越国人是披发的,你们夫妻的特长,在越国是无用武之地的,怎么能不穷呢?”

请运用本节学习的方法,移花接木,通过故事移接揭示主题。要求全面理解材料,重新选择一个新鲜视角构思立意作文。自主确定立意,自选角度,自拟题目;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。

四、五年·满分拨尖之作

12 归情

我到底该用怎样的情感,掺杂多少理智,才能将这份深植入每朵灵魂深处的情感说清道

明。

十六岁那年出远门,怀揣新鲜感飞至大陆另一端去寻访未知的世界。彼时还未理顺心情,

只当是一次游历,所以心情愉悦地在异地街头说着外语,过着外国人的生活。还记得那是一

个下雨的日子,我站在街头无人陪同,周围的人语言不通,满世界都是陌生的字眼。脑海中

突然泛起了韩少功在法国的挣扎——

“全世界都是法语、法语、法语! „„而我的心,却在归途„„”

我突然明白了,那种挣扎在内心的乡土情结有多么强大,那种归情,实质上就是一个民

族的凝聚力最完美的体现。

十六岁的我在归情中懂得了我对故土的热爱,也让我突然领悟了上一辈的离乡之人的愁

思之源。当我看见年近古稀的余光中老人坚定地在厦大校庆上朗诵他那广为人知的诗作《乡

愁》时,不知不觉我的眼眶盈满了泪水;当我看见在异国他乡的侨胞们在传递火炬时的护跑,

我仿佛看见了五星红旗之下一颗颗忠贞的赤子之心向着太阳灼灼燃烧„„

归情,这份深沉的爱,在思乡之子的心中沉淀酝酿许久的岁月里,撑起一个民族不败的

雄姿。

所以,我想我是懂得索尼尔仁琴在归国那一刹的沉默的,我懂得他在那份悲欣交集的归

情得以实现之时的激动与哀叹;所以,我想我是敬佩钱学森的,敬佩他“岂以祸福避趋之”

的勇敢的大义,更敬佩他身上那附属着的中国人的傲骨。是那一份落叶归根式的归属感集聚

了人心的力量,才能让索氏在俄国灰暗天空中树起精神孑立的一帜,才能让我国的军事科学

方面有了重大成就,从而推进了一个国家的崛起,一个民族的复兴与强大。

懂得这份纯洁的归情,让生命最初最美的回忆常在我心;

深藏这份厚重的归情,让民族最强最醇的牵引常系我心;

释放这份归情,这份属于每一个有爱的灵魂的颂歌。记住,这是你对你故乡的热爱,也

是故乡的人对你远远轻轻、真挚无声的挂念和祝福„„

【兵法点拨】 文章饱含深厚忠贞的赤子之心。举例所及韩少功、余光中、护跑侨胞、索

尼尔仁琴、钱学森„„看似信手拈来,点到为止,实则始终贯串“归情”,覆盖古今中外,

意味深长。成熟雅致的语言,纯洁厚重的归情,写就富有真情意韵的散文。 李白的泪水

远远的,我看见一身素衣的青莲居士。

漫步于河畔,我注视他怅望江天的姿势。“恰似飞燕倚新妆”,一句流传千古的诗句和杨

玉环的一句嗔语,把一个极度辉煌的人生滑落到社会的底层。

“香车宝马”,“誓取楼兰”,“杀敌报国”,他苦笑,泪水在无声中滑落。低头轻抚生锈

的宝剑,奔腾的壮志又如未灭的火把熊熊燃烧起来。呵!自己有多么无知,四次出蜀,挥金

巨万,万里山河,游履迨遍。本以为金殿之上让高力士脱靴,杨玉环磨墨,已注定了自己的

一生在富贵荣华之中。可是,“太白星精”又怎样?满腹锦绣又怎样?抵得了杨贵妃又一句

对李隆基的悄悄话吗?好恨!好恨!

我的心里忽然有一根弦被这愁苦折磨的一代诗仙拨动了。

我走上前去。他愕然注视着我。

“诗仙,您的那句‘可怜飞燕倚新妆’,究竟有无亵渎杨玉环之意呢?” “我

是被冤枉的。真是愚哉斯言。本以为千年之后,我的冤屈已被涤清,没想到蒙于我身的耻辱

尚未被冗长的岁月消逝。我本是以飞燕之轻比杨玉环,她实在是我眼中的仙子,我何敢有辱

她之语?”说完,他的眼光久久停驻在空旷的河面上,深深的,似一把利剑,将要穷透时间

与空间,把李隆基的心剖开来,看一看,他为何不相信他的话呢?

13 “太白,李隆基相信了杨玉环的话,而以为你只是狡辩之辞,你恨他吗?” “如果一个人从荣华的峰巅一下跌到了谷地,而且永远过着潦倒的生活,你难道不恨吗?可毕竟李隆基与杨玉环是夫妇,夫妇之亲有如天地,一个人的判断有时在很大程度上决定于感情上的亲疏,他信了杨玉环,而认为我不忠,这是一个悲哀,我的悲哀,也是李隆基的悲哀,乃至整个国家的悲哀。”

青莲居士踏着夕阳的余晖走了。一个孤独的身影从我的视野中渐渐消失。 我静静地伫立在河边。我想起了屈原,想起了比干,想起了屈死于谄言中的每个忠臣。感情的亲疏使昏君们相信近臣的花言,爱妃的巧语,而每一个如此的君王无不蹈覆国的命运。而对于我们,难道没有一些可以借鉴之处吗?

我低了头,看看哪一滴是李白的泪水。

【兵法点拨】本文是一篇移花接木,情理兼备、文质兼美的好文章。作者思接千载,视通万里,以李白的一句诗“恰似飞燕倚新妆”为切入点,与李白进行了一次跨越时空的面对面的对话,巧妙不失自然,虚幻而又可信。一句“恰似飞燕倚新妆”,由于李隆基与爱妃的亲近和与李白的疏远,而听信爱妃,误解李白,从而形象地告诉我们,李白的悲剧就是由感情的亲疏造成的,更可贵的是,作者由李白而屈原,由屈原而比干,敏锐看出并深刻指出这种悲剧不是某个人的悲剧,而是一个历史悲剧、社会悲剧。作者以点带面,由点到面,拓宽了文章的主题,提升了文章的品位,并且发人深省,催人猛醒。本文不仅句句入理,而且字字关情,作者深沉的感叹和惋惜充盈字里行间。题目“李白的泪水”委婉含蓄,给人很大的想象空间,有几分悬念,几多无奈,几丝叹惋,而且本身就蕴含着作者自己的一把辛酸泪。文章末句“我低了头,看看哪一滴是李白的泪水”,从结构上说,这一句巧妙点题,使文章有开有合,有放有收。从内容上说,虽则十几个字,却沉甸甸的,一个“低”字表达了作者沉重的心情,深广的忧郁,而“哪一滴”又形象地告诉我们,流下辛酸泪的何止李白一人!

河东河西二十年

信步走上会稽山的时候,天还没有亮,雾气蒸腾,白云从山颠缓缓流下。回头望去,仪仗军已经看不到了,抚摸着山上的一草一木,我无语,热泪纵横。(交代故事发生的地点、事件和主要人物。)

二十年„„

二十年前,会稽山下。

狼烟四起,烽火连天。吴国的精锐部队把我仅存的五千轻骑甲士团团围困在会稽山中。粮道、水源先后被吴军切断,将士们饥渴交迫、困苦不堪。

那一天,我登上山顶,看着山脚下仿佛无边的吴军营垒,通明的灯火令我想起了燎原的大火,我握剑的手,慢慢地凉了下去„„

“大王,您下令吧!只要您一声令下,咱们跟吴军拼了„„”我摇了摇手:“伍子胥精通兵法,凭我们的实力,只怕还没有冲出山谷就会被他们消灭了。”

我沉默一会儿,问中大夫范蠡:“范先生,您怎么看?”

“和。臣认为下山与吴军奋力一搏固然可以博得誓死不屈的名声,但对越国毫无益处。我们是越国最后的一支精锐部队,如果大王连同所有的将士被吴军消灭,就等于越国灭亡。如果抛开自己的名声,我们可以‘和’。分析吴越的差距,能看清我们自己。”

“那我们怎么个和法?”我犹豫着,“况且夫差之父阖闾是被我越国所杀,夫差怎会善罢甘休?”

“大王放心,如今夫差最宠信的大臣是太宰伯嚭,此人最是贪财好色,如果大王能用珍宝美女贿赂他,凭他的影响,再加上当年他从楚国逃到吴国时,臣曾救过他一命,他一直对臣心怀感激。所以臣以为如果派臣前去游说,我相信夫差会答应议和的。”中大夫文仲不知何时站在了我身边。

14 “再加上条件:越国向吴国称臣,作为吴国的属地,每年向吴国交纳一定的贡品„„” “然后,越国积蓄力量,努力复国报仇!”文仲和范蠡一唱一和,使得这个计划变得是那样完美无缺。

我转过身,疾步上前握住文仲和范蠡的手:“好。为了越国,我会忘记自己的。我们投降,无论吴国提出什么样的条件。”

文仲没有让我失望,吴王夫差答应议和。

为了取得夫差的信任,我忘记了我曾经是大王,包羞忍耻,为夫差看马驾车,直到我被送回越国„„

十年生聚、十年教训。

终于有一天,我指挥着如潮的越军攻入了吴国的都城„„

当年范大夫的话没错,只要有力量,一切事情都可能办到。只要先忘记自己的地位、浮名,才能分析清楚自己的处境,有所放弃,做事才能成功。

望着这云雾萦绕、郁郁葱葱的会稽山,我无言,只希望这胜利的消息能祭奠那一役阵亡的将士的英魂„„

【兵法点拨】 文章旧材料引发新的观点,从变换角度来考虑,不愧为抛砖引玉,本文记叙了越王勾践有失败走向成功的过程,作者用范蠡、文仲的语言话题,说明只有放弃,才有所得的道理。文章独辟蹊径,令人耳目一新,心理描写细腻、形象。题目借用表示事情变化大这个意思的熟语“二十年河东,二十年河西”,压缩为“二十年河东河西”,表示“在特定的时刻果断放弃也是一种胜利”的内涵。

如此常识

一大早,厂长刚来到办公室,小李便窜了进来,手里捧着一杯热气腾腾的铁观音,谄媚地递给厂长,神秘兮兮地小声说道:“厂长啊,跟您商量个事儿,带我的那个师傅,能不能换成徐科长?”厂长大惑不解:“怎么?张师傅对你太严厉?”“没有的事,张师傅经验老到,技术纯熟,这样好的师傅应该留给小王。”“行,没问题。”

原来,小王和小李是新来的学徒,厂里分配了两个师傅,各自带领他们。原先厂里安排小李的是最优秀的张师傅,不知为什么,他竟要求更换。培训很快开始了。张师傅不愧是老手,他待小王严厉苛刻,做不好要求重做,哪怕只是一个小齿轮不光滑也要求重头再来;犯了错误严厉惩罚,不让吃饭是常有的事;除此之外,还要求小王看一堆理论书籍,理解吃透要点。小王每天累得满身大汗,一沾枕头便睡。相反,小李倒清闲自在,每天跟着徐科长进进出出,应酬交际,技术没学着多少,油水倒是捞了很多。小王看在眼里,纳闷不已。

一天,小王终于有机会找到小李,劈头便问:“你我都是学徒,为什么你学得那么轻松?”小李嘿嘿一笑,凑近他耳朵小声说:“兄弟,这你就不懂了。现在这个社会上,看重的是关系,不是技术。徐科长有亲戚是高官,我这几天跟着他见识了不少大人物,他还说等他做了厂长,就提拔我做副厂长,有人脉,有好的人际关系才是前途,这是常识,懂吗?”小李拍了拍小王的肩膀,晃悠悠地走了。

小王回去跟张师傅一说,张师傅怒不可遏 :“常识?狗屁常识!现在社会就是人人讲关系,人人攀关系,才滋生了一大堆不学无术的蛀虫,才导致真正的人才被埋没!不要听他胡说,国家需要的是技术,是人才,有过硬的技术才有前途,这才是常识。好好学吧。”小王点点头,继续每天起早贪黑的苦学生活。

一年后,培训结束,适逢国家需要高技术人才之际,优秀的张师傅做了厂长,在厂里掀起“学扎实技术,为国家效力”的热潮,小王以优异的理论成绩和过硬的技术操作顺利毕业,升任高级技师,月薪过万。至于徐科长,由于亲戚受贿被捕,自己也因为没有实际才干而下岗了。小李的如意算盘打错了,他只得重新从学徒做起。

厂里又分配了一个师傅给小李,培训开始当天,小李惊讶地看见迎面走来的竟是小王。

15 莫非?“没错,我就是你的师傅,”小王凑近他耳边小声说:“还要告诉你,有真才实学才有前途,这是常识,懂吗?”小王拍了拍小李的肩膀,看着小李愣住的样子,开心地笑了。

【兵法点拨】《如此常识》是09年作文中少有的一篇记叙文佳作。引用故事会中的故事,抛砖引玉,主题切合当今社会现实,文章通过两位刚进厂的年青人拜师学艺不同态度的故事,讽刺和批判了把拉关系、托人情视为谋求个人发展“常识”的人,揭示了按照这种“常识”行事的所谓聪明人,终究没有前途的道理。切合题意,主题鲜明,且立意深刻,具有较强的社会批判性。

这篇文章的形式和写作技巧也值得称道,首先是标题写得很有水平,用了一个“如此”表明了批判讽刺的态度。文章构思巧妙,以小见大;结构严谨,前后呼应;作者对故事的起因、发生、发展、结局叙述清楚、精要,故事的结局出人意外又在情理之中,具有强烈的讽刺效果。

1 一、名师·兵法讲解

兵法1:抛砖引玉法

小故事•苏格拉底关于人生的教诲

人生如梦, 是漫长的, 也是简短的。当这场梦醒来,人的一生将成为永远的回忆。回过头来,只有在这场梦中努力拚搏。

几个学生问哲学家苏格拉底:“人生是什么?”

苏格拉底把他们带到一片苹果树林,要求大家从树林的这头走到那头,每人挑选一只自己认为最大最好的苹果。不许走回头路,不许选择两次。

在穿过苹果林的过程中,学生们认真细致地挑选自己认为最好的苹果。等大家来到苹果林的另一端,苏格拉底已经在那里等候他们了。他笑着问学生:“你们挑到了自己最满意的果子吗?”大家你看看我,我看看你,都没有回答。

苏格拉底见状,又问:“怎么啦,难道你们对自己的选择不满意?”

“老师,让我们再选择一次吧,”一个学生请求说,“我刚走进果林时,就发现了一个很大很好的苹果,但我还想找一个更大更好的。当我走到果林尽头时,才发现第一次看到的那个就是最大最好的。”

另一个接着说:“我和他恰好相反。我走进果林不久,就摘下一个我认为最大最好的果子,可是,后来我又发现了更好的。所以,我有点后悔。”

“老师,让我们再选择一次吧!”其他学生也不约而同地请求。

苏格拉底笑了笑,语重心长地说:“孩子们,这就是人生——人生就是一次无法重复的选择。”

面对无法回头的人生,我们只能做三件事:郑重的选择,争取不留下遗憾;如果遗憾了,就理智的面对它,然后争取改变;假若也不能改变,就勇敢地接受,不要后悔,继续朝前走。

【名师绝技】 这是苏格拉底运用抛砖引玉给我们讲的人生哲理。 “抛砖引玉”这个成语,原出自《传灯录》,传说唐朝诗人常建,一向仰慕赵嘏的诗才,当他听说赵嘏要来苏州,断定他一定会去游灵岩寺,于是常建就在寺前写了两句诗,赵嘏看到后,便续了两句,完成了一首绝句,而续的两句比前两句要好,于是后人便称这种做法为“抛砖引玉”。 抛出砖去,引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。

这正是:

抛砖引玉巧设计,任你联想和引申。

由此及彼适变借,节外生枝绎佳作。

【理论储备】

1、巧妙扩展 联想引申

常常由一物、一景、一个动人的故事、一丝心绪的牵挂、一个喜悦的预感等,根据话题、主旨,遵循生活的内在规律,引发联想,或补充引申,或添枝加叶,丰富发展,是平淡无奇的事件变得光彩照人。如山东满分作文《母亲手中的稻草绳》一文,便是作者根据话题“时间不会使记忆风化”的内涵,以“稻草绳”为线索,引发联想,补充引申,丰富发展,把眷眷的母爱和作者拳拳的感激之情串联起来。这里,稻草绳既是母亲爱的寄托,又是作者的象征,还是作者心中难以磨灭的记忆。 素材的扩展生发,常常遵循着由小到大、由点到面的思想轨迹。

2、变换角度 萌发新意

习惯性的思维方式,传统的观念在很大程度上影响了中学生创新意识的萌发。作文中

2 人云亦云者很多,标新立异者甚少。其实,如果我们看问题、用材林的时候,能够换一个视角,从新的角度去认知事物,就能开辟一个“新”的天地。2005年湖南一考生以“跑的体验”为话题写的《真正的天堂》由这样两端文字:速度,在现在的世界已被诠释得很完美了。人们走的不耐烦了,千百年历史的路沉寂在脚下,黄尘四起的时候,人们选择了另一种方式:奔跑。抛弃老年破车,创造更新的工具,但人们似乎忘了牛的存在,因而忽略草原,一寸寸黄沙的侵蚀是一行行血泪的悔恨。人类想跑过大自然,跨越生命本源,寻找人造的天堂。美丽与错误共存的幻想,是否正在破裂?

人们在同样的时间里奔跑,错过了桃花送走雪花,春风唤醒田蛙的春,错过了浪花裂 开心花荷盖展开青霞的夏,错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋,错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬。人们应该在这样的季节这样的景色中踱步,让一个个脚印有翡翠的韵脚金银的注释。这才是我们的世界。

在生存竞争日趋白热化的今天,对“速度”的强调备受关注,人们往往将“速度”与 发展联系起来思考,甚至盲目的制定许多与“速度”相关的生产、生活目标,而本文作者将“速度”与生活、生命质量联系起来展开联想与想象,人生是一个过程,一路风美丽,走走停停才能欣赏这些美景,这样的生命过程才充实而有意义,这样的路程才能引领我们走向天堂。立意不俗,见解不凡,尽展个性风采。

3、巧借经典 深入思考

巧借就是活用经典素材的思路或技巧,让老树生新芽。这种技法不是偷懒,而是为了更好的创造。作文中不能只知道引述历史故事或现实生活实例,还要学会对所引述的事实进行深入的思考,深层次的剖析,从而提出新的观点。如《司马懿成就空城计》一文中的这段文字:

司马懿者个人的仕途,是大起大落,充满着艰险的,他时常遭人嫉妒,政敌很多,做事往往受到多方牵制。曹操在世时对他有疑心,曾说:“司马懿鹰视狼顾,不可付以兵权,久必为国家大祸。”曹丕继位后他青云直上,曾做到骠骑将军。曹睿当了皇帝,即中了诸葛亮的离间计,将司马懿逐出京城,贬家为民。风云变幻,诸葛亮出山伐魏,连败曹军,魏军上上下下没有一个人是诸葛亮的对手。眼看着曹魏江山危险,本来准备老死家乡的司马懿却戏剧般地被重新起用。老谋深算的司马懿明白,他能当上“督西将军”,乃是葛亮的功劳,有诸葛亮一天在,他司马懿一天在朝中有用,所有政敌对他无可奈何。而如果哪一天诸葛亮不在了,自己便失去了存在的价值,久很可能被政敌们置之死地。“诸葛亮真乃神人也!”这句话是讲给魏军们听的,只是他唯恐让人看出破绽。其实,是精明的司马懿,断然决定不进空城,放宿敌诸葛孔明一马,岂不是同时也为自己留下了生存和发展的空间?我想这或许才是司马懿最终没有派兵拿下那唾手可得的“空城”,眼睁睁放走宿敌诸葛亮那难以向人名言的苦衷吧!朝中残酷的倾轧与“内耗”,不能不成为这位“平西都督”做出一项决定时反复掂量与考虑的重要因素,因为这些是他的“工作环境与背景”。

随着这一探究的深入,我的目光,也渐渐由那座小小的“空城”,转向传统中那黑黝黝的深层结构------

4、节外生枝,演绎成文

“人中吕布,马中赤兔”。赤兔马身历三个人物,也可以说是见证了不同人物的人品。有关赤兔马的最终结局,《三国演义》77回中记载了“关公既殁,坐下赤兔马被马忠所获,献与孙权。权即赐马忠骑坐。其马数日不食草料而死”这样一节材料。2001年,江苏蒋昕捷同学通过联想想像,编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事。他扣住“马为何数日不食草料而死”,在原材料的基础上作巧妙的生发,节外生枝地引入伯喜。然后描写他和马对话,发出“物犹如此,人何以堪”的感叹,实现了“真英雄必讲诚信”的主题,加深我们对诚信的认识。这一种方法中,节,就是原材料,枝,就是新文章,“节”和“枝”应该水乳交融,

3 合乎事理的发展逻辑。

新颖见解是新思想的显现,是新思维的结晶,因此,提出新的见解,还必须善于接受新思想,新观念,善于探索新事物,善于发现新问题,善于总结新方法,善于找到新途径。

【模板公式】经典素材(历史、名著、现实生活)——巧妙扩展 变换角度 节外生枝——深入思考,发掘新的见解,新的思想。

解说:在文章中活用经典素材(历史人物,名人趣事,现实生活中的经典事件) 巧用其中的思路与技巧,把本质上相近或有一定关联的素材,按照一定的话题或主旨进行组合,进行巧妙的扩展,或变换角度,深入思考,节外生枝,赋予其新的见解,新的思想。不是偷懒,为更好的创造,不是无奈,是有意为之的奇思妙想,这样旧瓶新酒,既新颖又让人感到亲切,从而老树开奇花。

【中考题文】2006中考满分作文

品三国中的忽略

忽略的,有时是重要的。

翻开《三国》,品读品读这由忽略创造的悲喜剧吧!

曹操平定袁绍以后,为了完成统一大业,挥师南下,收编刘表部众之后,号称八十万铁骑,直抵赤壁江北。江南,孙刘联军不过区区三万,但滔滔长江水,阻隔了南北的交通。曹军虽然个个骁勇却不识水性,如何一战? 无奈,曹操听了“凤雏”庞统之计,但孰不知已入陷阱。

串联起这几十艘大船,铺上木板,能从容作战了。但曹操身边谋士建言,此举危险,若一处被敌方牵制住,整个大军都会陷于崩溃。本应一语点醒梦中人,但曹操忽略了。最终落了个火烧赤壁,败走华容的下场。

真是无巧不成书,赤壁一战的胜者刘备也没料到,日后也会犯此等错误,落得个火烧连营七百里。

更有空城计。木案上清烟萦绕,香烛也静静地燃烧着,轻轻摇动的鹅毛羽扇显出一份自信从容,也遮掩着孔明那流着虚汗的脸„„远处马蹄踏起的尘烟漫天飞舞,司马大军兵临城下。司马懿本不相信探子的禀报,此时一见,不禁心中大疑:“孔明一生行事谨慎,他如此泰然自若,城内必有伏兵,我如果贸然进击,不正中了他的诱敌之计? ”他只是在迟疑,却没有细看,看孔明额头隐隐的汗珠,看城门口挥舞着扫帚的军士的慌乱。

他最终引兵退去,因为“忽略”,以致日后后悔不迭咬牙不已。

《三国》里“忽略”的故事很多,故事似乎让人惋惜。但试想,如果没有这些忽略,《三国》将变得乏味,佳话、美谈也成了历史泡影。

忽略的,有时是最重要的。既然我们不能避免大大小小的忽略,那么就让忽略为我们的生活增添一些酸甜苦辣的滋味吧!

兵法解析:

积累丰富,活用经典素材。选用人们熟知的三国中赤壁之战和空城计的故事,传神逼真的又展现在眼前,历史的教训令人深思,而本文换了个角度阐明自己的观点,与众不同, 立意新颖。我们一路看下来,在感叹“忽略”带来的错误和遗憾,但读到最后却发现他翻出了新意,赞叹“忽略”之美,“忽略”的重要,竟在于为生活增添色彩。这样的立意别开生面,有新意,很奇特。

兵法2 移花接木法

小故事·谁砍掉了我的脑壳

中国从来就不乏吹牛拍马的高手,况文革乎?一个广为流传的《朱德的扁担》,说的是土地革命时期,朱老总身先士卒,带头到山下去挑粮食的故事,朱老总在自己挑粮的扁担上

4 写上了“朱德”二字,战士就再也没有谁去“借用”了。这个故事,上了小学课本。这支扁担据说也进了井冈山革命博物馆。可是文革下来,朱德成了“老军阀”、“老右倾”,不但博物馆的扁担被拿掉了,连小学课本上,也改成了《林彪的扁担》。还有一件事,也是很有趣的。一九六二年国庆节阅兵时的照片,毛主席和陈毅在天安门城楼上检阅部队。他们肩并肩谈笑风生,摄影记者把这个情景抓拍下来,刊登在报纸上。文革中,这幅照片重新出现在媒体上时,陈老总的头像换成了林彪的,据说,陈老总得知此事后,曾经愤怒而又幽默地说,谁砍掉了我的脑壳,比鬼子和老蒋还厉害。

【名师绝技】 以小见大,文革中,移花接木的故事,叫我们知道历史原来是可以纂改的。

“移花接木”,就是将原来看过的文章或写过的习作,在文章的结构上,或者相关的人物上,或者表达的主题上,或列举的论据上,诸如此类,稍加变换和更改,使之与要写的作文的命题与要求相符。

这正是:

一材多用树树新,移花接木朵朵红。

巧移恰接出新意,脱胎换骨成一家。

【理论储备】

“移花接木”首先要在“花”上下功夫,即发号施令中要有各种各样的花。这“花”既要有主旨上的又要有内容上的,既要有构思上的,又要有语言上的,既要有开头、结尾上的,又要有过渡照应上的。当我们拥有格调高雅、立意深刻、内容充实、细节生动、构思精巧、手法新颖、开头精彩、结尾含蓄、语言靓丽等种类繁多的华丽篇章或精彩片断或感人细节后,那么就有了源头,有了嫁接的材料。要考虑如何“接”和“移”了,嫁接的原则应该是既合题旨要求,又要自然巧妙,不露痕迹。而就材料的嫁接问题,我们可以用以下一些方法作一些尝试。

一、灵犀一点,原型加工

原型加工就是创造性地使用原材料。它不是对原材料简单地归纳、分析,而是以原材料为构思的出发点,创造出源自原材料又高于原材料的作文。

如赵树理的《小二黑结婚》。《小二黑结婚》的生活原型是两个青年因自由恋爱而被混进村政权的坏分子迫害致死。而小说的结局与此相反:自由恋爱成功,坏分子受到惩处。这个结局,用的是从别处获得的材料,意在说明追求婚姻自主、向往美好生活的愿望可以如愿以偿。这是作品鲜明的主题性,也是它成为解放区文学典范的原因之一。

还可以借助学过的课本进行独创。如2003年高考优秀作文《谏父亲三思疏》就仿照了语文中的《谏太宗十思书》。2001年有考生写了《六国新论》、《新皇帝新装》等都是这样。

二、慧眼独具,杂取合成

杂取合成即选取某些人的局部特征或特别事件,将其集中在一个人身上,用以塑造人物或反映事情。托尔斯泰说:“如果直接写某一个真人,那写出来的决不是典型的,结果会是个别的、特殊的、索然无味的某种东西。”鲁迅在《南腔北调集•我怎么做起小说来》中指出:“人物的模特儿也一样,没有专用过一个人,往往嘴在浙江,脸在北京,衣服在山西,是一个拼凑起来的角色。”要想写出一个典型,脑子里不只能想着某一个人某一件事,而要将那些分散于不同人身上,又能恰如其分地表现文章中心的事件或现象集中起来,通过排列组合巧加安排,共同为塑造一个典型服务。

还可以借助其它文体的形式进行文体的嫁接和杂交。如日记、手记或书信,本属应用文体,用日记、手记或书信形式写小说就有了新意。还可用招标书、诊断书、征稿启示、会议纪要、试验报告、采访记、问答录等多种多样的形式写作文。

三、明眸善睐,巧借妙用

借用他人材料未必是拾人牙慧,旁征博引未尝不是好事。所谓巧借不是全盘用他人的材

5 料,也不是事例佐证,而是指写作时不囿于自己的经历,巧妙地化用他人材料。换句话说即调遣知识为我所用。这种用是小用,不是大范围的用,它旨在突出人物的某个特点。如写哥哥很“乐逗”,看到你的语文试卷,说什么“君子成人之美”的下一句是“小人夺人所爱”等。再如写妈妈的时候,完全可以借用一个小故事,说妈妈会教育。

还可以借助四大名著来展开故事。它可以新编历史或以历史人物为依托,编写与现实密切相关的故事,也可以直接借用名著中原有的故事。

【模板公式】精彩片段,感人情节(畅销书籍、名著及名人、所学课文、不同文体)→杂取合成、巧借妙用→旧故事里融入了新思想,创出新意。

解说:在文章中引用嫁接材料:格调高雅、立意深刻、内容充实、细节生动、构思精巧、手法新颖的精彩片段或感人情节。找到了嫁接源头,根据主题的需要,进行巧妙嫁接,对自己熟悉的几个故事进行压缩,然后将其巧妙地组合在一起表达某种新的思想。或把几种文体巧妙嫁接,杂交,精巧的组合,从不同角度进行发掘、调整、再创造,便写出格调新奇的文章。

【中考题文】2002年湖南卷心灵的选择

生命与永恒拔河

湖南——考生

生命与永恒拔河,谁也不知道,绳子的那一头,究竟拽着什么。另寄幸于集中全力的一瞬,永恒或许也会探过头来。

一 流浪的诗魂

那一只骄傲的靴子,至今还落在高力士羞愤的手里,我们的“谪仙”,却早已不见踪影。美仑美奂的皇家庭院,潜得下一代帝王包举海内,吞并八荒的雄心,却容不下那一个不羁的灵魂。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”诗魂的屐迹遍布五湖四海,换回的却是一代代人津津乐道的诗篇。“酒入豪肠,三分啸成剑气,余下的七分化作诗篇,绣口一吐就半个盛唐。”那一个灵魂,选择了流浪,选择了远离宫廷的纷争和世俗的纷扰,一路流浪一路捡拾山的雄浑,捡拾江河的奔腾,捡拾风的耳语,集成册,谱上那一份特有的奔腾,留给后人一遍遍地重温又一遍遍地心潮澎湃。

二 雁落塞北

塞北的风雪,一季又一季,吹白了征夫的发,吹湿了怨妇的眼。直到有一天:长安来的路上,远远地出现一群人,簇拥着一位南来的少女。少女携着一枝橄榄绿,走入匈奴人的营帐。从此,征夫欢呼雀跃 ,怨妇破涕为笑。无数个家庭,结束了不眠之夜。少女以其温柔和美丽,点染了那一方天空。汉朝唯一的一缕异香怎么就落到了一群蛮子手里?只有雁群明白,少女用她一生换取了汉王朝半世的太平;只有雁群明白,那一缕缕青丝是如何熬成白发,幽幽的胡笳中,蕴含着多少乡思,最终又怎样化成那一片青冢。

三 半生的重量

荒凉的北海,羊群咩咩地叫着,一位手持汉节的人,从黑头到白发,用半生的心血续写着丹青。南方,皇帝换了一代又一代,然而,谁也不记得遥远的北海上,立着一座汉朝不倒的丰碑。汉节上的漆一层层褪去,老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴可汗惧怕了:怎么还有这样固执的人?他更无法理解这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲!

在生命的天平上,有人选择个人的荣辱得失,但更有人选择个性的无碍释放,国家的繁荣太平,民族的坚贞气节。而往往是这些人,托起生命的天平,紧握永恒的绳索,在生命与永恒的拔河中,找到永恒的答案。

兵法解析:此文运用了移花接木法,巧妙的将大家熟知的三个故事移植到文中,再加上合理的想像,便有了新意,有了新鲜感。文章上溯历史(盛唐—汉宣帝—汉武帝);探询千

6 年“心灵的选择”,续写他们生命与永恒的拔河。李白选择了“个性的无碍释放;昭君选择了“国家的繁荣太平”;苏武选择了“民族的坚贞气节”。他们的选择是以个人的荣华与韶华为代价。他们的选择是生命中重大的选择,必然是“触动心灵”的选择;这些永恒的选择是他们用生命和灵魂选择的结果。作者的思考是对历史凝重的思考。榜样在前,对照自我,我们该如何面对?

二、名校·例题精讲

(一)选择题:根据所给的模板,选择正确的一项。

(1)、题论:征服一群人,只需一把手枪;而征服一颗心,却需要一颗更伟大的心。

一 他死得轰轰烈烈

他本是名不见经传,他只是当时法西斯分子捉拿的小兵。

他躲在小镇,日落而出,日出才息,日复一日的到镇前小卖部买些必需品。一日,他发现他所带的钱不够,少5马克。他用询问的跟光看卖主,这位卖主熟识了他的沉默,也认知了他的正直,点点头,答应可以欠着。

就是那一个风雨交加的夜晚,在法西斯分子围剿中,他困难地逃了出去。

而一个他曾经的战友叛变,十足信心地说:“他会回来的,因为他欠店主5马克钱。” 他确实回来了,夹着仅有的5马克摸黑来到小店,他被捕了,继而被害了。

临死仍不忘他说过的话:“我会还你的。”他为他金子做的诚信付出了生命的代价。他得到了良心的安息,他赢得了世人的景仰,他死之日,小镇在哭!

人们牢记了这位志士,牢记了诚信的价值。

二 他成了富翁

他从没想过金钱,却时刻打造诚信,用金子。

他因不经意的一次允诺,竭尽家产,流离失所;却又因诚信的坚守,而又东山再起,信誉布天下。

当他坦白地承认自己实力有限,不足以担以重任,当他拿出公司账目,以事实雄辩地证明,公司并没有如此财力时,他设想到他会赢,他会在这高手如云,竞争如潮中胜出。

他以诚信赢得了今日的辉煌,他以诚信换取了百万信任的目光。

他就是东山再起的孙正义。

三 感悟

用金子做的诚信,你信不信? 诚信二字貌似简单,却得之甚难;诚信二字看似平凡,却无法估价。诚信是金子做的,举之甚重,得之更难。而一旦拥有,便会受益终生,生命为之放彩。

后记:

要拥有一颗更伟大的心,首先诚信为本。诚信是金子做的,有了它,你便拥有了世界上宝贵的财富。

本文采用的模板是:

A :抛砖引玉法

B :移花接木法

参考答案 B

(2)潮流不可阻挡。连梦想化为蝴蝶的庄周也变了;他的呕心之作《南华经》因征订数只有三本,被出版社恭恭敬敬退了回来。他一气之下弃文从商,在他小伫濠梁之上领悟了鱼的乐趣之后,居然想养鱼致富,挖起鱼塘来了。

养鱼得有水,天大旱,水十分紧俏,到哪儿去买水呢?庄周首先想到的是东海的尊神若大人,这位大人是专管水的。他走了十天十夜,来到若大人的办事处。办事处的门上吊着一

7 把大锁,旁边的广告牌上写着" 水每吨一元无货" ,看得出来," 无货" 两个大字是后来写上去的,写的是苍颉体,苍劲有力。 庄周挨了" 苍颉体" 当头一棒,几乎哭出来,看那边走来一位西装笔挺的办事员,连忙迎上去苦苦哀求。那人说:" 没货,一滴也没有。河伯那里也许有些存项,你快玄问问吧。" 庄周又走了十天十夜,来到河伯的办事处。一位长发披肩的女秘书挺和气地对他说:" 咱这河里的水,是从东海议价买来的。您是明白人;每吨当然不止一元。我们的售价是每吨十元,赢利不多呢!有没有货,我给您问问。" 她挂了个电话,耸耸肩说:"Sorry ,没货了,但,我可以帮忙弄到一百吨,好处费每吨只要两块钱。拿着我的信去找漾梁管理处的吴主任,他有办法。" 庄周接过信往外走,听得背后一声" 拜拜" ,吓了一跳。

庄周又走了十天十夜来到濠梁。这里他虽然曾来旅游,可是这一回心情不同,鱼的乐趣早已抛到九霄云外了。因为有女秘书的信,庄周受到热情款待。把他让到外宾接待室里,还递过易拉罐可乐。吴主任又黑又圆的脸上凝着经久不息的笑容:" 嘿嘿,庄老,您要养鱼?您这么大学问,准能发财!有河伯那边的信,您要的货,再困难我们也得帮忙。一百吨就一百吨!我们的水,是从河伯那里议价买来的。我们的出售价是每吨50元。 您是高级知识分子,九折优惠。您办起渔场来,往后吃鱼什么的, 还要您多关照啊。" 庄周东挪西借好不容易凑足了4700元钱。这一天他来取水。可是,吴主任收了款,却只给了他一张提货单,要他到东海去取水。" 这是怎么回事?" 庄周疑惑地问。" 哈哈,庄老!别看您学问大,可对这水的买卖您不大在行哩!河伯从东海买到水。买是为了卖,为了赚钱。卖水多麻烦,不如卖提货单,一转手把提货单卖给我们了。我们也是一样,再转手卖给了您。提货单尽管卖来卖去,水还躺在东海里,纹丝儿没动。您是用水户,不到东海取水,哪里有水呢?"" 可是,原来的价钱每吨才一元。"" 不错,这么一转悠,涨了几十倍。生财有道嘛!就是买主儿吃点亏。可是买主儿有的是钱,这么贵还是抢着买哩。您老早就万元户了吧?光稿费就够肥的,现今又是养鱼。哈哈!"

庄周揣着提货单,赶着一辆大车,车上载着空水桶,急急忙忙向东海进发。又饥又渴又热又气恼,半路上实在挪不动了,坐在路边休息。忽然听到一个微弱的声音:" 只要有一勺水我就活命了,救救我吧!" 庄周顺着声音看去,原来呼救的是躺在车辙里的一条小鱼,拍着尾巴,两鳃一张一合艰难地呼吸着。

庄周睁大了眼睛,不说也不动,好像一段干木头,只有棘刺般的花白胡子在微微颤抖。猛听得一声雷响,油然云起,长养万物的甘霖就要下来了。庄周霍地跃起,敲着空桶唱道: " 秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间不辩牛马。

本文采用的模板是:

A :抛砖引玉法

B :移花接木法

参考答案 A

(二)判断分析题:阅读下面文字,说说它属于本书所讲的哪种素材模板?借此表达了怎样的时代主题。

(1)、各位好!又到了“甲三儿开讲” 时间了。今儿个甲三儿要给各位讲几个故事,您听好喽!

第一个故事是“孙悟空三打白骨精”。啥?您听过了?哎!莫急,咱今儿讲的重点不一样!话说这白骨精得知唐僧去西天取经要经过自己那山,可乐了!就变成了一个老头去骗唐僧。可他骗不了孙悟空的“火眼金睛”。啊,给猴子认出来了不是?于是悟空就一棒打死了那“老头”,可白骨精却溜掉了。这下唐僧可饶不了悟空,要念咒。悟空当然急啦!“师傅,那位老人家真是妖精变的!我是您徒弟,我不会骗您的呀!”“什么妖精?悟空莫狡辩!”就这样,唐僧相信了一个素谋面的“老头”。

8 哎,先打住,甲三儿再讲第二个故事。王选,您知道不?对!就是那个代表中国细 菌战受害者打官司的律师。在她打官司的过程中好多人帮她哩!住咱隔壁的刘大爷就资助了五十块钱!我今儿要说的是帮她的人当中啊,有一个日本的女大学生叫直子。她自从知道了王选打官司这事儿以后,一直在帮助王选做翻译、找律师啥的,一分钱都没收过!还倒贴钱帮忙!人家是日本人,和日本国亲不亲?和大和民族亲不亲?但人家却相信你中国人说的话,相信咱中国人是对的!这在日本多难得哟!人家不因为和你感情淡就不相信你所说的事实,也不因为和她日本人亲就承认他们篡改了的历史课本!不容易啊!

再来说说第三个故事,这个故事和现在纽约最有名的希尔顿饭店的第一任总经理有关。纽约在哪儿?张大爷,纽约是美国的经济中心,就像上海是咱中国的经济中心一样!懂了是不?再说回去。那希尔顿饭店的第一任总经理本来就只是一个小旅馆的服务员,一天呢,旅馆没房间了,他就把自己的房间打扫干净让给了一对老夫妇。可谁知道这对老夫妇竟然是亿万富翁!他们觉得这年轻人有能力,又善良,于是买下了一幢酒店交给他管理,而没有交给自己的儿子!这故事挺传奇的是吧?您说,这老夫妇是有儿子的人,却把巨大财产——洒店,交给一个只有一面之交的年轻人,只因为他们相信他的能力在自己的儿子之上!

今儿个甲三儿的三个故事就说完了。您来说说,那唐僧和孙悟空亲不亲?直子姑娘和日本亲不亲?那老夫妇和自己的儿子亲不亲?都亲得很哪!可他们都相信了和自己不那么亲的人。唐僧信错了,直子姑娘和老夫妇却信对了人儿!所以啊,感情上的亲疏远近和对认知的正误深浅并没有绝对的因果关系,关键在于人的目的和意图。您捉摸出这理儿没?您又是咋看的?今儿个甲三儿就只说这么多了。

下个礼拜,“甲三儿开讲”再见吧!

答:属于本书所讲的移花接木法。这篇作文语言轻松、幽默,采用说书的形式,给我们讲述了三个有关感情和认知关系的故事。把别人的故事巧妙移用到自己的上下文里,作别样的解释或用途,这不能算“抄袭”,反而恰恰是一种创造性思维和能力的体现。

(2)、这一年,楚国发兵攻打绞国(今湖北郧县西北),大军行动迅速。楚军兵临城下,气势旺盛,绞国自知出城迎战,凶多吉少,决定坚守城池。绞城地势险要,易守难攻。楚军多次进攻,均被击退。两军相持一个多月。楚国大夫莫傲屈居瑕仔细分析了敌我双方的情况,认为绞城只可智取,不可力克。他向楚王献上一条“以鱼饵钓大鱼”的计谋。他说:“攻城不下,不如利而诱之。”楚王向他问诱敌之法。屈瑕建议:趁绞城被围月余,城中缺少薪柴之时,派些士兵装扮成樵夫上山打柴运回来,敌军一定会出城劫夺柴草。头几天,让他们先得一些小利,等他们麻痹大意,大批士兵出城劫夺柴草之时,先设伏兵断其后路,然后聚而歼之,乘势夺城。楚王担心绞国不会轻易上当,屈瑕说:“大王放心,绞国虽小而轻躁,轻躁则少谋略。有这样香甜的钓饵,不愁它不上钩。”楚王于是依计而行,命一些士兵装扮成樵夫上山打柴。绞侯听探子报告有挑夫进山的情况,忙问这些樵夫有无楚军保护。探子说,他们三三两两进出,并无兵士跟随。绞候马上布置人马,待“樵夫”背着柴禾出山之机,突然袭击,果然顺利得手,抓了三十多个“樵夫”,夺得不少柴草。一连几天,果然收获不小。见有利可图,绞国士兵出城劫夺柴草的越来越多。楚王见敌人已经吞下钓饵,便决定迅速逮大鱼。第六天,绞国士兵象前几天一样出城劫掠,“樵夫”们见绞军又来劫掠,吓得没命的逃奔,绞国士兵紧紧追赶,不知不觉被引入楚军的埋伏圈内。只见伏兵四起,杀声震天,绞国士兵哪里抵挡得住,慌忙败退,又遇伏兵断了归路,死伤无数。楚王此时趁机攻城,绞侯自知中计,已无力抵抗,只得请降。

答:本故事运用抛砖引玉的方法,表面上以小利来诱惑大利,实质是换个角度思考,换种方式,会取得意想不到的成果。作文就如生活,不断变化角度,不断扩展引申,深入思考,便会成功,便会活水源源不断。

三、专项·强化训练

9 (一)阅读下文,判断该文采用了什么兵法?

(1) 建安二十六年,公元221年,关羽走麦城,兵败遭擒,拒降,为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。

一日,马忠上表:赤兔马绝食数日,不久将亡。孙权大惊,急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后,人言其精通马语。

马忠引伯喜回府,至槽间,但见赤兔马伏于地,哀嘶不止。众人不解,惟伯喜知之。伯喜遣散诸人,抚其背叹道:“昔日曹操做《龟虽寿》,‘老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已’,吾深知君念关将军之恩,欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命,亦未见君如此相依,为何今日这等轻生,岂不负君千里之志哉?”

赤兔马哀嘶一声,叹道:“予尝闻,‘鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。’今幸遇先生,吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉,后为董卓所获,此人飞扬跋扈,杀少帝,卧龙床,实为汉贼,吾深恨之。”

伯喜点头,曰:“后闻李儒献计,将君赠予吕布,吕布乃天下第一勇将,众皆言,‘人中吕布,马中赤兔。’想来当不负君之志也。”

赤兔马叹曰:“公言差矣。吕布此人最是无信,为荣华而杀丁原,为美色而刺董卓,投刘备而夺其徐州,结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’,与此等无诚信之人齐名,实为吾平生之大耻!后吾归于曹操,其手下虽猛将如云,却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军;吾曾于虎牢关前见其武勇,白门楼上见其恩义,仰慕已久。关将军见吾亦大喜,拜谢曹操。操问何故如此,关将军答曰:‘吾知此马日行千里,今幸得之,他日若知兄长下落,可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道:‘鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎?”

伯喜闻之,叹曰:“人皆言关将军乃诚信之士,今日所闻,果真如此。”

赤兔马泣曰:“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白,竹可破而不可毁其节。士为知己而死,人因诚信而存,吾安肯食吴粟而苟活于世间?”言罢,伏地而亡。

伯喜放声痛哭,曰:“物犹如此,人何以堪?”后奏于孙权。权闻之亦泣:“吾不知云长诚信如此,今此忠义之士为吾所害,吾有何面目见天下苍生?”

后孙权传旨,将关羽父子并赤兔马厚葬。

本文采用的模板是:

A :抛砖引玉法

B :移花接木法

参考答案 B

教师版讲解:本文采用移花接木法,一故事新奇,作者以熟谙三国故事为基础,编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事,其想象力实在丰富。二立意高远。文章将赤兔马拟人化,让它在同伯喜的对话中,显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬,实现了“真英雄必讲诚信”的主题;且以“鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品质高”一联,“物犹如此,人何以堪”一句,抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向,使文章的立意更上层楼。三是语言老到。通篇遣用纯熟的古白话,散整错综,明白畅晓,文采飞扬。

(2)当三闾大夫抱着石头与江水相拥,当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳,当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食,当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子,历史的悲风中发出阵阵悲鸣,但他们生命的结尾却那么响亮有力,数千年来仍叩击着人们的心灵,播放出永不低沉的生命绝唱!

我的目光停留在一本书的封面上,上面金黄色的向日葵正肆意地绽放,毫不吝惜地泼洒出一片金色的阳光与希望。那书的名字却令我赫然:《死亡日记》。生如夏花般绚烂; 那,死

10 呢? 可以如此生机勃勃,让希望的枝叶依旧永不妥协、无拘无束地生长吗? 又怎么不可以呢,陆幼青一片坦然。于是,我懂得生命的结尾并不总是蓑草疏离般落魄,至少可以如秋叶般寂静美丽。即使华美的叶片逐渐凋零,你依旧可以用飞翔的方式跳出属于自己的舞蹈,奏一曲生命的绝唱。

我的目光停留在一方银幕上。一个美国战士即将被纳粹处决,可他脸上的笑容依旧如冬日的阳光般能够照亮所有人黑暗的心房。他高高地竖起两个手指,做出“V ”的姿势向人群示意希望与阳光仍在。刽子手残忍地将他的手指砍下来,可他伸直手臂,我的目光投向天空,一个大大的“V ”字直插云霄,像极了飞翔的翅膀,承载着无尽的希望。于是,我明白了生命的结尾也可以如此动人:不出声响却令人震撼!

我的目光停留在历史的湖畔,流水潺潺,鹤汀凫渚。历史的风猎猎作响,我听到一句响亮的声音:“老当益壮,宁移白首之心? 穷且益坚,不坠青云之志。”一个老人的声音又从远处隐隐约约地飘忽而至:“老骥伏枥,志在千里! ”

于是,我懂得了生命的绝唱应当如豹尾一般高亢有力,如帕瓦罗蒂的男高音般使飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪。

因为,生命的结尾,并不意味着结束与终止。如美国教育家约翰·杜威所言:“一个目标的实现是下一个目标的起点。”那么,一个豹尾的结束应当伴随着一个凤头的出现,不,应该是一群。一曲生命的绝唱叩人心扉,多少人会跟着发出惊雷般的怒喊,可就在这一片呐喊声中,我看到无数人正在成长,无数的梦想不再遥不可望,一条巨龙正冉冉升起,振翅欲飞,它背后的一个民族,正在加速。

本文采用的模板是:

A :抛砖引玉法

B :移花接木法

参考答案 A

教师版讲解:本文请出了不少历史人物,“砖”很丰富,如何引出“玉”来?如今很多人喜欢回到古代,请出历史名人。近几年,项羽、司马迁、王昭君、岳飞、文天祥等等,不断登场亮相,几乎是一种画面,一种腔调,令人疲倦。本文也请出了不少历史名人,然而决非平面图示,而是点击要害,击石为火,共同燃起思想的火焰,创出一番新天地。 (二)请参照移花接木模板,为下面的故事续写一个情节。

曹冲长到五六岁的时候,知识和判断能力所达到的程度,可以比得上成人(如一个成年人)。有一次,孙权送来了一头巨象,太祖想知道这象的重量,询问属下,都不能说出称象的办法。曹冲说:“把象放到大船上,在水面所达到的地方做上记号,再让船装载其他东西(当水面也达到记号的时候),称一下这些东西,那么比较下(东西的总质量差不多等于大象的质量)就能知道了。”太祖听了很高兴,马上照这个办法作了。

参考答案:(给三个答案)

教师版答案1:曹冲称象之后成为名人而被炒作,引发了新闻、广告、出版、影视等方面的看好,用漫画式笔法状写“炒作成风”的浮躁世态;这些事情一环扣一环,因为合乎生活逻辑而显得真实。

教师版答案2:曹冲称象之后,整天生活在赞扬声中,整天游手好闲,不思进取,狂妄自大。很多年过后,当国家处于危难之时,请他献策,他什么都不知道了,他才能平平,宛然平常的庸人,再没有了先前的智慧,真乃是江郎才尽。

教师版答案3:曹冲称象之后,在一片赞扬声中,他更加相信自己,更加努力学习,不断进取,有一种“会当凌绝顶,一览众山小“的雄心壮志,有一种不达目的不罢休的气魄,在不懈的追求中,他成了著名的军事家,文学家。

(三)模板作文训练

11 1、片断训练:人物小传,探寻袁隆平的事迹,自选角度,采用移花接木方法,写一个片段,不少于300字。

袁隆平,1930年出生于北京,1953年毕业于西南农学院。最初他研究红薯、西红柿的育种和栽培,1964年开始研究杂交水稻,现任国家杂交水稻工程技术研究中心暨湖南杂交水稻研究中心主任,中国工程院院士,美国科学院外籍院士,联合国粮农组织首席顾问。由于对杂交水稻事业的贡献,他先后获“国家特等发明奖”、首届“国家最高科学技术奖”,等国内大奖和联合国“科学奖”“世界粮食奖”等国际大奖,被誉为“杂交水稻之父”。

(1) 稻穗下乘凉的梦想

袁隆平不是那种只有大而无当的理想的人。他的理想渗透到他做人的每个方面,那就是 他广博的同情心。

他不会忘记每一个帮助过杂交水稻事业的人。他常常向人们提起赵石英、陈洪新等人。 他们都为杂交水稻大面积推广做出了重大贡献。袁隆平后来多次去看望这些人,并把他们的贡献记在心里,挂在嘴边。

袁隆平曾做过一个梦,后来广为流传:在杂交水稻研究的紧张时刻,他带着满腹思绪进 入梦乡,结果在梦中他惊喜地发现,他种的水稻比高粱还高,稻穗比扫帚还长,稻谷像花生米那样大,他和他的助手们就坐在稻穗下乘凉。

(2) 袁隆平成功的秘诀

袁隆平认为,推动科学技术的发展在于不断创新。如果在原地停滞不前甚至吃老本,就会落后于时代。在科学研究中,必须有纵观全局、驾驭全局的能力,才能走走时代的前沿,引领潮流。

有人问袁隆平取得成功的秘诀。他说:“成功=知识+汗水+灵感+机遇。“正是巧妙地抓住和运用知识、汗水、灵感和机遇,他在研究的道路是那个不断开拓创新,在征服一个个科学高峰后,又向新的目标迈进。

(3) 袁隆平的财富观是一面镜子

面对“身价1000亿元“的说法,袁隆平讲了一句话”用财富衡量科学家的价值太低级、太庸俗。“这位年近八旬的老人坦承:”钱是要的,因为要生活,但君子爱财取之有道。钱是拿来用的,该用则用,不挥霍不浪费,不小气不吝啬。“着是他的财富观,也是我们的一面镜子。

中外历史上很多大思想家、的文学家、大科学家,终生贫困潦倒,过的是“在陋巷,一箪食,一瓢饮“的生活,如果按身价计算,可能只是“负值”,但是他们的价值举世公认,不可估量。过度的看重财富,并将之作为衡量个人价值的唯一标准,也“太低级、太庸俗”了。

袁隆平财富观的表达,很平实,很坦然,很真诚,也正是如此,才具有镜子的功能。我们都要用这面镜子照一照。

2、中考训练:阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于600字的文章。

有个鲁国人,擅长织麻鞋,他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住,于是有人对他 们说“你们将会贫穷不堪了。”这个鲁国问他是何道理,那人说:“麻鞋是穿在脚上的,而越国人是赤脚走路的,白绢是做帽子的,而越国人是披发的,你们夫妻的特长,在越国是无用武之地的,怎么能不穷呢?”

请运用本节学习的方法,移花接木,通过故事移接揭示主题。要求全面理解材料,重新选择一个新鲜视角构思立意作文。自主确定立意,自选角度,自拟题目;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。

四、五年·满分拨尖之作

12 归情

我到底该用怎样的情感,掺杂多少理智,才能将这份深植入每朵灵魂深处的情感说清道

明。

十六岁那年出远门,怀揣新鲜感飞至大陆另一端去寻访未知的世界。彼时还未理顺心情,

只当是一次游历,所以心情愉悦地在异地街头说着外语,过着外国人的生活。还记得那是一

个下雨的日子,我站在街头无人陪同,周围的人语言不通,满世界都是陌生的字眼。脑海中

突然泛起了韩少功在法国的挣扎——

“全世界都是法语、法语、法语! „„而我的心,却在归途„„”

我突然明白了,那种挣扎在内心的乡土情结有多么强大,那种归情,实质上就是一个民

族的凝聚力最完美的体现。

十六岁的我在归情中懂得了我对故土的热爱,也让我突然领悟了上一辈的离乡之人的愁

思之源。当我看见年近古稀的余光中老人坚定地在厦大校庆上朗诵他那广为人知的诗作《乡

愁》时,不知不觉我的眼眶盈满了泪水;当我看见在异国他乡的侨胞们在传递火炬时的护跑,

我仿佛看见了五星红旗之下一颗颗忠贞的赤子之心向着太阳灼灼燃烧„„

归情,这份深沉的爱,在思乡之子的心中沉淀酝酿许久的岁月里,撑起一个民族不败的

雄姿。

所以,我想我是懂得索尼尔仁琴在归国那一刹的沉默的,我懂得他在那份悲欣交集的归

情得以实现之时的激动与哀叹;所以,我想我是敬佩钱学森的,敬佩他“岂以祸福避趋之”

的勇敢的大义,更敬佩他身上那附属着的中国人的傲骨。是那一份落叶归根式的归属感集聚

了人心的力量,才能让索氏在俄国灰暗天空中树起精神孑立的一帜,才能让我国的军事科学

方面有了重大成就,从而推进了一个国家的崛起,一个民族的复兴与强大。

懂得这份纯洁的归情,让生命最初最美的回忆常在我心;

深藏这份厚重的归情,让民族最强最醇的牵引常系我心;

释放这份归情,这份属于每一个有爱的灵魂的颂歌。记住,这是你对你故乡的热爱,也

是故乡的人对你远远轻轻、真挚无声的挂念和祝福„„

【兵法点拨】 文章饱含深厚忠贞的赤子之心。举例所及韩少功、余光中、护跑侨胞、索

尼尔仁琴、钱学森„„看似信手拈来,点到为止,实则始终贯串“归情”,覆盖古今中外,

意味深长。成熟雅致的语言,纯洁厚重的归情,写就富有真情意韵的散文。 李白的泪水

远远的,我看见一身素衣的青莲居士。

漫步于河畔,我注视他怅望江天的姿势。“恰似飞燕倚新妆”,一句流传千古的诗句和杨

玉环的一句嗔语,把一个极度辉煌的人生滑落到社会的底层。

“香车宝马”,“誓取楼兰”,“杀敌报国”,他苦笑,泪水在无声中滑落。低头轻抚生锈

的宝剑,奔腾的壮志又如未灭的火把熊熊燃烧起来。呵!自己有多么无知,四次出蜀,挥金

巨万,万里山河,游履迨遍。本以为金殿之上让高力士脱靴,杨玉环磨墨,已注定了自己的

一生在富贵荣华之中。可是,“太白星精”又怎样?满腹锦绣又怎样?抵得了杨贵妃又一句

对李隆基的悄悄话吗?好恨!好恨!

我的心里忽然有一根弦被这愁苦折磨的一代诗仙拨动了。

我走上前去。他愕然注视着我。

“诗仙,您的那句‘可怜飞燕倚新妆’,究竟有无亵渎杨玉环之意呢?” “我

是被冤枉的。真是愚哉斯言。本以为千年之后,我的冤屈已被涤清,没想到蒙于我身的耻辱

尚未被冗长的岁月消逝。我本是以飞燕之轻比杨玉环,她实在是我眼中的仙子,我何敢有辱

她之语?”说完,他的眼光久久停驻在空旷的河面上,深深的,似一把利剑,将要穷透时间

与空间,把李隆基的心剖开来,看一看,他为何不相信他的话呢?

13 “太白,李隆基相信了杨玉环的话,而以为你只是狡辩之辞,你恨他吗?” “如果一个人从荣华的峰巅一下跌到了谷地,而且永远过着潦倒的生活,你难道不恨吗?可毕竟李隆基与杨玉环是夫妇,夫妇之亲有如天地,一个人的判断有时在很大程度上决定于感情上的亲疏,他信了杨玉环,而认为我不忠,这是一个悲哀,我的悲哀,也是李隆基的悲哀,乃至整个国家的悲哀。”

青莲居士踏着夕阳的余晖走了。一个孤独的身影从我的视野中渐渐消失。 我静静地伫立在河边。我想起了屈原,想起了比干,想起了屈死于谄言中的每个忠臣。感情的亲疏使昏君们相信近臣的花言,爱妃的巧语,而每一个如此的君王无不蹈覆国的命运。而对于我们,难道没有一些可以借鉴之处吗?

我低了头,看看哪一滴是李白的泪水。

【兵法点拨】本文是一篇移花接木,情理兼备、文质兼美的好文章。作者思接千载,视通万里,以李白的一句诗“恰似飞燕倚新妆”为切入点,与李白进行了一次跨越时空的面对面的对话,巧妙不失自然,虚幻而又可信。一句“恰似飞燕倚新妆”,由于李隆基与爱妃的亲近和与李白的疏远,而听信爱妃,误解李白,从而形象地告诉我们,李白的悲剧就是由感情的亲疏造成的,更可贵的是,作者由李白而屈原,由屈原而比干,敏锐看出并深刻指出这种悲剧不是某个人的悲剧,而是一个历史悲剧、社会悲剧。作者以点带面,由点到面,拓宽了文章的主题,提升了文章的品位,并且发人深省,催人猛醒。本文不仅句句入理,而且字字关情,作者深沉的感叹和惋惜充盈字里行间。题目“李白的泪水”委婉含蓄,给人很大的想象空间,有几分悬念,几多无奈,几丝叹惋,而且本身就蕴含着作者自己的一把辛酸泪。文章末句“我低了头,看看哪一滴是李白的泪水”,从结构上说,这一句巧妙点题,使文章有开有合,有放有收。从内容上说,虽则十几个字,却沉甸甸的,一个“低”字表达了作者沉重的心情,深广的忧郁,而“哪一滴”又形象地告诉我们,流下辛酸泪的何止李白一人!

河东河西二十年

信步走上会稽山的时候,天还没有亮,雾气蒸腾,白云从山颠缓缓流下。回头望去,仪仗军已经看不到了,抚摸着山上的一草一木,我无语,热泪纵横。(交代故事发生的地点、事件和主要人物。)

二十年„„

二十年前,会稽山下。

狼烟四起,烽火连天。吴国的精锐部队把我仅存的五千轻骑甲士团团围困在会稽山中。粮道、水源先后被吴军切断,将士们饥渴交迫、困苦不堪。

那一天,我登上山顶,看着山脚下仿佛无边的吴军营垒,通明的灯火令我想起了燎原的大火,我握剑的手,慢慢地凉了下去„„

“大王,您下令吧!只要您一声令下,咱们跟吴军拼了„„”我摇了摇手:“伍子胥精通兵法,凭我们的实力,只怕还没有冲出山谷就会被他们消灭了。”

我沉默一会儿,问中大夫范蠡:“范先生,您怎么看?”

“和。臣认为下山与吴军奋力一搏固然可以博得誓死不屈的名声,但对越国毫无益处。我们是越国最后的一支精锐部队,如果大王连同所有的将士被吴军消灭,就等于越国灭亡。如果抛开自己的名声,我们可以‘和’。分析吴越的差距,能看清我们自己。”

“那我们怎么个和法?”我犹豫着,“况且夫差之父阖闾是被我越国所杀,夫差怎会善罢甘休?”

“大王放心,如今夫差最宠信的大臣是太宰伯嚭,此人最是贪财好色,如果大王能用珍宝美女贿赂他,凭他的影响,再加上当年他从楚国逃到吴国时,臣曾救过他一命,他一直对臣心怀感激。所以臣以为如果派臣前去游说,我相信夫差会答应议和的。”中大夫文仲不知何时站在了我身边。

14 “再加上条件:越国向吴国称臣,作为吴国的属地,每年向吴国交纳一定的贡品„„” “然后,越国积蓄力量,努力复国报仇!”文仲和范蠡一唱一和,使得这个计划变得是那样完美无缺。

我转过身,疾步上前握住文仲和范蠡的手:“好。为了越国,我会忘记自己的。我们投降,无论吴国提出什么样的条件。”

文仲没有让我失望,吴王夫差答应议和。

为了取得夫差的信任,我忘记了我曾经是大王,包羞忍耻,为夫差看马驾车,直到我被送回越国„„

十年生聚、十年教训。

终于有一天,我指挥着如潮的越军攻入了吴国的都城„„

当年范大夫的话没错,只要有力量,一切事情都可能办到。只要先忘记自己的地位、浮名,才能分析清楚自己的处境,有所放弃,做事才能成功。

望着这云雾萦绕、郁郁葱葱的会稽山,我无言,只希望这胜利的消息能祭奠那一役阵亡的将士的英魂„„

【兵法点拨】 文章旧材料引发新的观点,从变换角度来考虑,不愧为抛砖引玉,本文记叙了越王勾践有失败走向成功的过程,作者用范蠡、文仲的语言话题,说明只有放弃,才有所得的道理。文章独辟蹊径,令人耳目一新,心理描写细腻、形象。题目借用表示事情变化大这个意思的熟语“二十年河东,二十年河西”,压缩为“二十年河东河西”,表示“在特定的时刻果断放弃也是一种胜利”的内涵。

如此常识

一大早,厂长刚来到办公室,小李便窜了进来,手里捧着一杯热气腾腾的铁观音,谄媚地递给厂长,神秘兮兮地小声说道:“厂长啊,跟您商量个事儿,带我的那个师傅,能不能换成徐科长?”厂长大惑不解:“怎么?张师傅对你太严厉?”“没有的事,张师傅经验老到,技术纯熟,这样好的师傅应该留给小王。”“行,没问题。”

原来,小王和小李是新来的学徒,厂里分配了两个师傅,各自带领他们。原先厂里安排小李的是最优秀的张师傅,不知为什么,他竟要求更换。培训很快开始了。张师傅不愧是老手,他待小王严厉苛刻,做不好要求重做,哪怕只是一个小齿轮不光滑也要求重头再来;犯了错误严厉惩罚,不让吃饭是常有的事;除此之外,还要求小王看一堆理论书籍,理解吃透要点。小王每天累得满身大汗,一沾枕头便睡。相反,小李倒清闲自在,每天跟着徐科长进进出出,应酬交际,技术没学着多少,油水倒是捞了很多。小王看在眼里,纳闷不已。

一天,小王终于有机会找到小李,劈头便问:“你我都是学徒,为什么你学得那么轻松?”小李嘿嘿一笑,凑近他耳朵小声说:“兄弟,这你就不懂了。现在这个社会上,看重的是关系,不是技术。徐科长有亲戚是高官,我这几天跟着他见识了不少大人物,他还说等他做了厂长,就提拔我做副厂长,有人脉,有好的人际关系才是前途,这是常识,懂吗?”小李拍了拍小王的肩膀,晃悠悠地走了。

小王回去跟张师傅一说,张师傅怒不可遏 :“常识?狗屁常识!现在社会就是人人讲关系,人人攀关系,才滋生了一大堆不学无术的蛀虫,才导致真正的人才被埋没!不要听他胡说,国家需要的是技术,是人才,有过硬的技术才有前途,这才是常识。好好学吧。”小王点点头,继续每天起早贪黑的苦学生活。

一年后,培训结束,适逢国家需要高技术人才之际,优秀的张师傅做了厂长,在厂里掀起“学扎实技术,为国家效力”的热潮,小王以优异的理论成绩和过硬的技术操作顺利毕业,升任高级技师,月薪过万。至于徐科长,由于亲戚受贿被捕,自己也因为没有实际才干而下岗了。小李的如意算盘打错了,他只得重新从学徒做起。

厂里又分配了一个师傅给小李,培训开始当天,小李惊讶地看见迎面走来的竟是小王。

15 莫非?“没错,我就是你的师傅,”小王凑近他耳边小声说:“还要告诉你,有真才实学才有前途,这是常识,懂吗?”小王拍了拍小李的肩膀,看着小李愣住的样子,开心地笑了。

【兵法点拨】《如此常识》是09年作文中少有的一篇记叙文佳作。引用故事会中的故事,抛砖引玉,主题切合当今社会现实,文章通过两位刚进厂的年青人拜师学艺不同态度的故事,讽刺和批判了把拉关系、托人情视为谋求个人发展“常识”的人,揭示了按照这种“常识”行事的所谓聪明人,终究没有前途的道理。切合题意,主题鲜明,且立意深刻,具有较强的社会批判性。

这篇文章的形式和写作技巧也值得称道,首先是标题写得很有水平,用了一个“如此”表明了批判讽刺的态度。文章构思巧妙,以小见大;结构严谨,前后呼应;作者对故事的起因、发生、发展、结局叙述清楚、精要,故事的结局出人意外又在情理之中,具有强烈的讽刺效果。

最遥远的距离作文讲评作文17800字

初二作文

1 哲理辩证话题-“最遥远的距离”话题作文讲评

沂水一中 魏继国编制

【作文题目】

1、 读下列材料按要求作文。

什么是最遥远的距离? 有人从天文学的角度说:还在不断扩大、无从探测边界的宇宙,

就是最遥远的距离,也有人说:最遥远的距离,是生与死的永远分别;更有人说:最遥远的距离,是我就站在你面前,你却不知道我的心思。

请以“最遥远的距离”为话题,写一篇议论文。

【立意指导】

题目上的“距离”应理解为心灵的距离,应围绕着通过人与人之间的理解、沟通,交流,

创设一种和谐的社会氛围,使我们的社会更加温馨。可以先通过反面列举人与人之间缺少联系,缺少沟通而造成的人与人之间冷漠的局面,之后分析原因,最后提出改变这一局面的具体做法,提出自己的美好愿望。

构思举例:

①最远的距离:“世界上最遥远的距离,是用自己冷漠的心,对爱你的人掘了一条无法

跨越的沟渠。”莫让冷漠成为人与人之间的障碍。

②不在乎距离:“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,“海内存知己,天涯若比邻”。

只要心心相依、心心相知,哪怕天各一方,也如近在咫尺。

③辩证看距离:“远亲不如近邻”,可见距离足以拉开人与人之间的距离,哪怕是曾经

最亲密的人。然而俗话又说“距离孕育发生美”,适当的距离可以让许多原本平常的事物孕育发生朦胧美。可见,距离并不纯然糟,又非绝对好。只有把握好程度适当的尺寸,我们才可以让距离为我所用,为我所喜。

一、扩展思路

1、时间距离:(1)与历史的距离 (2)与未来的距离

2、空间距离:(1)黄金分割 (2)天涯变咫尺 (3)一米阳光 (4)一步之遥

3、心理距离:

(1)拉近心灵的距离 (2)和烦恼保持距离 (3)与幸福相距咫尺

(4)距离远了,爱依然存在 (5)缩短距离的途径是行动 (6)心灵零距离

(7)享受距离产生的美 (8)都是距离惹的祸 (9)距离,只差一点点

(10)远在天涯,近在咫尺 (11)爱让距离如此近 (12)雷锋离我们有多远

(13)最远的距离,最近的爱 (14)感受距离,感受生活 (15)天涯海角爱相随

(16)距离≠疏远 (17)爱,永远没有距离 (18)与梦想的距离

(19)心理距离折射出人间情感 (20)距离可以保证社会正常运行

(21)距离的远近决定于人们的亲疏程度 (22) 距离可以调节人际关系

(23)最远的距离存在于心与心之间 (24)人际交往中需要有安全距离

二、名言警句

1、亲者割之不断,疏者续之不坚 2、 鸡犬之声相闻,老死不相往来。(《老子》)

3、远交近攻。——《战国策》 4、海内存知己,天涯若比邻。——王勃

5、亲虽亲,财帛分。——谚语 6、人有厚薄,水有深浅。——谚语

7、亲戚远来香,邻居高筑墙。——谚语 8、不怕千里远,只怕隔层板。——谚语

9、三年不上门,当亲也不亲。——谚语

10、如果心是近的,遥远的路也会是短的。——俄谚语

11、世界上最远的距离 是鱼与飞鸟的距离 一个在天, 一个却深潜海底

2 12、亲人之间,休戚相关;朋友之间,患难与共;同志之间,志同道合

三、经典素材

1、“距离说”的启示(距离产生美)

“距离说”是意大利美学家朗吉努斯率先提出来的。其根本要义在于,观众在看戏时,要和舞台上的演员保持一定的距离,这样才能产生良好的美学效果;如果太近,就会降低这种美学效果。当然,距离太远也达不到这个效果。现在剧场里的票价视距离而定就是这个道理。我们看到,在第一、二排的票价和最后几排的票价比在中间几排的票价低得多,就是这个缘故,中国有句民间俗语:“守着羊圈才知道羊圈骚。”也应验了这一理论。还有诸如“亲戚只可走着,不可守着”也是这个道理的再现。

2、古代诗词中的心理距离(心理距离折射人间情感)

在古代诗词中存在很多说明心理距离可超越空间距离的例证。如表达爱情,李商隐的《无题》:“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”男主人公向难以相见的情人传递心声,尽管两人相隔遥远,可男主人公对伊人的思恋却是如此的近;元稹的《离思》其四:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。”所爱已失,两人的距离可谓远矣,然而爱之深挚专一又让这份美好的情思历历在目,思念的距离难道会是远的吗?苏轼对亡妻的思念更让人感觉到近距离的痛:“十年生死两茫茫。不思量,自难忘。”生者与死者虽然幽明永隔,感情的纽带却结而不解,始终存在。诸多的诗句无不证明了:在刻骨铭心的相思面前,有距即是无距。而王勃的“海内存知己,天涯若比邻”却恰好与“咫尺天涯”形成强烈的对比,正印证了友情可以穿越时空的距离。也有体现亲情与距离的关系的,如杜甫的《月夜》:“遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。”虽相隔千里,却能清晰地“看见”家中的情形。再如李商隐的《夜雨寄北》,苏轼的《水调歌头〃明月几时有》:“但愿人长久,千里共婵娟。”时空的距离反而加深了他们心中的亲情,在他们心中,有距也变成了无距。牛郎与织女天河远隔的相思故事说明距离使爱情更美好更久远。 3、诗人对距离的感受(心理距离与空间距离)

顾城的《远和近》:“你/一会看我/一会看云/我觉得/你看我时很远/你看云时很近。”在目光可视之间,你与我的距离不可能远于你与云的距离。可诗人为什么觉得“你看我时很远,你看云时很近”呢? 原因是诗人所写的是一种非正常的生活,是一种被扭曲了的人际关系。在这扭曲了的关系中,一切都颠倒了。本应相亲相近的人与人的关系,由于心的阻隔而疏远了,显得那么孤寂而不可接近;因为人际关系的疏远,人与自然反而拉近了距离,显得十分亲近。

泰戈尔的诗《世界上最远的距离》:“世界上最远的距离/不是生与死的距离 /而是我站在你面前/你不知道我爱你。”因为爱恋,在诗人心中,世上最远的距离居然不是“生与死的距离”,而是我和你虽面对面心却不能相通的距离!

4、距离要适中(距离产生的美也是相对的)

汪国真的《旅行》:“凡是遥远的地方/对我们都有一种诱惑/不是诱惑于美丽/就是诱惑于传说。”充分说明了距离可以产生美。而他的另一首诗《山高路远》:“没有比脚更长的路/没有比人更高的山。”则明白地告诉我们:距离是相对的。距离只有适中才会美。打个比方,坐在离湖较远的地方,看不见脏水,这就是距离产生美。

5、台湾诗人笔下的距离(两岸相望,距离是忧伤)

余光中的《乡愁》:“乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头。” 海峡再宽,在作者眼中,它隔开的也不过是“这头”与“那头”,阻断不了的是浓密的“乡愁”。

再如洛夫的《边界望乡》:“当距离调整到令人心跳的程度/一座远山迎面飞来/把我撞成了/严重的内伤” ,看不见的远山能在诗人的望远镜中扩大数十倍并迎面飞来把诗人撞成“严重的内伤”,而远隔海峡“故国的泥土,伸手可及”,何以如此?乡愁!是乡愁让两岸遥遥相

3 望的远距离缩短为近距离了。心理上的近距离恰好折射出炎黄子孙割不断的浓浓血缘之情。 6、请保持车距(距离与安全)

城市是一个具有高度同一性的精密机器。在城市中生活的人们各方各面都要遵守秩序,保持距离,才能保证城市的正常运行。如今,城市里的私家车和出租车越来越多,导致交通高度紧张,即使不堵车的时候,车与车之间的距离也不可能很遥远。所以,开车的人无论什么时候都要保持警惕,要和前面的车保持一定的距离,以避免发生交通事故。然而现实生活中,还是有不少人不懂得这个道理,总是喜欢超车、追尾,结果造成严重的后果。 7、嵇康与山涛绝交(不同的志向使心灵产生距离)

嵇康是魏晋时期有名的文学家、思想家。他最著名的主张是“越名教而任自然”、“非汤武而薄周孔”,他对荣华富贵和仕途有着本能的厌恶。嵇康“刚肠疾恶,轻肆直言,遇事便发”,感情太过浓烈,常常难以控制自己,对与自己道不同的人傲然蔑视。朝中权贵钟会闻名造访,他“箕踞而对,不为之礼”。他隐居山中,拒绝参政。他的好朋友山涛本来和他一起隐居,但后来因为种种原因还是参与了政事,并且荐他任吏部郎。两个人的选择不一样,理想相背离了,嵇康愤然写下了《与山巨源绝交书》,表示从此以后与山涛一刀两断。

8、祢衡与孔融的忘年交(年龄不是友谊的距离)

孔融是东汉末年著名的文学家。孔融年已五十,盛名满天下的时候,祢衡年未二十,两人却相交为友,友情生死不渝。孔融深爱祢衡的才学,多次向曹操举荐他。两人性情相投,共同反对曹操的专制政策,不畏强暴,嬉笑怒骂。后来,曹操借故杀害了孔融,祢衡当众怒骂曹操,曹操借刀杀人,把祢衡也杀害了。

四、精彩片段

1、地理上的距离才是遥远的么?古有“我住长江头,君住长江尾。”“我在这头,大陆在那头。”今有“我送你离开千里之外。”但无论是天涯海角再遥远的距离,不也“相逢一笑泯恩仇”么。宇宙天体的距离是遥远的么?在不断扩大,无从探测编辑的宇宙间的天体,一说起距离,差不多都以光年来做基本单位。然而宇宙再大也跳不出阴阳两极的控制。遥远的距离难道是生离死别吗?一生一死就是永远的分别,可早在两千多年前的老庄都把生死看作是大自然的轮回规律,于是有了“鼓盆而歌”的故事。

2、“乡愁,是一片海;我在这头,母亲在那头……”台湾诗人余光中略带忧伤地诉说着。大海啊,你可知道你不经意间造成了母子分离的痛楚?你可明了众心盼归的愿望?“我要回来”的呼喊你又可曾听见?面对着这片阻隔着祖国大陆与台湾的海,面对着这地图上一块小小的蓝,我深深地被震撼到了,不仅是身体,更甚是灵魂。统一,民心所向,但更以强盛的国力作坚实的后盾。我们发奋图强,吾力强吾国,相信总有一天,当我们再一次面对这片大海时,我们会自豪地呼喊:“大海,我们越过了你,母子已经零距离!”

3、当我们和父母发生争执,抱怨父母和我们之间的代沟越来越深时,你是否觉得我们和父母的距离远了?可是,我们每天上学出门前父母那一声叮咛,夜晚挑灯苦读时桌上的那一杯牛奶又是否被我们忽略?原来那最远的距离,最深的代沟里蕴含着的却是最近的关怀和最深的爱。海伦〃凯勒盼望着三天的光明,虽然她什么也没有等到,实现梦想的距离遥不可及,但在他的内心深处埋藏了希望的种子,埋藏了梦想,她的人生是有意义的。古老的地坛在四百年里等待史铁生的到来,尽管史铁生再也摆脱不了轮椅的束缚,再也登不上那渴望已久的地坛,他有了活的勇气。距离,因为有了人的努力,才觉得有了生机,因为有了人的希望,才觉得有了美丽,因为有了人的憧憬,才觉得那不是距离。

4、白居易浔阳江头送客,却听得终年不闻的琵琶声,偶遇琵琶女,竟互诉心事,听完琵琶女的遭遇,深叹道“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。两人未曾相识,却身处同境,感同身受。叹得一声:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”众人曾这样说:“与人相处,最大的距离莫过于近在咫尺如天涯!”感慨动容之间,心的距离已经不远了。

4 5、最遥远的距离,在数学家眼里,莫过于平行线,永远无法相交;最遥远的距离,在生物家眼里,非树与树之间的距离,而是同根生长的树枝,却无法在风中相依;在天文学家的眼里,不是树枝无法相依,而是相望的星星,却没有交汇的轨迹……然而,在我的眼里,最遥远的距离,是人与人之间,不可以心心相印。

6、“风萧萧兮易水寒,壮士一去不复返!”荆柯秦之所以不成,就是因为心与心之间的隔阂。秦武阳生性愚钝,与荆柯心意不通,此乃其一;太子丹刺秦心切,责荆柯发之过迟,主仆心意不通,此乃其二;荆柯有所待,等的就是知音,心灵相通之人,未达,此乃其三。隔阂如此之深,刺秦焉成?这便是最遥远的距离

7、“巍巍乎高山,汤汤乎流水”伯牙与仲子期就是知音。正因伯牙琴艺甚精,而仲子期会听,心与心之间没了隔阂,所以“高山流水”才广以流传。子期一死,伯牙摔琴道:“此琴只为知音而弹。

8、零距离让人亲密,也产生摩擦;长距离产生思念,也让人遗忘。距离是烦人的鬼怪,距离也是撩人的精灵;距离是碰伤感情的恶魔,距离也是愈合伤口的天使。走吧,熟悉的地方没有景色,远方才有梦想;来吧,陌生的地方没有感情,故乡才是归宿。从此岸到彼岸,是路程的距离,我们不倦跋涉,在跋涉中感受风景,感受生活,感受酸甜苦辣;从此时到彼时,是岁月的距离,我们不倦奔走,在奔走中体验过去,体验现在,体验悲欢祸福;从此心到彼心,是心灵的距离,我们不倦往来,在往来中品尝苦恼,品尝人生,百般滋味皆备的喜怒哀乐。有一种距离,我们渴望抵达,那就是爱与爱的距离;有一种距离,我们渴望出发,那就是梦与梦的距离;有一种距离,我们渴望拉长,那就是生与死的距离;有一种距离,我们渴望缩短,那就是心与心的距离。

四、教师下水作文:

最遥远的距离

魏继国

最遥远的距离不在于天地之间,天与地虽远,却可共同孕育万物;最遥远的距离不在于生死两界,虽生与死相隔,却有思念相伴相随。最遥远的距离存在于心与心之间,心若疏远,则咫尺即是天涯。

有人说,时间的距离是无法逾越的屏障。曾经的舞榭楼台已不再华丽幽美,金戈铁马已不再豪气冲天,诗酒风流已不再潇洒烂漫。然而,浩瀚如烟的诗文却可以为我们再现一幕幕历史:“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风”让我们感受那轻歌曼舞的岁月;“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”让我们亲临那充满壮志豪情的古战场;“洒酒以成酣歌,和墨以籍谈笑”让我们向往那诗酒交游的盛会。历史之所以很美,是因为有遥远的时间距离,这距离让我们在回目遥望时,只注目于那华美的片段,而忽略了灰色的背景。

有人说,空间的距离是无法跨越的鸿沟。可是虽然“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重”,情人之间仍能“心有灵犀一点通”;虽然相距遥远,苏轼与弟弟苏辙却也能“千里共婵娟”;虽然远在千里之外,杜甫却仍能“看到”妻子“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒”。而今,空间的距离早已不是难题,而心的距离却难以拉近,咫尺天涯。人们彼此疏远,以为这样才能保护自己的心不受伤害,殊不知,只在属于自己的角落里独自徘徊。

如果心是近的,那么“十年生死两茫茫”,夫妻之间仍可“不思量,自难忘”,爱人虽已消逝,但她永远被珍藏在他心中最贴近的地方;如果心是近的,那么“海内存知己,天涯如比邻”,友人之间远隔重山仍是“一片冰心在玉壶”,情相系,心相连。

贾宝玉与林黛玉有着高度契合的灵魂,他们有同样偏僻乖张的性格,同样视

5 官场之人为“国贼禄蠹”,又同样追求自由与真情,故而即使生死两隔,宝玉仍“终不忘世外仙姝寂寞林”。薛宝钗端庄娴雅,深得贾府上下人之欢心,却因其“世事洞明”“人情练达”而难以靠近宝玉的心,即使与宝玉结为夫妻,最终亦没能阻挡住宝玉消失于白茫茫天地之间。

如果心是远的,那么咫尺亦是天涯,同床也异梦。顾城的诗中道:“你一会儿看我/一会儿看云/我觉得/你看我时很远/我觉得/你看云时很近。”“我”要比云距离“你”近得多,然而“我”却很远,“云”却很近,这就是心的疏远与隔阂。

三国时魏国的管宁与华歆常常共同坐一张席子读书,当一次门前经过华丽的车马时,管宁仍旧照常读书,而华歆却放下书出门观看,管宁便将席子割为两片,言:“子非吾友也。”心无契合,便永无真正的交集,成为最遥远的距离。

当今社会的发展,让我们享受到了极大的物质利益。人们在喧嚣繁华的街头流连忘返,在国内国外的卖场抛撒金钱,在虚拟的网络世界喋喋不休……在这一片吵嚷热闹的背后,却是让人毛骨悚然的冷漠。人们习惯于用短信、微博营造虚情假意的美好氛围,而内心却永远裹着难以靠近的坚冰。

世界上最遥远的距离只存在于心与心之间,不在一起的两颗心,相见亦如陌路,一步之遥即是天涯海角。冷漠的社会,不是我们想要的幸福,也不是社会发展所应该带来的。付出真情,给予尊重,能够消融冷漠,拉近心与心的距离,能够让你我心相系,情相牵,让天涯若比邻,温情满天下。

点评感悟:

【优秀习作集锦】

1、最遥远的距离

我的爷爷说:他怕远,怕合上双眼永远地离开。

我的姐姐说:他怕近,怕冲闯不出近处的风景。

怕远的,留恋近处;怕近的,向往远方,人呀,你在哪里呢?

都说你在天边,在最遥远的地方,就像苏子说的远在“千里”是吗?就像李白说的远在“长江天际”是吗?可是你不是在“婵娟”与共吗?你不是在儿女“沾巾”吗?千里不算远,因为有心相连;万里不算长,因为有情相依。那天,你在太空行走;那天,你挥舞着五星红旗;那天,你行走在我们未曾到过的空间;还是在那天,你,我,还有他,我们所有的人走的又是那么近,好象彼此都听到了对方的呼吸!我们明白,你到最远的地方也就是你我最近的时候。

都说隔海相望,都说鸡犬相闻,都说同根同源,可为什么一轮朗朗的明月,恍惚各有其华;为什么一弯浅浅的海峡,仿若事隔千年?能说近吗?当年的德国只有一道柏林墙却隔绝45年。能说近吗?二战之后东西两方只是意识形态的不同彼此却陌生近半个世纪。再说人情,吴宓与毛彦文擦肩而过,终不能成为伉俪;刘兰芝与焦仲卿本可朝夕相伴,可却饮恨而逝。我们明白,你在最近的时候也就在最远的地方。

都说距离是一堵墙,“盈盈一水间,脉脉不得语”。都说距离是一抹泪,儿童相见不相识,笑问客从何处来。都说距离是一种共鸣,“同是天涯沦落人,相逢何必曾相似”。最遥远的距离是不能用公里一类来测算的。它近在咫尺,却远在天边;它早晚出现,却恍若隔世。于是有人说:最遥远的距离,是我就站在你面前,你却不知道我的心思,我的追求和我的希望。 大洋彼岸,一份牵挂,轻轻点击,一封E-mail 在最遥远的距离里传递你与他的情话。千年企盼,一样血统,众口相传,一个神话在当今社会里撒播文明与和平的种子。没有一脉相承,没有魂牵梦绕,没有心灵相通,朋友,你我永远只能处在最遥远的地方。

于是我的爷爷说:他不怕远,远的地方也有祭拜。

6 于是我的姐姐说:他不怕近,近的地方令人回味。

【点评】

起笔与收笔,语言相似,意味不同。没有开门见山摆出中心论点,而是隐隐提及。就全文而言,论点是一步一步慢慢张显,“最遥远的距离,是我就站在你面前,你却不知道我的心思”,快要结尾的时候,才旗帜鲜明的提出来,这样有水到渠成之妙。语言方面讲究对称,用例方面讲究简洁,分析方面讲究沉实,是一篇较好议论文。

2、最遥远的距离

泰戈尔说“世界上最遥远的距离不是生与死 / 而是我站在你的面前 / 你却不知道我爱你 ……。”泰戈尔的诗让多少恋爱中的男女痴迷。泰戈尔的诗最起码说出了一个道理:人与人心灵的相隔才是世界上最远的距离。

君不见多少少年因与父母不和而离家出走。“代沟”是大家熟悉的一个词汇,这道鸿沟横亘在父子母女两代人中间,而使家庭失去欢笑和谐。父母希望儿女好好读书,有一个好的前程。而孩子却以为父母年老观念陈旧而对父母的苦心臵之不理。他们放浪形骸,出入网吧歌厅,参加派对。以为这就是时尚,这就是玩酷。父母心急如焚,儿女我行我素。虽为一家人,心隔千万里。劝诫我那不知天高地厚的少年,不要以为自己了不起,你也不是奥巴马,扭转不了乾坤。父母是过来人,句句是良言听从父母的话,多理解父母的苦衷,让你的心紧贴父母的心,让他们欢笑,让他们欣慰。

君不见多少夫妻,在年轻时共同奋斗,同甘共苦,事业有成,生活条件好了却因些许小事伤了感情,同床异梦,互相猜忌,甚至走上离婚的道路,给子女造成极大的伤害。夫妻虽在一个家,心与心的距离有十万八千里,哪有幸福和睦可言。看牛郎织女分处天河两岸,互相遥望,互相思念,虽然距离遥远,心与心的距离那叫亲密无间。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”。愿世间的夫妇,互相多一些理解,多一些宽容,多一些自由,那么心与心的距离才会缩短,心灵的隔阂才会破除,家庭生活才会幸福美满。

君不见大陆与宝岛,中间只隔着一湾浅浅的海峡,却成了两岸最遥远的距离。由于两岸历史的原因及意识形态的不同,两岸的中国人天隔一方,亲人不能相见,兄弟妻子离散。白发人死不瞑目,黑发人熬成白发人。站在大陆望台湾,站在阿里山上遥望大漠边关,望眼欲穿,涕泣涟涟。这种人为的原因将大陆与台湾分隔开来,是中华民族近百年来心理上一道深深的伤痕。有幸胡锦涛主席与连战主席一握手,“度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”。大陆与宝岛的距离不再遥远,“三通”使两岸距离不再遥远。

亲人之间、民族之间的矛盾让人们心灵距离如同隔着鸿沟;世界上还存在种族歧视,还存在民族偏见,还存在宗教争端,这些意识形态的东西让人们的心灵距离变得遥远,进而产生信任危机。中国的儒家早就提出了“和而不同”,提倡包容,由此才能和谐。我愿曾经互相仇视的种族握手言和,愿冲突的枪声化作和平的爆竹,让袭击的炸弹化作欢庆的礼炮。化干戈为玉帛,铸剑为犁,共创和谐美好的世界。

【点评】本文从“无形的距离”的角度入手,写最远的距离其实是一种感情上的疏远,入父母与孩子的心灵距离,妻子与丈夫的心灵距离,大陆人民和台湾人民的距离。作者善于用事例证明观点,内容充实,说理很到位。

3、最遥远的距离

世上最遥远的距离是什么?我想就是心与心之间的距离吧。

有人认为,世界上最遥远的距离是天与地,就如同苏子所说的远在“千里”,李白说的远在“长江天际”,天与地永远不可相连,天地之间总有着一道道的阻隔,有山,有海,更有着我们人类及其他生物的存在,是天地无法冲破。但东坡不同样是在“婵娟”与共吗?太

7 白兄不也在儿女“沾巾”吗?由此看来,天不算高,因为有心相连;地不算阔,因为有情相依。无论是你,我,他,即使身处各地,我们所有的人走的又是那么近,好象彼此都听到了对方的呼吸!我们明白,天地并不遥远,只要心在一起,你到最远的地方也就是你我最近的时候。有人说过,世界上最遥远的距离不是天与地,而是生与死。最爱的人离开自己,离开人世,就永远不会复活,所谓“人死不可复生”,也是指爱人离开自己后,那沉痛的心情吧。但为何又有人在我们脑海中无法抹去,我们一直记得。既然如此,那生死也不是最遥远的距离了吧。因为心中有爱,就不会失去,不会忘记,那些我们爱的人就永存心中。

有人说过,世界上最遥远的距离不是生与死,而是我就站在你面前你却不知道我爱你;不是我就站在你面前你却不知道我爱你,而是明明彼此相爱却不能在一起。有很多恋人因为误会而分开,因为矛盾而彼此越走越远,永远因为分离而不能在一起。但又有多少是在分开后再相遇,又还保留那段珍贵的感情回忆呢?这不又证明了有些事经历了就不会忘,站在彼此的面前,若无缘分,就如同吴宓与毛彦文擦肩而过,终不能成为伉俪;刘兰芝与焦仲卿本可朝夕相伴,可却饮恨而逝。此时你在最近的时候也就在最远的地方。反之,再远也不过是一步之遥。

有人说过,不是明明彼此相爱却不能在一起,而是明明无法抵挡自己的想念却还的故意装做丝毫没把你放在心里;不是明明无法抵挡自己的想念却还的故意装做丝毫没把你放在心里,而是用自己冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠。这与坐在父母的对面,瞅着他们憔悴的面庞,与父母相互思忖着各自的心思,中间树起一道无形的冷墙又有何异?从呀呀学语到满腹经纶, 身边最亲的人, 同时对子女花费最大心思的人只有父母。但, 伴随着年龄的增长,社会的改变,父母与子女之间出现代沟,最亲的人便从最近的生活距离跨越到了最遥远的距离。从无话不谈似朋友的亲近到无话可谈似陌生人的遥远,这使父母与子女的心灵之间就好像两个人孤寂地站在一望无涯,波涛汹涌的大海两岸,无法沟通,遥不可及;也似身在异乡流浪魄落的游子,在大陆彼岸望着它不能回归时的无助。

原来,世界上最遥远的距离不是任何其他距离,而是两颗心的距离。心与心之间的距离不是一两天就能拉近的,只有心灵的主人努力缩短这段距离,世界才不会有更多无可跨越的鸿沟。

4、最遥远的距离

最遥远的距离,既不是一颗行星与另一颗行星几亿光年的距离,也不是生与死的,而是我就站在你面前,你却不知道我的心思。

最遥远的距离,并不是可以用数字来衡量的。两个相爱的恋人,即使他们相距的再远,只要这两颗相爱的是挂念着对方的,那么他们其实并没有被分开。相反,如果两个并不相爱的人在一起了,即使他们天天生活在一起,但因为他们的心并不在一起,所以他是咫尺天涯。虽然两颗星球相距几亿光年,但只要人们有要到那个星球的意愿,便会研制出更先进的飞行器,开往那个星球。反之,如果就是两个相邻的星球,人们不愿意去发现它,那么虽然你的飞行器技术很先进,但你永远也不会到达这个星球。由此可见,最遥远的距离并不能用物理上的具体多少距离来衡量,而在心灵上是否在一起。只要心灵上是相互在一起的,那么虽然相隔千山万水,但却好似近在咫尺。

最遥远的距离,不是生与死的永远分别。正如臧克家所说的“有的人活着,他已经死了;有的人死了,它还活着。”在古今中外的历史上,有许许多多的科学家、革命家以及思想家等,在人类的历史上留下自己的一笔。虽然他们有的最近才理我们而去,有的已经去世久矣了,但因为他们都曾为人类社会的进步献出一份力。所以,他们永远都会在我们身边,并世世代代传递下去;相反,有的人仍然活在世上,但因为他只为个人私利着想,那么整个世界都会离他渐行渐远,最后被世界所遗弃。因此看来,世界上最遥远的距离并不是生与死的永

8 远分别。生与死只是人的一种状态,只要众人的心是接受的你,认同你,那么你无时无刻不在他们的身边。

最遥远的距离,是我站在你面前,你却不知道我的心事。一场战败之后,曾经园三结义的三位豪杰走散了,杳无音信。因为曹操之计,关羽与曹操共处许都。但是当闻知刘备在袁绍处时,他带着两位嫂嫂过五关斩六将,千里走单骑,回到了刘备德的身边。其实曹操虽然与关羽生活在一起,但因为关公的心是跟随刘备的,因此关曹二人实际上是相隔千里。这样看来,最遥远的距离便是两颗永不相交的心。

最遥远的距离,便是两个并不在一起两颗心,即便是近在咫尺,其实他们之间的距离比千山万水还要远得多。

5、最遥远的距离

冰冷的防盗门,虚拟的网络世界,四通八达的电话网,林立如劳笼的高楼大厦。这一切,告诉我们世上有种东西,叫距离。

爱琴海边,阿波罗神殿的石柱上,塔列斯那意味深长的铭刻:“人啊,认识你自己。”唤醒了人类。人类不再相信君权神授的谬论了,不再沉守刀耕火种的愚昧了。人类进步了,可是他们抛弃陈旧的同时丧失了什么?

是的,我们忘记了坦诚相待。我们开始学会给自己戴上面具,去抵挡所谓的伤害,周旋于纷繁的尘世。周而复始,我们就渐渐习惯了这样的生活。心安理得。

是不是很久没和朋友谈过心了?准备好一肚子的苦水,在电话接通的那一刻,从嘴里说出来的却是莫名其妙的一切安好,满腔愁苦却在网络里成了无谓的打情骂悄?

是不是很久没看过一封手写的信了?开始相信如果自己都无法保守的秘密又怎能奢求朋友为自己保密。是不是,淡然于透过打印纸整齐的铅字排版?却是看到了对方格式化的脸,格式化的心。

是不是已经学会逢场作戏?在一大片肆无忌惮的笑声里强作欢颜。听阿桑的《叶子》,孤单是一个人的狂欢;狂欢,是一群人的孤单。却毫无心悸。

而在一个个孤单清冷的午夜,我们会用这样一句话来安慰自己:距离产生美。

其实我们早已心知肚明。我们所谓的距离并不是真正的距离,我们的生活也没有因距离而变得更加美好。太近的不是距离,是干涉,侵犯;太远的也不是距离,而是冷漠,隔阂。 真正的距离,是恰倒好处的远近,是不妄加干涉,也不臵之不理。

才明白塔列斯的铭刻为何被后人咀嚼,也明白了我们所迷失的岁月里,需要怎样的距离。

6、最遥远的距离

泛舟于历史的诗海里,古人提笔兴诗留下了不朽的篇章,使那段即将快被风干的距离再一次焕然一新起来。《汉乐府》中唱到:“上邪!我欲与君相知,长命无绝衰,山无棱,江水为竭,冬雷阵阵,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”这种“愿得一心人,白首不相离”的山盟海誓往往到了最后被现实催作了世间最心碎的悲痛,最遥远的距离。

“回眸一笑百媚生,后宫粉黛无颜色。”后宫佳丽三千人,各个都是国色天香,可命运就是会捉弄人,在一个大雪天的骊山脚下,玉环与三郎相识了,有人说这一见钟情开开始了他们缠绵的爱恋,但我认为“夜雨闻铃肠断声”说的没有错,从此他们走向错误,走向陌路,断送了开元盛世。

安史之乱后,重色误国的李隆基还未意识到自己的错误,一心追求这段黄昏恋,三郎对玉环真是”衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”从此不再顾问故事,沉迷于美色中,他忘记了一个国君的责任,愧对自己是一国之君!“宛转蛾眉马前死”马嵬坡上六军不发,三郎被迫用一条白练隔开了彼此生与死的距离。作为一个国君,他最后选择了国政,作为一个丈

9 夫他抛弃了自己的爱妻。真是“不及卢家有莫愁”谁会料到结局竟是“一抷黄土收艳骨,数丈白绫掩风流”呢?难道古人的教训与遗作把这份情墨韵的不够遥远?不够深邃吗?

“我是人间惆怅客,知君何事泪纵横”又是一个多情郎,他年少聪颖,读过的书目既能成诵,在书法、绘画、音乐方面都有一定的造诣,他以词为闻,哀感顽艳,有南唐后主遗风,令人不忍卒读,他就是“断肠声里忆平生”的纳兰性德。

在性德眼里前朝的三郎与玉环只不过是“何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿”易破碎的物语,“骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨。”只不过是场过剧而已,他的词见证了历史,也承载了许多幽情。身在权贵家族的他当挚爱的妻子离他而去后从此“悼亡之吟不少,知己之恨尤深”,沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流露出哀惋凄楚。

是啊!在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期…… 他的一曲”何事秋风悲画扇“记述了班婕妤在后宫里面凄凉哀婉的怨歌行,班婕妤自知,自己如秋后的团扇,再也得不到汉成帝的轻怜蜜爱了。不久,赵飞燕被册封为皇后。汉成帝过世后,班婕妤守着灵柩,清清冷冷地渡过了余生。

对啊!人生若只如初见,若与相爱的人如同初次相见那样惊艳和期待,是多么美好的事情啊!那么三郎和与玉环、性德与爱妻、班婕妤和汉帝的距离也不会那么的殊途。但现实是残酷的,历史中的诗词都记载了一切并告诉我们当美好的事物瞬间支离破碎的时候,是最心碎、最遥远的距离!……

去年紫陌青门,今宵雨魄云魂。断送一生憔悴,只消几个黄昏?

7、最遥远的距离

遥远的距离莫过于在一起却彼此视而不见。

什么是遥远的距离?这个问题问得太突然了。要懂得什么是最遥远的距离,首先要清楚距离是什么?把问题摆出来,群英们众说纷纭,各抒己见。

有人说:距离是一种保护,地铁铁轨旁隔离的黄线,高速公路上的车距都是为了大家的安全;还有人认为:距离是一种尊重。你持距离是为了给别人留出空间,表示尊重;也有人把距离说成是一种清醒。考的太近容易受到迷惑,适当的距离才能使人清醒;最普遍的说法就是:距离是一种美。美需要在一定的距离外欣赏,方能真正体会。

距离是什么?各有各的说法,各有各的角度。但不管怎么样,这些都是属于“近距离”。那么,什么样的距离才是远的呢?

地理上的距离才是遥远的么?古有“我住长江头,君住长江尾。”“我在这头,大陆在那头。”今有“我送你离开千里之外。”但无论是天涯海角再遥远的距离,不也“相逢一笑泯恩仇”么。宇宙天体的距离是遥远的么?在不断扩大,无从探测编辑的宇宙间的天体,一说起距离,差不多都以光年来做基本单位。然而宇宙再大也跳不出阴阳两极的控制。遥远的距离难道是生离死别吗?一生一死就是永远的分别,可早在两千多年前的老庄都把生死看作是大自然的轮回规律,于是有了“鼓盆而歌”的故事。

那么什么样的距离才是遥远的,而且是最遥远的呢?答:最遥远的距离莫过于在一起却彼此视而不见。是心灵的距离。有时近在咫尺,却觉得遥不可及,这不就是心灵距离在作怪么?彼此都是那么的熟知,然而我就站在你面前,你却不知道我的心思,连声招呼也不给,即使是最要好的朋友,有了心灵距离的阻碍,彼此都摸不清楚对方,这还能称之为”最要好么?

最遥远的距离就是心灵。它是最致命的武器,它的杀伤力比我们想象中的还要强!

8、最遥远的距离

人在身边,觉得遥不可及,人在天边,觉得驻在心间;你在远方,我百般期盼,你往眼

10 前,我十分厌烦;你和我低头不见抬头见,手与手无缘相牵;你和我从没晤面,心与心永恒相连。

这就是神奇得带点蛊惑的距离,这就是美得有点迷人的距离。

雾里看花,楼头望月,芳草更得更远而生,地平线在远处走近还远,长距离生发美感受,生发诱惑,生发想象,生发无穷的期盼与追求;鱼翔水里,蜂落蕊中,轻轻地贴着你的脸,融入你的心房,零距离使人融,使人亲切,使人幸福,使人与人产生爱的火花,使心与心产生情的雨露,产生真实可掬的美妙感觉。

你看我时很远,我看你时很近。一堵厚实的墙让人无法进放,一张薄透的纸也让人终生相融,咫尺天涯,对面沟壑,相邻也常是天堑;相逢常是美丽的错误码率,距离短短,将人生拉得迢迢又远远;短短距离,将情感推得长长又遥遥。君住长江头,我住长江尾,这端与那端,流水滔滔,白云悠悠。

手与手不能相牵。梦与梦却日日相连;眼与眼不能对望,心与心却时时交错。关山千万重,阻不断绵绵的思念;水路千万里,隔不开苦苦的牵挂。距离是思念与牵挂的生产线,大批量地生产人生最真挚最热烈的爱怨交织与悲欢交集的情感。距离是一块橡皮,拉长,感情才有绷紧的张力;距离是一张弦弓,拉长,感情才有冲动的欲望;距离是一根弹簧,拉长,感情才有接近的期求。如果人对鲜花已经熟视无睹,那么鲜花,你不必四季开放,你可以隔着冬夏,待到养大才灿烂开放;如果人对鲜花已经举伞躲避,那么鲜花,你不必日日光临,你可以隔着风雨,隔着霜雪,待到冬后才倾情明媚。在爱情缺乏少许情的时候,你该要的也许不是接近,而是疏远;在亲情乏至的时候,你应该也许不是厮守,而是分开。

零距离让人亲密,也产生摩擦;长距离产生思念,也让人遗忘。距离是烦人的鬼怪,距离也是撩人的精灵;距离是碰伤感情的恶魔,距离也是愈合伤口的天使。走吧,熟悉的地方没有景色,远方才有梦想;来吧,陌生的地方没有感情,故乡才是归宿。

从此岸到彼岸,是路程的距离,我们不倦跋涉,在跋涉中感受风景,感受生活,感受酸甜苦辣;从此时到彼时,是岁月的距离,我们不倦奔走,在奔走中体验过去,体验现在,体验悲欢祸福;从此心到彼心,是心灵的距离,我们不倦往来,在往来中品尝苦恼,品尝人生,百般滋味皆备的喜怒哀乐。

有一种距离,我们渴望抵达,那就是爱与爱的距离;有一种距离,我们渴望出发,那就是梦与梦的距离;有一种距离,我们渴望拉长,那就是生与死的距离;有一种距离,我们渴望缩短,那就是心与心的距离。

意林故事

1、一例由“猫”引起的显卡故障

有一天,我的原本漂亮的屏幕,一下子变成了一张“麻婆脸”,出现了严重的花屏现象。看着这“色彩斑斓”的显示画面,我的第一反应是:我的显示器出问题了!我急忙对它进行了一番调整:消磁、调整刷新频率、色彩„„一一试过,可一点也没用。没法,作为菜鸟的我只能重新开机,可当我又一次启动机器后,发现一切正常,毫无花屏现象。以防万一,我又玩了近两小时的游戏,还是如此,我一阵窃喜,原来是虚惊一场。于是我又一次驱猫上网,可不久花屏现象就又出现了!

这是为什么?开机这么长时间,显示器显示的图像都正常,说明我的显示器和显卡都应该是没有问题的。可是只要上网,不久就会„„难道是这只小猫的问题?!哎,死马当作活马医,试试看。我花了N 分钟小心翼翼地把我的这只小猫重装了一遍,可一上网,结果还是花屏没商量。

无奈之下,我拔下显卡,仔细地研究了一番,没有什么发现。于是我又随手把显卡插进插槽,开机上网想再试一次,或许会有奇迹发生。奇迹真的发生了,这次我一连上了三个小

11 时的网,竟没花屏。

问题解决了,兴奋之余,我也很纳闷其中的原因,就又打开机箱,这时我才发现,刚才我把显卡从原来靠近猫的那根插槽移到了另一根离猫较远的插槽中。我把显卡插回原处,故障又出现了。这时我明白了,原来我的这只小猫工作时会在周围产生一个电磁场,而原先我的显卡离猫太近,受到磁场干扰产生花屏,刚才后来把它从小猫身边移开,就不再受其干扰,也就不再产生花屏了。想到这里,我急忙把显卡拔出,插入了离猫较远的那根插槽中,果然一切又正常了,我总算又可以上网了。

这次小小的故障给了我生活的启迪:真是距离产生美啊!

2、 师生之间的距离

某小学老师带学生去参加社会实践时,一个学生突然对她说:“老师,在学校里,你太严厉了,我们见了你简直就像老鼠见了猫,躲都来不及。老师,我们今后平等相处好不好?”孩子突然冒出这么一句话,使她惊奇,也很有启发。随即答道:“好的,不过你说说老师哪些方面没有平等相处?”“你有时发脾气就骂(批评)我们,罚我们扫地、抄作业,是不可以的。”孩子的话使她内心起了很大的震动。

在平时的教育中,她一再告诫学生要有爱心,要爱一切有生命的东西,要和同学友好相处,不要打架骂人,但自己却违反了。尽管有时看到学生不听话,忍不住骂上几句,甚至体罚一下,认为无可非议;可在学生看来,就是打人骂人,伤了他们的自尊心。出于“师道尊严”,他们只能默默地忍受。此时她豁然明白她的课堂如一潭死水的原因了,是她严厉的目光,打断了学生的思维,是她冰冷的面孔浇灭了学生心中的热情。

亡羊补牢,未为晚也。自从那次谈话后,她很少出现大声责问或体罚学生的情况;耐心说服、和风细雨、转移情绪的做法大大增加。当时她曾和学生约法三章:老师一定做到平等相处,但你们也要遵守学校的规章制度,不能无理取闹;放学回家合理安排学习和看电视的时间,做到两不误;老师的正确要求必须服从,违反了要受到相应的处罚。同时约定,相互监督,如果老师随便批评人或要求错误,你们可以马上提出,老师一定立刻纠正,反之也一样。这样做的后果不言而喻。孩子们更加喜欢她,师生之间的距离明显缩小,课堂气氛十分活跃,孩子们的学习成绩明显提高。

3、刺猬的距离

两只困倦的刺猬,由于寒冷而拥抱在一起。可因为各自身上都长着刺,于是它们隔开了一段距离,但又冷得受不了,于是又凑到一起。几经折腾,两只刺猬终于找到一个合适的距离:既能互相获得对方的温暖而又不至于被扎。这样,它们度过了一个寒冷的冬天。 我们也和这两只刺猬一样,我们和我们的亲人、朋友、同事,发生着有关距离的故事。过近的距离让我们有时候难免受伤害,过远的距离又会让我们感受不到人间的温暖。

4、 祸与福的距离

南方某座城市搞了一次大规模的摸奖活动。有一位电工下了早班,骑车正巧路过摸奖点时,车胎突然没气了。他只好懊丧地推着车子准备在附近找一个修车处补胎。然而周围许多摸奖的人所制造的气氛吸引着他。他也抱着试运气的心理掏出十块钱,买了五张彩券。偏偏没想到的是:一等奖就在这五张中。这次摸奖规则是:首期摸奖设一等奖四个,每个一等奖能得到一万块钱现金。另外还设了一个特等奖。等整个活动结束后,由四个一等奖得主当场摇号码,每人摇五次,看谁的积分最高。

结果这位电工和一个姑娘两人并列29分。按照规定他们还要再摇一次,最后决出轿车的主人。这时台下有人开始对着他俩喊:算了,不摇了!一家十万。他俩认为合适,于是达成了口头协议。然而摸奖处的工作人员却说:摇奖还是要摇,我们只认一个人的签名。至于怎么分,那是你们的事。等到再次摇奖的积分出来,电工输了。

姑娘欣喜若狂地领下了车钥匙。电工对她说,事先讲好的,你要给我十万。姑娘心想,

12 我从哪儿再搞十万给他。于是转脸否认道:你凭什么!她睬都没睬他,雇了个司机准备把车开回家。电工眼看着十万块钱就要泡汤了,越想越气,飞起就是一脚。顿时姑娘“哎呀”一声,脸色惨白地倒在地上。

事情的结果是:电工把姑娘的脾脏踢破了,虽抢救及时保住了性命,但是姑娘的脾被切除了。电工得的那一万块钱远远不够一次摘脾的手术费,另外自己还被判了三年刑。而那姑娘得到一辆轿车,却永远失去了脾脏和健康。古人常说:因祸得福。然而世人因福得祸也是比比皆是。对于电工来讲:福与祸的距离就在这一脚。

5、世界上没有最遥远的距离

小时候一家四口上街,总是件吃力的事。每次,父亲都会自顾自地向前走,向前走„„每次,拖着两个孩子的母亲都会死死地跟在后面,分秒也不敢停下来,像是怕大家会失散似的 ……

每次,走得连气也喘不过来的我,心里都会想:如果,爸爸肯稍稍停下来,或是 把脚步略为放慢些,那就好了„„

今天,他老了,我也大了。

在回家的路上,本来并肩而行的两个人,在不知不觉间,分开得越来越远。 究竟是时间,是思想,还是步伐把我们拉远呢?

我不知道是我走快了,还是爸爸真的把脚步放慢。

但我们之间的距离,在多年后的今天,仍然存在。

惟一不同的,是大家交换了位置。

或许,我应该放慢自己的拍子,好让同路的人能跟上我的节奏。

毕竟,今天走在前面的那个,是我。

应用与创新

6、人与自然要保持合适的距离

在古代,人们因敬畏自然而与自然保持较远的距离,不能充分利用自然,导致生产力发展缓慢。而现代人因了解自然而与自然保持较近的距离,能充分享受自然、利用自然,结果生产力发展迅速。这些足以说明距离具有叠加性,即远距离能造成更远的距离,近距离则能造成更近的距离。

从人与自然的和谐这一角度来讲,古代人虽敬畏自然并与自然保持较远的距离,但也因此而没有破坏自然,人与自然和谐相处;现代人虽了解自然并与自然保持较近的距离,但却因此而破坏自然,人与自然不能和谐相处。

7、网络时代人与人距离的变化

网上聊天流行以来,全球人之间的距离变得不可想像的近。

有一些人在网络上称兄道弟,姐妹相惜,或者扮演起虚拟情人,但是他们也许生活在不同的半球,处于决然不同的环境,或许一辈子都不能见面。网络提供了从未有过的缩短距离的方式,建构起一种新的生活状态。

还有一种情况,在网上关系十分要好的人很可能在真实生活中相互认识,却关系冷淡、紧张,甚至互相仇恨。很多电视电影以此为素材,编出了各种各样的情感故事。于是,在这种情况下,网络扮演了一个很奇妙的角色,它使人的心灵摆脱了真实时空的理性约束和惯性作用,使人的心灵互相敞开,无限拉近。同时,它也给真实的生活带来不可忽视的纷扰。因此,即使在网络上,也要懂得一句话:距离产生美。

8、 心灵的距离有多远

有人说:距离产生美。

她说:空间的距离——也许,是一种美。

心灵的距离——划过一道伤痕,留下永远的痛。

13 有人说:他和她很般配——浪漫——脱俗。

于是,他爱上了她,她成了他的女友。

他说:你是我全部的幸福。

她说:愿意成为你的幸福,但不是全部;希望你能拥有自己的天空。

他说:想看你穿婚纱的样子。

她说:那,并不是真实的我。

他说:那张照片会铭刻我们的誓约。

她说:誓言深藏在心中,照片,不过是一段苍白模糊的记忆。

情人节的前一晚,他送她一束盛开的百合。

他说:纯洁的百合为你带来一段淡粉色的梦,淡淡的幽香伴你迎来清晨的第一缕阳光——在特别的日子。

她说:花的美,不在于她的绽放和清香,而是她的生命;死去的花,不过是一具空洞、没有灵魂的尸体。而且,我——花粉过敏。

他说:要按时吃三餐。

她说:一日三餐是旁人说的,为什么你情愿听别人的话。

他默默无语,默默地买来点心,默默地递给她。

她默默地吃了,尽管不需要。

他说:如果,有一天——我会带你到澳洲,看那崭新的天地。

她说:要去寻觅书中的香格里拉;到没有人经过的地方,印下足迹。

他说:那很危险。

她说:站在马路上,也可能被车撞。

他说:走,去求一支签,看看我们的未来。

她说:一个故事,如果知道了结局,还会看下去吗?

他说:先去找工作,再辞职。

她说:已经递了辞职报告。现在——自由了!

他说:希望天天和你在一起。

她说:思念是一种很美的感觉,期待、幻想„„

他说:我的理想,是放下工作的烦恼,与你一起,躺在沙发上看电视,宁静而温馨。 她说:无法忍受平淡,要去追寻与众不同的人生。

她说:我们分手吧——因为,不想每天待在家里看电视。

他说:这不是分手的理由。

她说:那么,从今天开始,分手就多了一个理由。

于是,没有第三者,也没有争吵

——她离开了他。

他很伤心,也很困惑;

她很无奈,有时,会觉得自己很坏。

她依然孤寂,

不再接受爱情,因为——

她不知道,心灵的距离有多远„„

1 哲理辩证话题-“最遥远的距离”话题作文讲评

沂水一中 魏继国编制

【作文题目】

1、 读下列材料按要求作文。

什么是最遥远的距离? 有人从天文学的角度说:还在不断扩大、无从探测边界的宇宙,

就是最遥远的距离,也有人说:最遥远的距离,是生与死的永远分别;更有人说:最遥远的距离,是我就站在你面前,你却不知道我的心思。

请以“最遥远的距离”为话题,写一篇议论文。

【立意指导】

题目上的“距离”应理解为心灵的距离,应围绕着通过人与人之间的理解、沟通,交流,

创设一种和谐的社会氛围,使我们的社会更加温馨。可以先通过反面列举人与人之间缺少联系,缺少沟通而造成的人与人之间冷漠的局面,之后分析原因,最后提出改变这一局面的具体做法,提出自己的美好愿望。

构思举例:

①最远的距离:“世界上最遥远的距离,是用自己冷漠的心,对爱你的人掘了一条无法

跨越的沟渠。”莫让冷漠成为人与人之间的障碍。

②不在乎距离:“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,“海内存知己,天涯若比邻”。

只要心心相依、心心相知,哪怕天各一方,也如近在咫尺。

③辩证看距离:“远亲不如近邻”,可见距离足以拉开人与人之间的距离,哪怕是曾经

最亲密的人。然而俗话又说“距离孕育发生美”,适当的距离可以让许多原本平常的事物孕育发生朦胧美。可见,距离并不纯然糟,又非绝对好。只有把握好程度适当的尺寸,我们才可以让距离为我所用,为我所喜。

一、扩展思路

1、时间距离:(1)与历史的距离 (2)与未来的距离

2、空间距离:(1)黄金分割 (2)天涯变咫尺 (3)一米阳光 (4)一步之遥

3、心理距离:

(1)拉近心灵的距离 (2)和烦恼保持距离 (3)与幸福相距咫尺

(4)距离远了,爱依然存在 (5)缩短距离的途径是行动 (6)心灵零距离

(7)享受距离产生的美 (8)都是距离惹的祸 (9)距离,只差一点点

(10)远在天涯,近在咫尺 (11)爱让距离如此近 (12)雷锋离我们有多远

(13)最远的距离,最近的爱 (14)感受距离,感受生活 (15)天涯海角爱相随

(16)距离≠疏远 (17)爱,永远没有距离 (18)与梦想的距离

(19)心理距离折射出人间情感 (20)距离可以保证社会正常运行

(21)距离的远近决定于人们的亲疏程度 (22) 距离可以调节人际关系

(23)最远的距离存在于心与心之间 (24)人际交往中需要有安全距离

二、名言警句

1、亲者割之不断,疏者续之不坚 2、 鸡犬之声相闻,老死不相往来。(《老子》)

3、远交近攻。——《战国策》 4、海内存知己,天涯若比邻。——王勃

5、亲虽亲,财帛分。——谚语 6、人有厚薄,水有深浅。——谚语

7、亲戚远来香,邻居高筑墙。——谚语 8、不怕千里远,只怕隔层板。——谚语

9、三年不上门,当亲也不亲。——谚语

10、如果心是近的,遥远的路也会是短的。——俄谚语

11、世界上最远的距离 是鱼与飞鸟的距离 一个在天, 一个却深潜海底

2 12、亲人之间,休戚相关;朋友之间,患难与共;同志之间,志同道合

三、经典素材

1、“距离说”的启示(距离产生美)

“距离说”是意大利美学家朗吉努斯率先提出来的。其根本要义在于,观众在看戏时,要和舞台上的演员保持一定的距离,这样才能产生良好的美学效果;如果太近,就会降低这种美学效果。当然,距离太远也达不到这个效果。现在剧场里的票价视距离而定就是这个道理。我们看到,在第一、二排的票价和最后几排的票价比在中间几排的票价低得多,就是这个缘故,中国有句民间俗语:“守着羊圈才知道羊圈骚。”也应验了这一理论。还有诸如“亲戚只可走着,不可守着”也是这个道理的再现。

2、古代诗词中的心理距离(心理距离折射人间情感)

在古代诗词中存在很多说明心理距离可超越空间距离的例证。如表达爱情,李商隐的《无题》:“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”男主人公向难以相见的情人传递心声,尽管两人相隔遥远,可男主人公对伊人的思恋却是如此的近;元稹的《离思》其四:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。”所爱已失,两人的距离可谓远矣,然而爱之深挚专一又让这份美好的情思历历在目,思念的距离难道会是远的吗?苏轼对亡妻的思念更让人感觉到近距离的痛:“十年生死两茫茫。不思量,自难忘。”生者与死者虽然幽明永隔,感情的纽带却结而不解,始终存在。诸多的诗句无不证明了:在刻骨铭心的相思面前,有距即是无距。而王勃的“海内存知己,天涯若比邻”却恰好与“咫尺天涯”形成强烈的对比,正印证了友情可以穿越时空的距离。也有体现亲情与距离的关系的,如杜甫的《月夜》:“遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。”虽相隔千里,却能清晰地“看见”家中的情形。再如李商隐的《夜雨寄北》,苏轼的《水调歌头〃明月几时有》:“但愿人长久,千里共婵娟。”时空的距离反而加深了他们心中的亲情,在他们心中,有距也变成了无距。牛郎与织女天河远隔的相思故事说明距离使爱情更美好更久远。 3、诗人对距离的感受(心理距离与空间距离)

顾城的《远和近》:“你/一会看我/一会看云/我觉得/你看我时很远/你看云时很近。”在目光可视之间,你与我的距离不可能远于你与云的距离。可诗人为什么觉得“你看我时很远,你看云时很近”呢? 原因是诗人所写的是一种非正常的生活,是一种被扭曲了的人际关系。在这扭曲了的关系中,一切都颠倒了。本应相亲相近的人与人的关系,由于心的阻隔而疏远了,显得那么孤寂而不可接近;因为人际关系的疏远,人与自然反而拉近了距离,显得十分亲近。

泰戈尔的诗《世界上最远的距离》:“世界上最远的距离/不是生与死的距离 /而是我站在你面前/你不知道我爱你。”因为爱恋,在诗人心中,世上最远的距离居然不是“生与死的距离”,而是我和你虽面对面心却不能相通的距离!

4、距离要适中(距离产生的美也是相对的)

汪国真的《旅行》:“凡是遥远的地方/对我们都有一种诱惑/不是诱惑于美丽/就是诱惑于传说。”充分说明了距离可以产生美。而他的另一首诗《山高路远》:“没有比脚更长的路/没有比人更高的山。”则明白地告诉我们:距离是相对的。距离只有适中才会美。打个比方,坐在离湖较远的地方,看不见脏水,这就是距离产生美。

5、台湾诗人笔下的距离(两岸相望,距离是忧伤)

余光中的《乡愁》:“乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头。” 海峡再宽,在作者眼中,它隔开的也不过是“这头”与“那头”,阻断不了的是浓密的“乡愁”。

再如洛夫的《边界望乡》:“当距离调整到令人心跳的程度/一座远山迎面飞来/把我撞成了/严重的内伤” ,看不见的远山能在诗人的望远镜中扩大数十倍并迎面飞来把诗人撞成“严重的内伤”,而远隔海峡“故国的泥土,伸手可及”,何以如此?乡愁!是乡愁让两岸遥遥相

3 望的远距离缩短为近距离了。心理上的近距离恰好折射出炎黄子孙割不断的浓浓血缘之情。 6、请保持车距(距离与安全)

城市是一个具有高度同一性的精密机器。在城市中生活的人们各方各面都要遵守秩序,保持距离,才能保证城市的正常运行。如今,城市里的私家车和出租车越来越多,导致交通高度紧张,即使不堵车的时候,车与车之间的距离也不可能很遥远。所以,开车的人无论什么时候都要保持警惕,要和前面的车保持一定的距离,以避免发生交通事故。然而现实生活中,还是有不少人不懂得这个道理,总是喜欢超车、追尾,结果造成严重的后果。 7、嵇康与山涛绝交(不同的志向使心灵产生距离)

嵇康是魏晋时期有名的文学家、思想家。他最著名的主张是“越名教而任自然”、“非汤武而薄周孔”,他对荣华富贵和仕途有着本能的厌恶。嵇康“刚肠疾恶,轻肆直言,遇事便发”,感情太过浓烈,常常难以控制自己,对与自己道不同的人傲然蔑视。朝中权贵钟会闻名造访,他“箕踞而对,不为之礼”。他隐居山中,拒绝参政。他的好朋友山涛本来和他一起隐居,但后来因为种种原因还是参与了政事,并且荐他任吏部郎。两个人的选择不一样,理想相背离了,嵇康愤然写下了《与山巨源绝交书》,表示从此以后与山涛一刀两断。

8、祢衡与孔融的忘年交(年龄不是友谊的距离)

孔融是东汉末年著名的文学家。孔融年已五十,盛名满天下的时候,祢衡年未二十,两人却相交为友,友情生死不渝。孔融深爱祢衡的才学,多次向曹操举荐他。两人性情相投,共同反对曹操的专制政策,不畏强暴,嬉笑怒骂。后来,曹操借故杀害了孔融,祢衡当众怒骂曹操,曹操借刀杀人,把祢衡也杀害了。

四、精彩片段

1、地理上的距离才是遥远的么?古有“我住长江头,君住长江尾。”“我在这头,大陆在那头。”今有“我送你离开千里之外。”但无论是天涯海角再遥远的距离,不也“相逢一笑泯恩仇”么。宇宙天体的距离是遥远的么?在不断扩大,无从探测编辑的宇宙间的天体,一说起距离,差不多都以光年来做基本单位。然而宇宙再大也跳不出阴阳两极的控制。遥远的距离难道是生离死别吗?一生一死就是永远的分别,可早在两千多年前的老庄都把生死看作是大自然的轮回规律,于是有了“鼓盆而歌”的故事。

2、“乡愁,是一片海;我在这头,母亲在那头……”台湾诗人余光中略带忧伤地诉说着。大海啊,你可知道你不经意间造成了母子分离的痛楚?你可明了众心盼归的愿望?“我要回来”的呼喊你又可曾听见?面对着这片阻隔着祖国大陆与台湾的海,面对着这地图上一块小小的蓝,我深深地被震撼到了,不仅是身体,更甚是灵魂。统一,民心所向,但更以强盛的国力作坚实的后盾。我们发奋图强,吾力强吾国,相信总有一天,当我们再一次面对这片大海时,我们会自豪地呼喊:“大海,我们越过了你,母子已经零距离!”

3、当我们和父母发生争执,抱怨父母和我们之间的代沟越来越深时,你是否觉得我们和父母的距离远了?可是,我们每天上学出门前父母那一声叮咛,夜晚挑灯苦读时桌上的那一杯牛奶又是否被我们忽略?原来那最远的距离,最深的代沟里蕴含着的却是最近的关怀和最深的爱。海伦〃凯勒盼望着三天的光明,虽然她什么也没有等到,实现梦想的距离遥不可及,但在他的内心深处埋藏了希望的种子,埋藏了梦想,她的人生是有意义的。古老的地坛在四百年里等待史铁生的到来,尽管史铁生再也摆脱不了轮椅的束缚,再也登不上那渴望已久的地坛,他有了活的勇气。距离,因为有了人的努力,才觉得有了生机,因为有了人的希望,才觉得有了美丽,因为有了人的憧憬,才觉得那不是距离。

4、白居易浔阳江头送客,却听得终年不闻的琵琶声,偶遇琵琶女,竟互诉心事,听完琵琶女的遭遇,深叹道“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。两人未曾相识,却身处同境,感同身受。叹得一声:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”众人曾这样说:“与人相处,最大的距离莫过于近在咫尺如天涯!”感慨动容之间,心的距离已经不远了。

4 5、最遥远的距离,在数学家眼里,莫过于平行线,永远无法相交;最遥远的距离,在生物家眼里,非树与树之间的距离,而是同根生长的树枝,却无法在风中相依;在天文学家的眼里,不是树枝无法相依,而是相望的星星,却没有交汇的轨迹……然而,在我的眼里,最遥远的距离,是人与人之间,不可以心心相印。

6、“风萧萧兮易水寒,壮士一去不复返!”荆柯秦之所以不成,就是因为心与心之间的隔阂。秦武阳生性愚钝,与荆柯心意不通,此乃其一;太子丹刺秦心切,责荆柯发之过迟,主仆心意不通,此乃其二;荆柯有所待,等的就是知音,心灵相通之人,未达,此乃其三。隔阂如此之深,刺秦焉成?这便是最遥远的距离

7、“巍巍乎高山,汤汤乎流水”伯牙与仲子期就是知音。正因伯牙琴艺甚精,而仲子期会听,心与心之间没了隔阂,所以“高山流水”才广以流传。子期一死,伯牙摔琴道:“此琴只为知音而弹。

8、零距离让人亲密,也产生摩擦;长距离产生思念,也让人遗忘。距离是烦人的鬼怪,距离也是撩人的精灵;距离是碰伤感情的恶魔,距离也是愈合伤口的天使。走吧,熟悉的地方没有景色,远方才有梦想;来吧,陌生的地方没有感情,故乡才是归宿。从此岸到彼岸,是路程的距离,我们不倦跋涉,在跋涉中感受风景,感受生活,感受酸甜苦辣;从此时到彼时,是岁月的距离,我们不倦奔走,在奔走中体验过去,体验现在,体验悲欢祸福;从此心到彼心,是心灵的距离,我们不倦往来,在往来中品尝苦恼,品尝人生,百般滋味皆备的喜怒哀乐。有一种距离,我们渴望抵达,那就是爱与爱的距离;有一种距离,我们渴望出发,那就是梦与梦的距离;有一种距离,我们渴望拉长,那就是生与死的距离;有一种距离,我们渴望缩短,那就是心与心的距离。

四、教师下水作文:

最遥远的距离

魏继国

最遥远的距离不在于天地之间,天与地虽远,却可共同孕育万物;最遥远的距离不在于生死两界,虽生与死相隔,却有思念相伴相随。最遥远的距离存在于心与心之间,心若疏远,则咫尺即是天涯。

有人说,时间的距离是无法逾越的屏障。曾经的舞榭楼台已不再华丽幽美,金戈铁马已不再豪气冲天,诗酒风流已不再潇洒烂漫。然而,浩瀚如烟的诗文却可以为我们再现一幕幕历史:“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风”让我们感受那轻歌曼舞的岁月;“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”让我们亲临那充满壮志豪情的古战场;“洒酒以成酣歌,和墨以籍谈笑”让我们向往那诗酒交游的盛会。历史之所以很美,是因为有遥远的时间距离,这距离让我们在回目遥望时,只注目于那华美的片段,而忽略了灰色的背景。

有人说,空间的距离是无法跨越的鸿沟。可是虽然“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重”,情人之间仍能“心有灵犀一点通”;虽然相距遥远,苏轼与弟弟苏辙却也能“千里共婵娟”;虽然远在千里之外,杜甫却仍能“看到”妻子“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒”。而今,空间的距离早已不是难题,而心的距离却难以拉近,咫尺天涯。人们彼此疏远,以为这样才能保护自己的心不受伤害,殊不知,只在属于自己的角落里独自徘徊。

如果心是近的,那么“十年生死两茫茫”,夫妻之间仍可“不思量,自难忘”,爱人虽已消逝,但她永远被珍藏在他心中最贴近的地方;如果心是近的,那么“海内存知己,天涯如比邻”,友人之间远隔重山仍是“一片冰心在玉壶”,情相系,心相连。

贾宝玉与林黛玉有着高度契合的灵魂,他们有同样偏僻乖张的性格,同样视

5 官场之人为“国贼禄蠹”,又同样追求自由与真情,故而即使生死两隔,宝玉仍“终不忘世外仙姝寂寞林”。薛宝钗端庄娴雅,深得贾府上下人之欢心,却因其“世事洞明”“人情练达”而难以靠近宝玉的心,即使与宝玉结为夫妻,最终亦没能阻挡住宝玉消失于白茫茫天地之间。

如果心是远的,那么咫尺亦是天涯,同床也异梦。顾城的诗中道:“你一会儿看我/一会儿看云/我觉得/你看我时很远/我觉得/你看云时很近。”“我”要比云距离“你”近得多,然而“我”却很远,“云”却很近,这就是心的疏远与隔阂。

三国时魏国的管宁与华歆常常共同坐一张席子读书,当一次门前经过华丽的车马时,管宁仍旧照常读书,而华歆却放下书出门观看,管宁便将席子割为两片,言:“子非吾友也。”心无契合,便永无真正的交集,成为最遥远的距离。

当今社会的发展,让我们享受到了极大的物质利益。人们在喧嚣繁华的街头流连忘返,在国内国外的卖场抛撒金钱,在虚拟的网络世界喋喋不休……在这一片吵嚷热闹的背后,却是让人毛骨悚然的冷漠。人们习惯于用短信、微博营造虚情假意的美好氛围,而内心却永远裹着难以靠近的坚冰。

世界上最遥远的距离只存在于心与心之间,不在一起的两颗心,相见亦如陌路,一步之遥即是天涯海角。冷漠的社会,不是我们想要的幸福,也不是社会发展所应该带来的。付出真情,给予尊重,能够消融冷漠,拉近心与心的距离,能够让你我心相系,情相牵,让天涯若比邻,温情满天下。

点评感悟:

【优秀习作集锦】

1、最遥远的距离

我的爷爷说:他怕远,怕合上双眼永远地离开。

我的姐姐说:他怕近,怕冲闯不出近处的风景。

怕远的,留恋近处;怕近的,向往远方,人呀,你在哪里呢?

都说你在天边,在最遥远的地方,就像苏子说的远在“千里”是吗?就像李白说的远在“长江天际”是吗?可是你不是在“婵娟”与共吗?你不是在儿女“沾巾”吗?千里不算远,因为有心相连;万里不算长,因为有情相依。那天,你在太空行走;那天,你挥舞着五星红旗;那天,你行走在我们未曾到过的空间;还是在那天,你,我,还有他,我们所有的人走的又是那么近,好象彼此都听到了对方的呼吸!我们明白,你到最远的地方也就是你我最近的时候。

都说隔海相望,都说鸡犬相闻,都说同根同源,可为什么一轮朗朗的明月,恍惚各有其华;为什么一弯浅浅的海峡,仿若事隔千年?能说近吗?当年的德国只有一道柏林墙却隔绝45年。能说近吗?二战之后东西两方只是意识形态的不同彼此却陌生近半个世纪。再说人情,吴宓与毛彦文擦肩而过,终不能成为伉俪;刘兰芝与焦仲卿本可朝夕相伴,可却饮恨而逝。我们明白,你在最近的时候也就在最远的地方。

都说距离是一堵墙,“盈盈一水间,脉脉不得语”。都说距离是一抹泪,儿童相见不相识,笑问客从何处来。都说距离是一种共鸣,“同是天涯沦落人,相逢何必曾相似”。最遥远的距离是不能用公里一类来测算的。它近在咫尺,却远在天边;它早晚出现,却恍若隔世。于是有人说:最遥远的距离,是我就站在你面前,你却不知道我的心思,我的追求和我的希望。 大洋彼岸,一份牵挂,轻轻点击,一封E-mail 在最遥远的距离里传递你与他的情话。千年企盼,一样血统,众口相传,一个神话在当今社会里撒播文明与和平的种子。没有一脉相承,没有魂牵梦绕,没有心灵相通,朋友,你我永远只能处在最遥远的地方。

于是我的爷爷说:他不怕远,远的地方也有祭拜。

6 于是我的姐姐说:他不怕近,近的地方令人回味。

【点评】

起笔与收笔,语言相似,意味不同。没有开门见山摆出中心论点,而是隐隐提及。就全文而言,论点是一步一步慢慢张显,“最遥远的距离,是我就站在你面前,你却不知道我的心思”,快要结尾的时候,才旗帜鲜明的提出来,这样有水到渠成之妙。语言方面讲究对称,用例方面讲究简洁,分析方面讲究沉实,是一篇较好议论文。

2、最遥远的距离

泰戈尔说“世界上最遥远的距离不是生与死 / 而是我站在你的面前 / 你却不知道我爱你 ……。”泰戈尔的诗让多少恋爱中的男女痴迷。泰戈尔的诗最起码说出了一个道理:人与人心灵的相隔才是世界上最远的距离。

君不见多少少年因与父母不和而离家出走。“代沟”是大家熟悉的一个词汇,这道鸿沟横亘在父子母女两代人中间,而使家庭失去欢笑和谐。父母希望儿女好好读书,有一个好的前程。而孩子却以为父母年老观念陈旧而对父母的苦心臵之不理。他们放浪形骸,出入网吧歌厅,参加派对。以为这就是时尚,这就是玩酷。父母心急如焚,儿女我行我素。虽为一家人,心隔千万里。劝诫我那不知天高地厚的少年,不要以为自己了不起,你也不是奥巴马,扭转不了乾坤。父母是过来人,句句是良言听从父母的话,多理解父母的苦衷,让你的心紧贴父母的心,让他们欢笑,让他们欣慰。

君不见多少夫妻,在年轻时共同奋斗,同甘共苦,事业有成,生活条件好了却因些许小事伤了感情,同床异梦,互相猜忌,甚至走上离婚的道路,给子女造成极大的伤害。夫妻虽在一个家,心与心的距离有十万八千里,哪有幸福和睦可言。看牛郎织女分处天河两岸,互相遥望,互相思念,虽然距离遥远,心与心的距离那叫亲密无间。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”。愿世间的夫妇,互相多一些理解,多一些宽容,多一些自由,那么心与心的距离才会缩短,心灵的隔阂才会破除,家庭生活才会幸福美满。

君不见大陆与宝岛,中间只隔着一湾浅浅的海峡,却成了两岸最遥远的距离。由于两岸历史的原因及意识形态的不同,两岸的中国人天隔一方,亲人不能相见,兄弟妻子离散。白发人死不瞑目,黑发人熬成白发人。站在大陆望台湾,站在阿里山上遥望大漠边关,望眼欲穿,涕泣涟涟。这种人为的原因将大陆与台湾分隔开来,是中华民族近百年来心理上一道深深的伤痕。有幸胡锦涛主席与连战主席一握手,“度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”。大陆与宝岛的距离不再遥远,“三通”使两岸距离不再遥远。

亲人之间、民族之间的矛盾让人们心灵距离如同隔着鸿沟;世界上还存在种族歧视,还存在民族偏见,还存在宗教争端,这些意识形态的东西让人们的心灵距离变得遥远,进而产生信任危机。中国的儒家早就提出了“和而不同”,提倡包容,由此才能和谐。我愿曾经互相仇视的种族握手言和,愿冲突的枪声化作和平的爆竹,让袭击的炸弹化作欢庆的礼炮。化干戈为玉帛,铸剑为犁,共创和谐美好的世界。

【点评】本文从“无形的距离”的角度入手,写最远的距离其实是一种感情上的疏远,入父母与孩子的心灵距离,妻子与丈夫的心灵距离,大陆人民和台湾人民的距离。作者善于用事例证明观点,内容充实,说理很到位。

3、最遥远的距离

世上最遥远的距离是什么?我想就是心与心之间的距离吧。

有人认为,世界上最遥远的距离是天与地,就如同苏子所说的远在“千里”,李白说的远在“长江天际”,天与地永远不可相连,天地之间总有着一道道的阻隔,有山,有海,更有着我们人类及其他生物的存在,是天地无法冲破。但东坡不同样是在“婵娟”与共吗?太

7 白兄不也在儿女“沾巾”吗?由此看来,天不算高,因为有心相连;地不算阔,因为有情相依。无论是你,我,他,即使身处各地,我们所有的人走的又是那么近,好象彼此都听到了对方的呼吸!我们明白,天地并不遥远,只要心在一起,你到最远的地方也就是你我最近的时候。有人说过,世界上最遥远的距离不是天与地,而是生与死。最爱的人离开自己,离开人世,就永远不会复活,所谓“人死不可复生”,也是指爱人离开自己后,那沉痛的心情吧。但为何又有人在我们脑海中无法抹去,我们一直记得。既然如此,那生死也不是最遥远的距离了吧。因为心中有爱,就不会失去,不会忘记,那些我们爱的人就永存心中。

有人说过,世界上最遥远的距离不是生与死,而是我就站在你面前你却不知道我爱你;不是我就站在你面前你却不知道我爱你,而是明明彼此相爱却不能在一起。有很多恋人因为误会而分开,因为矛盾而彼此越走越远,永远因为分离而不能在一起。但又有多少是在分开后再相遇,又还保留那段珍贵的感情回忆呢?这不又证明了有些事经历了就不会忘,站在彼此的面前,若无缘分,就如同吴宓与毛彦文擦肩而过,终不能成为伉俪;刘兰芝与焦仲卿本可朝夕相伴,可却饮恨而逝。此时你在最近的时候也就在最远的地方。反之,再远也不过是一步之遥。

有人说过,不是明明彼此相爱却不能在一起,而是明明无法抵挡自己的想念却还的故意装做丝毫没把你放在心里;不是明明无法抵挡自己的想念却还的故意装做丝毫没把你放在心里,而是用自己冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠。这与坐在父母的对面,瞅着他们憔悴的面庞,与父母相互思忖着各自的心思,中间树起一道无形的冷墙又有何异?从呀呀学语到满腹经纶, 身边最亲的人, 同时对子女花费最大心思的人只有父母。但, 伴随着年龄的增长,社会的改变,父母与子女之间出现代沟,最亲的人便从最近的生活距离跨越到了最遥远的距离。从无话不谈似朋友的亲近到无话可谈似陌生人的遥远,这使父母与子女的心灵之间就好像两个人孤寂地站在一望无涯,波涛汹涌的大海两岸,无法沟通,遥不可及;也似身在异乡流浪魄落的游子,在大陆彼岸望着它不能回归时的无助。

原来,世界上最遥远的距离不是任何其他距离,而是两颗心的距离。心与心之间的距离不是一两天就能拉近的,只有心灵的主人努力缩短这段距离,世界才不会有更多无可跨越的鸿沟。

4、最遥远的距离

最遥远的距离,既不是一颗行星与另一颗行星几亿光年的距离,也不是生与死的,而是我就站在你面前,你却不知道我的心思。

最遥远的距离,并不是可以用数字来衡量的。两个相爱的恋人,即使他们相距的再远,只要这两颗相爱的是挂念着对方的,那么他们其实并没有被分开。相反,如果两个并不相爱的人在一起了,即使他们天天生活在一起,但因为他们的心并不在一起,所以他是咫尺天涯。虽然两颗星球相距几亿光年,但只要人们有要到那个星球的意愿,便会研制出更先进的飞行器,开往那个星球。反之,如果就是两个相邻的星球,人们不愿意去发现它,那么虽然你的飞行器技术很先进,但你永远也不会到达这个星球。由此可见,最遥远的距离并不能用物理上的具体多少距离来衡量,而在心灵上是否在一起。只要心灵上是相互在一起的,那么虽然相隔千山万水,但却好似近在咫尺。

最遥远的距离,不是生与死的永远分别。正如臧克家所说的“有的人活着,他已经死了;有的人死了,它还活着。”在古今中外的历史上,有许许多多的科学家、革命家以及思想家等,在人类的历史上留下自己的一笔。虽然他们有的最近才理我们而去,有的已经去世久矣了,但因为他们都曾为人类社会的进步献出一份力。所以,他们永远都会在我们身边,并世世代代传递下去;相反,有的人仍然活在世上,但因为他只为个人私利着想,那么整个世界都会离他渐行渐远,最后被世界所遗弃。因此看来,世界上最遥远的距离并不是生与死的永

8 远分别。生与死只是人的一种状态,只要众人的心是接受的你,认同你,那么你无时无刻不在他们的身边。

最遥远的距离,是我站在你面前,你却不知道我的心事。一场战败之后,曾经园三结义的三位豪杰走散了,杳无音信。因为曹操之计,关羽与曹操共处许都。但是当闻知刘备在袁绍处时,他带着两位嫂嫂过五关斩六将,千里走单骑,回到了刘备德的身边。其实曹操虽然与关羽生活在一起,但因为关公的心是跟随刘备的,因此关曹二人实际上是相隔千里。这样看来,最遥远的距离便是两颗永不相交的心。

最遥远的距离,便是两个并不在一起两颗心,即便是近在咫尺,其实他们之间的距离比千山万水还要远得多。

5、最遥远的距离

冰冷的防盗门,虚拟的网络世界,四通八达的电话网,林立如劳笼的高楼大厦。这一切,告诉我们世上有种东西,叫距离。

爱琴海边,阿波罗神殿的石柱上,塔列斯那意味深长的铭刻:“人啊,认识你自己。”唤醒了人类。人类不再相信君权神授的谬论了,不再沉守刀耕火种的愚昧了。人类进步了,可是他们抛弃陈旧的同时丧失了什么?

是的,我们忘记了坦诚相待。我们开始学会给自己戴上面具,去抵挡所谓的伤害,周旋于纷繁的尘世。周而复始,我们就渐渐习惯了这样的生活。心安理得。

是不是很久没和朋友谈过心了?准备好一肚子的苦水,在电话接通的那一刻,从嘴里说出来的却是莫名其妙的一切安好,满腔愁苦却在网络里成了无谓的打情骂悄?

是不是很久没看过一封手写的信了?开始相信如果自己都无法保守的秘密又怎能奢求朋友为自己保密。是不是,淡然于透过打印纸整齐的铅字排版?却是看到了对方格式化的脸,格式化的心。

是不是已经学会逢场作戏?在一大片肆无忌惮的笑声里强作欢颜。听阿桑的《叶子》,孤单是一个人的狂欢;狂欢,是一群人的孤单。却毫无心悸。

而在一个个孤单清冷的午夜,我们会用这样一句话来安慰自己:距离产生美。

其实我们早已心知肚明。我们所谓的距离并不是真正的距离,我们的生活也没有因距离而变得更加美好。太近的不是距离,是干涉,侵犯;太远的也不是距离,而是冷漠,隔阂。 真正的距离,是恰倒好处的远近,是不妄加干涉,也不臵之不理。

才明白塔列斯的铭刻为何被后人咀嚼,也明白了我们所迷失的岁月里,需要怎样的距离。

6、最遥远的距离

泛舟于历史的诗海里,古人提笔兴诗留下了不朽的篇章,使那段即将快被风干的距离再一次焕然一新起来。《汉乐府》中唱到:“上邪!我欲与君相知,长命无绝衰,山无棱,江水为竭,冬雷阵阵,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”这种“愿得一心人,白首不相离”的山盟海誓往往到了最后被现实催作了世间最心碎的悲痛,最遥远的距离。

“回眸一笑百媚生,后宫粉黛无颜色。”后宫佳丽三千人,各个都是国色天香,可命运就是会捉弄人,在一个大雪天的骊山脚下,玉环与三郎相识了,有人说这一见钟情开开始了他们缠绵的爱恋,但我认为“夜雨闻铃肠断声”说的没有错,从此他们走向错误,走向陌路,断送了开元盛世。

安史之乱后,重色误国的李隆基还未意识到自己的错误,一心追求这段黄昏恋,三郎对玉环真是”衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”从此不再顾问故事,沉迷于美色中,他忘记了一个国君的责任,愧对自己是一国之君!“宛转蛾眉马前死”马嵬坡上六军不发,三郎被迫用一条白练隔开了彼此生与死的距离。作为一个国君,他最后选择了国政,作为一个丈

9 夫他抛弃了自己的爱妻。真是“不及卢家有莫愁”谁会料到结局竟是“一抷黄土收艳骨,数丈白绫掩风流”呢?难道古人的教训与遗作把这份情墨韵的不够遥远?不够深邃吗?

“我是人间惆怅客,知君何事泪纵横”又是一个多情郎,他年少聪颖,读过的书目既能成诵,在书法、绘画、音乐方面都有一定的造诣,他以词为闻,哀感顽艳,有南唐后主遗风,令人不忍卒读,他就是“断肠声里忆平生”的纳兰性德。

在性德眼里前朝的三郎与玉环只不过是“何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿”易破碎的物语,“骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨。”只不过是场过剧而已,他的词见证了历史,也承载了许多幽情。身在权贵家族的他当挚爱的妻子离他而去后从此“悼亡之吟不少,知己之恨尤深”,沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流露出哀惋凄楚。

是啊!在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期…… 他的一曲”何事秋风悲画扇“记述了班婕妤在后宫里面凄凉哀婉的怨歌行,班婕妤自知,自己如秋后的团扇,再也得不到汉成帝的轻怜蜜爱了。不久,赵飞燕被册封为皇后。汉成帝过世后,班婕妤守着灵柩,清清冷冷地渡过了余生。

对啊!人生若只如初见,若与相爱的人如同初次相见那样惊艳和期待,是多么美好的事情啊!那么三郎和与玉环、性德与爱妻、班婕妤和汉帝的距离也不会那么的殊途。但现实是残酷的,历史中的诗词都记载了一切并告诉我们当美好的事物瞬间支离破碎的时候,是最心碎、最遥远的距离!……

去年紫陌青门,今宵雨魄云魂。断送一生憔悴,只消几个黄昏?

7、最遥远的距离

遥远的距离莫过于在一起却彼此视而不见。

什么是遥远的距离?这个问题问得太突然了。要懂得什么是最遥远的距离,首先要清楚距离是什么?把问题摆出来,群英们众说纷纭,各抒己见。

有人说:距离是一种保护,地铁铁轨旁隔离的黄线,高速公路上的车距都是为了大家的安全;还有人认为:距离是一种尊重。你持距离是为了给别人留出空间,表示尊重;也有人把距离说成是一种清醒。考的太近容易受到迷惑,适当的距离才能使人清醒;最普遍的说法就是:距离是一种美。美需要在一定的距离外欣赏,方能真正体会。

距离是什么?各有各的说法,各有各的角度。但不管怎么样,这些都是属于“近距离”。那么,什么样的距离才是远的呢?

地理上的距离才是遥远的么?古有“我住长江头,君住长江尾。”“我在这头,大陆在那头。”今有“我送你离开千里之外。”但无论是天涯海角再遥远的距离,不也“相逢一笑泯恩仇”么。宇宙天体的距离是遥远的么?在不断扩大,无从探测编辑的宇宙间的天体,一说起距离,差不多都以光年来做基本单位。然而宇宙再大也跳不出阴阳两极的控制。遥远的距离难道是生离死别吗?一生一死就是永远的分别,可早在两千多年前的老庄都把生死看作是大自然的轮回规律,于是有了“鼓盆而歌”的故事。

那么什么样的距离才是遥远的,而且是最遥远的呢?答:最遥远的距离莫过于在一起却彼此视而不见。是心灵的距离。有时近在咫尺,却觉得遥不可及,这不就是心灵距离在作怪么?彼此都是那么的熟知,然而我就站在你面前,你却不知道我的心思,连声招呼也不给,即使是最要好的朋友,有了心灵距离的阻碍,彼此都摸不清楚对方,这还能称之为”最要好么?

最遥远的距离就是心灵。它是最致命的武器,它的杀伤力比我们想象中的还要强!

8、最遥远的距离

人在身边,觉得遥不可及,人在天边,觉得驻在心间;你在远方,我百般期盼,你往眼

10 前,我十分厌烦;你和我低头不见抬头见,手与手无缘相牵;你和我从没晤面,心与心永恒相连。

这就是神奇得带点蛊惑的距离,这就是美得有点迷人的距离。

雾里看花,楼头望月,芳草更得更远而生,地平线在远处走近还远,长距离生发美感受,生发诱惑,生发想象,生发无穷的期盼与追求;鱼翔水里,蜂落蕊中,轻轻地贴着你的脸,融入你的心房,零距离使人融,使人亲切,使人幸福,使人与人产生爱的火花,使心与心产生情的雨露,产生真实可掬的美妙感觉。

你看我时很远,我看你时很近。一堵厚实的墙让人无法进放,一张薄透的纸也让人终生相融,咫尺天涯,对面沟壑,相邻也常是天堑;相逢常是美丽的错误码率,距离短短,将人生拉得迢迢又远远;短短距离,将情感推得长长又遥遥。君住长江头,我住长江尾,这端与那端,流水滔滔,白云悠悠。

手与手不能相牵。梦与梦却日日相连;眼与眼不能对望,心与心却时时交错。关山千万重,阻不断绵绵的思念;水路千万里,隔不开苦苦的牵挂。距离是思念与牵挂的生产线,大批量地生产人生最真挚最热烈的爱怨交织与悲欢交集的情感。距离是一块橡皮,拉长,感情才有绷紧的张力;距离是一张弦弓,拉长,感情才有冲动的欲望;距离是一根弹簧,拉长,感情才有接近的期求。如果人对鲜花已经熟视无睹,那么鲜花,你不必四季开放,你可以隔着冬夏,待到养大才灿烂开放;如果人对鲜花已经举伞躲避,那么鲜花,你不必日日光临,你可以隔着风雨,隔着霜雪,待到冬后才倾情明媚。在爱情缺乏少许情的时候,你该要的也许不是接近,而是疏远;在亲情乏至的时候,你应该也许不是厮守,而是分开。

零距离让人亲密,也产生摩擦;长距离产生思念,也让人遗忘。距离是烦人的鬼怪,距离也是撩人的精灵;距离是碰伤感情的恶魔,距离也是愈合伤口的天使。走吧,熟悉的地方没有景色,远方才有梦想;来吧,陌生的地方没有感情,故乡才是归宿。

从此岸到彼岸,是路程的距离,我们不倦跋涉,在跋涉中感受风景,感受生活,感受酸甜苦辣;从此时到彼时,是岁月的距离,我们不倦奔走,在奔走中体验过去,体验现在,体验悲欢祸福;从此心到彼心,是心灵的距离,我们不倦往来,在往来中品尝苦恼,品尝人生,百般滋味皆备的喜怒哀乐。

有一种距离,我们渴望抵达,那就是爱与爱的距离;有一种距离,我们渴望出发,那就是梦与梦的距离;有一种距离,我们渴望拉长,那就是生与死的距离;有一种距离,我们渴望缩短,那就是心与心的距离。

意林故事

1、一例由“猫”引起的显卡故障

有一天,我的原本漂亮的屏幕,一下子变成了一张“麻婆脸”,出现了严重的花屏现象。看着这“色彩斑斓”的显示画面,我的第一反应是:我的显示器出问题了!我急忙对它进行了一番调整:消磁、调整刷新频率、色彩„„一一试过,可一点也没用。没法,作为菜鸟的我只能重新开机,可当我又一次启动机器后,发现一切正常,毫无花屏现象。以防万一,我又玩了近两小时的游戏,还是如此,我一阵窃喜,原来是虚惊一场。于是我又一次驱猫上网,可不久花屏现象就又出现了!

这是为什么?开机这么长时间,显示器显示的图像都正常,说明我的显示器和显卡都应该是没有问题的。可是只要上网,不久就会„„难道是这只小猫的问题?!哎,死马当作活马医,试试看。我花了N 分钟小心翼翼地把我的这只小猫重装了一遍,可一上网,结果还是花屏没商量。

无奈之下,我拔下显卡,仔细地研究了一番,没有什么发现。于是我又随手把显卡插进插槽,开机上网想再试一次,或许会有奇迹发生。奇迹真的发生了,这次我一连上了三个小

11 时的网,竟没花屏。

问题解决了,兴奋之余,我也很纳闷其中的原因,就又打开机箱,这时我才发现,刚才我把显卡从原来靠近猫的那根插槽移到了另一根离猫较远的插槽中。我把显卡插回原处,故障又出现了。这时我明白了,原来我的这只小猫工作时会在周围产生一个电磁场,而原先我的显卡离猫太近,受到磁场干扰产生花屏,刚才后来把它从小猫身边移开,就不再受其干扰,也就不再产生花屏了。想到这里,我急忙把显卡拔出,插入了离猫较远的那根插槽中,果然一切又正常了,我总算又可以上网了。

这次小小的故障给了我生活的启迪:真是距离产生美啊!

2、 师生之间的距离

某小学老师带学生去参加社会实践时,一个学生突然对她说:“老师,在学校里,你太严厉了,我们见了你简直就像老鼠见了猫,躲都来不及。老师,我们今后平等相处好不好?”孩子突然冒出这么一句话,使她惊奇,也很有启发。随即答道:“好的,不过你说说老师哪些方面没有平等相处?”“你有时发脾气就骂(批评)我们,罚我们扫地、抄作业,是不可以的。”孩子的话使她内心起了很大的震动。

在平时的教育中,她一再告诫学生要有爱心,要爱一切有生命的东西,要和同学友好相处,不要打架骂人,但自己却违反了。尽管有时看到学生不听话,忍不住骂上几句,甚至体罚一下,认为无可非议;可在学生看来,就是打人骂人,伤了他们的自尊心。出于“师道尊严”,他们只能默默地忍受。此时她豁然明白她的课堂如一潭死水的原因了,是她严厉的目光,打断了学生的思维,是她冰冷的面孔浇灭了学生心中的热情。

亡羊补牢,未为晚也。自从那次谈话后,她很少出现大声责问或体罚学生的情况;耐心说服、和风细雨、转移情绪的做法大大增加。当时她曾和学生约法三章:老师一定做到平等相处,但你们也要遵守学校的规章制度,不能无理取闹;放学回家合理安排学习和看电视的时间,做到两不误;老师的正确要求必须服从,违反了要受到相应的处罚。同时约定,相互监督,如果老师随便批评人或要求错误,你们可以马上提出,老师一定立刻纠正,反之也一样。这样做的后果不言而喻。孩子们更加喜欢她,师生之间的距离明显缩小,课堂气氛十分活跃,孩子们的学习成绩明显提高。

3、刺猬的距离

两只困倦的刺猬,由于寒冷而拥抱在一起。可因为各自身上都长着刺,于是它们隔开了一段距离,但又冷得受不了,于是又凑到一起。几经折腾,两只刺猬终于找到一个合适的距离:既能互相获得对方的温暖而又不至于被扎。这样,它们度过了一个寒冷的冬天。 我们也和这两只刺猬一样,我们和我们的亲人、朋友、同事,发生着有关距离的故事。过近的距离让我们有时候难免受伤害,过远的距离又会让我们感受不到人间的温暖。

4、 祸与福的距离

南方某座城市搞了一次大规模的摸奖活动。有一位电工下了早班,骑车正巧路过摸奖点时,车胎突然没气了。他只好懊丧地推着车子准备在附近找一个修车处补胎。然而周围许多摸奖的人所制造的气氛吸引着他。他也抱着试运气的心理掏出十块钱,买了五张彩券。偏偏没想到的是:一等奖就在这五张中。这次摸奖规则是:首期摸奖设一等奖四个,每个一等奖能得到一万块钱现金。另外还设了一个特等奖。等整个活动结束后,由四个一等奖得主当场摇号码,每人摇五次,看谁的积分最高。

结果这位电工和一个姑娘两人并列29分。按照规定他们还要再摇一次,最后决出轿车的主人。这时台下有人开始对着他俩喊:算了,不摇了!一家十万。他俩认为合适,于是达成了口头协议。然而摸奖处的工作人员却说:摇奖还是要摇,我们只认一个人的签名。至于怎么分,那是你们的事。等到再次摇奖的积分出来,电工输了。

姑娘欣喜若狂地领下了车钥匙。电工对她说,事先讲好的,你要给我十万。姑娘心想,

12 我从哪儿再搞十万给他。于是转脸否认道:你凭什么!她睬都没睬他,雇了个司机准备把车开回家。电工眼看着十万块钱就要泡汤了,越想越气,飞起就是一脚。顿时姑娘“哎呀”一声,脸色惨白地倒在地上。

事情的结果是:电工把姑娘的脾脏踢破了,虽抢救及时保住了性命,但是姑娘的脾被切除了。电工得的那一万块钱远远不够一次摘脾的手术费,另外自己还被判了三年刑。而那姑娘得到一辆轿车,却永远失去了脾脏和健康。古人常说:因祸得福。然而世人因福得祸也是比比皆是。对于电工来讲:福与祸的距离就在这一脚。

5、世界上没有最遥远的距离

小时候一家四口上街,总是件吃力的事。每次,父亲都会自顾自地向前走,向前走„„每次,拖着两个孩子的母亲都会死死地跟在后面,分秒也不敢停下来,像是怕大家会失散似的 ……

每次,走得连气也喘不过来的我,心里都会想:如果,爸爸肯稍稍停下来,或是 把脚步略为放慢些,那就好了„„

今天,他老了,我也大了。

在回家的路上,本来并肩而行的两个人,在不知不觉间,分开得越来越远。 究竟是时间,是思想,还是步伐把我们拉远呢?

我不知道是我走快了,还是爸爸真的把脚步放慢。

但我们之间的距离,在多年后的今天,仍然存在。

惟一不同的,是大家交换了位置。

或许,我应该放慢自己的拍子,好让同路的人能跟上我的节奏。

毕竟,今天走在前面的那个,是我。

应用与创新

6、人与自然要保持合适的距离

在古代,人们因敬畏自然而与自然保持较远的距离,不能充分利用自然,导致生产力发展缓慢。而现代人因了解自然而与自然保持较近的距离,能充分享受自然、利用自然,结果生产力发展迅速。这些足以说明距离具有叠加性,即远距离能造成更远的距离,近距离则能造成更近的距离。

从人与自然的和谐这一角度来讲,古代人虽敬畏自然并与自然保持较远的距离,但也因此而没有破坏自然,人与自然和谐相处;现代人虽了解自然并与自然保持较近的距离,但却因此而破坏自然,人与自然不能和谐相处。

7、网络时代人与人距离的变化

网上聊天流行以来,全球人之间的距离变得不可想像的近。

有一些人在网络上称兄道弟,姐妹相惜,或者扮演起虚拟情人,但是他们也许生活在不同的半球,处于决然不同的环境,或许一辈子都不能见面。网络提供了从未有过的缩短距离的方式,建构起一种新的生活状态。

还有一种情况,在网上关系十分要好的人很可能在真实生活中相互认识,却关系冷淡、紧张,甚至互相仇恨。很多电视电影以此为素材,编出了各种各样的情感故事。于是,在这种情况下,网络扮演了一个很奇妙的角色,它使人的心灵摆脱了真实时空的理性约束和惯性作用,使人的心灵互相敞开,无限拉近。同时,它也给真实的生活带来不可忽视的纷扰。因此,即使在网络上,也要懂得一句话:距离产生美。

8、 心灵的距离有多远

有人说:距离产生美。

她说:空间的距离——也许,是一种美。

心灵的距离——划过一道伤痕,留下永远的痛。

13 有人说:他和她很般配——浪漫——脱俗。

于是,他爱上了她,她成了他的女友。

他说:你是我全部的幸福。

她说:愿意成为你的幸福,但不是全部;希望你能拥有自己的天空。

他说:想看你穿婚纱的样子。

她说:那,并不是真实的我。

他说:那张照片会铭刻我们的誓约。

她说:誓言深藏在心中,照片,不过是一段苍白模糊的记忆。

情人节的前一晚,他送她一束盛开的百合。

他说:纯洁的百合为你带来一段淡粉色的梦,淡淡的幽香伴你迎来清晨的第一缕阳光——在特别的日子。

她说:花的美,不在于她的绽放和清香,而是她的生命;死去的花,不过是一具空洞、没有灵魂的尸体。而且,我——花粉过敏。

他说:要按时吃三餐。

她说:一日三餐是旁人说的,为什么你情愿听别人的话。

他默默无语,默默地买来点心,默默地递给她。

她默默地吃了,尽管不需要。

他说:如果,有一天——我会带你到澳洲,看那崭新的天地。

她说:要去寻觅书中的香格里拉;到没有人经过的地方,印下足迹。

他说:那很危险。

她说:站在马路上,也可能被车撞。

他说:走,去求一支签,看看我们的未来。

她说:一个故事,如果知道了结局,还会看下去吗?

他说:先去找工作,再辞职。

她说:已经递了辞职报告。现在——自由了!

他说:希望天天和你在一起。

她说:思念是一种很美的感觉,期待、幻想„„

他说:我的理想,是放下工作的烦恼,与你一起,躺在沙发上看电视,宁静而温馨。 她说:无法忍受平淡,要去追寻与众不同的人生。

她说:我们分手吧——因为,不想每天待在家里看电视。

他说:这不是分手的理由。

她说:那么,从今天开始,分手就多了一个理由。

于是,没有第三者,也没有争吵

——她离开了他。

他很伤心,也很困惑;

她很无奈,有时,会觉得自己很坏。

她依然孤寂,

不再接受爱情,因为——

她不知道,心灵的距离有多远„„

2007年深圳市高三语文一模优秀作文点评作文32800字

五年级作文

少堂等:07一模优秀作文点评

2007年深圳市高三语文“一模”优秀作文点评

一、程少堂总评

到我的点评的好意。看来不写不行。之所以拖到今天,客观上是最近忙得很,主观上则是我认为这些优秀作文的水平不如去年一模高,因此对这些优秀作文兴趣不如往年大。

大家看看下面这些优秀作文的开头:

“啜一口清茶,茶香满怀,沁人心脾,我们在享受这份闲适与淡雅时,是否感受到茶因沸水而翻腾,沉浮,芳香四溢的过程?长途漫漫,步履匆匆,我们在追求的路上,又是否会抬头仰望那片为康德所推崇的星空?”

“当你面对他人的成功或幸运,你是否会从心里面开心,并将最真诚的祝福给予他?

当你面对他人的成功或幸运,你是否会暗地里不爽,耍冷箭,妒嫉的火焰在你头上熊熊燃烧?”

“是什么,让最美的夕阳红笼罩了一层工业时代的灰霾?是什么,让娇艳的花朵染上了一身拜金主义的污渍?是什么,让我们的心沉沦了对美的感受?”

“感受那一抹春风的温柔,接受自然真诚的祝愿,心花随之开在常春的风里,静静享受阳光的乐趣。

感受母亲那一声深切的叮嘱,在热情的眼神中走出,坦然面对失去与挫折。享受生活的馈赠,我们其实很幸福。”

“人们看得到唐明皇的贞观之治,却看不到“一将成名万骨枯”的无限悲哀;看得到孙膑的过人谋略,却看不到他与畜生同吃住所受的摧残„„”

“高耸的孤峰没有飘洒的云彩伴它歌唱;大海的中央没有变幻的浪花来做它的舞裙;享受的孤岛躁动着喧嚣,你再也不知道,感动的味道。”

“是什么,让最美的夕阳红笼罩了一层工业时代的灰霾?是什么,让娇艳的花朵染上了一身拜金主义的污渍?是什么,让我们的心沉沦了对美的感受?”

我对排比句没有意见,更没有深仇大恨,但是我现在看到排比句就想吐。为何我现在看到排比句就想吐呢?一种本是优美的文章开头方法怎么就让我觉得想吐呢?我也不谈什么理论,就举一个生活例子吧:上世纪80年代我结婚成家,那时生活条件比现在差很多,妻子从小在北方长大,喜欢吃水饺,每周要包两到三次水饺改善生活,而且根据习惯每次都要用大葱馅儿,还要有点肥肉,说是香。开始每次我是吃得很香的,但是像大多数人一样我喜欢变着花样吃,建议妻子变化菜谱,但她一如既往坚

持每周三次水饺。大约这样吃了大半年光景,吃得我一见水饺就想吐。后来我大概有三年没有碰过水饺。你看看这些聪明孩子写的作文,他们把排比句用得太滥了,他们硬是把排比句的名声搞臭了,搞得让我一看见排比句就想起当年的水饺,产生想吐的欲望了。

这一代人真是把排比句害苦了。我为排比句感到悲哀。

但是这怕不完全是学生的责任吧?

但为不使喜欢我的点评的老师们太失望,我挑出几篇写了点评,供老师和同学们参考。我的意见只是一家之言,不妥之处请大家批评。

我尽量将评语写得幽默轻松些,但是同学们我不是讽刺你们啊!希望你们仔细读我的评语,体会我的用意和用心。

二、题目:从以下两题中任选一题作文。

(1)阅读下面的文字,根据要求作文。

人性问题,是古今中外的哲学家思想家反复思考而又没有取得共识的焦点问题。人性问题也苦恼着大千世界的芸芸众生。例如,面对他人的失败或不幸,大多数人会产生同情或恻隐之心,显示出人性善良高尚的一面;但是,当我们面对他人的成功或幸运的时候,为之高兴的固然不乏其人,心态复杂的也许更多,甚至还有比心态复杂更等而下之的恶言恶行,从而深刻地暴露出人性的弱点。人际间的许多矛盾纷争由此而生。

请以“面对他人的成功或幸运”为话题,写一篇文章。题目自拟,文体自选,不少于800字。

(2)请以“在享受的时代学会感受”为题目,写一篇命题文章。文体自选,不少于800字。

三、点评

1.在享受的时代学习感受(60分)

问苍茫世界无所不有,在享受的时代我们需要学会感受,(程按:切!这篇作文居然得了满分!全世界的人民都来看一看,仅仅凭这开头第一句“问苍茫世界无所不有”和第二句“在享受的时代我们需要学会感受”之间的混乱思路和语言感觉,它凭什么得满分!)拥有一颗感受的心,感受心灵的震撼。(程按:开头倒是简洁。但是开头的“过门”很不够功夫,露了破绽。)

一、无声世界创造美丽

2005年的春节晚会,一下子让所有的人都知道了邰丽华以及她领衔主演的舞蹈《千手观音》,在无声的世界里邰丽华创造出了特殊的美丽,给人纯净至美的艺术享受。她的美来源于心灵的震撼,这美感应克服残疾顽强地表现出来,更显灿烂。(程按:这个学生在语无伦次地梦呓。)体现着战胜困难、追求光明的人类精神。(程按:提得够高的了,但是小同学,你语言功夫不到家啊!你怕是连想都没有想清楚。)

从不幸的谷底,到艺术的巅峰,于无声处展现生命的蓬勃,手臂间勾勒人性的高洁。

心灵的震撼不需要语言,她在我们心中是最美。(程按:这两段写得好。)

二、最是风流袁隆平

袁隆平是中国科学院院士,著名的杂交水稻专家。当他还是一名乡村教师时,就具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下时,却只是专注田畴,一介农夫,播撒智慧,收获富足。

喜爱稻菽千重浪,(程按:这里化用毛主席的诗词很好!)最是风流袁隆平。

在享受的时代学会感受袁隆平的宁静致远、淡泊名利,那是震撼心灵的恬静。

三、一片痴心在支教

徐本禹是华中农业大学的本科毕业生,他放弃了读研究生的机会,只身来到贵州偏僻山村支教。

一个人如果一心一意地做一件事的话,这个人字就成了大。(程按:人就成了“大”?红老大还是黑老大?应为“大写的人”。)正在(是)徐本禹所到之处大,衬出了徐本禹的大。(程按:又在梦呓。这个学生不能用语言很好的表达自己的思想。)

如果眼泪是一种财富的话,徐本禹就是一个富有的人。在过去的一年里,他让我们泪流满面。(程按:太感人了啊——让“我们”一年里头都泪流满面!眼睛没哭瞎吧?)从繁荣的大都市走进大山深处,他扛住了倾颓的教室,扛起了贫穷和孤独,扛起了原本不属于他的责任。(程按:这几个“扛”用得不错。)也许一个人的力量还不够,爱被期待着,徐本禹刺痛了我们的眼睛。(程按:继续语无伦次地梦呓。)

在享受的时代学会感受。

感受邰丽华给予我们的美的震撼,感受袁隆平宁静致远、淡泊名利给予我们的震撼;感受徐本禹一片痴心在支教的追求。

物欲横流、文化交织(程按:这个怪怪的“文化交织”再次证明:这个学生还不能熟练地运用汉语来表达自己的思想。)的时代我们不能失去方向,要学会在享受中感受。

【点评】

真正的文学表达离不开对人生的思考和对人性的解剖,本文之所以获阅卷老师的青睐,奥秘就在于此。在享受时代,我们心灵迟钝,感觉麻木,情感漠然,我们天生的热情和善良被环境所摧残压制,我们学会了冷酷、残忍,却不会感受人生的真谛,作者找出震撼他心灵的三个人物来诠释他对人生和人性的理解:邰丽华,一个无声世界的残疾人,可以把生命演绎的灿烂辉煌,她的身上体现的是人性的坚韧和对苦难的超越;袁隆平,在矫饰的世界里保持着朴素真挚,宁静淡定的情怀,在农田之中取得举世瞩目的成就;徐本禹,主动走进“贫穷和孤独”,他的行动让人感受到一个当代大学生的社会责任感和对信念的坚守。作者选取这几个人物,让我们看到了不同的人生美丽,表现了他对生命的意义和价值的思考,主题是积极向上的。但是,作者部分表达还较为粗疏,有病句,从这个角度说,这篇满分作文是有遗憾的。

(点评人:翠园中学 邹玲)

程评:作为考场作文,本文当然是一篇好文章,但我认为离满分作文的水平还有一大截:这篇文章宏观思路相当清晰,但从遣词造句看,微观思路相当混乱——作者喜欢用一些自己还没有怎么懂的词语来表达自己的思想,结果这些地方让人觉得像梦呓一样语无伦次。解决的办法是:老老实实用一些普通词汇,准确而有把握的表达自己的思想。

2.听听那冷雨(58分)

(程按:能把余光中的名篇标题作为自己文章的标题,有胆识。但是命题作文你为何改题目呢?)

“答答滴滴„„”(程按:这是雨滴声呢,还是冲锋号啊?我老糊涂了,怎么觉得像是我小时候听过的冲锋号呢?)是冷雨打落窗台,冷雨送爽,(程按:“冷雨送爽”四个字插在这儿割断语脉很不好啊。可删。)送来满院清凉,在享受冷雨滋润(程按:有机会让

老师把你放到冷雨中“滋润” “滋润”,“享受”“享受”。)的时候,你可曾仔细聆听,可曾听见自己心中一动的声音。(程按:语言味道不足。)

(程按:开头一段立意甚好,但是语言功夫不到位。语言不来情绪。我试着改一下——“滴滴答答„„”是冷雨!是冷雨打落窗台,满院清凉,清凉满院!是啊,按说,下雨可不是什么罕见的事情,就是冷雨也不稀罕,但是,有多久了,你没有听过那冷雨的声音?有多久了,你没有体验过听冷雨时的怦然心动?——同学们,要学会用最普通最朴素的词语,表达最微妙最复杂的情绪和情感(最微妙最复杂的情绪和情感往往只需要用最普通最朴素的词语来表达);要学会调动语言文字的千军万马,特别是灵活运用各种句式,为自己的表情达意服务。汉语之美不在一个一个的词,也不在一个一个的句子,而在句子与句子之间的微妙关系。)

物质生活飞速发展的如今,想要享受生活实在太过容易,(程按:“太过”不是广东话吧?)这本就是一个享受的时代,尽兴开怀,换自己一个自在。然而享受的愉悦却换不来心的丰富与轻巧。(程按:“轻巧”不妥。)一样是今宵拼却醉颜红,一样是少年听雨歌楼上,却是醉了不识酒浓,爱过不懂情重。一样是老来听雨僧庐下,却不知悲欢离合总无情,只是不住的抱怨:“这该死的雨啊,你怎么还不停。”

可是这雨停了又怎样呢?游山玩水者忙着拍照留念,然后拿回家去自豪宣称:“我去过那里了。”的确,你去过,只是你可曾去一亲山泽,一试水深?你可曾从满山桃花中看到春的芳踪,你可从漫天柳絮中读出夏的诗意。忙于赴宴的人,在你忙着大快朵颐之时,可曾对着满盘珍馐,高声吟着:“与尔同销万古愁”?

在这样一个享受的时代,游山玩水是简单的娱乐耳目,玉盘珍馐是单纯的为了满足口腹,所以大家都忘了,忘记了在山水间感受天地之灵气,自然之和谐,忘了在美食中,发觉文化之悠远,创造之丰富。(程按:这一段小结得好。)

享受着空调暖气带来的舒适的环境,只知道闷睡的我们又怎么有可能感受到夏花之灿烂,冬雪之静美。享受着网络的方便与快捷,习惯了以字母相逢,以数字分离的我们,又怎么能感受唐风宋韵的美丽?

为了让我们重新变得丰富,为了让我们的心灵变得轻巧(程按:“轻巧”不妥。显示作者找不到恰当的词汇。不就是想表达“轻松”“洒脱”之类的意思吗?干嘛用“轻巧”?),为了让我们在丝丝冷雨中不再那么呆板而迟疑,请在这一个享受的时代中学会感受。 从一盏深夜的明灯中感受家的温馨,从一架摇摆的秋千中感受童年的欢乐,从一池荷花中悟出“留得残荷听雨声”的意境,从一盘莲藕中感知“丝不断”的深意,从一场冷雨中听出天地的声音,听出人声(生)的感悟。

别让自己成为单纯享受的机器,别让一切良辰美景都因自己只懂得享受不懂感受而浪费,别让万种风情只在不被真正了解中黯然老去。

所以我邀请你,邀请你和我一道静坐与窗台,听听,听听那冷雨。

(程按:这篇文章后半语言很流畅干净。)

【点评】

本文的成功之处主要有两点:

其一,化虚为实。试卷作文题目中的“享受”和“感受”都是比较抽象的词语,作者在行文中结合“享受时代”的常见事项,把人们耽于“享受”的空虚与浅薄写得非常具体;同时通过“桃花”“柳絮”“夏花”“冬雪”“明灯”“秋千”“荷花”“莲藕“冷雨”等意象的铺排,把“享受的时代”应感受的“诗意”充分表现出来。两相对比,彰显主题。

其二,语言精彩,或引用、化用名篇名句(本文涉及了余光中的《听听那冷雨》、李白的《将进酒》、蒋捷的《虞美人》、李商隐的《宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖》等名作 ),或灵活用词(如“一亲.山泽”、“一试.水深”“看到春的芳踪......”、“读出夏的诗意......

”等),或整句铺排(如“从一盏深夜的明灯中感受家的温馨,从一架摇摆的秋千中感受童年的欢乐,从一池荷花中悟出“留得残荷听雨声”的意境,从一盘莲藕中感知“丝不断”的深意,从一场冷雨中听出天地的声音,听出人声的感悟”等),增强了文具的表现力,成为本文的一大亮点。

但本文的题目“听听那冷雨”是一个遗憾,因为作者所选的第二道作文题,是要求考生以“在感受的时代学会感受”为题写一篇文

章的命题作文,尽管“听听那冷雨”与文章内容是切合的,但不符合命题作文的拟题要求。按照作文阅卷组的要求“改变题目”应扣5分。

(点评:翠园中学 李红该)

程评:这篇文章让我觉得遗憾的是:第4段小结之后的文字漂亮是漂亮,但是与前半合起来看显示不出逻辑的推进。

3.给成功同学的一封信(58分)

成功同学:

你好!

如果你还在找你的那张英语作文纸,请你翻开你的英语课本第25页,它就在那里,皱巴巴地躺着。

你一定会感到奇怪,我为什么会这么清楚。其实,把它放进去的是我,把它拿走的也是我。对不起!

你的英语水平向来都得到老师的欣赏、同学的羡慕;你的英语成绩也从未低于130 ;而你的英语作文又是大多数人都望尘莫及的佳作。

说实话,作为你的同桌,英语向来都是我的骄傲,而你的出现,让我忽然感到自卑,感到灰心丧气。我很羡慕你学习英语的天分,但同时,我也很嫉妒你。有时候,甚至会讨厌你的存在。

自从那次英语测试后,老师、同学都开始关注你。你考出了在这个学校史无前例的高分145。面对145分的英语试卷,我惊呆了。我怀疑自己我再学10年英语都考不出这样的成绩。为什么你能?为什么你出现在这个班级?为什么你存在?

我一向都为自己的英语感到骄傲的心在一场考试后逐渐消散了,从那日起, 我便一直注意你, 关注你学习英语的状况。可越是往后, 我发现, 你很少会复习英语,背单词、读文章之类的学习时间你也比我少。而我,却把英语学习时间安排得最多。我如此努力,可依然感(赶)不上你。我更不想承认你比我有学习英语的饿天分,不想!

那天,我向你借英语书本来没有别的意思,但当我看到那张整齐的写着英语作文的纸,我的脑袋一片空白,等我恢复意识之后,那张作文纸已在我手中变成一团废纸了。我挣扎了一段时间,终于决定把它扔进垃圾埇(桶)。

可在那天晚上,我彻夜难眠。我想了好多。想了自己,也想了你。

是的,我承认你学习英语的天分比我强很多。你的英语成绩这么棒,肯定也是经过努力付出而得到的结果。

我的英语成绩不如你是事实。我只能找到自身的不足,弥补自身缺陷,制定更加好的学习计划以便学好英语,让英语成绩更上一层楼。

我想明白了。我豁然开朗,阳光照进了窗户,早上了。

现在,那张作文纸你可以交给老师了。我相信它至少能得24分。因为她皱了。

您的同学 : 嫉妒

2007年2月28日

文章点评:

这是一篇书信体叙事文,其最大的特点在于谋篇布局上的一个“巧”字,终评分为58分。从一个高三学生考场作文的角度来看,应该是“物有所值”。其理由如下:

1、以“抑扬”与“倒叙”相结合的心理描写手法,真实再现作者面对同桌取得成功时的复杂心情(佩服——嫉妒——反思——豁然开朗)。其妙处可谓“一石三鸟”:

其一,紧紧扣住了原材料的命题意图,切合题意。

其二,行文跌宕生姿,引人入胜,正合古人“文似看山不喜平”的文法。

其三,先抑后扬,先将自己“阴暗”的心理真实地暴露出来,然后通过反思达到“豁然开朗”的境界,格调不俗,有“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”之妙。

2、采用书信文件来写考场作文,足见作者即席发挥之灵感。因为书信体最便于对话,最便于真情流露,避免了胡编乱造的另类写法,符合“文贵情真”的写作原则。尤其是收信人(“成功”)的称呼和写信人(“嫉妒”)的署名,更是匠心所在,它不仅吸引眼球,更是紧紧扣住了题旨。从这个角度讲,姑且称这篇文章为“书信体微型小说”也不为过。

另外,环境描写、景物点缀,也为本文增添了亮色。文章结尾部分写道:“阳光照进了窗户,早上了。”寥寥十字,渲染了气氛,烘托出一幅明亮艳丽的画面,同上文“我想明白了,我豁然开朗”相得益彰,有力地升华了格调,也深化了主题。同时,文章的结尾也很有味道,它采用了“言尽意不尽”的手法,耐人寻味。

也许有人会说,本文语言似乎缺乏文采。但语言风格应该是百花齐放,何必千篇一律!

当然,本文也有遗憾,那就是出现了两个错别字。比如将“赶不上你”的“赶”写成了“感”,“垃圾桶”的“桶”写成了“埇”。但“智者千虑,必有一失”,相信瑕不掩瑜。

值得提醒的是:希望考生不要机械地模仿某种文体,以免画虎不成反类犬

(点评:翠园中学 鲁力)

程评:有一年深圳中考,有一个考生就玩这种把戏——把话题搞成一个人名。然后给他写一封信。这样的小儿科到高三还搞,还得了58分。高考玩这种把戏大约肯定吃亏。

4.在享受的时代学会感受(55分)

在喧闹的纸醉金迷的社会,历史的长河奔流不息,时间的车轮滚滚向前,在当代步伐紧快的生活中,(程按:见鬼!还有学生用这样陈词滥调开头!)我们应该会感受。

感受是孩时的梦,色彩缤纷,绽放出耀眼的光芒;感受是画家手中的画笔,画笔一挥,便将整个春天带来了;感受是蓝天的白云,纯洁,舒展,飘逸。当迎春花划破冬日的沉寂,黎明的曙光照醒了露滴,我们微笑着,因为我们感受着。(程按:想吐。)

我们要学会感受自然,去从中品味陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的恬静,去了解王维“空山新雨后,天气晚来秋”的清新,去体会“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”的壮志凌云和“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的豪迈。感受山的沉稳,也要感受水的壮阔。李白的“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回”的奔腾豪情,苏轼的“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的壮阔气势势,杜甫的“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”的凝重,无不值得我们去学习,去感受。

我们要学会感受艺术。从生命的谷底到艺术的巅峰,她的人生也许原本就是一场绝美的舞蹈。她的无声展现了生命的蓬勃,手臂间勾勒出人性的高洁。她,中国惟一一个登上世界两大顶级艺术殿堂的舞蹈者——邰丽华。她是失聪的残疾人,但这并不成为阻碍她的艺术生涯,她生活在无声的世界,却能感受到艺术的真谛。那我们呢?我们要感受艺术,感受艺术会使我们的生命轻轻飞翔,让我们触到蓝天的洁净,白云的舒展。

我们要学会感受科技。是什么能让世界五分之一的人口五天五夜心跳不已?(程按:什么高科技有这本事?只让我们的心跳5天吗?那第6天“世界五分之一的人口”的心脏就不跳了?)是什么能让中国这么多人同时仰望长空?即使是在黑夜,我们仍然能仿佛找到两双黑色的眼睛在与我们对视,他们微笑着,自信着,我们明白牵动着我们的是什么——费俊龙、聂海胜。2005年10月12日至17日连续115小时的航天之旅,为我们中国人民所骄傲,所自豪,更为我们祖国的科学技术更进一层楼。在科技竞争激烈的现在,我们随时随

地都可以感受科技的高超,感受人类文明。

感受自然,是身心的舒展。

感受艺术,是精神的升华。

感受科技,是时代的呼唤。

让我们在享受的时代学会感受,学会生活!

点评:本文紧扣题意,开门见山,直接铺陈,结构清晰、规范,语言自然清新且不乏富有联想、富有气势的句子。另外,作者灵活运用古今素材,展现了较好的素材整合、运用与分析能力。文章内容充实,此乃可贵。

然而,作者似乎对“在享受的时代学会感受”缺少一针见血的见解,没有从物质与精神协调发展的层面深入思考。同时,过多的堆砌材料却忽视了在文章中展示自我的思考与体会,太少自己的影子。若能从精神层面多加思考,真正体会“感受”二字,上升到人文关怀与建设精神家园的高度进行论述,文章会更显深刻,更具感染力。

考场作文,应成为我们展现真我思想,关注时代,放飞心灵的舞台!

(点评人:翠园中学 陈友祥)

程少堂声明:今年一模优秀作文点评我就写到此为止。拜拜。

5.尔独何辜(56分)

(黄历初二年初夏的一天,前夜里刚下过一场小雨,魏文帝曹丕给旧友吴质写了一封信,此时陈思王曹植正醉倒在卧榻上。) 季重无恙。

想到能给你写点什么,心里才稍稍好受了点。这一切越来越像一幕滑稽戏了„„你知道我的不快乐,却很难明白原因,而我不知道自己有没有勇气说出一切,直到现在。无论如何,原谅我的语无伦次吧。

昨天见到了许久未见的仲达。我坐到今天这个位子,他出了不少力,如今却阴着一张脸,问我后不后悔,也不怕我生起气来把他杀了。„„. 他到底是知道我心的人。我一句话都不愿说的时候,也只有他陪着。也许在某种程度上,我怕他多于他怕我,正是因为这个。他的眼光太利了。他说,既然走到了这一步,就只好走下去。他说的我全明白,却还是止不住地难受。最后他冷笑着说,你以为只有你痛苦么,只有你渴慕着别人轻而易举便拥有的东西么,你能做的事有多少,而你那个弟弟„„. 我捂住了耳朵。

我何尝不知道子建的心愿?他呈上来的文章,满纸卑下华丽的废话,我看了就犯偏头疼,后来直接扔一边让人处理掉。无意之中看到他新写的一首短诗,却会一连恍惚好多天。我们的痛苦如此相似,真叫人好笑。也只有这种地方能看出来我们是兄弟,同样那么不可救药地固执,觉得只有对方拥有的东西才是最好的。

想起那个时候母亲问我,子建有什么错?好像不来参加父亲的葬礼并不是一件多严重的事,而我竟然也支支吾吾、不能回答。或许在所有人看来都是一样,错全在我。这也是我付出的代价之一吧,只是我得到了什么?天知道七步成诗的游戏,我们在谯的田间散步时玩过多少回了。我承认我的恶劣,可那最后一次,他的目光和那些缓缓吐出的词句„„.

是故意的。然后他走得头也不回。我知道他是故意的,正如他一定知道他所说的“辞赋小道”每一次都那样地刺痛我的胸口。七步怎么能了结我们之间的一切?

我从未承认过,即便对自己——但我知道,如果后世的人有知,一定会说我这是忌妒。我仍然不承认,因为我不相信这样的痛苦能被任何词语轻松概括,让我任性这最后一次吧。

毕竟,我再也不能回到谯,去看望我种下的甘蔗了。那时子建是个那么骄傲的小子,扬着眉毛和我斗诗,下棋我从没输过,作诗却

极少赢,那唯一的一次我高兴得什么都忘了。或者你大概也记得吧,那些无忧无虑的日子,驱车同游西园„„..

季重, 我真希望能回到那时, 却再也没有任何办法.

(是谁的错? 谁更不幸? 这个故事里没有幸运的人。

是时代的悲剧,更是人的悲剧。

曹家兄弟的故事,至今发人深省。)

[点评]本文以第一人称的内心独白、第一人称的视角,以丰富的相象和细腻的心理描写,围绕“七步诗”的前前后后,恩恩怨怨,再现了三国时期曹丕、曹植兄弟同室操戈的历史意境。文章通过曹丕的叙述申辩,委婉含蓄地牵涉到了“面对他人的成功或幸运”这一话题。

不足:题目不贴切;立意不彰显,立意太含蓄,不利于评卷者在短时间内评判是否切题;文体几不象:戏剧不象,书信不象„„ 另外,本文在题材选择和写法上和《赤兔之死》有模仿之痕迹,不宜提倡。

本文初评为56分;偏高。

(点评:翠园中学 丁光辉)

6.在享受的时代学会感受(55分)

(用)物欲横流来形容这个享受的社会再贴切不过了。庸俗的享乐用具像无孔不入的蛞蝓,爬进了世界的各个角落。我想学着鲁迅一样对着这些破口大骂,却被那如同夏日午后慵懒温吞的风一般的享受主意吞却了声音。哪里才能找到那焚烧一切的野火?

感受本应排在享受之前,二者却被快节奏的生活和横流的物欲冲断了联。本应是在清泉之间游戏的绿茶,如今被磨成粉末,高压水煮,再流过滤网,加上糖精色素防腐剂,最终灌进了塑料瓶中,更可悲的是被那些自恃有十二分品味,懂得“享受”生活的人如饮驴般地灌下。茶,还何提文化?陆羽不知用了多少时间在那清泉水,紫砂壶,雾气与芳香中感受茶的精神,又不知多少次地回味那甘与苦的过程中写出《茶经》。现今却被铺天盖地而来的,沾满了“享受”的标签的人流中为人所遗忘。

令人费解的是没有真真正正地去感受,怎么能享受呢?

快餐文化!这种如同丢弃了的白色泡沫饭盒一样令人生厌的家伙,疯狂地为人们灌一样的品味,一样的享受标准,这种文化下的人,像蚁群中的蚂蚁,盲目地跟从所谓潮流。却不知潮流最前的那一只蚂蚁长的是何等样子,更不知道自己要被引向何方。他们的享受,就是与其他们(人)保持一个方向,一个形态,一个动作,直到将自迷失在这大潮之中,还依旧“享受”着。

快餐文化,生产了无数的宠儿与弃而(儿),比才便是一个例子。著名的歌剧《卡门》在创作尹(伊)始,便被批评为“注定的代表着最典型失败的杰作”。在上演之后,便如同被冷落的下等客人,生在角落。比才在这样的冷落之中,渡(度)过了人生中最后的三个月。然而,两个悲剧的重叠却造就了《卡门》的经典,在比才死后,终于有人用心地聆听了这出歌剧,于是在近百年之后,这出歌剧仍旧是许多著名歌剧院的保留曲目。只有真正的感受,才能让黄金放出夺目的光彩。只是能在这个享受的时代学会感受的人能有几个呢?

我发不出呐喊,只祈祷每个人都能留出一小块空白,在这个享受的时代用心来感受,感受真正的美丽。

[简评]

这是一篇文化随笔,有三个亮点,有力提升了发展等级分。一、对大众流行和快餐文化的准确把脉和针砭。大众在文化消费时只是一味地盲从、享受,而不懂得欣赏其美丽、感受其韵味,对时代特点的的了解和分寸的拿捏都很到位。二是论据选择有一定代表性。品茶如驴饮而不懂得享受其中的文化,歌剧《卡门》先冷后热成为经典,两个事实论据一反一正,支撑论点。三是警句。“令人费截的是,没有真真正正地去感受,又怎么能享受呢?”“只是在这个享受的时代学会干涉的人能有几个呢?”

本文的不足之处是:一、对感受与享受的概念要阐述的更清楚一些。二、论据的选择还可以更丰富一些,还应该有更典型的文化现

象可以应证作者的观点。

(深圳市翠园中学 谢晨)

7.别人的成功,自己的动力(58分)

当你面对他人的成功或幸运,你是否会从心里面开心,并将最真诚的祝福给予他?

当你面对他人的成功或幸运,你是否会暗地里不爽,耍冷箭,妒嫉的火焰在你头上熊熊燃烧?

或许你都经历过这两种状况,你是否发现在我们开心后,不爽后,生活还在继续。

我们应该反思;我们从中获得了什么。

他人的成功或幸运,不是我们的成功或幸运。替他人欣喜,我们是否应以此作为自身的动力,发愤图强,勇往前进?

在欧洲足球冠军联赛上,曼联队曾与皇家马德里有过生死之战。

“红魔”曼联和“银河战舰”皇家马德里在当时均是足坛上最强大的队伍,鹿死谁手?谁也说不清。但胜利者,只有一个。 曼联作阵主场,但是正处于巅峰状态的罗纳尔多以“帽子”戏法使曼联队几乎崩溃。

或许你会想此时曼联的球迷一定都站起来对着罗纳尔多臭骂一顿,可是,你猜错了。

此时,曼联的球迷全部站起来,并没有张口大骂,而是以最热烈的掌声表示对罗纳尔多的敬佩。

试想给予一个让自己心爱的队伍淘汰的人掌声和敬佩,曼联球迷的胸怀该有多宽广啊!

曼联队也以此激励自己,这也是曼联队一直处于强队的原因吧!

相反,纵观历史长河,南宋的秦桧却做出了另一番举动。

面对岳飞元帅赫赫功绩,屡受皇上嘉奖,秦桧不满。

面对岳飞元帅精忠报国之心,屡受老百姓赞扬,秦桧不服。

面对岳飞元帅正直忠心,让人爱戴,秦桧再也坐不住了。

他让岳飞元帅承受“莫须有”的罪名,他借这种方式,低劣的方式来宣泄他的不满,来报复忠君报国的岳飞元帅。

我不明白,实在弄不透,秦桧你其实拥有一身才艺,为什么不凭真本事来与岳飞比较,而要用这种卑鄙手段呢?

面对他人的成功或幸运,我们应该以此作为自身动力,激励自己,勇往直前。

点评:纵观全文,有两大亮点。一是观点鲜明有力,一开始就能抓住阅卷老师的眼球;二是语言流畅,善于使用排比句。开头用排比段开路,加之以设问,有先声夺人发人深思的效果;在第二次论证时,三个“面对”,层层递进,使论据更突出,鲜明。

本文也有两大遗憾。一是论据不能支持论点。曼联球迷以最热烈的掌声表示对罗纳尔多的敬佩只能证明“给失败者以掌声”的观点,却不能证明论点“以别人的成功为自己的动力”。二是结构不够严密。一个论据,分为7个自然段,似乎没有必要。频繁分段造成结构不严谨。

(点评人:翠园中学 陈友祥)

8.在享受的时代学会感受(55.5分)

大千世界,色彩斑斓;芸芸众生,各奔前程;日月星晨,沧海桑田,一切一切,都随学着历史的车轮前进着,从而造就了今天这个美丽的新时代。

生活水平的提高,赋予我们享受的权利,因此,在忙碌之余,我们也应该忙里偷闲,用心来感受这个世界的精彩,感受生活的美好。

【点题,“学会感受”是一种精神生活,一种心灵感悟。】

㈠ 感受阳光

哲学家第欧根尼有一天坐在木桶上沐浴阳光,恰好亚力山大大帝去他家作客,大帝走到他跟前说:“你可以说出你要的任何恩赐,我都答应你。”第欧根尼接着说了一句流传至今的话:“走开,别挡住我的阳光。”简单的一句话,却有着强烈的震撼力,他让我们感受到他对阳光的感情,他感受到了阳光的灵气,那甚至可以凌驾于皇帝之上的魅力,只有用心才能体会到的对话。

【成功的王者拥有无尽的物质财富,潦倒的哲学家沐浴在阳光中,权贵名利财富在哲学家看来不值一文,它们必须“走开”,此时哲学家正在与天地对话,他的心灵在阳光下温暖而充盈,欢乐而自在!】

㈡ 感受尘埃飞舞

细小的微粒,既能使天空蔚蓝,也能使空气更浑浊。我们都有过这样的经历,当一束阳光照进窗内,会有一簇尘埃在翩翩起舞,【欢乐!只有静下心来才才能观察得到。】正是这些小精灵,反射了阳光的色彩,使光更温和的接近人类,从而避免了强烈的辐射。尘埃的存在让人领悟到凡是存在都是有道理,每个事物,乃至每个人,都会在潜移默化间对世界贡献自己小小的力量。【有感悟,但不确切。】

㈢ 感受诚信的魅力

季布是楚国人,他以诚信服人。世间流传:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”季布曾随项羽打战(应为“打仗”),战败后被刘邦虏获了。当时很多人都站出来为季布求情,使得季布死里逃生。后来,凭借诚信,季布还受到了刘邦的重用。

诚信是看不到的财富,但他却真真实实地存在于我们生活之中。在必要时,诚信是我们通向成功的通行证。(“在必要时”应删除,要成功,诚信是不容怀疑的)所以,让诚信款步于灵魂的阡陌,走向成功的人生。

㈣ 享受人生,感受生活。

蔚蓝的天空,深邃的海洋;鸟语花香,精彩纷呈。这些都是构成人生的元素,在享受这美景良辰之余,我们应该清楚:每一颗星星都在挥撒(错字,应为“挥洒”,但用词不当)着自己的光辉;每一阵清风都在分发着凉爽;每一片树林都在制造着阴翳。生活就是奇迹,我们在享受的时代,要学会感受生活:感到阳光的温暖、(,)感受尘埃的奉献;(,)感受诚信的力量;(,)感受生活赋予我们的一切一切„„

【点评】

日复一日,普通、细微的生活中也能觅出诗意和哲理,如果你有一颗感受生活的心。阳光,时时普照大众,在哲学家眼里珍贵于帝王的权势,因为哲学家要的不是物质的享受,而是心灵的感受;尘埃太细微,常常被人忽略,作者却看到了它“翩翩起舞”,它的价值所在,因为作者学会了感受;诚信是一个人灵魂深处的价值观,它是属于心灵的,也被作者网罗其中。

这几个片断,都突出了心灵的感受,它富有诗意,关注内心,因而作者对题目的理解是成功的。但是后两部分在构思上与全文还不够协调,第三部分与前文选材角度不同,有拼凑之痕,第四部分属于小结,不宜与前文并列,不过考场上时间有限,有点瑕疵也就在所难免了。

(文中点评、总评:翠园中学 邹玲)

9.在享受的时代学会感受(55分)

啜一口清茶,茶香满怀,沁人心脾,我们在享受这份闲适与淡雅时,是否感受到茶因沸水而翻腾,沉浮,芳香四溢的过程?长途漫漫,步履匆匆,我们在追求的路上,又是否会抬头仰望那片为康德所推崇的星空?

学会感受,感受人与人之间那份已被世俗淡化了的爱。

当世俗凝滞了我们前行的脚步,学会放下多余的负担能让我们身轻如燕。当成见蒙蔽了我们原本纯洁的心灵,学会宽容能让两颗心相互撞击,生发无限共鸣,无限火花。在享受的时代学会感受,感受桃花源的无忧与快活,感悟陶渊明笔下所延伸的无限思绪。

学会感受,感受人与自然之间那种心灵形释,与万化冥空的合一感。

如何做到“我爱青山多妩媚,青山看我亦如此”?如何体验到高处一无所有,而又应有尽有的感触?把心交给自然!让心与眼睛同去旅游。观海则情溢于海,观山则情满于山。每一处都有“造化钟神秀”,每一处都应有“目遇之而成色,耳得之而为声”的心之恋景。

在享受的时代学会感受,放飞心情,体验“前无古今,后无来者”的高泊感。

学会感受,感受让高贵与高贵相遇,灵魂因高贵而芳香的喜悦与兴奋。

海子面朝大海,春暖花开;康德仰望星空,为道德定则。我们阐开灵魂的大门,让一切自由与清新之气进入,感受那一方土之深沉,那一株花之天堂,那一颗因眼泪而饱满的心。

所谓“掬水月在手”,不过是人感受灵魂后的外延;所谓“半江瑟瑟半江红”,也不过是人因感受“全”与“半”而产生的自然妙境。学会感受,自己也能成为永恒,学会感悟,生命也能幻化成为无限!

在享受的时代学会感受,学会用心去倾听,去诉说,去涵盖。越是物质利益充斥的时代,越需要学会感受,感受那在心里种了根而又不曾得到浇灌的花,感受那永远在我们头顶上闪烁而又不曾被我们铭记的星辰。学会感受,最终上升为感悟,成为灵魂中永远流淌的清流。

茶因韵而怡人,又因香而沁人;星空因闪烁而引人,又因人的思考而成为永远。我们,因享受而更加学会感受,因而生活得更从容,更优雅!

评语:

这篇文章的作者颇有才情,恰当的引用为文章增色不少。文章语言富有张力,内涵丰富,时有“让心与眼睛同去旅游”这类充满智慧的语句闪现,文中不仅有“海子”还有“康德”,作者的阅读视野比较开阔。

在形式上,这篇文章也相当讲究,行文层次清晰,每一部分所拟的提领段,整齐而有概括性。文章分三个层次对题目进行了比较透彻的阐释。1、学会感受,感受人与人之间那份已被世俗淡化了的爱。2、学会感受,感受人与自然之间那种心灵形释,与万化冥空的合一感。3、学会感受,感受让高贵与高贵相遇,灵魂因高贵而芳香的喜悦与兴奋。

作者的作文功底比较厚实。

(翠园中学 吴春生)

10.在享受的时代学会感受(56.5分)

远离了硝烟,摆脱了饥饿,正存享受生活的我陷了沉思„„ 享受和平,我不得去追寻离我们不远的那次战争。一个人的欲望,一个民族的复仇给人类带来了一场亘古未有的大灾难。那从耳旁飞过的子弹,那战壕里的惨叫声,那一把把插在肉体上的刺刀,还有那张张血肉模糊的面孔,都令我怵目,让我不禁要自己:这一切都是为了什么?杀戮不会带来征服,战争更不会带来世界人民的大一统,只有和平才是真正的归宿。和平孕育着幸福和安宁,可它像一朵美丽的花,绽放时艳丽夺目却经不起人们任意的攀折。只有用我们的心去感受和平永远铭记战争带来的伤痛才能将和平的花朵开遍人间的每个角落。

每次看母亲送我上车转身离开的身影,我都心潮涌动。母亲的青春已逝,正当我还在游玩于乡间享受童年之乐时,她那双手可早已磨出了厚茧,皱纹潜伏在她的额头。我一直享受着母亲的爱,毫不留情地花消她对我的付出。确实,我需要去理解感受她的辛酸和苦楚。“慈母手中线”,母亲们就是用手中细细的线一针针地为我们缝制生命里的风衣,供我们遮风避雨,一路上风雨无阻。可是,这一切都如此厚重与深沉,叫我如何回报?

一次次行走在林荫大道,享受着和熙阳光的轻抚;一次次漫步于花街小巷享受着恬静而平和的世俗生活。可是,我必须得想想这一切的安宁与平和所依托的是什么。每逢佳节,家人团聚,但是总会有一些人守卫在自己的岗位上,双眼目视着海平面,望着苍穹,凝望雪山,眺望着草原。他们总是风雨无阻,无私地执着地操守一份责任。他们从未想过退缩,始终挺立着身板,贮立在哪儿,哪儿就多了一棵树。他们不懂得享乐,就算置身于人间仙境,也不眼多看几眼,勿勿地又上了路。然而,就是这些默默无闻的人用他们的青春与生命守卫着无数人的平和与安乐。

生活在一个享受的时代,我们有许多的时间去享受生活的种种美好。但更为重要的是,在获取快乐与幸福的同时也要去感受这一切的来之不易。让我们学会铭记,学会感恩,学会感谢,生活才会变得更加丰富和充实。

在享受的时代学会感受,在感受的世界中学会追溯美的源头。

评语:

这篇文章作者所要表达的观点是:“在获取快乐与幸福的同时,也要去感受这一切的来之不易。”文章分三个层次对这个观点进行了阐释。一、用心感受和平,永远铭记战争带来的伤痛;二、感受母爱的厚重与深沉;三、享受世俗生活,感受“默默无闻的人”用他们的青春与生命为我们作出的奉献。

作者在行文的过程中,始终把握“感受”进行阐发和追问,扣题紧且较有深度。文章最后两节是议论的核心所在,尤其是最后一节,扣题意收束,有豹尾之效。

(翠园中学 吴春生)

11.在享受的时代学会感受(56分)

一杯牛奶,欢乐开怀。柳荫匝地。阳光常在,无嘲哳之就耳, 无饿殍之成灾。离开电视机,还有internet 。观燕雀之归去来,候春暖之花开。一口畅气胸中吐:无比自在。

的确,在这个相对和平,相对繁荣的世界里,多数人会认为自己生活在享受的时代。然而,在这玩乐和享受背后,是否荒废了什么呢?好比我们躺在柔软的沙发床里,是否会觉得身下好像是虚无呢?

在这享受的时代里,别忘了感受。

感受别离:黯然销魂者,唯别而已。别离是痛,痛得竟“无语凝咽。”别离是恨,“恨到何时方始休?”别离是那一抹夕阳,“斜晖脉脉水悠悠”。别离是那一轮明月。若得人长久,“千里共婵娟。”

在这个无论时间还是空间维度都比以前大很多的时代里,别离都不应被淡化,电话网络QQE-mail 短信,统统解决不了思的难题。孰不知,恋人一别,日后或许“蜡炬成灰泪始干?”朋友一别,可能真会在“西风袅袅秋。”中一看肠一断。而老少之别,不也会酿成“子欲养而亲不待”的遗恨?

感受困苦:视人之身,若亡之身。这里的困苦,是他人的疾苦,是与常人不同的疾苦。在那些钟鸣鼎食之家的家伙们金樽清酒,玉盘珍馐的时候,他们可曾想过,有多少人还在过着箪食飘饮, 蓬面为生的日子?单在中国,这个数学早已上亿。吴牛喘月时,他们正在背灼炎天光,面朝土焦黄。而条件的艰苦,制度的破陋,又会使多少人成为怨魂?想到这里,不免产生“若教恨魄皆能化, 何树何山著子规”的感慨。

善待困苦之人吧。不少人以为农村就是“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂,”还尝言要下乡“体会”。孔庆东的妻子一听说乡下连抽水马桶都没有就马上不作声了。面对这等困苦,我可否真的感受?

感受挫折:莲花不染亭亭蔓,玫瑰生刺空羁绊。人生在世,哪个不要过个三道五沟?每一步都有可能跨(应为“垮”)台。记得某家著名企业的生存守则就是:时刻劳(应为“牢”)记,公司还有一个月就要破产。现实要求我们每个人都具备一种挫败感。

若无严冬的风雪浇灌,何来傲梅的一段香?挫折即动力。感受挫折就是抓握住前进的动力。

在这个享受的时代,我们要学会感受。伤离,吃苦,受挫,我们摆脱不了,不妨用心感受。史铁生说,把悲观认识清楚了就是乐观。

我们何不就依此言,感受出另番享受呢。

点评:这篇文章最大的亮点就是它名句的巧妙运用以及整散相间错落有致的句式,语言优美。富有文采。

文章开篇紧扣文题“在享受的时代”行文,对“享受的时代”文采飞扬的描绘,不同凡响,这是它为得高分而投下的法码。所以说“好的开头是成功的一半”,写好开篇,至关重要。

正文部分,分三个方面表达自己的思想。“感受别离”、“感受困苦”、“感受挫折”,仍佳句叠出,大量诗句的引用和化用,显出作者涉猎广泛,有丰厚的文化底蕴,才情才气令人赞叹,但是,却不免使人感到文章过于华丽而内容不够充实了。遗憾的是,作者是在“感受„„”上下大笔墨,而忽略了文题的语义重心是“学会感受”,如果考题是“在享受的时代感受”,那么这篇文章可能更加切题。因此,审题需要咬文嚼字,还要仔细分析文题的句式结构,更要把握文题的语义重心,只有紧扣文题语义重心选材立意才能使文章做到不偏离题义,才能稳中求新。这是作文制胜的关键!

(点评老师:翠园中学 李秀萍)

12.在享受的时代学会感受(55分)

夜半寂寂,忽然惊醒。冷汗涔涔而下,却不记得梦到了什么。眼前只有一片漆黑,仅听得一片淅淅沥沥的声音。哦,下雨

了。

辗转反侧,却是长夜再无眠,索性听雨。

南方的树,都有着极大极阔的叶子,似乎不如此不足以承载这海畔的温婉明丽。于是便是霏霏细雨落在这叶上,也有了大

珠小珠落玉盘的铿然。更何况是这一夜的骤然暴雨,沉沉黑幕中响起的简直是“十面埋伏”的铮铮琴音,宛如窗外有铁马冰河正以万夫不挡之势席卷而来。然而在这一片战鼓蹄音中,我却意外地感到心安,似乎茫茫天地间仅有我,这场雨,和无边无涯的黑暗。不再有争吵、怀疑、尴尬和矛盾,不再有无止无休的试卷和竞争,也不再有朝匆匆暮匆匆来去皆匆匆的忙碌,只有弥漫于天地间的氤氲水气和默默听雨的我。

呵,听雨!曾几何时,我对这种行为都是不屑一顾的,自以为年轻当如火如风,轰轰烈烈拼一场,潇潇洒洒闯天涯,而听

雨葬花什么的,都是矫揉造作的无病呻吟之行。

是的,成长在这个享受的时代,我们都是躁动的。蹦迪,网络,流行风,不知所谓的歌曲和生拼硬凑的电影„„手机一代

换过一代,永远都是更新更好的产品向我们招手,再不需辘石井和麻绳,扭开水龙头便有清亮亮的、消过毒的水喷涌出来;再不需喂马劈柴了,飞越大西洋也不过几个小时,天然气通过管道直达各家各户;甚不需要出门买东西了,一通电话或鼠标一点,便有人直接送上门来„„然而,我们却如此空虚。

有多久,不曾感受过自然?脚踏着坚硬的地板,穿行于楼与楼的森林中,茫茫人海中也抑制不住心底泛起的孤独与恐慌。

圈养的鱼,笼中天然自安的鸟,细心修饰过的花草树木„„伪饰的自然摆在眼前,却更让人觉得疏远。而今夜,寂寂黑暗,喧嚣雨声,却给人无比的享受。想到如我一般卧床听雨打芭蕉雨打梧桐的李易安,想到雨巷里那个丁香一般的姑娘,想到凄风苦雨中布衾冷似铁的杜工部„„许多人许多事都从脑海里一晃而过,有喜悦的也有悲伤的,但无一在我的心湖中掀起波澜。只是回忆着,咀嚼出种种滋味来,微笑着回忆过往思考未来而不如以往般总感觉沮丧。渐渐的,什么都不再想。只有渐小的雨在耳畔在心上跌落的铿然之音。有人说,成长只在一瞬间。我想,幸福也只是一瞬间的感受吧?融入自然,体味生命。

“滴答、滴答、滴答„„”

窗外雨潺潺。

作文点评:

有人说考场是扼杀学生作文灵性的屠宰场。大量的平庸之作和应景之作充斥其间,让阅卷老师不胜其烦,徒生奈何。然而

在大量的批阅之后,总也会有清风徐来,水波微澜,叫人叫好的上乘之作。说到底,一个语文修养好的学生,无论何时何地,他的才华所散发的光芒是怎么也遮挡不住的。本文就是这样的一篇优秀作文。

本文的亮点之一:文化味比较浓。无论是写景,还是抒写感受,都深深打下了传统文化的烙印。小作者在遣词造句时,把

平时阅读所收获的经典娴熟的运用在自己的文章中,丝毫不见矫揉之痕迹,也没有堆砌卖弄,让人感到平实自然。

亮点之二:思维清晰。文章先写在南方的静夜听雨的感受,由此生发许多的感受。听雨本身就是一种对生命的感受和感悟。

在这个享受的时代,人们对此的记忆已经模糊了。因为时代变了,生活变了。就是这种变化最能让有心人产生许多感触,因而触发对纯真时代的美好生活的怀念和沉醉。

微瑕之处:文章开头意思不甚明晰,与引出下文思路没有必然联系,因而显得有些落俗套。

(深圳市翠园中学 钱冰山 评)

13.在享受的时代学会感受(55.5分)

“慷慨对嘉宾,凄怆内伤悲。”——这是谁的诗句?寥寥十字,将曾子建独具的欢乐的放歌与沉默的悲怆描摩得形神毕肖。那想必是一场建安文人的欢宴。而他是席间最放浪的吟唱者,享尽荣华锦衣,享尽飞盏狂歌。然而须臾间,笙箫不再,嘉宾散尽,只剩下寂寞的王

孙,满心悲凉油然而起,落笔处荡气回肠。

这便是感受失落,感受孤独,感受到世界浮华后的悲剧的灵魂。一个真正懂得感受世界沧桑的人,注定无法沉浸于一场短暂的人生的欢宴。因为宴罢的凄清,往往比飞盏狂歌的醉意更难忘怀。

窗外的世界永远超出了你我的想像。当我正感受着温柔而狂妄的少年情怀,那个未来的我也许眼已经站在茫茫人海中冷笑。我不禁欲问,此刻的单纯是否全被明目的自己所背叛?物质享受的罗网,是否全湮没每一颗富于感受的心灵?

人性已经作出了一半的回答。充满渴望,永不言败,这在狂飙突进的人类文明里早已被树立为道德的正极。人是会背叛自己的动物,这在本质上源于人世是一切欢乐的源泉。财富的涌流,个性的解放,使人拥有了最好的享受的理由。

然而,人性追逐欢乐的本质既然只能作出一半的回答,也就只能充实起一半的人生。醉与醒,这是人生的两重境界,后者象征了人精神上崇高的自主性。那是反思和觉醒,那是对这个充满了苦难和悲哀的世界所承担起的——是的,责任。

感受失落。捧一杯红酒,照一襟月色,未来的你还是否缅怀少年的激情?如今,我们面临着各自踏入人海的离别,也许是诀别。为了祭奠痴狂的岁月,我不愿吝惜一分失落。

感受孤独。我认为这是人类的命运,也许是宿命。每个人的一生不知有多少次欢乐的飨宴,醉眼朦胧中物是人非。于是,独自行走在灯色橘黄的幽蓝天幕之下成为了一种生命的真实。

感受世界的苦难与悲哀。难道能为一点优越的生活而沾沾自喜?难道能面对贫穷、战火与荒凉无动于衷?惟有发于良知的感受能唤起人类的行动。现代人类空虚迷惘的真正良药,是这个世界种种残酷的真实。

时代需要精神上的净化,那是古希腊悲剧式的使命。当我在享受的时代里学会感受时,我终于能够说我找到了问题的答案:无论窗外的世界拥有广厦于重,我永远不改少年之心。

作文点评:

好文章总是春风拂面,醉人心脾。又仿佛出水芙蓉,天然样,淡淡妆,叫人回味,叫人沉醉。本文就是这样的一篇优秀作文。

本文的亮点之一:文化味比较浓。字里行间深深打下了传统文化的烙印。作者虽然年轻,但构思、安排结构与组织语言的能

力很强。通读全文,既不见矫揉之情,也不显堆砌之词,让人感到平实自然。

亮点之二:思维敏捷清晰,视野开阔。文章从评价古人的诗句所包含的内涵入手,自然显出不俗的能力。然后用一句话总括

本文的题旨,总领全文。接下来先辨证地分析享乐与感受失落、孤独的关系,然后从感受失落、感受孤独、感受世界的苦难与悲哀几个方面去领悟生活的真谛。

亮点之三:语言凝练。通读全文,似行云流水。无论是词语运用还是句式变化,清新自然又颇具匠心。浸染了优秀文化的魅

力。

亮点之四:全文书写非常漂亮,字迹颇具书法之魅力,文面整洁,全篇没有一处涂改的痕迹。这在考场作文里实在难能可贵。 微瑕之处:写享受与感受的关系时,内容稍微有些模糊,而感受的具体内容稍微显得单薄了些。

(深圳市翠园中学 钱冰山 评)

14.在享受的时代学会感受(55.5分)

现代人日益开始追求享受的同时也同样证明了现代人的日益孤独。联系方式的便捷似乎却又造成了人与人之间的疏远。上班只认识同事,娱乐方式似乎也只有唱卡啦OK 么?谁感受到了?

叔本华曾经说过:“满足一个人的生存需要真实并不比满足一头野兽的生存要求多多少。”但随着人的成长,为了证明自己的价值,人开始自己为自己设定生活必需品并且不断增加。人们享受着甘醇的美酒,优美的音乐,穿着华丽的衣服,谈笑声色而后似乎知道自己做了什么又似乎忘了自己做了什么,生活方式外围的枝繁叶茂让人忽略日渐干枯的内心。

现代人日益孤独却又很自相矛盾地不会独处,似乎只有置身喧闹中才能感觉到有安全感。于是他们不断地用物质填充着自己,他们看上去身体健壮而心灵却脆弱饥饿,他们既饥饿又消化不良。尼采说这时说:“我没事的便是傻瓜。”

第欧根尼他不想享受物欲,他见到孩童用手捧水喝竞(竟)也把身上唯一的瓢子丢弃。他只要感受万物、生命、真理。所以当亚历山大帝走到他面前说可以满足他一切时,他说:“我只想你走开,不要挡住我的阳光!”

这种完全的超然物外我们做不到也不必去做,但我们可以明白精神上的空虚是食物补不来的,精神的富足也是钞票无法买来的,精神上的快乐更不是唱唱K ,喝喝酒就享受的(得)来的。

二十一世纪的当下,人们了解超女多过了解巴金老舍。人们也许知道谁得了奥斯卡却可以不知道山西得煤窑又死了几十人。人们看上去知道鲁迅知道巴金,但也只是知道而已,民族精神是否能通过“知道”就传播下去,这许许多多得仅仅“知道”将更深沉得东西抽象化了,鲁迅仅仅就是鲁迅,没有民族魂,没有民族精神,没有民族力量。这种许多本是应被体会、被了解、被刻骨铭心的精神食量却只成为了被知识具体化了的、符号化的几条文学常识题,精神食量成为了超出我们自身的,与我们无太大关系的客观存在。

在享受的时代学会感受;在享受的年代学会思索,学会思考;在享受的年代学会沉静。学会在物欲横流的年代里做一个精神富足的人。

【点评】

本文立意有一定的深度,一针见血地点出现代人在“享受的时代”身体快乐精神并不“富足”----不会感受,“他们看上去身体健壮而心灵却脆弱饥饿,他们既饥饿又消化不良”,指出“在享受的时代学会感受;在享受的年代学会思索,学会思考;在享受的年代学会沉静”。在阐述的过程中恰当地运用叔本华、尼采的名言和欧第根的事例以及“人们也许知道谁得了奥斯卡却可以不知道山西得煤窑又死了几十人。人们看上去知道鲁迅知道巴金,但也只是知道而已”的现状从正反两个方面来加以印证,有理有据。不足之处在于有“破”乏“立”,对“在享受的时代”的人们不会“感受”的现状,对“在享受的时代”如何“学会感受”则缺乏深入的分析。但鉴于考试时

间的限制,能写到这个程度,已属难能可贵。

此外,本文句式整散结合,遣词造句准确、灵活,语言摇曳多姿,体现了考生较强的语言表达能力。

(点评:翠园中学 李红该)

15.在享受的时代学会感受(57分)

在享受的时代里,我们过着非常高质量的生活,而这高质量却是科技发展带来。感受到科技的进步的同时,我们似乎有责任再回归真实,感受历史,感受自然,在享受的时代里学会感受。

在享受的时代,我们应该学会感受历史。感受历史长河里为我们今天美好生活而努力的人。没有爱迪生的千种发明,也许我们就不能享受今天的白炽灯;没有毕升,也许我们就无法享受今日的书写流畅;没有贝尔德的电话机的研制,也许你与我无法享受千里之外的思念„„

学会感受历史,是让我们在这享受的时代里对过去的感恩,是对过去的一种纪念。

在享受的时代,我们应该学会感受自然。感受自然带给我们生命,感受自然带给我们空气,感受自然的一切。然而,在享受的时代,我们却牺牲了自然,把新鲜的空气变成了充满颗粒的浊气;把湍湍急流的河水变成了动弹不得的污水;把绿意沁脾的森林变成了荒漠„„啊!我们不应该忘了感受自然的伤痛,这一切一切的玷圬,你还未能感受到她的哭泣吗?感受自然,爱护自然,是让我们在享受的时代里停留更久的门票,是让我们在享受时代里不可懈怠的守护。

在享受的时代,我们应该学会感受情感,友情、爱情、亲情等。更为重要的是亲情,没有亲情中爱的感受,我们将像行尸走肉,依附着高科技过着虚无的岁月。古之诗人有“临行密密缝,意恐迟迟归”的感慨,有“谁言寸草心,报得三春晖”的哭鸣。这就是告诉我们,在享受的时代要学会感受亲情。

爱,是亲情的空气,亲情便是我们的心跳,学会感受亲情,是让我们在享受的时代里对生命的感激,是让我们在享受的时代里爱的感受,是对享受中学会感受的兑换。

没有谁可以脱离历史的熏陶,没有谁可以擦拭去自然的印痕,更没有谁能够舍弃亲情的牵挂,亲情的烙印!因此,让我们在享受的时代里学会感受吧。

让我们在享受的时代里学会感受,在短暂地放弃物质的依赖之际,学会感受历史,自然,亲情的沐浴之美吧!

点评:“在享受的时代学会感受”这一命题作文,在审题上值得注意的是以下几点:第一,核心是“学会感受”,可分析清“学会感受”什么,或为什么要“学会感受”。第二,需要关注的是“享受”与“感受”两者的关联,要了解论述的问题是在“享受的时代”前提下展开的,所有问题的展开应在该前提下论述。第三点,很多学生在审题上只谈“享受”或孤立谈“感受”。

这篇习作立意正确鲜明,抓住在享受的时代学会感受历史、自然和亲情,并对为什么要“感受历史、自然、亲情”之原因分析也较清晰充分。

文章条理性强,首尾相呼应,是一篇优秀的考场作文。

(点评:翠园中学 俞式清)

16.在享受的时代学会感受(56分)

半夜清雨,沿海冬季,这雨也给人湿润却太过湿潮,繁密却太过浮华的感觉,窗外不远,工厂里卡拉OK 的歌声不堪入耳,合上手中的《瓦尔登湖》,只想出去走走。

校园里此刻很静,清雨洗过的路面有点湿滑,树木在今晚犹为生机,我却为这校样的明亮的绿而恐惧,这样的张扬,我只是想知道,为什么我无法领悟出卢梭当时那种宁静地审视衣物,处所的心情,我难道不能“感受”?

顺着小路,看到了人工湖,湖水中泛起轻微的波纹,一下一下的,像面纱中少女的酒窝,恬静也很调皮,顺着水面抬起眼睛,却被惊呆了,我仿佛置身于童话中,灯光下的湖面,浮起晶莹的轻飘的雾气,这水珠,从天上掉下的水珠被雾气阻住了,停在空中,被白亮的灯光包围着,有如颗颗钻石,灵动的钻石,周围树木郁葱下面湖水潮绿,“钻石”则自由的跳动着仿佛这里会有仙女从水面浮出,而它们是仙女发丝上的亮珠,不太安份,竟先蹦跳出来„„我的呼吸很紧张,怕惊了这一方“神水”,扰了这唯美晶亮的氛围。美,美得令人窒息!我忽然懂得了那些写西湖雨景的句子,忽须重述,只因这样的真实的感受,往往是无法用言语形容,我这才安了心。我是能够感受的,原来需要这样一种宁静的环境和虔诚的心。

再走便到了生物园,这原本是生物园的,现在却已面目全非,成从的青竹被挖去了,流动的小河被填埋了,河里的鱼也不见了踪影,它们过的好吗?忽然看见不远处有一个小土堆,上面还有一根宽木,我凑近了看,用手机照着看上面写着“生命中第一支玫瑰敬葬于此”字迹秀丽,我脑海中有了一个清丽可人的模样,又挨为另一古代苦命女子在河边两目含泪散花轻葬的画面,心里很是感动,这个时代,为了爱情,或是追求爱情,期盼爱情,葬花,真是即纯情又感人的事情,为何我没有发现这样纯洁可爱的少女?为何我却与她有同样的感受呢?原来感受是需要却发现和沟通的。

生活繁杂,社会纷乱,物欲横流,只看享受比方,我却安静地学会了感受,感受自然之美,感受地人之美,感受生活。心情好了很多,卡拉OK 依旧喧闹,我却似乎听不到了,回到屋里,重翻《瓦尔登湖》,夜已深了„„

点评:本文就我个人认为是一篇失败的考场作文,习作者在审题上只抓住了命题的一点:“感受”,却未能从整个命题本身入手,全文较大篇幅写了对身边景物的一些感受,本命题的核心应是“学会感受”,所以应判为基本离题,只在习作的结尾带到一点命题,这类情况应在以后的写作教学中老师应帮助学生克服的!(点评:翠园中学 俞式清)

17.为别人的成功喝彩(55.5分)

每一个人都渴望成功和幸运,每一个人都会为自己的成功和幸运感到高兴。那么,当我们面对他人的成功和幸运时,我们是否也感到高兴呢?还是在别人成功的背后议论,怀疑别人的成功或幸运呢?

面对他人的成功时,我们需要一种喜悦的心情,为别人的成功举杯。我们要别人的每一次成功当作自己进步的垫脚石,当作自己前进道路上的指明灯,当作……这样,在我们奋斗的过程中,我们有了目标,有了动力,有了向成功迈进的希望。

把别人的成功当作自己前进的动力,那么我们离成功又近了一步,为别人的成功喝彩,那么我们也能尝到成功的滋味。分享别人的成功,是一种快乐,也是一种幸福,我们应该欣然地接受,正确地去看待。

当我们面对别人的成功时,我们应该感到高兴,同时,我们也应该告诫我们身边成功的朋友们;天空很蓝,很高,我们不能一味地用喜悦把它填满,因为那里还住着白云,我们要为它留一点自由的空间。

当我们面对别人的幸运时,我们为之感到高兴,而不是把别人的幸运看作是自己的不幸。机会总是平等的,我们不必去埋怨去纷争些什么。机会始终会来,只是时间问题而已。也许这次是别人得到幸运,也许下次就是自己。对此,我们要充满信心,充满希望。当然,这并不是告诉我们坐着等待幸运,而是用自己实际的行动去创造,去发现,去把握机遇,抓住幸运。

别人的幸运,我们也要为之喝彩,把别人的幸运当作自己寻找幸运的导火线,当作自己创造幸运的催化剂,当作自己为幸运而奋斗的激励。只有这样,我们在奋斗的过程中才会充满活力和斗志。我们不能把别人的幸运当作自己的不幸,我们不能用恶言去丑化别人的幸运,更不能用恶行去糟踏别人的幸运。

在这个大千世界里,我们总有成功或幸运的时候,我们总有面对别人的成功或幸运的时候,这都只是生活的一部分。然而,我们能

否正确地去看待这些问题却影响我们的一生,我们能否在要想取得成功,首先就要以一种平和的生活中取得成功,我们对待别人的成功和幸运的态度很重要,我心态去对待别人的成功和幸运,只有树立一种正确的价值观和培养一种良好的心态,我们的成功才能事半功倍。

让我们为别人的成功或幸运喝彩让我们分享成功与幸运,让我们向成功奋进吧!让我们用别人的成功和幸运去铸就自己的成功与幸运!

[点评]本文非常契合话题,全文不枝不蔓,矢矢中的。作为考场作文,难能可贵。

本文初评为55.5分。细细琢磨,有一点不足:思维缺乏缜密的逻辑性。全文的顺序可调整为:面对别人的成功时,我们要喜悦、高兴,为之喝彩;们要把别人的幸运当作自己寻找幸运的导火线,当作自己创造幸运的催化剂,当作自己进步的垫脚石;不要把别人的幸运看作是自己的不幸。另外,本文还有一个致命的缺憾,那就是病句不少。比如倒数第2段。

(点评:翠园中学 丁光辉)

18.在享受的时代学会感受(55分)

是什么,让最美的夕阳红笼罩了一层工业时代的灰霾?是什么,让娇艳的花朵染上了一身拜金主义的污渍?是什么,让我们的心沉沦了对美的感受?

扪心自问,在这个物欲横流的社会中,我们又有几个人懂得感受?感受那轮与伊相伴送去的夕阳,感受那一树落英的缤纷,感受那些久违了的美好情感。

看看这个社会吧!安东尼奥尼的镜头也收取不了它的黑暗啊!灰蒙蒙的天空,飞鸟绝迹,飞机的轰鸣送走一批又一批对离别麻木的人;拥挤的土地啊,高楼与大厦近乎凶残地剥削了美丽地良田,人们面无表情地匆忙行走,车辆蛮横无理地奔驰;河水也是生气的人,黑脸张飞,红脸关公,就是失去了自己原有的清澈。

而我们,失去了些什么呢?仅仅是那一方蓝天,那一方土地,那一沟净水吗?不!我们走在物质的繁华上,却失去了感受美丽的能力。

也许,杏花,春雨,江南可以成为余光中的绝唱,我们只当它已被那个浠浠沥沥的雨季洗刷干净;但我们不能无视,岭南那个每年按时到来的春雨,不能遗忘公路两旁,杏花的香味,更不能淡远故乡的亲爱!

也许,那一棵没有年轮的书(应为“树”)已在席幕(应为“慕”)容那本苍促的书中留下了永远的淡蓝色字迹;但我们不能平息心中那一股浓浓的乡愁,更不能忽视心中那些对于美好与哀伤忠实记录的情感。

也许,那撒哈拉沙漠已经在三毛的忧愁中开成了一朵永远的夏花,在生命这只蝴蝶的朝生暮死中沉沦。但我们不能抵抗那一轮烈日的热情,不能失去让那只蝴蝶美丽的机会,更不能放弃用以感受的生命!

享受的时代已经降临,是否我们还会感受一份美好呢?

像余光中一样吧,去感受江南的杏花春雨;像席幕(应为“慕”)容一样吧,去感受青春的忧伤;像三毛一样吧,去感受生命的热情!

不要被工作限制住感受的脚步;不要被金钱迷惑了感受的单纯;不要被物欲杀死了感受的神精(应为“经”)!

享受的时代是身体(应为“肉体”)与物质的时代,却缺少不了灵魂的感受。感受不到自然之美,感受不到情感之美的人便纵是家财万贯,也会沦为行尸走肉,然后夜夜为自己哭泣,为自己悲哀。

让我们学会感受吧!

为生活染色,为物质添光!

文章点评:本文最大的亮点在于对题意的理解非常到位,将“享受”理解为“物质”层面的东西,将“感受”理解为“精神”层面的东西,全文紧紧抓住这条主线展开论述。在论述时又主要用的是形象思维,而非抽象思维。知识面也比较广,说明平时的积淀做得不错。开头部分的设问排比句式,正文的排比段落,都很好。

不足处在于文中时见错别字,且有几个句子不太通畅(见原文中加粗的句子)。此外,卷面上涂改的地方较多。

本文得分55分,本人认为略为偏高。

(点评:翠园中学 周春祥)

19.在享受的时代学会感受(55.5分)

[锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年]

眼前是一幅美得让人心醉的画面,夕阳的余晖透过云朵洒在这片银白的沙滩上,沙滩上的两张太阳椅格外引人注目,两位头发花白的老人坐在椅子上微笑的(宜为“地”)注视对方被岁月流逝所留下痕迹的脸庞。是追忆年华?是爱的凝视?还是„„

我无从知晓,心中感慨万千。在这个物欲横流的、享受的时代,这种醉人的爱以及对承诺的坚守还剩下多少?人们的速食主义如何挽救爱情?

在这个享受的时代,需要感受的不仅仅是不离不弃的爱„„

[庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃]

有谁还记得儿时的幸福?在小溪旁嬉戏,听溪水叮咚,为捕捉一只蝴蝶而大汗淋漓,为一颗古树的高大而惊叹不已。

可如今,那些画面仿佛离我们很远,取代它的是冰冷的钢筋(此字原文写错)水泥,是充斥欺骗与虚拟的网络,甚至唯一的绿色是窗台上的那盆际(应为“即”)将枯萎的小花。人们似乎早已将大自然这个蕴育(应为“孕育”)生命的母亲淡忘。

在这个物质高达(应为“高度发达”)的享受的时代,需要我们用心感受的不仅仅是自然的和谐之美„„

[沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟]

我们是一群生长在温室里的孩子,家长与社会对我们的关注和爱护,让我们忘乎所以的(宜为“地”)飘飘然。我们似乎从来没有想到过在遥远的小山村,有一群可爱的、和我们一样的孩子在期盼着城里打工的父母的归来,在期盼着有一天能够走出大山,去看看外面精彩的世界。

在这个让我们尽情享受的时代,需要我们感受的不仅仅是贫困,还有那来自大山的期盼„„

[此情可待可(应为“成”)追忆,只是当时已惘然]

可曾想到过那些被我们忽略的感受,那些我们不愿意去感受的感受。它们是那么真实的存在于这个时代,深深的刻画着这个时代,以至于当我们触碰它们的时候,心里会莫名的痛。

原来它们曾这么深刻的出现在这个时代!

原来我们曾这么忽略了它们。

在这个享受的时代,让我们去用心感受吧!

文章点评:本文最大的亮点在于全文引用李商隐的《无题》中的诗句作小标题,四联四标题,紧紧地将全文的内容凝为一个整体,结构非常严谨。开头部分以一个画面入题,亦较别致。文中语言流畅,卷面书写漂亮,足见其基本功不错。

不足处在于文中时见错别字,且有两个很别扭的长句(见原文中加粗的句子),应试作文最忌造此类长句。

本文得分55.5分。

(点评老师:翠园中学周春祥)

20.在享受的时代学会感受(56分)

置身于滚滚前行的时代大潮中,手执船浆的弄潮儿尽情地享受波浪激扬的激情,但乘风破浪的步伐也许更祈盼着一份感受晶莹浪花的心动。

且在享受的时代里学会感受。

也许历史紧锣密鼓地前行,我们周围的世界充斤着在一个时代里(“在一个时代里”多余)不容停歇的脚步声。同时,物质的世界里,我们所能获取的太多。当人类不满于物质生活的(“的”字多余)富足时,渴取(“渴取”改“无尽”) 的欲望便又不断上升。然而欲求无限、渴望无极而我们所(“所”字多余)能享受到的所谓物质(“物质”宜改为“富足生活”),能够真正地在短瞬的个体生命中迸发出一个生命真正的含义么?当人类环顾四周,发现周围只是一个血与肉的平面世界,他们的内心,大概会悄然升起另一种莫名的渴求——在疲乏了无数物质享受后的乞求解脱的冲动。由是,我们需要感受,需要一份精神的洗礼,周围的平面世界,我们更需要一份感受的力量,使之成立体可感的真实世界——且在享受的时代里学会感受。

人类永不满于作为物质的奴隶与精神的困兽。从西方蒙思始,从东方文明闪烁始,一步直(“直”字删去)至今天,我们在物质时代的局限中走出了一道人文精神的(“的”字多余)感受的漫长的道路。聚焦于我们的身边,更有一群深刻地体味到了在一个享受的时代涤荡心灵的深意的人们。舍弃一些优越的生活,我们走入大山,走入森林,感受自然这一伟大的创造者赋予人类的宝贵财富——感受(“感受”字删去)清新,舍弃进出饭馆、大商场的机会(“大商场的机会”这句删去),我们走进图书馆,感受先人的睿智与哲思,感受精神在书海中驰骋,感受文明,舍弃汽水麦当劳,我们建起教育的雕堡,感受善良,感受真诚,感受…….(这段“舍弃……感受”的排比,有气势)。

可感可受的太多,而(“而”字删去)精神世界留给我的园地无限广阔,在享受中,我们大可(“大可”改可以),抓住物质的船浆,大可(“大可”多余)不必刻意割舍物质而换取精神,但某些程度上,舍弃这些(“这些”改“一些”) 意味着更潜心地接受另一些,且在享受中学会感受,我们也只需不忘俯身倾听浪花悦耳的歌声,也许水中的船浆,会令它们激发愈亲切的铃音,只是,我们别忘了,深情地俯身。(这段文字总结了也升华了对生活的感受,散文诗般的语言写出了“感受”的境界,可以看出作者对人生的体验有独到的见解)

享受什么?感受什么?我们不妨在前行路上,享受一种激情,感受一种心动,收获一种境界,成就一种人生!且在享受的时代,学会感受!

文章点评:文章一气呵成,颇显大气,可以看出小作者平时对生活体验的积累较深,也注重对社会人生的思考。文章主题也充满阳光,积极向上,淡化物质生活,感受精神境界。写感受内容,采用“舍弃……感受……”句式排比,增强了文章的句式。倒数第二段,散文诗的文采得到了发挥,可以看出作者的文字功底与对人生的体验与思索均较深刻。凡此种种,均是可取之处。

美中不足的是:其一,标题中的“学会”两字没有得到必要的阐发,其二,有些地方文字上还需进一步雕琢。

在享受的时代学会感受,只是,我们别忘了,深情地俯身。

点评:翠园中学王月根

21.在享受的时代学会感受(56分)

朋友,在“车如流水马如龙”的时代,你是否认为,过上幸福生活,有吃有住有车就是一种享受?我认为,其实不然,真正的享受,

是在感受自然感受生活的过程中获得的一种精神释放„„

如果你还懵懂,那就请陪我却(去)散步吧!我来教你在享受中感受生活!

散步,是一种享受,也是一种感受。

黄昏,我们沿着那条长得(满)苦柳和榕树的公园小径踽踽独行,没想过走到哪,也不在意走到哪。斜阳残照,流水清风,厚重而柔和,竟是无边的惬意和陶然。

尽可能放松自己,让身心皆融于宁静的(黄)昏(天)幕。远方有淡青的山峦和树林,山的另一边有村子和古往今来纠葛在人烟世俗中的鸡鸣犬吠,有无数更加诱人的无穷无尽的朦胧的未知。

用心感受!感受自己就是一条鱼或是一缕风,鱼一样快乐,风一样自由。这时候你再想一想,是不是太累了?是不是惆怅失落或是踌躇满志?是不是人生一帆风顺或是偶有过节?是不是因为荣辱毁誉以及跟随而来的其他一些什么东西而浮躁和迷乱?

但无论如何,你都且抛开,远远抛开。人生难得几回搏,但人生也难得几分闲呀!黄昏只那么一会儿,就整个儿安排给自己尽情感受吧!混沌天宇,落日消消充血,风最是柔情,似有似无,人在其中,竟也莫名地混沌起来,缓缓做一次深呼吸,就如品尝新茶一般,满口满心的香爽。其味或甘或苦,都混沌而又清纯得像风一般无可捉摸。

带你去看这样一副楹联:“山随人意懒,石似我心空。”山何曾“懒”,石又何曾空?皆因随“人意”、“我心”的变化而变化罢了。若“意”与“心”不存,“懒”与“空”又何附?偶尔地涌出些高低上下远近来,下意识地琢磨:有“下”才有“上”,有“低”才有“高”,若无“小”与“近”,“大”与“远”又何存?世间万千物态,皆因互相比较,互为参照才有了差别。

可感而知大千世界,诸多物事,亦都随“人意”、“我心”变幻无常。物以物拙,人随人智,皆为一线悬心,系心于思绪;皆因一份沉重,负之于肩背,才有纷至沓来的荣辱胜败强弱之分,也才有无端的烦忧和惆怅。

用心感受生活,而不只是享受生活!心静则明,目清则察。

于万千利欲中,心不为所动,身不为所没,如此,又何所不能?山或近在咫尺,路或遥遥无尽,那落日反倒充沛了些,那风或也是温馨了些。我们依然在一种透明的闲散境界中,让晚风和余晖过滤尘世带来的污点,我们无疑也渐渐透明了。

风中的飞鸟,水中的游鱼,以及似鱼似鸟的你我,皆随某种心意金黄了些,同时金黄的还有脚下那条路和路上拖得长长的影子„„ 此刻的你,心中该涌起一丝感慨了吧:认识自己不容易,驾驭自己更不容易!

折路返回,你沉默,你在笑,或许,是自然,而不是我,教你学会了如何在物欲横流的生活中享受并感受着„„

[点评]

文题“在享受的时代学会感受”看似易作,其实暗藏玄机,它在识见、思想境界、人文素养等多方面考验着写作者:值得享受的是什么?是物质上的,还是精神上的,抑或二者兼而有之?应该感受的又是什么?是感性的,还是理性的,抑或二者兼而有之?暂无享受,暂无感受,怎样才能学会?享受和感受的情调应是正向的还是负向的?凡此种种,都需要作者在动笔前仔细琢磨。命意者在此文题上的用心之诡,可见一斑。

但就在这重重玄机中,本文觅得了一条有效的解读之道,作者“平”处着笔,在用心尽情地享受和自由地感受中,“深”处感悟,游刃有余,堪称佳作。

文章开宗即明“享受”之义:“真正的享受,是在感受自然感受生活的过程中获得的一种精神释放。”见识不凡。接着选定了日常生活中感知世界的较常见的一种方式——散步,将享受自然与感受心灵交结在一起,圈定一日中最富遐想的时段——黄昏时分,精心组合了一幅幅极富美感的画面,加以品评,玩味:无论是“苦柳榕树”、“流水清风”,还是“斜阳残照”、“鸡鸣犬吠”,都以其或“厚重”或“柔和”,或“惬意”或“陶然”的本真,把人引向“更加诱人的无穷无尽的朦胧的未知”。只要你“用心感受”,“自己就是一条鱼或是一缕风,鱼一样快乐,风一样自由”,“人生难得几回搏,但人生也难得几回闲”,还有什么“抛开”不掉的呢?心态如此的悠游,如此的淡定,若非有一份心灵的宁静,何能如此?

行文至此,享受之意似尽,但感受之悟犹长。作者又以对“山随人意懒,石似我心空”这副楹联的精辟解析,将对大千世界的独特

感受深入一层——“用心感受生活,而不只是享受生活”。惟有如此,“风中的飞鸟,水中的游鱼,以及似鱼似鸟的你我,皆随某种心意金黄了些,同时金黄的还有脚下那条路和路上拖得长长的影子„„”这已超越了生活表面的感知,而上升到天人合一、物我两忘的哲理层面的大感受中。立意深远。

再有可道的是,在表述上,本文采用了第一人称和第二人称交融叙述的方式,似朋友间的促膝谈心,娓娓道来,在心与自然、心与心的彼此沟通中,让对方学会了“如何在物欲横流的生活中享受并感受着”,亲切自然。

全文紧扣文题,珠联璧合,疏密有致,首尾呼应,是一篇考场上难得一见的文笔老到、内涵较深且融写景、抒情、说理于一体的优美散文。

顺便提及的是,本文字迹漂亮,养目可心,也是阅读者在享受中的一份感受。

若鸡蛋里挑骨头,本文个别词句尚需斟酌,文章开头和结尾太过规范板滞,少了点韵致。

该文终评56分,绝非妄评。

(点评:翠园中学 方娄星)

22.在享受的时代学会感受(56.5分)

走出心灵比走入(进)心灵更难。(海子)

——题记 高耸的孤峰没有飘洒的云彩伴它歌唱;大海的中央没有变幻的浪花来做它的舞裙;享受的孤岛躁动着喧嚣,你再也不知道,感动的味道。

物欲横流,灯红酒绿,享受主义在都市大行其道。沉迷内心孤僻,放纵物质狂欢,偏执、乖僻,解构价值,享受自我„„这样一个群体在都市大胆招摇。

大厦将倒,狂澜将倾。

坚守我们的精神锚地,就是要在这个享受自我的时代学会感受世界的心灵。

同一片蓝天下,有人“终日睹之而不得其意”,有人“怅怅(伥伥)焉踬且蹶而不之悟”,有人“昏昏然而行,冥冥然而趋”然“不知自悲而悲人”,“不知自吊而吊人”,究其所以,探其终始,不过是感官麻木,心灵阻塞。

感受,正是要你走出心灵,去感受别人的心灵。

于丹教授说:37℃便是心灵的温度。可怜世人衣正单!世情冷漠,霜风无情,人只愿与苦酒相拥,却不肯与亲人相卧。于是“抱抱团”运动悄然兴起,给你一个拥抱,分享你的喜怒;你给世界一个拥抱,感受世界的哀愁。

拥抱间,转流光,暖了心灵,醉了目光。感受这个世界,让我们重建自我。

花开的声音,已被人享受的泛滥;花落的脚步,又被人抒写的庸常。闲情野趣,自是一方净土;嬉笑怒骂,不如体味世情文章。你不必如叶笃正、杨利伟,感动整个中国;你只要睁开眼,感动一个自己。

邻家的小女孩拍着的小红皮球是否唤起了你旧时的回忆?莲花山上晨练的老人是否让你感到了另一种希望?风吹过,有(是)否携来母亲的饭香?水倾注,是否流淌着你已跨越的眼泪与失望?

世界就在眼前,抚摸它,亲吻它,你将得到的滋养,定能填补整个洪荒。

我们不要做端坐书斋的瓦格纳,只在假日才遥望一下世界,我们也不要做倾洒肉欲的撒旦子民,只在放纵中才获得“超脱”的真谛。我们要如徐本禹,用双脚去丈量大地,用呼吸去点燃星辰;我们要如马雅可夫斯基,打开窗户,让异常丰富的光、声、色、影喷涌入屋;我们要做我们自己,真正成为这个世界的臣民。

这个世界,有你、我、他。

感受这个世界,感受他人的心灵,你能收获的,不仅是自己。

加谬说:把生命置于阳光之中,与世界不分离。无论处在何处境地,我所做的全部努力,就是重新同世界寻找接触。

在这个享受物质,享受自我的时代,不如出屋,感受一个真切的,美好而残缺,残缺而美好的,血肉丰满的世界!

[点评]

“在享受的时代学会感受”这一文题,对于技高一筹的学子,无异于“鹰击长空,鱼翔浅底”,瞬间即可打开记忆的闸门,展开联想的翅膀,尽情驰骋,恣意挥洒,不吐不快!本文即是这样一篇快意之作。

首先令人啧啧称道的是本文的立意之巧。文章以海子的“走出心灵比走入(进)心灵更难”为主旨,紧扣“走出心灵”,依次道出自己内心的深切感受:从“坚守我们的精神锚地,就是要在这个享受自我的时代学会感受世界的心灵”,到“感受,正是要你走出心灵,去感受别人的心灵”,再到“世界就在眼前,抚摸它,亲吻它,你将得到的滋养,定能填补整个洪荒”,又到“感受这个世界,感受他人的心灵,你能收获的,不仅是自己”,再至“把生命置于阳光之中,与世界不分离”,直至落脚为“在这个享受物质,享受自我的时代,不如出屋,感受一个真切的,美好而残缺,残缺而美好的,血肉丰满的世界”。文章一脉相承,一气呵成,见解深刻,有超出本年龄段的识见。难得,难得!

其次令人震撼倾倒的是本文的选材之工。文章在选材上,既有对自然的享受和感受,更多的是对生活和人的心灵的享受与感受;既有古今名人的举例,文章中引述的名人先后有海子、于丹、叶笃正、杨利伟、瓦格纳、撒旦、徐本禹、马雅可夫斯基、加谬等九人之众,又有生活中诸如“邻家的小女孩”、“莲花山上晨练的老人”和“携来饭香的母亲”等的涉猎,举例涉及领域之广,引述之精当,令人咋舌,可见作者腹中诗书确实了得;既有诸如“抱抱团”等新兴现象的享受,又有纯心灵的感受。如此丰富的材料,却运用自如,浑然天成,无堆砌之感,无零碎之乱,无矫作之嫌。佩服,佩服!

尚须一提的是,本文整体上文笔流畅而灵动,但开篇略显生涩,尤其是第5段竟然引用一模卷中文言文阅读选文戴名世的《盲者说》里的相关语句连缀成意,且不说语脉上显得凝滞,语意上显得牵强,仅就引文的似引非引、似创非创来说,便使人难生好感,可谓弄巧成拙!可惜,可惜!此种投机取巧之法,幸勿在以后考场作文中出现!

该文终评56.5分,值!

(点评:翠园中学 方娄星)

23. 哪一朵花没有盛开的理由?(55分)

成功的花,人们只惊羡它现时的明艳。而当初它的芽,却浸满了奋斗的泪泉与牺牲的血雨。

——冰心

人们看得到唐明皇的贞观之治,却看不到“一将成名万骨枯”的无限悲哀;看得到孙膑的过人谋略,却看不到他与畜生同吃住所受的摧残„„

人们惊羡或是嫉妒成功的智慧远远超过了看清生命本质的本领!

我记得周国平先生曾说过:“天才骨子里往往带着一些自卑,成功者的内心中往往埋藏着一段屈辱的历史。”正如勾践甘受胯下之辱,卧薪尝胆,才造就了“三千越甲可吞吴”的辉煌历史篇章。

这使我想起了海明威著名的“冰山理论”—一个冰山的巍峨是由其显现于水面之上的三分之一而造就的,而托起那雄壮景观的三分之二的冰山,却深深地隐藏于冰山之下。正如人们面对一个成功者时,无论他(她)拥有多大的成就,头上的光环有多么耀眼,我们都有理由相信:在他的身后隐藏着不为人知的汗与泪的交织,以及刻骨铭心的心酸甚至耻辱。

因而,我们没有理由去嫉妒甚至诋毁别人通过努力所取得的成功,更不应该因为私心或自己的利益去践踏这种成功。我们所能做的

是由衷的赞美,然后以一份平和的心境看待自己的人生。

面对他人的成功或幸运,我选择微笑的默认与赞许,抹去那一份虚伪与惺惺作态:

面对他人的成功或幸运,我选择冷静的检视自己的缺陷与不足,挥去那可怕的自私与嫉妒:

面对他人的成功或幸运,我选择由衷的感激命运为每一个人提供的机遇,使他们都能够在人生的舞台上展示出自己光华四射的流年; 面对他人的成功或幸运,我学会了欣赏、反思、感恩,懂得了理解、赞美与热爱。

哪一朵花没有盛开的理由,哪一个生命没有绚丽的权利?我愿每个人都能让自己的生命喷薄,让自己的羽翼淬火。在面对他人的成功或幸运时,让我们真诚而又自信地说一句:“你很棒,我也一样!”

点评:本文是一篇55分作文。它的优点有三:第一,全文结构明了:先用题记和开头的几段话点明任何人的成功和幸运都来自于他的汗水和心酸,而这正是我们“面对他人的成功或幸运”时应该去赞美并保持平和心态的原因,这就水到渠成地提出了本文的观点;接着作者用几个排比段落,摆明自己的态度,对观点作进一步的铺展和深化;最后在结尾处重申观点并推进一层,号召人们在“面对他人的成功或幸运”时“真诚而又自信地说一句:‘你很棒,我也一样!’”,行文清晰自然,层层推进,有说服力。第二,较多地运用了引用手法,主要集中在文章的开头部分,它提升了文章的深度,让人感受到作者阅读面的宽广;第三,全文语言精炼形象。多种修辞手法的运用,使文章流光溢彩,如题目“哪一朵花没有盛开的理由?”既表明了自己在“面对他人的成功或幸运”时所持的态度,很好地扣住了话题,又采用比喻手法,用语含蓄生动。中间部分排比手法的运用,有气势,也很好地强化了主题,给人简洁生动之感。一些词语的运用也很传神,有感染力。

但是,这篇文章也有几点不足之处。首先,文章内容稍嫌单薄,如果在开头摆出原因提出观点之后,紧承主体内容列举一些围绕本文的中心——“面对他人的成功或幸运”时应持的态度——来展开的事实论据,进行进一步的深化,文章显然增强了说理的力量,结构上也会显得更加丰满;其次,作者虽然较多地引用了名句名段,但是内容颇有出入,如开头冰心的诗句就与原诗有较大的差别,而“一将成名万骨枯”应该是“一将功成万骨枯”。海明威的“冰山理论”中涉及的数据也不准确。要使文章更有说服力,更能感染读者,引用的内容一定要确凿,这也有赖于作者平时的积累。

(点评:翠园中学 赵芳)

24.在享受的时代学会感受(55分)

感受那一抹春风的温柔,接受自然真诚的祝愿,心花随之开在常春的风里,静静享受阳光的乐趣。

感受母亲那一声深切的叮嘱,在热情的眼神中走出,坦然面对失去与挫折。享受生活的馈赠,我们其实很幸福。

含一颗平常心,坎坷即幻化为坦途。在享受的时代学会感受,去感受那磨砺的祝福。

水尝无华,相荡乃成涟漪,

石本无火,相击而显灵光。

感受痛苦的快乐,你将品出冰心的爱,看透黛玉的痴,释出张爱玲的妙。人性得到锤炼提升需要耐得冰火的心态,处之泰然的胸怀。 怀一颗感恩的心,黑夜中也将披上彩虹的霞裳,尽情享受现在的美好,感受黑暗的优雅。

霍金,这位坐在轮椅上的巨人在被记者问道:“病魔将你困在这冰冷的椅上,你是否认为生活给予你太少?”时仍面带微笑。用他那仅能活动的几根手指艰难地在键盘上敲出心灵的答案:我的手指还能活动,我的大脑还在思维。我拥有我的梦想,我拥有爱我和我爱的人。对了,我还有一颗感恩的心。

生活对于每个人都是公平的,在这享受的时代极需一颗感恩的心去感受世间的美好。

用一颗爱人的心,去爱我们所爱的和爱我们的人,感受那最真切的关怀,享受爱的美妙。

俄罗斯有句谚语:“上帝不能与每个人同在,于是赐予他们一个母亲。”母亲不计付出,不计收获。为什么不用心装下这满满的爱,除去一分抱怨,删去有些愁苦,“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”去尽一份孝心,今日就是良辰。

在这享受的时代里,我们已经得到了很多,虽然,生活中总会有那么一点遗憾,但正因为遗憾,我们生活在了错过的美丽里。 暂且放下不满的泪珠,用心去感受清风的温柔,爱的奉献,生活的赐予。

调整烦乱的情绪、心态,将别人的讽刺化作忠谏,用他人送来的“小鞋”跳出曼妙的芭蕾,感受异样关怀。

在这享受的时代应该学会感受,让人性的光辉与星辰同在,焕发真情绚彩,舞动琦的霓裳。享受,请你用心感受,美好依旧在。

点评:先说这篇文章的语言,娓娓而谈,如一缕缕和煦的春风拂面,温馨动人。再加上作者对题目的理解颇有深度:在享受的时代里,我们要学会感受什么?作者说到了几点:学会感受磨砺的祝福;学会感受痛苦的快乐;学会感恩;学会感受世间的美好;学会感受关怀感受爱;学会感受遗憾„„这每一点都很好地体现了作者内心世界的丰富与深刻,作为一名中学生,能有这样的理解,确实难能可贵。题目“在享受的时代学会感受”如主旋律贯穿始终,反复强化,很好地扣住了题目,强调了主旨。这些,应该就是文章获得高分的原因所在。

但是,整篇文章对题目的诠释还是有些缺憾的。什么是“享受的时代”?应该作一点简单的解释。只有这样才真正理解了题目将“感受”“享受”对举的目的。还有,作者摆出的“要学会感受”的那些内容虽然深刻,但是并没有很好地去整理它们,因而内容显得多而杂乱,而且那些内容本身也有一些交叉重复。下笔之前最好能有一个提纲,对整体有个全盘的构思,文章当会更加出色。

(点评:翠园中学 赵芳)

少堂等:07一模优秀作文点评

2007年深圳市高三语文“一模”优秀作文点评

一、程少堂总评

到我的点评的好意。看来不写不行。之所以拖到今天,客观上是最近忙得很,主观上则是我认为这些优秀作文的水平不如去年一模高,因此对这些优秀作文兴趣不如往年大。

大家看看下面这些优秀作文的开头:

“啜一口清茶,茶香满怀,沁人心脾,我们在享受这份闲适与淡雅时,是否感受到茶因沸水而翻腾,沉浮,芳香四溢的过程?长途漫漫,步履匆匆,我们在追求的路上,又是否会抬头仰望那片为康德所推崇的星空?”

“当你面对他人的成功或幸运,你是否会从心里面开心,并将最真诚的祝福给予他?

当你面对他人的成功或幸运,你是否会暗地里不爽,耍冷箭,妒嫉的火焰在你头上熊熊燃烧?”

“是什么,让最美的夕阳红笼罩了一层工业时代的灰霾?是什么,让娇艳的花朵染上了一身拜金主义的污渍?是什么,让我们的心沉沦了对美的感受?”

“感受那一抹春风的温柔,接受自然真诚的祝愿,心花随之开在常春的风里,静静享受阳光的乐趣。

感受母亲那一声深切的叮嘱,在热情的眼神中走出,坦然面对失去与挫折。享受生活的馈赠,我们其实很幸福。”

“人们看得到唐明皇的贞观之治,却看不到“一将成名万骨枯”的无限悲哀;看得到孙膑的过人谋略,却看不到他与畜生同吃住所受的摧残„„”

“高耸的孤峰没有飘洒的云彩伴它歌唱;大海的中央没有变幻的浪花来做它的舞裙;享受的孤岛躁动着喧嚣,你再也不知道,感动的味道。”

“是什么,让最美的夕阳红笼罩了一层工业时代的灰霾?是什么,让娇艳的花朵染上了一身拜金主义的污渍?是什么,让我们的心沉沦了对美的感受?”

我对排比句没有意见,更没有深仇大恨,但是我现在看到排比句就想吐。为何我现在看到排比句就想吐呢?一种本是优美的文章开头方法怎么就让我觉得想吐呢?我也不谈什么理论,就举一个生活例子吧:上世纪80年代我结婚成家,那时生活条件比现在差很多,妻子从小在北方长大,喜欢吃水饺,每周要包两到三次水饺改善生活,而且根据习惯每次都要用大葱馅儿,还要有点肥肉,说是香。开始每次我是吃得很香的,但是像大多数人一样我喜欢变着花样吃,建议妻子变化菜谱,但她一如既往坚

持每周三次水饺。大约这样吃了大半年光景,吃得我一见水饺就想吐。后来我大概有三年没有碰过水饺。你看看这些聪明孩子写的作文,他们把排比句用得太滥了,他们硬是把排比句的名声搞臭了,搞得让我一看见排比句就想起当年的水饺,产生想吐的欲望了。

这一代人真是把排比句害苦了。我为排比句感到悲哀。

但是这怕不完全是学生的责任吧?

但为不使喜欢我的点评的老师们太失望,我挑出几篇写了点评,供老师和同学们参考。我的意见只是一家之言,不妥之处请大家批评。

我尽量将评语写得幽默轻松些,但是同学们我不是讽刺你们啊!希望你们仔细读我的评语,体会我的用意和用心。

二、题目:从以下两题中任选一题作文。

(1)阅读下面的文字,根据要求作文。

人性问题,是古今中外的哲学家思想家反复思考而又没有取得共识的焦点问题。人性问题也苦恼着大千世界的芸芸众生。例如,面对他人的失败或不幸,大多数人会产生同情或恻隐之心,显示出人性善良高尚的一面;但是,当我们面对他人的成功或幸运的时候,为之高兴的固然不乏其人,心态复杂的也许更多,甚至还有比心态复杂更等而下之的恶言恶行,从而深刻地暴露出人性的弱点。人际间的许多矛盾纷争由此而生。

请以“面对他人的成功或幸运”为话题,写一篇文章。题目自拟,文体自选,不少于800字。

(2)请以“在享受的时代学会感受”为题目,写一篇命题文章。文体自选,不少于800字。

三、点评

1.在享受的时代学习感受(60分)

问苍茫世界无所不有,在享受的时代我们需要学会感受,(程按:切!这篇作文居然得了满分!全世界的人民都来看一看,仅仅凭这开头第一句“问苍茫世界无所不有”和第二句“在享受的时代我们需要学会感受”之间的混乱思路和语言感觉,它凭什么得满分!)拥有一颗感受的心,感受心灵的震撼。(程按:开头倒是简洁。但是开头的“过门”很不够功夫,露了破绽。)

一、无声世界创造美丽

2005年的春节晚会,一下子让所有的人都知道了邰丽华以及她领衔主演的舞蹈《千手观音》,在无声的世界里邰丽华创造出了特殊的美丽,给人纯净至美的艺术享受。她的美来源于心灵的震撼,这美感应克服残疾顽强地表现出来,更显灿烂。(程按:这个学生在语无伦次地梦呓。)体现着战胜困难、追求光明的人类精神。(程按:提得够高的了,但是小同学,你语言功夫不到家啊!你怕是连想都没有想清楚。)

从不幸的谷底,到艺术的巅峰,于无声处展现生命的蓬勃,手臂间勾勒人性的高洁。

心灵的震撼不需要语言,她在我们心中是最美。(程按:这两段写得好。)

二、最是风流袁隆平

袁隆平是中国科学院院士,著名的杂交水稻专家。当他还是一名乡村教师时,就具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下时,却只是专注田畴,一介农夫,播撒智慧,收获富足。

喜爱稻菽千重浪,(程按:这里化用毛主席的诗词很好!)最是风流袁隆平。

在享受的时代学会感受袁隆平的宁静致远、淡泊名利,那是震撼心灵的恬静。

三、一片痴心在支教

徐本禹是华中农业大学的本科毕业生,他放弃了读研究生的机会,只身来到贵州偏僻山村支教。

一个人如果一心一意地做一件事的话,这个人字就成了大。(程按:人就成了“大”?红老大还是黑老大?应为“大写的人”。)正在(是)徐本禹所到之处大,衬出了徐本禹的大。(程按:又在梦呓。这个学生不能用语言很好的表达自己的思想。)

如果眼泪是一种财富的话,徐本禹就是一个富有的人。在过去的一年里,他让我们泪流满面。(程按:太感人了啊——让“我们”一年里头都泪流满面!眼睛没哭瞎吧?)从繁荣的大都市走进大山深处,他扛住了倾颓的教室,扛起了贫穷和孤独,扛起了原本不属于他的责任。(程按:这几个“扛”用得不错。)也许一个人的力量还不够,爱被期待着,徐本禹刺痛了我们的眼睛。(程按:继续语无伦次地梦呓。)

在享受的时代学会感受。

感受邰丽华给予我们的美的震撼,感受袁隆平宁静致远、淡泊名利给予我们的震撼;感受徐本禹一片痴心在支教的追求。

物欲横流、文化交织(程按:这个怪怪的“文化交织”再次证明:这个学生还不能熟练地运用汉语来表达自己的思想。)的时代我们不能失去方向,要学会在享受中感受。

【点评】

真正的文学表达离不开对人生的思考和对人性的解剖,本文之所以获阅卷老师的青睐,奥秘就在于此。在享受时代,我们心灵迟钝,感觉麻木,情感漠然,我们天生的热情和善良被环境所摧残压制,我们学会了冷酷、残忍,却不会感受人生的真谛,作者找出震撼他心灵的三个人物来诠释他对人生和人性的理解:邰丽华,一个无声世界的残疾人,可以把生命演绎的灿烂辉煌,她的身上体现的是人性的坚韧和对苦难的超越;袁隆平,在矫饰的世界里保持着朴素真挚,宁静淡定的情怀,在农田之中取得举世瞩目的成就;徐本禹,主动走进“贫穷和孤独”,他的行动让人感受到一个当代大学生的社会责任感和对信念的坚守。作者选取这几个人物,让我们看到了不同的人生美丽,表现了他对生命的意义和价值的思考,主题是积极向上的。但是,作者部分表达还较为粗疏,有病句,从这个角度说,这篇满分作文是有遗憾的。

(点评人:翠园中学 邹玲)

程评:作为考场作文,本文当然是一篇好文章,但我认为离满分作文的水平还有一大截:这篇文章宏观思路相当清晰,但从遣词造句看,微观思路相当混乱——作者喜欢用一些自己还没有怎么懂的词语来表达自己的思想,结果这些地方让人觉得像梦呓一样语无伦次。解决的办法是:老老实实用一些普通词汇,准确而有把握的表达自己的思想。

2.听听那冷雨(58分)

(程按:能把余光中的名篇标题作为自己文章的标题,有胆识。但是命题作文你为何改题目呢?)

“答答滴滴„„”(程按:这是雨滴声呢,还是冲锋号啊?我老糊涂了,怎么觉得像是我小时候听过的冲锋号呢?)是冷雨打落窗台,冷雨送爽,(程按:“冷雨送爽”四个字插在这儿割断语脉很不好啊。可删。)送来满院清凉,在享受冷雨滋润(程按:有机会让

老师把你放到冷雨中“滋润” “滋润”,“享受”“享受”。)的时候,你可曾仔细聆听,可曾听见自己心中一动的声音。(程按:语言味道不足。)

(程按:开头一段立意甚好,但是语言功夫不到位。语言不来情绪。我试着改一下——“滴滴答答„„”是冷雨!是冷雨打落窗台,满院清凉,清凉满院!是啊,按说,下雨可不是什么罕见的事情,就是冷雨也不稀罕,但是,有多久了,你没有听过那冷雨的声音?有多久了,你没有体验过听冷雨时的怦然心动?——同学们,要学会用最普通最朴素的词语,表达最微妙最复杂的情绪和情感(最微妙最复杂的情绪和情感往往只需要用最普通最朴素的词语来表达);要学会调动语言文字的千军万马,特别是灵活运用各种句式,为自己的表情达意服务。汉语之美不在一个一个的词,也不在一个一个的句子,而在句子与句子之间的微妙关系。)

物质生活飞速发展的如今,想要享受生活实在太过容易,(程按:“太过”不是广东话吧?)这本就是一个享受的时代,尽兴开怀,换自己一个自在。然而享受的愉悦却换不来心的丰富与轻巧。(程按:“轻巧”不妥。)一样是今宵拼却醉颜红,一样是少年听雨歌楼上,却是醉了不识酒浓,爱过不懂情重。一样是老来听雨僧庐下,却不知悲欢离合总无情,只是不住的抱怨:“这该死的雨啊,你怎么还不停。”

可是这雨停了又怎样呢?游山玩水者忙着拍照留念,然后拿回家去自豪宣称:“我去过那里了。”的确,你去过,只是你可曾去一亲山泽,一试水深?你可曾从满山桃花中看到春的芳踪,你可从漫天柳絮中读出夏的诗意。忙于赴宴的人,在你忙着大快朵颐之时,可曾对着满盘珍馐,高声吟着:“与尔同销万古愁”?

在这样一个享受的时代,游山玩水是简单的娱乐耳目,玉盘珍馐是单纯的为了满足口腹,所以大家都忘了,忘记了在山水间感受天地之灵气,自然之和谐,忘了在美食中,发觉文化之悠远,创造之丰富。(程按:这一段小结得好。)

享受着空调暖气带来的舒适的环境,只知道闷睡的我们又怎么有可能感受到夏花之灿烂,冬雪之静美。享受着网络的方便与快捷,习惯了以字母相逢,以数字分离的我们,又怎么能感受唐风宋韵的美丽?

为了让我们重新变得丰富,为了让我们的心灵变得轻巧(程按:“轻巧”不妥。显示作者找不到恰当的词汇。不就是想表达“轻松”“洒脱”之类的意思吗?干嘛用“轻巧”?),为了让我们在丝丝冷雨中不再那么呆板而迟疑,请在这一个享受的时代中学会感受。 从一盏深夜的明灯中感受家的温馨,从一架摇摆的秋千中感受童年的欢乐,从一池荷花中悟出“留得残荷听雨声”的意境,从一盘莲藕中感知“丝不断”的深意,从一场冷雨中听出天地的声音,听出人声(生)的感悟。

别让自己成为单纯享受的机器,别让一切良辰美景都因自己只懂得享受不懂感受而浪费,别让万种风情只在不被真正了解中黯然老去。

所以我邀请你,邀请你和我一道静坐与窗台,听听,听听那冷雨。

(程按:这篇文章后半语言很流畅干净。)

【点评】

本文的成功之处主要有两点:

其一,化虚为实。试卷作文题目中的“享受”和“感受”都是比较抽象的词语,作者在行文中结合“享受时代”的常见事项,把人们耽于“享受”的空虚与浅薄写得非常具体;同时通过“桃花”“柳絮”“夏花”“冬雪”“明灯”“秋千”“荷花”“莲藕“冷雨”等意象的铺排,把“享受的时代”应感受的“诗意”充分表现出来。两相对比,彰显主题。

其二,语言精彩,或引用、化用名篇名句(本文涉及了余光中的《听听那冷雨》、李白的《将进酒》、蒋捷的《虞美人》、李商隐的《宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖》等名作 ),或灵活用词(如“一亲.山泽”、“一试.水深”“看到春的芳踪......”、“读出夏的诗意......

”等),或整句铺排(如“从一盏深夜的明灯中感受家的温馨,从一架摇摆的秋千中感受童年的欢乐,从一池荷花中悟出“留得残荷听雨声”的意境,从一盘莲藕中感知“丝不断”的深意,从一场冷雨中听出天地的声音,听出人声的感悟”等),增强了文具的表现力,成为本文的一大亮点。

但本文的题目“听听那冷雨”是一个遗憾,因为作者所选的第二道作文题,是要求考生以“在感受的时代学会感受”为题写一篇文

章的命题作文,尽管“听听那冷雨”与文章内容是切合的,但不符合命题作文的拟题要求。按照作文阅卷组的要求“改变题目”应扣5分。

(点评:翠园中学 李红该)

程评:这篇文章让我觉得遗憾的是:第4段小结之后的文字漂亮是漂亮,但是与前半合起来看显示不出逻辑的推进。

3.给成功同学的一封信(58分)

成功同学:

你好!

如果你还在找你的那张英语作文纸,请你翻开你的英语课本第25页,它就在那里,皱巴巴地躺着。

你一定会感到奇怪,我为什么会这么清楚。其实,把它放进去的是我,把它拿走的也是我。对不起!

你的英语水平向来都得到老师的欣赏、同学的羡慕;你的英语成绩也从未低于130 ;而你的英语作文又是大多数人都望尘莫及的佳作。

说实话,作为你的同桌,英语向来都是我的骄傲,而你的出现,让我忽然感到自卑,感到灰心丧气。我很羡慕你学习英语的天分,但同时,我也很嫉妒你。有时候,甚至会讨厌你的存在。

自从那次英语测试后,老师、同学都开始关注你。你考出了在这个学校史无前例的高分145。面对145分的英语试卷,我惊呆了。我怀疑自己我再学10年英语都考不出这样的成绩。为什么你能?为什么你出现在这个班级?为什么你存在?

我一向都为自己的英语感到骄傲的心在一场考试后逐渐消散了,从那日起, 我便一直注意你, 关注你学习英语的状况。可越是往后, 我发现, 你很少会复习英语,背单词、读文章之类的学习时间你也比我少。而我,却把英语学习时间安排得最多。我如此努力,可依然感(赶)不上你。我更不想承认你比我有学习英语的饿天分,不想!

那天,我向你借英语书本来没有别的意思,但当我看到那张整齐的写着英语作文的纸,我的脑袋一片空白,等我恢复意识之后,那张作文纸已在我手中变成一团废纸了。我挣扎了一段时间,终于决定把它扔进垃圾埇(桶)。

可在那天晚上,我彻夜难眠。我想了好多。想了自己,也想了你。

是的,我承认你学习英语的天分比我强很多。你的英语成绩这么棒,肯定也是经过努力付出而得到的结果。

我的英语成绩不如你是事实。我只能找到自身的不足,弥补自身缺陷,制定更加好的学习计划以便学好英语,让英语成绩更上一层楼。

我想明白了。我豁然开朗,阳光照进了窗户,早上了。

现在,那张作文纸你可以交给老师了。我相信它至少能得24分。因为她皱了。

您的同学 : 嫉妒

2007年2月28日

文章点评:

这是一篇书信体叙事文,其最大的特点在于谋篇布局上的一个“巧”字,终评分为58分。从一个高三学生考场作文的角度来看,应该是“物有所值”。其理由如下:

1、以“抑扬”与“倒叙”相结合的心理描写手法,真实再现作者面对同桌取得成功时的复杂心情(佩服——嫉妒——反思——豁然开朗)。其妙处可谓“一石三鸟”:

其一,紧紧扣住了原材料的命题意图,切合题意。

其二,行文跌宕生姿,引人入胜,正合古人“文似看山不喜平”的文法。

其三,先抑后扬,先将自己“阴暗”的心理真实地暴露出来,然后通过反思达到“豁然开朗”的境界,格调不俗,有“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”之妙。

2、采用书信文件来写考场作文,足见作者即席发挥之灵感。因为书信体最便于对话,最便于真情流露,避免了胡编乱造的另类写法,符合“文贵情真”的写作原则。尤其是收信人(“成功”)的称呼和写信人(“嫉妒”)的署名,更是匠心所在,它不仅吸引眼球,更是紧紧扣住了题旨。从这个角度讲,姑且称这篇文章为“书信体微型小说”也不为过。

另外,环境描写、景物点缀,也为本文增添了亮色。文章结尾部分写道:“阳光照进了窗户,早上了。”寥寥十字,渲染了气氛,烘托出一幅明亮艳丽的画面,同上文“我想明白了,我豁然开朗”相得益彰,有力地升华了格调,也深化了主题。同时,文章的结尾也很有味道,它采用了“言尽意不尽”的手法,耐人寻味。

也许有人会说,本文语言似乎缺乏文采。但语言风格应该是百花齐放,何必千篇一律!

当然,本文也有遗憾,那就是出现了两个错别字。比如将“赶不上你”的“赶”写成了“感”,“垃圾桶”的“桶”写成了“埇”。但“智者千虑,必有一失”,相信瑕不掩瑜。

值得提醒的是:希望考生不要机械地模仿某种文体,以免画虎不成反类犬

(点评:翠园中学 鲁力)

程评:有一年深圳中考,有一个考生就玩这种把戏——把话题搞成一个人名。然后给他写一封信。这样的小儿科到高三还搞,还得了58分。高考玩这种把戏大约肯定吃亏。

4.在享受的时代学会感受(55分)

在喧闹的纸醉金迷的社会,历史的长河奔流不息,时间的车轮滚滚向前,在当代步伐紧快的生活中,(程按:见鬼!还有学生用这样陈词滥调开头!)我们应该会感受。

感受是孩时的梦,色彩缤纷,绽放出耀眼的光芒;感受是画家手中的画笔,画笔一挥,便将整个春天带来了;感受是蓝天的白云,纯洁,舒展,飘逸。当迎春花划破冬日的沉寂,黎明的曙光照醒了露滴,我们微笑着,因为我们感受着。(程按:想吐。)

我们要学会感受自然,去从中品味陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的恬静,去了解王维“空山新雨后,天气晚来秋”的清新,去体会“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”的壮志凌云和“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的豪迈。感受山的沉稳,也要感受水的壮阔。李白的“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回”的奔腾豪情,苏轼的“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的壮阔气势势,杜甫的“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”的凝重,无不值得我们去学习,去感受。

我们要学会感受艺术。从生命的谷底到艺术的巅峰,她的人生也许原本就是一场绝美的舞蹈。她的无声展现了生命的蓬勃,手臂间勾勒出人性的高洁。她,中国惟一一个登上世界两大顶级艺术殿堂的舞蹈者——邰丽华。她是失聪的残疾人,但这并不成为阻碍她的艺术生涯,她生活在无声的世界,却能感受到艺术的真谛。那我们呢?我们要感受艺术,感受艺术会使我们的生命轻轻飞翔,让我们触到蓝天的洁净,白云的舒展。

我们要学会感受科技。是什么能让世界五分之一的人口五天五夜心跳不已?(程按:什么高科技有这本事?只让我们的心跳5天吗?那第6天“世界五分之一的人口”的心脏就不跳了?)是什么能让中国这么多人同时仰望长空?即使是在黑夜,我们仍然能仿佛找到两双黑色的眼睛在与我们对视,他们微笑着,自信着,我们明白牵动着我们的是什么——费俊龙、聂海胜。2005年10月12日至17日连续115小时的航天之旅,为我们中国人民所骄傲,所自豪,更为我们祖国的科学技术更进一层楼。在科技竞争激烈的现在,我们随时随

地都可以感受科技的高超,感受人类文明。

感受自然,是身心的舒展。

感受艺术,是精神的升华。

感受科技,是时代的呼唤。

让我们在享受的时代学会感受,学会生活!

点评:本文紧扣题意,开门见山,直接铺陈,结构清晰、规范,语言自然清新且不乏富有联想、富有气势的句子。另外,作者灵活运用古今素材,展现了较好的素材整合、运用与分析能力。文章内容充实,此乃可贵。

然而,作者似乎对“在享受的时代学会感受”缺少一针见血的见解,没有从物质与精神协调发展的层面深入思考。同时,过多的堆砌材料却忽视了在文章中展示自我的思考与体会,太少自己的影子。若能从精神层面多加思考,真正体会“感受”二字,上升到人文关怀与建设精神家园的高度进行论述,文章会更显深刻,更具感染力。

考场作文,应成为我们展现真我思想,关注时代,放飞心灵的舞台!

(点评人:翠园中学 陈友祥)

程少堂声明:今年一模优秀作文点评我就写到此为止。拜拜。

5.尔独何辜(56分)

(黄历初二年初夏的一天,前夜里刚下过一场小雨,魏文帝曹丕给旧友吴质写了一封信,此时陈思王曹植正醉倒在卧榻上。) 季重无恙。

想到能给你写点什么,心里才稍稍好受了点。这一切越来越像一幕滑稽戏了„„你知道我的不快乐,却很难明白原因,而我不知道自己有没有勇气说出一切,直到现在。无论如何,原谅我的语无伦次吧。

昨天见到了许久未见的仲达。我坐到今天这个位子,他出了不少力,如今却阴着一张脸,问我后不后悔,也不怕我生起气来把他杀了。„„. 他到底是知道我心的人。我一句话都不愿说的时候,也只有他陪着。也许在某种程度上,我怕他多于他怕我,正是因为这个。他的眼光太利了。他说,既然走到了这一步,就只好走下去。他说的我全明白,却还是止不住地难受。最后他冷笑着说,你以为只有你痛苦么,只有你渴慕着别人轻而易举便拥有的东西么,你能做的事有多少,而你那个弟弟„„. 我捂住了耳朵。

我何尝不知道子建的心愿?他呈上来的文章,满纸卑下华丽的废话,我看了就犯偏头疼,后来直接扔一边让人处理掉。无意之中看到他新写的一首短诗,却会一连恍惚好多天。我们的痛苦如此相似,真叫人好笑。也只有这种地方能看出来我们是兄弟,同样那么不可救药地固执,觉得只有对方拥有的东西才是最好的。

想起那个时候母亲问我,子建有什么错?好像不来参加父亲的葬礼并不是一件多严重的事,而我竟然也支支吾吾、不能回答。或许在所有人看来都是一样,错全在我。这也是我付出的代价之一吧,只是我得到了什么?天知道七步成诗的游戏,我们在谯的田间散步时玩过多少回了。我承认我的恶劣,可那最后一次,他的目光和那些缓缓吐出的词句„„.

是故意的。然后他走得头也不回。我知道他是故意的,正如他一定知道他所说的“辞赋小道”每一次都那样地刺痛我的胸口。七步怎么能了结我们之间的一切?

我从未承认过,即便对自己——但我知道,如果后世的人有知,一定会说我这是忌妒。我仍然不承认,因为我不相信这样的痛苦能被任何词语轻松概括,让我任性这最后一次吧。

毕竟,我再也不能回到谯,去看望我种下的甘蔗了。那时子建是个那么骄傲的小子,扬着眉毛和我斗诗,下棋我从没输过,作诗却

极少赢,那唯一的一次我高兴得什么都忘了。或者你大概也记得吧,那些无忧无虑的日子,驱车同游西园„„..

季重, 我真希望能回到那时, 却再也没有任何办法.

(是谁的错? 谁更不幸? 这个故事里没有幸运的人。

是时代的悲剧,更是人的悲剧。

曹家兄弟的故事,至今发人深省。)

[点评]本文以第一人称的内心独白、第一人称的视角,以丰富的相象和细腻的心理描写,围绕“七步诗”的前前后后,恩恩怨怨,再现了三国时期曹丕、曹植兄弟同室操戈的历史意境。文章通过曹丕的叙述申辩,委婉含蓄地牵涉到了“面对他人的成功或幸运”这一话题。

不足:题目不贴切;立意不彰显,立意太含蓄,不利于评卷者在短时间内评判是否切题;文体几不象:戏剧不象,书信不象„„ 另外,本文在题材选择和写法上和《赤兔之死》有模仿之痕迹,不宜提倡。

本文初评为56分;偏高。

(点评:翠园中学 丁光辉)

6.在享受的时代学会感受(55分)

(用)物欲横流来形容这个享受的社会再贴切不过了。庸俗的享乐用具像无孔不入的蛞蝓,爬进了世界的各个角落。我想学着鲁迅一样对着这些破口大骂,却被那如同夏日午后慵懒温吞的风一般的享受主意吞却了声音。哪里才能找到那焚烧一切的野火?

感受本应排在享受之前,二者却被快节奏的生活和横流的物欲冲断了联。本应是在清泉之间游戏的绿茶,如今被磨成粉末,高压水煮,再流过滤网,加上糖精色素防腐剂,最终灌进了塑料瓶中,更可悲的是被那些自恃有十二分品味,懂得“享受”生活的人如饮驴般地灌下。茶,还何提文化?陆羽不知用了多少时间在那清泉水,紫砂壶,雾气与芳香中感受茶的精神,又不知多少次地回味那甘与苦的过程中写出《茶经》。现今却被铺天盖地而来的,沾满了“享受”的标签的人流中为人所遗忘。

令人费解的是没有真真正正地去感受,怎么能享受呢?

快餐文化!这种如同丢弃了的白色泡沫饭盒一样令人生厌的家伙,疯狂地为人们灌一样的品味,一样的享受标准,这种文化下的人,像蚁群中的蚂蚁,盲目地跟从所谓潮流。却不知潮流最前的那一只蚂蚁长的是何等样子,更不知道自己要被引向何方。他们的享受,就是与其他们(人)保持一个方向,一个形态,一个动作,直到将自迷失在这大潮之中,还依旧“享受”着。

快餐文化,生产了无数的宠儿与弃而(儿),比才便是一个例子。著名的歌剧《卡门》在创作尹(伊)始,便被批评为“注定的代表着最典型失败的杰作”。在上演之后,便如同被冷落的下等客人,生在角落。比才在这样的冷落之中,渡(度)过了人生中最后的三个月。然而,两个悲剧的重叠却造就了《卡门》的经典,在比才死后,终于有人用心地聆听了这出歌剧,于是在近百年之后,这出歌剧仍旧是许多著名歌剧院的保留曲目。只有真正的感受,才能让黄金放出夺目的光彩。只是能在这个享受的时代学会感受的人能有几个呢?

我发不出呐喊,只祈祷每个人都能留出一小块空白,在这个享受的时代用心来感受,感受真正的美丽。

[简评]

这是一篇文化随笔,有三个亮点,有力提升了发展等级分。一、对大众流行和快餐文化的准确把脉和针砭。大众在文化消费时只是一味地盲从、享受,而不懂得欣赏其美丽、感受其韵味,对时代特点的的了解和分寸的拿捏都很到位。二是论据选择有一定代表性。品茶如驴饮而不懂得享受其中的文化,歌剧《卡门》先冷后热成为经典,两个事实论据一反一正,支撑论点。三是警句。“令人费截的是,没有真真正正地去感受,又怎么能享受呢?”“只是在这个享受的时代学会干涉的人能有几个呢?”

本文的不足之处是:一、对感受与享受的概念要阐述的更清楚一些。二、论据的选择还可以更丰富一些,还应该有更典型的文化现

象可以应证作者的观点。

(深圳市翠园中学 谢晨)

7.别人的成功,自己的动力(58分)

当你面对他人的成功或幸运,你是否会从心里面开心,并将最真诚的祝福给予他?

当你面对他人的成功或幸运,你是否会暗地里不爽,耍冷箭,妒嫉的火焰在你头上熊熊燃烧?

或许你都经历过这两种状况,你是否发现在我们开心后,不爽后,生活还在继续。

我们应该反思;我们从中获得了什么。

他人的成功或幸运,不是我们的成功或幸运。替他人欣喜,我们是否应以此作为自身的动力,发愤图强,勇往前进?

在欧洲足球冠军联赛上,曼联队曾与皇家马德里有过生死之战。

“红魔”曼联和“银河战舰”皇家马德里在当时均是足坛上最强大的队伍,鹿死谁手?谁也说不清。但胜利者,只有一个。 曼联作阵主场,但是正处于巅峰状态的罗纳尔多以“帽子”戏法使曼联队几乎崩溃。

或许你会想此时曼联的球迷一定都站起来对着罗纳尔多臭骂一顿,可是,你猜错了。

此时,曼联的球迷全部站起来,并没有张口大骂,而是以最热烈的掌声表示对罗纳尔多的敬佩。

试想给予一个让自己心爱的队伍淘汰的人掌声和敬佩,曼联球迷的胸怀该有多宽广啊!

曼联队也以此激励自己,这也是曼联队一直处于强队的原因吧!

相反,纵观历史长河,南宋的秦桧却做出了另一番举动。

面对岳飞元帅赫赫功绩,屡受皇上嘉奖,秦桧不满。

面对岳飞元帅精忠报国之心,屡受老百姓赞扬,秦桧不服。

面对岳飞元帅正直忠心,让人爱戴,秦桧再也坐不住了。

他让岳飞元帅承受“莫须有”的罪名,他借这种方式,低劣的方式来宣泄他的不满,来报复忠君报国的岳飞元帅。

我不明白,实在弄不透,秦桧你其实拥有一身才艺,为什么不凭真本事来与岳飞比较,而要用这种卑鄙手段呢?

面对他人的成功或幸运,我们应该以此作为自身动力,激励自己,勇往直前。

点评:纵观全文,有两大亮点。一是观点鲜明有力,一开始就能抓住阅卷老师的眼球;二是语言流畅,善于使用排比句。开头用排比段开路,加之以设问,有先声夺人发人深思的效果;在第二次论证时,三个“面对”,层层递进,使论据更突出,鲜明。

本文也有两大遗憾。一是论据不能支持论点。曼联球迷以最热烈的掌声表示对罗纳尔多的敬佩只能证明“给失败者以掌声”的观点,却不能证明论点“以别人的成功为自己的动力”。二是结构不够严密。一个论据,分为7个自然段,似乎没有必要。频繁分段造成结构不严谨。

(点评人:翠园中学 陈友祥)

8.在享受的时代学会感受(55.5分)

大千世界,色彩斑斓;芸芸众生,各奔前程;日月星晨,沧海桑田,一切一切,都随学着历史的车轮前进着,从而造就了今天这个美丽的新时代。

生活水平的提高,赋予我们享受的权利,因此,在忙碌之余,我们也应该忙里偷闲,用心来感受这个世界的精彩,感受生活的美好。

【点题,“学会感受”是一种精神生活,一种心灵感悟。】

㈠ 感受阳光

哲学家第欧根尼有一天坐在木桶上沐浴阳光,恰好亚力山大大帝去他家作客,大帝走到他跟前说:“你可以说出你要的任何恩赐,我都答应你。”第欧根尼接着说了一句流传至今的话:“走开,别挡住我的阳光。”简单的一句话,却有着强烈的震撼力,他让我们感受到他对阳光的感情,他感受到了阳光的灵气,那甚至可以凌驾于皇帝之上的魅力,只有用心才能体会到的对话。

【成功的王者拥有无尽的物质财富,潦倒的哲学家沐浴在阳光中,权贵名利财富在哲学家看来不值一文,它们必须“走开”,此时哲学家正在与天地对话,他的心灵在阳光下温暖而充盈,欢乐而自在!】

㈡ 感受尘埃飞舞

细小的微粒,既能使天空蔚蓝,也能使空气更浑浊。我们都有过这样的经历,当一束阳光照进窗内,会有一簇尘埃在翩翩起舞,【欢乐!只有静下心来才才能观察得到。】正是这些小精灵,反射了阳光的色彩,使光更温和的接近人类,从而避免了强烈的辐射。尘埃的存在让人领悟到凡是存在都是有道理,每个事物,乃至每个人,都会在潜移默化间对世界贡献自己小小的力量。【有感悟,但不确切。】

㈢ 感受诚信的魅力

季布是楚国人,他以诚信服人。世间流传:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”季布曾随项羽打战(应为“打仗”),战败后被刘邦虏获了。当时很多人都站出来为季布求情,使得季布死里逃生。后来,凭借诚信,季布还受到了刘邦的重用。

诚信是看不到的财富,但他却真真实实地存在于我们生活之中。在必要时,诚信是我们通向成功的通行证。(“在必要时”应删除,要成功,诚信是不容怀疑的)所以,让诚信款步于灵魂的阡陌,走向成功的人生。

㈣ 享受人生,感受生活。

蔚蓝的天空,深邃的海洋;鸟语花香,精彩纷呈。这些都是构成人生的元素,在享受这美景良辰之余,我们应该清楚:每一颗星星都在挥撒(错字,应为“挥洒”,但用词不当)着自己的光辉;每一阵清风都在分发着凉爽;每一片树林都在制造着阴翳。生活就是奇迹,我们在享受的时代,要学会感受生活:感到阳光的温暖、(,)感受尘埃的奉献;(,)感受诚信的力量;(,)感受生活赋予我们的一切一切„„

【点评】

日复一日,普通、细微的生活中也能觅出诗意和哲理,如果你有一颗感受生活的心。阳光,时时普照大众,在哲学家眼里珍贵于帝王的权势,因为哲学家要的不是物质的享受,而是心灵的感受;尘埃太细微,常常被人忽略,作者却看到了它“翩翩起舞”,它的价值所在,因为作者学会了感受;诚信是一个人灵魂深处的价值观,它是属于心灵的,也被作者网罗其中。

这几个片断,都突出了心灵的感受,它富有诗意,关注内心,因而作者对题目的理解是成功的。但是后两部分在构思上与全文还不够协调,第三部分与前文选材角度不同,有拼凑之痕,第四部分属于小结,不宜与前文并列,不过考场上时间有限,有点瑕疵也就在所难免了。

(文中点评、总评:翠园中学 邹玲)

9.在享受的时代学会感受(55分)

啜一口清茶,茶香满怀,沁人心脾,我们在享受这份闲适与淡雅时,是否感受到茶因沸水而翻腾,沉浮,芳香四溢的过程?长途漫漫,步履匆匆,我们在追求的路上,又是否会抬头仰望那片为康德所推崇的星空?

学会感受,感受人与人之间那份已被世俗淡化了的爱。

当世俗凝滞了我们前行的脚步,学会放下多余的负担能让我们身轻如燕。当成见蒙蔽了我们原本纯洁的心灵,学会宽容能让两颗心相互撞击,生发无限共鸣,无限火花。在享受的时代学会感受,感受桃花源的无忧与快活,感悟陶渊明笔下所延伸的无限思绪。

学会感受,感受人与自然之间那种心灵形释,与万化冥空的合一感。

如何做到“我爱青山多妩媚,青山看我亦如此”?如何体验到高处一无所有,而又应有尽有的感触?把心交给自然!让心与眼睛同去旅游。观海则情溢于海,观山则情满于山。每一处都有“造化钟神秀”,每一处都应有“目遇之而成色,耳得之而为声”的心之恋景。

在享受的时代学会感受,放飞心情,体验“前无古今,后无来者”的高泊感。

学会感受,感受让高贵与高贵相遇,灵魂因高贵而芳香的喜悦与兴奋。

海子面朝大海,春暖花开;康德仰望星空,为道德定则。我们阐开灵魂的大门,让一切自由与清新之气进入,感受那一方土之深沉,那一株花之天堂,那一颗因眼泪而饱满的心。

所谓“掬水月在手”,不过是人感受灵魂后的外延;所谓“半江瑟瑟半江红”,也不过是人因感受“全”与“半”而产生的自然妙境。学会感受,自己也能成为永恒,学会感悟,生命也能幻化成为无限!

在享受的时代学会感受,学会用心去倾听,去诉说,去涵盖。越是物质利益充斥的时代,越需要学会感受,感受那在心里种了根而又不曾得到浇灌的花,感受那永远在我们头顶上闪烁而又不曾被我们铭记的星辰。学会感受,最终上升为感悟,成为灵魂中永远流淌的清流。

茶因韵而怡人,又因香而沁人;星空因闪烁而引人,又因人的思考而成为永远。我们,因享受而更加学会感受,因而生活得更从容,更优雅!

评语:

这篇文章的作者颇有才情,恰当的引用为文章增色不少。文章语言富有张力,内涵丰富,时有“让心与眼睛同去旅游”这类充满智慧的语句闪现,文中不仅有“海子”还有“康德”,作者的阅读视野比较开阔。

在形式上,这篇文章也相当讲究,行文层次清晰,每一部分所拟的提领段,整齐而有概括性。文章分三个层次对题目进行了比较透彻的阐释。1、学会感受,感受人与人之间那份已被世俗淡化了的爱。2、学会感受,感受人与自然之间那种心灵形释,与万化冥空的合一感。3、学会感受,感受让高贵与高贵相遇,灵魂因高贵而芳香的喜悦与兴奋。

作者的作文功底比较厚实。

(翠园中学 吴春生)

10.在享受的时代学会感受(56.5分)

远离了硝烟,摆脱了饥饿,正存享受生活的我陷了沉思„„ 享受和平,我不得去追寻离我们不远的那次战争。一个人的欲望,一个民族的复仇给人类带来了一场亘古未有的大灾难。那从耳旁飞过的子弹,那战壕里的惨叫声,那一把把插在肉体上的刺刀,还有那张张血肉模糊的面孔,都令我怵目,让我不禁要自己:这一切都是为了什么?杀戮不会带来征服,战争更不会带来世界人民的大一统,只有和平才是真正的归宿。和平孕育着幸福和安宁,可它像一朵美丽的花,绽放时艳丽夺目却经不起人们任意的攀折。只有用我们的心去感受和平永远铭记战争带来的伤痛才能将和平的花朵开遍人间的每个角落。

每次看母亲送我上车转身离开的身影,我都心潮涌动。母亲的青春已逝,正当我还在游玩于乡间享受童年之乐时,她那双手可早已磨出了厚茧,皱纹潜伏在她的额头。我一直享受着母亲的爱,毫不留情地花消她对我的付出。确实,我需要去理解感受她的辛酸和苦楚。“慈母手中线”,母亲们就是用手中细细的线一针针地为我们缝制生命里的风衣,供我们遮风避雨,一路上风雨无阻。可是,这一切都如此厚重与深沉,叫我如何回报?

一次次行走在林荫大道,享受着和熙阳光的轻抚;一次次漫步于花街小巷享受着恬静而平和的世俗生活。可是,我必须得想想这一切的安宁与平和所依托的是什么。每逢佳节,家人团聚,但是总会有一些人守卫在自己的岗位上,双眼目视着海平面,望着苍穹,凝望雪山,眺望着草原。他们总是风雨无阻,无私地执着地操守一份责任。他们从未想过退缩,始终挺立着身板,贮立在哪儿,哪儿就多了一棵树。他们不懂得享乐,就算置身于人间仙境,也不眼多看几眼,勿勿地又上了路。然而,就是这些默默无闻的人用他们的青春与生命守卫着无数人的平和与安乐。

生活在一个享受的时代,我们有许多的时间去享受生活的种种美好。但更为重要的是,在获取快乐与幸福的同时也要去感受这一切的来之不易。让我们学会铭记,学会感恩,学会感谢,生活才会变得更加丰富和充实。

在享受的时代学会感受,在感受的世界中学会追溯美的源头。

评语:

这篇文章作者所要表达的观点是:“在获取快乐与幸福的同时,也要去感受这一切的来之不易。”文章分三个层次对这个观点进行了阐释。一、用心感受和平,永远铭记战争带来的伤痛;二、感受母爱的厚重与深沉;三、享受世俗生活,感受“默默无闻的人”用他们的青春与生命为我们作出的奉献。

作者在行文的过程中,始终把握“感受”进行阐发和追问,扣题紧且较有深度。文章最后两节是议论的核心所在,尤其是最后一节,扣题意收束,有豹尾之效。

(翠园中学 吴春生)

11.在享受的时代学会感受(56分)

一杯牛奶,欢乐开怀。柳荫匝地。阳光常在,无嘲哳之就耳, 无饿殍之成灾。离开电视机,还有internet 。观燕雀之归去来,候春暖之花开。一口畅气胸中吐:无比自在。

的确,在这个相对和平,相对繁荣的世界里,多数人会认为自己生活在享受的时代。然而,在这玩乐和享受背后,是否荒废了什么呢?好比我们躺在柔软的沙发床里,是否会觉得身下好像是虚无呢?

在这享受的时代里,别忘了感受。

感受别离:黯然销魂者,唯别而已。别离是痛,痛得竟“无语凝咽。”别离是恨,“恨到何时方始休?”别离是那一抹夕阳,“斜晖脉脉水悠悠”。别离是那一轮明月。若得人长久,“千里共婵娟。”

在这个无论时间还是空间维度都比以前大很多的时代里,别离都不应被淡化,电话网络QQE-mail 短信,统统解决不了思的难题。孰不知,恋人一别,日后或许“蜡炬成灰泪始干?”朋友一别,可能真会在“西风袅袅秋。”中一看肠一断。而老少之别,不也会酿成“子欲养而亲不待”的遗恨?

感受困苦:视人之身,若亡之身。这里的困苦,是他人的疾苦,是与常人不同的疾苦。在那些钟鸣鼎食之家的家伙们金樽清酒,玉盘珍馐的时候,他们可曾想过,有多少人还在过着箪食飘饮, 蓬面为生的日子?单在中国,这个数学早已上亿。吴牛喘月时,他们正在背灼炎天光,面朝土焦黄。而条件的艰苦,制度的破陋,又会使多少人成为怨魂?想到这里,不免产生“若教恨魄皆能化, 何树何山著子规”的感慨。

善待困苦之人吧。不少人以为农村就是“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂,”还尝言要下乡“体会”。孔庆东的妻子一听说乡下连抽水马桶都没有就马上不作声了。面对这等困苦,我可否真的感受?

感受挫折:莲花不染亭亭蔓,玫瑰生刺空羁绊。人生在世,哪个不要过个三道五沟?每一步都有可能跨(应为“垮”)台。记得某家著名企业的生存守则就是:时刻劳(应为“牢”)记,公司还有一个月就要破产。现实要求我们每个人都具备一种挫败感。

若无严冬的风雪浇灌,何来傲梅的一段香?挫折即动力。感受挫折就是抓握住前进的动力。

在这个享受的时代,我们要学会感受。伤离,吃苦,受挫,我们摆脱不了,不妨用心感受。史铁生说,把悲观认识清楚了就是乐观。

我们何不就依此言,感受出另番享受呢。

点评:这篇文章最大的亮点就是它名句的巧妙运用以及整散相间错落有致的句式,语言优美。富有文采。

文章开篇紧扣文题“在享受的时代”行文,对“享受的时代”文采飞扬的描绘,不同凡响,这是它为得高分而投下的法码。所以说“好的开头是成功的一半”,写好开篇,至关重要。

正文部分,分三个方面表达自己的思想。“感受别离”、“感受困苦”、“感受挫折”,仍佳句叠出,大量诗句的引用和化用,显出作者涉猎广泛,有丰厚的文化底蕴,才情才气令人赞叹,但是,却不免使人感到文章过于华丽而内容不够充实了。遗憾的是,作者是在“感受„„”上下大笔墨,而忽略了文题的语义重心是“学会感受”,如果考题是“在享受的时代感受”,那么这篇文章可能更加切题。因此,审题需要咬文嚼字,还要仔细分析文题的句式结构,更要把握文题的语义重心,只有紧扣文题语义重心选材立意才能使文章做到不偏离题义,才能稳中求新。这是作文制胜的关键!

(点评老师:翠园中学 李秀萍)

12.在享受的时代学会感受(55分)

夜半寂寂,忽然惊醒。冷汗涔涔而下,却不记得梦到了什么。眼前只有一片漆黑,仅听得一片淅淅沥沥的声音。哦,下雨

了。

辗转反侧,却是长夜再无眠,索性听雨。

南方的树,都有着极大极阔的叶子,似乎不如此不足以承载这海畔的温婉明丽。于是便是霏霏细雨落在这叶上,也有了大

珠小珠落玉盘的铿然。更何况是这一夜的骤然暴雨,沉沉黑幕中响起的简直是“十面埋伏”的铮铮琴音,宛如窗外有铁马冰河正以万夫不挡之势席卷而来。然而在这一片战鼓蹄音中,我却意外地感到心安,似乎茫茫天地间仅有我,这场雨,和无边无涯的黑暗。不再有争吵、怀疑、尴尬和矛盾,不再有无止无休的试卷和竞争,也不再有朝匆匆暮匆匆来去皆匆匆的忙碌,只有弥漫于天地间的氤氲水气和默默听雨的我。

呵,听雨!曾几何时,我对这种行为都是不屑一顾的,自以为年轻当如火如风,轰轰烈烈拼一场,潇潇洒洒闯天涯,而听

雨葬花什么的,都是矫揉造作的无病呻吟之行。

是的,成长在这个享受的时代,我们都是躁动的。蹦迪,网络,流行风,不知所谓的歌曲和生拼硬凑的电影„„手机一代

换过一代,永远都是更新更好的产品向我们招手,再不需辘石井和麻绳,扭开水龙头便有清亮亮的、消过毒的水喷涌出来;再不需喂马劈柴了,飞越大西洋也不过几个小时,天然气通过管道直达各家各户;甚不需要出门买东西了,一通电话或鼠标一点,便有人直接送上门来„„然而,我们却如此空虚。

有多久,不曾感受过自然?脚踏着坚硬的地板,穿行于楼与楼的森林中,茫茫人海中也抑制不住心底泛起的孤独与恐慌。

圈养的鱼,笼中天然自安的鸟,细心修饰过的花草树木„„伪饰的自然摆在眼前,却更让人觉得疏远。而今夜,寂寂黑暗,喧嚣雨声,却给人无比的享受。想到如我一般卧床听雨打芭蕉雨打梧桐的李易安,想到雨巷里那个丁香一般的姑娘,想到凄风苦雨中布衾冷似铁的杜工部„„许多人许多事都从脑海里一晃而过,有喜悦的也有悲伤的,但无一在我的心湖中掀起波澜。只是回忆着,咀嚼出种种滋味来,微笑着回忆过往思考未来而不如以往般总感觉沮丧。渐渐的,什么都不再想。只有渐小的雨在耳畔在心上跌落的铿然之音。有人说,成长只在一瞬间。我想,幸福也只是一瞬间的感受吧?融入自然,体味生命。

“滴答、滴答、滴答„„”

窗外雨潺潺。

作文点评:

有人说考场是扼杀学生作文灵性的屠宰场。大量的平庸之作和应景之作充斥其间,让阅卷老师不胜其烦,徒生奈何。然而

在大量的批阅之后,总也会有清风徐来,水波微澜,叫人叫好的上乘之作。说到底,一个语文修养好的学生,无论何时何地,他的才华所散发的光芒是怎么也遮挡不住的。本文就是这样的一篇优秀作文。

本文的亮点之一:文化味比较浓。无论是写景,还是抒写感受,都深深打下了传统文化的烙印。小作者在遣词造句时,把

平时阅读所收获的经典娴熟的运用在自己的文章中,丝毫不见矫揉之痕迹,也没有堆砌卖弄,让人感到平实自然。

亮点之二:思维清晰。文章先写在南方的静夜听雨的感受,由此生发许多的感受。听雨本身就是一种对生命的感受和感悟。

在这个享受的时代,人们对此的记忆已经模糊了。因为时代变了,生活变了。就是这种变化最能让有心人产生许多感触,因而触发对纯真时代的美好生活的怀念和沉醉。

微瑕之处:文章开头意思不甚明晰,与引出下文思路没有必然联系,因而显得有些落俗套。

(深圳市翠园中学 钱冰山 评)

13.在享受的时代学会感受(55.5分)

“慷慨对嘉宾,凄怆内伤悲。”——这是谁的诗句?寥寥十字,将曾子建独具的欢乐的放歌与沉默的悲怆描摩得形神毕肖。那想必是一场建安文人的欢宴。而他是席间最放浪的吟唱者,享尽荣华锦衣,享尽飞盏狂歌。然而须臾间,笙箫不再,嘉宾散尽,只剩下寂寞的王

孙,满心悲凉油然而起,落笔处荡气回肠。

这便是感受失落,感受孤独,感受到世界浮华后的悲剧的灵魂。一个真正懂得感受世界沧桑的人,注定无法沉浸于一场短暂的人生的欢宴。因为宴罢的凄清,往往比飞盏狂歌的醉意更难忘怀。

窗外的世界永远超出了你我的想像。当我正感受着温柔而狂妄的少年情怀,那个未来的我也许眼已经站在茫茫人海中冷笑。我不禁欲问,此刻的单纯是否全被明目的自己所背叛?物质享受的罗网,是否全湮没每一颗富于感受的心灵?

人性已经作出了一半的回答。充满渴望,永不言败,这在狂飙突进的人类文明里早已被树立为道德的正极。人是会背叛自己的动物,这在本质上源于人世是一切欢乐的源泉。财富的涌流,个性的解放,使人拥有了最好的享受的理由。

然而,人性追逐欢乐的本质既然只能作出一半的回答,也就只能充实起一半的人生。醉与醒,这是人生的两重境界,后者象征了人精神上崇高的自主性。那是反思和觉醒,那是对这个充满了苦难和悲哀的世界所承担起的——是的,责任。

感受失落。捧一杯红酒,照一襟月色,未来的你还是否缅怀少年的激情?如今,我们面临着各自踏入人海的离别,也许是诀别。为了祭奠痴狂的岁月,我不愿吝惜一分失落。

感受孤独。我认为这是人类的命运,也许是宿命。每个人的一生不知有多少次欢乐的飨宴,醉眼朦胧中物是人非。于是,独自行走在灯色橘黄的幽蓝天幕之下成为了一种生命的真实。

感受世界的苦难与悲哀。难道能为一点优越的生活而沾沾自喜?难道能面对贫穷、战火与荒凉无动于衷?惟有发于良知的感受能唤起人类的行动。现代人类空虚迷惘的真正良药,是这个世界种种残酷的真实。

时代需要精神上的净化,那是古希腊悲剧式的使命。当我在享受的时代里学会感受时,我终于能够说我找到了问题的答案:无论窗外的世界拥有广厦于重,我永远不改少年之心。

作文点评:

好文章总是春风拂面,醉人心脾。又仿佛出水芙蓉,天然样,淡淡妆,叫人回味,叫人沉醉。本文就是这样的一篇优秀作文。

本文的亮点之一:文化味比较浓。字里行间深深打下了传统文化的烙印。作者虽然年轻,但构思、安排结构与组织语言的能

力很强。通读全文,既不见矫揉之情,也不显堆砌之词,让人感到平实自然。

亮点之二:思维敏捷清晰,视野开阔。文章从评价古人的诗句所包含的内涵入手,自然显出不俗的能力。然后用一句话总括

本文的题旨,总领全文。接下来先辨证地分析享乐与感受失落、孤独的关系,然后从感受失落、感受孤独、感受世界的苦难与悲哀几个方面去领悟生活的真谛。

亮点之三:语言凝练。通读全文,似行云流水。无论是词语运用还是句式变化,清新自然又颇具匠心。浸染了优秀文化的魅

力。

亮点之四:全文书写非常漂亮,字迹颇具书法之魅力,文面整洁,全篇没有一处涂改的痕迹。这在考场作文里实在难能可贵。 微瑕之处:写享受与感受的关系时,内容稍微有些模糊,而感受的具体内容稍微显得单薄了些。

(深圳市翠园中学 钱冰山 评)

14.在享受的时代学会感受(55.5分)

现代人日益开始追求享受的同时也同样证明了现代人的日益孤独。联系方式的便捷似乎却又造成了人与人之间的疏远。上班只认识同事,娱乐方式似乎也只有唱卡啦OK 么?谁感受到了?

叔本华曾经说过:“满足一个人的生存需要真实并不比满足一头野兽的生存要求多多少。”但随着人的成长,为了证明自己的价值,人开始自己为自己设定生活必需品并且不断增加。人们享受着甘醇的美酒,优美的音乐,穿着华丽的衣服,谈笑声色而后似乎知道自己做了什么又似乎忘了自己做了什么,生活方式外围的枝繁叶茂让人忽略日渐干枯的内心。

现代人日益孤独却又很自相矛盾地不会独处,似乎只有置身喧闹中才能感觉到有安全感。于是他们不断地用物质填充着自己,他们看上去身体健壮而心灵却脆弱饥饿,他们既饥饿又消化不良。尼采说这时说:“我没事的便是傻瓜。”

第欧根尼他不想享受物欲,他见到孩童用手捧水喝竞(竟)也把身上唯一的瓢子丢弃。他只要感受万物、生命、真理。所以当亚历山大帝走到他面前说可以满足他一切时,他说:“我只想你走开,不要挡住我的阳光!”

这种完全的超然物外我们做不到也不必去做,但我们可以明白精神上的空虚是食物补不来的,精神的富足也是钞票无法买来的,精神上的快乐更不是唱唱K ,喝喝酒就享受的(得)来的。

二十一世纪的当下,人们了解超女多过了解巴金老舍。人们也许知道谁得了奥斯卡却可以不知道山西得煤窑又死了几十人。人们看上去知道鲁迅知道巴金,但也只是知道而已,民族精神是否能通过“知道”就传播下去,这许许多多得仅仅“知道”将更深沉得东西抽象化了,鲁迅仅仅就是鲁迅,没有民族魂,没有民族精神,没有民族力量。这种许多本是应被体会、被了解、被刻骨铭心的精神食量却只成为了被知识具体化了的、符号化的几条文学常识题,精神食量成为了超出我们自身的,与我们无太大关系的客观存在。

在享受的时代学会感受;在享受的年代学会思索,学会思考;在享受的年代学会沉静。学会在物欲横流的年代里做一个精神富足的人。

【点评】

本文立意有一定的深度,一针见血地点出现代人在“享受的时代”身体快乐精神并不“富足”----不会感受,“他们看上去身体健壮而心灵却脆弱饥饿,他们既饥饿又消化不良”,指出“在享受的时代学会感受;在享受的年代学会思索,学会思考;在享受的年代学会沉静”。在阐述的过程中恰当地运用叔本华、尼采的名言和欧第根的事例以及“人们也许知道谁得了奥斯卡却可以不知道山西得煤窑又死了几十人。人们看上去知道鲁迅知道巴金,但也只是知道而已”的现状从正反两个方面来加以印证,有理有据。不足之处在于有“破”乏“立”,对“在享受的时代”的人们不会“感受”的现状,对“在享受的时代”如何“学会感受”则缺乏深入的分析。但鉴于考试时

间的限制,能写到这个程度,已属难能可贵。

此外,本文句式整散结合,遣词造句准确、灵活,语言摇曳多姿,体现了考生较强的语言表达能力。

(点评:翠园中学 李红该)

15.在享受的时代学会感受(57分)

在享受的时代里,我们过着非常高质量的生活,而这高质量却是科技发展带来。感受到科技的进步的同时,我们似乎有责任再回归真实,感受历史,感受自然,在享受的时代里学会感受。

在享受的时代,我们应该学会感受历史。感受历史长河里为我们今天美好生活而努力的人。没有爱迪生的千种发明,也许我们就不能享受今天的白炽灯;没有毕升,也许我们就无法享受今日的书写流畅;没有贝尔德的电话机的研制,也许你与我无法享受千里之外的思念„„

学会感受历史,是让我们在这享受的时代里对过去的感恩,是对过去的一种纪念。

在享受的时代,我们应该学会感受自然。感受自然带给我们生命,感受自然带给我们空气,感受自然的一切。然而,在享受的时代,我们却牺牲了自然,把新鲜的空气变成了充满颗粒的浊气;把湍湍急流的河水变成了动弹不得的污水;把绿意沁脾的森林变成了荒漠„„啊!我们不应该忘了感受自然的伤痛,这一切一切的玷圬,你还未能感受到她的哭泣吗?感受自然,爱护自然,是让我们在享受的时代里停留更久的门票,是让我们在享受时代里不可懈怠的守护。

在享受的时代,我们应该学会感受情感,友情、爱情、亲情等。更为重要的是亲情,没有亲情中爱的感受,我们将像行尸走肉,依附着高科技过着虚无的岁月。古之诗人有“临行密密缝,意恐迟迟归”的感慨,有“谁言寸草心,报得三春晖”的哭鸣。这就是告诉我们,在享受的时代要学会感受亲情。

爱,是亲情的空气,亲情便是我们的心跳,学会感受亲情,是让我们在享受的时代里对生命的感激,是让我们在享受的时代里爱的感受,是对享受中学会感受的兑换。

没有谁可以脱离历史的熏陶,没有谁可以擦拭去自然的印痕,更没有谁能够舍弃亲情的牵挂,亲情的烙印!因此,让我们在享受的时代里学会感受吧。

让我们在享受的时代里学会感受,在短暂地放弃物质的依赖之际,学会感受历史,自然,亲情的沐浴之美吧!

点评:“在享受的时代学会感受”这一命题作文,在审题上值得注意的是以下几点:第一,核心是“学会感受”,可分析清“学会感受”什么,或为什么要“学会感受”。第二,需要关注的是“享受”与“感受”两者的关联,要了解论述的问题是在“享受的时代”前提下展开的,所有问题的展开应在该前提下论述。第三点,很多学生在审题上只谈“享受”或孤立谈“感受”。

这篇习作立意正确鲜明,抓住在享受的时代学会感受历史、自然和亲情,并对为什么要“感受历史、自然、亲情”之原因分析也较清晰充分。

文章条理性强,首尾相呼应,是一篇优秀的考场作文。

(点评:翠园中学 俞式清)

16.在享受的时代学会感受(56分)

半夜清雨,沿海冬季,这雨也给人湿润却太过湿潮,繁密却太过浮华的感觉,窗外不远,工厂里卡拉OK 的歌声不堪入耳,合上手中的《瓦尔登湖》,只想出去走走。

校园里此刻很静,清雨洗过的路面有点湿滑,树木在今晚犹为生机,我却为这校样的明亮的绿而恐惧,这样的张扬,我只是想知道,为什么我无法领悟出卢梭当时那种宁静地审视衣物,处所的心情,我难道不能“感受”?

顺着小路,看到了人工湖,湖水中泛起轻微的波纹,一下一下的,像面纱中少女的酒窝,恬静也很调皮,顺着水面抬起眼睛,却被惊呆了,我仿佛置身于童话中,灯光下的湖面,浮起晶莹的轻飘的雾气,这水珠,从天上掉下的水珠被雾气阻住了,停在空中,被白亮的灯光包围着,有如颗颗钻石,灵动的钻石,周围树木郁葱下面湖水潮绿,“钻石”则自由的跳动着仿佛这里会有仙女从水面浮出,而它们是仙女发丝上的亮珠,不太安份,竟先蹦跳出来„„我的呼吸很紧张,怕惊了这一方“神水”,扰了这唯美晶亮的氛围。美,美得令人窒息!我忽然懂得了那些写西湖雨景的句子,忽须重述,只因这样的真实的感受,往往是无法用言语形容,我这才安了心。我是能够感受的,原来需要这样一种宁静的环境和虔诚的心。

再走便到了生物园,这原本是生物园的,现在却已面目全非,成从的青竹被挖去了,流动的小河被填埋了,河里的鱼也不见了踪影,它们过的好吗?忽然看见不远处有一个小土堆,上面还有一根宽木,我凑近了看,用手机照着看上面写着“生命中第一支玫瑰敬葬于此”字迹秀丽,我脑海中有了一个清丽可人的模样,又挨为另一古代苦命女子在河边两目含泪散花轻葬的画面,心里很是感动,这个时代,为了爱情,或是追求爱情,期盼爱情,葬花,真是即纯情又感人的事情,为何我没有发现这样纯洁可爱的少女?为何我却与她有同样的感受呢?原来感受是需要却发现和沟通的。

生活繁杂,社会纷乱,物欲横流,只看享受比方,我却安静地学会了感受,感受自然之美,感受地人之美,感受生活。心情好了很多,卡拉OK 依旧喧闹,我却似乎听不到了,回到屋里,重翻《瓦尔登湖》,夜已深了„„

点评:本文就我个人认为是一篇失败的考场作文,习作者在审题上只抓住了命题的一点:“感受”,却未能从整个命题本身入手,全文较大篇幅写了对身边景物的一些感受,本命题的核心应是“学会感受”,所以应判为基本离题,只在习作的结尾带到一点命题,这类情况应在以后的写作教学中老师应帮助学生克服的!(点评:翠园中学 俞式清)

17.为别人的成功喝彩(55.5分)

每一个人都渴望成功和幸运,每一个人都会为自己的成功和幸运感到高兴。那么,当我们面对他人的成功和幸运时,我们是否也感到高兴呢?还是在别人成功的背后议论,怀疑别人的成功或幸运呢?

面对他人的成功时,我们需要一种喜悦的心情,为别人的成功举杯。我们要别人的每一次成功当作自己进步的垫脚石,当作自己前进道路上的指明灯,当作……这样,在我们奋斗的过程中,我们有了目标,有了动力,有了向成功迈进的希望。

把别人的成功当作自己前进的动力,那么我们离成功又近了一步,为别人的成功喝彩,那么我们也能尝到成功的滋味。分享别人的成功,是一种快乐,也是一种幸福,我们应该欣然地接受,正确地去看待。

当我们面对别人的成功时,我们应该感到高兴,同时,我们也应该告诫我们身边成功的朋友们;天空很蓝,很高,我们不能一味地用喜悦把它填满,因为那里还住着白云,我们要为它留一点自由的空间。

当我们面对别人的幸运时,我们为之感到高兴,而不是把别人的幸运看作是自己的不幸。机会总是平等的,我们不必去埋怨去纷争些什么。机会始终会来,只是时间问题而已。也许这次是别人得到幸运,也许下次就是自己。对此,我们要充满信心,充满希望。当然,这并不是告诉我们坐着等待幸运,而是用自己实际的行动去创造,去发现,去把握机遇,抓住幸运。

别人的幸运,我们也要为之喝彩,把别人的幸运当作自己寻找幸运的导火线,当作自己创造幸运的催化剂,当作自己为幸运而奋斗的激励。只有这样,我们在奋斗的过程中才会充满活力和斗志。我们不能把别人的幸运当作自己的不幸,我们不能用恶言去丑化别人的幸运,更不能用恶行去糟踏别人的幸运。

在这个大千世界里,我们总有成功或幸运的时候,我们总有面对别人的成功或幸运的时候,这都只是生活的一部分。然而,我们能

否正确地去看待这些问题却影响我们的一生,我们能否在要想取得成功,首先就要以一种平和的生活中取得成功,我们对待别人的成功和幸运的态度很重要,我心态去对待别人的成功和幸运,只有树立一种正确的价值观和培养一种良好的心态,我们的成功才能事半功倍。

让我们为别人的成功或幸运喝彩让我们分享成功与幸运,让我们向成功奋进吧!让我们用别人的成功和幸运去铸就自己的成功与幸运!

[点评]本文非常契合话题,全文不枝不蔓,矢矢中的。作为考场作文,难能可贵。

本文初评为55.5分。细细琢磨,有一点不足:思维缺乏缜密的逻辑性。全文的顺序可调整为:面对别人的成功时,我们要喜悦、高兴,为之喝彩;们要把别人的幸运当作自己寻找幸运的导火线,当作自己创造幸运的催化剂,当作自己进步的垫脚石;不要把别人的幸运看作是自己的不幸。另外,本文还有一个致命的缺憾,那就是病句不少。比如倒数第2段。

(点评:翠园中学 丁光辉)

18.在享受的时代学会感受(55分)

是什么,让最美的夕阳红笼罩了一层工业时代的灰霾?是什么,让娇艳的花朵染上了一身拜金主义的污渍?是什么,让我们的心沉沦了对美的感受?

扪心自问,在这个物欲横流的社会中,我们又有几个人懂得感受?感受那轮与伊相伴送去的夕阳,感受那一树落英的缤纷,感受那些久违了的美好情感。

看看这个社会吧!安东尼奥尼的镜头也收取不了它的黑暗啊!灰蒙蒙的天空,飞鸟绝迹,飞机的轰鸣送走一批又一批对离别麻木的人;拥挤的土地啊,高楼与大厦近乎凶残地剥削了美丽地良田,人们面无表情地匆忙行走,车辆蛮横无理地奔驰;河水也是生气的人,黑脸张飞,红脸关公,就是失去了自己原有的清澈。

而我们,失去了些什么呢?仅仅是那一方蓝天,那一方土地,那一沟净水吗?不!我们走在物质的繁华上,却失去了感受美丽的能力。

也许,杏花,春雨,江南可以成为余光中的绝唱,我们只当它已被那个浠浠沥沥的雨季洗刷干净;但我们不能无视,岭南那个每年按时到来的春雨,不能遗忘公路两旁,杏花的香味,更不能淡远故乡的亲爱!

也许,那一棵没有年轮的书(应为“树”)已在席幕(应为“慕”)容那本苍促的书中留下了永远的淡蓝色字迹;但我们不能平息心中那一股浓浓的乡愁,更不能忽视心中那些对于美好与哀伤忠实记录的情感。

也许,那撒哈拉沙漠已经在三毛的忧愁中开成了一朵永远的夏花,在生命这只蝴蝶的朝生暮死中沉沦。但我们不能抵抗那一轮烈日的热情,不能失去让那只蝴蝶美丽的机会,更不能放弃用以感受的生命!

享受的时代已经降临,是否我们还会感受一份美好呢?

像余光中一样吧,去感受江南的杏花春雨;像席幕(应为“慕”)容一样吧,去感受青春的忧伤;像三毛一样吧,去感受生命的热情!

不要被工作限制住感受的脚步;不要被金钱迷惑了感受的单纯;不要被物欲杀死了感受的神精(应为“经”)!

享受的时代是身体(应为“肉体”)与物质的时代,却缺少不了灵魂的感受。感受不到自然之美,感受不到情感之美的人便纵是家财万贯,也会沦为行尸走肉,然后夜夜为自己哭泣,为自己悲哀。

让我们学会感受吧!

为生活染色,为物质添光!

文章点评:本文最大的亮点在于对题意的理解非常到位,将“享受”理解为“物质”层面的东西,将“感受”理解为“精神”层面的东西,全文紧紧抓住这条主线展开论述。在论述时又主要用的是形象思维,而非抽象思维。知识面也比较广,说明平时的积淀做得不错。开头部分的设问排比句式,正文的排比段落,都很好。

不足处在于文中时见错别字,且有几个句子不太通畅(见原文中加粗的句子)。此外,卷面上涂改的地方较多。

本文得分55分,本人认为略为偏高。

(点评:翠园中学 周春祥)

19.在享受的时代学会感受(55.5分)

[锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年]

眼前是一幅美得让人心醉的画面,夕阳的余晖透过云朵洒在这片银白的沙滩上,沙滩上的两张太阳椅格外引人注目,两位头发花白的老人坐在椅子上微笑的(宜为“地”)注视对方被岁月流逝所留下痕迹的脸庞。是追忆年华?是爱的凝视?还是„„

我无从知晓,心中感慨万千。在这个物欲横流的、享受的时代,这种醉人的爱以及对承诺的坚守还剩下多少?人们的速食主义如何挽救爱情?

在这个享受的时代,需要感受的不仅仅是不离不弃的爱„„

[庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃]

有谁还记得儿时的幸福?在小溪旁嬉戏,听溪水叮咚,为捕捉一只蝴蝶而大汗淋漓,为一颗古树的高大而惊叹不已。

可如今,那些画面仿佛离我们很远,取代它的是冰冷的钢筋(此字原文写错)水泥,是充斥欺骗与虚拟的网络,甚至唯一的绿色是窗台上的那盆际(应为“即”)将枯萎的小花。人们似乎早已将大自然这个蕴育(应为“孕育”)生命的母亲淡忘。

在这个物质高达(应为“高度发达”)的享受的时代,需要我们用心感受的不仅仅是自然的和谐之美„„

[沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟]

我们是一群生长在温室里的孩子,家长与社会对我们的关注和爱护,让我们忘乎所以的(宜为“地”)飘飘然。我们似乎从来没有想到过在遥远的小山村,有一群可爱的、和我们一样的孩子在期盼着城里打工的父母的归来,在期盼着有一天能够走出大山,去看看外面精彩的世界。

在这个让我们尽情享受的时代,需要我们感受的不仅仅是贫困,还有那来自大山的期盼„„

[此情可待可(应为“成”)追忆,只是当时已惘然]

可曾想到过那些被我们忽略的感受,那些我们不愿意去感受的感受。它们是那么真实的存在于这个时代,深深的刻画着这个时代,以至于当我们触碰它们的时候,心里会莫名的痛。

原来它们曾这么深刻的出现在这个时代!

原来我们曾这么忽略了它们。

在这个享受的时代,让我们去用心感受吧!

文章点评:本文最大的亮点在于全文引用李商隐的《无题》中的诗句作小标题,四联四标题,紧紧地将全文的内容凝为一个整体,结构非常严谨。开头部分以一个画面入题,亦较别致。文中语言流畅,卷面书写漂亮,足见其基本功不错。

不足处在于文中时见错别字,且有两个很别扭的长句(见原文中加粗的句子),应试作文最忌造此类长句。

本文得分55.5分。

(点评老师:翠园中学周春祥)

20.在享受的时代学会感受(56分)

置身于滚滚前行的时代大潮中,手执船浆的弄潮儿尽情地享受波浪激扬的激情,但乘风破浪的步伐也许更祈盼着一份感受晶莹浪花的心动。

且在享受的时代里学会感受。

也许历史紧锣密鼓地前行,我们周围的世界充斤着在一个时代里(“在一个时代里”多余)不容停歇的脚步声。同时,物质的世界里,我们所能获取的太多。当人类不满于物质生活的(“的”字多余)富足时,渴取(“渴取”改“无尽”) 的欲望便又不断上升。然而欲求无限、渴望无极而我们所(“所”字多余)能享受到的所谓物质(“物质”宜改为“富足生活”),能够真正地在短瞬的个体生命中迸发出一个生命真正的含义么?当人类环顾四周,发现周围只是一个血与肉的平面世界,他们的内心,大概会悄然升起另一种莫名的渴求——在疲乏了无数物质享受后的乞求解脱的冲动。由是,我们需要感受,需要一份精神的洗礼,周围的平面世界,我们更需要一份感受的力量,使之成立体可感的真实世界——且在享受的时代里学会感受。

人类永不满于作为物质的奴隶与精神的困兽。从西方蒙思始,从东方文明闪烁始,一步直(“直”字删去)至今天,我们在物质时代的局限中走出了一道人文精神的(“的”字多余)感受的漫长的道路。聚焦于我们的身边,更有一群深刻地体味到了在一个享受的时代涤荡心灵的深意的人们。舍弃一些优越的生活,我们走入大山,走入森林,感受自然这一伟大的创造者赋予人类的宝贵财富——感受(“感受”字删去)清新,舍弃进出饭馆、大商场的机会(“大商场的机会”这句删去),我们走进图书馆,感受先人的睿智与哲思,感受精神在书海中驰骋,感受文明,舍弃汽水麦当劳,我们建起教育的雕堡,感受善良,感受真诚,感受…….(这段“舍弃……感受”的排比,有气势)。

可感可受的太多,而(“而”字删去)精神世界留给我的园地无限广阔,在享受中,我们大可(“大可”改可以),抓住物质的船浆,大可(“大可”多余)不必刻意割舍物质而换取精神,但某些程度上,舍弃这些(“这些”改“一些”) 意味着更潜心地接受另一些,且在享受中学会感受,我们也只需不忘俯身倾听浪花悦耳的歌声,也许水中的船浆,会令它们激发愈亲切的铃音,只是,我们别忘了,深情地俯身。(这段文字总结了也升华了对生活的感受,散文诗般的语言写出了“感受”的境界,可以看出作者对人生的体验有独到的见解)

享受什么?感受什么?我们不妨在前行路上,享受一种激情,感受一种心动,收获一种境界,成就一种人生!且在享受的时代,学会感受!

文章点评:文章一气呵成,颇显大气,可以看出小作者平时对生活体验的积累较深,也注重对社会人生的思考。文章主题也充满阳光,积极向上,淡化物质生活,感受精神境界。写感受内容,采用“舍弃……感受……”句式排比,增强了文章的句式。倒数第二段,散文诗的文采得到了发挥,可以看出作者的文字功底与对人生的体验与思索均较深刻。凡此种种,均是可取之处。

美中不足的是:其一,标题中的“学会”两字没有得到必要的阐发,其二,有些地方文字上还需进一步雕琢。

在享受的时代学会感受,只是,我们别忘了,深情地俯身。

点评:翠园中学王月根

21.在享受的时代学会感受(56分)

朋友,在“车如流水马如龙”的时代,你是否认为,过上幸福生活,有吃有住有车就是一种享受?我认为,其实不然,真正的享受,

是在感受自然感受生活的过程中获得的一种精神释放„„

如果你还懵懂,那就请陪我却(去)散步吧!我来教你在享受中感受生活!

散步,是一种享受,也是一种感受。

黄昏,我们沿着那条长得(满)苦柳和榕树的公园小径踽踽独行,没想过走到哪,也不在意走到哪。斜阳残照,流水清风,厚重而柔和,竟是无边的惬意和陶然。

尽可能放松自己,让身心皆融于宁静的(黄)昏(天)幕。远方有淡青的山峦和树林,山的另一边有村子和古往今来纠葛在人烟世俗中的鸡鸣犬吠,有无数更加诱人的无穷无尽的朦胧的未知。

用心感受!感受自己就是一条鱼或是一缕风,鱼一样快乐,风一样自由。这时候你再想一想,是不是太累了?是不是惆怅失落或是踌躇满志?是不是人生一帆风顺或是偶有过节?是不是因为荣辱毁誉以及跟随而来的其他一些什么东西而浮躁和迷乱?

但无论如何,你都且抛开,远远抛开。人生难得几回搏,但人生也难得几分闲呀!黄昏只那么一会儿,就整个儿安排给自己尽情感受吧!混沌天宇,落日消消充血,风最是柔情,似有似无,人在其中,竟也莫名地混沌起来,缓缓做一次深呼吸,就如品尝新茶一般,满口满心的香爽。其味或甘或苦,都混沌而又清纯得像风一般无可捉摸。

带你去看这样一副楹联:“山随人意懒,石似我心空。”山何曾“懒”,石又何曾空?皆因随“人意”、“我心”的变化而变化罢了。若“意”与“心”不存,“懒”与“空”又何附?偶尔地涌出些高低上下远近来,下意识地琢磨:有“下”才有“上”,有“低”才有“高”,若无“小”与“近”,“大”与“远”又何存?世间万千物态,皆因互相比较,互为参照才有了差别。

可感而知大千世界,诸多物事,亦都随“人意”、“我心”变幻无常。物以物拙,人随人智,皆为一线悬心,系心于思绪;皆因一份沉重,负之于肩背,才有纷至沓来的荣辱胜败强弱之分,也才有无端的烦忧和惆怅。

用心感受生活,而不只是享受生活!心静则明,目清则察。

于万千利欲中,心不为所动,身不为所没,如此,又何所不能?山或近在咫尺,路或遥遥无尽,那落日反倒充沛了些,那风或也是温馨了些。我们依然在一种透明的闲散境界中,让晚风和余晖过滤尘世带来的污点,我们无疑也渐渐透明了。

风中的飞鸟,水中的游鱼,以及似鱼似鸟的你我,皆随某种心意金黄了些,同时金黄的还有脚下那条路和路上拖得长长的影子„„ 此刻的你,心中该涌起一丝感慨了吧:认识自己不容易,驾驭自己更不容易!

折路返回,你沉默,你在笑,或许,是自然,而不是我,教你学会了如何在物欲横流的生活中享受并感受着„„

[点评]

文题“在享受的时代学会感受”看似易作,其实暗藏玄机,它在识见、思想境界、人文素养等多方面考验着写作者:值得享受的是什么?是物质上的,还是精神上的,抑或二者兼而有之?应该感受的又是什么?是感性的,还是理性的,抑或二者兼而有之?暂无享受,暂无感受,怎样才能学会?享受和感受的情调应是正向的还是负向的?凡此种种,都需要作者在动笔前仔细琢磨。命意者在此文题上的用心之诡,可见一斑。

但就在这重重玄机中,本文觅得了一条有效的解读之道,作者“平”处着笔,在用心尽情地享受和自由地感受中,“深”处感悟,游刃有余,堪称佳作。

文章开宗即明“享受”之义:“真正的享受,是在感受自然感受生活的过程中获得的一种精神释放。”见识不凡。接着选定了日常生活中感知世界的较常见的一种方式——散步,将享受自然与感受心灵交结在一起,圈定一日中最富遐想的时段——黄昏时分,精心组合了一幅幅极富美感的画面,加以品评,玩味:无论是“苦柳榕树”、“流水清风”,还是“斜阳残照”、“鸡鸣犬吠”,都以其或“厚重”或“柔和”,或“惬意”或“陶然”的本真,把人引向“更加诱人的无穷无尽的朦胧的未知”。只要你“用心感受”,“自己就是一条鱼或是一缕风,鱼一样快乐,风一样自由”,“人生难得几回搏,但人生也难得几回闲”,还有什么“抛开”不掉的呢?心态如此的悠游,如此的淡定,若非有一份心灵的宁静,何能如此?

行文至此,享受之意似尽,但感受之悟犹长。作者又以对“山随人意懒,石似我心空”这副楹联的精辟解析,将对大千世界的独特

感受深入一层——“用心感受生活,而不只是享受生活”。惟有如此,“风中的飞鸟,水中的游鱼,以及似鱼似鸟的你我,皆随某种心意金黄了些,同时金黄的还有脚下那条路和路上拖得长长的影子„„”这已超越了生活表面的感知,而上升到天人合一、物我两忘的哲理层面的大感受中。立意深远。

再有可道的是,在表述上,本文采用了第一人称和第二人称交融叙述的方式,似朋友间的促膝谈心,娓娓道来,在心与自然、心与心的彼此沟通中,让对方学会了“如何在物欲横流的生活中享受并感受着”,亲切自然。

全文紧扣文题,珠联璧合,疏密有致,首尾呼应,是一篇考场上难得一见的文笔老到、内涵较深且融写景、抒情、说理于一体的优美散文。

顺便提及的是,本文字迹漂亮,养目可心,也是阅读者在享受中的一份感受。

若鸡蛋里挑骨头,本文个别词句尚需斟酌,文章开头和结尾太过规范板滞,少了点韵致。

该文终评56分,绝非妄评。

(点评:翠园中学 方娄星)

22.在享受的时代学会感受(56.5分)

走出心灵比走入(进)心灵更难。(海子)

——题记 高耸的孤峰没有飘洒的云彩伴它歌唱;大海的中央没有变幻的浪花来做它的舞裙;享受的孤岛躁动着喧嚣,你再也不知道,感动的味道。

物欲横流,灯红酒绿,享受主义在都市大行其道。沉迷内心孤僻,放纵物质狂欢,偏执、乖僻,解构价值,享受自我„„这样一个群体在都市大胆招摇。

大厦将倒,狂澜将倾。

坚守我们的精神锚地,就是要在这个享受自我的时代学会感受世界的心灵。

同一片蓝天下,有人“终日睹之而不得其意”,有人“怅怅(伥伥)焉踬且蹶而不之悟”,有人“昏昏然而行,冥冥然而趋”然“不知自悲而悲人”,“不知自吊而吊人”,究其所以,探其终始,不过是感官麻木,心灵阻塞。

感受,正是要你走出心灵,去感受别人的心灵。

于丹教授说:37℃便是心灵的温度。可怜世人衣正单!世情冷漠,霜风无情,人只愿与苦酒相拥,却不肯与亲人相卧。于是“抱抱团”运动悄然兴起,给你一个拥抱,分享你的喜怒;你给世界一个拥抱,感受世界的哀愁。

拥抱间,转流光,暖了心灵,醉了目光。感受这个世界,让我们重建自我。

花开的声音,已被人享受的泛滥;花落的脚步,又被人抒写的庸常。闲情野趣,自是一方净土;嬉笑怒骂,不如体味世情文章。你不必如叶笃正、杨利伟,感动整个中国;你只要睁开眼,感动一个自己。

邻家的小女孩拍着的小红皮球是否唤起了你旧时的回忆?莲花山上晨练的老人是否让你感到了另一种希望?风吹过,有(是)否携来母亲的饭香?水倾注,是否流淌着你已跨越的眼泪与失望?

世界就在眼前,抚摸它,亲吻它,你将得到的滋养,定能填补整个洪荒。

我们不要做端坐书斋的瓦格纳,只在假日才遥望一下世界,我们也不要做倾洒肉欲的撒旦子民,只在放纵中才获得“超脱”的真谛。我们要如徐本禹,用双脚去丈量大地,用呼吸去点燃星辰;我们要如马雅可夫斯基,打开窗户,让异常丰富的光、声、色、影喷涌入屋;我们要做我们自己,真正成为这个世界的臣民。

这个世界,有你、我、他。

感受这个世界,感受他人的心灵,你能收获的,不仅是自己。

加谬说:把生命置于阳光之中,与世界不分离。无论处在何处境地,我所做的全部努力,就是重新同世界寻找接触。

在这个享受物质,享受自我的时代,不如出屋,感受一个真切的,美好而残缺,残缺而美好的,血肉丰满的世界!

[点评]

“在享受的时代学会感受”这一文题,对于技高一筹的学子,无异于“鹰击长空,鱼翔浅底”,瞬间即可打开记忆的闸门,展开联想的翅膀,尽情驰骋,恣意挥洒,不吐不快!本文即是这样一篇快意之作。

首先令人啧啧称道的是本文的立意之巧。文章以海子的“走出心灵比走入(进)心灵更难”为主旨,紧扣“走出心灵”,依次道出自己内心的深切感受:从“坚守我们的精神锚地,就是要在这个享受自我的时代学会感受世界的心灵”,到“感受,正是要你走出心灵,去感受别人的心灵”,再到“世界就在眼前,抚摸它,亲吻它,你将得到的滋养,定能填补整个洪荒”,又到“感受这个世界,感受他人的心灵,你能收获的,不仅是自己”,再至“把生命置于阳光之中,与世界不分离”,直至落脚为“在这个享受物质,享受自我的时代,不如出屋,感受一个真切的,美好而残缺,残缺而美好的,血肉丰满的世界”。文章一脉相承,一气呵成,见解深刻,有超出本年龄段的识见。难得,难得!

其次令人震撼倾倒的是本文的选材之工。文章在选材上,既有对自然的享受和感受,更多的是对生活和人的心灵的享受与感受;既有古今名人的举例,文章中引述的名人先后有海子、于丹、叶笃正、杨利伟、瓦格纳、撒旦、徐本禹、马雅可夫斯基、加谬等九人之众,又有生活中诸如“邻家的小女孩”、“莲花山上晨练的老人”和“携来饭香的母亲”等的涉猎,举例涉及领域之广,引述之精当,令人咋舌,可见作者腹中诗书确实了得;既有诸如“抱抱团”等新兴现象的享受,又有纯心灵的感受。如此丰富的材料,却运用自如,浑然天成,无堆砌之感,无零碎之乱,无矫作之嫌。佩服,佩服!

尚须一提的是,本文整体上文笔流畅而灵动,但开篇略显生涩,尤其是第5段竟然引用一模卷中文言文阅读选文戴名世的《盲者说》里的相关语句连缀成意,且不说语脉上显得凝滞,语意上显得牵强,仅就引文的似引非引、似创非创来说,便使人难生好感,可谓弄巧成拙!可惜,可惜!此种投机取巧之法,幸勿在以后考场作文中出现!

该文终评56.5分,值!

(点评:翠园中学 方娄星)

23. 哪一朵花没有盛开的理由?(55分)

成功的花,人们只惊羡它现时的明艳。而当初它的芽,却浸满了奋斗的泪泉与牺牲的血雨。

——冰心

人们看得到唐明皇的贞观之治,却看不到“一将成名万骨枯”的无限悲哀;看得到孙膑的过人谋略,却看不到他与畜生同吃住所受的摧残„„

人们惊羡或是嫉妒成功的智慧远远超过了看清生命本质的本领!

我记得周国平先生曾说过:“天才骨子里往往带着一些自卑,成功者的内心中往往埋藏着一段屈辱的历史。”正如勾践甘受胯下之辱,卧薪尝胆,才造就了“三千越甲可吞吴”的辉煌历史篇章。

这使我想起了海明威著名的“冰山理论”—一个冰山的巍峨是由其显现于水面之上的三分之一而造就的,而托起那雄壮景观的三分之二的冰山,却深深地隐藏于冰山之下。正如人们面对一个成功者时,无论他(她)拥有多大的成就,头上的光环有多么耀眼,我们都有理由相信:在他的身后隐藏着不为人知的汗与泪的交织,以及刻骨铭心的心酸甚至耻辱。

因而,我们没有理由去嫉妒甚至诋毁别人通过努力所取得的成功,更不应该因为私心或自己的利益去践踏这种成功。我们所能做的

是由衷的赞美,然后以一份平和的心境看待自己的人生。

面对他人的成功或幸运,我选择微笑的默认与赞许,抹去那一份虚伪与惺惺作态:

面对他人的成功或幸运,我选择冷静的检视自己的缺陷与不足,挥去那可怕的自私与嫉妒:

面对他人的成功或幸运,我选择由衷的感激命运为每一个人提供的机遇,使他们都能够在人生的舞台上展示出自己光华四射的流年; 面对他人的成功或幸运,我学会了欣赏、反思、感恩,懂得了理解、赞美与热爱。

哪一朵花没有盛开的理由,哪一个生命没有绚丽的权利?我愿每个人都能让自己的生命喷薄,让自己的羽翼淬火。在面对他人的成功或幸运时,让我们真诚而又自信地说一句:“你很棒,我也一样!”

点评:本文是一篇55分作文。它的优点有三:第一,全文结构明了:先用题记和开头的几段话点明任何人的成功和幸运都来自于他的汗水和心酸,而这正是我们“面对他人的成功或幸运”时应该去赞美并保持平和心态的原因,这就水到渠成地提出了本文的观点;接着作者用几个排比段落,摆明自己的态度,对观点作进一步的铺展和深化;最后在结尾处重申观点并推进一层,号召人们在“面对他人的成功或幸运”时“真诚而又自信地说一句:‘你很棒,我也一样!’”,行文清晰自然,层层推进,有说服力。第二,较多地运用了引用手法,主要集中在文章的开头部分,它提升了文章的深度,让人感受到作者阅读面的宽广;第三,全文语言精炼形象。多种修辞手法的运用,使文章流光溢彩,如题目“哪一朵花没有盛开的理由?”既表明了自己在“面对他人的成功或幸运”时所持的态度,很好地扣住了话题,又采用比喻手法,用语含蓄生动。中间部分排比手法的运用,有气势,也很好地强化了主题,给人简洁生动之感。一些词语的运用也很传神,有感染力。

但是,这篇文章也有几点不足之处。首先,文章内容稍嫌单薄,如果在开头摆出原因提出观点之后,紧承主体内容列举一些围绕本文的中心——“面对他人的成功或幸运”时应持的态度——来展开的事实论据,进行进一步的深化,文章显然增强了说理的力量,结构上也会显得更加丰满;其次,作者虽然较多地引用了名句名段,但是内容颇有出入,如开头冰心的诗句就与原诗有较大的差别,而“一将成名万骨枯”应该是“一将功成万骨枯”。海明威的“冰山理论”中涉及的数据也不准确。要使文章更有说服力,更能感染读者,引用的内容一定要确凿,这也有赖于作者平时的积累。

(点评:翠园中学 赵芳)

24.在享受的时代学会感受(55分)

感受那一抹春风的温柔,接受自然真诚的祝愿,心花随之开在常春的风里,静静享受阳光的乐趣。

感受母亲那一声深切的叮嘱,在热情的眼神中走出,坦然面对失去与挫折。享受生活的馈赠,我们其实很幸福。

含一颗平常心,坎坷即幻化为坦途。在享受的时代学会感受,去感受那磨砺的祝福。

水尝无华,相荡乃成涟漪,

石本无火,相击而显灵光。

感受痛苦的快乐,你将品出冰心的爱,看透黛玉的痴,释出张爱玲的妙。人性得到锤炼提升需要耐得冰火的心态,处之泰然的胸怀。 怀一颗感恩的心,黑夜中也将披上彩虹的霞裳,尽情享受现在的美好,感受黑暗的优雅。

霍金,这位坐在轮椅上的巨人在被记者问道:“病魔将你困在这冰冷的椅上,你是否认为生活给予你太少?”时仍面带微笑。用他那仅能活动的几根手指艰难地在键盘上敲出心灵的答案:我的手指还能活动,我的大脑还在思维。我拥有我的梦想,我拥有爱我和我爱的人。对了,我还有一颗感恩的心。

生活对于每个人都是公平的,在这享受的时代极需一颗感恩的心去感受世间的美好。

用一颗爱人的心,去爱我们所爱的和爱我们的人,感受那最真切的关怀,享受爱的美妙。

俄罗斯有句谚语:“上帝不能与每个人同在,于是赐予他们一个母亲。”母亲不计付出,不计收获。为什么不用心装下这满满的爱,除去一分抱怨,删去有些愁苦,“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”去尽一份孝心,今日就是良辰。

在这享受的时代里,我们已经得到了很多,虽然,生活中总会有那么一点遗憾,但正因为遗憾,我们生活在了错过的美丽里。 暂且放下不满的泪珠,用心去感受清风的温柔,爱的奉献,生活的赐予。

调整烦乱的情绪、心态,将别人的讽刺化作忠谏,用他人送来的“小鞋”跳出曼妙的芭蕾,感受异样关怀。

在这享受的时代应该学会感受,让人性的光辉与星辰同在,焕发真情绚彩,舞动琦的霓裳。享受,请你用心感受,美好依旧在。

点评:先说这篇文章的语言,娓娓而谈,如一缕缕和煦的春风拂面,温馨动人。再加上作者对题目的理解颇有深度:在享受的时代里,我们要学会感受什么?作者说到了几点:学会感受磨砺的祝福;学会感受痛苦的快乐;学会感恩;学会感受世间的美好;学会感受关怀感受爱;学会感受遗憾„„这每一点都很好地体现了作者内心世界的丰富与深刻,作为一名中学生,能有这样的理解,确实难能可贵。题目“在享受的时代学会感受”如主旋律贯穿始终,反复强化,很好地扣住了题目,强调了主旨。这些,应该就是文章获得高分的原因所在。

但是,整篇文章对题目的诠释还是有些缺憾的。什么是“享受的时代”?应该作一点简单的解释。只有这样才真正理解了题目将“感受”“享受”对举的目的。还有,作者摆出的“要学会感受”的那些内容虽然深刻,但是并没有很好地去整理它们,因而内容显得多而杂乱,而且那些内容本身也有一些交叉重复。下笔之前最好能有一个提纲,对整体有个全盘的构思,文章当会更加出色。

(点评:翠园中学 赵芳)

高中议论文写作指导及范文作文32000字

初一作文

1

高中议论文该怎么写?

议论文要求

1、论点? 论点是作者在文章中提出的对某一个问题或某一类事件的看法、观点、主张,它要求要正确 、鲜明、有针对性。如《坚持就是胜利》一文的论点就是一个人要想取得学业上或事业上的 成功,坚持是一个重要条件。? 《坚持就是胜利》 人们都想在事业或学业上有所成就,但是,只有一部分人取得了胜利,而相当一部分人却陷入失败的苦痛之中。这是为什么呢?? 俗语说“功到自然成”。按理说那些失败者完全可以尝到胜利的喜悦,但他们往往缺少一种 胜利的必要条件,那就是坚持。这就是他们失败的原因。上边的俗语中所提到的“功到”其 中已经隐含了“坚持”的意思。可见,一个人要想取得学业上或事业上的成功,除了个人的 努力之外,坚持也是实现这一目标的重要条件。 ? 英国著名作家狄更斯平时很注意观察生活、体验生活,不管刮风下雨,每天都坚持到街头去 观察、谛听,记下行人的零言碎语,积累了丰富的生活资料。这样,他才在《大卫·科波菲尔》中写下精彩的人物对话描写,在《双城记》中留下逼真的社会背景描写,从而成为英国 一代文豪,取得了他文学事业上的巨大成功。爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池,其间不 断遭受失败的他一直咬牙坚持,经过了五万次左右的试验,终于取得成功,发明了蓄电池, 被人们授与“发明大王”的美称。 ? 狄更斯和爱迪生就是靠坚持而取得最后的胜利的。坚持,使狄更斯为人们留下许多优秀著作,也为世界文学宝库增添了许多精品;坚持,使爱迪生攻克了许许多多的难关,为人类的进步作出不可磨灭的贡献。可见,坚持能够使人取得事业和学业上的成功。? 那些失败者往往是在最后时刻未能坚持住而放弃努力,与成功失之交臂。曾记得瑞典一位化 学家在海水中提取碘时,似乎发现一种新元素,但是面对这繁琐的提炼与实验,他退却了。当另一化学家用了一年时间,经过无数次实验,终于为元素家族再添新成员——溴而名垂千古时,那位瑞典化学家只能默默地看着对方沉浸在胜利的喜悦之中。这两位化学家,一位坚持住了,取得了胜利;另一位却没有坚持住,未能取得成功。可见,能否坚持是取得胜利的最后一道障碍。在最黑暗的时刻,也就是光明就要到来的时刻,越在这样的时刻,越需要坚持。因为坚持就是胜利。?(李胜)

2、论据 ? 论据是证明论点正确的证据,要想证明论点的正确,首先,论据必须让人觉得真实、可信,能够充分证明论点。其次,论据要具有典型性,能收到“以一当十”的效果。第三,论据要新颖, 尽可能寻找一些新鲜的、能给人以新的感受和启示的论据。切记那些不

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清楚作者的不要瞎写上作者的名字。? 如在《坚持就是胜利》一文中举的狄更斯、爱迪生和瑞典化学家的正反两个方面的事例,都是用来证明论点的论据,既具有典型性,又让人觉得真实可信。?

3、论证过程? 论证过程是指运用证据阐释证明论点是正确的过程。它要求论述要深刻、周密,讲究说理的艺术,还以习作《坚持就是胜利》为例,这篇作文中就是运用了两种典型的事例:狄更斯、 爱迪生和瑞典化学家的故事,从正文两个方面证明了坚持就是胜利的这一观点,这个过程就 是论证过程。 演绎论证法? 演绎论证法是从已知的一般原理,规律出发,推知个别事物本质特征的论证方法。如果说归纳论证法是从特殊到一般,那么,演绎论证法是从一般到特殊。运用演绎论证法要求大前提、小前提必须真实、正确、一致,同时要求推论是合乎逻辑的,否则就会出现纰漏。如习作《坚持就是胜利》采用的就是演绎论证法,大前提是坚持就是胜利,小前提是狄更斯、爱迪生坚持了,所以胜利了,结论自然得出。 ? 此外,论证的方法还有很多,像借古论今法,采用数字法,排比论理法,描写论理法等。我们掌握的方法越多,说理就越有深度,有说服力,就越具有令人折服的逻辑力量,可以在学习过程中逐渐掌握。 议论文有三要素:论点、论据、论证。 根据题目写出一个观点,在加以阐述说明,重要的是要有说服能力,三要素缺一不可,下面的仔细看看,以后就可以多试着写作,这样作文才可以有长进。此外,还要多记一些名言警句和名人事例,以便在作文中更好的应用。 议论文包含论点、论据、论证三个要素。

(一)论点

(1)什么是论点:论点就是文章所要议论、阐述的观点,是作者要表达的看法和主张。阅读议论文,首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。 (2)论点有几个:一篇文章的论点,可以是一个,也可以不止一个。如果论点不止一个,那就需要明确中心论点。这几个论点可以是并列的,也可以是递进的,但它们都应该服从全文的中心论点。 (3)论点的位置:文章的论点可以安排在开头,也可以安排在文章的中间或结尾。即可以安排在文章的任何位置。但较多情况是在文章的开头,段落论点也是如此。 (4)论点的呈现方式:有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来,我们只要把它们找出来即可;有的则没有用明确的语句直接表述出来,需要读者自己去提取、概括。 (5)论点的提出和确立要注意: ①正确性。论点的说服力根植于对客观事物的正确反映,而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确,如果论点本身不正确,甚至是荒谬的,再怎么论证也不能说服人。因此,论点正确是议论文的最起码的要求。 ②鲜明性。赞成什么、反对什么,要非常鲜明,而不能模棱两可,含混不清。 ③新颖性。论点应该尽可能新颖、深刻,能超出他人

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的见解,不是重复他人的老生常谈,也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈,应该尽可能独到、新颖。

(二)论据

(1)什么是论据:论据就是证明论点的材料、依据。 (2)论据的类型:①事实的材料,②理论的材料。 ①作为论据的事实材料,可以是a. 具体的事例,b .概括的事实,c. 统计数字,d. 亲身经历、感受。 ②作为论据的理论材料,可以是a .前人的经典著作、至理名言,b. 民间的谚语和俗语,C .科学上的公理、规律等等。 (3)使用论据的要求:①确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时,必须注意所引理论本身的精确涵义。②典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性,代表这一类事物的普遍特点和一般性质。③论据与论点的统一。论据是为了证明论点的,因此,两者应该联系紧密一致。

(三)论证 (1)什么是论证:论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”,论据是要解决“用什么来证明”,而论证是解决“如何进行论证”的问题。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。 (2)论证的类型:议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。 ①立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式;②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。立论和驳论都是一种证明,无非一个是从正面证明其正确,而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。 (3)基本的论证方法:包括三大类五种:归纳法、例证法、演绎法、类比法、对比法。 ①归纳法。归纳论证是一种由个别到一般的论证方法。它通过许多个别的事例或分论点,然后归纳出它们所共有的特性,从而得出一个一般性的结论。归纳法可以先举事例再归纳结论,也可以先提出结论再举例加以证明。前者即我们通常所说之归纳法,后者我们称为例证法。例证法就是一种用个别、典型的具体事例实证明论点的论证方法。 ②演绎法。演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论,其前提和结论之间的联系是必须的。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式,但最重要的是三段论。三段论由大前提、小前提和结论三部分组成。如大前提“凡金属都可以导电”、小前提“铁是金属”、结论“所以铁能导电”。 ③比较法。比较论证是一种由个别到个别的论证方法。通常将它分为二类,一类是类比法,另一类是对比法。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较,从而引出结论的方法。对比法是通过性质、特点在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较来证明论点的方法。 (4)驳论方法:驳论有三种方法,即①反驳论点、②反驳论据、③反驳论证。由于议论文是由论点、论据、

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论证三部分有机构成的,因此驳倒了论据或论证,也就否定了论点,与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用,以加强反驳的力量和说服力。 ①反驳论点,即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误,这是驳论中最常用的方法。②反驳论据,即揭示对方论据的错误,以达到推倒对方论点的目的;因为错误的论点论据必定得出错误的论点。③反驳论证,即揭露对方在论证过程中的逻辑错误,如大前提、小前提与结论的矛盾,对方各论点之间的矛盾,论点与论据之间矛盾等等。

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高考满分优秀议论文选(26篇)

1、话题作文珍“惜拥有和懂得舍弃”:拥有的方式

自幼就听说猴子摘果子的故事,淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子,丢了苞谷去摘西瓜,结果却一无所获,年幼的我们都对那只可爱的小猴付之一笑。匆匆间我们都已长大,奔忙于晨夕之间,明白了很多道理,却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧。有人忙碌于追求自己的梦想,却认为失去的才最珍贵;有人怀揣着许多的获得,却身心疲惫,不敢放弃。静心去想,其实我们并不快乐。

(用简洁的故事切入话题,引出文章的观点。)

如果说" 拥有" 是宝贵的财富,我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪,因为拥有亲情和友情而幸福快乐;而不知道珍惜却使它埋没于凡庸,就会分文不值。

花开绚烂,只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽;漠视它,只会在花败英残后哀叹感伤。日出灿烂,只因有热爱阳光的人才倍加温暖;藐视它,只会在黑夜里孤寒后悔。

(用对举的语言形式,从正反两个方面对比论证" 拥有" 和" 珍惜" 的关系和表现。)

饥饿者视粮食贵于金钱,寒冷者视衣帛重于珠玉,只因他们真正体会到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功,失败的人珍惜自己的付出,因为他们知道成功的不易,付出的辛劳。而智者,居陋室而自娱,无得失而自乐,他们珍惜自己所拥有的一切。因为他们知道,只有现在的拥有才最值得珍惜,失去的和将来的只是水中月镜中花,虽美却虚幻。

" 悟已往之不谏,知来者之可追。" 古风悠悠中陶渊明吟唱于田园菊下,坦然恬然笑嘲一切务幻望虚之子。

(使用古诗,便于说理。)

也有哲人说,人如负筐采石者,于岁月的崎岖蜿蜒间采撷心爱的珍宝,载着越来越重的行囊,追赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的未来。当衣食使人沦于琐屑庸俗,成败使人堕为钩心斗角,拥有,竟成了累赘。或许,让昨天随风而逝,让明天姗姗而至,失去些拥有,我们会更轻松。

(用名人名言证明观点,有说服力。)

有登山者不幸将腿夹于两石间,呼唤、推石都不得救,他竟勇敢地用刀剪将腿卸下,血流殷红,浸润石土,他忍痛爬行找人帮助。后来他得救了,虽丢失了健壮的肢体却保住了完整的生命。 面对强权富贵的逼迫诱惑,职位荣耀都成了陷阱上的屏障。李白愤然甩袖而去," 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!" 他超凡于名利之上,慨然摆脱拥有的羁绊,名垂千古。

壁虎能断尾,所以弱小的它们勇敢地长存于世;蜗牛不舍壳,所以只能缓慢地爬于尺寸之地。

(连续用事例证明,增强了文章的气势。)

舍弃,不是浪费。当前进的步伐因行囊而蹒跚,舍掉偌重的负荷,脚步才会更坚实。甚至舍弃比拥有需要更多的勇气,拥有是我们曾经辛苦的汗水、心爱的珍品,弃之,几许依依之情丝痛心呵!

(对所列举的事例进行分析,证明自己的论点。)

许多的选择与行为都令人难以左右,处于昨日与明朝,总会有几多惆怅几多憧憬。人生就似乘车,于一站站的聚合离别而或喜或悲,成熟就在选择中成就。珍惜自己的拥有,学会割舍自己的拥有,才能真正拥有自我。

【感悟赏评】文章先通过一个故事引出观点,然后用对举的方式用事理、事例证明,结构完整。作文前,注重了对生活本身的思考和反思,激发了写作的灵感,在选材上下了一番功夫,材料正反对比,有事例有分析,所以文章显得很有生活性,有说服力。

2、莫把情云遮慧眼

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湖北 /一考生

人生活在世上,是在无数的感情里度过的。有人说一个人的生命从笑声中开始又在哭声中结束,这一笑一哭,莫不饱含着浓浓的人情,浸透了感情的一生,使生命有了支柱、目标、希望,使生命真正饱满、充实,使人性有了耀眼的光华。

人们重感情,人类也许永远也无法理解在一头饥饿的雄狮面前,它的孩子与猎物没有区别的那种无情兽性。然而深深浅浅的感情织成的云却又常常成为一种遮蔽,让人们原本智慧的眼蹿无法看到青天。

司马迁说,人情莫不念父母、顾妻子。人在很多时候都会自然而然地因情感的砝码将公正的天平偏向自己更在意更关心的人,就像俗话所说的“胳膊肘哪能朝外拐”。于是古代有了智子疑邻的寓言而今人也仍旧在走着这条老路,甚至走得很偏很远。一个年轻的女职员在她本该拥有幸福家庭,拥有灿烂前途之时却因贪污公款被投入监狱,当人们问她为什么要做这种傻事时,她的回答只有三个字:“为了爱。”一位母亲,因年幼的儿子身患绝症无药可治,竟抱着儿子一起踏上了黄泉路。一个老实的农民,却也知道讲哥们儿义气,将儿时同学偷盗来的赃款藏在了自己的被褥下,稀里糊涂地便成了窝藏犯„„人们所犯的错误,小到考试时帮助作弊,大到杀人放火,有的只是一时的情不自禁,美好的情感却真的成了道家所说的“情劫”。

也有很多人认识到这一点,于是情似乎又变得可恶了。" 杀熟" ,在很多不同的地方,不同的领域冒出头来。一样的顾客,陌生人就可以得到全面周到的服务,而熟人却被晾到了一边儿; 有次品卖不出去,就联系一个熟单位做职工福利。反正是亲不见怪,抑或是熟人自然能够体谅,熟悉的人碍着面子不好说,只管让他们自咽苦水。感情又一次左右了人的态度,甚至还成为了一种被利用的工具。

我们景仰包公,不只是因为他不畏强权,更因为他大义灭亲,铡了自己的亲侄儿。

而事实上,每个人在感情占了上风的时候,只要能再有一刻的冷静,就能摆脱情感的纠葛,不论是偏向亲近的人还是故意" 杀熟" ,都不再会成为人们心中对错的评判。

人是有感情的,但更是有理智的。当我们注视感情时也切记:莫把情云遮慧眼。

【点评】多角度扣击主旨

围绕" 在认识事物时必须控制感情纠葛" 这个主题,文章先写了感情之客观存在与重要,接着第三自然段举出了与《智子疑邻》材料主旨一致的大量事例。行文至此,作者的思维没有满足于对话题材料主旨的简单图解,而是深入进去,指出了现代社会普遍存在的" 杀熟" 现象,这是因为利益驱使,使得感情变为被利用的工具" 由于从多个角度扣击主旨,阐释话题,至此收束全文就水到渠成。没有对话题的; 住确把握,没有对社会、生活的广泛关注,没有多角度思考的认识能力,文章就不会写得立意如此深刻,主旨如此鲜明。

3、公则生明

江西一考生

朱熔基总理将" 公则生明,廉则生威" 这句话作为他的人生信条,于是,我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。

" 公则生明" ,单单四字,意韵深远。公正,不偏私地想问题、办事情,则处理问题明智正确; 反之,带有主观色彩,便不能公正无私地认识和处理问题。而人往往受主观影响,难以对事物做出正确深刻的认识,所以要做到" 公则生明" 并非易事。

人们首先得克服感情上的亲疏远近才能客观地认识事物。《韩非子》中一则寓言日:宋国一富人,一日大雨把他家墙淋坏了,他儿子认为不修好,一定会有人来偷窃,邻家老人也如此认为,是夜,果然富人被窃。富人于是觉得他儿子很聪明,而怀疑邻家老人为窃贼。可见,富人对被窃一事,完全受感情亲疏所左右,自己的儿子、偏私地认为聪明,邻翁却是怀疑对象,这样不客观,

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很难认识到真相,或许,事情的真相恰恰相反也未可知。所以,感情上的亲疏远近在很大程度上影响着人们的判断,要想获得正确的认识,必须理智客观地分析研究事物,不带一丝感情色彩。

历览古来圣贤人,无不在对事物做出客观公正的评价,在处理事情上力求做到公正不偏私。

我们要向包拯学习,他公正廉洁,不包庇一切罪行。他的铡刀上斩昏君,下斩黎民,只要是真相,就能在他面前闪光,只要有罪恶贪婪,一律逃不过他公正无私的眼睛,于是,才在青史上永远携刻着他的名字。

我们要向岳飞学习,他训练的岳家军,行军迅猛,杀敌勇武,这与他的公正无私是分不开的,儿子岳云,犯军规违纪按军法处置,不因他是自己的儿子而有所偏颇,于是全军上下,无人不服,元人不赞,因此,岳家军才使金军闻风丧胆,才使得北宋得以保全,岳飞的精神一样在历史的长河中熠熠生辉。

不论是故去的古人,还是现存的今人,只有做到公正无私,才能在对事物的认识上得到真理,才能在对事物的处理上得到赞美。感情上的偏私只能陷人于不分青红皂白,不辨是非之中,我们要坚决拒绝让感情主宰理智。

" 公则生明" 这句话犹在耳边回荡,让我们掘除感情的干扰,理智公正地在世为人吧!

【点评】立意准确 材料丰富

这篇江西考生的满分作文一出炉,就引来了不同的看法,有人认为此文水平一般,缺乏创新意识。尽管基础不错,但发展等级分给得过高。那么,这篇文章能否获得满分呢? 获得满分的依据是什么呢? 首先,这篇文章立意十分准确,为文" 意" 为先," 意" 为帅,这是毫无疑问的。考场作文首先考的就是你的审题立意能力,本文这一点做得很好,准确把握了" 感情亲疏" 和" 对事物的认知" 的关系,为全文定下了基调。应该说是本文成功的基础。其次,本文论证精当。

这是一篇典型的议论文。该考生议论文的功底扎实,论点明晰,论据充足,论证过呈尤其值得称道,文章由现实入手,引朱总理的话立题,出手不凡,然后简析" 公则生明" 的内涵,主体段先引作文材料以做反面典型,由此带出两例正面典型事例。这样,三个事例一反两正,对比鲜明,孰是孰卜,一目了然。文末再联系现实,照应主题,整个论证过程环环相扣,层层深入。再者,此文材料丰富,文章不过800字,利用的材料就有四廿,有正有反,有理论论据有事实论据,有现实材料有历史材料。各种材料搭配使用,论证的效果很好。

4、勿以好恶论断之

陕西 /一考生

人有七情,自有喜好与厌恶之情,然而,当这种好恶之情掺入对真理的认识时,又会有怎样的影响呢?

也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌,却依然在寒冬中吐露芬芳; 也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞,却依然与巨浪为伴,成全生命的真讳; 也许落叶对这个天地无比依恋,然而,当秋风吹来时,它毅然地飘落,告别那个美好的世界,成全明年即将萌发的草芽„„

勿以好恶论断之,这是一种怎样的人生境界! 这是一种何等的明智选择!

当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外,那他必是明哲之人了!

公子小白曾被管仲箭射衣带钩,自是对其痛恨无比。然而,当他认识到管仲的才识时,放下心里的厌恶,重用管仲,终成一代霸主。

刘邦不喜韩信的出言无忌,却委其以重任,让韩信统兵作战,征讨四方,终于灭了西楚霸王,成为天之骄子。

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房玄龄曾为李建成出谋害李世民,李世民又岂能不恨? 然而李世民不计前嫌,重用房玄龄为臣,遂有" 贞观之治" 之盛世,

感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼,让你看不清事物的真面目,阻碍你对真理的认识,成为你求知路上的绊脚石。

勿以好恶论断之,楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原,自不会为秦国所吞并。

勿以好恶论断之,李存勖不宠幸伶人,重用伶官,不谈国事,自不会因一人之乱而七庙隳,为天下苍生所笑。

勿以好恶论断之,诸葛亮不听信马谡的信誓旦且,自不会痛失街亭,一败千里,死不螟目。 举目四望,古今中外,有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢? 古代如此,今天亦如此,或许,将来也如此。

对真理的探求是独立的,对事物的认识也不能掺杂上感情,“做学问就是做学问”,陈景润的话也许揭示了这个真理。

自然,人非圣贤,孰能无过? 我们不必苛求,不过,不可不求。

勿以好恶论断之,也许你会发现,狗尾草也会开出美丽的花。

【点评】内容充实 语言优美

这是一篇内容十分充买的好文章。文章以简短的问句起笔,接以充满抒情意味而又具有启发性的文段引人思考,继而明确指出“勿以好恶论断之”的论点,然后分两个层次纵论史买。以公子小白、汉高相刘邦、唐太宗李世民之例谈明智之人的明智之举,以楚王听信郑袖,李存勖宠幸伶人、诸葛亮误用马谡为例谈被感情蒙蔽双眼的后果,进而发出“有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?”的疑问,最后以陈景润的话结尾,使得文章前后文脉贯通,内容十分充实,极具说服力。

此外,本文语言很有特点,美感十足,一是语言有个性,凝炼简洁善用短句,没有众多考生常有的大话、套话、俗话,抒真情、发真论月之可亲。二是文中多用比喻句、排比句,形式上显得整齐,表达上增添了生动性、形象性,加强了气势,堪称美文。

5、感情不是保险绳

陕西/一考生

中国是个人情大国,除原有的宗族关系之外,又重新发展了诸如情同手足、亲如兄弟之类的新感情。在处理各类事务中,喜欢拉关系找后门、找熟人等等,仿佛这样做才能万无一失,如同上了保险一样。

我们不能否定这样做带来的好处,但靠感情的亲疏来处理事务和认识事情,是否片面了些,岂不知这样做的后果往往会得不偿失,会蒙蔽我们看待事物真实一面的双眼!

《韩非子》中有这样一个寓言,说宋国有个富人,一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说:"不修好,一定会有人来偷窃。" 邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明,而怀疑是邻居家老人偷的东西。自己的儿子与邻居说同样的话,而宋人对此却做出了两种截然不同的论断,究其原因,都是感情惹的祸。邻人出于好心却被认作贼,只是缺少了一份血缘关系,宋人做此论断不但会伤了邻里关系,而且会有真贼逍遥法外,而他丢失的东西也不可能失而复得,片面地强调感情亲疏与事情发展的紧密联系,毕竟会使我们走进某些误区,而造成不必要的损失。

诚然与你关系亲密的人值得信赖,可以给予你帮助,但与你疏远或是完完全全的陌生人,就一定会陷你于不义,想加害于你,成为被怀疑、被仇视的对象吗? 有一句老话:"世上总归是好人多。" 在你处于困难的泥淖不能自拔,当你面临四面楚歌的境地无法突围,当你徘徊于迷途之中不能前进时,也许有些与你平时亲如手足的人只会观望,而许多好心的陌生人会交给你一根救命的稻草。多少人当官时门庭若市,又有多少人下台后门可罗雀," 人走茶凉" 的话并不是平白无故就有的," 落井下石" 者往往是你意想不到的人。所以不要把感情当做你惟一的筹码,信赖他人,

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分别论证理智、情感的认知功能,典型贴切,给人启迪; 三是思路严密,结构严谨。文章由理智到情感,运用" 总一分一总" 结构,都显示出作者较高的谋篇水平; 四是善用比喻、借代," 天平" 、" 七弦琴" 、" 数字化生存" 、" 诗意地栖居" 等词语的运用,增强了说理的形象性。

7、情与理

陕西 /一考生

现实世界申,理智往往容易被情感淹没,那么,怎样才能驾驭住自己的情感呢?

——题记

理智,是一朵花,盛开于智慧的春风申; 情感,是一阵雨,常常将这一朵花摧残。情与理,对立而又共生于现实世界。

一、渴望真情

情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露,活得满满洒洒,坦坦荡荡,屈原便是这样一位真性情的人。他高唱" 长太息以掩涕今,哀民生之多艰" 。他高呼" 亦余心之所善今,虽九死其犹末悔" ,他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前,不矫饰,不造作,终于,他的性情铸就了他的英名,他从此不朽。李白,面对贵姐研墨,力士脱靴,他高唱" 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬莆人" ,从此寄情山水,便有无数华彩奇章流传于世,他亦不朽。

冰心先生说:雨后的青山,像泪水洗过的良心。她告诉我们:惟有真实的情感,才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感囚禁,人生便失去了光彩。

二、超越感情

周幽王为博妃子一笑,令人点燃烽火,戏弄诸侯,终至亡国。

唐玄宗宠幸杨贵妃误国,终遗恨千古。

这些,都是没有超越感情的结果" 理智是一座堤坝,感情的潮水如不加控制,必定会造成堤坝的坍塌,行为的迷茫,以至酿成大祸。

人们常说:三思而后行,说的就是这个意思,

三、驾驭感情

感情犹如一匹野马,需要你去驯服。理智则是它的缮绳。以理智面对世界,人生便增添了一份自信,一份豁达。

范仲淹遭贬,然而他仍旧胸怀天下,以理智的大脑,平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀—先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。这是何等宽广的胸怀啊!

无数事实告诉我们,情与理相伴相生,互为两极。理智需要情感的润泽,人生才显灵动,情感需要理智的依托,人生才显智慧,愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。

【点评】" 情" 与" 理" 的和谐统一

情理结合,是本文的最大特点。题目涵盖话题的核心,吻合命题意图,简洁明了,具有情感与理性的双重韵致,情感表露与理性抒发相结合,奠定了全文写作的基本格调。渴望真情,超越感情,驾驭感情,逐层推进,进而升华。

点面结合,是本文的又一特点。作者善于选材:屈原的性情铸就他的英名; 李自的洒脱,使他的华彩奇章流传后世! 这是真情的体现。周幽王亡国,唐玄宗误国,这是没有超越感情而酿成的大祸。范仲淹驾驭感情,以天下为己任,体现智者的用情。从不同侧面对" 情与理" 作了准确的论释,是为点,而三点连缀成面,文字简约却大气磅磅,为收束全文蓄满情理之势。全文由点及面,内容拓展有序,主题开掘极深。

作为散文。语言的典雅、凝练、流畅,体现了作者良好的语言功底。另外,题记的令人深思,小标题的提纲享领,都为文章增色不少。

不足是缺乏鲜活的时代色彩的举例,切记:为有源头活水来。

8、“切莫走近”

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陕西 /一考生

古语有去:君子这交淡如水。小时候对这句话大为不解,总觉得是朋友就应该亲密无间,为什么要:“淡如水”呢?后来才明白,这句话是蕴含着深刻的人生哲学。细细玩味,就会愈发赞叹古人的智慧与超然。

人是感情的动物,就是因为这样,人类才成为万物的灵长,也是因为这样,人类常为自己的情感而左右了对事物的判断。所以," 淡如水" 亦是一种境界:真正品行高尚的人,是不屑于酒肉欢颜的交往,而只是追求清淡、理智的沟通和淡泊如水的明澈。

过于浓烈的感情或亲近会像迷雾一样遮住自己的眼睛,对事物的认识和判断便也要不可避免地因此受到影响。偏见、袒护也由此而来。面对矛盾,选择,如果只一味地想要维护那份亲密,便会导致我们的片面和错误。

马克思和恩格斯这两位伟大的革命导师,一个穷困潦倒,一个则是商人。马克思的小女儿病死了,他无钱为她举行葬礼,即使如此,他却从未向他的朋友恩格斯要求过任何经济上的帮助。然而这样一份友谊却维持了几十年之久,成为佳话。这段伟大友谊的背后就是两位伟人对公正、平等、真诚的理解,也体现着他们对人生的追求。

" 切莫走近" ,这样的一句话,并非真正的警告人们不要亲近,这只是一种长久而深切的提醒。提醒我们,保持一点距离,并享受这种距离所带来的美。这样的距离并没有真正隔阂了人与人的感情,而是透过一份距离留出了思辨的空间和冷静的余地,留出了平和的面对和公正的认识。

从小时候对父母亲的盲目崇拜,觉得大人的话都是对的,直到我们逐渐成长,有了自己的思考和判断,其实我们对这个世界的认识也随着所谓" 距离" 而微妙地改变着。而我们正是在这种改变中日渐成熟。

" 切莫走近" ,就要这样一份淡泊如水的清醒与明澈,让心灵沫浴在冷静的和风中,成就属于自己的那份智慧和高尚!

【点评】听唱新翻杨柳枝

黑格尔曾说:"距离产生美。" 这句名言被无数评论家所用,而眼前这篇文章的作者却从另一角度重新阐释了它的含义。

文章的观点很明确(标题" 切莫走近" 也清楚地概括) ,告诫人们交往时恪守“淡如水”的原则,因为“过于浓烈的感情或亲近会像迷雾一样遮住自己的眼睛”。对于古语的阐释准确恰当,又辅以马克思和恩格斯伟大友谊之例,高度凝练了其申的深刻哲理。论述并不武断,而是反复说理,从自己的体会认知到理性分析,可见作者对问题的把握和解决能力,更可见思路的清晰晓畅。文章语言也清新自然,显出文字驾驭的能力。

9、感情与理智

陕西 /一考生

常言道:情之所倾,心之所向。感情和亲疏与人们对事物的认知之间有着很大的牵连。

一、王朝转兴衰

自第一个封建王朝建立起来之后,封建王朝便在华夏大地上历代繁衍,代代相传,有暴君侯臣,亦有明君净臣。残暴昏庸的商纣王宠幸申公豹,事事听他的谏言,然而申公豹只贪图荣华富贵,只知阿谀逢迎讨帝王欢心,身为国家佐相而生活奢侈挥霍。一味沉浸于歌舞升平的环境中,文恬武嬉,朝政败落,宫廷一片奢糜,纣王身边并非没有忠臣,比干可谓是一个忠心耿耿的臣子了。一心为国,不计较其他奸臣对其排挤,一心想着国家社棱,为百姓鞠躬尽瘁,可这一切又有什么用,纣王根本就听不进他的诤言,只因其不能投君之好,不能得到君主亲近。

二、作品的成败

但凡作家,只要是在文坛略有名望的,都有几部成名作品流通于社会人群中,作为读者最初也许真是在赏读作品,可是当我们在心中无意识之间竖立起崇拜偶像之后,我们便会对其作品

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有一种由衷的厚爱,然而此时,我们欣赏的往往已不再是其作品本身,只是我们对作者产生的一种膜拜,任何作家的作品都不可能完全是名作,其中势必会参差不齐,而当我们被那些作者无意中征服了之后,便会无意识的笼统地接受他们的一切作品,而对其他新的真正优秀的作品充耳不闻,视而不见,无疑这会造成许多无法估量的损失。

三、民族的存亡

对于自己民族不可释怀的感情,这可以理解,然而假如因为这样而一味因循守旧、墨守成规,盲目封闭,消极排外,则会引发不可预知的严重后果。南非一味守旧,与外界隔绝,使原本就不丰富的文化更加闭塞,注定了要衰落,中华民族挣脱旧我,开拓创新,改革开放,对外互市,与诸多国家建立了友好关系,大胆引进国外先进技术,大量吸收国外投资发展中国企业,如今一个盛世中国己赫然屹立在了新世纪前沿。

理智不受感情左右,才会对事物有透彻的认知。

【点评】解析兴衰存亡 透视顶礼膜拜

" 情之所倾,心之所向" ,作者开门见山,道出感情对认知的作用。文章以小标题的形式,紧扣感情与认知之间的关系从容展开。从古代君王的" 情之所倾" 决定兴衰落笔,写到赏读作品的" 膜拜" 情结,再到对中华" 摆脱旧我,开拓创新" 的欣喜、礼赞,作者的思想在历史与现实、个人与民族之间纵横驰骋。分析透彻,语言简练; 首尾照应,文气贯通,显示了作者较高的布局谋篇驾驭文字的能力。

10、不要让眼光带上感情

陕西/一考生

大是有感情的,所以往往在某些事情上表现出个人主义。由于感情,许多人处世不公,甚至于包庇罪犯,往往造成极不好的影响。" 一叶障目,不见泰山。" 拨开这障眼的" 一叶" 就能够认识到、处理好生活中的一切事。

在当代社会,我们的生活已经离不开与社会的交流与沟通,然而频繁的沟通与交流要求我们有犀利的眼光,而不能感情化。在历史上," 女人祸水" 这一说法虽然现在来看实在片面,但是这背后的故事是值得人们深思的。商朝灭亡是由于" 女人" ,但这表现了什么? 约王由于宠爱姐己,事事皆听信于她,忠臣良将直言劝诛,却被一一杀害,最终走向灭亡! 假如他能认真地思考群臣的劝诛,商还会亡国吗? 历史也许就会另一个样了。" 兼听则明" 。所以说,感情就像一副有色眼镜,它往往歪曲了现实,也许看到的景观更美丽,然而这已是自己被欺骗了·由此可见耍认识到事物的本质,必须摘掉" 有色镜" ,不要让眼光带上感情。

" 剑伤肉体,话伤灵魂。" 有些话让人喜欢,有些话让人难以接受,但是不要让一时的喜怒哀乐使你失去明智。" 良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。" 一次乘车出去旅游,跟几个朋友一块,一路上乐得没完,到了景点的山脚下后,一看满山还是雪,山民告诉我们:"上山路滑,要出事的。" 我犹豫了一下,这时一友说:"晦气,还没上就说这样的话。咱们这么多人,有什么困难不能克服的呢扩我们立刻同意了,当然结果是可想而知的,友首当其冲,摔伤严重,我只是把脚扭伤了。后悔已来不及了,吸收教训:不要感情化,让认识摘掉感情化的" 眼镜" 冕"

人之处事,或多或少会因为感情因素的影响。如今有些政府官员滥用、乱用职权、为亲友,家属行方便,偏信于熟人,给社会造成极为恶劣的影响。党中央掀起了" 反腐倡廉" 的运动,这是为建设国家做出的重大决策。

再次敬告:不要让眼光带上感情,人人公正,事事公正,我们的社会才有进步, 我们祖国才更强大!

【点评】开宗明义,条分缕析

这是一篇结构完整、论证充分的议论文。

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文章开门见山,先摆出自己的观点:"一叶障目,不见泰山九 感情之雾遮住了人们的视线,由此而提出挑战," 拨开一叶" ,重见天日,接下来是两个举例论证,并夹叙夹议,不落枯燥之味之嫌。从商针灭亡的历史事实到自己的切身冒险经历,小作者作了深挖掘,说明感情化行事的巨大危害性,使材料围绕中@G而展开,做到了少而精,吵、而细。

文章末尾一声棒喝,是水到渠成,却又如晴天霹霹,强烈的语气震撼人心,同时回应全文,也表现出小作者强烈的社会、民族责任感。

读罢文章,掩卷而思,原来丰富的事例就在我们身边,关键是我咱" 要有一双发现、发掘它们的眼睛”。

11、切莫感情用事

陕西 /一考生

魏徵在《课太宗十思疏》中写道:"无因喜以谬赏,无以怒而滥刑" ,是劝唐太宗在赏罚上不能因为自己的喜怒哀乐而便赏罚不公正,我们这些凡夫俗子也明白这些道理,但往往我们真的遇到一些事情无法判断时,总会选择距离我们关系密切的,这就是感情用事。

如果你是一名律师,你的亲人犯了罪,在法庭上你是依法办事,一切按法理讲,还是运用你的口才,抓一些漏洞,为亲人尽量摆脱罪名,这实在很难选择:一边是法理,一边是人情,该顾哪边。违背哪一边你都会不安。但大义灭亲,法理可容,人们也会慢慢理解你; 若你违背法理,自己良心不安不说,整个社会都会鄙视你。选择正义,有罪就该罚,这才是你的正确选择,切莫感情用事。

物理史上,人们在理解光的本质时,由于著名物理学家牛顿坚持微粒学说,光波学说其时已经得到验证,但牛顿在科学界的影响很大,人们宁愿相信牛顿,也不愿相信真理,使光波学说埋没了100多年,直到在实验室里面重新被演示以后,人们d 慢慢相信,接受光波学说。在科学史上,人们宁愿相信著名科学家,而不去相信真理,这一切都是因为人们感情用事,认为名人不会错,孰不知名人也会有失误乃至错误的时候。孔子曾说:人非圣贤,孰能无过。切莫因一个人的名声,而决定他所说的所做的一切。

毛泽东是我们伟大的领袖,在抗日战争期间,对苏共派来的使者,他并不因为自己崇拜马列主义,而相信使者所指挥的一切都是正确的,而是根据当时的抗战形势来决定抗战的路线,并且在井冈山创立了一套适合中国国情的革命策略。对人感情的亲疏,往往会影响我们对事物的认知,从而造成一些不必要的错误。

判断一件事情的对错、是非,切不能因为感情用事而做出错误的判断,不能因为盲目的崇拜而相信他人的一切,遇事应冷静,仔细考虑认真研究来判断正误" 排除一切感情因素,是我们以后工作做事时首先要做的。

切莫感情用事!

【点评】中规中矩 论证精当

这是一篇规范的议论文,文章以魏徵的一句名言" 无因喜以谬赏,无以怒而滥刑" 开篇,引出了感情用事这一话题。紧接着以律师为亲人辩护,人们对牛顿的盲目崇拜以及毛泽东排除干扰,探索出适合中国国情的革命策略为例,论证了感情用事的危害性,排除感情办事所取得的成绩。结尾旗帜鲜明地提出了自己的观点:切莫感情用事,总结了全文,又照应了开头,既摆事买,又讲道理,语言晓畅通达,符合优秀议论文的要求。

考场作文,当然欢迎成功的创新之作,但并不排斥这类一般写法的优秀之作,这两类文章都有可能得满分。

12、呼唤理智

陕西 /一考生

对于一个富有感情的人,与毫无知觉的机器相比来说,判断是非为感情所遮障,是不可避免也无可厚非的。但为了追求一种思想的成熟,我们需要理智。

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眼前迷雾索绕,烟雾氖氧,有时还出现怡人的景观,感情告诉你,前方一定是一片美景,而理智却告诉你那T 可能是万丈深渊。很清楚地选择,却常有人落人深渊,一边下落,一边呼喊着理智的名字; 选择了感情,往往让人后悔,选择了理智,即使有莫大的艰难,事后也会无怨无悔。

正因为感情呈现在人眼前的,是美仑美英的画面,是悦耳动听的音乐,是亲密无间的家人,是面如西施的恋人,是形影不离的友人,是关云长的诚信,是项羽的大气,是宝璧之间的默契„„这才会造就无数大大小小的悲剧,

我们常说让理智战胜情感,这是何等的艰难。包拯面对将他抚养长大如亲娘的嫂娘,任凭她苦苦哀求依然铁面无私,挥手压铡。但谁又不怀疑他内心的矛盾和痛苦。然作为朝廷命官,是容不得意气用事的。还有孔明挥泪斩马谩,这些都是何等哀伤之事啊。

尽管感情给我们的是何等美妙的感受。而理智带给我们的仍是无尽的痛 扩苦。但我们仍旧需要理智,守候理智。因为无数伟业都是在理智中产生的。爱因斯坦在理智中研究宇宙,牛顿在理智中研究天体,霍金也在理智中继承前人的事业。可以说人类研究出的任何对自己有用的事物时,头脑都处于理智中,而不理智仅凭自己的感情异想天开的人终不会有所成就。那个狂妄的亚里士多德就是个例证。

我们允许人们在感情冲动时暂时的恍憾、停顿。因为任何人都会被感情误导。但如果这种状态持续较长时间的话,那便会以理智丧失为代价。

我相信,人是富有感情的,同时也是富有理智的。只不过在有的情况下感占了上风,人们是有能力使自己处在理智的指导下对是非曲折进行分辨的。理智并不是天边难以遇知的云彩,只要用心呼唤一定会伴随人的旅途。

【点评】旁征博引文采飞扬

此考生的这篇文章能从考题所给的智子疑邻的故事生发出自己对于感情(与事物的亲疏) 和理智(真理性的认识) 的认知,先以家人、音乐、恋人、项羽、关羽、宝繁为例,分析出感情的负面影响。而后,以包拯铡亲一事,带着理智的重要性,以牛顿、爱因斯坦、霍金等成伟业者为例,说明理智的举足轻重。先破后立,逻辑清晰,思路严密,是该文超拨于一般文章的一个闪光点。而且,在说明道理的方法上,正反兼用,手法含蓄,较具散文气息,避免论说文易流于枯燥的" 常理" ,是文章又一值得肯定处。

13、勿以亲疏定善恶

陕西 /一考生

有俗话说得好," 事物的本质不是显露在外而是隐藏在内的" 。而韩非子要告诉世人的也正是这个道理。在生活中就常常会有那样让人啼笑皆非的事情出现,我对那富人的想法厌恶至极,原来一番好意,劝其亡羊补牢,反而被他怀疑为窃贼,当然我们不能排除是" 好心人" 窃的这种可能,但也不能夸其子聪慧而忘记了窃东西之人很可能就是离他最近的儿子。

所以,我要劝这位富人," 勿以亲疏定善恶调为亲疏只是感情的深浅,这也不能说明任何问题,更不能说明且证明一个人的善恶美丑,定善恶靠事实,而不是感情。

包拯,包青天是妇孺皆知的清官,其为官之清不在于其断案是否详尽周密,明查秋毫,而在于其得到真相后敢杀恶人,六亲不认,敢有大义灭亲之举,这也是我最欣赏的地方。而这六亲不认、大义灭亲的背后藏有多少不为人知的故事,f 恶之人不是远于被害之人,而往往是被害之人的最亲之人。若是人人皆以亲巧定善恶,那么,这个世上就会让好人遭殃,而恶人猖狂,甚至得了便宜卖乖。

宋代大将岳飞,是万人景仰的好将军,每每提到他,人们心中首先泛起的伯是个忠宇,还有其母为其刺的" 精忠报国" 四个字。岳将军时刻记得为国而六忠,领导岳家军战无不胜攻无不克,打得敌军如丧家之大而逃,金兵闻岳家军习胆失魂,然而,宋代皇帝不识忠善恶丑,听信小人秦

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侩的恶言,害死岳飞,而金去大快,所以宋代天下终沦人金人之手。可悲可恨的不只是秦侩,而是不识忠奸亲小人而远忠臣的宋代皇帝,因为他定善恶以亲疏。

勿以亲疏定善恶,不要认为朋友永远是朋友,朋友永远是善良的,忠诚的也不要认为和你疏远的人永远都是坏人、恶人,事情永远不可能和我们想的一样,忠恶善侯永远要用事实说话,因为事物的本质永远都不是显露在外的,而是隐藏在内的。

勿以亲疏定善恶,它还包括不要认为是亲人,就可以姑息养奸,亲人的手一样可以将亲人引上断头台,更要让亲人分清善恶,惩恶扬善,不时之时更要大义灭亲。

勿以亲疏定善恶。

【点评】严谨规范 全面深刻

本文堪称一篇规范的议论文,先对材料分析得出中心论点 勿以亲疏定善恶,然后选取典型事例包拯的大义灭亲、岳飞的精忠报国和宋代皇帝的亲小人远忠臣,通过正反两个方面来论证中的论点,从而指明亲疏关系可以成就一代良臣,亦可毁掉大好河山。随后作者对此进行了理性分析,指出钉事情永远不可能和我们想的一样" ," 忠恶善侯永远要用事实说话" 等令人信服的道理。综观全文,从分析得出中心论点,到正反两个方面论证中心论点,然后用理性分析,这样有理有据,在结构和论证手法上都显得异常严谨规范。

14、兼听则明

陕西 /一考生

许多古代帝王在他们创业之初,往往广开言路、广纳良贤,以致万人拥戴,最终因之直捣黄龙,建立霸业。创业中扶持他们的不仅有他们的亲信,更多的则是当初慕名投奔的四方奇士。然而,在霸业建成之后,又有多少非亲信的战将良才可留用于朝,抑或幸存世间,于是便有了后面的帝王去推倒他,建立他们的霸业„„如此循环、周而复始的历史当中,人们分明地悟出了那些贤圣早已高呼的处世之理:兼听则明。

世间的万事万物都现实地存在着,并且它们的存在永恒的不以人的意志而转移,而惟有实践才能检验出真理。

于是,人们由于各自经历多少或种类不同——实践的具体差别的存在,每个人掌握的真理的种类与多少也各不相同,于是,人们对客观存在的事物的认识也各不相同。

在面对未曾经历过的事物时,人需要依据自己掌握的有关真理抑或可以称为成功的经验去具体推断,然后获得个人对此事物的认知,于是,人与人对同一件事物的认知便具备了产生分歧的可能,然而孰对孰错,只有待实践慢慢的或迅速的给出" 检验报告" 。

若问有第三人为的决策,他应如何抉择,那么且只能是他均衡再三,再以自己的认识做出尽量客观的推断,并选择,因为物质是永远的客观存在,而不以人的意志为转移。

若是此人顾念其中有一策为亲信或是自己情有独钟的某人所出,而心存偏见于另一策,那么无疑此人终将成为一个彻底的失败者,因为运气再好也不能当本领用,究其一生,终将挫败绝对必然。

古代帝王有儿人最终成就了名副其实的千秋霸业? 恐怕难数,怎么数呢? 所以,旧的各种制度在更迭之后终而为现代的民主制度取而代之,其根本的原因就在于,旧的各种制度下,政治决策少且难于兼听,而新的现代民主制度利于兼听,兼听可以使国家更富强,社会更进步。

【点评】评古论今 说理透彻

文章由评说古代帝王,总结历史教训入手,提出问题,展开论述作者对历史进行了深沉的反思,省悟到因情感经验偏听偏信,则亡淬智地广开言路,广纳贤良,则兴,于是鲜明地提出自己的观点:"兼砂则明" 。之后,作者站在哲学的高度追根溯源,剖析人们的认知心理评析人们的认知行为。最终,高视点的提出:"旧的各种制度在更迭之后终而为现代的民主制度取而代之,其

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根本的原因就在于,旧的各利制度下,政治决策少且难于兼听,而新的现代民主制度利于兼听" 的拟识。在层层深入的透彻说理中,我们不仅看到作者可贵的认知能力分析能力,更能看到一种社会责任感。

15、任人唯亲,任人唯贤

陕西 /一考生

感情是人类的本性,在认识事物和处理问题的时候,感情上的亲疏远近对事物的认识正误与深浅会产生很大的影响。

《韩非子》中的一一个寓言故事就是用感情来认识和判断事物的典型。富人家的墙被雨淋坏了,他儿子和邻居家的一位老人都劝他修墙防盗,结果,丢了东西以后,他怀疑是邻居家老人偷的,而认为自己的儿子聪明。很简单,儿子与他有血缘关系,由于对儿子的深爱,使他认为儿子料事如神,怀疑邻居老人是贼。由此可见,他判断事物不是依据事物的本身,而是根据感情的亲疏。重感情而没有理性思考是导致他对事物认识出现偏差的根本原因。

在现代,有没有韩非子笔下的" 富人" 呢? 有! 譬如在干部的任用问题上就出现了" 任人唯亲" 的弊端,一些领导在任用下属时,不是视其是否有才能,而是看其与自己远近、使一一些无德无能的人混人干部队伍,正所谓" 一人得道,鸡犬升天" 。而真正有志有才之士被拒之门外。

古往今来,情感高于理性的事情屡见不鲜,而理性控制情感的例子也不少。古时有一位贤臣,深得君主信任,君主要他推荐一位能辅助自己处理国事的人,他出人意料地推荐了跟自己有仇但很有才能的人。曼子也是中国古代的名臣,他竟然将跟随他多年,情同手足且从没有做过错事的高缀辞退了,原因是高对他的过失一言不发,他们都是人,都有普通人的感情,可是,他们在为国家选拔人才的时候,没有被感情所左右,做出了理性的选择。如果当今社会的领导们在任用干部、选拔人才时,能像古代的这位贤臣和曼子一样,以国家和人民的利益为重,少---些感情的色彩,多一些理性的思考、我们党的干部队伍也许会更加纯洁,人民和国家的利益就会更有保障。

感情对我们认识事物总会产生这样或那样的影响,但只要我们时刻保持清醒的头脑,能依据事物的本身,在理性的指导下去认识事物和处理问题,就一定能正确地认识世界、改造世界。

【点评】古今对比 依事析理

用了对比,美丑自见; 善用对比,褒贬显现; 巧用对比,辞近意远,对比,不失为写作的好方法。本文结构线条简单、明了,不受常规思维约束,只抓住" 对比" 来作文章。以寓言中" 富人" 依照感情认识、判断事物和今日干部任用上的任人唯亲类比,加以批驳; 由古时姜子任人不唯亲而唯贤与今日干部任用上的任人唯亲来正反对比,呼唤人事任用上的公平、公正! 古今对比、类比、正反对比,对比手法运用角度多变,灵活多样,是本文一大特色。同时紧扣所给材料和列举材料分析事理,阐述道理透彻,也是值得学习借鉴之处。

16、情感、理性、认知

福建 /一考生

在情感与认知之间架起一杆理性的天平!

—— 题记

作为万物之灵的人类,在漫长的历史长河中,以丰富的主观情感以及对客观世界的认知构筑起纷繁复杂的社会体系。情感为人与人之间心灵的交融架设自由的桥梁,它以亲情、友情、爱情„„维系着整个社会; 认知则为人与客观的事或物之间的理解与探知铺就了通途! 情感与认知之间,本就是相对独立的,对等的。然而实际上,冲动的感情和不明智的主观认识往往驾驭着人类的 言行,替代了客观的认知,使得理性的天平倾斜了!

寓言中的富人在面对失窃的事实时,对同样作出劝诫的儿子与邻家的老人,抱持着完全不同的两种态度。原因何在感情上亲疏之别左右了他对客观事实的评价!

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诚然,正是由于有了人类之间曼妙的情感,全社会乃至全世界才不至于陷入一种盲目的、机械性的单调之中就如同电影《摩登时代》和《城市之光》中描绘的那样,人的言行似乎在工业革命的浪潮中变得毫无生气,如同机器人一般。缺乏感情的社会是僵硬的,是脆弱的。然而这并不意味着仅仅凭借情感就可以主导全世界,就可以来评判事物认知的正误深浅这还需要客观的评价标准,诸如法律、法规等等 而这些则又需要认知与进一步的探索。否则,理性的天平就难以使得整个世界在一种相对稳定的状态之下继续发展。

历史上的教训,足以使我们对此有更为清醒的认识! 太平天国的洪秀全,领导农民起义,开创了反帝反封建的创举,却由于统治者洪秀全的独断专行,任人唯亲,大肆提拔同宗族的亲信,封王封侯,排挤同属统治阶层中非其宗族的开国元勋、元老,诸如石达开、杨秀清、韦昌辉„„导致苦心经营的大好山河断送人手,石达开愤然率天国精锐出走天京,韦昌辉滥杀无辜酿成震惊中外的" 天京事变"? „¨是当时农民阶级中深厚的封建宗族思想,占据了洪秀全的心智,以所谓的" 亲情" 葬送了太平天国以及千百年来农民斗争的血泪结晶!

历史的硝烟,并不曾掩去人们心申的理性。建国后,毛泽东同志毅然拒绝调用湘潭老家的亲友赴京任职的请求,甚至将自己的亲生儿子送上抗美援朝的前线,提拔任用党内外有识之士,为共和国奠定了良好的基石。毛泽东同志不愧为任人唯贤的典范!

用理性的思维来衡量感情与认知,在主观与客观之间寻求一个和谐的统一,不失为正确处理人际关系、人事关系的绝佳手段!

俗语说得好:帮理不帮亲! 先人为我们积淀了深厚的历史,今人又将以理性的天平衡量情感与认知,打造更为美好的明天。

【点评】精练的语言 精当的事例

本文以一组关键性的词语做文题,既醒目又揭示本文论述的中心,这是篇阐明三者关系的议论文。

作者对客观事物的认知是充满辩证分析的,语言同样是毫不逊色老到的。如文章首段整段语言都是建立在一种对事物高屋建叙的认识之下,使我们由衷为作者精练语言所折服。

文中列举两方面精当的典型事例。首先列举历史上太平天国起义失败惨痛教训,突出农民阶级中深厚的封建宗族思想占据洪秀全的心智,以所谓" 亲情" 葬送农民革命。接着精当列举毛泽东任人唯贤事例,具有不可批驳的作用。文章结尾两段又以精练语言点题、析题,突出了全文中心片段。

17、能思考的苇草

四川 /一考生

我很喜欢那样一个比喻一一" 人是能思考的苇草。" 也许思考就是那个让人可以凌驾于万物之上的台阶。但也正是这思考的能力赋予了人类以思想,从而把人类置于了很多旭旭的境地,比如亲情与真理。

我清楚地记得康德曾经说过:"有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情:我们头上的灿烂星空,我们心中的道德法则。" 这句镑刻在人类思想史上的话语也许很精当地为人类摆脱揽恤境地提供了柳暗花明的一招坚持自然真理与思想的道德法则。也许这样,人类才可以真正做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草。

我相信人类在判断认知事物的时候一定都会烙上思想感情的印迹,更何况是那样一种与生俱来挥之不去的神圣感情。中国历史长河中清风明月般的人物当然有,但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人,否则世界没有了感情,也没有了色彩。

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我很喜欢鲁迅,喜欢他那横眉下的犀利思想。先生一定可以算是一个深刻的人。而先生客观冷静的观点绝不是众叛亲离而来的," 无情末必真豪杰,怜子如何不丈夫" 这是先生的诗,而先生也是这样做的。所以先生的面孔永远是鲜活的,泛着血的殷红。

世界失去了亲情的牵绊将会变得多么苍白,多么令人窒息。当然我们也很难接受一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界。我相信人们可以找到一个折中的契合点,而不是偏激地走向极端。

去过草原的人一定会惊异于牧草的柔顺和坚韧,人这棵可以思考的苇草也许也应该这样遵循着自然与思想的双重法则在风中生存。

柔情也许是一把双刃剑,正负的功能淬于一身,但也许它更可以算是一把刻刀,在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质:让生命美丽而不轻桃,繁华而不浮躁。

【点评】无情未必真豪杰 豪杰亦应勤思考

该文立论明确、鲜明,即以" 人是能思考的苇草》为喻,借康德之语道出行人类要做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草,就必须坚持自然真理与思想的道德法则" 这一主题。

论证过程严密、思辨,充满辩证法。既呼吁理智控制下的柔情,认为" 世界失去亲情的牵绊将会变得多么苍自,多么令人窒息" ,同时又 "难接受一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界" ,希望人们" 找到一个折中的契合点,而不是偏激地走向极端" ," 让生命美丽而不轻桃,繁华而不浮躁" 。

18、让理性主持宣判

浙江 /一考生

世俗是一一张望不透的网,水晶般的双脾难免被滚滚红尘蒙蔽,让悲剧上演。

今天的朋友也许就是明天的敌人; 微笑的神情背后也许隐藏着奸诡的用,b; 最亲密的人也许会将你送人海底,含恨永远.

伟大的叙利亚先知赐给万物的灵感不是一目了然,而是理性的思维-

三国旧事依旧明朗,昔日之覆辙岂能重蹈,是谁让一代果雄董卓含恨离世? 是他那信任的义子吕布,是谁偷换了曹太公墙上的那些金砖? 是他最宠爱的小儿阿瞒。是谁捧着张飞的头奔向敌营? 是他亲自挑选的副将,往事躇蛇,不堪回首,在历史的天平上他们都让亲密的感情所欺弄、所扼杀; 在理性的尺度上,他们显得是那么的渺小、那么的无知。

从哲学角度上,有善恶逻辑与是非逻辑之分。很明显,三国中一直串演着善恶逻辑的悲剧。其实在历史上,文化的积淀一直追溯着道德的魁力。只有站在道德的足印上,你才会明透是非逻辑的韵味与事实的感动。依记" 堕泪碑" 的谈,晋将羊枯与吴将陆抗在兵刃相见的战场边,留下了一幕幕送汤送药、彼此相敞露真诚的感动,终念奥林匹克精神的光芒,在法西斯纵横的时光中。是给了美国黑人运动员夺魁的信心? 是他那最强大的德国运动员的一个真诚眼神,一次无私的鼓励,论感情亲密上,他们都是人生的陌路,在彼此各自的百列面前矮了--大截。但岁月的孤独将证明,所有一切都是真,都是事实-他门都有理性的头脑接受了彼此的那份祝福。

俗话说:"防人之心不可无。" 即使是心腹,也应防他那末露的尖刀。不要再上西楚霸王的头颅捧在敌人吕马童的手中,不要再让李闯王的生命结束在心腹将的刀下,《韩非子》中富人的家财很可能就在他儿子的手中,希腊神话大英赫拉克勒斯的生命澳没在他娇妻的毒药下。

也许亲密的感情真的是一种美丽,但在对事物认知的角度上我们要舍得放丽远行,是理性让铁的烙印留在仁人志士身上,是理性让世道不拥有那份公平。

事实之光胜过达摩克利斯之剑。让理性去宣判事实的得主,让理性去主持场是非善恶的宣判。不要再让伪君子的滑稽重演,不要再让" 祸起萧墙" 的岁再现。因为人终究是现实中的动物,而非梦中的风等,一切都应尊重事实。

【点评】势如破竹 贵在积累

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" 让理性宣判" ,本文如一篇宣言,气势宏大,言辞激烈" 更可贵的是作者用敏锐的眼光穿越古今,横贯东西,从哲学、历史、文化等多角度辨析亲情与理性的较量,最后将焦点锁定在" 道德" 两字上,可谓一语千金,极具洞穿力。

在短短的考试时间内,能写出如此内容丰厚、主题深刻、势如破竹的文章,其材料之广泛,语言之老辣,构思之严谨全赖于平日的阅读与积累,读的积累和写的积累达到了一定的程度,必然会有令人拍案叫绝的考卷。

19、亲戚与明理

湖北 /一考生

何谓" 亲亲凹即关心你的亲人朋友,何谓" 明理凹即通晓事物的真理。在古儒的经典里,君子的修养正是由此人手的。所谓" 孝梯,仁之本也" 、" 格物致知" 说的就是这个道理。然而在那则《韩非子》的寓言里,我们看到了二者之间矛盾的一面。

说的是宋国一富人,墙被大雨淋坏。儿子与邻家老翁都提醒他小心失窃。果然,富人晚上丢东西了,于是他觉得是邻居偷的,而又很以为儿子聪明。我想:倘若是两个毫不相识人提醒他,结果又会不一样吧。由此可知:感情的亲疏对人的判断,影响不可谓不大啊!

人非生而知之者,然而人生而有情。感情是构成人的重要元素。李密《陈情表》句句含情字字有泪,不仅当时打动了皇帝那颗威严而冷酷的心,而且也感动了无数后世读者。何以至此? 不正是因为一个情字吗?" 文为心声" ,多少篇千古奇文,因其情真意切而流传后世啊,文学如此,艺术亦如此。艺术大师倘若没有激情没有足以让观众共鸣的激情,而大师则沦为工匠、艺术亦只剩技巧了。所以,人无时无刻不为感情而" 呼吸" 。这正为受感情所困扰埋下了伏笔。

当感情与真理并行不悸的时候,感情则成为激励人去奋斗的" 催化剂"; 可当感情与真理发生冲突的时候,却又如何呢? 林觉民在《与妻书》里说:即是爱汝之心,使吾敢勇于就死也。在这里情感升华了,困扰消失了。" 爱汝之心" 与 "助天下人爱其所爱" 合而化为一股浩然之气,足以惊天地泣鬼神,草木为之含悲,风云因而变色。可以说:林觉民的《与妻书》就是在面临情感与真理的冲突时最惊心动魄的答卷啊!

然而古儒的经典里,却不是这样看的。即使是孔子也会在《春秋》里违心曲笔。至于孔子以下,自不待言。等级森严的封建制度下,伦理也成了束缚人的工具了。鲁迅怒斥封建礼教" 吃人" ,真可谓入木三分。在那样的伦理下,哪还有真理可言?

柏拉图" 背叛" 先师,说:"吾爱吾师,吾尤爱真理。" 布鲁塔斯在刺人凯撒最后一剑时说:"不是我爱凯撒少,而是我爱罗马多。" 当感情的亲疏与事物真理冲突时,他们是多可敬的言传身教!

【点评】论证翔实 语言典雅

一读这题目,你就会感到这是一篇不同寻常的作文。读罢全文你会加深这一印象的。开篇两个设问句始先破题,接着通过多方面卸翔实论证,明确地阐述了这样一个道理:当感情的亲疏与事物真理叫突时,应当选择真理。行文多方面选取论据,尤其难能可贵的是,将访文中的事例有选择地作为论据,足见该考生学以致用的能力。行文诏言儒雅,显得大气不俗.

20、调准感情集距 拥有清晰世界

广东 /一考生

曾听过这样一个故事,一位艺术家去参观一个人体艺术展,哪知道到了展馆却见馆前竖着一块月球表面的地质图。他怀疑自己迸错了展馆,一问方知那块地质图原来是人体放大一千倍的作品,名日:《人体的真谛》

也许,人对万事万物的认识都如此,距离太近或太远都难以把事物认识全面。再受感情亲疏远近的影响,对真相的认知则更难了" 君不见多少贪官污吏任人唯亲? 君不见多少笔客学霸结帮成派,互相吹捧? 感情犹如---层雾,遮住了事物的真相; 感情犹如一层烟,模糊了我们的眼睛。我们只有把眼睛擦亮,把感情的" 焦距" 调准,才不至于把人体看成地图。

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其实,古往今来,不少人都调准了自己感情的" 焦距" ,为自己展现出了清晰的世界。 六祖慧能当初上山学道,五祖弘忍只称其为" 南蛮" ,而当" 菩提本无树,明镜也无台,佛性常清净,何处有尘埃" 的绝世偶子展现在弘忍眼前时,弘忍立即调准自己感情的焦距,把衣钵传给了关系较疏远的慧能,而不是自己一向欣赏的人室大弟子神秀。于是," 教外别传,不立文字,见性成佛" ,世人的眼睛在六祖禅宗的拂拭下分外清醒。

康乾盛世,作为两朝" 重臣" 的张廷玉,当其弟弟张廷露在科举选拔申作弊而被问斩之时,他立即调整了感情的焦距,眼中看到的是国家的利益而非个人的感情,挥泪亲身监斩嫡亲胞弟。于是,雍正王朝整顿吏治的榜样高高矗立。

还有太多太多的例子,诸葛亮挥泪斩马谩,包青天怒铡包勉,不都是这样吗? 世间事物的真相,都在感情的准确焦距上得以完美展现。感情上的亲疏远近左右着对事物认知的正误深浅,我们必须以公正、纯洁、无私的心,准确把握感情,调准感情焦距。

请抹清自己的眼睛,把握自己的感情吧! 只有如此,我们在对世界的摸索中才能拥有一个被准确认识的世界!

【点评】角度集中 论证充分

本文堪称一篇典范的驳论文,文章首先以一位艺术家参观人体艺展为例,肯定了感情亲疏对事物认知的影响。作者接着便开始着重述行只有调准感情的焦距,才能拥有清晰世界" 这一论点,以弘将衣钵传给关系疏远的慧能,张廷玉挥泪斩胞弟,诸葛亮挥泪斩马为论据,有力地论证了论点。

另外,该文结构严谨,开头和结尾都写得不落俗套,读完这篇文,我们可以感受到作者关注社会、善于思考的良好素质以及良好的识积累。

21、人类,别再感情用事

陕西 /一考生

人常说:打仗亲兄弟,上阵父子兵。这无疑说的是亲情的伟大,亲情的忠诚不可质疑。因此人们常常会认为父母、兄弟、姐妹以及一些挚友他们是不会做出伤害自己的事情的。但是,有些事情的纬果却出人意料。

" 文化大革命" 时期,红卫兵整天抓" 反动" 分子,他们正是年少气盛,为自己的梦想和大家的理想主义社会而奋斗。这并非坏事,但往往做事情感情用事,做出错误的事情来。许多战争时代做出贡献的人物和诸多文化界知名人士大多被时代逆流所吞噬。这也并不能全怪红卫兵,因为他们毕竟年轻,认识不深,对许多被他们打倒的人缺少认识,可是他们应该对自己的父母亲人认识很深吧。有谁想到,将父母名字写在要打倒、清理分子的名单中的人,恰恰是他们的子女。父母是那么悲哀啊,怎么也不会想到,甚至做梦也不会想到竟然是自己的骨肉断送了自己。亲情在这时是那么贬值啊!

为什么人们常会甩感情来判断事情的对与错呢?

也许,是受到中国自古就有的一些传统的影响吧; 也许,有许多人还末认识到感情忠诚与准确背后也会有背叛吧; 也许,有人在成长过程中受到了外界的刺激或熏陶而养成的。

感情是一个人与生俱来的,有的人在生长的外界环境影响下,会形成一种天生的判断能力,这种能力常是正确的。但这毕竟是少数人。绝大多数人他们也常感情用事,但是其结果常是错误的,甚至错的一塌糊涂,一败涂地。正如前文中父亲、母亲对子女的信任,却换来子女对父母仇视与背叛。

我们可以清楚地认识到,用感情去判断事物和用理智去判断事物是完全不同的。就算是亲情间,遇到一些事情时,首先要理智点,先考虑一下,以免出错。

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我相信,我们的世界是美好的,但也会有污泥,只要我们能正确运用智慧去考虑,去判断,要相信" 路遥知马力,日久见人心" ,什么事情、人、物只要时间一长,就会原形毕露的。

因此,让我们运用理智去判断感情用事的事物吧。我们会获得正确的结果的。人类啊,别再感情用事了!

【点评】论证充分 说理透彻

本文在结构上采用了先批驳后论证的方法。作者首先树立批驳的靶子,印中国传统观念中的" 打仗亲兄弟,上阵父子兵" 的错误观念,然后矿文化大革命冲的事例来反对这种观点,这个事例无疑是最恰当的。在那个席卷一切的年代,狂热的红卫兵1$中,亲情又算什么呢? 以前铲亲人能出乎意料地成为你的批判者。这个事例的提出已使开头的观点难以为继。之后,小作者又分析造成这种错误观念的原因,在此基础上·作者提出了自己的观点:人类,别再感情用事! 整个文章结构严谨,先砧后立,论据充分,说理透彻,紧扣话题,只是后面的论述有些混乱,但在考场作文中能有如此强的逻辑思维力,已经相当不错了。

22、做一回理性自己

陕西/一考生

记得不久以前,一位同学问过我一道性格测试题; 如果选择吃得好和穿得好,你会选择哪个? 我当时想都没想就说穿得好" 我的同学说我是一个不能理性对待问题的人,吃得好只是给自己吃,而穿得好是给别人看呀,我一想可不是吗? 恍然大悟。这只是一道小题,并不能说明什么,可它或多或少地反映了我们在认知问题和处理问题的方式方法中存在着不理性,也就是感情用事的情况。如果我们过于重感情而轻视了问题的实际情况,那么无疑好心也会办错事的。

如果我们面对问题是理性的,而不因心情感情影响,那么你一定会成功的。有这样一首诗《枫桥夜泊》:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。此诗是中唐诗人张继所作。当时的张继也是一个胸怀大志的学子,他受到家里的支持和朋友帮助学有所成迸京赶考,想以此成功实现心申的理想和报答家人朋友。可天公就是不做美,张继的第三次科考又一次落榜。在回家的途中,张继路过苏州,夜宿江边。看着窗外火红的枫叶,听着远处的钟声,张继伤感得失眠了。他想到自己苫读多年的艰辛,想到自己朋友、家人的期望,可自己又一次的失败了。于情于理他真想放弃,可如果就这样放弃又怎么对得起家人、朋友呢? 经过漫长的思考他最终理性地选择了放弃科考,去发展自己的另一片天地。于是他提起笔写下了这千古绝唱。一千九百多年过去了,当时的状元呢? 当时的状元街谈巷议,穿红戴绿,可如今人们却把他忘了。人们记住的是这不朽的诗篇。正是张继理性地对待了自己的现状,而没有受到感情的拖累,才造就了张继最后的成功。

古人尚能如此理性面对问题,可如今的世界却有很多人,无法理性地面对自己的实际和考虑别人的情况。如果" 非典" 在发现初期就被重视而不隐报,也午今天的" 非典" 就不会如此猖撅。如果美国理性面对伊拉克的核危机,试着用卜交手段解决,也许美伊战争就不会爆发,也就不会有那么多人死伤了。

人生一曲歌,而那个唱歌的人就是我们自己如果我们想让这首歌动听,我们理性的行为就是这首歌的每一个音符,无论如何唱好你的歌,让我们做一回理性的自己吧。

【点评】结构严谨收转自如

本文作者从发生在自己日常生活中的小事入手,加以分析摆出观点 自己在认知问题和处理问题方式方法上存在着不理性的情况,所以不能感情用事。这就为由此及彼地展开论述做好了铺垫。果真作者下文就从《枫桥夜泊》诗作者张继理性选择前途,进而论及今人无法理性面对生活、面对自我。整个论理过程水到渠成,顺理成章。最后再进一步,推出主题 "人生一曲歌,那个唱歌的人就是我们自己,社我们做一回理性的自己!" 由我及古人,由古人论及今天的人们,再回到写自我,文章结构严谨,值得借鉴。本文尤其难能可贵之处在于作者对材料高超的驾驭能力。把感情与认知的关系巧妙融入材料,二者关系不言自明,收束、转合干脆利落,不留痕迹。

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23、勿以亲疏定是非

湖南 /一考生

《出师表》有言日:"亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也; 亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。"

这一亲一疏,导致" 成败异变,功业相反" 。这又是什么原因呢?

在我看来,勿以亲疏论事非。

纵观一部卷恢浩繁的中华史,其中王朝更替、治乱相续往往能使人掩卷沉思。作为拥有至高无上权力的君主,百姓们的生杀予夺之大权,也毫无疑问地掌握在其手中,真可谓:"君主一跬步,皆关民命。" 就是这样,我们往往能看见一些小人,他们溜须拍马,阿识奉承,曲意逢迎,把君主们的每一个毛孔无不弄得舒坦至极。于是这些人深得君主之" 亲" ,甚至独揽大权,破坏朝纲,明末的魏忠贤专权不就是明证吗? 而贤明的君主求贤若渴,对人才亲之信之,恰恰是因为明是非,懂事理,才知孰亲孰默之分。

在人类社会中,自" 大道既隐,各亲其亲子其子九以来,亲情就成为了维系这个社会的稳固的牢不可破的精神纽带,人们往往认为亲人们总是对自己好,因而他们总是对的,没有错的,而对于旁人,难免存着此疆彼界之心,所谓" 人心隔肚皮" ,难免对别人有着成见,故事中的富人即此类典型人物,而有两位人物的行为却值得我们的赞叹。

祁黄羊的" 内举不避子,外举不避仇" 。想必大家是耳熟能详了,不以亲疏好恶来定是非,而是惟贤是举,诚可贵矣。

另一位是中国革命的先驱者孙中山先生,他在广大的人民群众中享有崇高的威望,在担任了南京临时政府大总统之后,权力可谓达到政治生涯的顶峰。各界人士一致推举孙中山的哥哥孙眉担任广东的都督,当此之时,孙中山先生只需微微首肯,便定能保证自己的哥哥飞黄腾达,然而这位伟人没有这样做,他只是婉言地谢绝了,说:"我哥哥才力有限,不堪担此重任。" 如此高风亮节怎能不让人仰慕不已。

勿以亲疏定是非就意味着抛弃小我,一己之私利,来成全大我,寻求真理; 勿以亲疏定是非就意味着克制感悟,注重理性,让理性之光摺摺生辉! 勿以亲疏定是非其实就意味着一种广博的爱!

【点评】旁征博引 论证有力

前贤明训," 文章合为时而著" ," 千古之大事,经国之伟业也" 。或示哲理,给人以启迪; 或明辨是非,给人以教益。以这个标准来衡,《勿以亲疏定是非》是一篇相当成功的考场作文。文章旁征博引,刻阐述了剔除私情影响、尊重事实、维护真理的重要性。论据翔实,比鲜明,论证颇为有力。叙述自己的观点时,古今史料,作者颇有信拈来左右逢源之感,显示出了扎实的文史功底。

24、情感的权力

湖南 /一考生

在我所听闻过的悲剧中,情感犯下的错是占大多数的,因为情感的权力有时太大,大得等不及真相的告白。就将一切画上了句号。

翻开历史,尤其是中国的历史,君王的昏庸,王朝的颓败,忠臣蒙" 莫须有之罪" ,奸候飞黄腾达的段子一折接一折,这大概就是情感惹下的不小的祸吧,侯臣们大抵也是科举之人,一试一试考上来的,也大抵有着灵活的头脑和如簧的巧舌,三言两句套套近乎,便成了亲信,成了近宠,他们的话,岂止是" 一言千金" ,更是" 一言系千命" 呀,君主们的情感被这些居心回测之心操纵,君主们的情感也随即获得了无人企及的权力可悲的权力,惨痛的教训。

莎翁的悲剧有一出,叫《麦克白》,性质也是一样的,即使妻子身出名门,即使自己相信妻子是忠心不二,然而我们也不得不承认,情感是脆弱的,信任在怀疑和虚荣面前是瑟缩发抖直不起腰的。于是亲信的部下有了可乘之机,让麦克白亲手杀妻抱憾而终。情感的权力施展起来往

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往就是这么残忍而不可理喻,它封闭一切正义的外力作用范围,总是一意孤行,让月户" 者昌," 是" 者亡。

谬误总爱偷穿真理华贵高雅的衣裳,卖弄纯洁卖弄博学,所以情感会禁不起诱惑,近谬而疏真理,情感会操纵当权者的法杖,颠倒黑白所以说," 感情用事" 很多情况下是有害无益的,在情感与正义面前,我们需要让情感" 回避" ,让情感站远,让真理敢于靠前。

当然,历史上,现代社会中也有很多大义灭亲的事例,不会单凭着感情的亲疏胡乱判案模糊执法的。古语云:太子犯法与庶民同罪,太子亦然,这是明君之所为。才不愧" 光明正大,明镜高悬" 八个锋锋大字。而在现今社会,小到班级学校,教师们不因为个人与某些学生的亲疏而错判正误; 大到一个国家不因与某些国家的邦交厚薄而任意进行军事政治支援纵容非正义战争的肆意扩大,伤及无辜; 这些,都是正确处理情感与真理的极佳明证,不论在什么时间,什么地点,真理永远是真理,我们不能掩盖或歪曲它,所谓" 真金不怕火炼" 么!

当情感的亲疏开始干涉正义时,当情感的亲疏开始混淆是非时,当惊觉情感的权力超出界限时,我们应该学会反省,保持冷静," 退一步海阔天空" ,——" 退一步,真相会昭然而现" ,站远一点看事情,会更加公正一些。

【点评】优美的语句 丰富的内涵

精美的题目、丰富的内涵、优美的语句和无可辩驳的力量,让这篇佳作从考场上脱颖而出。文章以史为鉴,先概述了中国历代君王用情感操纵权力而造成的惨痛教训,继而用悲剧《麦克自》进行佐证,让读者从古今中外的历史事实与文学作品中认识到了情感给权力带来巨大影响; 接着又从反面展开,逐层深入,揭示了不能用情感遮蔽真理的主题。结尾用排比句展开,含正义真挚之情,见排山倒海之力。

25、猫头鹰的孩子

陕西/一考生

有这样一则故事,从前,一只老鹰非常饿了,它飞到森林中去找吃的,这只老鹰碰到了一只猫头鹰,那只猫头鹰说:"你要找吃的呀,那儿有许多东西吃,飞过这条小溪就到了。不过要记住,不要吃我的孩子。" 老鹰说道:"好的,谢谢你,不过我不知道你的孩子是什么样子的。"" 我的孩子呀,是最漂亮的那个小鸟。" 于是老鹰告别了猫头鹰。小溪那边果然有许多小鸟,老鹰生怕吃到猫头鹰的孩子,于是它找到它认为最丑陋的小鸟,痛快地吃了一顿。结果当猫头鹰回来的时候,发现自己的孩子被吃了,伤心地哭了。

为什么猫头鹰认为它的孩子最漂亮,而老鹰却认为最丑陋呢? 其实原因很简单,就是因为那是猫头鹰的孩子。

在现实生活中,有许多类似的事情。当你问一个小孩世界上谁最漂亮时,他会说是自己的妈妈; 当你问一位母亲她认为谁最聪明时她会说是自己亲爱的儿子。为什么每个人都认为与自己关系最密切的人是最棒的呢? 可事实并非如此啊。也许那小孩的母亲是一个非常普通的妇女; 也许那母亲的儿子也是一个成绩不太好的学生。对了,是感情在这里起作用。

正如故事申的猫头鹰,我们天天与自己最亲密的人打交道,不知不觉中我们就会把对他们的看法建立在感情的基础上。感情越深,对他的看法就越好。父亲总不会怀疑自己的儿子会偷他的东西,是吗?

然而,这种建立在感情上的认知是非常容易引起错误的。美国某富豪儿子多次偷他父亲的钱,他父亲也知道他的钱多次被偷,可他总怀疑不到自己的孩子身上,最终他的儿子走上了犯罪的道路。这样的例子不胜枚举,所以我们对待事物和认知事物都要从实际出发。故事中的猫头鹰和富豪就是非常典型的教训。

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当然,认知事物时带有感情的因素是不可避免的,我们在认如时要努力去冲破感情的枷锁,从更公正公平的角度出发,站在天平的两端来衡量所认知的事物的好坏。那样,我们就会得到自己满意的结果。

【点评】思路清晰 层次分明

这篇文章由一则寓言故事入手,引出观点,直奔主题,思路清晰,层次分明,行文自如轻松。

文章紧扣感情因素影响对事物的正确判断行文,不枝不蔓,切合题意,中心突出; 由寓言联系到现实生活中的具体例子,内容丰富。

文章" 寓言故事" 叙述相对重了一点,收束段辩证分析,提出解决办法。

26、怎一个“情”字了得

吉林 /一考生

寓言材料中,富人所以认为儿子聪明而怀疑邻人,完全是感情先人为主的缘故。然而,寓言毕竟是寓言,它虽然蕴含一定的生活道理,给人以思想的启迪,但并不等于生活的全部,诚然,人们对事物的认知,往往受感情的左右,可" 感情" 代替不了" 认知" 的" 理" ,相反," 理" 大于" 情" ," 情" 趋从于" 理" ,怎--个 ",博" 字了得呢?

怎一个" 情" 字了得? 据《吕览·去私》篇载:晋平公让大夫祁黄羊推荐南阳县县令,祁黄羊毫不迟疑地说:"叫解狐去当,他一定能够胜任。" 晋平公惊讶地反问道:"你说的是解狐吗? 他不是你的仇敌吗扩祁黄羊笑了笑说:"您让我惟荐的是县令,并没问谁是我的仇敌呀! 当县令,我认为解狐最合适,他能干得很好。因此才推荐他。" 果然,解狐很有才干,成为百姓拥戴的好县令,又一次,晋平公让祁黄羊推荐一位法官。祁黄羊想了想,说:"让祁午做吧,他是再合适不过了," 晋平公听后又很震惊,说:"祁午不是你的儿子吗? 你推荐他不怕别人说闲话吗?" 祁黄羊认真地回答说:"您问谁能当法官,我就把最能胜任的人推荐给您,您并没问我祁午是不是我的儿子呀!" 事实上,祁午正如父亲所料,他办案精细果断,政绩裴然。孔子闻此曾赞叹道:"善哉,祁贺羊之论也! 外举不避仇,内举不避子," 是啊,祁黄羊两次推荐人,虽然都直涉感情,但他的认知、判断却完全不受感情的左右,盯见认知之" 理" 是" 情" 外之物,它因人而异,并非总受 ",请" 的束缚。

怎一个" 情" 字了得? 战国时齐国的邹忌," 修八尺有余,而形貌欧丽。,其貌美,就是用今天的" 酷毙了" 、" 帅呆了" 来形容也不为过-尽管妻、姜、客人都一致认为他" 美于徐公" ,他也自我感觉良好,然而,当他见到徐公·" 孰视之" ," 又窥镜而自视" 后,就不得不自以为不如" 甚至" 远甚" 了,无疑,邹忌是希望自己比徐公关的,他也一--定有着那种感情上的自爱,但难能可" 的是,他竟能突破感情的樊篱,冷静清醒地分析自己的" 美" ,并做出实事求是的认知判断德国大哲学家康德曾说:"每个人必须承认,一个关于美的判断,只要夹杂着极少的利害在里面,就会有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了。人必须完全不对这事物的存在存有偏爱,他在这方面纯然淡漠,以便在欣赏中,能够做个判断者。" 这一点邹忌做到了,他在" 纯然淡漠" 的心态下所表现的自知之明,不仅赢得后" 的赞誉也是" 认知" 高于" 感,请" 的有力佐证。

怎一个" 情" 字了得? 臂代历史学家陈寿的父亲因犯错误,受到诸离浇的严惩而郁闷致死,然而陈寿并本因为孔明是仇人,就御" 情" 忘" 理" ,歪曲历史,他 "按事情的本来面目" ,写诸葛亮" 东联北拒、高瞻远瞩,励精图治、赏罚分明鞠躬尽瘁、死而后已" ,从而突出了人物的雄才伟略、高风亮节。陈寿也是人,以其历史学家的心灵,当然有着丰富的感情," 杀父之仇" 他能忘吗? 当然不会! 可他竟能抛开个人的爱恶,如此" 歌颂仇人" ,大讲实事求是,也绝非" 认知" 出现了毛病。这,只能说明“感情”左右不了“认知”,其影响是有其局限性的。

哦,怎一个" 情" 字了得!

【点评】题目隽永 结构严谨 论证有力

本文值得学习借鉴处有三:

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一、别致角永的标题。改一" 愁" 字为" 情" 字,巧妙化用名句,赋标题以新意。此题还是全文的议论中必,行文的线素。

二、清晰严谨的结构。文章思路十分清晰:一句杆怎一个' 情' 字了得" 出现六次,或拟做标题,树旗明旨、亮出观点; 或置于段首,概括要义、领起下文; 或用于结尾,总括全文、点睛扣题。它如同散文中那根思想的红线,有机地组合了各部分材料,从而使文章一贯而龙成。

三、雄辩有力的论证。俗话说" 事实胜于雄辩" ,小作者深谱其道。主体三部分三个事实材料,材料都见于书、典,是实有其事、史有所载、令人信服的。

27、莫让浮云遮望眼

福建 /一考生

" 不识庐山真面目,只缘身在此山中。"f 百年前,文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人,对待事物要站在正确的角度,切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。

宋人的墙为雨淋坏,儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:"修好墙,以防盗。" 盗贼果真光顾后,宋人称赞起儿子的先知先觉,却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒,为何招来截然不同的态度,恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧! 自古以来,人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。" 打虎亲兄弟,上阵父子兵。" 诚然,感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用,然而,在认知事物本质上,感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验,让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张,结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈,生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。

视觉的评判尚且如此,事物本质的洞察更何以堪? 自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王,欲使天下尽归司马氏之手,殊不知诸公之中良萎不齐,终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加,忘却先主对马谩" 华而不实" 的评价,委以重任,终使《出师表》空有 "真名世" ,也不免" 长使英雄泪满襟" 。

如今,不也有领导干部任人唯亲,从而祸起萧墙的事例吗? 可见,认知事物,为人处世,若戴上感情的有色眼镜,危害大矣!

" 不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。" 若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽,身在高处,眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海,正是由于岳飞超越亲情,以军规处罚岳云,军风大肃,d 有了" 撼泰山易,撼岳家军难" 的美谈。孔明事后挥泪斩马谩,以肃军纪,才没有因感情亲疏而再误军国大事。

一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。

也许真正完全超越情感的决定难以做出,然而,三思而后行,从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中" 回避" 和" 协商" 原则不正是对理性处事的指导和提倡吗?

" 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。" 从各个方面的理性观察,将帮助我们迈过感情的误区,真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的最高层,摆脱情感辑绊的我们,或许可以长吟:"莫让浮云遮望眼!"

【点评】诗句哲理 感悟人生

本文是篇辩证析理的议论文,其基本特点有二。

首先是富于哲理诗句反复出现。作者在首段开头引用苏拭著名诗句,以此表现本文对待事物要站在正确的角度,切不可让其他因素干扰了你对真的审视," 通过大量事例对照分析后,作者化用古诗句" 不畏浮云遮已只缘身在最高层" ,指明解决问题办法:身在高处,眼观四方。文章前六段在提出问题、分析问题,最后三段提出解决问题的措尾段开头引用苏拭同一诗篇中的前两句,突出强调从各个方面的性观察,将帮助我们避免进入感情的误区,认识到事物的多样性、复性。文章尾句以" 莫让浮云遮望眼" 作结,哲理诗句首尾呼应。

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其二是本文能够大量援引或转述所供材料作为自己的叙事部分,且能叙议结合,有的放矢,针对性强" 作者所用材料既有历史事例,有当今科学试验及国内政治生活中一些不正常现象(共用七个事,并从正反两方面对照论证,从而得出:在认知事物的本质上,感情亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。

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高中议论文该怎么写?

议论文要求

1、论点? 论点是作者在文章中提出的对某一个问题或某一类事件的看法、观点、主张,它要求要正确 、鲜明、有针对性。如《坚持就是胜利》一文的论点就是一个人要想取得学业上或事业上的 成功,坚持是一个重要条件。? 《坚持就是胜利》 人们都想在事业或学业上有所成就,但是,只有一部分人取得了胜利,而相当一部分人却陷入失败的苦痛之中。这是为什么呢?? 俗语说“功到自然成”。按理说那些失败者完全可以尝到胜利的喜悦,但他们往往缺少一种 胜利的必要条件,那就是坚持。这就是他们失败的原因。上边的俗语中所提到的“功到”其 中已经隐含了“坚持”的意思。可见,一个人要想取得学业上或事业上的成功,除了个人的 努力之外,坚持也是实现这一目标的重要条件。 ? 英国著名作家狄更斯平时很注意观察生活、体验生活,不管刮风下雨,每天都坚持到街头去 观察、谛听,记下行人的零言碎语,积累了丰富的生活资料。这样,他才在《大卫·科波菲尔》中写下精彩的人物对话描写,在《双城记》中留下逼真的社会背景描写,从而成为英国 一代文豪,取得了他文学事业上的巨大成功。爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池,其间不 断遭受失败的他一直咬牙坚持,经过了五万次左右的试验,终于取得成功,发明了蓄电池, 被人们授与“发明大王”的美称。 ? 狄更斯和爱迪生就是靠坚持而取得最后的胜利的。坚持,使狄更斯为人们留下许多优秀著作,也为世界文学宝库增添了许多精品;坚持,使爱迪生攻克了许许多多的难关,为人类的进步作出不可磨灭的贡献。可见,坚持能够使人取得事业和学业上的成功。? 那些失败者往往是在最后时刻未能坚持住而放弃努力,与成功失之交臂。曾记得瑞典一位化 学家在海水中提取碘时,似乎发现一种新元素,但是面对这繁琐的提炼与实验,他退却了。当另一化学家用了一年时间,经过无数次实验,终于为元素家族再添新成员——溴而名垂千古时,那位瑞典化学家只能默默地看着对方沉浸在胜利的喜悦之中。这两位化学家,一位坚持住了,取得了胜利;另一位却没有坚持住,未能取得成功。可见,能否坚持是取得胜利的最后一道障碍。在最黑暗的时刻,也就是光明就要到来的时刻,越在这样的时刻,越需要坚持。因为坚持就是胜利。?(李胜)

2、论据 ? 论据是证明论点正确的证据,要想证明论点的正确,首先,论据必须让人觉得真实、可信,能够充分证明论点。其次,论据要具有典型性,能收到“以一当十”的效果。第三,论据要新颖, 尽可能寻找一些新鲜的、能给人以新的感受和启示的论据。切记那些不

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清楚作者的不要瞎写上作者的名字。? 如在《坚持就是胜利》一文中举的狄更斯、爱迪生和瑞典化学家的正反两个方面的事例,都是用来证明论点的论据,既具有典型性,又让人觉得真实可信。?

3、论证过程? 论证过程是指运用证据阐释证明论点是正确的过程。它要求论述要深刻、周密,讲究说理的艺术,还以习作《坚持就是胜利》为例,这篇作文中就是运用了两种典型的事例:狄更斯、 爱迪生和瑞典化学家的故事,从正文两个方面证明了坚持就是胜利的这一观点,这个过程就 是论证过程。 演绎论证法? 演绎论证法是从已知的一般原理,规律出发,推知个别事物本质特征的论证方法。如果说归纳论证法是从特殊到一般,那么,演绎论证法是从一般到特殊。运用演绎论证法要求大前提、小前提必须真实、正确、一致,同时要求推论是合乎逻辑的,否则就会出现纰漏。如习作《坚持就是胜利》采用的就是演绎论证法,大前提是坚持就是胜利,小前提是狄更斯、爱迪生坚持了,所以胜利了,结论自然得出。 ? 此外,论证的方法还有很多,像借古论今法,采用数字法,排比论理法,描写论理法等。我们掌握的方法越多,说理就越有深度,有说服力,就越具有令人折服的逻辑力量,可以在学习过程中逐渐掌握。 议论文有三要素:论点、论据、论证。 根据题目写出一个观点,在加以阐述说明,重要的是要有说服能力,三要素缺一不可,下面的仔细看看,以后就可以多试着写作,这样作文才可以有长进。此外,还要多记一些名言警句和名人事例,以便在作文中更好的应用。 议论文包含论点、论据、论证三个要素。

(一)论点

(1)什么是论点:论点就是文章所要议论、阐述的观点,是作者要表达的看法和主张。阅读议论文,首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。 (2)论点有几个:一篇文章的论点,可以是一个,也可以不止一个。如果论点不止一个,那就需要明确中心论点。这几个论点可以是并列的,也可以是递进的,但它们都应该服从全文的中心论点。 (3)论点的位置:文章的论点可以安排在开头,也可以安排在文章的中间或结尾。即可以安排在文章的任何位置。但较多情况是在文章的开头,段落论点也是如此。 (4)论点的呈现方式:有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来,我们只要把它们找出来即可;有的则没有用明确的语句直接表述出来,需要读者自己去提取、概括。 (5)论点的提出和确立要注意: ①正确性。论点的说服力根植于对客观事物的正确反映,而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确,如果论点本身不正确,甚至是荒谬的,再怎么论证也不能说服人。因此,论点正确是议论文的最起码的要求。 ②鲜明性。赞成什么、反对什么,要非常鲜明,而不能模棱两可,含混不清。 ③新颖性。论点应该尽可能新颖、深刻,能超出他人

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的见解,不是重复他人的老生常谈,也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈,应该尽可能独到、新颖。

(二)论据

(1)什么是论据:论据就是证明论点的材料、依据。 (2)论据的类型:①事实的材料,②理论的材料。 ①作为论据的事实材料,可以是a. 具体的事例,b .概括的事实,c. 统计数字,d. 亲身经历、感受。 ②作为论据的理论材料,可以是a .前人的经典著作、至理名言,b. 民间的谚语和俗语,C .科学上的公理、规律等等。 (3)使用论据的要求:①确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时,必须注意所引理论本身的精确涵义。②典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性,代表这一类事物的普遍特点和一般性质。③论据与论点的统一。论据是为了证明论点的,因此,两者应该联系紧密一致。

(三)论证 (1)什么是论证:论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”,论据是要解决“用什么来证明”,而论证是解决“如何进行论证”的问题。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。 (2)论证的类型:议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。 ①立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式;②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。立论和驳论都是一种证明,无非一个是从正面证明其正确,而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。 (3)基本的论证方法:包括三大类五种:归纳法、例证法、演绎法、类比法、对比法。 ①归纳法。归纳论证是一种由个别到一般的论证方法。它通过许多个别的事例或分论点,然后归纳出它们所共有的特性,从而得出一个一般性的结论。归纳法可以先举事例再归纳结论,也可以先提出结论再举例加以证明。前者即我们通常所说之归纳法,后者我们称为例证法。例证法就是一种用个别、典型的具体事例实证明论点的论证方法。 ②演绎法。演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论,其前提和结论之间的联系是必须的。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式,但最重要的是三段论。三段论由大前提、小前提和结论三部分组成。如大前提“凡金属都可以导电”、小前提“铁是金属”、结论“所以铁能导电”。 ③比较法。比较论证是一种由个别到个别的论证方法。通常将它分为二类,一类是类比法,另一类是对比法。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较,从而引出结论的方法。对比法是通过性质、特点在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较来证明论点的方法。 (4)驳论方法:驳论有三种方法,即①反驳论点、②反驳论据、③反驳论证。由于议论文是由论点、论据、

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论证三部分有机构成的,因此驳倒了论据或论证,也就否定了论点,与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用,以加强反驳的力量和说服力。 ①反驳论点,即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误,这是驳论中最常用的方法。②反驳论据,即揭示对方论据的错误,以达到推倒对方论点的目的;因为错误的论点论据必定得出错误的论点。③反驳论证,即揭露对方在论证过程中的逻辑错误,如大前提、小前提与结论的矛盾,对方各论点之间的矛盾,论点与论据之间矛盾等等。

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高考满分优秀议论文选(26篇)

1、话题作文珍“惜拥有和懂得舍弃”:拥有的方式

自幼就听说猴子摘果子的故事,淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子,丢了苞谷去摘西瓜,结果却一无所获,年幼的我们都对那只可爱的小猴付之一笑。匆匆间我们都已长大,奔忙于晨夕之间,明白了很多道理,却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧。有人忙碌于追求自己的梦想,却认为失去的才最珍贵;有人怀揣着许多的获得,却身心疲惫,不敢放弃。静心去想,其实我们并不快乐。

(用简洁的故事切入话题,引出文章的观点。)

如果说" 拥有" 是宝贵的财富,我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪,因为拥有亲情和友情而幸福快乐;而不知道珍惜却使它埋没于凡庸,就会分文不值。

花开绚烂,只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽;漠视它,只会在花败英残后哀叹感伤。日出灿烂,只因有热爱阳光的人才倍加温暖;藐视它,只会在黑夜里孤寒后悔。

(用对举的语言形式,从正反两个方面对比论证" 拥有" 和" 珍惜" 的关系和表现。)

饥饿者视粮食贵于金钱,寒冷者视衣帛重于珠玉,只因他们真正体会到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功,失败的人珍惜自己的付出,因为他们知道成功的不易,付出的辛劳。而智者,居陋室而自娱,无得失而自乐,他们珍惜自己所拥有的一切。因为他们知道,只有现在的拥有才最值得珍惜,失去的和将来的只是水中月镜中花,虽美却虚幻。

" 悟已往之不谏,知来者之可追。" 古风悠悠中陶渊明吟唱于田园菊下,坦然恬然笑嘲一切务幻望虚之子。

(使用古诗,便于说理。)

也有哲人说,人如负筐采石者,于岁月的崎岖蜿蜒间采撷心爱的珍宝,载着越来越重的行囊,追赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的未来。当衣食使人沦于琐屑庸俗,成败使人堕为钩心斗角,拥有,竟成了累赘。或许,让昨天随风而逝,让明天姗姗而至,失去些拥有,我们会更轻松。

(用名人名言证明观点,有说服力。)

有登山者不幸将腿夹于两石间,呼唤、推石都不得救,他竟勇敢地用刀剪将腿卸下,血流殷红,浸润石土,他忍痛爬行找人帮助。后来他得救了,虽丢失了健壮的肢体却保住了完整的生命。 面对强权富贵的逼迫诱惑,职位荣耀都成了陷阱上的屏障。李白愤然甩袖而去," 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!" 他超凡于名利之上,慨然摆脱拥有的羁绊,名垂千古。

壁虎能断尾,所以弱小的它们勇敢地长存于世;蜗牛不舍壳,所以只能缓慢地爬于尺寸之地。

(连续用事例证明,增强了文章的气势。)

舍弃,不是浪费。当前进的步伐因行囊而蹒跚,舍掉偌重的负荷,脚步才会更坚实。甚至舍弃比拥有需要更多的勇气,拥有是我们曾经辛苦的汗水、心爱的珍品,弃之,几许依依之情丝痛心呵!

(对所列举的事例进行分析,证明自己的论点。)

许多的选择与行为都令人难以左右,处于昨日与明朝,总会有几多惆怅几多憧憬。人生就似乘车,于一站站的聚合离别而或喜或悲,成熟就在选择中成就。珍惜自己的拥有,学会割舍自己的拥有,才能真正拥有自我。

【感悟赏评】文章先通过一个故事引出观点,然后用对举的方式用事理、事例证明,结构完整。作文前,注重了对生活本身的思考和反思,激发了写作的灵感,在选材上下了一番功夫,材料正反对比,有事例有分析,所以文章显得很有生活性,有说服力。

2、莫把情云遮慧眼

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湖北 /一考生

人生活在世上,是在无数的感情里度过的。有人说一个人的生命从笑声中开始又在哭声中结束,这一笑一哭,莫不饱含着浓浓的人情,浸透了感情的一生,使生命有了支柱、目标、希望,使生命真正饱满、充实,使人性有了耀眼的光华。

人们重感情,人类也许永远也无法理解在一头饥饿的雄狮面前,它的孩子与猎物没有区别的那种无情兽性。然而深深浅浅的感情织成的云却又常常成为一种遮蔽,让人们原本智慧的眼蹿无法看到青天。

司马迁说,人情莫不念父母、顾妻子。人在很多时候都会自然而然地因情感的砝码将公正的天平偏向自己更在意更关心的人,就像俗话所说的“胳膊肘哪能朝外拐”。于是古代有了智子疑邻的寓言而今人也仍旧在走着这条老路,甚至走得很偏很远。一个年轻的女职员在她本该拥有幸福家庭,拥有灿烂前途之时却因贪污公款被投入监狱,当人们问她为什么要做这种傻事时,她的回答只有三个字:“为了爱。”一位母亲,因年幼的儿子身患绝症无药可治,竟抱着儿子一起踏上了黄泉路。一个老实的农民,却也知道讲哥们儿义气,将儿时同学偷盗来的赃款藏在了自己的被褥下,稀里糊涂地便成了窝藏犯„„人们所犯的错误,小到考试时帮助作弊,大到杀人放火,有的只是一时的情不自禁,美好的情感却真的成了道家所说的“情劫”。

也有很多人认识到这一点,于是情似乎又变得可恶了。" 杀熟" ,在很多不同的地方,不同的领域冒出头来。一样的顾客,陌生人就可以得到全面周到的服务,而熟人却被晾到了一边儿; 有次品卖不出去,就联系一个熟单位做职工福利。反正是亲不见怪,抑或是熟人自然能够体谅,熟悉的人碍着面子不好说,只管让他们自咽苦水。感情又一次左右了人的态度,甚至还成为了一种被利用的工具。

我们景仰包公,不只是因为他不畏强权,更因为他大义灭亲,铡了自己的亲侄儿。

而事实上,每个人在感情占了上风的时候,只要能再有一刻的冷静,就能摆脱情感的纠葛,不论是偏向亲近的人还是故意" 杀熟" ,都不再会成为人们心中对错的评判。

人是有感情的,但更是有理智的。当我们注视感情时也切记:莫把情云遮慧眼。

【点评】多角度扣击主旨

围绕" 在认识事物时必须控制感情纠葛" 这个主题,文章先写了感情之客观存在与重要,接着第三自然段举出了与《智子疑邻》材料主旨一致的大量事例。行文至此,作者的思维没有满足于对话题材料主旨的简单图解,而是深入进去,指出了现代社会普遍存在的" 杀熟" 现象,这是因为利益驱使,使得感情变为被利用的工具" 由于从多个角度扣击主旨,阐释话题,至此收束全文就水到渠成。没有对话题的; 住确把握,没有对社会、生活的广泛关注,没有多角度思考的认识能力,文章就不会写得立意如此深刻,主旨如此鲜明。

3、公则生明

江西一考生

朱熔基总理将" 公则生明,廉则生威" 这句话作为他的人生信条,于是,我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。

" 公则生明" ,单单四字,意韵深远。公正,不偏私地想问题、办事情,则处理问题明智正确; 反之,带有主观色彩,便不能公正无私地认识和处理问题。而人往往受主观影响,难以对事物做出正确深刻的认识,所以要做到" 公则生明" 并非易事。

人们首先得克服感情上的亲疏远近才能客观地认识事物。《韩非子》中一则寓言日:宋国一富人,一日大雨把他家墙淋坏了,他儿子认为不修好,一定会有人来偷窃,邻家老人也如此认为,是夜,果然富人被窃。富人于是觉得他儿子很聪明,而怀疑邻家老人为窃贼。可见,富人对被窃一事,完全受感情亲疏所左右,自己的儿子、偏私地认为聪明,邻翁却是怀疑对象,这样不客观,

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很难认识到真相,或许,事情的真相恰恰相反也未可知。所以,感情上的亲疏远近在很大程度上影响着人们的判断,要想获得正确的认识,必须理智客观地分析研究事物,不带一丝感情色彩。

历览古来圣贤人,无不在对事物做出客观公正的评价,在处理事情上力求做到公正不偏私。

我们要向包拯学习,他公正廉洁,不包庇一切罪行。他的铡刀上斩昏君,下斩黎民,只要是真相,就能在他面前闪光,只要有罪恶贪婪,一律逃不过他公正无私的眼睛,于是,才在青史上永远携刻着他的名字。

我们要向岳飞学习,他训练的岳家军,行军迅猛,杀敌勇武,这与他的公正无私是分不开的,儿子岳云,犯军规违纪按军法处置,不因他是自己的儿子而有所偏颇,于是全军上下,无人不服,元人不赞,因此,岳家军才使金军闻风丧胆,才使得北宋得以保全,岳飞的精神一样在历史的长河中熠熠生辉。

不论是故去的古人,还是现存的今人,只有做到公正无私,才能在对事物的认识上得到真理,才能在对事物的处理上得到赞美。感情上的偏私只能陷人于不分青红皂白,不辨是非之中,我们要坚决拒绝让感情主宰理智。

" 公则生明" 这句话犹在耳边回荡,让我们掘除感情的干扰,理智公正地在世为人吧!

【点评】立意准确 材料丰富

这篇江西考生的满分作文一出炉,就引来了不同的看法,有人认为此文水平一般,缺乏创新意识。尽管基础不错,但发展等级分给得过高。那么,这篇文章能否获得满分呢? 获得满分的依据是什么呢? 首先,这篇文章立意十分准确,为文" 意" 为先," 意" 为帅,这是毫无疑问的。考场作文首先考的就是你的审题立意能力,本文这一点做得很好,准确把握了" 感情亲疏" 和" 对事物的认知" 的关系,为全文定下了基调。应该说是本文成功的基础。其次,本文论证精当。

这是一篇典型的议论文。该考生议论文的功底扎实,论点明晰,论据充足,论证过呈尤其值得称道,文章由现实入手,引朱总理的话立题,出手不凡,然后简析" 公则生明" 的内涵,主体段先引作文材料以做反面典型,由此带出两例正面典型事例。这样,三个事例一反两正,对比鲜明,孰是孰卜,一目了然。文末再联系现实,照应主题,整个论证过程环环相扣,层层深入。再者,此文材料丰富,文章不过800字,利用的材料就有四廿,有正有反,有理论论据有事实论据,有现实材料有历史材料。各种材料搭配使用,论证的效果很好。

4、勿以好恶论断之

陕西 /一考生

人有七情,自有喜好与厌恶之情,然而,当这种好恶之情掺入对真理的认识时,又会有怎样的影响呢?

也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌,却依然在寒冬中吐露芬芳; 也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞,却依然与巨浪为伴,成全生命的真讳; 也许落叶对这个天地无比依恋,然而,当秋风吹来时,它毅然地飘落,告别那个美好的世界,成全明年即将萌发的草芽„„

勿以好恶论断之,这是一种怎样的人生境界! 这是一种何等的明智选择!

当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外,那他必是明哲之人了!

公子小白曾被管仲箭射衣带钩,自是对其痛恨无比。然而,当他认识到管仲的才识时,放下心里的厌恶,重用管仲,终成一代霸主。

刘邦不喜韩信的出言无忌,却委其以重任,让韩信统兵作战,征讨四方,终于灭了西楚霸王,成为天之骄子。

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房玄龄曾为李建成出谋害李世民,李世民又岂能不恨? 然而李世民不计前嫌,重用房玄龄为臣,遂有" 贞观之治" 之盛世,

感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼,让你看不清事物的真面目,阻碍你对真理的认识,成为你求知路上的绊脚石。

勿以好恶论断之,楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原,自不会为秦国所吞并。

勿以好恶论断之,李存勖不宠幸伶人,重用伶官,不谈国事,自不会因一人之乱而七庙隳,为天下苍生所笑。

勿以好恶论断之,诸葛亮不听信马谡的信誓旦且,自不会痛失街亭,一败千里,死不螟目。 举目四望,古今中外,有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢? 古代如此,今天亦如此,或许,将来也如此。

对真理的探求是独立的,对事物的认识也不能掺杂上感情,“做学问就是做学问”,陈景润的话也许揭示了这个真理。

自然,人非圣贤,孰能无过? 我们不必苛求,不过,不可不求。

勿以好恶论断之,也许你会发现,狗尾草也会开出美丽的花。

【点评】内容充实 语言优美

这是一篇内容十分充买的好文章。文章以简短的问句起笔,接以充满抒情意味而又具有启发性的文段引人思考,继而明确指出“勿以好恶论断之”的论点,然后分两个层次纵论史买。以公子小白、汉高相刘邦、唐太宗李世民之例谈明智之人的明智之举,以楚王听信郑袖,李存勖宠幸伶人、诸葛亮误用马谡为例谈被感情蒙蔽双眼的后果,进而发出“有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?”的疑问,最后以陈景润的话结尾,使得文章前后文脉贯通,内容十分充实,极具说服力。

此外,本文语言很有特点,美感十足,一是语言有个性,凝炼简洁善用短句,没有众多考生常有的大话、套话、俗话,抒真情、发真论月之可亲。二是文中多用比喻句、排比句,形式上显得整齐,表达上增添了生动性、形象性,加强了气势,堪称美文。

5、感情不是保险绳

陕西/一考生

中国是个人情大国,除原有的宗族关系之外,又重新发展了诸如情同手足、亲如兄弟之类的新感情。在处理各类事务中,喜欢拉关系找后门、找熟人等等,仿佛这样做才能万无一失,如同上了保险一样。

我们不能否定这样做带来的好处,但靠感情的亲疏来处理事务和认识事情,是否片面了些,岂不知这样做的后果往往会得不偿失,会蒙蔽我们看待事物真实一面的双眼!

《韩非子》中有这样一个寓言,说宋国有个富人,一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说:"不修好,一定会有人来偷窃。" 邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明,而怀疑是邻居家老人偷的东西。自己的儿子与邻居说同样的话,而宋人对此却做出了两种截然不同的论断,究其原因,都是感情惹的祸。邻人出于好心却被认作贼,只是缺少了一份血缘关系,宋人做此论断不但会伤了邻里关系,而且会有真贼逍遥法外,而他丢失的东西也不可能失而复得,片面地强调感情亲疏与事情发展的紧密联系,毕竟会使我们走进某些误区,而造成不必要的损失。

诚然与你关系亲密的人值得信赖,可以给予你帮助,但与你疏远或是完完全全的陌生人,就一定会陷你于不义,想加害于你,成为被怀疑、被仇视的对象吗? 有一句老话:"世上总归是好人多。" 在你处于困难的泥淖不能自拔,当你面临四面楚歌的境地无法突围,当你徘徊于迷途之中不能前进时,也许有些与你平时亲如手足的人只会观望,而许多好心的陌生人会交给你一根救命的稻草。多少人当官时门庭若市,又有多少人下台后门可罗雀," 人走茶凉" 的话并不是平白无故就有的," 落井下石" 者往往是你意想不到的人。所以不要把感情当做你惟一的筹码,信赖他人,

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分别论证理智、情感的认知功能,典型贴切,给人启迪; 三是思路严密,结构严谨。文章由理智到情感,运用" 总一分一总" 结构,都显示出作者较高的谋篇水平; 四是善用比喻、借代," 天平" 、" 七弦琴" 、" 数字化生存" 、" 诗意地栖居" 等词语的运用,增强了说理的形象性。

7、情与理

陕西 /一考生

现实世界申,理智往往容易被情感淹没,那么,怎样才能驾驭住自己的情感呢?

——题记

理智,是一朵花,盛开于智慧的春风申; 情感,是一阵雨,常常将这一朵花摧残。情与理,对立而又共生于现实世界。

一、渴望真情

情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露,活得满满洒洒,坦坦荡荡,屈原便是这样一位真性情的人。他高唱" 长太息以掩涕今,哀民生之多艰" 。他高呼" 亦余心之所善今,虽九死其犹末悔" ,他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前,不矫饰,不造作,终于,他的性情铸就了他的英名,他从此不朽。李白,面对贵姐研墨,力士脱靴,他高唱" 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬莆人" ,从此寄情山水,便有无数华彩奇章流传于世,他亦不朽。

冰心先生说:雨后的青山,像泪水洗过的良心。她告诉我们:惟有真实的情感,才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感囚禁,人生便失去了光彩。

二、超越感情

周幽王为博妃子一笑,令人点燃烽火,戏弄诸侯,终至亡国。

唐玄宗宠幸杨贵妃误国,终遗恨千古。

这些,都是没有超越感情的结果" 理智是一座堤坝,感情的潮水如不加控制,必定会造成堤坝的坍塌,行为的迷茫,以至酿成大祸。

人们常说:三思而后行,说的就是这个意思,

三、驾驭感情

感情犹如一匹野马,需要你去驯服。理智则是它的缮绳。以理智面对世界,人生便增添了一份自信,一份豁达。

范仲淹遭贬,然而他仍旧胸怀天下,以理智的大脑,平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀—先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。这是何等宽广的胸怀啊!

无数事实告诉我们,情与理相伴相生,互为两极。理智需要情感的润泽,人生才显灵动,情感需要理智的依托,人生才显智慧,愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。

【点评】" 情" 与" 理" 的和谐统一

情理结合,是本文的最大特点。题目涵盖话题的核心,吻合命题意图,简洁明了,具有情感与理性的双重韵致,情感表露与理性抒发相结合,奠定了全文写作的基本格调。渴望真情,超越感情,驾驭感情,逐层推进,进而升华。

点面结合,是本文的又一特点。作者善于选材:屈原的性情铸就他的英名; 李自的洒脱,使他的华彩奇章流传后世! 这是真情的体现。周幽王亡国,唐玄宗误国,这是没有超越感情而酿成的大祸。范仲淹驾驭感情,以天下为己任,体现智者的用情。从不同侧面对" 情与理" 作了准确的论释,是为点,而三点连缀成面,文字简约却大气磅磅,为收束全文蓄满情理之势。全文由点及面,内容拓展有序,主题开掘极深。

作为散文。语言的典雅、凝练、流畅,体现了作者良好的语言功底。另外,题记的令人深思,小标题的提纲享领,都为文章增色不少。

不足是缺乏鲜活的时代色彩的举例,切记:为有源头活水来。

8、“切莫走近”

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陕西 /一考生

古语有去:君子这交淡如水。小时候对这句话大为不解,总觉得是朋友就应该亲密无间,为什么要:“淡如水”呢?后来才明白,这句话是蕴含着深刻的人生哲学。细细玩味,就会愈发赞叹古人的智慧与超然。

人是感情的动物,就是因为这样,人类才成为万物的灵长,也是因为这样,人类常为自己的情感而左右了对事物的判断。所以," 淡如水" 亦是一种境界:真正品行高尚的人,是不屑于酒肉欢颜的交往,而只是追求清淡、理智的沟通和淡泊如水的明澈。

过于浓烈的感情或亲近会像迷雾一样遮住自己的眼睛,对事物的认识和判断便也要不可避免地因此受到影响。偏见、袒护也由此而来。面对矛盾,选择,如果只一味地想要维护那份亲密,便会导致我们的片面和错误。

马克思和恩格斯这两位伟大的革命导师,一个穷困潦倒,一个则是商人。马克思的小女儿病死了,他无钱为她举行葬礼,即使如此,他却从未向他的朋友恩格斯要求过任何经济上的帮助。然而这样一份友谊却维持了几十年之久,成为佳话。这段伟大友谊的背后就是两位伟人对公正、平等、真诚的理解,也体现着他们对人生的追求。

" 切莫走近" ,这样的一句话,并非真正的警告人们不要亲近,这只是一种长久而深切的提醒。提醒我们,保持一点距离,并享受这种距离所带来的美。这样的距离并没有真正隔阂了人与人的感情,而是透过一份距离留出了思辨的空间和冷静的余地,留出了平和的面对和公正的认识。

从小时候对父母亲的盲目崇拜,觉得大人的话都是对的,直到我们逐渐成长,有了自己的思考和判断,其实我们对这个世界的认识也随着所谓" 距离" 而微妙地改变着。而我们正是在这种改变中日渐成熟。

" 切莫走近" ,就要这样一份淡泊如水的清醒与明澈,让心灵沫浴在冷静的和风中,成就属于自己的那份智慧和高尚!

【点评】听唱新翻杨柳枝

黑格尔曾说:"距离产生美。" 这句名言被无数评论家所用,而眼前这篇文章的作者却从另一角度重新阐释了它的含义。

文章的观点很明确(标题" 切莫走近" 也清楚地概括) ,告诫人们交往时恪守“淡如水”的原则,因为“过于浓烈的感情或亲近会像迷雾一样遮住自己的眼睛”。对于古语的阐释准确恰当,又辅以马克思和恩格斯伟大友谊之例,高度凝练了其申的深刻哲理。论述并不武断,而是反复说理,从自己的体会认知到理性分析,可见作者对问题的把握和解决能力,更可见思路的清晰晓畅。文章语言也清新自然,显出文字驾驭的能力。

9、感情与理智

陕西 /一考生

常言道:情之所倾,心之所向。感情和亲疏与人们对事物的认知之间有着很大的牵连。

一、王朝转兴衰

自第一个封建王朝建立起来之后,封建王朝便在华夏大地上历代繁衍,代代相传,有暴君侯臣,亦有明君净臣。残暴昏庸的商纣王宠幸申公豹,事事听他的谏言,然而申公豹只贪图荣华富贵,只知阿谀逢迎讨帝王欢心,身为国家佐相而生活奢侈挥霍。一味沉浸于歌舞升平的环境中,文恬武嬉,朝政败落,宫廷一片奢糜,纣王身边并非没有忠臣,比干可谓是一个忠心耿耿的臣子了。一心为国,不计较其他奸臣对其排挤,一心想着国家社棱,为百姓鞠躬尽瘁,可这一切又有什么用,纣王根本就听不进他的诤言,只因其不能投君之好,不能得到君主亲近。

二、作品的成败

但凡作家,只要是在文坛略有名望的,都有几部成名作品流通于社会人群中,作为读者最初也许真是在赏读作品,可是当我们在心中无意识之间竖立起崇拜偶像之后,我们便会对其作品

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有一种由衷的厚爱,然而此时,我们欣赏的往往已不再是其作品本身,只是我们对作者产生的一种膜拜,任何作家的作品都不可能完全是名作,其中势必会参差不齐,而当我们被那些作者无意中征服了之后,便会无意识的笼统地接受他们的一切作品,而对其他新的真正优秀的作品充耳不闻,视而不见,无疑这会造成许多无法估量的损失。

三、民族的存亡

对于自己民族不可释怀的感情,这可以理解,然而假如因为这样而一味因循守旧、墨守成规,盲目封闭,消极排外,则会引发不可预知的严重后果。南非一味守旧,与外界隔绝,使原本就不丰富的文化更加闭塞,注定了要衰落,中华民族挣脱旧我,开拓创新,改革开放,对外互市,与诸多国家建立了友好关系,大胆引进国外先进技术,大量吸收国外投资发展中国企业,如今一个盛世中国己赫然屹立在了新世纪前沿。

理智不受感情左右,才会对事物有透彻的认知。

【点评】解析兴衰存亡 透视顶礼膜拜

" 情之所倾,心之所向" ,作者开门见山,道出感情对认知的作用。文章以小标题的形式,紧扣感情与认知之间的关系从容展开。从古代君王的" 情之所倾" 决定兴衰落笔,写到赏读作品的" 膜拜" 情结,再到对中华" 摆脱旧我,开拓创新" 的欣喜、礼赞,作者的思想在历史与现实、个人与民族之间纵横驰骋。分析透彻,语言简练; 首尾照应,文气贯通,显示了作者较高的布局谋篇驾驭文字的能力。

10、不要让眼光带上感情

陕西/一考生

大是有感情的,所以往往在某些事情上表现出个人主义。由于感情,许多人处世不公,甚至于包庇罪犯,往往造成极不好的影响。" 一叶障目,不见泰山。" 拨开这障眼的" 一叶" 就能够认识到、处理好生活中的一切事。

在当代社会,我们的生活已经离不开与社会的交流与沟通,然而频繁的沟通与交流要求我们有犀利的眼光,而不能感情化。在历史上," 女人祸水" 这一说法虽然现在来看实在片面,但是这背后的故事是值得人们深思的。商朝灭亡是由于" 女人" ,但这表现了什么? 约王由于宠爱姐己,事事皆听信于她,忠臣良将直言劝诛,却被一一杀害,最终走向灭亡! 假如他能认真地思考群臣的劝诛,商还会亡国吗? 历史也许就会另一个样了。" 兼听则明" 。所以说,感情就像一副有色眼镜,它往往歪曲了现实,也许看到的景观更美丽,然而这已是自己被欺骗了·由此可见耍认识到事物的本质,必须摘掉" 有色镜" ,不要让眼光带上感情。

" 剑伤肉体,话伤灵魂。" 有些话让人喜欢,有些话让人难以接受,但是不要让一时的喜怒哀乐使你失去明智。" 良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。" 一次乘车出去旅游,跟几个朋友一块,一路上乐得没完,到了景点的山脚下后,一看满山还是雪,山民告诉我们:"上山路滑,要出事的。" 我犹豫了一下,这时一友说:"晦气,还没上就说这样的话。咱们这么多人,有什么困难不能克服的呢扩我们立刻同意了,当然结果是可想而知的,友首当其冲,摔伤严重,我只是把脚扭伤了。后悔已来不及了,吸收教训:不要感情化,让认识摘掉感情化的" 眼镜" 冕"

人之处事,或多或少会因为感情因素的影响。如今有些政府官员滥用、乱用职权、为亲友,家属行方便,偏信于熟人,给社会造成极为恶劣的影响。党中央掀起了" 反腐倡廉" 的运动,这是为建设国家做出的重大决策。

再次敬告:不要让眼光带上感情,人人公正,事事公正,我们的社会才有进步, 我们祖国才更强大!

【点评】开宗明义,条分缕析

这是一篇结构完整、论证充分的议论文。

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文章开门见山,先摆出自己的观点:"一叶障目,不见泰山九 感情之雾遮住了人们的视线,由此而提出挑战," 拨开一叶" ,重见天日,接下来是两个举例论证,并夹叙夹议,不落枯燥之味之嫌。从商针灭亡的历史事实到自己的切身冒险经历,小作者作了深挖掘,说明感情化行事的巨大危害性,使材料围绕中@G而展开,做到了少而精,吵、而细。

文章末尾一声棒喝,是水到渠成,却又如晴天霹霹,强烈的语气震撼人心,同时回应全文,也表现出小作者强烈的社会、民族责任感。

读罢文章,掩卷而思,原来丰富的事例就在我们身边,关键是我咱" 要有一双发现、发掘它们的眼睛”。

11、切莫感情用事

陕西 /一考生

魏徵在《课太宗十思疏》中写道:"无因喜以谬赏,无以怒而滥刑" ,是劝唐太宗在赏罚上不能因为自己的喜怒哀乐而便赏罚不公正,我们这些凡夫俗子也明白这些道理,但往往我们真的遇到一些事情无法判断时,总会选择距离我们关系密切的,这就是感情用事。

如果你是一名律师,你的亲人犯了罪,在法庭上你是依法办事,一切按法理讲,还是运用你的口才,抓一些漏洞,为亲人尽量摆脱罪名,这实在很难选择:一边是法理,一边是人情,该顾哪边。违背哪一边你都会不安。但大义灭亲,法理可容,人们也会慢慢理解你; 若你违背法理,自己良心不安不说,整个社会都会鄙视你。选择正义,有罪就该罚,这才是你的正确选择,切莫感情用事。

物理史上,人们在理解光的本质时,由于著名物理学家牛顿坚持微粒学说,光波学说其时已经得到验证,但牛顿在科学界的影响很大,人们宁愿相信牛顿,也不愿相信真理,使光波学说埋没了100多年,直到在实验室里面重新被演示以后,人们d 慢慢相信,接受光波学说。在科学史上,人们宁愿相信著名科学家,而不去相信真理,这一切都是因为人们感情用事,认为名人不会错,孰不知名人也会有失误乃至错误的时候。孔子曾说:人非圣贤,孰能无过。切莫因一个人的名声,而决定他所说的所做的一切。

毛泽东是我们伟大的领袖,在抗日战争期间,对苏共派来的使者,他并不因为自己崇拜马列主义,而相信使者所指挥的一切都是正确的,而是根据当时的抗战形势来决定抗战的路线,并且在井冈山创立了一套适合中国国情的革命策略。对人感情的亲疏,往往会影响我们对事物的认知,从而造成一些不必要的错误。

判断一件事情的对错、是非,切不能因为感情用事而做出错误的判断,不能因为盲目的崇拜而相信他人的一切,遇事应冷静,仔细考虑认真研究来判断正误" 排除一切感情因素,是我们以后工作做事时首先要做的。

切莫感情用事!

【点评】中规中矩 论证精当

这是一篇规范的议论文,文章以魏徵的一句名言" 无因喜以谬赏,无以怒而滥刑" 开篇,引出了感情用事这一话题。紧接着以律师为亲人辩护,人们对牛顿的盲目崇拜以及毛泽东排除干扰,探索出适合中国国情的革命策略为例,论证了感情用事的危害性,排除感情办事所取得的成绩。结尾旗帜鲜明地提出了自己的观点:切莫感情用事,总结了全文,又照应了开头,既摆事买,又讲道理,语言晓畅通达,符合优秀议论文的要求。

考场作文,当然欢迎成功的创新之作,但并不排斥这类一般写法的优秀之作,这两类文章都有可能得满分。

12、呼唤理智

陕西 /一考生

对于一个富有感情的人,与毫无知觉的机器相比来说,判断是非为感情所遮障,是不可避免也无可厚非的。但为了追求一种思想的成熟,我们需要理智。

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眼前迷雾索绕,烟雾氖氧,有时还出现怡人的景观,感情告诉你,前方一定是一片美景,而理智却告诉你那T 可能是万丈深渊。很清楚地选择,却常有人落人深渊,一边下落,一边呼喊着理智的名字; 选择了感情,往往让人后悔,选择了理智,即使有莫大的艰难,事后也会无怨无悔。

正因为感情呈现在人眼前的,是美仑美英的画面,是悦耳动听的音乐,是亲密无间的家人,是面如西施的恋人,是形影不离的友人,是关云长的诚信,是项羽的大气,是宝璧之间的默契„„这才会造就无数大大小小的悲剧,

我们常说让理智战胜情感,这是何等的艰难。包拯面对将他抚养长大如亲娘的嫂娘,任凭她苦苦哀求依然铁面无私,挥手压铡。但谁又不怀疑他内心的矛盾和痛苦。然作为朝廷命官,是容不得意气用事的。还有孔明挥泪斩马谩,这些都是何等哀伤之事啊。

尽管感情给我们的是何等美妙的感受。而理智带给我们的仍是无尽的痛 扩苦。但我们仍旧需要理智,守候理智。因为无数伟业都是在理智中产生的。爱因斯坦在理智中研究宇宙,牛顿在理智中研究天体,霍金也在理智中继承前人的事业。可以说人类研究出的任何对自己有用的事物时,头脑都处于理智中,而不理智仅凭自己的感情异想天开的人终不会有所成就。那个狂妄的亚里士多德就是个例证。

我们允许人们在感情冲动时暂时的恍憾、停顿。因为任何人都会被感情误导。但如果这种状态持续较长时间的话,那便会以理智丧失为代价。

我相信,人是富有感情的,同时也是富有理智的。只不过在有的情况下感占了上风,人们是有能力使自己处在理智的指导下对是非曲折进行分辨的。理智并不是天边难以遇知的云彩,只要用心呼唤一定会伴随人的旅途。

【点评】旁征博引文采飞扬

此考生的这篇文章能从考题所给的智子疑邻的故事生发出自己对于感情(与事物的亲疏) 和理智(真理性的认识) 的认知,先以家人、音乐、恋人、项羽、关羽、宝繁为例,分析出感情的负面影响。而后,以包拯铡亲一事,带着理智的重要性,以牛顿、爱因斯坦、霍金等成伟业者为例,说明理智的举足轻重。先破后立,逻辑清晰,思路严密,是该文超拨于一般文章的一个闪光点。而且,在说明道理的方法上,正反兼用,手法含蓄,较具散文气息,避免论说文易流于枯燥的" 常理" ,是文章又一值得肯定处。

13、勿以亲疏定善恶

陕西 /一考生

有俗话说得好," 事物的本质不是显露在外而是隐藏在内的" 。而韩非子要告诉世人的也正是这个道理。在生活中就常常会有那样让人啼笑皆非的事情出现,我对那富人的想法厌恶至极,原来一番好意,劝其亡羊补牢,反而被他怀疑为窃贼,当然我们不能排除是" 好心人" 窃的这种可能,但也不能夸其子聪慧而忘记了窃东西之人很可能就是离他最近的儿子。

所以,我要劝这位富人," 勿以亲疏定善恶调为亲疏只是感情的深浅,这也不能说明任何问题,更不能说明且证明一个人的善恶美丑,定善恶靠事实,而不是感情。

包拯,包青天是妇孺皆知的清官,其为官之清不在于其断案是否详尽周密,明查秋毫,而在于其得到真相后敢杀恶人,六亲不认,敢有大义灭亲之举,这也是我最欣赏的地方。而这六亲不认、大义灭亲的背后藏有多少不为人知的故事,f 恶之人不是远于被害之人,而往往是被害之人的最亲之人。若是人人皆以亲巧定善恶,那么,这个世上就会让好人遭殃,而恶人猖狂,甚至得了便宜卖乖。

宋代大将岳飞,是万人景仰的好将军,每每提到他,人们心中首先泛起的伯是个忠宇,还有其母为其刺的" 精忠报国" 四个字。岳将军时刻记得为国而六忠,领导岳家军战无不胜攻无不克,打得敌军如丧家之大而逃,金兵闻岳家军习胆失魂,然而,宋代皇帝不识忠善恶丑,听信小人秦

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侩的恶言,害死岳飞,而金去大快,所以宋代天下终沦人金人之手。可悲可恨的不只是秦侩,而是不识忠奸亲小人而远忠臣的宋代皇帝,因为他定善恶以亲疏。

勿以亲疏定善恶,不要认为朋友永远是朋友,朋友永远是善良的,忠诚的也不要认为和你疏远的人永远都是坏人、恶人,事情永远不可能和我们想的一样,忠恶善侯永远要用事实说话,因为事物的本质永远都不是显露在外的,而是隐藏在内的。

勿以亲疏定善恶,它还包括不要认为是亲人,就可以姑息养奸,亲人的手一样可以将亲人引上断头台,更要让亲人分清善恶,惩恶扬善,不时之时更要大义灭亲。

勿以亲疏定善恶。

【点评】严谨规范 全面深刻

本文堪称一篇规范的议论文,先对材料分析得出中心论点 勿以亲疏定善恶,然后选取典型事例包拯的大义灭亲、岳飞的精忠报国和宋代皇帝的亲小人远忠臣,通过正反两个方面来论证中的论点,从而指明亲疏关系可以成就一代良臣,亦可毁掉大好河山。随后作者对此进行了理性分析,指出钉事情永远不可能和我们想的一样" ," 忠恶善侯永远要用事实说话" 等令人信服的道理。综观全文,从分析得出中心论点,到正反两个方面论证中心论点,然后用理性分析,这样有理有据,在结构和论证手法上都显得异常严谨规范。

14、兼听则明

陕西 /一考生

许多古代帝王在他们创业之初,往往广开言路、广纳良贤,以致万人拥戴,最终因之直捣黄龙,建立霸业。创业中扶持他们的不仅有他们的亲信,更多的则是当初慕名投奔的四方奇士。然而,在霸业建成之后,又有多少非亲信的战将良才可留用于朝,抑或幸存世间,于是便有了后面的帝王去推倒他,建立他们的霸业„„如此循环、周而复始的历史当中,人们分明地悟出了那些贤圣早已高呼的处世之理:兼听则明。

世间的万事万物都现实地存在着,并且它们的存在永恒的不以人的意志而转移,而惟有实践才能检验出真理。

于是,人们由于各自经历多少或种类不同——实践的具体差别的存在,每个人掌握的真理的种类与多少也各不相同,于是,人们对客观存在的事物的认识也各不相同。

在面对未曾经历过的事物时,人需要依据自己掌握的有关真理抑或可以称为成功的经验去具体推断,然后获得个人对此事物的认知,于是,人与人对同一件事物的认知便具备了产生分歧的可能,然而孰对孰错,只有待实践慢慢的或迅速的给出" 检验报告" 。

若问有第三人为的决策,他应如何抉择,那么且只能是他均衡再三,再以自己的认识做出尽量客观的推断,并选择,因为物质是永远的客观存在,而不以人的意志为转移。

若是此人顾念其中有一策为亲信或是自己情有独钟的某人所出,而心存偏见于另一策,那么无疑此人终将成为一个彻底的失败者,因为运气再好也不能当本领用,究其一生,终将挫败绝对必然。

古代帝王有儿人最终成就了名副其实的千秋霸业? 恐怕难数,怎么数呢? 所以,旧的各种制度在更迭之后终而为现代的民主制度取而代之,其根本的原因就在于,旧的各种制度下,政治决策少且难于兼听,而新的现代民主制度利于兼听,兼听可以使国家更富强,社会更进步。

【点评】评古论今 说理透彻

文章由评说古代帝王,总结历史教训入手,提出问题,展开论述作者对历史进行了深沉的反思,省悟到因情感经验偏听偏信,则亡淬智地广开言路,广纳贤良,则兴,于是鲜明地提出自己的观点:"兼砂则明" 。之后,作者站在哲学的高度追根溯源,剖析人们的认知心理评析人们的认知行为。最终,高视点的提出:"旧的各种制度在更迭之后终而为现代的民主制度取而代之,其

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根本的原因就在于,旧的各利制度下,政治决策少且难于兼听,而新的现代民主制度利于兼听" 的拟识。在层层深入的透彻说理中,我们不仅看到作者可贵的认知能力分析能力,更能看到一种社会责任感。

15、任人唯亲,任人唯贤

陕西 /一考生

感情是人类的本性,在认识事物和处理问题的时候,感情上的亲疏远近对事物的认识正误与深浅会产生很大的影响。

《韩非子》中的一一个寓言故事就是用感情来认识和判断事物的典型。富人家的墙被雨淋坏了,他儿子和邻居家的一位老人都劝他修墙防盗,结果,丢了东西以后,他怀疑是邻居家老人偷的,而认为自己的儿子聪明。很简单,儿子与他有血缘关系,由于对儿子的深爱,使他认为儿子料事如神,怀疑邻居老人是贼。由此可见,他判断事物不是依据事物的本身,而是根据感情的亲疏。重感情而没有理性思考是导致他对事物认识出现偏差的根本原因。

在现代,有没有韩非子笔下的" 富人" 呢? 有! 譬如在干部的任用问题上就出现了" 任人唯亲" 的弊端,一些领导在任用下属时,不是视其是否有才能,而是看其与自己远近、使一一些无德无能的人混人干部队伍,正所谓" 一人得道,鸡犬升天" 。而真正有志有才之士被拒之门外。

古往今来,情感高于理性的事情屡见不鲜,而理性控制情感的例子也不少。古时有一位贤臣,深得君主信任,君主要他推荐一位能辅助自己处理国事的人,他出人意料地推荐了跟自己有仇但很有才能的人。曼子也是中国古代的名臣,他竟然将跟随他多年,情同手足且从没有做过错事的高缀辞退了,原因是高对他的过失一言不发,他们都是人,都有普通人的感情,可是,他们在为国家选拔人才的时候,没有被感情所左右,做出了理性的选择。如果当今社会的领导们在任用干部、选拔人才时,能像古代的这位贤臣和曼子一样,以国家和人民的利益为重,少---些感情的色彩,多一些理性的思考、我们党的干部队伍也许会更加纯洁,人民和国家的利益就会更有保障。

感情对我们认识事物总会产生这样或那样的影响,但只要我们时刻保持清醒的头脑,能依据事物的本身,在理性的指导下去认识事物和处理问题,就一定能正确地认识世界、改造世界。

【点评】古今对比 依事析理

用了对比,美丑自见; 善用对比,褒贬显现; 巧用对比,辞近意远,对比,不失为写作的好方法。本文结构线条简单、明了,不受常规思维约束,只抓住" 对比" 来作文章。以寓言中" 富人" 依照感情认识、判断事物和今日干部任用上的任人唯亲类比,加以批驳; 由古时姜子任人不唯亲而唯贤与今日干部任用上的任人唯亲来正反对比,呼唤人事任用上的公平、公正! 古今对比、类比、正反对比,对比手法运用角度多变,灵活多样,是本文一大特色。同时紧扣所给材料和列举材料分析事理,阐述道理透彻,也是值得学习借鉴之处。

16、情感、理性、认知

福建 /一考生

在情感与认知之间架起一杆理性的天平!

—— 题记

作为万物之灵的人类,在漫长的历史长河中,以丰富的主观情感以及对客观世界的认知构筑起纷繁复杂的社会体系。情感为人与人之间心灵的交融架设自由的桥梁,它以亲情、友情、爱情„„维系着整个社会; 认知则为人与客观的事或物之间的理解与探知铺就了通途! 情感与认知之间,本就是相对独立的,对等的。然而实际上,冲动的感情和不明智的主观认识往往驾驭着人类的 言行,替代了客观的认知,使得理性的天平倾斜了!

寓言中的富人在面对失窃的事实时,对同样作出劝诫的儿子与邻家的老人,抱持着完全不同的两种态度。原因何在感情上亲疏之别左右了他对客观事实的评价!

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诚然,正是由于有了人类之间曼妙的情感,全社会乃至全世界才不至于陷入一种盲目的、机械性的单调之中就如同电影《摩登时代》和《城市之光》中描绘的那样,人的言行似乎在工业革命的浪潮中变得毫无生气,如同机器人一般。缺乏感情的社会是僵硬的,是脆弱的。然而这并不意味着仅仅凭借情感就可以主导全世界,就可以来评判事物认知的正误深浅这还需要客观的评价标准,诸如法律、法规等等 而这些则又需要认知与进一步的探索。否则,理性的天平就难以使得整个世界在一种相对稳定的状态之下继续发展。

历史上的教训,足以使我们对此有更为清醒的认识! 太平天国的洪秀全,领导农民起义,开创了反帝反封建的创举,却由于统治者洪秀全的独断专行,任人唯亲,大肆提拔同宗族的亲信,封王封侯,排挤同属统治阶层中非其宗族的开国元勋、元老,诸如石达开、杨秀清、韦昌辉„„导致苦心经营的大好山河断送人手,石达开愤然率天国精锐出走天京,韦昌辉滥杀无辜酿成震惊中外的" 天京事变"? „¨是当时农民阶级中深厚的封建宗族思想,占据了洪秀全的心智,以所谓的" 亲情" 葬送了太平天国以及千百年来农民斗争的血泪结晶!

历史的硝烟,并不曾掩去人们心申的理性。建国后,毛泽东同志毅然拒绝调用湘潭老家的亲友赴京任职的请求,甚至将自己的亲生儿子送上抗美援朝的前线,提拔任用党内外有识之士,为共和国奠定了良好的基石。毛泽东同志不愧为任人唯贤的典范!

用理性的思维来衡量感情与认知,在主观与客观之间寻求一个和谐的统一,不失为正确处理人际关系、人事关系的绝佳手段!

俗语说得好:帮理不帮亲! 先人为我们积淀了深厚的历史,今人又将以理性的天平衡量情感与认知,打造更为美好的明天。

【点评】精练的语言 精当的事例

本文以一组关键性的词语做文题,既醒目又揭示本文论述的中心,这是篇阐明三者关系的议论文。

作者对客观事物的认知是充满辩证分析的,语言同样是毫不逊色老到的。如文章首段整段语言都是建立在一种对事物高屋建叙的认识之下,使我们由衷为作者精练语言所折服。

文中列举两方面精当的典型事例。首先列举历史上太平天国起义失败惨痛教训,突出农民阶级中深厚的封建宗族思想占据洪秀全的心智,以所谓" 亲情" 葬送农民革命。接着精当列举毛泽东任人唯贤事例,具有不可批驳的作用。文章结尾两段又以精练语言点题、析题,突出了全文中心片段。

17、能思考的苇草

四川 /一考生

我很喜欢那样一个比喻一一" 人是能思考的苇草。" 也许思考就是那个让人可以凌驾于万物之上的台阶。但也正是这思考的能力赋予了人类以思想,从而把人类置于了很多旭旭的境地,比如亲情与真理。

我清楚地记得康德曾经说过:"有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情:我们头上的灿烂星空,我们心中的道德法则。" 这句镑刻在人类思想史上的话语也许很精当地为人类摆脱揽恤境地提供了柳暗花明的一招坚持自然真理与思想的道德法则。也许这样,人类才可以真正做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草。

我相信人类在判断认知事物的时候一定都会烙上思想感情的印迹,更何况是那样一种与生俱来挥之不去的神圣感情。中国历史长河中清风明月般的人物当然有,但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人,否则世界没有了感情,也没有了色彩。

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我很喜欢鲁迅,喜欢他那横眉下的犀利思想。先生一定可以算是一个深刻的人。而先生客观冷静的观点绝不是众叛亲离而来的," 无情末必真豪杰,怜子如何不丈夫" 这是先生的诗,而先生也是这样做的。所以先生的面孔永远是鲜活的,泛着血的殷红。

世界失去了亲情的牵绊将会变得多么苍白,多么令人窒息。当然我们也很难接受一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界。我相信人们可以找到一个折中的契合点,而不是偏激地走向极端。

去过草原的人一定会惊异于牧草的柔顺和坚韧,人这棵可以思考的苇草也许也应该这样遵循着自然与思想的双重法则在风中生存。

柔情也许是一把双刃剑,正负的功能淬于一身,但也许它更可以算是一把刻刀,在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质:让生命美丽而不轻桃,繁华而不浮躁。

【点评】无情未必真豪杰 豪杰亦应勤思考

该文立论明确、鲜明,即以" 人是能思考的苇草》为喻,借康德之语道出行人类要做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草,就必须坚持自然真理与思想的道德法则" 这一主题。

论证过程严密、思辨,充满辩证法。既呼吁理智控制下的柔情,认为" 世界失去亲情的牵绊将会变得多么苍自,多么令人窒息" ,同时又 "难接受一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界" ,希望人们" 找到一个折中的契合点,而不是偏激地走向极端" ," 让生命美丽而不轻桃,繁华而不浮躁" 。

18、让理性主持宣判

浙江 /一考生

世俗是一一张望不透的网,水晶般的双脾难免被滚滚红尘蒙蔽,让悲剧上演。

今天的朋友也许就是明天的敌人; 微笑的神情背后也许隐藏着奸诡的用,b; 最亲密的人也许会将你送人海底,含恨永远.

伟大的叙利亚先知赐给万物的灵感不是一目了然,而是理性的思维-

三国旧事依旧明朗,昔日之覆辙岂能重蹈,是谁让一代果雄董卓含恨离世? 是他那信任的义子吕布,是谁偷换了曹太公墙上的那些金砖? 是他最宠爱的小儿阿瞒。是谁捧着张飞的头奔向敌营? 是他亲自挑选的副将,往事躇蛇,不堪回首,在历史的天平上他们都让亲密的感情所欺弄、所扼杀; 在理性的尺度上,他们显得是那么的渺小、那么的无知。

从哲学角度上,有善恶逻辑与是非逻辑之分。很明显,三国中一直串演着善恶逻辑的悲剧。其实在历史上,文化的积淀一直追溯着道德的魁力。只有站在道德的足印上,你才会明透是非逻辑的韵味与事实的感动。依记" 堕泪碑" 的谈,晋将羊枯与吴将陆抗在兵刃相见的战场边,留下了一幕幕送汤送药、彼此相敞露真诚的感动,终念奥林匹克精神的光芒,在法西斯纵横的时光中。是给了美国黑人运动员夺魁的信心? 是他那最强大的德国运动员的一个真诚眼神,一次无私的鼓励,论感情亲密上,他们都是人生的陌路,在彼此各自的百列面前矮了--大截。但岁月的孤独将证明,所有一切都是真,都是事实-他门都有理性的头脑接受了彼此的那份祝福。

俗话说:"防人之心不可无。" 即使是心腹,也应防他那末露的尖刀。不要再上西楚霸王的头颅捧在敌人吕马童的手中,不要再让李闯王的生命结束在心腹将的刀下,《韩非子》中富人的家财很可能就在他儿子的手中,希腊神话大英赫拉克勒斯的生命澳没在他娇妻的毒药下。

也许亲密的感情真的是一种美丽,但在对事物认知的角度上我们要舍得放丽远行,是理性让铁的烙印留在仁人志士身上,是理性让世道不拥有那份公平。

事实之光胜过达摩克利斯之剑。让理性去宣判事实的得主,让理性去主持场是非善恶的宣判。不要再让伪君子的滑稽重演,不要再让" 祸起萧墙" 的岁再现。因为人终究是现实中的动物,而非梦中的风等,一切都应尊重事实。

【点评】势如破竹 贵在积累

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" 让理性宣判" ,本文如一篇宣言,气势宏大,言辞激烈" 更可贵的是作者用敏锐的眼光穿越古今,横贯东西,从哲学、历史、文化等多角度辨析亲情与理性的较量,最后将焦点锁定在" 道德" 两字上,可谓一语千金,极具洞穿力。

在短短的考试时间内,能写出如此内容丰厚、主题深刻、势如破竹的文章,其材料之广泛,语言之老辣,构思之严谨全赖于平日的阅读与积累,读的积累和写的积累达到了一定的程度,必然会有令人拍案叫绝的考卷。

19、亲戚与明理

湖北 /一考生

何谓" 亲亲凹即关心你的亲人朋友,何谓" 明理凹即通晓事物的真理。在古儒的经典里,君子的修养正是由此人手的。所谓" 孝梯,仁之本也" 、" 格物致知" 说的就是这个道理。然而在那则《韩非子》的寓言里,我们看到了二者之间矛盾的一面。

说的是宋国一富人,墙被大雨淋坏。儿子与邻家老翁都提醒他小心失窃。果然,富人晚上丢东西了,于是他觉得是邻居偷的,而又很以为儿子聪明。我想:倘若是两个毫不相识人提醒他,结果又会不一样吧。由此可知:感情的亲疏对人的判断,影响不可谓不大啊!

人非生而知之者,然而人生而有情。感情是构成人的重要元素。李密《陈情表》句句含情字字有泪,不仅当时打动了皇帝那颗威严而冷酷的心,而且也感动了无数后世读者。何以至此? 不正是因为一个情字吗?" 文为心声" ,多少篇千古奇文,因其情真意切而流传后世啊,文学如此,艺术亦如此。艺术大师倘若没有激情没有足以让观众共鸣的激情,而大师则沦为工匠、艺术亦只剩技巧了。所以,人无时无刻不为感情而" 呼吸" 。这正为受感情所困扰埋下了伏笔。

当感情与真理并行不悸的时候,感情则成为激励人去奋斗的" 催化剂"; 可当感情与真理发生冲突的时候,却又如何呢? 林觉民在《与妻书》里说:即是爱汝之心,使吾敢勇于就死也。在这里情感升华了,困扰消失了。" 爱汝之心" 与 "助天下人爱其所爱" 合而化为一股浩然之气,足以惊天地泣鬼神,草木为之含悲,风云因而变色。可以说:林觉民的《与妻书》就是在面临情感与真理的冲突时最惊心动魄的答卷啊!

然而古儒的经典里,却不是这样看的。即使是孔子也会在《春秋》里违心曲笔。至于孔子以下,自不待言。等级森严的封建制度下,伦理也成了束缚人的工具了。鲁迅怒斥封建礼教" 吃人" ,真可谓入木三分。在那样的伦理下,哪还有真理可言?

柏拉图" 背叛" 先师,说:"吾爱吾师,吾尤爱真理。" 布鲁塔斯在刺人凯撒最后一剑时说:"不是我爱凯撒少,而是我爱罗马多。" 当感情的亲疏与事物真理冲突时,他们是多可敬的言传身教!

【点评】论证翔实 语言典雅

一读这题目,你就会感到这是一篇不同寻常的作文。读罢全文你会加深这一印象的。开篇两个设问句始先破题,接着通过多方面卸翔实论证,明确地阐述了这样一个道理:当感情的亲疏与事物真理叫突时,应当选择真理。行文多方面选取论据,尤其难能可贵的是,将访文中的事例有选择地作为论据,足见该考生学以致用的能力。行文诏言儒雅,显得大气不俗.

20、调准感情集距 拥有清晰世界

广东 /一考生

曾听过这样一个故事,一位艺术家去参观一个人体艺术展,哪知道到了展馆却见馆前竖着一块月球表面的地质图。他怀疑自己迸错了展馆,一问方知那块地质图原来是人体放大一千倍的作品,名日:《人体的真谛》

也许,人对万事万物的认识都如此,距离太近或太远都难以把事物认识全面。再受感情亲疏远近的影响,对真相的认知则更难了" 君不见多少贪官污吏任人唯亲? 君不见多少笔客学霸结帮成派,互相吹捧? 感情犹如---层雾,遮住了事物的真相; 感情犹如一层烟,模糊了我们的眼睛。我们只有把眼睛擦亮,把感情的" 焦距" 调准,才不至于把人体看成地图。

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其实,古往今来,不少人都调准了自己感情的" 焦距" ,为自己展现出了清晰的世界。 六祖慧能当初上山学道,五祖弘忍只称其为" 南蛮" ,而当" 菩提本无树,明镜也无台,佛性常清净,何处有尘埃" 的绝世偶子展现在弘忍眼前时,弘忍立即调准自己感情的焦距,把衣钵传给了关系较疏远的慧能,而不是自己一向欣赏的人室大弟子神秀。于是," 教外别传,不立文字,见性成佛" ,世人的眼睛在六祖禅宗的拂拭下分外清醒。

康乾盛世,作为两朝" 重臣" 的张廷玉,当其弟弟张廷露在科举选拔申作弊而被问斩之时,他立即调整了感情的焦距,眼中看到的是国家的利益而非个人的感情,挥泪亲身监斩嫡亲胞弟。于是,雍正王朝整顿吏治的榜样高高矗立。

还有太多太多的例子,诸葛亮挥泪斩马谩,包青天怒铡包勉,不都是这样吗? 世间事物的真相,都在感情的准确焦距上得以完美展现。感情上的亲疏远近左右着对事物认知的正误深浅,我们必须以公正、纯洁、无私的心,准确把握感情,调准感情焦距。

请抹清自己的眼睛,把握自己的感情吧! 只有如此,我们在对世界的摸索中才能拥有一个被准确认识的世界!

【点评】角度集中 论证充分

本文堪称一篇典范的驳论文,文章首先以一位艺术家参观人体艺展为例,肯定了感情亲疏对事物认知的影响。作者接着便开始着重述行只有调准感情的焦距,才能拥有清晰世界" 这一论点,以弘将衣钵传给关系疏远的慧能,张廷玉挥泪斩胞弟,诸葛亮挥泪斩马为论据,有力地论证了论点。

另外,该文结构严谨,开头和结尾都写得不落俗套,读完这篇文,我们可以感受到作者关注社会、善于思考的良好素质以及良好的识积累。

21、人类,别再感情用事

陕西 /一考生

人常说:打仗亲兄弟,上阵父子兵。这无疑说的是亲情的伟大,亲情的忠诚不可质疑。因此人们常常会认为父母、兄弟、姐妹以及一些挚友他们是不会做出伤害自己的事情的。但是,有些事情的纬果却出人意料。

" 文化大革命" 时期,红卫兵整天抓" 反动" 分子,他们正是年少气盛,为自己的梦想和大家的理想主义社会而奋斗。这并非坏事,但往往做事情感情用事,做出错误的事情来。许多战争时代做出贡献的人物和诸多文化界知名人士大多被时代逆流所吞噬。这也并不能全怪红卫兵,因为他们毕竟年轻,认识不深,对许多被他们打倒的人缺少认识,可是他们应该对自己的父母亲人认识很深吧。有谁想到,将父母名字写在要打倒、清理分子的名单中的人,恰恰是他们的子女。父母是那么悲哀啊,怎么也不会想到,甚至做梦也不会想到竟然是自己的骨肉断送了自己。亲情在这时是那么贬值啊!

为什么人们常会甩感情来判断事情的对与错呢?

也许,是受到中国自古就有的一些传统的影响吧; 也许,有许多人还末认识到感情忠诚与准确背后也会有背叛吧; 也许,有人在成长过程中受到了外界的刺激或熏陶而养成的。

感情是一个人与生俱来的,有的人在生长的外界环境影响下,会形成一种天生的判断能力,这种能力常是正确的。但这毕竟是少数人。绝大多数人他们也常感情用事,但是其结果常是错误的,甚至错的一塌糊涂,一败涂地。正如前文中父亲、母亲对子女的信任,却换来子女对父母仇视与背叛。

我们可以清楚地认识到,用感情去判断事物和用理智去判断事物是完全不同的。就算是亲情间,遇到一些事情时,首先要理智点,先考虑一下,以免出错。

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我相信,我们的世界是美好的,但也会有污泥,只要我们能正确运用智慧去考虑,去判断,要相信" 路遥知马力,日久见人心" ,什么事情、人、物只要时间一长,就会原形毕露的。

因此,让我们运用理智去判断感情用事的事物吧。我们会获得正确的结果的。人类啊,别再感情用事了!

【点评】论证充分 说理透彻

本文在结构上采用了先批驳后论证的方法。作者首先树立批驳的靶子,印中国传统观念中的" 打仗亲兄弟,上阵父子兵" 的错误观念,然后矿文化大革命冲的事例来反对这种观点,这个事例无疑是最恰当的。在那个席卷一切的年代,狂热的红卫兵1$中,亲情又算什么呢? 以前铲亲人能出乎意料地成为你的批判者。这个事例的提出已使开头的观点难以为继。之后,小作者又分析造成这种错误观念的原因,在此基础上·作者提出了自己的观点:人类,别再感情用事! 整个文章结构严谨,先砧后立,论据充分,说理透彻,紧扣话题,只是后面的论述有些混乱,但在考场作文中能有如此强的逻辑思维力,已经相当不错了。

22、做一回理性自己

陕西/一考生

记得不久以前,一位同学问过我一道性格测试题; 如果选择吃得好和穿得好,你会选择哪个? 我当时想都没想就说穿得好" 我的同学说我是一个不能理性对待问题的人,吃得好只是给自己吃,而穿得好是给别人看呀,我一想可不是吗? 恍然大悟。这只是一道小题,并不能说明什么,可它或多或少地反映了我们在认知问题和处理问题的方式方法中存在着不理性,也就是感情用事的情况。如果我们过于重感情而轻视了问题的实际情况,那么无疑好心也会办错事的。

如果我们面对问题是理性的,而不因心情感情影响,那么你一定会成功的。有这样一首诗《枫桥夜泊》:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。此诗是中唐诗人张继所作。当时的张继也是一个胸怀大志的学子,他受到家里的支持和朋友帮助学有所成迸京赶考,想以此成功实现心申的理想和报答家人朋友。可天公就是不做美,张继的第三次科考又一次落榜。在回家的途中,张继路过苏州,夜宿江边。看着窗外火红的枫叶,听着远处的钟声,张继伤感得失眠了。他想到自己苫读多年的艰辛,想到自己朋友、家人的期望,可自己又一次的失败了。于情于理他真想放弃,可如果就这样放弃又怎么对得起家人、朋友呢? 经过漫长的思考他最终理性地选择了放弃科考,去发展自己的另一片天地。于是他提起笔写下了这千古绝唱。一千九百多年过去了,当时的状元呢? 当时的状元街谈巷议,穿红戴绿,可如今人们却把他忘了。人们记住的是这不朽的诗篇。正是张继理性地对待了自己的现状,而没有受到感情的拖累,才造就了张继最后的成功。

古人尚能如此理性面对问题,可如今的世界却有很多人,无法理性地面对自己的实际和考虑别人的情况。如果" 非典" 在发现初期就被重视而不隐报,也午今天的" 非典" 就不会如此猖撅。如果美国理性面对伊拉克的核危机,试着用卜交手段解决,也许美伊战争就不会爆发,也就不会有那么多人死伤了。

人生一曲歌,而那个唱歌的人就是我们自己如果我们想让这首歌动听,我们理性的行为就是这首歌的每一个音符,无论如何唱好你的歌,让我们做一回理性的自己吧。

【点评】结构严谨收转自如

本文作者从发生在自己日常生活中的小事入手,加以分析摆出观点 自己在认知问题和处理问题方式方法上存在着不理性的情况,所以不能感情用事。这就为由此及彼地展开论述做好了铺垫。果真作者下文就从《枫桥夜泊》诗作者张继理性选择前途,进而论及今人无法理性面对生活、面对自我。整个论理过程水到渠成,顺理成章。最后再进一步,推出主题 "人生一曲歌,那个唱歌的人就是我们自己,社我们做一回理性的自己!" 由我及古人,由古人论及今天的人们,再回到写自我,文章结构严谨,值得借鉴。本文尤其难能可贵之处在于作者对材料高超的驾驭能力。把感情与认知的关系巧妙融入材料,二者关系不言自明,收束、转合干脆利落,不留痕迹。

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23、勿以亲疏定是非

湖南 /一考生

《出师表》有言日:"亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也; 亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。"

这一亲一疏,导致" 成败异变,功业相反" 。这又是什么原因呢?

在我看来,勿以亲疏论事非。

纵观一部卷恢浩繁的中华史,其中王朝更替、治乱相续往往能使人掩卷沉思。作为拥有至高无上权力的君主,百姓们的生杀予夺之大权,也毫无疑问地掌握在其手中,真可谓:"君主一跬步,皆关民命。" 就是这样,我们往往能看见一些小人,他们溜须拍马,阿识奉承,曲意逢迎,把君主们的每一个毛孔无不弄得舒坦至极。于是这些人深得君主之" 亲" ,甚至独揽大权,破坏朝纲,明末的魏忠贤专权不就是明证吗? 而贤明的君主求贤若渴,对人才亲之信之,恰恰是因为明是非,懂事理,才知孰亲孰默之分。

在人类社会中,自" 大道既隐,各亲其亲子其子九以来,亲情就成为了维系这个社会的稳固的牢不可破的精神纽带,人们往往认为亲人们总是对自己好,因而他们总是对的,没有错的,而对于旁人,难免存着此疆彼界之心,所谓" 人心隔肚皮" ,难免对别人有着成见,故事中的富人即此类典型人物,而有两位人物的行为却值得我们的赞叹。

祁黄羊的" 内举不避子,外举不避仇" 。想必大家是耳熟能详了,不以亲疏好恶来定是非,而是惟贤是举,诚可贵矣。

另一位是中国革命的先驱者孙中山先生,他在广大的人民群众中享有崇高的威望,在担任了南京临时政府大总统之后,权力可谓达到政治生涯的顶峰。各界人士一致推举孙中山的哥哥孙眉担任广东的都督,当此之时,孙中山先生只需微微首肯,便定能保证自己的哥哥飞黄腾达,然而这位伟人没有这样做,他只是婉言地谢绝了,说:"我哥哥才力有限,不堪担此重任。" 如此高风亮节怎能不让人仰慕不已。

勿以亲疏定是非就意味着抛弃小我,一己之私利,来成全大我,寻求真理; 勿以亲疏定是非就意味着克制感悟,注重理性,让理性之光摺摺生辉! 勿以亲疏定是非其实就意味着一种广博的爱!

【点评】旁征博引 论证有力

前贤明训," 文章合为时而著" ," 千古之大事,经国之伟业也" 。或示哲理,给人以启迪; 或明辨是非,给人以教益。以这个标准来衡,《勿以亲疏定是非》是一篇相当成功的考场作文。文章旁征博引,刻阐述了剔除私情影响、尊重事实、维护真理的重要性。论据翔实,比鲜明,论证颇为有力。叙述自己的观点时,古今史料,作者颇有信拈来左右逢源之感,显示出了扎实的文史功底。

24、情感的权力

湖南 /一考生

在我所听闻过的悲剧中,情感犯下的错是占大多数的,因为情感的权力有时太大,大得等不及真相的告白。就将一切画上了句号。

翻开历史,尤其是中国的历史,君王的昏庸,王朝的颓败,忠臣蒙" 莫须有之罪" ,奸候飞黄腾达的段子一折接一折,这大概就是情感惹下的不小的祸吧,侯臣们大抵也是科举之人,一试一试考上来的,也大抵有着灵活的头脑和如簧的巧舌,三言两句套套近乎,便成了亲信,成了近宠,他们的话,岂止是" 一言千金" ,更是" 一言系千命" 呀,君主们的情感被这些居心回测之心操纵,君主们的情感也随即获得了无人企及的权力可悲的权力,惨痛的教训。

莎翁的悲剧有一出,叫《麦克白》,性质也是一样的,即使妻子身出名门,即使自己相信妻子是忠心不二,然而我们也不得不承认,情感是脆弱的,信任在怀疑和虚荣面前是瑟缩发抖直不起腰的。于是亲信的部下有了可乘之机,让麦克白亲手杀妻抱憾而终。情感的权力施展起来往

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往就是这么残忍而不可理喻,它封闭一切正义的外力作用范围,总是一意孤行,让月户" 者昌," 是" 者亡。

谬误总爱偷穿真理华贵高雅的衣裳,卖弄纯洁卖弄博学,所以情感会禁不起诱惑,近谬而疏真理,情感会操纵当权者的法杖,颠倒黑白所以说," 感情用事" 很多情况下是有害无益的,在情感与正义面前,我们需要让情感" 回避" ,让情感站远,让真理敢于靠前。

当然,历史上,现代社会中也有很多大义灭亲的事例,不会单凭着感情的亲疏胡乱判案模糊执法的。古语云:太子犯法与庶民同罪,太子亦然,这是明君之所为。才不愧" 光明正大,明镜高悬" 八个锋锋大字。而在现今社会,小到班级学校,教师们不因为个人与某些学生的亲疏而错判正误; 大到一个国家不因与某些国家的邦交厚薄而任意进行军事政治支援纵容非正义战争的肆意扩大,伤及无辜; 这些,都是正确处理情感与真理的极佳明证,不论在什么时间,什么地点,真理永远是真理,我们不能掩盖或歪曲它,所谓" 真金不怕火炼" 么!

当情感的亲疏开始干涉正义时,当情感的亲疏开始混淆是非时,当惊觉情感的权力超出界限时,我们应该学会反省,保持冷静," 退一步海阔天空" ,——" 退一步,真相会昭然而现" ,站远一点看事情,会更加公正一些。

【点评】优美的语句 丰富的内涵

精美的题目、丰富的内涵、优美的语句和无可辩驳的力量,让这篇佳作从考场上脱颖而出。文章以史为鉴,先概述了中国历代君王用情感操纵权力而造成的惨痛教训,继而用悲剧《麦克自》进行佐证,让读者从古今中外的历史事实与文学作品中认识到了情感给权力带来巨大影响; 接着又从反面展开,逐层深入,揭示了不能用情感遮蔽真理的主题。结尾用排比句展开,含正义真挚之情,见排山倒海之力。

25、猫头鹰的孩子

陕西/一考生

有这样一则故事,从前,一只老鹰非常饿了,它飞到森林中去找吃的,这只老鹰碰到了一只猫头鹰,那只猫头鹰说:"你要找吃的呀,那儿有许多东西吃,飞过这条小溪就到了。不过要记住,不要吃我的孩子。" 老鹰说道:"好的,谢谢你,不过我不知道你的孩子是什么样子的。"" 我的孩子呀,是最漂亮的那个小鸟。" 于是老鹰告别了猫头鹰。小溪那边果然有许多小鸟,老鹰生怕吃到猫头鹰的孩子,于是它找到它认为最丑陋的小鸟,痛快地吃了一顿。结果当猫头鹰回来的时候,发现自己的孩子被吃了,伤心地哭了。

为什么猫头鹰认为它的孩子最漂亮,而老鹰却认为最丑陋呢? 其实原因很简单,就是因为那是猫头鹰的孩子。

在现实生活中,有许多类似的事情。当你问一个小孩世界上谁最漂亮时,他会说是自己的妈妈; 当你问一位母亲她认为谁最聪明时她会说是自己亲爱的儿子。为什么每个人都认为与自己关系最密切的人是最棒的呢? 可事实并非如此啊。也许那小孩的母亲是一个非常普通的妇女; 也许那母亲的儿子也是一个成绩不太好的学生。对了,是感情在这里起作用。

正如故事申的猫头鹰,我们天天与自己最亲密的人打交道,不知不觉中我们就会把对他们的看法建立在感情的基础上。感情越深,对他的看法就越好。父亲总不会怀疑自己的儿子会偷他的东西,是吗?

然而,这种建立在感情上的认知是非常容易引起错误的。美国某富豪儿子多次偷他父亲的钱,他父亲也知道他的钱多次被偷,可他总怀疑不到自己的孩子身上,最终他的儿子走上了犯罪的道路。这样的例子不胜枚举,所以我们对待事物和认知事物都要从实际出发。故事中的猫头鹰和富豪就是非常典型的教训。

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当然,认知事物时带有感情的因素是不可避免的,我们在认如时要努力去冲破感情的枷锁,从更公正公平的角度出发,站在天平的两端来衡量所认知的事物的好坏。那样,我们就会得到自己满意的结果。

【点评】思路清晰 层次分明

这篇文章由一则寓言故事入手,引出观点,直奔主题,思路清晰,层次分明,行文自如轻松。

文章紧扣感情因素影响对事物的正确判断行文,不枝不蔓,切合题意,中心突出; 由寓言联系到现实生活中的具体例子,内容丰富。

文章" 寓言故事" 叙述相对重了一点,收束段辩证分析,提出解决办法。

26、怎一个“情”字了得

吉林 /一考生

寓言材料中,富人所以认为儿子聪明而怀疑邻人,完全是感情先人为主的缘故。然而,寓言毕竟是寓言,它虽然蕴含一定的生活道理,给人以思想的启迪,但并不等于生活的全部,诚然,人们对事物的认知,往往受感情的左右,可" 感情" 代替不了" 认知" 的" 理" ,相反," 理" 大于" 情" ," 情" 趋从于" 理" ,怎--个 ",博" 字了得呢?

怎一个" 情" 字了得? 据《吕览·去私》篇载:晋平公让大夫祁黄羊推荐南阳县县令,祁黄羊毫不迟疑地说:"叫解狐去当,他一定能够胜任。" 晋平公惊讶地反问道:"你说的是解狐吗? 他不是你的仇敌吗扩祁黄羊笑了笑说:"您让我惟荐的是县令,并没问谁是我的仇敌呀! 当县令,我认为解狐最合适,他能干得很好。因此才推荐他。" 果然,解狐很有才干,成为百姓拥戴的好县令,又一次,晋平公让祁黄羊推荐一位法官。祁黄羊想了想,说:"让祁午做吧,他是再合适不过了," 晋平公听后又很震惊,说:"祁午不是你的儿子吗? 你推荐他不怕别人说闲话吗?" 祁黄羊认真地回答说:"您问谁能当法官,我就把最能胜任的人推荐给您,您并没问我祁午是不是我的儿子呀!" 事实上,祁午正如父亲所料,他办案精细果断,政绩裴然。孔子闻此曾赞叹道:"善哉,祁贺羊之论也! 外举不避仇,内举不避子," 是啊,祁黄羊两次推荐人,虽然都直涉感情,但他的认知、判断却完全不受感情的左右,盯见认知之" 理" 是" 情" 外之物,它因人而异,并非总受 ",请" 的束缚。

怎一个" 情" 字了得? 战国时齐国的邹忌," 修八尺有余,而形貌欧丽。,其貌美,就是用今天的" 酷毙了" 、" 帅呆了" 来形容也不为过-尽管妻、姜、客人都一致认为他" 美于徐公" ,他也自我感觉良好,然而,当他见到徐公·" 孰视之" ," 又窥镜而自视" 后,就不得不自以为不如" 甚至" 远甚" 了,无疑,邹忌是希望自己比徐公关的,他也一--定有着那种感情上的自爱,但难能可" 的是,他竟能突破感情的樊篱,冷静清醒地分析自己的" 美" ,并做出实事求是的认知判断德国大哲学家康德曾说:"每个人必须承认,一个关于美的判断,只要夹杂着极少的利害在里面,就会有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了。人必须完全不对这事物的存在存有偏爱,他在这方面纯然淡漠,以便在欣赏中,能够做个判断者。" 这一点邹忌做到了,他在" 纯然淡漠" 的心态下所表现的自知之明,不仅赢得后" 的赞誉也是" 认知" 高于" 感,请" 的有力佐证。

怎一个" 情" 字了得? 臂代历史学家陈寿的父亲因犯错误,受到诸离浇的严惩而郁闷致死,然而陈寿并本因为孔明是仇人,就御" 情" 忘" 理" ,歪曲历史,他 "按事情的本来面目" ,写诸葛亮" 东联北拒、高瞻远瞩,励精图治、赏罚分明鞠躬尽瘁、死而后已" ,从而突出了人物的雄才伟略、高风亮节。陈寿也是人,以其历史学家的心灵,当然有着丰富的感情," 杀父之仇" 他能忘吗? 当然不会! 可他竟能抛开个人的爱恶,如此" 歌颂仇人" ,大讲实事求是,也绝非" 认知" 出现了毛病。这,只能说明“感情”左右不了“认知”,其影响是有其局限性的。

哦,怎一个" 情" 字了得!

【点评】题目隽永 结构严谨 论证有力

本文值得学习借鉴处有三:

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一、别致角永的标题。改一" 愁" 字为" 情" 字,巧妙化用名句,赋标题以新意。此题还是全文的议论中必,行文的线素。

二、清晰严谨的结构。文章思路十分清晰:一句杆怎一个' 情' 字了得" 出现六次,或拟做标题,树旗明旨、亮出观点; 或置于段首,概括要义、领起下文; 或用于结尾,总括全文、点睛扣题。它如同散文中那根思想的红线,有机地组合了各部分材料,从而使文章一贯而龙成。

三、雄辩有力的论证。俗话说" 事实胜于雄辩" ,小作者深谱其道。主体三部分三个事实材料,材料都见于书、典,是实有其事、史有所载、令人信服的。

27、莫让浮云遮望眼

福建 /一考生

" 不识庐山真面目,只缘身在此山中。"f 百年前,文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人,对待事物要站在正确的角度,切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。

宋人的墙为雨淋坏,儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:"修好墙,以防盗。" 盗贼果真光顾后,宋人称赞起儿子的先知先觉,却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒,为何招来截然不同的态度,恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧! 自古以来,人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。" 打虎亲兄弟,上阵父子兵。" 诚然,感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用,然而,在认知事物本质上,感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验,让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张,结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈,生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。

视觉的评判尚且如此,事物本质的洞察更何以堪? 自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王,欲使天下尽归司马氏之手,殊不知诸公之中良萎不齐,终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加,忘却先主对马谩" 华而不实" 的评价,委以重任,终使《出师表》空有 "真名世" ,也不免" 长使英雄泪满襟" 。

如今,不也有领导干部任人唯亲,从而祸起萧墙的事例吗? 可见,认知事物,为人处世,若戴上感情的有色眼镜,危害大矣!

" 不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。" 若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽,身在高处,眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海,正是由于岳飞超越亲情,以军规处罚岳云,军风大肃,d 有了" 撼泰山易,撼岳家军难" 的美谈。孔明事后挥泪斩马谩,以肃军纪,才没有因感情亲疏而再误军国大事。

一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。

也许真正完全超越情感的决定难以做出,然而,三思而后行,从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中" 回避" 和" 协商" 原则不正是对理性处事的指导和提倡吗?

" 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。" 从各个方面的理性观察,将帮助我们迈过感情的误区,真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的最高层,摆脱情感辑绊的我们,或许可以长吟:"莫让浮云遮望眼!"

【点评】诗句哲理 感悟人生

本文是篇辩证析理的议论文,其基本特点有二。

首先是富于哲理诗句反复出现。作者在首段开头引用苏拭著名诗句,以此表现本文对待事物要站在正确的角度,切不可让其他因素干扰了你对真的审视," 通过大量事例对照分析后,作者化用古诗句" 不畏浮云遮已只缘身在最高层" ,指明解决问题办法:身在高处,眼观四方。文章前六段在提出问题、分析问题,最后三段提出解决问题的措尾段开头引用苏拭同一诗篇中的前两句,突出强调从各个方面的性观察,将帮助我们避免进入感情的误区,认识到事物的多样性、复性。文章尾句以" 莫让浮云遮望眼" 作结,哲理诗句首尾呼应。

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其二是本文能够大量援引或转述所供材料作为自己的叙事部分,且能叙议结合,有的放矢,针对性强" 作者所用材料既有历史事例,有当今科学试验及国内政治生活中一些不正常现象(共用七个事,并从正反两方面对照论证,从而得出:在认知事物的本质上,感情亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。

申论作文作文30800字

初三作文

人民网评:莫以“双提高”弥补“养老金窟窿”

财政部近日发布的《关于2014年全国社会保险基金决算的说明》显示,在企业职工基本养老保险基金一项,剔除财政补贴等收入,2014年,基本养老保险费收入为18726亿元;基本养老金支出为19045亿元,收支相抵为负的319亿元。基本养老保险费的收入,首次低于基本养老金支出。 基本养老金出现缺口,并不让人过于愕然。在今年的全国两会期间,人社部部长尹蔚民表示,要达到养老保险基金收支平衡,未来面临的巨大压力是不言而喻的。近年来,关于养老金缺口有多大,有多种说法,最终指向都是基于存在缺口这一前提。那该如何去添补缺口? 中国社科院“中国国家资产负债表研究”课题组认为,提高退休年龄和提高领取居民基础养老金年龄,能大幅降低养老金缺口。“双提高”一旦真正实现,确实可降低养老金缺口。 众所周知,目前延迟退休年龄正在推进,事实上,延迟退休年龄,已经意味着推迟了国民领取养老金的时间。在此基础上,还有人建议“提高领取居民基础养老金年龄”,不能不让人忧心忡忡。弥补养老金缺口,有多种途径,不能仅拿国民“开刀”,全都由国民承担责任。正如有网友所称:补养老金缺口,别总盯着百姓的腰包! 集思广益,多策并举,而不是只在一个羊身上薅毛,才能真正解决养老金难题。弥补养老金缺口,固然需要“节流”,也需要开源,比如可加大财政补贴。据统计,我国社会保障支出仅占我国财政支出的12%,与一些发达国家30%-50%的比例相比,明显不高。如果适当提高财政支出的比例,养老金缺口就会小一些。

众所周知,十八届三中全会通过的相关决定明确提出,要提高国有资本收益上缴公共财政比例,2020年提到30%,更多用于保障和改善民生。多年来,坊间也一直建议提高国企利润的上交红利。国企,国家的企业,盈利甚丰,“匀”出一部分用于保障和改善民生,显然名正言顺。

此外,还可以提高养老金的运营收入。据统计,我国的企业职工养老保险金在上世纪90年代初开始启动投资运营,多年来的年化收益率一直在2%左右低位徘徊,甚至赶不上CPI 增速。因此,在保证安全的前提下,可以钱赚钱。诚如人社部部长尹蔚民所称,多元化的投资组合能够避免把“鸡蛋放在一个篮子里”。

据悉,目前可纳入投资的养老金在2万亿左右。养老金入市规模不是由政府直接操作的,而是由授权受托的市场机构来运作。养老金入市,如果真正钱生钱,必能实现多赢。 养老保险基金是国民的养命钱,直接决定着退休者的晚年生活品质。既要保证每个老年人都有一定的养老金,也能保证养老金可维系较为体面的生活。为此,确实需要正视并解决养老金缺口,否则窟窿就会越来越大,一发不可收拾,直至爆发危机。值得欣慰的是,全社会都在关心这件大事,相关部门也在通过制度安排减少缺口。这就须广征民意,决策透明,采取有效手段尽快弥补养老金缺口。

人民网评: 对贵阳3万套保障房闲置应严肃追责

据报道,国家审计署近日公布了一个惊人的数据:贵州、江西、河南、吉林、湖北5个省共发现5.75万套保障房被闲置,其中仅贵州省贵阳市,闲置套数就超过3万套。在贵阳,一些小区房子虽已建好,但是水、电、气等都不能通过市政管网通入小区。这些保障房项目共涉及投85.43亿元,可因为不完善配套设施,老百姓却迟迟住不进。

“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。住有所居,寄托着千千万万低收入群体的梦想,也是政府最应该提供的基本公共服务。如果说,保障房建设,是因为“钱袋子”里的资金不够、项目周期建设时间长等客观困难,暂时无法让每个需求者受益,还可以理解。然而,明明建了,却不建好,甚至将其闲置一边,令人难以接受。让保障房闲置,岂不能等于让民生资金趴在账上“打呼噜”?好好的民生工程,只因一些部门的“不为”、“乱为”,生生被弄成了“伤心工程”。 事实上,对一些地方而言,与其说保障房建设是民生工程,不如说是政绩工程。财政出钱了,数量达标了,成绩报上去了,那就可以了,新的一页就可以翻开了„„说到底,非不能也,实不为也,还是政绩思维在作祟。 更进一步而言,凡事预则立。保障房建设,本来就不是一个部门可以单打独斗、包打天下的事情。由谁牵头进行统筹,哪个部门负责哪一个环节的工作,入住群众有问题该找谁,在建设之初,本就应做好规划。如今,面对闲置的质疑、住户的投诉,贵阳一些相关部门却踢起了“皮球”,相互推诿。更荒唐的是,贵阳市住建局局长,一听记者采访,竟直呼自己“不是局长”。“不是局长”的局长,无法保障的“保障房”,这样一种尴尬境况,不仅折射一些部门、一些领导干部不敢担当的表层问题,更照见了规划不足、监督缺失、问责不力的权力症结。 有问题并不可怕,可怕的是对问题一直捂着、瞒着,甚至对问题视若无睹,尤其是如此事关百姓安身的大事。可幸的是,保障房大量闲置被媒体曝光后,贵阳市政府公开致歉,并做出承诺,确保工程质量前提下,将在明年6月30日前达到竣工验收及分配入住条件。百姓可以略为宽心了。但,这样的承诺,看似及时,却更值得追问:面对重大民生问题,为何非要等到被抛到了舆论的风口,才做出承诺,是对民生问题过于迟钝了?还是敷衍塞责忽悠公众?这背后是否有其他不为人知的利益博弈?对贵阳市保障房事宜,建议上级机关深入调查,揭开问题表象背后的真正原因,并对“不为”“乱为”等责任单位、责任人严肃问责,而不应该只是“批评教育”、表态承诺。 贵阳保障房事件,对各地也敲了警钟:民生无小事,政府要以高度责任心将保障房工作做细做实做好,改善民生,真正落实“人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标”。

人民网评:一张集体合照传递东亚共同体意识

国务院总理李克强当地时间22日上午在吉隆坡国际会议中心出席第十届东亚峰会。李克强在讲话中表示,东亚峰会成立十年,是东亚合作蓬勃发展的十年,是各国共享繁荣成果的十年,也是东亚峰会影响力不断扩大的十年。站在新的起点上,我们应把东亚打造成世界经济的稳定增长极。 “十多位领导人各自在胸前交叉双手,握住左右同伴,左手握右手、右手握左手。”“10+1”会议、“10+3”会议所定格的两张集体合影,画面语言极为丰富,充满鲜明指向,堪称当今东亚局势的真实写照,即肩并肩、手挽手的背后,是唇齿相依的状态,是守望相助的姿态,更是并肩战斗、风雨同舟的心态。

尽管有分歧,也不乏小龃龉,但东亚各国越来越相互依存,这是不争的事实。最明显的体现,就是业已形成共同体。究其因,地缘相近、血缘相亲、人文相通、商缘相联、利益相融,由此形成了利益共同体,也形成了命运共同体。

中国已连续多年是东盟第一大贸易伙伴,东盟连续四年是中国第三大贸易伙伴。据统计,去年,中国和东盟国家人员往来达1500万人次,每周有1000多个航班往返于中国和东盟国家之间。交往多了,感情就深了,心与心贴得就更近了。一个更加紧密的中国—东盟命运共同体,符合求和平、谋发展、促合作、图共赢的时代潮流,符合亚洲和世界各国人民共同利益,具有广阔发展空间和巨大发展潜力。

多年以来,中国始终坚持与邻为善、以邻为伴,致力构建更紧密的中国—东盟命运共同体,推动建设亚洲命运共同体。同时,中国也始终坚定支持东盟共同体建设——据悉,今年年底东盟将建成共同体,这是亚洲地区第一个次区域共同体。 站在新起点上,各国有责任强化共同体意识,以责任共同体推动利益共同体和命运共同体的融合。利益、命运和责任,其实融会贯通,不可或缺。没有责任的利益共同体,性质不远;没有利益的责任共同体,浮于表面。当利益共同体和责任共同体密切相扣,命运共同体才实至名归。 东亚要继续成为世界和平稳定之锚、发展活力之源,首先需要加快推进地区经济一体化,把东亚打造成世界经济的稳定增长极。 一方面应看到,中国仍是世界经济增长的重要引擎,中国的稳定发展为东亚各国带来更多机遇。一个稳定的中国,一个走和平发展的中国,一个与邻为善的中国,就是为为亚洲、为整个世界作出重大贡献,大国责任正体现在这种理念与立场上。另一方面更应看到,在具体的事务中,中国始终扮演务实而真诚的推动者角色,比如共建中国—东盟命运共同体、推动建设东亚经济共同体,中国不遗余力,乐见其成。 今年东亚合作领导人系列会议的举办适逢东盟正式建成共同体,具有里程碑式的意义。在国际金融危机影响依然存在、各国经济普遍面临下行压力的当下,地区国家团结合作、同舟共济,共谋发展、共促繁荣尤为重要。在传统与非传统安全挑战交织丛生的背景下,本地区多元文化和谐共生, 同发展道路求同存异弥足珍贵。在外部干预导致世界一些地区动荡持续,影响严重外溢的教训面前,本地区长期安定团结、和平稳定的大好局面值得共同守护。 “我们的人民,我们的共同体,我们的愿景”,这是2015年4月举行的东盟峰会的主题。“我们的共同体”,同样适用于更广发的区域。值得一提的是,今年东亚合作领导人系列会议的举办适逢东盟正式建成共同体。无论中国与东盟的合作,还是中国与东亚各国的合作,都已进入了崭新阶段,也面临更广泛的合作空间。从承担责任出发,彼此强化共同体意识,将为地区人民带来更多福祉,也为世界发展带来巨大动力。人民网评:打赢脱贫攻坚战," 军令状" 体现不留死角的决绝

11月23日的政治局会议,对中国7000万贫困人口来说,最温暖也最有盼头的,就是那七个字:打赢脱贫攻坚战。 从过去的“扶贫”到“脱贫”,从民生工作到“重大政治任务”,从下任务到立“军令状”,相关表述层层递进、字字千钧,体现了一种义无反顾的大智大勇,也体现着彻底解决、不留死角的决绝。

“到2020年确保我国现行标准下的农村贫困人口实现脱贫,贫困县全部摘帽,解决区域性整体贫困”,鼓舞人心的,不仅是愿景。有两个重要的问题,一直悬在中国上空,将贫困聚而歼之,该不该?能不能? 两个问题在政治局会议上得到的肯定答案相当深刻:“打赢脱贫攻坚战,是促进全体人民共享改革发展成果、逐步实现共同富裕的重大举措,也是经济发展新常态下扩大国内需求、促进经济增长的重要途径”——这是对“该不该”的回应;截至2014年底,我国仍有现行标准下的贫困人口7017万人,将多举措脱贫5000万 社保兜底2000多万,“各级党委和政府特别是贫困地区的党委和政府,要逐级立下军令状,层层落实脱贫攻坚责任”——这是对“能不能”的具体安排。

将“军令状”字眼写入正式文件,相当罕见,这意味着一个地区是否能够在限期内彻底完成脱贫任务,将和相关领导干部的“乌纱”息息相关。从中国的政治生态来说,对这样的军令状,没有官员敢于怠慢。

贫困,是有人类以来,就与各国各民族如影随形、从未彻底被消灭的一种社会现象。但是,一个真正文明的社会,不能容忍群体性、区域性的贫困长期存在。邓小平曾有针对性地说过:贫穷不是社会主义——这句话撬动了中国改革开放之后的全面扶贫战役,让7亿中国农民走出贫困。

新中国成立大半个多世纪,仍有泱泱7000万百姓深陷贫困线以下,这让GDP 已高居世界亚军的中国无法傲然,也让执政党焦灼难安。事关立国宗旨与人民福祉,事关执政基础与长治久安,兹事体大。曾经跋山涉水亲力亲为扶贫开发的习近平,12年前就出版了《摆脱贫困》一书,他的决策依据有来自泥土的扎实有力,“扶贫开发贵在精准,重在精准,成败之举在于精准。” 事实上,中国诸多现实矛盾,源头都指向“贫困”。远离主流社会的陌生地名,经常触目惊心出现在新闻标题。因为地震、矿难、泥石流,因为校车事故、环保灾难或是一些基层政权的沦陷,因为众多生命的非正常死亡„„陌生,意味着那里生态与人文环境的严峻与脆弱,意味着深藏那个偏远角落的贫穷在各个领域作祟,更痛楚的,是那里的生命,会遭遇更多天灾人祸,更容易飘离人间。贫困必然导致生命防御能力的极度脆弱,也意味着百姓对无良官吏、无良商家抵御能力的极度脆弱。

将7000万贫困人群一同载入发展的快车道,不光是人民共和国的必须,而且,造福他们,更将造福国家,造福你我。 打赢中国脱贫攻坚战,就意味着打赢中国转型的漂亮一仗。在今后的五年,针对脱贫的攻坚拔寨,正孕育着中国经济新的机遇、新的增长点。一旦7000万贫困人群有了消费能力,一旦中西部农村内需闸门打开,一旦中国农民的消费热情与消费能力被激发,中国经济将拥有一把开启阿里巴巴之门的神奇密钥。 这并不是说,脱贫之战仅仅是刺激中国经济的权宜之计。习近平说过,人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。社会主义中国,怎能长期漠视贫困人群对美好生活的向往呢! 持续5年的脱贫攻坚战,不但将给中国最后的贫困致命一击,更将是中国现代化进程上一个具有里程碑意义的巨

大跨越。红顶中介”彻底“摘帽”后尤需加强监管

行业协会商会与行政机关脱钩联合工作组日前公布了2015年全国性行业协会商会脱钩试点名单。这也意味着,行业协会商会的去行政化,终于驶进了“快车道”。

应该说,行业协会商会本身是社会发展的产物,也是我国经济建设和社会发展的重要力量。随着改革开放的发展,在完善行业管理、参与相关产业政策研究制定、协调国际贸易纠纷等问题上,行业协会商会发挥了积极的历史作用。就从数量上而言,上世纪八十年代末尚不足1000个,到2014年底则有近7万个,每年10%到15%的增长速度,也从侧面印证了社会对行业协会商会的现实需求。

但同样需要看到,一些行业协会商会,存在行政色彩过重、制度不健全等问题,尤其是政会不分、官办一体等现象的存在,异化了行业协会的性质,影响了行业协会商会的公信力。协会就是协会,商会就是商会,不该成为权力的“寄生物”。让行业协会商会回归其服务本质,去行政化彻底“摘帽”,无疑是关键的一环。 行业协会商会的过度行政化,还往往滋生着贪腐的细菌。大树底下好乘凉,正是因为背靠政府权力这座“大山”,再加上,一些行业协会本身就承接着由政府转移而来的审批权力,而监管又相对宽松,财务也没那么透明,由此便容易产生“隐性权力腐败”。中国畜牧业协会秘书长沈广,就曾利用开办各种展会的名义,私自截留会展收入、侵吞会员参展费,贪污协会公款多达1200余万元。如此种种,不一而足。“红顶商人”“权力掮客”等弊端,不仅侵蚀着行业协会商会的根基,也损害了政府的公信,必须彻底革除。

从另一方面而言,行业协会商会与政府在“同一个碗里吃饭”,多少会受到权力的束缚。即使想干出一番事业,也会因人财物受制于领导机关,而令其自主性被削弱,无法真正放开手脚。因此,行业协会商会的去行政化,对于其自身发展而言,也是一个极大的利好。 当然,脱钩不等于脱管。行业协会商会与行政机关脱钩之后,不能出现管理上的“真空”。在这个意义上,无论是建立行业协会商会信用档案,建立“异常名录”和“黑名单”管理制度,还是强化对失信行为的惩戒力度,同

样是深化行业协会商会改革,不可或缺的环节。 人民网评:1300万“黑户”洗白的深层次意义 1300万!这个数字背后有个略显残酷的身份标签,即“黑户”。近日,公安部召开会议,研究解决全国无户籍人口的户口登记问题。此消息能让占总人口1%的无户籍人员感到振奋,但也难以掩盖“黑户”不能承受之重。 户口虽是几页纸,但和权益密切相关。没有户口可谓寸步难行。用“生活不能自理”来形容他们的生存状态,一点都不为过。关注并解决这个社会难题,有其紧迫性,也离不开创新人口管理。 实际上,“黑户”是个历史遗留的产物,其产生原因有多种。总体而言,有的因为父母违反计划生育政策,未能上户;有的属于弃婴、收养或领养的范畴;有的则是户籍办理问题造成的“被黑户”。不难看出,所谓的“黑户”人员往往是无辜的、被动的,只因某些不可抗的缘由而成为社会的另类人,游走在社会边缘,在某种程度上既无法感受应有的公平,也会影响社会整体和谐。 哲人有言,人在本质上是社会关系的总和。如果一个人从降生伊始就被剥夺了进入社会领域的身份,那么就意味着被无情地抛弃在外,其每一步成长、每一个脚印都与社会产生着撕裂感。更何况,依法登记户口是宪法和法律赋予公民的一项基本权利。放在现实视域,吃喝拉撒、生老病死都得不到同等对待,那么这既挑战着一个国家的治理能力,也检验着一个社会的文明程度。由此可见,在具体措施、制度安排和顶层设计上,为“黑户”洗白、为户籍管理改革破冰,势不容缓。

更重要的是,闭幕不久的党的十八届五中全会提出,“完善人口发展战略,全面实施一对夫妇可生育两个孩子政策,积极开展应对人口老龄化行动”。在人口老龄化日益严重、人口结构发生重大变化时,诸如与计划生育政策捆绑而产生无户籍群体的历史,应该终止了。同时,诚如公安部会议所明确的,“区别情况、分类解决,分类实施相关政策”,重视问题也就迈出了解决问题的第一步,这一改革值得期待。 户籍办理与“超生罚款”的征收脱钩、逐步取消社会抚养费„„一些具体措施已在各地铺开,而创新人口管理,加快户籍制度改革才是治本之策。否则,“本是黄皮肤、奈何黑身份”的悲剧仍会延续,“权利飞入百姓家”还内外有别,如此,全面小康社会怎能实现公平正义? 流程再造”是杜绝奇葩证明的关键 “办事难”,以前是门难进、话难听、脸难看,还要开各类“奇葩证明”。但今后,“群众点菜、政府端菜”,信息来跑腿、群众不奔波、透明又畅通,不再“肠梗阻”。 近日,国办印发《关于简化优化公共服务流程方便基层群众办事创业的通知》, 既正视了基层中大量存在的“办证多、办事难”现象,又明确提出依托“互联网+”,促进办事部门公共服务相互衔接,力求从源头上避免各类“奇葩证明”、“循环证明”等现象,为群众提供更加人性化的服务。

人性不人性,关键看过程。之所以存在“奇葩证明”,其一,与部门间的信息壁垒有关,其二,与繁琐的办事流程有关。前者让不同部门,只能站在自身立场上提要求,至于实不实际、靠不靠谱、便不便利,另当别论;后者让基层群众来回折腾,该说一句的说半句、该讲清楚的很含糊,一来二往,办事不仅没效率,而且做了不少无用功。也因此,走进某些政府部门,一旦需要开个介绍信、办个证明,过程中处处受阻,老百姓多半会叫苦不迭。 鉴于此,这次简化优化公共服务流程,目的就是方便基层群众办事、支持群众创业。不难看出,第一步是“简化”服务,这意味着于法无据的过分要求、流程事项,都要予以清理;同时,“简化”并非“取消”,必备的一定不能少且要清楚地告知群众如何办理,绝不能打着简化服务的旗号,从以前办事“绕路走”变成“无路可走”。第二步才是“优化”服务,包括升级政务大厅,推行一站式办理、上门办理、预约办理、自助办理、同城通办、委托代办等服务,都在某种程度上满足群众办事的多重需求,提供多样选择。

其实,“流程再造”才是杜绝奇葩证明的关键。不管是多部门间联动的流程对接,还是借助“互联网+”实现信息流程的全网化,都离不开理顺办事流程、打通事项流程、透明行政流程。正如《通知》所提,认真查找现行公共服务流程存在的不足,找准症结,尽快整改,拿出具体解决方案。问题的“堵点”在哪里,解决的“抓手”就在哪里。可见,不管是“群众点菜、政府端菜”,还是跨部门、跨区域、跨行业涉及公共服务事项的信息互通共享、校验核对,创新之举都要在回应群众关切的同时对症改进,“通则不痛”。人民网评:早该把培

训中心从风景区赶出去

打印网摘纠错商城分享推荐 字号 由住建部制定的《国家级风景名胜区规划编制审批办法》今起实施。《办法》明确提出,编制国家级风景名胜区规划,不得在核心景区内安排索道、缆车、铁路、水库、高等级公路等重大建设工程项目;宾馆、招待所、培训中心、疗养院等住宿疗养设施;大型文化、体育和游乐设施;以及其他与核心景区资源、生态和景观保护无关的项目、设施或者建筑物。 这些年,在不少地方,越是高等级风景名胜区,越是安插着身份不明的高档奢华培训机构。山林掩映之下,暮色苍茫之中:总统套房、歌舞厅、燕鲍翅、炖狼肉、开培训费发票提成„„这些挂羊头卖狗肉的培训中心,俨然成了一处处游离于党纪国法之外的“世外桃源”。 一些风景名胜区里的培训中心,既不是看风景,也未必是真培训,要么成为休闲度假的欢场,要么成为寻租勾兑的暗道。眼下,整饬官场之风,严肃行政之纪,少数“顶风作案”的培训中心,似乎就成了暗流涌动的“硬骨头”。一方面,借着天高皇帝远,将群众监督隔绝在景区外面,成为封闭式福利平台,既隔膜了官民关系,又涉嫌藏污纳垢;另一方面,将公共资源部门化,好好的风景名胜区,因为培训中心而规划失范,生态环境被破坏,功能结构被逆转,最后成了烂摊子,也没人为之买单。加之政企不分、性质暧昧,这样的恶示范,成为横亘在权力公信之路上的黑色绊脚石。 十八大之后,八项规定、反四风雷厉风行,群众路线与严实教育未曾止步。此前,中共中央办公厅、国务院办公厅还专门印发了《关于严禁党政机关到风景名胜区开会的通知》。明确列出了21个禁止开会的景区名单,包括八达岭-十三陵、太湖、武陵源(张家界)、三亚热带海滨等。再往前看,事实上,我国早已有对党政机关“培训中心”的规定:比如1994年颁布的《关于党政机关与所办经济实体脱钩的规定》,2003年发布的《关于继续从严控制党政机关办公楼和培训中心项目建设的通知》等,算上地方版的整肃要求,有法可依不是问题。然而去年,媒体在东北三省调查发现,风景名胜区内的奢华“培训中心”依然未曾绝迹。可见冰冻三尺,非一日之寒。

而今,住建部制定的《办法》,体现了顶层设计一脉相承的“整肃”理念,在规划设计层面,断了新的培训中心进重点景区的念想——既还风景名胜区以清白与清净,也让污名化的培训中心堪当培训之重任。不过,善政要真正捍卫风景名胜区的公益属性,还有两个环节不能省:一是有法可依后,必得执法以严,不能让好的制度成了摆设。二是禁绝“既往不咎”,新规要执行,还得“往后看”,把不合规不合法的培训中心,早点从风景名胜区赶出去。

如果说政府的办事能力代表了其整体效率,那么办事全流程的每个环节也透着其具体形象。是好是坏、便利与否,老百姓心里都有一杆秤。推三阻四或变相找麻烦,老百姓肯定有怨言;贴心服务、一路顺畅,老百姓自然会点赞。“世界上最难写的,莫过于一个‘实’字。”种种奇葩证明的背后,不正是作风实不实的体现吗?说到底,打通了行政服务的全流程,也就疏通了从办事到创业的“毛细血管”,所谓的“最后一公里”“肠梗阻”都会在优化创新中成为过去式。

人民网评:“10公里车费近万元”的专车账单警示什么?

浙江杭州初中生小方遇到件“天方夜谭”,以往使用“优步”打车从家到学校只要20余元,而在11月6日,小方接到一份让其感到震惊的电子邮件:10月10日他上学使用“优步”形成的车费高达8450.97元。

打车10公里,花费近万元,任谁听闻都会“惊出一身冷汗”。据说在收到账单后,小方也向“优步”方面进行了反映,最后的解决方式是一笔勾销了天价账单。不过,这糊涂账到底是怎么来的、以后还会不会发生类似“误会”?这些疑问,并不能随着账单抹去而灰飞烟灭。 天价专车账单,究竟是软件犯浑还是制度漏洞,这是沉默的“优步”规避不了的核心问题。一则,“优步”不是小公司,糊涂账单对不起其标榜的企业社会责任;二则,“优步”司机透露确有不少因忘按“结束按钮”,而导致乘客多付钱的情况。更奇葩的是,面对消费纷争,“优步”只提供邮件或在线反映情况这两种客服途径。在“互联网+”的背景下,如此艰难曲折的客服路径,难免让人浮想联翩。 网络专车并无原罪,零星个案也无法指责整体行业问题。何况,中国的专车尚处于大门将开的勃兴期。客观而言,专车是共享经济的体现,是突破传统出租车管理体制的有益尝试。不管是今年初的“专车第一辩”,还是多次座谈寻求的“最大公约数”——改革传统出租车运管机制、管控并引导好网络专车的发展,已成为越发清晰的共识。就在昨天,网络上传出名为“交通部:多数意见认为应当取缔专车”的新闻,很快就被交通部相关负责人辟谣“消息纯属子虚乌有”。社会舆论当然不会吵着要取缔专车,职能部门也断不至于在大势所趋面前“会错意”,但,给网络专车出路,并不等于说会撒手不管。 对于类似的天价账单事件,一方面是专车企业当“闻者足戒”,不能因为你方便了市民,就在服务上“任性”,市场总有市场的铁律,技术创新也好,渠道创新也罢,最后都要归于诚心诚意的服务质量上来。尊重消费者,路才能走远。另一方面,监管部门当积极作为。尤其在消费者与经营者博弈的时候,如何在保障市场秩序的前提下,捍卫弱势消费者的合法权益,这是个现实而重大的社会课题。专车刚刚起步,迟早要走上“正轨”,管理部门既要善于引导,更要尽快厘定规则与是非。一句话,在消费诉求通道不畅的时候,监管部门当还原市场的法治要义。 眼下,专车代偿的功能,是传统出租业的短板与不足。而一旦传统出租车革故鼎新,技术门槛不高的出租行业,恐怕又会掀起新一轮洗牌与重构热潮。专车要行稳致远,以服务赢得民心之外,还是要敬畏市场,敬畏秩序与规范。

人民网评:“老人吊死刑拘儿”背后情与法的拷问

近日,“老人吊死在市政府大门上,其子涉遗弃罪被逮捕”的消息引发舆论关注。据报道,2015年5月27日清晨,山西省一位叫王银洞的60岁老人吊死在古交市市政府的大门上。时隔不久,当地政府以涉嫌遗弃罪刑拘了老人之子王丽文,并提起公诉。目前法院已经开庭但尚未判决。 老人自己上吊死亡,这是一个事实。可偏偏是吊死在市政府的大门上,这就让事情变得复杂起来,难道有冤情?据报道,这位老人在上吊自杀前,曾为自己的“低保”被取消一事,多次要求相关部门予以恢复但未果。老人在政府大门上吊的动机何在?是受到家人的遗弃对生活失去信心?还是因为低保被不公正取消以死抗争?这样一个涉及底层者的生命、真相难明的事件,如何妥善处理,当地政府承受的压力巨大也确实考验执政智慧。 用法治维护社会的公平正义,让百姓共享改革的成果,一直是本届政府的执政理念。但纵观当地政府对此事的后续处理,却让人难以感受到应有的公正。看,先是市公安局将老人之子以遗弃罪刑事拘留,此后又让其家人写取保候审申请书且需特别保证“不能上访和不能向政府索要赔偿金”,真有“此地无银三百两”之感。 事实上,儿子王丽文自身生存压力很大,对父亲的关心关怀确有不够,对父亲的死肯定存在过错。但能据此就认定他涉嫌遗弃罪并刑拘么?当地政府没有给出令人信服的证据,难怪连王丽文也会“拒绝取保候审,自己没有罪”。因为,如果老人有够吃“低保”的标准,那政府取消其低保并对老人的上访不合理解决,显然就有错;但如果老人不够吃“低保”的标准,就说明他能自食其力,其子的遗弃罪也就不能成立。 法律是冷酷的,违法者当然理应且必需承担责任。如果王丽文的确存在遗弃行为,对父亲的上吊负主要责任,按“遗弃罪”处罚当然不冤。但如果没有足够的证据,不以事实为准绳,而只用公权力去“葫芦僧判葫芦案”,自然会引起当事人的不服,也会引发舆论对当地政府处置有失正义的拷问。 众所周知,很多悲剧都不是孤立的因素造成,其中有多重因素的叠加。拿老人吊死一事来说,假如家人能多给老人一点关怀,假如当地政府能给老人应有的低保,假如社会能给老人多一点救济或关爱,这样的悲剧是不是就可以避免呢? 老人吊死,本就是个悲剧;为解决难题,在证据不够充分的情形下,以遗弃罪刑拘其子,相当于制造新的悲剧,这只会加深人们“强权压法”的冰冷印象。假如,当地政府能以此事为契机,反躬自省,“以人民幸福为导向”去织密社会保障网改善民生,不是就更能让老人的儿子那般困难家庭都感受到政府的温情与温暖么? 法理也好,情理也罢,都当以事实为标尺。期待相关部门能认真调查,尽力去还原事件的真相,并给社会一个经得起检验的交代。

人民网评:看清最“全球化”的“双11”背后的奥秘

近5000家来自欧美、亚太等地的海外品牌“参战”,中国产品同时被推销给64个国家和地区的消费者,在有史以来最“全球化”的这个“双11”,1分12秒销售破10亿,12分28秒破100亿,11时49分跃过571亿,打破了去年同日全天交易额纪录。

早在1个月前,各路电商就纷纷开始赠送打折券,优惠礼包;微信群、朋友圈,遍地都是有关“双十一”的购物信息、调侃段子„„亲人、朋友、同事,在排山倒海般的宣传攻势下,地球人或许很难对这个“全球最强网购节”做到视而不见。 是的,在互联网飞速发展的今天,网络空间对松散的“网民”的聚合,要远远超过传统地理空间的人口集聚。尤其是电子商务的横空出世,使得节日消费文化引发网购群体的深层次情感共鸣。不仅仅是中国,越来越多的国家正主动加入到这场购物狂欢之中。“双11”前30分钟左右的数据显示,日本、英国、韩国、澳大利亚和德国品牌稳居进口国

家或地区销量前五;而俄罗斯人预计将以高出平日近20倍的网购量,成为异军突起的海外“剁手党”„„国际品牌的参与,中国品牌的外销,中国网民的“shopping ”,海外网友的加入,让“双十一”的迷人魅力,在世界舞台得以尽情挥洒、绽放,让全球网友开心、快乐消费。 成交量屡屡突破新高的网络购物表象之后,隐含着令人艳羡的经济增长节奏。尽管近年来全球经济发展迟缓、各国外部需求萎靡,但中国经济始终保持稳定前行。特别是随着移动互联网的普及,人们购物习惯的转变,网络消费的强大潜能正不断被激发,拉动内需的同时,也为新业态发展提供了许多新的可能,这是理应被国内外许多企业所重视的。正如李克强总理所言,“别以为电子商务只是‘虚拟经济’,事实上,它在很大程度上直接带动了‘实体经济’,无论是B2B 、B2C 还是C2C 。” “政治和宗教可能导致物以类聚,但人人都爱好销售量”。买到质优价廉、称心如意的商品,相信是所有消费行为的共同初衷。据不完全统计,目前中国有近3亿中等收入人群,未来10到15年会增加到近5亿,这里面有巨大的消费潜力。而一个明显的趋势是,电子商务正在冲破国家间的障碍,使国际贸易走向无国界贸易。所以说,“双十一”虽然是从中国起步,但内里所蕴含的无限商机,可以为全球经济发展所共享。 诚如马云所言,今天的世界经济,更要呼唤企业家的开拓精神,因为消费和服务的提升需要更多的企业参与。面对“双十一”这片已经起势的“电商蓝海”,相关者是否能抓住这背后的全球化机遇,积极推进产业组织、商业模式、供应链、物流链等各环节的创新,吸引更多领域、更多行业、更多人群一起来享受互联网经济的发展盛宴。这,或许才是最“全球化”的“双11”的奥秘所在。

人民网评:“车改战役”决胜在“央企车改”

公众高度关注的“车改战役”,终于挺进到了深水区。据报道,中央和国家机关本级140个部门已经全部完成任务,29个省区市中的27个方案也已得到批复。这意味着,党政机关的公车改革任务初战告捷,下一步将朝着中央企事业单位的公车开刀,为最后的地方企事业车改“歼灭战”做好范例。 行政机关,自上率下,本身又不是生产经营主体,改革相对容易推进。事业单位以公益性为主,公车问题并不算太突出。决战决胜的要害,就在国有企业、特别是中央企业。“央企车改”这块硬骨头,不仅具有其他单位的共性弊病,而且盘子大、分支机构众多,啃不好真容易“咯”到牙。 第一步,需要厘清企业的车辆哪些是生产经营用车,哪些是严格意义上的行政用公车,不能一刀切,也不能切歪了。说起来容易做起来难。各类企业、各级机构,情况千差万别,还有不少分散在天涯海角,自然条件也不尽相同。如有的勘探类基层企业,领导的专车同时也是野外作业必须的生产工具。这工作做起来得精细,粗糙不得。 分门别类之后,还要尽快公开见人。阳光是最好的防腐剂。国企的公车弊病,病因已久,有历史形成的各种各样缘由,得实事求是对待。把问题摆出来,把家底亮出来,把缘由说出来,群众会一一识别,不会无理指责。事实上,大家共同的愿望,就是除弊兴利,打赢这场“车改战役”,同时力促企业去行政化, 卸下历史包袱,早日轻装上阵,真正成为独立市场主体。 既得利益,是改革中反复提及的概念。从来没有抽象的利益,从来都只有具体的利益。那么,公车改革将会牵扯到中央企业哪些具体的既得利益呢?一是领导同志的舒适度,这在“铁八条”、反四风的时代背景下,应该都有所警醒,不再是个大事。二是公车牵扯到的司勤人员,他们的情绪会较为波动,毕竟某个差事不容易,如何妥善安置,又不徒增人浮于事,是一大考验。三是相关上下游关系,比如车位的建设或租赁,维修、油耗等潜在支出,以前可能带动的利益主体,这次也会受到一定的冲击。

凡是过去,皆为序章。中央机关取消3868辆车,安置2126人,直接带动地方机关压减73.9万辆车,安置56.9万人,这就是表率的力量。期待央企同样拿出足够的诚意与勇气,带动地方各省市国有企业打好公车改革这一硬仗。

人民网评:G20里耀眼的中国角色

中国国家主席习近平14日至16日,应土耳其共和国总统埃尔多安邀请,赴土耳其安塔利亚出席二十国集团(G20)领导人第十次峰会。当前国际金融危机深层次影响如影随形,全球经济贸易增长乏力,保护主义有所抬头,地缘政治大行其道,国际安全隐患增多,世界经济面临自2008年以来最为严峻的考验。下一届G20峰会将由中国接棒,中国如何引导G20的未来走向,如何为G20的发展贡献中国智慧等,令人期待。在此背景下,这一届G20峰会具有特殊意义。

2008年9月15日美国的百年投行雷曼兄弟轰然坍塌,引发全球金融海啸,也催生出G20这一庞然大物的崛起。它的成员人口占全球三分之二,国土面积占全球的60%,国内生产总值占全球的90%,贸易额占全球的80%。该集团跃升为全球经济治理的首要平台,在危机中表现出色,但挑战也接踵而至。

首先,危机并未过去,认为G20要从应对危机的机制向全球经济治理的长效机制转换的看法,还过于乐观。虽然2008年金融危机已经远去几年了,但各种危机仍时隐时现;今天全球经济的复苏进程十分缓慢,面临下行压力和潜在的不确定性。据IMF 预测,全球经济2015年增长率仅3.1%,将是2009年以来的最低。因此G20将长期同时兼具危机应对与长效治理机制的双重特点,两者能力均应加强,不可偏废。 同样引人不安的是,一方面,美国和欧洲的量化宽松政策对其他国家造成不容忽视的外溢影响,经贸领域中区域性安排的排他性突出;另一方面,2008年全球金融危机以来,为全球经济做出重要贡献的新兴市场国家,亦异常的困难。受全球大宗商品价格、特别是原材料价格大跌的拖累,据今年IMF 的预测,俄罗斯,巴西的经济均为负增长。

其次,安全挑战将对全球经济增长产生冲击。11月13日晚,法国巴黎多处遭遇大规模的恐怖袭击,造成重大人员伤亡,被称为欧洲版的“9.11”,让世界震惊。这是自2008年金融危机以来,世界经济增长第一次面临这样的双重冲击。这种经济下行和恐袭频仍两相叠加,有可能放大人们对未来经济与安全的担忧。因此反恐将是一个绕不开的话题。 作为此次会议的三驾马车之一,中国将一如既往发挥积极作用,献计献策,为世界经济寻找新的增长点,同时将G20导入“中国时间”。中国是G20创始成员,自始自终积极参与,并为集团的定位与发展提供不少中国建议,发挥了重要而独特的作用。中国主张推进全球治理体制变革,推动改革国际货币基金组织治理结构,增加新兴市场国家和发展中国家代表性和发言权。

而中国经济基本面良好,继续保持经济增长,对世界经济增长的贡献率达到30%,是带动世界经济复苏名符其实的引擎。中国刚刚提出国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议,决心妥善应对国际金融危机持续影响等一系列重大风险挑战,适应经济发展新常态,不断创新宏观调控方式,推动形成经济结构优化、发展动力转换、发展方式转变加快的良好态势。在今天形势如此复杂多变的情形下,中国经济这艘巨轮仍将劈波斩浪,稳步前行,必将向世界传递中国信心,为G20的未来发展打上中国烙印。

(中国国际问题研究院常务副院长、研究员 阮宗泽)

人民网评:燕郊两天四起血案,什么是真相?

11月8日、9日,河北廊坊三河市燕郊镇田辛庄村接连发生4起故意伤害案件。当地公安局官方微博12日发布调查通报称,“初步查明涉案人员所乘车辆为三河众诚易达房地产开发有限公司名下,目前已抓获涉案人员12名,部分涉案人员在逃,案件原因正在进一步审查中。”

短短两天时间,连发四起故意伤害事件,真让人震惊、惶恐、惊惧!如不全面查清案件、不将相关逞凶者都绳之以法,那如何能慰藉被受害者?更重要的是,法治时代,朗朗乾坤,频繁制造血案,视人命为何物?又将执法部门的尊严置于何地? 值得欣慰的是,相关涉案人员已被抓取一批。随着警方介入,真相或许很快浮出水面。就目前披露的信息,涉案人员所乘车辆为三河众诚易达房地产开发有限公司名下是个关键,这不由得人深深地怀疑:行凶者是否受房地产开发商指使?或者就是房地产开发商直接所为?

此前媒体报道称,村民推测,类似事件可能与村子拆迁有关。“数月前,村民获知村子将拆迁。8月下旬,村主任、书记及15名村民代表,已与自称拆迁方的当地某公司签订了同意拆迁意向书。随后,该公司在村内建起指挥部,并找村民商谈拆迁价格。但村民不同意其提出的拆迁价格。”对照涉案人员乘开发商的车辆这个事实,也许就不难得出一个结论:因为村民不同意拆迁价格,相关方面恼羞成怒,选择强拆,并制造血腥事件。 用暴力威胁村民,这是各地拆迁中经常出现的手法。为了达到拆迁目的,一些公司和部门可谓无所不用其极,私闯民宅、骚扰恐吓、打砸门窗、限制拆迁户,或者断水断电,都算是有节制的;放毒蛇,泼粪,甚至半夜打人,致人死亡的案例,也不胜枚举。简言之,强拆之下,往往掩藏着被拆迁者的无数血泪。更可怕的是,一些拆迁公司黑白通吃,既与黑道有往来,也有白道撑腰——即获得一些政府部门或明或暗的操纵,故有恃无恐,肆无忌惮。只要不闹出人命就没啥事,即便闹出了人命,有钱能使鬼推磨,在各种力量的操弄之下,往往也能大事化小,犹如小石子投进湖心,至多泛起一点涟漪,连波澜都不起不来。 当然,案子真相未明,也不能就武断推论为“拆迁引发的血案”。但就业已公开的事实而言,有几点可以确定,一是,逞凶者与房地产商有关,至于多深的关联,需要去彻查。二是,当地村民不同意拆迁价格,这说明村民的合法权益可能未得到足够尊重。三是,近年来,燕郊发展步入快车道,房价连续飙升,由此牵扯到的利益蛋糕,让很多人为之垂涎。进而言之,利益蛋糕越做越大,大规模开发和大规模建设的背后,是不是隐匿着一些腐败? 没有彻查,就没有真相。两天四起血案,真相在哪里?相信很快会水落石出。因为,三河市委、政府已成立案件调查组,且鉴于案件影响重大,廊坊市甚至公安部也安排了警力指导侦办工作。只要查清真相,深挖幕后,依法严肃处理,就能告慰受害者,给公众以交代,也能提振相关部门的公信力。

人民网评:G20峰会,习近平注入“我们的信心”

如何精准把脉世界经济形势?怎样为促进全球经济增长和就业开出良方?习近平主席在G20安塔利亚峰会第一阶段会议上的主题发言,用“怎么看”“怎么办”两个问题直击当前全球形势,为世界经济发展合作大计贡献“中国方案”。 如今,“世界”真正属于各国的“世界”,发展机遇可以共享,风险挑战也应共担。就如同一列快速行进的列车,不管是大国还是小国、发达国家还是发展中国家,只要买了票、上了车,面对行驶过程中的问题都不能袖手旁观。而今的世界经济形势也是如此,国际金融危机的影响一直未退,世界经济结构在调整,新的技术和产业革命在酝酿,国际治理机制和框架的缺陷在显现,如何扭转颓势、应对危机、实现持续增长,各国都应该参与其中。“单丝不成线,独木不挡风”,发展的命运共同体已成趋势,而中国声音最不应被忽视。

中国,显然不仅是G20的贡献者和建设者,更是推动全球经济向好发展、建设和维护开放型世界经济的有力推动者。正如习近平主席所言,“中国在世界经济最困难的时刻,承担了拉动增长的重任。2009年到2011年间,中国对世界经济增长的贡献率达到50%以上。目前,中国经济增速虽有所放缓,对世界经济增长的贡献率仍在30%以上。”

如果谈贡献率略显枯燥,而在过去数次G20峰会上的中国提议更能显示大国担当和卓越贡献。戛纳、洛斯卡沃斯峰会上,中国为促增长和保稳定献计献策,并先后提出10点建议;圣彼得堡峰会上,中国提出发展创新、增长联动、

利益融合等新理念;布里斯班峰会上,《中国增长战略》有134项政策承诺。可见,中国不仅欢迎他国搭乘中国经济发展的“顺风车”,而且积极贡献发展的智慧,增强发展的信心。 毫无疑问,这种智慧和信心立足于国内,植根于中国对未来的规划。习近平主席也着重强调了“我们的信心”,这一方面来自全面深化改革、建立开放型经济新体制的决心和行动,另一方面来自中国经济强劲内生动力和中国政府坚强有力的政策引导。正如五年规划谋定发展大计一样,闭幕不久的党的十八届五中全会通过了“十三五”规划建议,提出五大发展理念、2020全面建成小康社会、全面保障和改善民生、发展成果更多更公平惠及全体人民等,都为中国提供内生动力,为世界释放外部需求。换句话说,中国在致力于做好自己的事情,这符合世界的利益。 “共同行动以实现包容和稳健增长”是安塔利亚峰会的主题,“共同”加“行动”才能实现“包容”和“增长”,而行动才是最关键的活力来源。“与其坐而论道,不如起而行之。”中国已经提出了建议、注入了信心,世界将如何开放协作、共赢共享,其他各国准备好了吗?

(理观,人民网专栏作者)人民网评:“雾霾围城”,尤需“提头来见”! 本想周末散散心,一出门就被如浆糊一般的雾霾搞得心情胶黏。打开手机才知道,北京也已发布了今冬首个空气重污染黄色预警。遭遇“霾伏”的,不只有首都,从11月6日起,东北地区接连遭受重霾影响,内蒙古自治区出现50年来最严重雾霾天气,华北中南部、黄淮中西部等地,也先后出现了轻到中度霾局部甚至有重度霾。真所谓,重霾压城城欲摧。 近来,雾霾总是变换着花样在折磨我们的生活。霾魔犹如幽灵般一会飘在这片空中,一会儿飞到另一天片天空,害得满载游客的飞机不得不扫兴返航,婚车摄影根本抓不住车队的“踪影”„„面对窘况,人们就像一只被关在“霾笼”中的鸟,想要挣扎,却难寻觅合适的方法跳出牢笼。更令人担心的,是医院里呼吸道疾病就诊量与道路上车祸事故发生率骤增,不禁令人联想到历史上的“伦敦雾事件”致死的亡魂,顿觉空气中多了一丝血腥味。雾霾频响的警报,也凸显出有效治理的紧迫性。

客观地讲,《大气污染防治行动计划》发布以来,各地的治霾效果有较大进步。比如,今年10月京津冀地区的空气质量比上一年同期相比要好转很多;环保部空气质量榜最后十名的变化,凸显一些城市摆脱空气质量垫底的努力。更为重要的是,中央全面深化改革领导小组审议通过《党政领导干部生态环境损害责任追究办法(试行) 》,不仅在理念上也在制度上把生态责任挺在了经济发展政绩的前面。这一切,都构成了雾霾治理的制度保证,也成为公众保持治霾信心的坚实基础。 虽然说,雾霾治理是个世界性难题,是一个非常复杂的政治经济社会问题,不可能一蹴而就。但我们有共识、有决心、有方案、有行动,蓝天、白云、绿水、青山自然总会到来。也因此,人们对“无可奈何雾霾来”这个现实,也抱以“自强不吸”的乐观态度在应对。可是,纵观近期一些地方在雾霾天气应急过程中出现的弊端,人们不免会有点出离愤怒。比如,辽宁沈阳PM2.5爆表高达1400,政府虽然启动了一级预响应,可建筑工地顶风施工,环保官网瘫痪近2个小时,环保局工作人员对启动一级响应竟不知情„„面对雾霾,各地虽然积极制定了各种应急预案,但从实际执行来看,因可操作性不足、责任分配不到位、部门联动性差、沟通渠道不畅通等问题,一些应急预案形同虚设,白白地损害群众的健康。我们可以接受漫长的雾霾治理期,但绝难容忍这类治理过程中的懒政、怠政甚至是敷衍塞责。 不难预见,雾霾锁城的局面我们还将经常面对,但天蓝真不能只靠等风来。地方政府是治霾的责任主体,各地环保部门是具体执行的主管部门,难道真不能织密织细应对雾霾的措施?难道真不能让法律、制度、预案严格落实发挥效用?那就不是能力问题,而是态度和作风的问题。

北京市市长王安顺2014年对北京治不好霾“提头来见”的表态,时至今日仍令人记忆犹新,正因其展示的治霾信心和决心。治理雾霾,今天尤需“提头来见”“摘帽而去”的责任与担当。因此,对于各地治霾不力、应急不及格的行为,就人民网评:用理性扳正“城管=打人”的惯性思维

如果不注意官方辟谣,那你很有可能,被近日网上疯传的“兰州张掖路步行街城管打晕发传单小姑娘”视频标题所误导。

不妨对新闻进行简单复盘:11月15日,两名女子在步行街散发广告传单,城管执法队员经长时间劝阻无效,暂扣了其中一人的传单。两女后尾随到值班室,谩骂、撕扯城管执法人员,并叫来多名男性对其进行辱骂、殴打。接到报警赶来的警察,在口头警告无效的情况下,被迫拔枪示警,控制事态。 以上是目前官方对“兰州围殴城管袭警事件”公布的调查结果。由于缺乏记录整个过程的视频做交叉印证,尚不能对城管到底为何被围殴下定论。但可以肯定的是,网上视频中的城管和警察并无出格举动,执法行为也合乎规范。相反,现场倒是有一堆好事者,对执法人员进行言语攻击和人身威胁。看了“城管打人”标题就兴奋的网友,难道就没有想过,自己不过脑的转发、评论,会给事实认定形成错误引导,并给当事人带来极为不利的负面影响? 客观地说,随着城市化进程的加快,城管在城市发展中的角色正变得越来越重要。媒体对于这个职业群体的关注,也逐渐从集中于负面新闻向客观、平衡报道转变。不过相比于文明执法、规范执法,极个别的“城管打人”新闻,无论真假,总是更能吸引媒体和公众的眼球。在“城管=打人”惯性思维者看来,城管面对的,都是为了生活上街摆摊卖艺的弱势群体——手无寸铁的他们,怎么可能反过来围殴城管?因此,宁可相信城管打人,也不信城管会被打,是一些人在看到新闻后的第一反应。 这样的推理当然并非空穴来风,引发“合理想象”背后的社会心理成因,确实值得城管部门检讨和反思。然而,质疑、诘问也好,批评、谴责也罢,一个最基本的前提,就是要充分了解每个事件发生的前因后果和来龙去脉。仅靠一段不完整的视频,几张不同时间段的截图,或许可以还原事件的大概面貌,但没有更关键、更有说服力的情节、细节来支撑,难免会让事实一步步走向“失实”,这在以前“昆山一店主诬陷城管打人”等事件中也屡被印证。不负责任的臆断,断章取义的拼接,无论是对弥合社会分歧,还是对提高城管部门公信力,都会造成难以避免的冲击与伤害,相信绝大多数人都不想看到这样的“失实”发生,也不会愿意使自己成为造谣、传谣的帮凶。 “对于事实问题的健全的判断,是一切德行的真正基础”。比站在道德制高点发泄一时情绪更重要的,是如何让理性思考成为行动的先导,而这恰恰是当前一些网友所欠缺的。对“兰州围殴城管袭警事件”,当人们急着下定论的时候,其实更应该追问,除了现有的资料,是否还有更全面的证据,来佐证自己的判断?即便没有,能不能等各方说法都出来后,再来检讨执法人员的行为对错?成熟、宽容的舆论环境,不仅有利于问题的迅速解决,也有助于缓和管理者与被管理者之间的紧张气氛,早日跳出“以暴制暴”的怪圈。 炒股、买基金需要冷静观察和独立分析,因为这关系到切身经济利益;对待城管暴力执法的新闻,同样需要一点较真劲儿,不能盲从与轻信,因为这关系到公共利益的维护和城市管理的稳定。事实上,目前全国不少地方,为一线城管执法人员配备了执法记录仪,并邀请第三方进行现场公证,最大程度避免与被执法对象的摩擦、冲突,保护相对人合法权利。这些举措,无疑对今后的城管执法提出了更高要求,同时也为记录全过程提供了更可靠的保障。

谣言止于智者,更止于知者;关注就是力量,围观也是压力。与其跟风指责,不如让新闻再沉淀一会儿:在城管执法日益规范化、透明化的今天,掸走披在真相身上的灰尘,需要的只是多一点点理性和耐心。

应严肃问责,该打板子的就要打,该免的“乌纱帽”就要免。

人民网评:“最佳医院”扎堆京沪倒逼“分级诊疗” 中国首个由独立第三方推出的公益性的医院排行榜——复旦版中国最佳医院排行榜,日前在上海发布。排行榜显示,前十名京沪占据过半。自2010年首个中国最佳医院排行榜发布以来,有一种声音总是不绝于耳:能够上排行榜的医院都在北上广,都是特大型、顶尖级别医院。 最佳医院前十名,京沪占据过半,有其合理性。北京和上海本是超大城市,在城市发展过程中集纳了各种优质资源,具有得天独厚的历史优势,不独一流医院,一流高校也众多。这种布局与城市定位有关,也与历史原因有关,不必过于诟病。 同时应看到,正因为一些大医院集中在京沪等城市,也造成了一种人们见怪不怪的现象,即“千军万马奔协和”。不独协和医院,但凡有些名气的大医院,都是人头攒动。 有人担心,榜单的出现可能会让很多大医院就医更加困难。原因很简单,对于一些患者来说,他们或许不知道哪些最佳专科集中在哪些大医院,有了榜单,他们自然冲到那些大医院找名医看病,确有可能导致大医院更加拥挤、名医更繁忙。 对此,应从两方面看,患者不能小病大看,如果无关宏旨,确实没有必要涌向大医院。同时,绝大多数患者不会没事跑到大医院的,通常都是遇到疑难杂症在家乡医院或省市医院看不好病,才不得不选择大医院的,应理解他们的酸楚与无奈。 更应该追问的是,如果在省市医院也有大批名医,如果在家门口也能享受到较为优质的医疗资源,何必舍近求远,千里迢迢跑到大医院?说到底,最佳医院多集中于京沪等大城市的背后,说明我国的医疗资源不够均衡,各地医疗水平相差太大。 应正视基层医院缺(名)医少(好)药的尴尬现实。有个现象是,乡镇的好医生,跑到了县城医院,县城的好医生跑道了市医院,而市医院的好医生跑到了省医院。这种抽水机式的“虹吸效应”,掏空了基层医院的优质资源,患者不信任基层医院和基层医生,在所难免。 如何化解患者都到大医院看病?除了提醒患者不宜小病大看,更重要的是建立分级诊疗制度,用专业人士的话,就是“建立一个基层首诊、双向转诊、急慢分治、上下联动的分级诊疗体系。” 实行分级诊疗,除了通过制度安排留住好医生,更需要优质医疗资源下沉。问题是,基层医院的医疗器械、医疗环境乃至医疗文化,都无法与大医院相提并论,有多少名医愿意“下嫁”?有业内人士建议,除了加强对基层医疗人员的业务培训,提高基层医生待遇吸引优秀人才,更要分流出大医院里的大部分医生去往基层,开放医生多点执业也要重点与基层医疗机构对接。如果真正将此类建议落地和逐渐“变现”,分级诊疗制度便有生命力。 最佳医院多在京沪,其实为正在推进的医改,提供了可行进的一个方向。即均衡优质医疗资源,这种均衡不是削峰填谷,要求名医必须跑到基层去,而是通过提高各种吸引力,让好的医疗资源和优秀的技术人才能够沉下去、留下来。基层医院的实力大大提高,逐步向大医院看齐,“小病不出县、大病不出市、疑难重症到大型综合性医院”的制度设计,就能逐渐实现。

人民网评:纳入法治轨道,快递业才能更稳健 日前,国务院法制办公布了《快递条例(征求意见稿)》全文,并向社会征求意见。征求意见稿对寄快递、收送快递等不同环节作出了相关规定。

征求意见稿一出,有网友调侃,快递小哥请你温柔点,抛踩包裹最高拟罚5万。之所以有此提醒,是因为《快递条例(征求意见稿)》明确规定,抛扔、踩踏快件,情节严重的,处1万元以上5万元以下的罚款,并可以责令停业整顿。虽然处罚的是快递企业,但快递员恐怕难逃惩罚。 对于广大用户来说,快递时最关心两个焦点,一是如何保证信息不被泄露;二是如何确保完好无损地收到或送到快递。对这两个问题,征求意见稿都有明确的制度约束,除了重罚抛踩包裹行为,还规定,禁止出售、泄露用户信息,违法者将被重罚,还将责令企业停业整顿直至吊销其快递业务经营许可证。这意味着征求意见稿一旦成为法律,谁再抛踩你包裹,你就用法律维权。 当然,征求意见稿并不是只约束快递员和快递企业,对用户同样有约束。由于实行实名制,你寄包裹时不能再胡乱编个名字糊弄,用网友的话,有了实名制,以后你不能叫“靖王妃”或“吴彦祖老婆”了。用户有义务用实名,如实填写快递运单,快递员也有责任核对,运单填写不完整或信息不实的,不得收寄。 征求意见稿还规定,收寄快件须验视,违禁物品要处理,比如拒绝收寄禁止寄递的物品;运输和投递过程中发现应立即停止运输、投递。简言之,必须对毒快递、炸弹包裹说不。众所周知,2013年11月底,一件由武汉发往山东潍坊,装有氟乙酸甲酯的快件投递中发生泄漏,污染了其他快件,最终导致8人中毒,其中1人死亡,被称为“夺命快递”。 这些规定极富现实意义,也有长远擘画。问题是,如何使相关规定不至于沦为空文?信息泄露早已不是新闻,实名制已有相关规定,但落实情况并不好,一些快递员怕麻烦,怕耽误时间并没有核实用户信息。 至于防止抛踩,更是一些快递员的家常便饭。如何破解?单靠处罚或者依靠快递员的自觉,远远不够。有专家建议,快递企业提高分拣自动化水平,才是告别“暴力分拣”的有效途径。从根本上解决问题,快递企业应加大投入,加快机械化、信息化、智能化改造,否则,仍然靠快递员人工分拣,必然萝卜快了不洗泥。

我们已经进入“快递时代”,快递已是生活寻常的一部分。数据显示,2015年第三季度中国快递的发展指数是448.5,相比去年同期的327.3,同比增长了37%。据预测,2015年,中国快递业务量预计突破200亿件,较去年140亿件有大幅提升,稳居世界第一。不让快递业野蛮生长,不让立法滞后,也不让法律沦为花架子,所有这一切都需要监督,需要我们共同努力。唯有如此,快递业发展才能更稳健,更多地造福民众。

人民网评:习近平为何强调“四没有变”“三不会变”?

2015年亚太经合组织工商领导人峰会18日在菲律宾马尼拉举行。国家主席习近平应邀出席并发表题为《发挥亚太引领作用应对世界经济挑战》的主旨演讲,强调亚太各经济体要勇于担当、同舟共济,坚持推进改革创新,坚持构建开放型经济,坚持落实发展议程,坚持推进互联互通,努力推动全球经济增长。 结束安塔利亚之行,应邀赴菲律宾马尼拉,不同的场合,不同的责任,展现的都是中国风范,发出的都是中国声音。习主席的这次主旨演讲,给人留下了深刻印象,透露了许多耐人寻味的信号。 习近平主席强调“四没有变”,不仅带给亚太地区更多踏实,更让整个世界为之安心。作为世界第二大经济体,中国经济走势受到大家关注。尽管正经历改革阵痛,也面临下行压力,但中国经济发展长期向好的基本面没有变,经济韧性好、潜力足、回旋余地大的基本特征没有变,经济持续增长的良好支撑基础和条件没有变,经济结构调整优化的前进态势没有变。 重申“三不会变”,彰显了中国不断开放的决心。当今之世,谁也离不开谁,你中有我,我中有你,一个越发开放的中国,已是世人心中醒目的大国形象。中国利用外资的政策不会变,对外商投资企业合法权益的保护不会变,为各国企业在华投资兴业提供更好服务的方向不会变。习主席传递的信息很明显:中国开放的大门永远不会关上。

立足亚太、造福亚太,体现了大国责任。习近平在演讲中说:“两年前,我倡议共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路。”两年来,“一带一路”得到60多个国家和国际组织积极响应和参与,势头已起,效应初显。中国同50多个国家一道积极筹建亚洲基础设施投资银行,打造新型投融资平台,预计亚投行将于年底前正式成立,为一批重大项目提供融资支持。所有这一点,生动证明了中国愿意承担责任,也真正承担了责任。 众所周知,当今,全球经济正处于低迷状态,亚洲经济增长放缓,正因如此,更需要国际社会应同舟共济。应互相搭台,而不是彼此拆台;应互相包容,而不能以邻为壑。诚如业内人士所称,今年APEC 会议提出“包容性经济”,一方面和去年的“亚太伙伴关系”有一定契合,另一方面也能够更多地体现发展中成员参与合作为自己谋求发展的利益诉求。在这种背景中,坚持合作共赢理念和命运共同体意识,寻求最大公约数,尤显重要。 亚太已成为全球经济增长最具活力和发展潜力的地区,世界从未像现在这样需要一个和谐、稳定、繁荣的亚太。实现亚太和平、稳定、发展和共同繁荣,这是亚太人也是全世界的共同愿望。面对世界经济中的激流险滩,亚太这艘巨轮必须校准航向、把好舵盘,亚太各经济体必须勇于担当、同舟共济,努力推动全球增长。可以预料,在竞争中合作,在合作中实现共同发展,中国将发挥更大责任,宽阔的太平洋也将成为亚太合作的桥梁、友好的纽带、共同的家园。

人民网评:“有钱不能任性”,党员干部奢靡就该管!

中共党员用自己的合法收入购买豪车、名表,会不会受到党纪处分?中央纪委副书记张军18日在接受中央纪委监察部网站访谈时明确表示,这些人的行为,明显超出了当地正常生活消费水平,也破坏了群众心目中党员应当是社会主义新风尚和社会主义荣辱观带头践行者的良好形象。对这样处理私生活的党员,党组织不能不管、不能不予过问。 一段时间以来,社会上似乎流行一道难题:用公权、动公款玩享乐主义,这固然是要“零容忍”的事。那么,不贪不占,不腐不乱,拿自己的钱,过过奢靡之瘾,这也该管吗?中央纪委的表态,旗帜鲜明地给出了答案:不能不管,不能不问。 这里其实是两层意思:通过合法劳动,党员干部当然可以富起来。自己挣的钱,怎么消费,也是个人自由。但另一方面,作为党员干部,政治觉悟与思想意识不能躲到群众的后头去。因此,钱是你的,“怎么花”还得考量身份与影响,还得接受组织和群众的监督。毕竟,入党的铮铮誓言也好,为官的拳拳之心也罢,都与享乐主义、奢靡之风不在一个“频道”上。 于法来说,新修订的《中国共产党纪律处分条例》第一百二十六条规定,生活奢靡、贪图享乐、追求低级趣味,造成不良影响的,给予警告或者严重警告处分;情节严重的,给予撤销党内职务处分。而现实生活中,奢靡与享乐早就悖逆了党章要求的“吃苦在前,享受在后”的义务和《中国共产党廉洁自律准则》“尚俭戒奢”的要求。一身土豪气,满屋铜臭味,还怎么带领群众同心同德往前走? 于情而言,身处公民社会,就算没有政治身份之虑,也当切记“钱是你的,资源是大家的”理念。古人云,“一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰。”在获得财富的路上,步子走得越远越正,越会对世界与自然产生敬畏与悲悯之心。至于有钱了反倒更勤俭素朴的例子,古往今来不胜枚举。这是个人修养,是更低标准的“公民精神”。对于党员干部来说,当有更高远的价值追寻。 没错,谁都希望日子过得好一点,但党员干部如果把心思和精力都花在“过好个人的小日子”上,其工作效能与情怀坚守,恐怕就成了大大的问题。党员干部要带领大家一起发家致富,但不管到任何时候,“尚俭戒奢”都当成为鼓舞并引领社会风尚的道德操守。 奢靡就是奢靡,与“花谁的钱”并无干系。党员干部享乐在前,组织自然不能视而不见,因为“有钱不能任性”,更因为党纪严于国法。

人民网评:莫以“双提高”弥补“养老金窟窿”

财政部近日发布的《关于2014年全国社会保险基金决算的说明》显示,在企业职工基本养老保险基金一项,剔除财政补贴等收入,2014年,基本养老保险费收入为18726亿元;基本养老金支出为19045亿元,收支相抵为负的319亿元。基本养老保险费的收入,首次低于基本养老金支出。 基本养老金出现缺口,并不让人过于愕然。在今年的全国两会期间,人社部部长尹蔚民表示,要达到养老保险基金收支平衡,未来面临的巨大压力是不言而喻的。近年来,关于养老金缺口有多大,有多种说法,最终指向都是基于存在缺口这一前提。那该如何去添补缺口? 中国社科院“中国国家资产负债表研究”课题组认为,提高退休年龄和提高领取居民基础养老金年龄,能大幅降低养老金缺口。“双提高”一旦真正实现,确实可降低养老金缺口。 众所周知,目前延迟退休年龄正在推进,事实上,延迟退休年龄,已经意味着推迟了国民领取养老金的时间。在此基础上,还有人建议“提高领取居民基础养老金年龄”,不能不让人忧心忡忡。弥补养老金缺口,有多种途径,不能仅拿国民“开刀”,全都由国民承担责任。正如有网友所称:补养老金缺口,别总盯着百姓的腰包! 集思广益,多策并举,而不是只在一个羊身上薅毛,才能真正解决养老金难题。弥补养老金缺口,固然需要“节流”,也需要开源,比如可加大财政补贴。据统计,我国社会保障支出仅占我国财政支出的12%,与一些发达国家30%-50%的比例相比,明显不高。如果适当提高财政支出的比例,养老金缺口就会小一些。

众所周知,十八届三中全会通过的相关决定明确提出,要提高国有资本收益上缴公共财政比例,2020年提到30%,更多用于保障和改善民生。多年来,坊间也一直建议提高国企利润的上交红利。国企,国家的企业,盈利甚丰,“匀”出一部分用于保障和改善民生,显然名正言顺。

此外,还可以提高养老金的运营收入。据统计,我国的企业职工养老保险金在上世纪90年代初开始启动投资运营,多年来的年化收益率一直在2%左右低位徘徊,甚至赶不上CPI 增速。因此,在保证安全的前提下,可以钱赚钱。诚如人社部部长尹蔚民所称,多元化的投资组合能够避免把“鸡蛋放在一个篮子里”。

据悉,目前可纳入投资的养老金在2万亿左右。养老金入市规模不是由政府直接操作的,而是由授权受托的市场机构来运作。养老金入市,如果真正钱生钱,必能实现多赢。 养老保险基金是国民的养命钱,直接决定着退休者的晚年生活品质。既要保证每个老年人都有一定的养老金,也能保证养老金可维系较为体面的生活。为此,确实需要正视并解决养老金缺口,否则窟窿就会越来越大,一发不可收拾,直至爆发危机。值得欣慰的是,全社会都在关心这件大事,相关部门也在通过制度安排减少缺口。这就须广征民意,决策透明,采取有效手段尽快弥补养老金缺口。

人民网评: 对贵阳3万套保障房闲置应严肃追责

据报道,国家审计署近日公布了一个惊人的数据:贵州、江西、河南、吉林、湖北5个省共发现5.75万套保障房被闲置,其中仅贵州省贵阳市,闲置套数就超过3万套。在贵阳,一些小区房子虽已建好,但是水、电、气等都不能通过市政管网通入小区。这些保障房项目共涉及投85.43亿元,可因为不完善配套设施,老百姓却迟迟住不进。 “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。住有所居,寄托着千千万万低收入群体的梦想,也是政府最应该提供的基本公共服务。如果说,保障房建设,是因为“钱袋子”里的资金不够、项目周期建设时间长等客观困难,暂时无法让每个需求者受益,还可以理解。然而,明明建了,却不建好,甚至将其闲置一边,令人难以接受。让保障房闲置,

岂不能等于让民生资金趴在账上“打呼噜”?好好的民生工程,只因一些部门的“不为”、“乱为”,生生被弄成了“伤心工程”。 事实上,对一些地方而言,与其说保障房建设是民生工程,不如说是政绩工程。财政出钱了,数量达标了,成绩报上去了,那就可以了,新的一页就可以翻开了„„说到底,非不能也,实不为也,还是政绩思维在作祟。 更进一步而言,凡事预则立。保障房建设,本来就不是一个部门可以单打独斗、包打天下的事情。由谁牵头进行统筹,哪个部门负责哪一个环节的工作,入住群众有问题该找谁,在建设之初,本就应做好规划。如今,面对闲置的质疑、住户的投诉,贵阳一些相关部门却踢起了“皮球”,相互推诿。更荒唐的是,贵阳市住建局局长,一听记者采访,竟直呼自己“不是局长”。“不是局长”的局长,无法保障的“保障房”,这样一种尴尬境况,不仅折射一些部门、一些领导干部不敢担当的表层问题,更照见了规划不足、监督缺失、问责不力的权力症结。 有问题并不可怕,可怕的是对问题一直捂着、瞒着,甚至对问题视若无睹,尤其是如此事关百姓安身的大事。可幸的是,保障房大量闲置被媒体曝光后,贵阳市政府公开致歉,并做出承诺,确保工程质量前提下,将在明年6月30日前达到竣工验收及分配入住条件。百姓可以略为宽心了。但,这样的承诺,看似及时,却更值得追问:面对重大民生问题,为何非要等到被抛到了舆论的风口,才做出承诺,是对民生问题过于迟钝了?还是敷衍塞责忽悠公众?这背后是否有其他不为人知的利益博弈?对贵阳市保障房事宜,建议上级机关深入调查,揭开问题表象背后的真正原因,并对“不为”“乱为”等责任单位、责任人严肃问责,而不应该只是“批评教育”、表态承诺。 贵阳保障房事件,对各地也敲了警钟:民生无小事,政府要以高度责任心将保障房工作做细做实做好,改善民生,真正落实“人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标”。

人民网评:一张集体合照传递东亚共同体意识

国务院总理李克强当地时间22日上午在吉隆坡国际会议中心出席第十届东亚峰会。李克强在讲话中表示,东亚峰会成立十年,是东亚合作蓬勃发展的十年,是各国共享繁荣成果的十年,也是东亚峰会影响力不断扩大的十年。站在新的起点上,我们应把东亚打造成世界经济的稳定增长极。

“十多位领导人各自在胸前交叉双手,握住左右同伴,左手握右手、右手握左手。”“10+1”会议、“10+3”会议所定格的两张集体合影,画面语言极为丰富,充满鲜明指向,堪称当今东亚局势的真实写照,即肩并肩、手挽手的背后,是唇齿相依的状态,是守望相助的姿态,更是并肩战斗、风雨同舟的心态。 尽管有分歧,也不乏小龃龉,但东亚各国越来越相互依存,这是不争的事实。最明显的体现,就是业已形成共同体。究其因,地缘相近、血缘相亲、人文相通、商缘相联、利益相融,由此形成了利益共同体,也形成了命运共同体。 中国已连续多年是东盟第一大贸易伙伴,东盟连续四年是中国第三大贸易伙伴。据统计,去年,中国和东盟国家人员往来达1500万人次,每周有1000多个航班往返于中国和东盟国家之间。交往多了,感情就深了,心与心贴得就更近了。一个更加紧密的中国—东盟命运共同体,符合求和平、谋发展、促合作、图共赢的时代潮流,符合亚洲和世界各国人民共同利益,具有广阔发展空间和巨大发展潜力。 多年以来,中国始终坚持与邻为善、以邻为伴,致力构建更紧密的中国—东盟命运共同体,推动建设亚洲命运共同体。同时,中国也始终坚定支持东盟共同体建设——据悉,今年年底东盟将建成共同体,这是亚洲地区第一个次区域共同体。

站在新起点上,各国有责任强化共同体意识,以责任共同体推动利益共同体和命运共同体的融合。利益、命运和责任,其实融会贯通,不可或缺。没有责任的利益共同体,性质不远;没有利益的责任共同体,浮于表面。当利益共同体和责任共同体密切相扣,命运共同体才实至名归。 东亚要继续成为世界和平稳定之锚、发展活力之源,首先需要加快推进地区经济一体化,把东亚打造成世界经济的稳定增长极。 一方面应看到,中国仍是世界经济增长的重要引擎,中国的稳定发展为东亚各国带来更多机遇。一个稳定的中国,一个走和平发展的中国,一个与邻为善的中国,就是为为亚洲、为整个世界作出重大贡献,大国责任正体现在这种理念与立场上。另一方面更应看到,在具体的事务中,中国始终扮演务实而真诚的推动者角色,比如共建中国—东盟命运共同体、推动建设东亚经济共同体,中国不遗余力,乐见其成。 今年东亚合作领导人系列会议的举办适逢东盟正式建成共同体,具有里程碑式的意义。在国际金融危机影响依然存在、各国经济普遍面临下行压力的当下,地区国家团结合作、同舟共济,共谋发展、共促繁荣尤为重要。在传统与非传统安全挑战交织丛生的背景下,本地区多元文化和谐共生, 同发展道路求同存异弥足珍贵。在外部干预导致世界一些地区动荡持续,影响严重外溢的教训面前,本地区长期安定团结、和平稳定的大好局面值得共同守护。

“我们的人民,我们的共同体,我们的愿景”,这是2015年4月举行的东盟峰会的主题。“我们的共同体”,同样适用于更广发的区域。值得一提的是,今年东亚合作领导人系列会议的举办适逢东盟正式建成共同体。无论中国与东盟的合作,还是中国与东亚各国的合作,都已进入了崭新阶段,也面临更广泛的合作空间。从承担责任出发,彼此强化共同体意识,将为地区人民带来更多福祉,也为世界发展带来巨大动力。

人民网评:打赢脱贫攻坚战," 军令状" 体现不留死角的决绝

11月23日的政治局会议,对中国7000万贫困人口来说,最温暖也最有盼头的,就是那七个字:打赢脱贫攻坚战。 从过去的“扶贫”到“脱贫”,从民生工作到“重大政治任务”,从下任务到立“军令状”,相关表述层层递进、字字千钧,体现了一种义无反顾的大智大勇,也体现着彻底解决、不留死角的决绝。

“到2020年确保我国现行标准下的农村贫困人口实现脱贫,贫困县全部摘帽,解决区域性整体贫困”,鼓舞人心的,不仅是愿景。有两个重要的问题,一直悬在中国上空,将贫困聚而歼之,该不该?能不能? 两个问题在政治局会议上得到的肯定答案相当深刻:“打赢脱贫攻坚战,是促进全体人民共享改革发展成果、逐步实现共同富裕的重大举措,也是经济发展新常态下扩大国内需求、促进经济增长的重要途径”——这是对“该不该”的回应;截至2014年底,我国仍有现行标准下的贫困人口7017万人,将多举措脱贫5000万 社保兜底2000多万,“各级党委和政府特别是贫困地区的党委和政府,要逐级立下军令状,层层落实脱贫攻坚责任”——这是对“能不能”的具体安排。 将“军令状”字眼写入正式文件,相当罕见,这意味着一个地区是否能够在限期内彻底完成脱贫任务,将和相关领导干部的“乌纱”息息相关。从中国的政治生态来说,对这样的军令状,没有官员敢于怠慢。 贫困,是有人类以来,就与各国各民族如影随形、从未彻底被消灭的一种社会现象。但是,一个真正文明的社会,不能容忍群体性、区域性的贫困长期存在。邓小平曾有针对性地说过:贫穷不是社会主义——这句话撬动了中国改革开放之后的全面扶贫战役,让7亿中国农民走出贫困。

新中国成立大半个多世纪,仍有泱泱7000万百姓深陷贫困线以下,这让GDP 已高居世界亚军的中国无法傲然,也让执政党焦灼难安。事关立国宗旨与人民福祉,事关执政基础与长治久安,兹事体大。曾经跋山涉水亲力亲为扶贫开发的习近平,12年前就出版了《摆脱贫困》一书,他的决策依据有来自泥土的扎实有力,“扶贫开发贵在精准,重在精准,成败之举在于精准。” 事实上,中国诸多现实矛盾,源头都指向“贫困”。远离主流社会的陌生地名,经常触目惊心出现在新闻标题。因为地震、矿难、泥石流,因为校车事故、环保灾难或是一些基层政权的沦陷,因为众多生命的非正常死亡„„陌生,意味着那里生态与人文环境的严峻与脆弱,意味着深藏那个偏远角落的贫穷在各个领域作祟,更痛楚的,是那里的生命,会遭遇更多天灾人祸,更容易飘离人间。贫困必然导致生命防御能力的极度脆弱,也意味着百姓对无良官吏、无良商家抵御能力的极度脆弱。

将7000万贫困人群一同载入发展的快车道,不光是人民共和国的必须,而且,造福他们,更将造福国家,造福你我。 打赢中国脱贫攻坚战,就意味着打赢中国转型的漂亮一仗。在今后的五年,针对脱贫的攻坚拔寨,正孕育着中国经济新的机遇、新的增长点。一旦7000万贫困人群有了消费能力,一旦中西部农村内需闸门打开,一旦中国农民的消费热情与消费能力被激发,中国经济将拥有一把开启阿里巴巴之门的神奇密钥。 这并不是说,脱贫之战仅仅是刺激中国经济的权宜之计。习近平说过,人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。社会主义中国,怎能长期漠视贫困人群对美好生活的向往呢!

持续5年的脱贫攻坚战,不但将给中国最后的贫困致命一击,更将是中国现代化进程上一个具有里程碑意义的巨大跨越。

人民网评:“红顶中介”彻底“摘帽”后尤需加强监管

行业协会商会与行政机关脱钩联合工作组日前公布了2015年全国性行业协会商会脱钩试点名单。这也意味着,行业协会商会的去行政化,终于驶进了“快车道”。 应该说,行业协会商会本身是社会发展的产物,也是我国经济建设和社会发展的重要力量。随着改革开放的发展,在完善行业管理、参与相关产业政策研究制定、协调国际贸易纠纷等问题上,行业协会商会发挥了积极的历史作用。就从数量上而言,上世纪八十年代末尚不足1000个,到2014年底则有近7万个,每年10%到15%的增长速度,也从侧面印证了社会对行业协会商会的现实需求。 但同样需要看到,一些行业协会商会,存在行政色彩过重、制度不健全等问题,尤其是政会不分、官办一体等现象的存在,异化了行业协会的性质,影响了行业协会商会的公信力。协会就是协会,商会就是商会,不该成为权力的“寄生物”。让行业协会商会回归其服务本质,去行政化彻底“摘帽”,无疑是关键的一环。 行业协会商会的过度行政化,还往往滋生着贪腐的细菌。大树底下好乘凉,正是因为背靠政府权力这座“大山”,再加上,一些行业协会本身就承接着由政府转移而来的审批权力,而监管又相对宽松,财务也没那么透明,由此便容易产生“隐性权力腐败”。中国畜牧业协会秘书长沈广,就曾利用开办各种展会的名义,私自截留会展收入、侵吞会员参展费,贪污协会公款多达1200余万元。如此种种,不一而足。“红顶商人”“权力掮客”等弊端,不仅侵蚀着行业协会商会的根基,也损害了政府的公信,必须彻底革除。

人民网评:1300万“黑户”洗白的深层次意义

1300万!这个数字背后有个略显残酷的身份标签,即“黑户”。近日,公安部召开会议,研究解决全国无户籍人口的户口登记问题。此消息能让占总人口1%的无户籍人员感到振奋,但也难以掩盖“黑户”不能承受之重。 户口虽是几页纸,但和权益密切相关。没有户口可谓寸步难行。用“生活不能自理”来形容他们的生存状态,一点都不为过。关注并解决这个社会难题,有其紧迫性,也离不开创新人口管理。 实际上,“黑户”是个历史遗留的产物,其产生原因有多种。总体而言,有的因为父母违反计划生育政策,未能上户;有的属于弃婴、收养或领养的范畴;有的则是户籍办理问题造成的“被黑户”。不难看出,所谓的“黑户”人员往往是无辜的、被动的,只因某些不可抗的缘由而成为社会的另类人,游走在社会边缘,在某种程度上既无法感受应有的公平,也会影响社会整体和谐。 哲人有言,人在本质上是社会关系的总和。如果一个人从降生伊始就被剥夺了进入社会领域的身份,那么就意味着被无情地抛弃在外,其每一步成长、每一个脚印都与社会产生着撕裂感。更何况,依法登记户口是宪法和法律赋予公民的一项基本权利。放在现实视域,吃喝拉撒、生老病死都得不到同等对待,那么这既挑战着一个国家的治理能力,也检验着一个社会的文明程度。由此可见,在具体措施、制度安排和顶层设计上,为“黑户”洗白、为户籍管理改革破冰,势不容缓。 更重要的是,闭幕不久的党的十八届五中全会提出,“完善人口发展战略,全面实施一对夫妇可生育两个孩子政策,积极开展应对人口老龄化行动”。在人口老龄化日益严重、人口结构发生重大变化时,诸如与计划生育政策捆绑而产生无户籍群体的历史,应该终止了。同时,诚如公安部会议所明确的,“区别情况、分类解决,分类实施相关政策”,重视问题也就迈出了解决问题的第一步,这一改革值得期待。 户籍办理与“超生罚款”的征收脱钩、逐步取消社会抚养费„„一些具体措施已在各地铺开,而创新人口管理,加快户籍制度改革才是治本之策。否则,“本是黄皮肤、奈何黑身份”的悲剧仍会延续,“权利飞入百姓家”还内外有别,如此,全面小康社会怎能实现公平正义?

从另一方面而言,行业协会商会与政府在“同一个碗里吃饭”,多少会受到权力的束缚。即使想干出一番事业,也会因人财物受制于领导机关,而令其自主性被削弱,无法真正放开手脚。因此,行业协会商会的去行政化,对于其自身发展而言,也是一个极大的利好。 当然,脱钩不等于脱管。行业协会商会与行政机关脱钩之后,不能出现管理上的“真空”。在这个意义上,无论是建立行业协会商会信用档案,建立“异常名录”和“黑名单”管理制度,还是强化对失信行为的惩戒力度,同样是深化行业协会商会改革,不可或缺的环节。

人民网评:莫以“双提高”弥补“养老金窟窿”

财政部近日发布的《关于2014年全国社会保险基金决算的说明》显示,在企业职工基本养老保险基金一项,剔除财政补贴等收入,2014年,基本养老保险费收入为18726亿元;基本养老金支出为19045亿元,收支相抵为负的319亿元。基本养老保险费的收入,首次低于基本养老金支出。 基本养老金出现缺口,并不让人过于愕然。在今年的全国两会期间,人社部部长尹蔚民表示,要达到养老保险基金收支平衡,未来面临的巨大压力是不言而喻的。近年来,关于养老金缺口有多大,有多种说法,最终指向都是基于存在缺口这一前提。那该如何去添补缺口? 中国社科院“中国国家资产负债表研究”课题组认为,提高退休年龄和提高领取居民基础养老金年龄,能大幅降低养老金缺口。“双提高”一旦真正实现,确实可降低养老金缺口。 众所周知,目前延迟退休年龄正在推进,事实上,延迟退休年龄,已经意味着推迟了国民领取养老金的时间。在此基础上,还有人建议“提高领取居民基础养老金年龄”,不能不让人忧心忡忡。弥补养老金缺口,有多种途径,不能仅拿国民“开刀”,全都由国民承担责任。正如有网友所称:补养老金缺口,别总盯着百姓的腰包! 集思广益,多策并举,而不是只在一个羊身上薅毛,才能真正解决养老金难题。弥补养老金缺口,固然需要“节流”,也需要开源,比如可加大财政补贴。据统计,我国社会保障支出仅占我国财政支出的12%,与一些发达国家30%-50%的比例相比,明显不高。如果适当提高财政支出的比例,养老金缺口就会小一些。

众所周知,十八届三中全会通过的相关决定明确提出,要提高国有资本收益上缴公共财政比例,2020年提到30%,更多用于保障和改善民生。多年来,坊间也一直建议提高国企利润的上交红利。国企,国家的企业,盈利甚丰,“匀”出一部分用于保障和改善民生,显然名正言顺。

此外,还可以提高养老金的运营收入。据统计,我国的企业职工养老保险金在上世纪90年代初开始启动投资运营,多年来的年化收益率一直在2%左右低位徘徊,甚至赶不上CPI 增速。因此,在保证安全的前提下,可以钱赚钱。诚如人社部部长尹蔚民所称,多元化的投资组合能够避免把“鸡蛋放在一个篮子里”。

据悉,目前可纳入投资的养老金在2万亿左右。养老金入市规模不是由政府直接操作的,而是由授权受托的市场机构来运作。养老金入市,如果真正钱生钱,必能实现多赢。 养老保险基金是国民的养命钱,直接决定着退休者的晚年生活品质。既要保证每个老年人都有一定的养老金,也能保证养老金可维系较为体面的生活。为此,确实需要正视并解决养老金缺口,否则窟窿就会越来越大,一发不可收拾,直至爆发危机。值得欣慰的是,全社会都在关心这件大事,相关部门也在通过制度安排减少缺口。这就须广征民意,决策透明,采取有效手段尽快弥补养老金缺口。

人民网评: 对贵阳3万套保障房闲置应严肃追责

据报道,国家审计署近日公布了一个惊人的数据:贵州、江西、河南、吉林、湖北5个省共发现5.75万套保障房被闲置,其中仅贵州省贵阳市,闲置套数就超过3万套。在贵阳,一些小区房子虽已建好,但是水、电、气等都不能通过市政管网通入小区。这些保障房项目共涉及投85.43亿元,可因为不完善配套设施,老百姓却迟迟住不进。

“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。住有所居,寄托着千千万万低收入群体的梦想,也是政府最应该提供的基本公共服务。如果说,保障房建设,是因为“钱袋子”里的资金不够、项目周期建设时间长等客观困难,暂时无法让每个需求者受益,还可以理解。然而,明明建了,却不建好,甚至将其闲置一边,令人难以接受。让保障房闲置,岂不能等于让民生资金趴在账上“打呼噜”?好好的民生工程,只因一些部门的“不为”、“乱为”,生生被弄成了“伤心工程”。 事实上,对一些地方而言,与其说保障房建设是民生工程,不如说是政绩工程。财政出钱了,数量达标了,成绩报上去了,那就可以了,新的一页就可以翻开了„„说到底,非不能也,实不为也,还是政绩思维在作祟。 更进一步而言,凡事预则立。保障房建设,本来就不是一个部门可以单打独斗、包打天下的事情。由谁牵头进行统筹,哪个部门负责哪一个环节的工作,入住群众有问题该找谁,在建设之初,本就应做好规划。如今,面对闲置的质疑、住户的投诉,贵阳一些相关部门却踢起了“皮球”,相互推诿。更荒唐的是,贵阳市住建局局长,一听记者采访,竟直呼自己“不是局长”。“不是局长”的局长,无法保障的“保障房”,这样一种尴尬境况,不仅折射一些部门、一些领导干部不敢担当的表层问题,更照见了规划不足、监督缺失、问责不力的权力症结。 有问题并不可怕,可怕的是对问题一直捂着、瞒着,甚至对问题视若无睹,尤其是如此事关百姓安身的大事。可幸的是,保障房大量闲置被媒体曝光后,贵阳市政府公开致歉,并做出承诺,确保工程质量前提下,将在明年6月30日前达到竣工验收及分配入住条件。百姓可以略为宽心了。但,这样的承诺,看似及时,却更值得追问:面对重大民生问题,为何非要等到被抛到了舆论的风口,才做出承诺,是对民生问题过于迟钝了?还是敷衍塞责忽悠公众?这背后是否有其他不为人知的利益博弈?对贵阳市保障房事宜,建议上级机关深入调查,揭开问题表象背后的真正原因,并对“不为”“乱为”等责任单位、责任人严肃问责,而不应该只是“批评教育”、表态承诺。 贵阳保障房事件,对各地也敲了警钟:民生无小事,政府要以高度责任心将保障房工作做细做实做好,改善民生,真正落实“人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标”。

人民网评:一张集体合照传递东亚共同体意识

国务院总理李克强当地时间22日上午在吉隆坡国际会议中心出席第十届东亚峰会。李克强在讲话中表示,东亚峰会成立十年,是东亚合作蓬勃发展的十年,是各国共享繁荣成果的十年,也是东亚峰会影响力不断扩大的十年。站在新的起点上,我们应把东亚打造成世界经济的稳定增长极。 “十多位领导人各自在胸前交叉双手,握住左右同伴,左手握右手、右手握左手。”“10+1”会议、“10+3”会议所定格的两张集体合影,画面语言极为丰富,充满鲜明指向,堪称当今东亚局势的真实写照,即肩并肩、手挽手的背后,是唇齿相依的状态,是守望相助的姿态,更是并肩战斗、风雨同舟的心态。

尽管有分歧,也不乏小龃龉,但东亚各国越来越相互依存,这是不争的事实。最明显的体现,就是业已形成共同体。究其因,地缘相近、血缘相亲、人文相通、商缘相联、利益相融,由此形成了利益共同体,也形成了命运共同体。

中国已连续多年是东盟第一大贸易伙伴,东盟连续四年是中国第三大贸易伙伴。据统计,去年,中国和东盟国家人员往来达1500万人次,每周有1000多个航班往返于中国和东盟国家之间。交往多了,感情就深了,心与心贴得就更近了。一个更加紧密的中国—东盟命运共同体,符合求和平、谋发展、促合作、图共赢的时代潮流,符合亚洲和世界各国人民共同利益,具有广阔发展空间和巨大发展潜力。

多年以来,中国始终坚持与邻为善、以邻为伴,致力构建更紧密的中国—东盟命运共同体,推动建设亚洲命运共同体。同时,中国也始终坚定支持东盟共同体建设——据悉,今年年底东盟将建成共同体,这是亚洲地区第一个次区域共同体。 站在新起点上,各国有责任强化共同体意识,以责任共同体推动利益共同体和命运共同体的融合。利益、命运和责任,其实融会贯通,不可或缺。没有责任的利益共同体,性质不远;没有利益的责任共同体,浮于表面。当利益共同体和责任共同体密切相扣,命运共同体才实至名归。 东亚要继续成为世界和平稳定之锚、发展活力之源,首先需要加快推进地区经济一体化,把东亚打造成世界经济的稳定增长极。 一方面应看到,中国仍是世界经济增长的重要引擎,中国的稳定发展为东亚各国带来更多机遇。一个稳定的中国,一个走和平发展的中国,一个与邻为善的中国,就是为为亚洲、为整个世界作出重大贡献,大国责任正体现在这种理念与立场上。另一方面更应看到,在具体的事务中,中国始终扮演务实而真诚的推动者角色,比如共建中国—东盟命运共同体、推动建设东亚经济共同体,中国不遗余力,乐见其成。 今年东亚合作领导人系列会议的举办适逢东盟正式建成共同体,具有里程碑式的意义。在国际金融危机影响依然存在、各国经济普遍面临下行压力的当下,地区国家团结合作、同舟共济,共谋发展、共促繁荣尤为重要。在传统与非传统安全挑战交织丛生的背景下,本地区多元文化和谐共生, 同发展道路求同存异弥足珍贵。在外部干预导致世界一些地区动荡持续,影响严重外溢的教训面前,本地区长期安定团结、和平稳定的大好局面值得共同守护。 “我们的人民,我们的共同体,我们的愿景”,这是2015年4月举行的东盟峰会的主题。“我们的共同体”,同样适用于更广发的区域。值得一提的是,今年东亚合作领导人系列会议的举办适逢东盟正式建成共同体。无论中国与东盟的合作,还是中国与东亚各国的合作,都已进入了崭新阶段,也面临更广泛的合作空间。从承担责任出发,彼此强化共同体意识,将为地区人民带来更多福祉,也为世界发展带来巨大动力。人民网评:打赢脱贫攻坚战," 军令状" 体现不留死角的决绝

11月23日的政治局会议,对中国7000万贫困人口来说,最温暖也最有盼头的,就是那七个字:打赢脱贫攻坚战。 从过去的“扶贫”到“脱贫”,从民生工作到“重大政治任务”,从下任务到立“军令状”,相关表述层层递进、字字千钧,体现了一种义无反顾的大智大勇,也体现着彻底解决、不留死角的决绝。

“到2020年确保我国现行标准下的农村贫困人口实现脱贫,贫困县全部摘帽,解决区域性整体贫困”,鼓舞人心的,不仅是愿景。有两个重要的问题,一直悬在中国上空,将贫困聚而歼之,该不该?能不能? 两个问题在政治局会议上得到的肯定答案相当深刻:“打赢脱贫攻坚战,是促进全体人民共享改革发展成果、逐步实现共同富裕的重大举措,也是经济发展新常态下扩大国内需求、促进经济增长的重要途径”——这是对“该不该”的回应;截至2014年底,我国仍有现行标准下的贫困人口7017万人,将多举措脱贫5000万 社保兜底2000多万,“各级党委和政府特别是贫困地区的党委和政府,要逐级立下军令状,层层落实脱贫攻坚责任”——这是对“能不能”的具体安排。

将“军令状”字眼写入正式文件,相当罕见,这意味着一个地区是否能够在限期内彻底完成脱贫任务,将和相关领导干部的“乌纱”息息相关。从中国的政治生态来说,对这样的军令状,没有官员敢于怠慢。

贫困,是有人类以来,就与各国各民族如影随形、从未彻底被消灭的一种社会现象。但是,一个真正文明的社会,不能容忍群体性、区域性的贫困长期存在。邓小平曾有针对性地说过:贫穷不是社会主义——这句话撬动了中国改革开放之后的全面扶贫战役,让7亿中国农民走出贫困。

新中国成立大半个多世纪,仍有泱泱7000万百姓深陷贫困线以下,这让GDP 已高居世界亚军的中国无法傲然,也让执政党焦灼难安。事关立国宗旨与人民福祉,事关执政基础与长治久安,兹事体大。曾经跋山涉水亲力亲为扶贫开发的习近平,12年前就出版了《摆脱贫困》一书,他的决策依据有来自泥土的扎实有力,“扶贫开发贵在精准,重在精准,成败之举在于精准。” 事实上,中国诸多现实矛盾,源头都指向“贫困”。远离主流社会的陌生地名,经常触目惊心出现在新闻标题。因为地震、矿难、泥石流,因为校车事故、环保灾难或是一些基层政权的沦陷,因为众多生命的非正常死亡„„陌生,意味着那里生态与人文环境的严峻与脆弱,意味着深藏那个偏远角落的贫穷在各个领域作祟,更痛楚的,是那里的生命,会遭遇更多天灾人祸,更容易飘离人间。贫困必然导致生命防御能力的极度脆弱,也意味着百姓对无良官吏、无良商家抵御能力的极度脆弱。

将7000万贫困人群一同载入发展的快车道,不光是人民共和国的必须,而且,造福他们,更将造福国家,造福你我。 打赢中国脱贫攻坚战,就意味着打赢中国转型的漂亮一仗。在今后的五年,针对脱贫的攻坚拔寨,正孕育着中国经济新的机遇、新的增长点。一旦7000万贫困人群有了消费能力,一旦中西部农村内需闸门打开,一旦中国农民的消费热情与消费能力被激发,中国经济将拥有一把开启阿里巴巴之门的神奇密钥。 这并不是说,脱贫之战仅仅是刺激中国经济的权宜之计。习近平说过,人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。社会主义中国,怎能长期漠视贫困人群对美好生活的向往呢! 持续5年的脱贫攻坚战,不但将给中国最后的贫困致命一击,更将是中国现代化进程上一个具有里程碑意义的巨

大跨越。红顶中介”彻底“摘帽”后尤需加强监管

行业协会商会与行政机关脱钩联合工作组日前公布了2015年全国性行业协会商会脱钩试点名单。这也意味着,行业协会商会的去行政化,终于驶进了“快车道”。

应该说,行业协会商会本身是社会发展的产物,也是我国经济建设和社会发展的重要力量。随着改革开放的发展,在完善行业管理、参与相关产业政策研究制定、协调国际贸易纠纷等问题上,行业协会商会发挥了积极的历史作用。就从数量上而言,上世纪八十年代末尚不足1000个,到2014年底则有近7万个,每年10%到15%的增长速度,也从侧面印证了社会对行业协会商会的现实需求。

但同样需要看到,一些行业协会商会,存在行政色彩过重、制度不健全等问题,尤其是政会不分、官办一体等现象的存在,异化了行业协会的性质,影响了行业协会商会的公信力。协会就是协会,商会就是商会,不该成为权力的“寄生物”。让行业协会商会回归其服务本质,去行政化彻底“摘帽”,无疑是关键的一环。 行业协会商会的过度行政化,还往往滋生着贪腐的细菌。大树底下好乘凉,正是因为背靠政府权力这座“大山”,再加上,一些行业协会本身就承接着由政府转移而来的审批权力,而监管又相对宽松,财务也没那么透明,由此便容易产生“隐性权力腐败”。中国畜牧业协会秘书长沈广,就曾利用开办各种展会的名义,私自截留会展收入、侵吞会员参展费,贪污协会公款多达1200余万元。如此种种,不一而足。“红顶商人”“权力掮客”等弊端,不仅侵蚀着行业协会商会的根基,也损害了政府的公信,必须彻底革除。

从另一方面而言,行业协会商会与政府在“同一个碗里吃饭”,多少会受到权力的束缚。即使想干出一番事业,也会因人财物受制于领导机关,而令其自主性被削弱,无法真正放开手脚。因此,行业协会商会的去行政化,对于其自身发展而言,也是一个极大的利好。 当然,脱钩不等于脱管。行业协会商会与行政机关脱钩之后,不能出现管理上的“真空”。在这个意义上,无论是建立行业协会商会信用档案,建立“异常名录”和“黑名单”管理制度,还是强化对失信行为的惩戒力度,同

样是深化行业协会商会改革,不可或缺的环节。 人民网评:1300万“黑户”洗白的深层次意义 1300万!这个数字背后有个略显残酷的身份标签,即“黑户”。近日,公安部召开会议,研究解决全国无户籍人口的户口登记问题。此消息能让占总人口1%的无户籍人员感到振奋,但也难以掩盖“黑户”不能承受之重。 户口虽是几页纸,但和权益密切相关。没有户口可谓寸步难行。用“生活不能自理”来形容他们的生存状态,一点都不为过。关注并解决这个社会难题,有其紧迫性,也离不开创新人口管理。 实际上,“黑户”是个历史遗留的产物,其产生原因有多种。总体而言,有的因为父母违反计划生育政策,未能上户;有的属于弃婴、收养或领养的范畴;有的则是户籍办理问题造成的“被黑户”。不难看出,所谓的“黑户”人员往往是无辜的、被动的,只因某些不可抗的缘由而成为社会的另类人,游走在社会边缘,在某种程度上既无法感受应有的公平,也会影响社会整体和谐。 哲人有言,人在本质上是社会关系的总和。如果一个人从降生伊始就被剥夺了进入社会领域的身份,那么就意味着被无情地抛弃在外,其每一步成长、每一个脚印都与社会产生着撕裂感。更何况,依法登记户口是宪法和法律赋予公民的一项基本权利。放在现实视域,吃喝拉撒、生老病死都得不到同等对待,那么这既挑战着一个国家的治理能力,也检验着一个社会的文明程度。由此可见,在具体措施、制度安排和顶层设计上,为“黑户”洗白、为户籍管理改革破冰,势不容缓。

更重要的是,闭幕不久的党的十八届五中全会提出,“完善人口发展战略,全面实施一对夫妇可生育两个孩子政策,积极开展应对人口老龄化行动”。在人口老龄化日益严重、人口结构发生重大变化时,诸如与计划生育政策捆绑而产生无户籍群体的历史,应该终止了。同时,诚如公安部会议所明确的,“区别情况、分类解决,分类实施相关政策”,重视问题也就迈出了解决问题的第一步,这一改革值得期待。 户籍办理与“超生罚款”的征收脱钩、逐步取消社会抚养费„„一些具体措施已在各地铺开,而创新人口管理,加快户籍制度改革才是治本之策。否则,“本是黄皮肤、奈何黑身份”的悲剧仍会延续,“权利飞入百姓家”还内外有别,如此,全面小康社会怎能实现公平正义? 流程再造”是杜绝奇葩证明的关键 “办事难”,以前是门难进、话难听、脸难看,还要开各类“奇葩证明”。但今后,“群众点菜、政府端菜”,信息来跑腿、群众不奔波、透明又畅通,不再“肠梗阻”。 近日,国办印发《关于简化优化公共服务流程方便基层群众办事创业的通知》, 既正视了基层中大量存在的“办证多、办事难”现象,又明确提出依托“互联网+”,促进办事部门公共服务相互衔接,力求从源头上避免各类“奇葩证明”、“循环证明”等现象,为群众提供更加人性化的服务。

人性不人性,关键看过程。之所以存在“奇葩证明”,其一,与部门间的信息壁垒有关,其二,与繁琐的办事流程有关。前者让不同部门,只能站在自身立场上提要求,至于实不实际、靠不靠谱、便不便利,另当别论;后者让基层群众来回折腾,该说一句的说半句、该讲清楚的很含糊,一来二往,办事不仅没效率,而且做了不少无用功。也因此,走进某些政府部门,一旦需要开个介绍信、办个证明,过程中处处受阻,老百姓多半会叫苦不迭。 鉴于此,这次简化优化公共服务流程,目的就是方便基层群众办事、支持群众创业。不难看出,第一步是“简化”服务,这意味着于法无据的过分要求、流程事项,都要予以清理;同时,“简化”并非“取消”,必备的一定不能少且要清楚地告知群众如何办理,绝不能打着简化服务的旗号,从以前办事“绕路走”变成“无路可走”。第二步才是“优化”服务,包括升级政务大厅,推行一站式办理、上门办理、预约办理、自助办理、同城通办、委托代办等服务,都在某种程度上满足群众办事的多重需求,提供多样选择。

其实,“流程再造”才是杜绝奇葩证明的关键。不管是多部门间联动的流程对接,还是借助“互联网+”实现信息流程的全网化,都离不开理顺办事流程、打通事项流程、透明行政流程。正如《通知》所提,认真查找现行公共服务流程存在的不足,找准症结,尽快整改,拿出具体解决方案。问题的“堵点”在哪里,解决的“抓手”就在哪里。可见,不管是“群众点菜、政府端菜”,还是跨部门、跨区域、跨行业涉及公共服务事项的信息互通共享、校验核对,创新之举都要在回应群众关切的同时对症改进,“通则不痛”。人民网评:早该把培

训中心从风景区赶出去

打印网摘纠错商城分享推荐 字号 由住建部制定的《国家级风景名胜区规划编制审批办法》今起实施。《办法》明确提出,编制国家级风景名胜区规划,不得在核心景区内安排索道、缆车、铁路、水库、高等级公路等重大建设工程项目;宾馆、招待所、培训中心、疗养院等住宿疗养设施;大型文化、体育和游乐设施;以及其他与核心景区资源、生态和景观保护无关的项目、设施或者建筑物。 这些年,在不少地方,越是高等级风景名胜区,越是安插着身份不明的高档奢华培训机构。山林掩映之下,暮色苍茫之中:总统套房、歌舞厅、燕鲍翅、炖狼肉、开培训费发票提成„„这些挂羊头卖狗肉的培训中心,俨然成了一处处游离于党纪国法之外的“世外桃源”。 一些风景名胜区里的培训中心,既不是看风景,也未必是真培训,要么成为休闲度假的欢场,要么成为寻租勾兑的暗道。眼下,整饬官场之风,严肃行政之纪,少数“顶风作案”的培训中心,似乎就成了暗流涌动的“硬骨头”。一方面,借着天高皇帝远,将群众监督隔绝在景区外面,成为封闭式福利平台,既隔膜了官民关系,又涉嫌藏污纳垢;另一方面,将公共资源部门化,好好的风景名胜区,因为培训中心而规划失范,生态环境被破坏,功能结构被逆转,最后成了烂摊子,也没人为之买单。加之政企不分、性质暧昧,这样的恶示范,成为横亘在权力公信之路上的黑色绊脚石。 十八大之后,八项规定、反四风雷厉风行,群众路线与严实教育未曾止步。此前,中共中央办公厅、国务院办公厅还专门印发了《关于严禁党政机关到风景名胜区开会的通知》。明确列出了21个禁止开会的景区名单,包括八达岭-十三陵、太湖、武陵源(张家界)、三亚热带海滨等。再往前看,事实上,我国早已有对党政机关“培训中心”的规定:比如1994年颁布的《关于党政机关与所办经济实体脱钩的规定》,2003年发布的《关于继续从严控制党政机关办公楼和培训中心项目建设的通知》等,算上地方版的整肃要求,有法可依不是问题。然而去年,媒体在东北三省调查发现,风景名胜区内的奢华“培训中心”依然未曾绝迹。可见冰冻三尺,非一日之寒。

而今,住建部制定的《办法》,体现了顶层设计一脉相承的“整肃”理念,在规划设计层面,断了新的培训中心进重点景区的念想——既还风景名胜区以清白与清净,也让污名化的培训中心堪当培训之重任。不过,善政要真正捍卫风景名胜区的公益属性,还有两个环节不能省:一是有法可依后,必得执法以严,不能让好的制度成了摆设。二是禁绝“既往不咎”,新规要执行,还得“往后看”,把不合规不合法的培训中心,早点从风景名胜区赶出去。

如果说政府的办事能力代表了其整体效率,那么办事全流程的每个环节也透着其具体形象。是好是坏、便利与否,老百姓心里都有一杆秤。推三阻四或变相找麻烦,老百姓肯定有怨言;贴心服务、一路顺畅,老百姓自然会点赞。“世界上最难写的,莫过于一个‘实’字。”种种奇葩证明的背后,不正是作风实不实的体现吗?说到底,打通了行政服务的全流程,也就疏通了从办事到创业的“毛细血管”,所谓的“最后一公里”“肠梗阻”都会在优化创新中成为过去式。

人民网评:“10公里车费近万元”的专车账单警示什么?

浙江杭州初中生小方遇到件“天方夜谭”,以往使用“优步”打车从家到学校只要20余元,而在11月6日,小方接到一份让其感到震惊的电子邮件:10月10日他上学使用“优步”形成的车费高达8450.97元。

打车10公里,花费近万元,任谁听闻都会“惊出一身冷汗”。据说在收到账单后,小方也向“优步”方面进行了反映,最后的解决方式是一笔勾销了天价账单。不过,这糊涂账到底是怎么来的、以后还会不会发生类似“误会”?这些疑问,并不能随着账单抹去而灰飞烟灭。 天价专车账单,究竟是软件犯浑还是制度漏洞,这是沉默的“优步”规避不了的核心问题。一则,“优步”不是小公司,糊涂账单对不起其标榜的企业社会责任;二则,“优步”司机透露确有不少因忘按“结束按钮”,而导致乘客多付钱的情况。更奇葩的是,面对消费纷争,“优步”只提供邮件或在线反映情况这两种客服途径。在“互联网+”的背景下,如此艰难曲折的客服路径,难免让人浮想联翩。 网络专车并无原罪,零星个案也无法指责整体行业问题。何况,中国的专车尚处于大门将开的勃兴期。客观而言,专车是共享经济的体现,是突破传统出租车管理体制的有益尝试。不管是今年初的“专车第一辩”,还是多次座谈寻求的“最大公约数”——改革传统出租车运管机制、管控并引导好网络专车的发展,已成为越发清晰的共识。就在昨天,网络上传出名为“交通部:多数意见认为应当取缔专车”的新闻,很快就被交通部相关负责人辟谣“消息纯属子虚乌有”。社会舆论当然不会吵着要取缔专车,职能部门也断不至于在大势所趋面前“会错意”,但,给网络专车出路,并不等于说会撒手不管。 对于类似的天价账单事件,一方面是专车企业当“闻者足戒”,不能因为你方便了市民,就在服务上“任性”,市场总有市场的铁律,技术创新也好,渠道创新也罢,最后都要归于诚心诚意的服务质量上来。尊重消费者,路才能走远。另一方面,监管部门当积极作为。尤其在消费者与经营者博弈的时候,如何在保障市场秩序的前提下,捍卫弱势消费者的合法权益,这是个现实而重大的社会课题。专车刚刚起步,迟早要走上“正轨”,管理部门既要善于引导,更要尽快厘定规则与是非。一句话,在消费诉求通道不畅的时候,监管部门当还原市场的法治要义。 眼下,专车代偿的功能,是传统出租业的短板与不足。而一旦传统出租车革故鼎新,技术门槛不高的出租行业,恐怕又会掀起新一轮洗牌与重构热潮。专车要行稳致远,以服务赢得民心之外,还是要敬畏市场,敬畏秩序与规范。

人民网评:“老人吊死刑拘儿”背后情与法的拷问

近日,“老人吊死在市政府大门上,其子涉遗弃罪被逮捕”的消息引发舆论关注。据报道,2015年5月27日清晨,山西省一位叫王银洞的60岁老人吊死在古交市市政府的大门上。时隔不久,当地政府以涉嫌遗弃罪刑拘了老人之子王丽文,并提起公诉。目前法院已经开庭但尚未判决。 老人自己上吊死亡,这是一个事实。可偏偏是吊死在市政府的大门上,这就让事情变得复杂起来,难道有冤情?据报道,这位老人在上吊自杀前,曾为自己的“低保”被取消一事,多次要求相关部门予以恢复但未果。老人在政府大门上吊的动机何在?是受到家人的遗弃对生活失去信心?还是因为低保被不公正取消以死抗争?这样一个涉及底层者的生命、真相难明的事件,如何妥善处理,当地政府承受的压力巨大也确实考验执政智慧。 用法治维护社会的公平正义,让百姓共享改革的成果,一直是本届政府的执政理念。但纵观当地政府对此事的后续处理,却让人难以感受到应有的公正。看,先是市公安局将老人之子以遗弃罪刑事拘留,此后又让其家人写取保候审申请书且需特别保证“不能上访和不能向政府索要赔偿金”,真有“此地无银三百两”之感。 事实上,儿子王丽文自身生存压力很大,对父亲的关心关怀确有不够,对父亲的死肯定存在过错。但能据此就认定他涉嫌遗弃罪并刑拘么?当地政府没有给出令人信服的证据,难怪连王丽文也会“拒绝取保候审,自己没有罪”。因为,如果老人有够吃“低保”的标准,那政府取消其低保并对老人的上访不合理解决,显然就有错;但如果老人不够吃“低保”的标准,就说明他能自食其力,其子的遗弃罪也就不能成立。 法律是冷酷的,违法者当然理应且必需承担责任。如果王丽文的确存在遗弃行为,对父亲的上吊负主要责任,按“遗弃罪”处罚当然不冤。但如果没有足够的证据,不以事实为准绳,而只用公权力去“葫芦僧判葫芦案”,自然会引起当事人的不服,也会引发舆论对当地政府处置有失正义的拷问。 众所周知,很多悲剧都不是孤立的因素造成,其中有多重因素的叠加。拿老人吊死一事来说,假如家人能多给老人一点关怀,假如当地政府能给老人应有的低保,假如社会能给老人多一点救济或关爱,这样的悲剧是不是就可以避免呢? 老人吊死,本就是个悲剧;为解决难题,在证据不够充分的情形下,以遗弃罪刑拘其子,相当于制造新的悲剧,这只会加深人们“强权压法”的冰冷印象。假如,当地政府能以此事为契机,反躬自省,“以人民幸福为导向”去织密社会保障网改善民生,不是就更能让老人的儿子那般困难家庭都感受到政府的温情与温暖么? 法理也好,情理也罢,都当以事实为标尺。期待相关部门能认真调查,尽力去还原事件的真相,并给社会一个经得起检验的交代。

人民网评:看清最“全球化”的“双11”背后的奥秘

近5000家来自欧美、亚太等地的海外品牌“参战”,中国产品同时被推销给64个国家和地区的消费者,在有史以来最“全球化”的这个“双11”,1分12秒销售破10亿,12分28秒破100亿,11时49分跃过571亿,打破了去年同日全天交易额纪录。

早在1个月前,各路电商就纷纷开始赠送打折券,优惠礼包;微信群、朋友圈,遍地都是有关“双十一”的购物信息、调侃段子„„亲人、朋友、同事,在排山倒海般的宣传攻势下,地球人或许很难对这个“全球最强网购节”做到视而不见。 是的,在互联网飞速发展的今天,网络空间对松散的“网民”的聚合,要远远超过传统地理空间的人口集聚。尤其是电子商务的横空出世,使得节日消费文化引发网购群体的深层次情感共鸣。不仅仅是中国,越来越多的国家正主动加入到这场购物狂欢之中。“双11”前30分钟左右的数据显示,日本、英国、韩国、澳大利亚和德国品牌稳居进口国

家或地区销量前五;而俄罗斯人预计将以高出平日近20倍的网购量,成为异军突起的海外“剁手党”„„国际品牌的参与,中国品牌的外销,中国网民的“shopping ”,海外网友的加入,让“双十一”的迷人魅力,在世界舞台得以尽情挥洒、绽放,让全球网友开心、快乐消费。 成交量屡屡突破新高的网络购物表象之后,隐含着令人艳羡的经济增长节奏。尽管近年来全球经济发展迟缓、各国外部需求萎靡,但中国经济始终保持稳定前行。特别是随着移动互联网的普及,人们购物习惯的转变,网络消费的强大潜能正不断被激发,拉动内需的同时,也为新业态发展提供了许多新的可能,这是理应被国内外许多企业所重视的。正如李克强总理所言,“别以为电子商务只是‘虚拟经济’,事实上,它在很大程度上直接带动了‘实体经济’,无论是B2B 、B2C 还是C2C 。” “政治和宗教可能导致物以类聚,但人人都爱好销售量”。买到质优价廉、称心如意的商品,相信是所有消费行为的共同初衷。据不完全统计,目前中国有近3亿中等收入人群,未来10到15年会增加到近5亿,这里面有巨大的消费潜力。而一个明显的趋势是,电子商务正在冲破国家间的障碍,使国际贸易走向无国界贸易。所以说,“双十一”虽然是从中国起步,但内里所蕴含的无限商机,可以为全球经济发展所共享。 诚如马云所言,今天的世界经济,更要呼唤企业家的开拓精神,因为消费和服务的提升需要更多的企业参与。面对“双十一”这片已经起势的“电商蓝海”,相关者是否能抓住这背后的全球化机遇,积极推进产业组织、商业模式、供应链、物流链等各环节的创新,吸引更多领域、更多行业、更多人群一起来享受互联网经济的发展盛宴。这,或许才是最“全球化”的“双11”的奥秘所在。

人民网评:“车改战役”决胜在“央企车改”

公众高度关注的“车改战役”,终于挺进到了深水区。据报道,中央和国家机关本级140个部门已经全部完成任务,29个省区市中的27个方案也已得到批复。这意味着,党政机关的公车改革任务初战告捷,下一步将朝着中央企事业单位的公车开刀,为最后的地方企事业车改“歼灭战”做好范例。 行政机关,自上率下,本身又不是生产经营主体,改革相对容易推进。事业单位以公益性为主,公车问题并不算太突出。决战决胜的要害,就在国有企业、特别是中央企业。“央企车改”这块硬骨头,不仅具有其他单位的共性弊病,而且盘子大、分支机构众多,啃不好真容易“咯”到牙。 第一步,需要厘清企业的车辆哪些是生产经营用车,哪些是严格意义上的行政用公车,不能一刀切,也不能切歪了。说起来容易做起来难。各类企业、各级机构,情况千差万别,还有不少分散在天涯海角,自然条件也不尽相同。如有的勘探类基层企业,领导的专车同时也是野外作业必须的生产工具。这工作做起来得精细,粗糙不得。 分门别类之后,还要尽快公开见人。阳光是最好的防腐剂。国企的公车弊病,病因已久,有历史形成的各种各样缘由,得实事求是对待。把问题摆出来,把家底亮出来,把缘由说出来,群众会一一识别,不会无理指责。事实上,大家共同的愿望,就是除弊兴利,打赢这场“车改战役”,同时力促企业去行政化, 卸下历史包袱,早日轻装上阵,真正成为独立市场主体。 既得利益,是改革中反复提及的概念。从来没有抽象的利益,从来都只有具体的利益。那么,公车改革将会牵扯到中央企业哪些具体的既得利益呢?一是领导同志的舒适度,这在“铁八条”、反四风的时代背景下,应该都有所警醒,不再是个大事。二是公车牵扯到的司勤人员,他们的情绪会较为波动,毕竟某个差事不容易,如何妥善安置,又不徒增人浮于事,是一大考验。三是相关上下游关系,比如车位的建设或租赁,维修、油耗等潜在支出,以前可能带动的利益主体,这次也会受到一定的冲击。

凡是过去,皆为序章。中央机关取消3868辆车,安置2126人,直接带动地方机关压减73.9万辆车,安置56.9万人,这就是表率的力量。期待央企同样拿出足够的诚意与勇气,带动地方各省市国有企业打好公车改革这一硬仗。

人民网评:G20里耀眼的中国角色

中国国家主席习近平14日至16日,应土耳其共和国总统埃尔多安邀请,赴土耳其安塔利亚出席二十国集团(G20)领导人第十次峰会。当前国际金融危机深层次影响如影随形,全球经济贸易增长乏力,保护主义有所抬头,地缘政治大行其道,国际安全隐患增多,世界经济面临自2008年以来最为严峻的考验。下一届G20峰会将由中国接棒,中国如何引导G20的未来走向,如何为G20的发展贡献中国智慧等,令人期待。在此背景下,这一届G20峰会具有特殊意义。

2008年9月15日美国的百年投行雷曼兄弟轰然坍塌,引发全球金融海啸,也催生出G20这一庞然大物的崛起。它的成员人口占全球三分之二,国土面积占全球的60%,国内生产总值占全球的90%,贸易额占全球的80%。该集团跃升为全球经济治理的首要平台,在危机中表现出色,但挑战也接踵而至。

首先,危机并未过去,认为G20要从应对危机的机制向全球经济治理的长效机制转换的看法,还过于乐观。虽然2008年金融危机已经远去几年了,但各种危机仍时隐时现;今天全球经济的复苏进程十分缓慢,面临下行压力和潜在的不确定性。据IMF 预测,全球经济2015年增长率仅3.1%,将是2009年以来的最低。因此G20将长期同时兼具危机应对与长效治理机制的双重特点,两者能力均应加强,不可偏废。 同样引人不安的是,一方面,美国和欧洲的量化宽松政策对其他国家造成不容忽视的外溢影响,经贸领域中区域性安排的排他性突出;另一方面,2008年全球金融危机以来,为全球经济做出重要贡献的新兴市场国家,亦异常的困难。受全球大宗商品价格、特别是原材料价格大跌的拖累,据今年IMF 的预测,俄罗斯,巴西的经济均为负增长。

其次,安全挑战将对全球经济增长产生冲击。11月13日晚,法国巴黎多处遭遇大规模的恐怖袭击,造成重大人员伤亡,被称为欧洲版的“9.11”,让世界震惊。这是自2008年金融危机以来,世界经济增长第一次面临这样的双重冲击。这种经济下行和恐袭频仍两相叠加,有可能放大人们对未来经济与安全的担忧。因此反恐将是一个绕不开的话题。 作为此次会议的三驾马车之一,中国将一如既往发挥积极作用,献计献策,为世界经济寻找新的增长点,同时将G20导入“中国时间”。中国是G20创始成员,自始自终积极参与,并为集团的定位与发展提供不少中国建议,发挥了重要而独特的作用。中国主张推进全球治理体制变革,推动改革国际货币基金组织治理结构,增加新兴市场国家和发展中国家代表性和发言权。

而中国经济基本面良好,继续保持经济增长,对世界经济增长的贡献率达到30%,是带动世界经济复苏名符其实的引擎。中国刚刚提出国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议,决心妥善应对国际金融危机持续影响等一系列重大风险挑战,适应经济发展新常态,不断创新宏观调控方式,推动形成经济结构优化、发展动力转换、发展方式转变加快的良好态势。在今天形势如此复杂多变的情形下,中国经济这艘巨轮仍将劈波斩浪,稳步前行,必将向世界传递中国信心,为G20的未来发展打上中国烙印。

(中国国际问题研究院常务副院长、研究员 阮宗泽)

人民网评:燕郊两天四起血案,什么是真相?

11月8日、9日,河北廊坊三河市燕郊镇田辛庄村接连发生4起故意伤害案件。当地公安局官方微博12日发布调查通报称,“初步查明涉案人员所乘车辆为三河众诚易达房地产开发有限公司名下,目前已抓获涉案人员12名,部分涉案人员在逃,案件原因正在进一步审查中。”

短短两天时间,连发四起故意伤害事件,真让人震惊、惶恐、惊惧!如不全面查清案件、不将相关逞凶者都绳之以法,那如何能慰藉被受害者?更重要的是,法治时代,朗朗乾坤,频繁制造血案,视人命为何物?又将执法部门的尊严置于何地? 值得欣慰的是,相关涉案人员已被抓取一批。随着警方介入,真相或许很快浮出水面。就目前披露的信息,涉案人员所乘车辆为三河众诚易达房地产开发有限公司名下是个关键,这不由得人深深地怀疑:行凶者是否受房地产开发商指使?或者就是房地产开发商直接所为?

此前媒体报道称,村民推测,类似事件可能与村子拆迁有关。“数月前,村民获知村子将拆迁。8月下旬,村主任、书记及15名村民代表,已与自称拆迁方的当地某公司签订了同意拆迁意向书。随后,该公司在村内建起指挥部,并找村民商谈拆迁价格。但村民不同意其提出的拆迁价格。”对照涉案人员乘开发商的车辆这个事实,也许就不难得出一个结论:因为村民不同意拆迁价格,相关方面恼羞成怒,选择强拆,并制造血腥事件。 用暴力威胁村民,这是各地拆迁中经常出现的手法。为了达到拆迁目的,一些公司和部门可谓无所不用其极,私闯民宅、骚扰恐吓、打砸门窗、限制拆迁户,或者断水断电,都算是有节制的;放毒蛇,泼粪,甚至半夜打人,致人死亡的案例,也不胜枚举。简言之,强拆之下,往往掩藏着被拆迁者的无数血泪。更可怕的是,一些拆迁公司黑白通吃,既与黑道有往来,也有白道撑腰——即获得一些政府部门或明或暗的操纵,故有恃无恐,肆无忌惮。只要不闹出人命就没啥事,即便闹出了人命,有钱能使鬼推磨,在各种力量的操弄之下,往往也能大事化小,犹如小石子投进湖心,至多泛起一点涟漪,连波澜都不起不来。 当然,案子真相未明,也不能就武断推论为“拆迁引发的血案”。但就业已公开的事实而言,有几点可以确定,一是,逞凶者与房地产商有关,至于多深的关联,需要去彻查。二是,当地村民不同意拆迁价格,这说明村民的合法权益可能未得到足够尊重。三是,近年来,燕郊发展步入快车道,房价连续飙升,由此牵扯到的利益蛋糕,让很多人为之垂涎。进而言之,利益蛋糕越做越大,大规模开发和大规模建设的背后,是不是隐匿着一些腐败? 没有彻查,就没有真相。两天四起血案,真相在哪里?相信很快会水落石出。因为,三河市委、政府已成立案件调查组,且鉴于案件影响重大,廊坊市甚至公安部也安排了警力指导侦办工作。只要查清真相,深挖幕后,依法严肃处理,就能告慰受害者,给公众以交代,也能提振相关部门的公信力。

人民网评:G20峰会,习近平注入“我们的信心”

如何精准把脉世界经济形势?怎样为促进全球经济增长和就业开出良方?习近平主席在G20安塔利亚峰会第一阶段会议上的主题发言,用“怎么看”“怎么办”两个问题直击当前全球形势,为世界经济发展合作大计贡献“中国方案”。 如今,“世界”真正属于各国的“世界”,发展机遇可以共享,风险挑战也应共担。就如同一列快速行进的列车,不管是大国还是小国、发达国家还是发展中国家,只要买了票、上了车,面对行驶过程中的问题都不能袖手旁观。而今的世界经济形势也是如此,国际金融危机的影响一直未退,世界经济结构在调整,新的技术和产业革命在酝酿,国际治理机制和框架的缺陷在显现,如何扭转颓势、应对危机、实现持续增长,各国都应该参与其中。“单丝不成线,独木不挡风”,发展的命运共同体已成趋势,而中国声音最不应被忽视。

中国,显然不仅是G20的贡献者和建设者,更是推动全球经济向好发展、建设和维护开放型世界经济的有力推动者。正如习近平主席所言,“中国在世界经济最困难的时刻,承担了拉动增长的重任。2009年到2011年间,中国对世界经济增长的贡献率达到50%以上。目前,中国经济增速虽有所放缓,对世界经济增长的贡献率仍在30%以上。”

如果谈贡献率略显枯燥,而在过去数次G20峰会上的中国提议更能显示大国担当和卓越贡献。戛纳、洛斯卡沃斯峰会上,中国为促增长和保稳定献计献策,并先后提出10点建议;圣彼得堡峰会上,中国提出发展创新、增长联动、

利益融合等新理念;布里斯班峰会上,《中国增长战略》有134项政策承诺。可见,中国不仅欢迎他国搭乘中国经济发展的“顺风车”,而且积极贡献发展的智慧,增强发展的信心。 毫无疑问,这种智慧和信心立足于国内,植根于中国对未来的规划。习近平主席也着重强调了“我们的信心”,这一方面来自全面深化改革、建立开放型经济新体制的决心和行动,另一方面来自中国经济强劲内生动力和中国政府坚强有力的政策引导。正如五年规划谋定发展大计一样,闭幕不久的党的十八届五中全会通过了“十三五”规划建议,提出五大发展理念、2020全面建成小康社会、全面保障和改善民生、发展成果更多更公平惠及全体人民等,都为中国提供内生动力,为世界释放外部需求。换句话说,中国在致力于做好自己的事情,这符合世界的利益。 “共同行动以实现包容和稳健增长”是安塔利亚峰会的主题,“共同”加“行动”才能实现“包容”和“增长”,而行动才是最关键的活力来源。“与其坐而论道,不如起而行之。”中国已经提出了建议、注入了信心,世界将如何开放协作、共赢共享,其他各国准备好了吗?

(理观,人民网专栏作者)人民网评:“雾霾围城”,尤需“提头来见”! 本想周末散散心,一出门就被如浆糊一般的雾霾搞得心情胶黏。打开手机才知道,北京也已发布了今冬首个空气重污染黄色预警。遭遇“霾伏”的,不只有首都,从11月6日起,东北地区接连遭受重霾影响,内蒙古自治区出现50年来最严重雾霾天气,华北中南部、黄淮中西部等地,也先后出现了轻到中度霾局部甚至有重度霾。真所谓,重霾压城城欲摧。 近来,雾霾总是变换着花样在折磨我们的生活。霾魔犹如幽灵般一会飘在这片空中,一会儿飞到另一天片天空,害得满载游客的飞机不得不扫兴返航,婚车摄影根本抓不住车队的“踪影”„„面对窘况,人们就像一只被关在“霾笼”中的鸟,想要挣扎,却难寻觅合适的方法跳出牢笼。更令人担心的,是医院里呼吸道疾病就诊量与道路上车祸事故发生率骤增,不禁令人联想到历史上的“伦敦雾事件”致死的亡魂,顿觉空气中多了一丝血腥味。雾霾频响的警报,也凸显出有效治理的紧迫性。

客观地讲,《大气污染防治行动计划》发布以来,各地的治霾效果有较大进步。比如,今年10月京津冀地区的空气质量比上一年同期相比要好转很多;环保部空气质量榜最后十名的变化,凸显一些城市摆脱空气质量垫底的努力。更为重要的是,中央全面深化改革领导小组审议通过《党政领导干部生态环境损害责任追究办法(试行) 》,不仅在理念上也在制度上把生态责任挺在了经济发展政绩的前面。这一切,都构成了雾霾治理的制度保证,也成为公众保持治霾信心的坚实基础。 虽然说,雾霾治理是个世界性难题,是一个非常复杂的政治经济社会问题,不可能一蹴而就。但我们有共识、有决心、有方案、有行动,蓝天、白云、绿水、青山自然总会到来。也因此,人们对“无可奈何雾霾来”这个现实,也抱以“自强不吸”的乐观态度在应对。可是,纵观近期一些地方在雾霾天气应急过程中出现的弊端,人们不免会有点出离愤怒。比如,辽宁沈阳PM2.5爆表高达1400,政府虽然启动了一级预响应,可建筑工地顶风施工,环保官网瘫痪近2个小时,环保局工作人员对启动一级响应竟不知情„„面对雾霾,各地虽然积极制定了各种应急预案,但从实际执行来看,因可操作性不足、责任分配不到位、部门联动性差、沟通渠道不畅通等问题,一些应急预案形同虚设,白白地损害群众的健康。我们可以接受漫长的雾霾治理期,但绝难容忍这类治理过程中的懒政、怠政甚至是敷衍塞责。 不难预见,雾霾锁城的局面我们还将经常面对,但天蓝真不能只靠等风来。地方政府是治霾的责任主体,各地环保部门是具体执行的主管部门,难道真不能织密织细应对雾霾的措施?难道真不能让法律、制度、预案严格落实发挥效用?那就不是能力问题,而是态度和作风的问题。

北京市市长王安顺2014年对北京治不好霾“提头来见”的表态,时至今日仍令人记忆犹新,正因其展示的治霾信心和决心。治理雾霾,今天尤需“提头来见”“摘帽而去”的责任与担当。因此,对于各地治霾不力、应急不及格的行为,就人民网评:用理性扳正“城管=打人”的惯性思维

如果不注意官方辟谣,那你很有可能,被近日网上疯传的“兰州张掖路步行街城管打晕发传单小姑娘”视频标题所误导。

不妨对新闻进行简单复盘:11月15日,两名女子在步行街散发广告传单,城管执法队员经长时间劝阻无效,暂扣了其中一人的传单。两女后尾随到值班室,谩骂、撕扯城管执法人员,并叫来多名男性对其进行辱骂、殴打。接到报警赶来的警察,在口头警告无效的情况下,被迫拔枪示警,控制事态。 以上是目前官方对“兰州围殴城管袭警事件”公布的调查结果。由于缺乏记录整个过程的视频做交叉印证,尚不能对城管到底为何被围殴下定论。但可以肯定的是,网上视频中的城管和警察并无出格举动,执法行为也合乎规范。相反,现场倒是有一堆好事者,对执法人员进行言语攻击和人身威胁。看了“城管打人”标题就兴奋的网友,难道就没有想过,自己不过脑的转发、评论,会给事实认定形成错误引导,并给当事人带来极为不利的负面影响? 客观地说,随着城市化进程的加快,城管在城市发展中的角色正变得越来越重要。媒体对于这个职业群体的关注,也逐渐从集中于负面新闻向客观、平衡报道转变。不过相比于文明执法、规范执法,极个别的“城管打人”新闻,无论真假,总是更能吸引媒体和公众的眼球。在“城管=打人”惯性思维者看来,城管面对的,都是为了生活上街摆摊卖艺的弱势群体——手无寸铁的他们,怎么可能反过来围殴城管?因此,宁可相信城管打人,也不信城管会被打,是一些人在看到新闻后的第一反应。 这样的推理当然并非空穴来风,引发“合理想象”背后的社会心理成因,确实值得城管部门检讨和反思。然而,质疑、诘问也好,批评、谴责也罢,一个最基本的前提,就是要充分了解每个事件发生的前因后果和来龙去脉。仅靠一段不完整的视频,几张不同时间段的截图,或许可以还原事件的大概面貌,但没有更关键、更有说服力的情节、细节来支撑,难免会让事实一步步走向“失实”,这在以前“昆山一店主诬陷城管打人”等事件中也屡被印证。不负责任的臆断,断章取义的拼接,无论是对弥合社会分歧,还是对提高城管部门公信力,都会造成难以避免的冲击与伤害,相信绝大多数人都不想看到这样的“失实”发生,也不会愿意使自己成为造谣、传谣的帮凶。 “对于事实问题的健全的判断,是一切德行的真正基础”。比站在道德制高点发泄一时情绪更重要的,是如何让理性思考成为行动的先导,而这恰恰是当前一些网友所欠缺的。对“兰州围殴城管袭警事件”,当人们急着下定论的时候,其实更应该追问,除了现有的资料,是否还有更全面的证据,来佐证自己的判断?即便没有,能不能等各方说法都出来后,再来检讨执法人员的行为对错?成熟、宽容的舆论环境,不仅有利于问题的迅速解决,也有助于缓和管理者与被管理者之间的紧张气氛,早日跳出“以暴制暴”的怪圈。 炒股、买基金需要冷静观察和独立分析,因为这关系到切身经济利益;对待城管暴力执法的新闻,同样需要一点较真劲儿,不能盲从与轻信,因为这关系到公共利益的维护和城市管理的稳定。事实上,目前全国不少地方,为一线城管执法人员配备了执法记录仪,并邀请第三方进行现场公证,最大程度避免与被执法对象的摩擦、冲突,保护相对人合法权利。这些举措,无疑对今后的城管执法提出了更高要求,同时也为记录全过程提供了更可靠的保障。

谣言止于智者,更止于知者;关注就是力量,围观也是压力。与其跟风指责,不如让新闻再沉淀一会儿:在城管执法日益规范化、透明化的今天,掸走披在真相身上的灰尘,需要的只是多一点点理性和耐心。

应严肃问责,该打板子的就要打,该免的“乌纱帽”就要免。

人民网评:“最佳医院”扎堆京沪倒逼“分级诊疗” 中国首个由独立第三方推出的公益性的医院排行榜——复旦版中国最佳医院排行榜,日前在上海发布。排行榜显示,前十名京沪占据过半。自2010年首个中国最佳医院排行榜发布以来,有一种声音总是不绝于耳:能够上排行榜的医院都在北上广,都是特大型、顶尖级别医院。 最佳医院前十名,京沪占据过半,有其合理性。北京和上海本是超大城市,在城市发展过程中集纳了各种优质资源,具有得天独厚的历史优势,不独一流医院,一流高校也众多。这种布局与城市定位有关,也与历史原因有关,不必过于诟病。 同时应看到,正因为一些大医院集中在京沪等城市,也造成了一种人们见怪不怪的现象,即“千军万马奔协和”。不独协和医院,但凡有些名气的大医院,都是人头攒动。 有人担心,榜单的出现可能会让很多大医院就医更加困难。原因很简单,对于一些患者来说,他们或许不知道哪些最佳专科集中在哪些大医院,有了榜单,他们自然冲到那些大医院找名医看病,确有可能导致大医院更加拥挤、名医更繁忙。 对此,应从两方面看,患者不能小病大看,如果无关宏旨,确实没有必要涌向大医院。同时,绝大多数患者不会没事跑到大医院的,通常都是遇到疑难杂症在家乡医院或省市医院看不好病,才不得不选择大医院的,应理解他们的酸楚与无奈。 更应该追问的是,如果在省市医院也有大批名医,如果在家门口也能享受到较为优质的医疗资源,何必舍近求远,千里迢迢跑到大医院?说到底,最佳医院多集中于京沪等大城市的背后,说明我国的医疗资源不够均衡,各地医疗水平相差太大。 应正视基层医院缺(名)医少(好)药的尴尬现实。有个现象是,乡镇的好医生,跑到了县城医院,县城的好医生跑道了市医院,而市医院的好医生跑到了省医院。这种抽水机式的“虹吸效应”,掏空了基层医院的优质资源,患者不信任基层医院和基层医生,在所难免。 如何化解患者都到大医院看病?除了提醒患者不宜小病大看,更重要的是建立分级诊疗制度,用专业人士的话,就是“建立一个基层首诊、双向转诊、急慢分治、上下联动的分级诊疗体系。” 实行分级诊疗,除了通过制度安排留住好医生,更需要优质医疗资源下沉。问题是,基层医院的医疗器械、医疗环境乃至医疗文化,都无法与大医院相提并论,有多少名医愿意“下嫁”?有业内人士建议,除了加强对基层医疗人员的业务培训,提高基层医生待遇吸引优秀人才,更要分流出大医院里的大部分医生去往基层,开放医生多点执业也要重点与基层医疗机构对接。如果真正将此类建议落地和逐渐“变现”,分级诊疗制度便有生命力。 最佳医院多在京沪,其实为正在推进的医改,提供了可行进的一个方向。即均衡优质医疗资源,这种均衡不是削峰填谷,要求名医必须跑到基层去,而是通过提高各种吸引力,让好的医疗资源和优秀的技术人才能够沉下去、留下来。基层医院的实力大大提高,逐步向大医院看齐,“小病不出县、大病不出市、疑难重症到大型综合性医院”的制度设计,就能逐渐实现。

人民网评:纳入法治轨道,快递业才能更稳健 日前,国务院法制办公布了《快递条例(征求意见稿)》全文,并向社会征求意见。征求意见稿对寄快递、收送快递等不同环节作出了相关规定。

征求意见稿一出,有网友调侃,快递小哥请你温柔点,抛踩包裹最高拟罚5万。之所以有此提醒,是因为《快递条例(征求意见稿)》明确规定,抛扔、踩踏快件,情节严重的,处1万元以上5万元以下的罚款,并可以责令停业整顿。虽然处罚的是快递企业,但快递员恐怕难逃惩罚。 对于广大用户来说,快递时最关心两个焦点,一是如何保证信息不被泄露;二是如何确保完好无损地收到或送到快递。对这两个问题,征求意见稿都有明确的制度约束,除了重罚抛踩包裹行为,还规定,禁止出售、泄露用户信息,违法者将被重罚,还将责令企业停业整顿直至吊销其快递业务经营许可证。这意味着征求意见稿一旦成为法律,谁再抛踩你包裹,你就用法律维权。 当然,征求意见稿并不是只约束快递员和快递企业,对用户同样有约束。由于实行实名制,你寄包裹时不能再胡乱编个名字糊弄,用网友的话,有了实名制,以后你不能叫“靖王妃”或“吴彦祖老婆”了。用户有义务用实名,如实填写快递运单,快递员也有责任核对,运单填写不完整或信息不实的,不得收寄。 征求意见稿还规定,收寄快件须验视,违禁物品要处理,比如拒绝收寄禁止寄递的物品;运输和投递过程中发现应立即停止运输、投递。简言之,必须对毒快递、炸弹包裹说不。众所周知,2013年11月底,一件由武汉发往山东潍坊,装有氟乙酸甲酯的快件投递中发生泄漏,污染了其他快件,最终导致8人中毒,其中1人死亡,被称为“夺命快递”。 这些规定极富现实意义,也有长远擘画。问题是,如何使相关规定不至于沦为空文?信息泄露早已不是新闻,实名制已有相关规定,但落实情况并不好,一些快递员怕麻烦,怕耽误时间并没有核实用户信息。 至于防止抛踩,更是一些快递员的家常便饭。如何破解?单靠处罚或者依靠快递员的自觉,远远不够。有专家建议,快递企业提高分拣自动化水平,才是告别“暴力分拣”的有效途径。从根本上解决问题,快递企业应加大投入,加快机械化、信息化、智能化改造,否则,仍然靠快递员人工分拣,必然萝卜快了不洗泥。

我们已经进入“快递时代”,快递已是生活寻常的一部分。数据显示,2015年第三季度中国快递的发展指数是448.5,相比去年同期的327.3,同比增长了37%。据预测,2015年,中国快递业务量预计突破200亿件,较去年140亿件有大幅提升,稳居世界第一。不让快递业野蛮生长,不让立法滞后,也不让法律沦为花架子,所有这一切都需要监督,需要我们共同努力。唯有如此,快递业发展才能更稳健,更多地造福民众。

人民网评:习近平为何强调“四没有变”“三不会变”?

2015年亚太经合组织工商领导人峰会18日在菲律宾马尼拉举行。国家主席习近平应邀出席并发表题为《发挥亚太引领作用应对世界经济挑战》的主旨演讲,强调亚太各经济体要勇于担当、同舟共济,坚持推进改革创新,坚持构建开放型经济,坚持落实发展议程,坚持推进互联互通,努力推动全球经济增长。 结束安塔利亚之行,应邀赴菲律宾马尼拉,不同的场合,不同的责任,展现的都是中国风范,发出的都是中国声音。习主席的这次主旨演讲,给人留下了深刻印象,透露了许多耐人寻味的信号。 习近平主席强调“四没有变”,不仅带给亚太地区更多踏实,更让整个世界为之安心。作为世界第二大经济体,中国经济走势受到大家关注。尽管正经历改革阵痛,也面临下行压力,但中国经济发展长期向好的基本面没有变,经济韧性好、潜力足、回旋余地大的基本特征没有变,经济持续增长的良好支撑基础和条件没有变,经济结构调整优化的前进态势没有变。 重申“三不会变”,彰显了中国不断开放的决心。当今之世,谁也离不开谁,你中有我,我中有你,一个越发开放的中国,已是世人心中醒目的大国形象。中国利用外资的政策不会变,对外商投资企业合法权益的保护不会变,为各国企业在华投资兴业提供更好服务的方向不会变。习主席传递的信息很明显:中国开放的大门永远不会关上。

立足亚太、造福亚太,体现了大国责任。习近平在演讲中说:“两年前,我倡议共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路。”两年来,“一带一路”得到60多个国家和国际组织积极响应和参与,势头已起,效应初显。中国同50多个国家一道积极筹建亚洲基础设施投资银行,打造新型投融资平台,预计亚投行将于年底前正式成立,为一批重大项目提供融资支持。所有这一点,生动证明了中国愿意承担责任,也真正承担了责任。 众所周知,当今,全球经济正处于低迷状态,亚洲经济增长放缓,正因如此,更需要国际社会应同舟共济。应互相搭台,而不是彼此拆台;应互相包容,而不能以邻为壑。诚如业内人士所称,今年APEC 会议提出“包容性经济”,一方面和去年的“亚太伙伴关系”有一定契合,另一方面也能够更多地体现发展中成员参与合作为自己谋求发展的利益诉求。在这种背景中,坚持合作共赢理念和命运共同体意识,寻求最大公约数,尤显重要。 亚太已成为全球经济增长最具活力和发展潜力的地区,世界从未像现在这样需要一个和谐、稳定、繁荣的亚太。实现亚太和平、稳定、发展和共同繁荣,这是亚太人也是全世界的共同愿望。面对世界经济中的激流险滩,亚太这艘巨轮必须校准航向、把好舵盘,亚太各经济体必须勇于担当、同舟共济,努力推动全球增长。可以预料,在竞争中合作,在合作中实现共同发展,中国将发挥更大责任,宽阔的太平洋也将成为亚太合作的桥梁、友好的纽带、共同的家园。

人民网评:“有钱不能任性”,党员干部奢靡就该管!

中共党员用自己的合法收入购买豪车、名表,会不会受到党纪处分?中央纪委副书记张军18日在接受中央纪委监察部网站访谈时明确表示,这些人的行为,明显超出了当地正常生活消费水平,也破坏了群众心目中党员应当是社会主义新风尚和社会主义荣辱观带头践行者的良好形象。对这样处理私生活的党员,党组织不能不管、不能不予过问。 一段时间以来,社会上似乎流行一道难题:用公权、动公款玩享乐主义,这固然是要“零容忍”的事。那么,不贪不占,不腐不乱,拿自己的钱,过过奢靡之瘾,这也该管吗?中央纪委的表态,旗帜鲜明地给出了答案:不能不管,不能不问。 这里其实是两层意思:通过合法劳动,党员干部当然可以富起来。自己挣的钱,怎么消费,也是个人自由。但另一方面,作为党员干部,政治觉悟与思想意识不能躲到群众的后头去。因此,钱是你的,“怎么花”还得考量身份与影响,还得接受组织和群众的监督。毕竟,入党的铮铮誓言也好,为官的拳拳之心也罢,都与享乐主义、奢靡之风不在一个“频道”上。 于法来说,新修订的《中国共产党纪律处分条例》第一百二十六条规定,生活奢靡、贪图享乐、追求低级趣味,造成不良影响的,给予警告或者严重警告处分;情节严重的,给予撤销党内职务处分。而现实生活中,奢靡与享乐早就悖逆了党章要求的“吃苦在前,享受在后”的义务和《中国共产党廉洁自律准则》“尚俭戒奢”的要求。一身土豪气,满屋铜臭味,还怎么带领群众同心同德往前走? 于情而言,身处公民社会,就算没有政治身份之虑,也当切记“钱是你的,资源是大家的”理念。古人云,“一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰。”在获得财富的路上,步子走得越远越正,越会对世界与自然产生敬畏与悲悯之心。至于有钱了反倒更勤俭素朴的例子,古往今来不胜枚举。这是个人修养,是更低标准的“公民精神”。对于党员干部来说,当有更高远的价值追寻。 没错,谁都希望日子过得好一点,但党员干部如果把心思和精力都花在“过好个人的小日子”上,其工作效能与情怀坚守,恐怕就成了大大的问题。党员干部要带领大家一起发家致富,但不管到任何时候,“尚俭戒奢”都当成为鼓舞并引领社会风尚的道德操守。 奢靡就是奢靡,与“花谁的钱”并无干系。党员干部享乐在前,组织自然不能视而不见,因为“有钱不能任性”,更因为党纪严于国法。

人民网评:莫以“双提高”弥补“养老金窟窿”

财政部近日发布的《关于2014年全国社会保险基金决算的说明》显示,在企业职工基本养老保险基金一项,剔除财政补贴等收入,2014年,基本养老保险费收入为18726亿元;基本养老金支出为19045亿元,收支相抵为负的319亿元。基本养老保险费的收入,首次低于基本养老金支出。 基本养老金出现缺口,并不让人过于愕然。在今年的全国两会期间,人社部部长尹蔚民表示,要达到养老保险基金收支平衡,未来面临的巨大压力是不言而喻的。近年来,关于养老金缺口有多大,有多种说法,最终指向都是基于存在缺口这一前提。那该如何去添补缺口? 中国社科院“中国国家资产负债表研究”课题组认为,提高退休年龄和提高领取居民基础养老金年龄,能大幅降低养老金缺口。“双提高”一旦真正实现,确实可降低养老金缺口。 众所周知,目前延迟退休年龄正在推进,事实上,延迟退休年龄,已经意味着推迟了国民领取养老金的时间。在此基础上,还有人建议“提高领取居民基础养老金年龄”,不能不让人忧心忡忡。弥补养老金缺口,有多种途径,不能仅拿国民“开刀”,全都由国民承担责任。正如有网友所称:补养老金缺口,别总盯着百姓的腰包! 集思广益,多策并举,而不是只在一个羊身上薅毛,才能真正解决养老金难题。弥补养老金缺口,固然需要“节流”,也需要开源,比如可加大财政补贴。据统计,我国社会保障支出仅占我国财政支出的12%,与一些发达国家30%-50%的比例相比,明显不高。如果适当提高财政支出的比例,养老金缺口就会小一些。

众所周知,十八届三中全会通过的相关决定明确提出,要提高国有资本收益上缴公共财政比例,2020年提到30%,更多用于保障和改善民生。多年来,坊间也一直建议提高国企利润的上交红利。国企,国家的企业,盈利甚丰,“匀”出一部分用于保障和改善民生,显然名正言顺。

此外,还可以提高养老金的运营收入。据统计,我国的企业职工养老保险金在上世纪90年代初开始启动投资运营,多年来的年化收益率一直在2%左右低位徘徊,甚至赶不上CPI 增速。因此,在保证安全的前提下,可以钱赚钱。诚如人社部部长尹蔚民所称,多元化的投资组合能够避免把“鸡蛋放在一个篮子里”。

据悉,目前可纳入投资的养老金在2万亿左右。养老金入市规模不是由政府直接操作的,而是由授权受托的市场机构来运作。养老金入市,如果真正钱生钱,必能实现多赢。 养老保险基金是国民的养命钱,直接决定着退休者的晚年生活品质。既要保证每个老年人都有一定的养老金,也能保证养老金可维系较为体面的生活。为此,确实需要正视并解决养老金缺口,否则窟窿就会越来越大,一发不可收拾,直至爆发危机。值得欣慰的是,全社会都在关心这件大事,相关部门也在通过制度安排减少缺口。这就须广征民意,决策透明,采取有效手段尽快弥补养老金缺口。

人民网评: 对贵阳3万套保障房闲置应严肃追责

据报道,国家审计署近日公布了一个惊人的数据:贵州、江西、河南、吉林、湖北5个省共发现5.75万套保障房被闲置,其中仅贵州省贵阳市,闲置套数就超过3万套。在贵阳,一些小区房子虽已建好,但是水、电、气等都不能通过市政管网通入小区。这些保障房项目共涉及投85.43亿元,可因为不完善配套设施,老百姓却迟迟住不进。 “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。住有所居,寄托着千千万万低收入群体的梦想,也是政府最应该提供的基本公共服务。如果说,保障房建设,是因为“钱袋子”里的资金不够、项目周期建设时间长等客观困难,暂时无法让每个需求者受益,还可以理解。然而,明明建了,却不建好,甚至将其闲置一边,令人难以接受。让保障房闲置,

岂不能等于让民生资金趴在账上“打呼噜”?好好的民生工程,只因一些部门的“不为”、“乱为”,生生被弄成了“伤心工程”。 事实上,对一些地方而言,与其说保障房建设是民生工程,不如说是政绩工程。财政出钱了,数量达标了,成绩报上去了,那就可以了,新的一页就可以翻开了„„说到底,非不能也,实不为也,还是政绩思维在作祟。 更进一步而言,凡事预则立。保障房建设,本来就不是一个部门可以单打独斗、包打天下的事情。由谁牵头进行统筹,哪个部门负责哪一个环节的工作,入住群众有问题该找谁,在建设之初,本就应做好规划。如今,面对闲置的质疑、住户的投诉,贵阳一些相关部门却踢起了“皮球”,相互推诿。更荒唐的是,贵阳市住建局局长,一听记者采访,竟直呼自己“不是局长”。“不是局长”的局长,无法保障的“保障房”,这样一种尴尬境况,不仅折射一些部门、一些领导干部不敢担当的表层问题,更照见了规划不足、监督缺失、问责不力的权力症结。 有问题并不可怕,可怕的是对问题一直捂着、瞒着,甚至对问题视若无睹,尤其是如此事关百姓安身的大事。可幸的是,保障房大量闲置被媒体曝光后,贵阳市政府公开致歉,并做出承诺,确保工程质量前提下,将在明年6月30日前达到竣工验收及分配入住条件。百姓可以略为宽心了。但,这样的承诺,看似及时,却更值得追问:面对重大民生问题,为何非要等到被抛到了舆论的风口,才做出承诺,是对民生问题过于迟钝了?还是敷衍塞责忽悠公众?这背后是否有其他不为人知的利益博弈?对贵阳市保障房事宜,建议上级机关深入调查,揭开问题表象背后的真正原因,并对“不为”“乱为”等责任单位、责任人严肃问责,而不应该只是“批评教育”、表态承诺。 贵阳保障房事件,对各地也敲了警钟:民生无小事,政府要以高度责任心将保障房工作做细做实做好,改善民生,真正落实“人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标”。

人民网评:一张集体合照传递东亚共同体意识

国务院总理李克强当地时间22日上午在吉隆坡国际会议中心出席第十届东亚峰会。李克强在讲话中表示,东亚峰会成立十年,是东亚合作蓬勃发展的十年,是各国共享繁荣成果的十年,也是东亚峰会影响力不断扩大的十年。站在新的起点上,我们应把东亚打造成世界经济的稳定增长极。

“十多位领导人各自在胸前交叉双手,握住左右同伴,左手握右手、右手握左手。”“10+1”会议、“10+3”会议所定格的两张集体合影,画面语言极为丰富,充满鲜明指向,堪称当今东亚局势的真实写照,即肩并肩、手挽手的背后,是唇齿相依的状态,是守望相助的姿态,更是并肩战斗、风雨同舟的心态。 尽管有分歧,也不乏小龃龉,但东亚各国越来越相互依存,这是不争的事实。最明显的体现,就是业已形成共同体。究其因,地缘相近、血缘相亲、人文相通、商缘相联、利益相融,由此形成了利益共同体,也形成了命运共同体。 中国已连续多年是东盟第一大贸易伙伴,东盟连续四年是中国第三大贸易伙伴。据统计,去年,中国和东盟国家人员往来达1500万人次,每周有1000多个航班往返于中国和东盟国家之间。交往多了,感情就深了,心与心贴得就更近了。一个更加紧密的中国—东盟命运共同体,符合求和平、谋发展、促合作、图共赢的时代潮流,符合亚洲和世界各国人民共同利益,具有广阔发展空间和巨大发展潜力。 多年以来,中国始终坚持与邻为善、以邻为伴,致力构建更紧密的中国—东盟命运共同体,推动建设亚洲命运共同体。同时,中国也始终坚定支持东盟共同体建设——据悉,今年年底东盟将建成共同体,这是亚洲地区第一个次区域共同体。

站在新起点上,各国有责任强化共同体意识,以责任共同体推动利益共同体和命运共同体的融合。利益、命运和责任,其实融会贯通,不可或缺。没有责任的利益共同体,性质不远;没有利益的责任共同体,浮于表面。当利益共同体和责任共同体密切相扣,命运共同体才实至名归。 东亚要继续成为世界和平稳定之锚、发展活力之源,首先需要加快推进地区经济一体化,把东亚打造成世界经济的稳定增长极。 一方面应看到,中国仍是世界经济增长的重要引擎,中国的稳定发展为东亚各国带来更多机遇。一个稳定的中国,一个走和平发展的中国,一个与邻为善的中国,就是为为亚洲、为整个世界作出重大贡献,大国责任正体现在这种理念与立场上。另一方面更应看到,在具体的事务中,中国始终扮演务实而真诚的推动者角色,比如共建中国—东盟命运共同体、推动建设东亚经济共同体,中国不遗余力,乐见其成。 今年东亚合作领导人系列会议的举办适逢东盟正式建成共同体,具有里程碑式的意义。在国际金融危机影响依然存在、各国经济普遍面临下行压力的当下,地区国家团结合作、同舟共济,共谋发展、共促繁荣尤为重要。在传统与非传统安全挑战交织丛生的背景下,本地区多元文化和谐共生, 同发展道路求同存异弥足珍贵。在外部干预导致世界一些地区动荡持续,影响严重外溢的教训面前,本地区长期安定团结、和平稳定的大好局面值得共同守护。

“我们的人民,我们的共同体,我们的愿景”,这是2015年4月举行的东盟峰会的主题。“我们的共同体”,同样适用于更广发的区域。值得一提的是,今年东亚合作领导人系列会议的举办适逢东盟正式建成共同体。无论中国与东盟的合作,还是中国与东亚各国的合作,都已进入了崭新阶段,也面临更广泛的合作空间。从承担责任出发,彼此强化共同体意识,将为地区人民带来更多福祉,也为世界发展带来巨大动力。

人民网评:打赢脱贫攻坚战," 军令状" 体现不留死角的决绝

11月23日的政治局会议,对中国7000万贫困人口来说,最温暖也最有盼头的,就是那七个字:打赢脱贫攻坚战。 从过去的“扶贫”到“脱贫”,从民生工作到“重大政治任务”,从下任务到立“军令状”,相关表述层层递进、字字千钧,体现了一种义无反顾的大智大勇,也体现着彻底解决、不留死角的决绝。

“到2020年确保我国现行标准下的农村贫困人口实现脱贫,贫困县全部摘帽,解决区域性整体贫困”,鼓舞人心的,不仅是愿景。有两个重要的问题,一直悬在中国上空,将贫困聚而歼之,该不该?能不能? 两个问题在政治局会议上得到的肯定答案相当深刻:“打赢脱贫攻坚战,是促进全体人民共享改革发展成果、逐步实现共同富裕的重大举措,也是经济发展新常态下扩大国内需求、促进经济增长的重要途径”——这是对“该不该”的回应;截至2014年底,我国仍有现行标准下的贫困人口7017万人,将多举措脱贫5000万 社保兜底2000多万,“各级党委和政府特别是贫困地区的党委和政府,要逐级立下军令状,层层落实脱贫攻坚责任”——这是对“能不能”的具体安排。 将“军令状”字眼写入正式文件,相当罕见,这意味着一个地区是否能够在限期内彻底完成脱贫任务,将和相关领导干部的“乌纱”息息相关。从中国的政治生态来说,对这样的军令状,没有官员敢于怠慢。 贫困,是有人类以来,就与各国各民族如影随形、从未彻底被消灭的一种社会现象。但是,一个真正文明的社会,不能容忍群体性、区域性的贫困长期存在。邓小平曾有针对性地说过:贫穷不是社会主义——这句话撬动了中国改革开放之后的全面扶贫战役,让7亿中国农民走出贫困。

新中国成立大半个多世纪,仍有泱泱7000万百姓深陷贫困线以下,这让GDP 已高居世界亚军的中国无法傲然,也让执政党焦灼难安。事关立国宗旨与人民福祉,事关执政基础与长治久安,兹事体大。曾经跋山涉水亲力亲为扶贫开发的习近平,12年前就出版了《摆脱贫困》一书,他的决策依据有来自泥土的扎实有力,“扶贫开发贵在精准,重在精准,成败之举在于精准。” 事实上,中国诸多现实矛盾,源头都指向“贫困”。远离主流社会的陌生地名,经常触目惊心出现在新闻标题。因为地震、矿难、泥石流,因为校车事故、环保灾难或是一些基层政权的沦陷,因为众多生命的非正常死亡„„陌生,意味着那里生态与人文环境的严峻与脆弱,意味着深藏那个偏远角落的贫穷在各个领域作祟,更痛楚的,是那里的生命,会遭遇更多天灾人祸,更容易飘离人间。贫困必然导致生命防御能力的极度脆弱,也意味着百姓对无良官吏、无良商家抵御能力的极度脆弱。

将7000万贫困人群一同载入发展的快车道,不光是人民共和国的必须,而且,造福他们,更将造福国家,造福你我。 打赢中国脱贫攻坚战,就意味着打赢中国转型的漂亮一仗。在今后的五年,针对脱贫的攻坚拔寨,正孕育着中国经济新的机遇、新的增长点。一旦7000万贫困人群有了消费能力,一旦中西部农村内需闸门打开,一旦中国农民的消费热情与消费能力被激发,中国经济将拥有一把开启阿里巴巴之门的神奇密钥。 这并不是说,脱贫之战仅仅是刺激中国经济的权宜之计。习近平说过,人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。社会主义中国,怎能长期漠视贫困人群对美好生活的向往呢!

持续5年的脱贫攻坚战,不但将给中国最后的贫困致命一击,更将是中国现代化进程上一个具有里程碑意义的巨大跨越。

人民网评:“红顶中介”彻底“摘帽”后尤需加强监管

行业协会商会与行政机关脱钩联合工作组日前公布了2015年全国性行业协会商会脱钩试点名单。这也意味着,行业协会商会的去行政化,终于驶进了“快车道”。 应该说,行业协会商会本身是社会发展的产物,也是我国经济建设和社会发展的重要力量。随着改革开放的发展,在完善行业管理、参与相关产业政策研究制定、协调国际贸易纠纷等问题上,行业协会商会发挥了积极的历史作用。就从数量上而言,上世纪八十年代末尚不足1000个,到2014年底则有近7万个,每年10%到15%的增长速度,也从侧面印证了社会对行业协会商会的现实需求。 但同样需要看到,一些行业协会商会,存在行政色彩过重、制度不健全等问题,尤其是政会不分、官办一体等现象的存在,异化了行业协会的性质,影响了行业协会商会的公信力。协会就是协会,商会就是商会,不该成为权力的“寄生物”。让行业协会商会回归其服务本质,去行政化彻底“摘帽”,无疑是关键的一环。 行业协会商会的过度行政化,还往往滋生着贪腐的细菌。大树底下好乘凉,正是因为背靠政府权力这座“大山”,再加上,一些行业协会本身就承接着由政府转移而来的审批权力,而监管又相对宽松,财务也没那么透明,由此便容易产生“隐性权力腐败”。中国畜牧业协会秘书长沈广,就曾利用开办各种展会的名义,私自截留会展收入、侵吞会员参展费,贪污协会公款多达1200余万元。如此种种,不一而足。“红顶商人”“权力掮客”等弊端,不仅侵蚀着行业协会商会的根基,也损害了政府的公信,必须彻底革除。

人民网评:1300万“黑户”洗白的深层次意义

1300万!这个数字背后有个略显残酷的身份标签,即“黑户”。近日,公安部召开会议,研究解决全国无户籍人口的户口登记问题。此消息能让占总人口1%的无户籍人员感到振奋,但也难以掩盖“黑户”不能承受之重。 户口虽是几页纸,但和权益密切相关。没有户口可谓寸步难行。用“生活不能自理”来形容他们的生存状态,一点都不为过。关注并解决这个社会难题,有其紧迫性,也离不开创新人口管理。 实际上,“黑户”是个历史遗留的产物,其产生原因有多种。总体而言,有的因为父母违反计划生育政策,未能上户;有的属于弃婴、收养或领养的范畴;有的则是户籍办理问题造成的“被黑户”。不难看出,所谓的“黑户”人员往往是无辜的、被动的,只因某些不可抗的缘由而成为社会的另类人,游走在社会边缘,在某种程度上既无法感受应有的公平,也会影响社会整体和谐。 哲人有言,人在本质上是社会关系的总和。如果一个人从降生伊始就被剥夺了进入社会领域的身份,那么就意味着被无情地抛弃在外,其每一步成长、每一个脚印都与社会产生着撕裂感。更何况,依法登记户口是宪法和法律赋予公民的一项基本权利。放在现实视域,吃喝拉撒、生老病死都得不到同等对待,那么这既挑战着一个国家的治理能力,也检验着一个社会的文明程度。由此可见,在具体措施、制度安排和顶层设计上,为“黑户”洗白、为户籍管理改革破冰,势不容缓。 更重要的是,闭幕不久的党的十八届五中全会提出,“完善人口发展战略,全面实施一对夫妇可生育两个孩子政策,积极开展应对人口老龄化行动”。在人口老龄化日益严重、人口结构发生重大变化时,诸如与计划生育政策捆绑而产生无户籍群体的历史,应该终止了。同时,诚如公安部会议所明确的,“区别情况、分类解决,分类实施相关政策”,重视问题也就迈出了解决问题的第一步,这一改革值得期待。 户籍办理与“超生罚款”的征收脱钩、逐步取消社会抚养费„„一些具体措施已在各地铺开,而创新人口管理,加快户籍制度改革才是治本之策。否则,“本是黄皮肤、奈何黑身份”的悲剧仍会延续,“权利飞入百姓家”还内外有别,如此,全面小康社会怎能实现公平正义?

从另一方面而言,行业协会商会与政府在“同一个碗里吃饭”,多少会受到权力的束缚。即使想干出一番事业,也会因人财物受制于领导机关,而令其自主性被削弱,无法真正放开手脚。因此,行业协会商会的去行政化,对于其自身发展而言,也是一个极大的利好。 当然,脱钩不等于脱管。行业协会商会与行政机关脱钩之后,不能出现管理上的“真空”。在这个意义上,无论是建立行业协会商会信用档案,建立“异常名录”和“黑名单”管理制度,还是强化对失信行为的惩戒力度,同样是深化行业协会商会改革,不可或缺的环节。

中考作文素材作文32800字

初三作文

中考作文素材集

1、用什么耳朵倾听

有一种倾听需要特别的耳朵。

乡间,有一对老夫妻相濡以沫。妻子聋了,丈夫每晚做手艺回家捶门不开。二人合计之后,妻每晚睡前将一根绳子系了手腕上,绳子的另一端则扯到窗口外。这样,不管丈夫多晚回来,只要在窗口轻轻一拉绳子她就醒了。这方法有点类似打电话,甚至还省却了拨号的麻烦,又产生出共守一个默契的快感。

日久,这秘密被邻居贪玩的孩子发现了,每到夜里,他们就到窗口来拽绳子,女人就一次次醒来,开门,而扑进门却大都是山风或者月亮。她就那样站在山乡纯净的月光里,一遍遍怀想自己青春的耳朵倾听的云轻雨柔、山盟海誓,倾听来自神秘心灵的呼唤。有时倾听就象抚摸丝绸,或者抚摸夏天里一滴冰凉的泉水,那样一种释放和快感,是惊人的刹那。 有些特别的声音是为特别的耳朵的准备的。

2、最普通的也是最宝贵的

一位高贵的男子渴望得到一颗举世无双的宝石。为此,他做九九八十一个美梦,每个美梦都闪耀着彩虹般迷人的宝光。梦中的他,俨然是世界上最富有幸福的人。可一旦从梦中醒来,那璀璨夺目的宝光倏然消失。于是,寂寞与空虚的阴霾便一直笼罩着他的心田。

一位高贵的女士丢失了一串精美绝伦的金项链。为此,她泪湿了九九八十一条枕巾;她那丰腴娇艳的脸庞也日渐憔悴,她那舒心的甜美的微笑,连同她对生活的信心和乐趣,也随着那串金项链的消失而消失了。

许多年后的一天,他和她不约而同地经过一所乡村小学,并听到师生间一段颇有意思的对话。教师问:“世界上什么东西最宝贵?”有的说:“金子最宝贵。”有的说:“宝石最宝贵。”有的说:“爸爸给我买的裙子最宝贵。”有的说:“时间最宝贵。”有的说:“友谊最宝贵。”一个脸蛋黝黑的男孩说:“我看,再没有什么比水、土地和空气更宝贵的了。”教师的脸上露出笑容。

一个扎羊角辫的女孩问:“教师,世界上到底什么最宝贵呀?”教师亲切地望着大家,郑重地回答说:“最普通的,也是最宝贵的。”孩子们纷纷鼓掌。那位高贵的男子和女士呢,也陷入了深深的沉思。

3、多语变失语

把“教师”叫“老希”、“葡萄干”说成“帕塌干”……三岁半的童童说出的话别人怎么都听不懂。孩子的“病因”是语言学习过早、过多所致。

童童的父亲的美式英语讲得非常流利,母亲也能操一口流利的日语。童童刚出生,父母就想出一个“高明”的办法:从孩子学习语言开始,就由爸爸对他讲英语,妈妈讲日语,退休在家的爷爷奶奶则与孩子讲汉语,“三管齐下”对孩子进行语言培训。刚开始,童童的确掌握了不少外语词汇,但时间一长却出现了问题:他经常会把英语、日语和汉语混在一起,结果什么都不是;讲汉语词汇时,也拖长音发出一个外语的腔。到后来,童童的话除了父母能猜出以外,别人都不得听不懂。

童童的父母急了,于是加大“教育力度”,频频纠正童童。没想到,被纠正的多了,小家伙索性不开口说话了,而且看到生人就躲,有什么要求宁可给家里人比划也不愿开口。 4、爷爷的经验

从前,有一个卖草帽的人,每一天,他都很努力地卖着草帽。有一天,他叫卖得十分疲累,刚好路边有棵大树,他就把草帽放下,坐大树下打起盹来。等他醒来的时候,发现身边的草帽都不见了。抬头一看,树上有很多猴子,每只猴子的头上都有一顶草帽。他想到,猴子喜欢模仿人的动作,于是他赶紧把头上的草帽拿下来,丢在地上。猴子也学着他,将草帽纷纷扔在地上。卖草帽的高高兴兴地捡起草帽回家去了。

回家之后,他将这件奇特的事,告诉了他的儿子和孙子。

很多很多年后,他的孙子继承了家业。有一天,在他卖草帽的时候,也跟爷爷一样,在大树下睡着了,而草帽出同样被拿走了。孙子想到爷爷曾告诉他的方法,他脱下草帽丢在地上,可奇怪的是,猴子竟然没有跟着他做,还直瞪着他看个不停。

不久之后,猴王出现了,捡起地上的草帽,说:“开什么玩笑!你以为只有你有爷爷吗?” 5、花贩告诉我

有一位花贩告诉我:“几乎所有的白花都很香,愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳。”他的结论是:人也是一样,愈朴素单纯的人,愈有内在的芳香。

有一位花贩告诉我:“夜来香其实白天也很香,但是很少有人闻得到。”他的结论是:因为白天的心太浮了,闻不到夜来香的香气。如果一个人白天的心也很沉静,就会发现夜来香、桂花、七里香,连酷热的中午也是香的。

有一位花贩告诉我:“清晨买莲花一定要挑那些盛开的。”他的结论是:早上是莲花开放最好的时间,如果一朵莲花早上不开,可能中午和晚上都开不了。我们看人也一样,一个人在年轻的时候没有志气,中年或晚年就更难有志气了。

有一位花贩告诉我:“愈是昂贵的花愈容易凋谢。”他是为了要向买花的人说明:要珍惜青春呀,因为青春是最名贵的花,最容易凋谢。

有一位花贩告诉我:“每一株玫瑰都有剌。”他的结论是:正如每个人的性格中,都有你不能容忍的部分。爱护一朵玫瑰,并不要非得努力把它的刺根除,只能学习如何不被它的刺刺伤;还有如何不让自己的刺,刺伤心爱的人。

6、绳子不能太长

当年在农村上初中时,放学回家就得去放牛。其实放牛也就是把牛拉到村头的河堤上,将牛绳子的一端插在地里就可以了。我一边看书一边照看着牛。

一天放晚学,我看到父亲已经把牛拉到河堤上了。那头牛正使劲地喷气发动吃着身边的青草,并试图往其它地方挪,可惜绳子牵住了牛。我赶紧跑回家,找来一节绳子,把原先那根样短的绳子接长了许多。我继续看我的书。

一会儿父亲来了,父亲责怪我。说我为什么要把牛绳子放得那么长。这时,我才注意到牛在以长绳子为半径的圈子里,并没有成片地吃草,而是东一块西一块地吃,而且它还想往远处去。

父亲说,你把绳子放得越长,牛就会越不认真地去吃草,它就会挑三拣四。 果然,父亲收回了接长的绳子。牛并没有挨饿,而是很快吃得饱饱的。

到如今,当教师的我,还记着父亲说过的话。这里面确实有朴素的哲理。

7、国王的皮鞋

关于皮鞋的由来有一个典故:早期没有鞋子,人们走在路上都得忍受被石扎脚的痛苦。某国有一个大臣下令把国王所有的房间都铺上牛皮,当国王踏在牛皮上时,双脚感觉非常舒服。

于是,大臣下令在全国各地的马路上都铺上牛皮,好让国王走到哪里都会感觉舒服。但另一个大臣建议,不要如此大费周折,只要把国王的脚用牛皮包住就可以了。

从此国王走到哪里都觉得很舒服。

8、往前一步,臂就长了

我小时候经常生病,无奈之下,母亲开玩笑似地听从一位教师的话,将我送进一个业余武术班练习拳击。每次训练课上,我都只有防卫的份儿,从来挥不出拳头,教练气急后几近歇斯底里的“出手啊,出手啊”的喊声狂风一样在我耳边呼呼刮过,但这只能让我把头缩得更低,背弓得更弯。最后,教练找到母亲,说明情况,并要求我退出训练。

晚上,母亲问:“为什么总不出拳呢?”我告诉她,我的臂太短,总是打不到别人。

就在这时,母亲平静地说了一句:“往前一步,臂就长了。”就是这么普通的一句话,使我彻底改变了一切。

9、十个指头按不住跳蚤

十个指头按不住跳蚤,道理好懂。

可是眼下,人们都想十个指头按跳蚤。当上小官又想当大官,一边读学位,一边又考着职称,舍不得名声,又放不下金钱,丢不下老婆,又不断绝情人;看着人家下海成功,也要去试,听说人家炒股发财,也要去买。欲望太多,必心气浮躁,都恨不得一夜暴富,一伸手,就按住十个跳蚤。十个指头都用上,跳蚤却跑了。

10、乞丐的特长

有天中午,我途经新华大厦时,看到一位腿部残疾的乞丐坐在地上,用白粉笔写字,字体工整整洁,系“正楷字”,表现出一定的书法功底,而且所写内容情真意切,排列整齐,读起来有韵律感,诗歌韵文特点十分明显。围观的行人纷纷投币,以表达心灵的感动。

以前,在别处遇到乞丐时,也发现有“特长型”乞丐,人们自动投币的机会概率较高,与此相反,没有特长,只会呆呆静坐或下跪流泪的乞丐,则投币率很低,几乎为零。

我恍然大悟,即使做一个乞丐,也应该成为有一技之长的“特长型”、“勤奋型”、“开拓型”、“创新型”乞丐。

11、轿夫的快乐

20世纪最具影响力的英国思想家罗素,在1924年来到中国的四川。那个时候的中国,军阀割据,民不聊生。当时正值夏天,天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿子上峨眉山。山路陡峭险峻,几位轿夫累得大汗淋漓。此情此景,使罗素没有了心情观景,而是思考起几位轿夫的心情来。

他想,轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人,这么热的天,还要他们抬着上山。甚至他们或许正在思考,为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人?

到了山腰的一个小平台,罗素下了竹轿,认真地观察轿夫的表情。他看到轿夫们坐成行,拿出烟斗,又说又笑,丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思。他们还饶有兴趣地给罗素讲自己家乡的笑话,很好奇地问罗素一些外国的事情,在交谈中不时发出高兴的笑声。

罗素在他的《中国人的性格》一文中讲到这个故事。而且,他因此得出结论:用自以为是的眼光看待别人的幸福是错误的。

12、茶的温度

据说日本历史上的名将石田三成未成名之前在观音寺谋生。

有一天幕府将军丰臣秀吉口渴入寺求茶。石田给他奉上的第一杯茶是大碗的温茶,第二杯是中碗稍热的茶;当丰臣要第三杯的时候,他却奉上一小碗的热茶。丰臣秀吉不解其意,石田解释到,这第一杯大碗温茶是为解渴的,所以温度要适当,量也要大;第二杯用中碗的热茶,是因为丰臣已经喝了一大碗不会太渴了,稍带有品茗之意,所以温度要稍热,量也要小些;第三杯,因为丰臣已经不渴了,只是迷上了香茶,纯粹是为了品茗,所以要奉上小碗的热茶。

丰臣被石田的忠心耿耿和体贴入微深深打动,于是提拔他在自己幕下,使得石田成为名将。

13、一个小石头

山野中的一颗美丽的小玉石,很羡慕被运到城市里做了珠宝的翡翠玛瑙。后来它也被运到城里,却和普通小石子一起铺成了路。有一天,一位贵夫人的一枚小宝石丢落在它身边,小玉石羡慕地说:“你有多幸福呀,每天光彩照人!”小宝石说:“我有什么好呀,被打磨得失去了天性,整天被人玩弄,我倒羡慕你呢!”话音刚落,小宝石就被人捡走了。小玉石若有所悟,从此以后生活得很快乐、很开心。

14、只识背影

北宋时,宰相王旦有个马夫,为他赶了五年马车,服役期满向王旦告辞,王旦竟不认识他。等马夫转身走时,王旦却马上叫出了他的名字,并念他赶车勤劳,给了他丰厚的赏赐。原来,这个马夫平日只知赶车,正脸都难露一下,王旦只熟悉他的背影,所以见到他的脸面时反倒不认识了。待马夫转身出去,那熟悉的背影,很快唤起了他的回忆。

在我们现实生活中,确实有一大批默默诚实劳动、不求闻达的人。他们可爱而又平凡,无声无息地忙碌在生活的某个角落里,一心扎到工作当中。人们看不到他们的正面亮相,看到的永远是他们忙碌的身影。他们也从未把头从工作中抬起来,去抛头露面,博得场面上的喝彩。

15、香港小姐决赛

在一次香港小姐的决赛中,为了测试参赛小姐的思维速度和应对技巧,主持人提出了这样一个难题:“假如你必须在肖邦和希特勒两个人中间,选择一个作为终身伴侣的话,你会选择哪一个?”其中有一位参赛小姐是这样回答的:“我会选择希特勒。如果嫁给希特勒的话,我相信我能够感化他,那么第二次世界大战就不会发生了,也不会有那么多的家破人亡了。”

16、书是甜的

在每一个犹太人家里,当小孩稍微懂事时,母亲就会翻开《圣经》,滴一点蜂蜜在上面,然后叫小孩去吻《圣经》上的蜂蜜。这仪式的用意不言而喻:书本是甜的。

古时候,犹太人的墓园里常常放有书本,因为“在夜深人静时,死者会出来看书的”。当然,这种做法有一些象征的意义,即生命有结束的时候,求知却永无止境。犹太人家庭还有一个世代相传的传统,那就是书橱要放在床头,要是放在床尾,就会被视为是对书的不敬而被禁止。犹太人不焚书,即使是一本攻击犹太人的书。

犹太人爱书的传统由来已久,深入人心。

17、本原的思考

古代有一位高僧以精通禅法闻名,一次他带领众弟子外出修行来到渤海之滨,众弟子们第一次见到大海都觉得十分惊异和兴奋,面对波涛汹涌、巨浪排空的大海,众人感慨万千,议论纷纷。这时老禅师突然发问:“你们在海上看到了什么?”弟子们顿时都默不作声,过了一会儿,一位弟子大胆地说:“我看到了浪花的转瞬即逝,它让我想到万象皆空。”此言一出,众人纷纷赞同,觉得对禅法的理解又精进了一层。

这时老禅师却厉声喝道:“那不是浪花,那是水。”众人听罢,大悟。

18、追本溯源

在二战后,日本大坂有一家食品公司,经理是山本佑久次,一位名叫森秋广的专务理事加入了该公司。那时,日本的姑娘都很喜欢从美国进口的口香糖,甚至跟在美国士兵后面转。森秋广很会动脑筋,他同经理说:“咱们生产日本的口香糖,销路肯定很好。”于是,他们找来百科全书,上面写着,“口香糖是橡胶液中加白糖、薄荷的一种具有弹性的食品”。可是怎么也找不到做口香糖原料的橡胶。

要生产出自己的口香糖,必须摆脱现有产品的束缚。森秋广把注意力集中到抽象功能——“有弹性”上来,“能不能用其它材料替代橡胶呢?”他们使用松脂和冬青树胶等进行试验,多次失败也毫不气馁。当时,有一家公司生产乙稀树脂,其液体酷似橡胶液。他们灵机一动,用乙稀溶液代替橡胶液,再加入薄荷与砂糖,终于发明出日本式的口香糖,畅销市场。

19、迫其自退

宋仁宗时,与西夏作战,大将刘平阵亡。朝中舆论认为,这是因为朝廷委派宦官作监军,主帅不能完全施展自己的指挥才能所致。所以刘平失利,仁宗下令诛杀宦官黄德和。

有人请求皇帝把各军元帅的监军都撒掉。仁宗征求吕夷简的意见,吕夷简回答说:“不必撒掉,只需选择为人忠厚谨慎的宦官去担任监军就可以了。”仁宗委派吕夷简去选择。吕

夷简又回答说:“我作为宰相,不应当与宦官交往,怎么知道他们是否贤良呢?希望皇上命令宦官总管去推举,如果他们所推举的监军不能胜任职务的话,与监军同样治罪。”仁宗采纳了吕夷简的意见。

第二天,宦官总监们就在仁宗面前叩头,请求撤掉各监军的宦官。朝中大臣们都称赞吕夷简有谋略。杀一个监军,其它监军依然存在。全部撤掉了他们,以后军中再有过失时,他们就会为不该撤掉他们找到口实,所以让他们自己请求撤掉最好。

20、曹冲称象

曹冲是曹操的儿子,少年聪明,五六岁的时候便有成人之智,甚至更超出成人之上。当时,孙权曾送给曹操一头大象。大象体态雄健,力大惊人,于是便引起曹操的好奇之心,他想知道大象到底有多重,但当时没有合适的量具,曹操便问群臣是否有什么称量的办法,群臣目瞪口呆,都没有什么妙计。这时,曹冲在一旁说:“把大象牵到船上,看船入水有多深,作下记号。然后把大象牵走,放一些石头到船上,使船入水到原来的作记号之处,这样再一块块称石头的重量,就可以知道大象的重量了。”曹操听后,非常高兴,便依曹冲之计而行,知道了大象的重量。

21、爱迪生测灯泡

阿普顿是美国普林斯顿大学数学系毕业的高材生,对带他一起工作但没有大学文凭的爱迪生有点瞧不起。有一次,爱迪生让他测算一只梨形灯泡的容积。于是,他拿起灯泡,测出了它的直径高度,然后加以计算。但是灯泡不具有规则形状,它像球形,又不完全是球形;像园柱体,又不完全是园柱体。计算很复杂,即使是近似处理,也很繁琐。阿普顿画了草图,在好几张白纸上写满了密密麻麻的数据和算式,也没算出来。正忙于实验的爱迪生等了很长时间,也不见阿普顿报告结果,他走过来一看,便忍不住笑了起来,“你还是换种方法算吧!”只见爱迪生略一沉思,快步取来一大杯水,轻轻地往阿普顿刚才反复测算的灯泡里倒满了水,然后把水倒进量筒,几秒钟就量出了水的体积,当然也就等于算出了玻璃灯泡的容积。这时,羞红了脸的阿普顿傻呆呆地站在一旁,恨不得找条地缝钻下去。

22、杜勒斯计保美孚石油公司

美国托拉斯法通过以后,许多在企业被解散,洛克菲勒财团的美孚石油公司虽然也被起诉,但是由于公司的努力,公司得以保全。

美孚石油公司是全美数一数二的大企业,自然引起众人的注目。迫于舆论压力,国会又叫嚷对美孚石油公司进行起诉。这一次,洛克菲勒也认为是在劫难逃了,整天无精打采,闷闷不乐。这时,公司的御用法律事务所中,有一位名叫约翰·福斯特·杜勒的青年律师,想出了一个绝妙主意。他建议把各州的美孚石油公司宣布为独立公司,如纽约美孚石油公司、新泽西美孚石油公司、加利福尼亚美孚石油公司等,这些公司都各自有一位以上的独立老板,但实际上还是由洛克菲勒操纵。

杜勒斯为了这件事,连续一个星期日夜工作。替各公司订立独立的账目,供参议院审查。最后参议员表示满意,不再提起诉之事。杜勒斯的改头换面术,实际上是一种牺牲表面而保全实质的做法。

23、绳子不能太长 当年在农村上初中时,放学回家就得去放牛。其实放牛也就是把牛拉到村头的河堤上,将牛绳子的一端插在地里就可以了。我一边看书一边照看着牛。 一天放晚学,我看到父亲已经把牛拉到河堤上了。那头牛正使劲地喷气发动吃着身边的青草,并试图往其它地方挪,可惜绳子牵住了牛。我赶紧跑回家,找来一节绳子,把原先那根样短的绳子接长了许多。我继续看我的书。 一会儿父亲来了,父亲责怪我。说我为什么要把牛绳子放得那么长。这时,我才注意到牛在以长绳子为半径的圈子里,并没有成片地吃草,而是东一块西一块地吃,而且它还想往远处去。 父亲说,你把绳子放得越长,牛就会越不认真地去吃草,它就会挑三拣四。 果然,父亲收回了接长的绳子。牛并没有挨饿,而是很快吃得饱

饱的。 到如今,当教师的我,还记着父亲说过的话。这里面确实有朴素的哲理。。24、一个小石头 山野中的一颗美丽的小玉石,很羡慕被运到城市里做了珠宝的翡翠玛瑙。后来它也被运到城里,却和普通小石子一起铺成了路。有一天,一位贵夫人的一枚小宝石丢落在它身边,小玉石羡慕地说:“你有多幸福呀,每天光彩照人!”小宝石说:“我有什么好呀,被打磨得失去了天性,整天被人玩弄,我倒羡慕你呢!”话音刚落,小宝石就被人捡走了。小玉石若有所悟,从此以后生活得很快乐、很开心。25、只识背影 北宋时,宰相王旦有个马夫,为他赶了五年马车,服役期满向王旦告辞,王旦竟不认识他。等马夫转身走时,王旦却马上叫出了他的名字,并念他赶车勤劳,给了他丰厚的赏赐。原来,这个马夫平日只知赶车,正脸都难露一下,王旦只熟悉他的背影,所以见到他的脸面时反倒不认识了。待马夫转身出去,那熟悉的背影,很快唤起了他的回忆。 在我们现实生活中,确实有一大批默默诚实劳动、不求闻达的人。他们可爱而又平凡,无声无息地忙碌在生活的某个角落里,一心扎到工作当中。人们看不到他们的正面亮相,看到的永远是他们忙碌的身影。他们也从未把头从工作中抬起来,去抛头露面,博得场面上的喝彩。26、小河里的流水 佛陀旅行经过一个森林,那一天非常热,刚好在中午,他觉得口渴,所以他告诉他的弟子阿难:“我们刚走过一条小溪,你去取一些水来。”阿难往回走,但是他发现那条小溪非常小,有一些车子经过,溪水被弄得很污浊,本来沉淀的泥土都跑上来了,现在那个水不能喝了。他回到佛陀身边,告诉佛陀:“小河里的水已经很脏,不能喝了,请你允许我继续走,我知道有一条河就在离这里不远的地方,我去那里取水。”佛陀说:“不,你到刚才那条小溪去取水。”阿难知道那条河里的水取来也无法饮用。时间不必要地被浪费,而他又感到口渴,但是当佛陀说了,他就必须去,然后他再度回来。当他第二次回来的时候,阿难问佛陀:“你坚持叫我去,但我是不是能做些什么来使那些水变纯净?”佛陀说:“请你什么事都不要做,否则你将会使它变得更不纯净。不要进入那条溪流,只要在外面、在岸边等待,如果你进入溪流,你将会把水弄得更乱,溪流自己会流动,你要让它流。”佛陀说:“你再去。” 当阿难第三次回到那条溪流时,水是那么清澈,泥沙已经流走了,枯叶也消失了。阿难笑了,他取了水快活地回来,拜在佛陀的脚下说:“你教导的方法真是奇迹,你给我上了伟大的一课:没有什么东西是永恒的,只需要耐心。” 无常,是佛陀的基本教导,即没有什么东西是永恒的,每一样东西都是转瞬即逝的。所以,我们没有理由要有那么多的烦恼?即使是同一条河流,也没有一样东西可以保持永恒,只要有耐心,只要等上片刻,那些叶子将会流走,那些泥沙将会再度沉淀,那些水就会再度变得纯净。一条小河是这样,生活也是这样。有时,生活里会有很多的烦恼,但是我们也应该有些耐心。27、梦中的花园 说起来时,他一脸的懊悔。 他说,在梦里他不经意地走进了一个美丽的花园。花园里的花闪烁着美丽的光芒,这是他从来没有见过的。也许只有西天净土才有吧。“当我醒来,那个美丽的花园已经不存在了。你不知道,那是多么美丽的花,在现实中我可从来没有见过。”他还是一脸的懊悔。当时,他想先坐下来,稍稍休息一下,然后再好好地观赏这些美丽的花朵。于是,他在花丛中急急穿过,到了一个有座位的地方。他刚坐下,便立刻醒了。“本来可以拥有的美丽, 就这样像云一样飘走了。就像鸟儿飞过天空,什么痕迹都没有留下。” 浮生如梦幻泡影。生活里这样的事情很多。机遇和希望都是稍纵即逝的。当它来临时,你应该马上把握住,否则就会像这梦里的花园,像鸟儿飞过天空。请记住,对于人生,最真实的,就是抓住现在。即永远生活在当下。28、齐白石 很喜欢看白石老人的写意画,或鱼或虾或荷或蛙,虽然是寥寥数笔,简简单单,却疏朗明快,意趣天成。后来读书才知道,白石老人早年是画工笔的。据说,当年,他的工笔仕女图能够细致地表现出画中人物纱衣里透出的锦缎花纹。由于这一手,人称他“齐美人”。看来,艺术之路,就是这样由繁入简,由巧归拙。也是从读书中知道,白石老人十分吝啬。他画虾以只论价,且分文不可少。然而,当有人劝他到国外卖画时,他却说:“饥则有米,寒则有衣,无须多金,反为忧虑也。”解放后,白石老人收入很高,堪称富翁。可是他衣衫

简朴,饭食清淡。别人不解,以为他人老了,还有贪心。其实不是。吝啬的人,多贪小便宜,只看眼前利益。而白石老人的做法,却是风骨精神,他不苟取,不奢侈,很惜福。这是一种非凡的人格。29、金丝雀和果蝇 从前到矿坑去采访时,发现坑道隔不远处就会挂着一个装金丝雀的笼子,问了矿工,才知道金丝雀是用来检测瓦斯的。由于金丝雀对瓦斯敏感,只要有一点点瓦斯,它就会躁动不安,惊慌叫喊,因为它的叫声洪亮,可以提醒坑内的人注意,万一看到金丝雀倒地不起,就要准备逃生了。那美丽可人、啼声僚亮的金丝雀不知道多少次牺牲自己的生命,救出在矿坑里的人呢?站在笼子下,我这样想着。最近在电视新闻里,看到日本警方搜索奥姆真理教的总部,每一个小队都带着一只金丝雀,用来检测毒气,又使我想起从前在矿坑的情景,感觉到“众生”正是“共生”,与我们一起存活生长,只是很多人不能体会了解罢。 不只是金丝雀,台湾的农政单位养了许多的果蝇,用来检测蔬果残留的农药,即使在农药验剂非常科学化的今天,果蝇依然是最方便、最经济。最准确的检测方法。 因此,当我们吃着安全的蔬果时,应该感谢一只小小的果蝇。存在于世间的众生,不论大小、形貌、好坏,都有生存于地球的权利,也各有不同的功能,都应得到人的尊重。如果以佛教“众生平等,皆有佛性”„有情无情,同圆种智”的观点,我们和众生的佛性根本无别,只是形貌上不断的转换,那些有情有义的“畜牲”与无情无义的“人面”,会在某一个时空中转换面貌,只可惜,很少人能这样深沉的思维呀!30、容纳 这个世界,真正潇洒的人不多,故作潇洒的人不少。不过,潇洒是绝对“故作”不出来的,否则,人人都会潇洒,世间也就没有了潇洒。可悲复可叹的是,一些故作潇洒的人,往往自我感觉良好,以为自己真的很潇洒。这时,他给人的感受,宛如重温了西方人常说的一句话--我的上帝呵! 内心的潇洒是一种境界,它的极致是无我--脱尘出世;外表的潇洒是一道风景,它的极致是有我--舍我其谁。 遗失了一件珍贵的物品,只在心中懊恼片刻,便弃之脑后,这是一种潇洒。与恋人分手,在心中惋惜了几天,便平静如初,这却不是潇洒,而是从未真正爱过。 当你刻意模仿潇洒的时候,是你离潇洒最远的时候;当你无意潇洒的时候,是潇洒离你最近的时候。 有人认为,那种一掷千金的派头就很潇洒,这真是对潇洒的误会和嘲弄。掼这种派头,除了证明这钱八成不是他自己辛苦挣来的外,并不能更多的说明什么。这样的人一旦落难,不要说潇洒,恐怕连自尊都不一定能保得住。有谁见过落难的阔少或暴发户是如何表现潇洒的吗? 潇洒,是一种本色。那些特别潇洒的人,也就是把本色自然表现和发挥到了淋漓尽致程度的人。推动了本色,也就没有了潇洒。 不畏人言,也是一种潇洒。畏惧人言,必定常常裹足不前。一个常常裹足不前,犹豫不决的人,是没有潇洒可言的。 谁不爱潇洒?谁又能爱潇洒?具有博大胸襟的人,才有可能在心灵上潇洒;具有自信和实力的人,才有可能在外表上潇洒。这样的潇洒,才是真正意义上的潇洒。生活当中,那种更多的只是接近于漂亮意义的潇洒,与真正的潇洒比较起来,实在不过是“雕虫小技”,它既无助于一项伟大的事业,也无助于一个崇高的人生。 31、孤独 孤独若不是由于内向,便往往是由于卓绝。太美丽的人感情容易孤独,太优秀的人心灵容易孤独,其中的道理显而易见,因为他们都难以找到合适的伙伴。太阳是孤独的,月亮是孤独的的,星星却难以数计。 人都难以忍受长期的孤独。意志薄弱的人,为了摆脱孤独,便去寻找安慰和刺激;意志坚强的人,为了摆脱孤独,便去追寻充实和超脱。他们的出发点一样,结局却有天壤之别,前者因为孤独而沉沦,后者因为孤独而升华。 有一种人,宁愿无聊也不愿孤独,因为孤独对他来说,也是无聊;有一种人,宁愿孤独也不愿无聊,因为孤独对他来说,只是寂寞。 孤独而寂寞的人,只是觉得时光冷清,却不会虚度时光;孤独而无聊的人,总觉得日子无滋无味。于是便浪掷光阴。 当别人因失意而孤独的时候,你去成为他的朋友,他往往会心存感激;当别人因得意而门庭若市,你想去成为他的座上之宾,常常会遭到轻视。因此,一个真正聪明的人是不会太势利的,更不待说一个真诚的人了。 有些表面上很幸福的人,实际上是很不幸的人;而有些表面上很不幸的人,实际上是很幸福的人。感情上的幸与不幸,只有当事者心里最清楚,旁人常常是在

妄加猜测。的确,有的人脸上有太多太多的微笑,是因为心中有太多太多的泪水呵。32、变革 穷则思变。在一个贫穷的国家让普通的人们赞同变革往往并不是件很困难的事,甚至是很得人心的事。一无所有,使人一无所惧,虽有不多,人们顾忌的心理也不会太强。变革的阴力主要来自既得利益和因循守旧者。成功的变革会大多数人过得更好,却可能使少部分人过得不如从前好,至少不如从前悠闲和滋润。 愈是历史悠久的国家愈需要变革,因为陈旧的东西太多,愈是历史悠久的国家愈是难以变革,因为习惯的力量太强。这样,不变革国家会因为缺乏新鲜的活力而变得衰弱,而太剧烈的变革又易同强大的习惯力量发生强烈对抗而使变革的前景变得扑塑迷离甚至夭折。这是一门极难把握的艺术,它需要大的艺术家。 有强有力的人物支持变革,这是变革成功的极有利条件。这样,变革没有大的失误局面,会健康发展,纵有一些失误局面也不至失控。变革一旦发生控制不了局面的情形,将会危及社会。因此,有强有力的权威支持变革,步子可以大一些,否则变革首先是稳而不快,稳是变革得以继续和深入的前提。不论怎么说,顺应历史潮流的变革是一种必然。关于这一点,培根说过一句很精辟的话:“若不能因时变事,而顽固格守旧俗,这本身就是致乱之湖。” 就绝大多数老百姓来说,他们支持变革是希望从变革中得到实惠。如果变革长期不能给他们带来实惠反而是损失,那么变革的支持者后来就可能成为观望者甚至是反对者。这也就是说,变革不是不能犯错误,而是不能接连不断犯错误特别是大的错误。从老在姓对待变革的态度上,便能在很大程度看出变革的成败。 历史上著名的亚历山大帝临终之际,属下问他谁可以成为他的继承者时,他说了一句很简短又很耐人寻味的话:“最强者。”变革时代,会是一个英杰辈出的时代。能在这个时代在各个领域崭露锋芒、大有作为的势必也将会是一批“最强者”。 33、成材 大处着眼,小处着手,这是成材的最基本方法。有一些人好高骛远,只热衷于标新立异不悄于做那些看似微小的事情,这样,他永远只能是一个空想家。 环境对于一个人能否成材是重要的,古人云:“地薄者大木不产,水浅者大鱼不游。”诚如斯言。 别人的嫉妒可以激励我们更加上进;别人的攻讦可以教会我们更加谨慎;别人的贬低可以使我们学得更加从容;别人的中伤处置得当,不仅会使我们更加成熟,而且可以加快我们成材的步伐。 我喜欢竞争和挑战,这样有助于更大程度地发挥自己的潜能。没有强有力的竞争,赢了也不光彩。即使我们精神的财富像克罗伊斯物质的财富一样富有,也并不表明我们已经成材了。对于精神财富,最重要的不在于贮存了多少,而在于运用了多少。“怀才不遇”时,常有不为人识的苦恼:“木秀于林”时,常为风来摧之困扰。成材者前方的旅途,不是大路是小道。 想成材的人,往往喜欢赶时髦;赶时髦的人,往往并不能成材。成材需要独创。 对于一个已经成材的人,最容易把他毁掉的不是别人,而是他自己。在顺境中成材,只要有足够的天赋和良好的教育就够了。在逆境中成材还需要有意志,对于一个意志坚强的人来说,逆境会使他平添风采,却不容易改变他成材的趋势。34、淡泊 在一个充满诱惑的世界里,欲望是咖啡、是美酒、是可卡因,淡泊是茶。 非分的欲望鼓舞人,也戕害人。淡泊,不是没有欲望。属于我的,当仁不让,不属于我的,千金难动其心,这就是一种淡泊。 不忧淡泊的生活,并能以淡泊的态度对待生活中的繁华和诱惑,让自己的灵魂安然如梦,这样的人,予自己是云朵一样的轻松,予别人是湖泊一样的宁静。破坏安谧的生活,总是先从破坏淡泊的心境开始的;修补受了损伤的灵魂,总是先从学会淡泊的生活开始的。 诱惑有如莱茵河上的洛雷莱,欲望好比受不住诱惑撞碎在洛雷莱下的舟子,淡泊能使你心常如明镜,免受灾难。 淡泊给予你的或许不多,但是你所必须的东西都给予你了;奢华给予你的可能很多,但是人所必须的一些东西却可能丢掉了。一个为淡泊的生活感到痛苦难熬的人,他往往会以更大的痛苦为代价,重新认识淡泊。 这个世界有太多的诱惑,因此有太多的欲望,因些有太多欲望满足不了的痛苦。一个人要以清醒的心智和从容的步履走过岁月,他的精神中不能缺少淡泊。否则,他不是活得太忧郁,就是活得太无聊。 淡泊,不是不思进取,不是无所作为,不是没有追求,而是以一颗纯美的灵魂对待生活与人生。淡

泊明志,古人早已对淡泊有过精辟的见解。的确,淡泊犹如美好的天籁。 春天在我们眼里,沙滩在我们脚下,蓝天在我们头上,森林在我们手中,让我们的心境离尘嚣远一点,离自然近一点,淡泊就在其中。 35、魅力 独特的是魅力的佳境。如果完全跟随流行,也就等于混同于一般。这样,还有多少魅力可言呢? 个性,是个具有成熟的魅力的一种标志。 英格丽. 褒曼、奥袋丽. 赫本、玛丽莲. 梦露、吉娜. 劳洛勃丽吉达、费雯丽、杰奎琳. 安德列、索菲亚. 罗兰等都是非常富有魅力的女人,而她们的个性却截然不同。 一般而言:名著大都能成为畅销书,而畅销书却并不一定成为名著。两者之间一个显著的区别是,名著具有永久的魅力,而畅销书只具有短暂的魅力。 如果你是一个非常富有魅力的人,别人对你魅力的贬低,更证明了你的魅力的巨大,以至使有些小心眼的人,不贬损你一番就难以获得心灵上的平衡。所以,大可不必为这些贬损你的话语而愤懑不平。一个太富有魅力的人,他的生活推动了字根表一个太没有魅力的人,他的生活会过于冷清。失去宁静者,劳心;过于冷清者,伤神。 男人的魅力在于勇敢,女人的魅力在于含蓄。距离产生魅力。 有许多事物的魅力,是在我们愈走愈近或愈走愈远的过程中逐渐变大或变小的。 魅力常在得到与失去之间,希望与绝望之间,幼嫩与成熟之间,现实与未来之间,失败与成功之间,白天与夜晚之间...... 36、个性 一个人没有个性,便失去了自己。生活中一味的模仿之所以不可为,大兵团之一就在于它抹杀了个性。 同为名山:华山险;泰山雄;黄山奇;峨眉秀。“险”、“雄”、“奇”、“秀”,就是不同的个性。山如此,人亦然。生活之中,适当地改变自己的个性不是为了赶“时髦”,而是为了自我的完善,恰恰在这一点上,有一些人常常本末倒置。 钱钟书先生一生淡泊名利是一种美德,而雨果先生生平的一大愿望是要把巴黎改为自己的名字也并非缺德。 画家的个性挥洒在作品的线条里;诗人的个性倾注在作品的感情里;音乐家的个性融汇在作品的旋律里。不过,有为大多数人欣赏的个性,却没有为所有人欣赏的个性。 保持自身的个性和尊重别人的个性同样重要。不能保持自身的个性是一种“懦弱”,不能尊重别人的个性是一种“霸道”。 一般来说,一个人的个性可能不合于“潮流”,却合于生活。为了追赶“时髦”而改变自己的个性,那不过是做了一篇虚情假意的“文章”。 “潮流”总是不断地改变,你的“文章”难道也要不断地重写? 狭隘的人总是想扼杀别人的个性;软弱的人随意更改自己的个性;坚强的人自然坦露真实的个性。 37、钉子 有一个男孩有着很坏的脾气,于是他的父亲就给了他一袋钉子;并且告诉他,每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。 第一天,这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地每天钉下的数量减少了。他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气,他告诉他的父亲这件事,父亲告诉他,现在开始每当他能控制自己的脾气的时候,就拔出一根钉子。 一天天地过去了,最后男孩告诉他的父亲,他终于把所有钉子都拔出来了。父亲握着他的手来到后院说:“你做得很好,我的好孩子,但是看看那些围篱上的洞。这些围篱将永远不能回复成从前的样子。你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀,不管你说了多少次对不起,那个伤口将永远存在。”话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。 38、月亮从自家窗口开始 很多人会看到月亮之美,却不会感谢邻居门口的灯以及屋后栅栏上生动的牵牛花。所谓“环保”,不仅仅要关注臭氧层,如果不从自己居处的人际关系做起,生活环境与品质又怎么可以优化起来?国外有个农民,他种的玉米在“最佳农产品比赛”中连年获胜,有记者问他的成功经验是什么,他老实回答:“我把最好的种子分给邻居。”大家很不理解这句话,这位朴实的农民进一步解释说:“风会将成熟的玉米花粉从一块地吹到另一块地,如果我的邻居种的玉米是优良品种,它们的花粉就会下落在我家玉米地,那么杂交传粉就可以使我家玉米大丰收……” 换句话说,助人即助已。他人不是地狱,当然,如果你“以邻为壑”的话,那么,你也不会有好日子过,每个人都可能成为自己生命中的“贵人”,其前提条件是,你应该与人为善;人心都是肉长的,好人可以遇见,但更多的是需要你通过努力去“营造”;谁会对你好?我不知道,但你可以先从自己身边

开始寻找、示好……是的,天亮是从自家的窗口开始的。39、如果A弦断了 在巴黎的一场音乐会上,著名音乐家欧尔·布里发现小提琴的A 弦突然断了!千百个聚精会神如痴如醉的人们正在倾听,他别无选择,只能用另外三根弦继续演奏。整场音乐会天衣无缝,甚至超越了平时的演奏水平。终场时,欧尔·布里高高举起小提琴,那根断掉的弦飘荡着,让台下观众更加掌声雷动,向这位处变不惊技艺高超的音乐家致以崇高敬意! 事后记者采访欧尔·布里,他深有感触地说:“这就是人生!如果你的A 弦断了,只能用其他三根弦演奏。”奇怪的是,上帝往往青睐于那些断了A 弦的人们。比如海伦·凯勒,这位又盲又聋的女士在美国史上写下了出色的一笔。她不仅仅是断了A 弦,而是只剩一根弦!再比如麦吉,这位耶鲁大学戏剧学院毕业的美男子,23岁时因车祸失去了左腿,断了A 弦后,他依靠一条腿精彩地生活,成为全世界跑得最快的独腿长跑运动员;30岁时,厄运又至,他遭遇生命中第二次车祸,从医院出来时,他已经彻底绝望——一个四肢瘫痪的男人还能干什么呢?麦吉开始吸毒,醉生梦死,可是这不能拯救他。一个寂静的夜晚,痛苦的麦吉坐着轮椅来到阿里道,望着眼前宽阔的公路,忽然想起自己曾在这里跑过马拉松。前路还远,他就这样把自己放逐?不!他惊醒过来:“四肢瘫痪是无法改变的事实,我只能选择好好活下去!我才33岁,还有希望。”麦吉调整好生命小提琴上的最后一根弦——意志,开始了他的下一步人生。现在,他正在攻读神学博士学位,并且一直帮助困苦的人,解决各种心理问题,以乐观的笑容,给那些逆境中的人们送去温暖和光明。他用仅余的弦演奏人生乐曲的最美音乐。将来升入天堂,天使必将亲自迎接——麦吉作了最大的努力,无愧于人生。40诗人白朗宁曾写道:他望了她一眼,她对他回眸一笑,生命突然苏醒。 艾青的《关于爱情》也很动人:“这个世界,什么都古老;只有爱情,却永远年轻。有了爱情,鱼在水中游,鸟在天上飞,黑夜也透明。” 亲人,爱人,朋友,都给予我们最珍贵的爱。有了爱,我们就会变得焕发、谦卑、有朝气。新的希望油然而生,仿佛有千百件事等着我们去完成。有了爱,生命就有了春天,世界也变得万紫千红。爱的来临没有预约、也不可回避。一旦降生,就有呵护其长成的责任。只要拥有一颗真诚善良的心,任何人都可以获得爱的权利…… 常常默想:爱是什么?正如“美是难的”一样,爱也是难的。我们只能说,在灵魂中,爱是一种占支配地位的激情;在精神中,它是一种相互的理解;我们只有变得更好,才有爱人的勇气,也才值得被人所爱。爱是心灵最隐秘最伟大的力量,若不能催人向上,让人深味真善美,就是一种最大的浪费。41、沸水铁观音 一个屡屡失意的年轻人千里迢迢来到普济寺,慕名寻到老僧释圆,沮丧地对他说:“人生总不如意,活着也是苟且,有什么意思呢?” 释圆静静听着年轻人的叹息和絮叨,末了才吩咐小和尚说:“施主远道而来,烧一壶温水送过来。”稍倾,小和尚送来了一壶温水,释圆抓了茶叶放进杯子,然后用温水沏了,放在茶几上,微笑着请年轻人喝茶。杯子冒出微微的水汽,茶叶静静浮着。年轻人不解地询问:“宝刹怎么温茶?”释圆笑而不语。年轻人喝一口细品,不由摇摇头:“一点茶香都没有呢。”释圆说:“这可是闽地名茶铁观音啊。”年轻人又端起杯子品尝,然后肯定地说:“真的没有一丝茶香。”释圆又吩咐小和尚:“再去烧一壶沸水送过来。”稍倾,小和尚便提着一壶冒着浓浓白汽的沸水进来。释圆起身,又取过一个杯子,放茶叶,倒沸水,再放在茶几上。年轻人俯首看去,茶叶在杯子里上下沉浮,丝丝清香不绝如缕,望而生津。年轻人欲去端杯,释圆作势挡开,又提起水壶注入一线沸水。茶叶翻腾得更厉害了,一缕更醇厚更醉人的茶香袅袅升腾,在禅房弥漫开来。释圆如是注了五次水,杯子终于满了,那绿绿的一杯茶水,端在手上清香扑鼻,入口沁人心脾。释圆笑着问:“施主可知道,同是铁观音,为什么茶味迥异吗?”年轻人思忖着说:“一杯用温水,一杯用沸水,冲沏的水不同。” 释圆点头:“用水不同,则茶叶的沉浮就不一样。温水沏茶,茶叶轻浮水上,怎会散发清香?沸水沏茶,反复几次,茶叶沉沉浮浮,终释放出四季的风韵:既有春的幽静夏的炽热,又有秋的丰盈和冬的清冽。世间芸芸众生,又何尝不是沉浮的茶叶呢?那些不经风雨的人,就像温水沏的茶叶,只在生活表面漂浮,根本浸泡不出生命的芳香;而

那些栉风沐雨的人,如被沸水冲沏的酽茶,在沧桑岁月里几度沉浮,才有那沁人的清香啊。”42、扛船赶路 一个青年背着一个大包裹千里迢迢跑来找无际大师,他说:“大师,我是那样的孤独、痛苦和寂寞,长期的跋涉使我疲倦到极点;我的鞋子破了,荆棘割破双脚;手也受伤了,流血不止;嗓子因为长久的呼喊而喑哑……为什么我还不能找到心中的阳光?” 大师问:“你的大包裹里装的什么?”青年说:“它对我可重要了。里面是我每一次跌倒时的痛苦,每一次受伤后的哭泣,每一次孤寂时的烦恼……靠了它,我才能走到您这儿来。” 于是,无际大师带青年来到河边,他们坐船过了河。上岸后,大师说:“你扛了船赶路吧!”“什么,扛了船赶路?”青年很惊讶,“它那么沉,我扛得动吗?”“是的,孩子,你扛不动它。”大师微微一笑,说:“过河时,船是有用的。但过了河,我们就要放下船赶路。否则,它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪,这些对人生都是有用的,它能使生命得到升华,但须臾不忘,就成了人生的包袱。放下它吧!孩子,生命不能太负重。”青年放下包袱,继续赶路,他发觉自己的步子轻松而愉悦,比以前快得多。原来,生命是可以不必如此沉重的。43、名人谈“抱负” 不管怎样的事情,都请安静地愉快吧! 这是人生。我们要依样地接受人生,勇敢地、大胆地,而且永远地微笑着。 —— 卢森堡 人就个人而言终有一死,就整体而言则是不朽的。 —— 艾普利亚 追上未来,抓住它的本质,把未来转变为现在。 —— 车尔尼雪夫斯基 未来是光明而美丽的,爱它吧,向它突进,为它工作,迎接它,尽可能地使它成为现实吧! —— 车尔尼雪夫斯基 一个不注意小事情的人,永远不会成功大事业。 —— 卡耐基 杀了“现在”,也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅 每个人都知道,把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。 —— 高尔基 使生活变成幻想,再把幻想化为现时。 —— 居里夫人 要成就一件大事业,必须从小事做起。 —— 列宁 判断一个人,不是根据他自己的表白或对自己的看法,而是根据他的行动。 —— 列宁 战士是永远追求光明的,他并不躺在晴空下面享受阳光,却在暗夜里燃起火炬,给人们照亮道路,使他们走向黎明。 —— 巴金 对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 —— 爱因斯坦 把希望建筑在意欲和心愿上面的人们,二十次中有十九次都会失望。 —— 大仲马 事业常成于坚忍,毁于急躁。——萨迪

44、背女人 从前,有一大一小两个和尚出门化缘,起到一条河边时,看见一个妙龄女子被水围困着不能过河,于是大和尚毫不犹豫地将她背起过了河。小和尚大为不解,晚上便忍不住问道:“师兄,出家人六根清净,你背了那女人,不是犯了戒吗?” 大和尚答道:“我背那女子一过河就放下了,可师弟你,为什么到现在还背着她放不下来?”其实,始终被某个观念所束缚而积思成疾的,在这个社会上还大有人在的。45、苦难的母亲 如果你知道有一个女人怀孕了,她已经生了八个孩子,其中有三个耳朵聋了,两个眼睛瞎了,一个智能不足,而这个女人自己又有梅毒。当时有许许多多的好心人劝她堕胎,让她不要生下那孩子。可她还是坚持要生下孩子。现在想来,我们真要感谢那位英雄的母亲,她没有听信别人的议论和劝说。那个女人就是贝多芬的母亲,那个怀着的孩子就是贝多芬。45、领取生活 秋来了,玉簪花开了。 这花的生命力极强,随便种种,总会活的。不挑地方,不拣土壤,而且特别喜欢背阴处,把阳光让给别人,很是谦让。据说花瓣可以入药。还有人来讨那叶子,要捣烂了治脚气。我说它生活向下比,工作向上比,算得一种玉簪花精神罢。 在花的香气中,我却惶惶,为时光易逝而无成绩不安。 有人将朱敦儒那首《西江月》译成英文寄我。原文是:日日深杯酒满,朝朝小圃花开,自歌自舞自开怀,且喜无拘无碍。青史几番春梦,黄泉多少奇才,不须计较与安排,领取而今现在。 我把“领取而今现在”一句反复吟哦,觉得这是一种悠然自得的境界。 领取自己那一份,也有品味把玩、获得的意思。那么,领取秋,领取冬,领取四季,领取生活吧。 46、窗外 从我居室的窗口望出去,可以看到一株高高的芙蓉树。在那烟树参差的春日里红点点,煞是迷人。它牵动我的灵感,撩拨我的文思,久而久之,我竟视这位隔窗而立的“邻居”为知己了。 可是,有一个早晨,我推窗而望,

蓦然发现昨夜的一场风雨已将它剥蚀得面目全非。立时,一种“繁花落尽”的悲凉掠过了我的心头!我不由感慨系之:在人生道路上磕磕绊绊,几经周折,几度沧桑,又一次次地失落了许多至爱的朋友,生命不正如同这随风而逝的繁花么?! 这件事过了些时日,也就渐渐地淡忘了。一次,我下乡归来,感觉到室内空气有些沉闷,就不经意地打开了窗户,顿觉眼前一亮:一树火红的三角梅映入眼帘,它在夕阳的背景下定格。意外的惊喜使我几乎不能自制,我诧异,当初在落英的背后,为什么竟没有发现这萌动着的不屈的生命呢? 是的,芙蓉的最后一叶花瓣凋落了,人们对它的嘉许也遗忘在往昔的记忆里,可是三角梅却成长了,那火焰般灿烂耀眼的红色向人们昭示着生命的更迭与延续。 谁能说,失去与获得不是一曲交响乐呢? 我久久地伫立窗前,深深感悟到:生命中没有四时不变的风景,只要心永远朝着阳光,你就会发现,每个早晨都会有清丽而又朦胧的憧憬在你的窗前旋转、升腾,这个世界永远传送着希望的序曲。47、庆幸 很庆幸在欢笑之余还有泪水,要不满心忧郁不快岂不是无处排解?于是有泪就*很庆幸在得意之余还有失落,要不从十六岁到六十岁岂不是平淡无奇?于是接纳失落。 很庆幸在热闹之余还有孤寂,要不纷乱的思绪岂不是难以梳理?于是忍耐孤寂。 很庆幸在理解之余还有误解,要不一切都被知道得那么清楚,自己岂不是成了无味的空虚?于是善待误解。 很庆幸在名著之余还有闲书,要不全是高深莫测岂不是难以呼吸?于是常看闲书。 很庆幸在动口之余还有动手,要不迂腐的字句岂不是灭尽青春的野气?于是偶有动手。 很庆幸在晴天之余还有雨天,要不生活岂不是缺乏浪漫清新?于是深爱雨天。 很庆幸……很庆幸在庆幸之余还有不尽人意,要不我的心将会只求庆幸而不思进取。于是,我珍视不尽人意。48、散步 每个夜晚我都出去散步,这不仅对我的身体大有裨益,而更重要的是它使我领一种不常有的温情。 每当散步归来,我远远地就看到我家所住的那栋楼房。穿过马路停下来,注视着它,我暗自思忖:我在家的孩子已经酣然入梦了吧?妻子是在读书,还是在弹拨着吉它轻哼着歌儿?是啊,那个房间里有这个世界上我最亲爱的人……我每晚都要从家里出去散步1英里,然后又轻脚慢步回家,站在那能望见家的地方小憩片刻,深深吸一口夜里清凉的空气,总在提醒自己;不要疏忽了自己生活中最神圣的那一部分。49、雪花 最先落在大地上的雪花,总是一落下来就悄悄溶化了。 谁还说起它们呢?当后来的雪,那些同样勇敢同样美丽同样无私的雪花,使人间变得如此美丽如此纯洁。 可谁能忘记它们呢?那些为填平人们坎坷的记忆,那些为埋藏上个季节留下的枯枝腐叶,而最先落在地面的雪花呵!50、珍重人生 冰心说道:“爱在左,同情在右,走在生命的两旁,随时撒种,随时开花,将这一径长途,点缀得香花弥漫,使穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,却不是悲凉。” 这爱情,这友情,再加上一份亲情,便一定可以使你的生命之树翠绿茂盛,无论是阳光下,这是风雨里,都可以闪耀出一种读之即在的光荣了。 亲情是一种深度,友情是一种广度,而爱情则是一种纯度。 亲情是一种没有条件、不求回报的阳光沐浴;友情是一种浩荡宏大、可以随时安然栖息的理解堤岸;而爱情则是一种神秘无边、可以使歌至到忘情泪至潇洒的心灵照耀。 “人生一世,亲情、友情、爱情三者缺一,已为遗憾;三者缺二,实为可怜;三者皆缺,活而如亡!”(刘心武语)体验了亲情的深度,领略了友情的广度,拥有了爱情的纯度,这样的人生,才称得上是名副其实的人生。 51、正确对待自己 在人生的道路上,有天降大任的伟人,也有屡遭挫折的普通人,虽然他们的才能地位十分悬殊,但是,高贵的品质和卓绝的毅力可以使伟大的人谦虚谨慎,严己,始终将自己视为人民中普通的一员;也可以使平凡的人努力奋斗,顽强拼搏,做出惊人的成就。 《帅门家风》向我们奉上的是一个老党员对人民的赤诚之心。在刘帅面前,一切以权谋私的人都应该羞愧。 《电学天才斯泰因梅茨》则告诉我们:在有故障的机器上,“画一条线,一美元;知道在那里划线,九千九百九十九美元”这个意味深长的道理。 《怕见阳光的人》,以她自身的经历向人们表明:容貌有缺陷用不着自惭形秽,遭受挫折更不必自暴自弃,只要你能够面对现实,勇敢进取,和煦的阳光也会像普照天

下人一样普照你。 你可能是伟人,或者是位普通的人;你的生活道路也许一帆风顺,或者屡经坎坷。但任何时候,你都不能忘记自身的责任,都需要正确对待自己。52、治学三类 英国哲学家弗兰西斯·培根把治学方法分为三类:第一类是蚂蚁式的,专靠搜人成品,仅做一般搬运与储存,堆砌别人的心血,缺乏自己的主见;至于东拼,草草成篇,署上自己大名,那更是卑劣之笔。第二类是蜘蛛式的,只讲求内在的独立思考,凭自己腹内有限之物而吐露,终有枯竭之日。第三类是蜜蜂式的,外求与思考相结合。它不断吸取群芳的精华,再经过辛勤的酿造而成,这是合理的治学方法。53、观世音菩萨翻《书林散叶》,读到下则妙文。刘文典任西南联大中文系教授时,有次在课堂上对学生说,要把文章写好,只要注意“观世音菩萨”就行了。众学生不解。他加以解释说:“„观‟是要多多观察生活;„世‟是要明白社会上的人情世故;„音‟是文章要讲音韵;„菩萨‟是要有救苦救难、为广大人民服务的菩萨心肠。”他说得多好。想一想,在世间处事,心里记住“观世音菩萨”也是很重要的。不光写文章要记住,日常生活中也要记住。在生活中,“观”,就是观照自己、观照他人,随缘而做,不生烦恼;“世”,就是行事时,明白大千世界,人心同己心,共生共存;“音”,就是常行软语、喜语、鼓励语、安慰语、不逛语、不妄语。这样做,就是“在生活中修行、在修行中生活”,就是约束自己的身、口、意,向着“菩萨”的境界努力了。54、选择人的一生常处于抉择之中,如:念哪一间大学?选哪一种职业?娶哪一种女子?……等等伤脑筋的事情。一个人抉择力的有无,可以显示其人格成熟与否。倒是哪些胸无主见的人,不受抉择之苦。因为逢到需要决定的时候,他总是求询别人说:嘿,你看怎么做?大凡能够成大功业的人,都是抉择力甚强的人。他知道事之成败,全在乎已没有人可以代劳,更没有人能代你决定。在抉择的哪一刻,成败实已露出端倪。55、大和小一位朋友谈到他亲戚的姑婆,一生从来没有穿过合脚的鞋子,常穿着巨大的鞋子走来走去。儿子晚辈如果问她,她就会说:大小鞋都是一样的价钱,为什么不买大的?每次我转述这个故事,总有一些人笑得岔了气。其实,有生活里我们会看到很多这样的姑婆。没有什么思想的作家,偏偏写着厚重苦涩的作品;没有什么内容的画家,偏偏画着超级巨画;经常不在家的商人,却有非常巨大的家园。许多人不断地追求巨大,其实只是被内在贪欲推动着,就好像买了特大号的鞋子,忘了自己的脚一样。不管买什么鞋子,合脚最重要,不论追求什么,总要适可而止。56、日本的“菠菜原则” 日本人饭桌上是少不了菠菜的,他们甚至把一种企业组织原则称为“菠菜原则”。这个原则由三个基本点组成,即“报告”、“联络”、“沟通”。“菠菜原则”是日本企业的基本原则,任何一个雇员,从部下到社长,无一例外都需执行这条原则。所谓“报告”,就是把自己工作的进展状况随时通知同事,比如出差回到公司,一定要把所见所闻汇报一番,外出的收获,一定要让全体同事分享;“联络”,就是把自己目前遇到的问题通知有关同事,如上班路上遇到堵车可能迟到,你得打电话告诉同事你何时能到公司;“沟通”是工作遇到问题时,一定要找同事或者上司咨询,以集体智慧予以解决。“菠菜原则”说白了就是个人与组织之间的协调性原则。日本的这种原则是其教育体系与教育思想的产物。在日本人的观念中,教育的目的不是培养精英,而是培养能够适应严酷集体生活的有协调性的人。这种教育贯穿着一个基本点,即培养合格的国民。这种国民具有共同的教养、共同的信念。 在中国,梁启超曾提出“新民论”,提出中国人应“合群”,孙中山则痛感中国人“一盘散沙”,呼吁中国4万万民众合成一个“国族”。从他们的感慨之中,可以看到我们先人在彼我比较之中的思虑。可以说,“菠菜原则”不单体现了日本企业的管理思想,还折射出一种国家建设的基本理念。57、每个人的五个球 我们每个人都像小丑,玩着5个球,5个球是你的工作、健康、家庭、朋友、灵魂。这5个球只有一个是用橡胶做的,掉下去会弹起来,那就是工作。另外四个球都是用玻璃做的,掉了,就碎了。——可口可乐的一位总裁如是说 要是你今天毕业而不打算在明天继续学习的话,从后天开始你就犹如没有受过教育。 ——美国前国防部长Newton D.Baker 没有必要时请关掉手机,没需要时不要依赖电话,人与人面对面交流更好,即使无言,也能最低限度减少辐射。 ——

人与人的交往也要注重“环保”58、尾数的哲学 一个年轻人到某公司应聘临时职员,工作任务是为这家公司采购物品。招聘者经一番测试后,留下了这个年轻人和另外两名优胜者。面试的最后一道题目为:假定公司派你到某工厂采购2000支铅笔,你需要从公司带去多少钱? 一名应聘者的答案是120美元。主持人问他是怎么计算的。他说,采购2000支铅笔可能要100美元,其他杂用就算20美元吧。主持人未置可否。第二名应聘者的答案是110美元。对此,他解释道:2000支铅笔需要100美元左右,另外可能需用10美元左右。主持人同样没表态。 最后轮到这位年轻人。他的答卷写的是113.86美元。这位年轻人说:“铅笔每支5美分,2000支是100美元。从公司到这个工厂,乘汽车来回票价4.8美元;午餐费2美元,从工厂到汽车站为半英里,请搬运工人需用1.5美元,还有……因此,总费用为113.86美元。”主持人听完,露出会心的一笑。这名年轻人自然被录用了。这名年轻人就是后来大名鼎鼎的卡耐基。尾数看起来不起眼,其实,它能够说明你的认真程度和处世哲学。注重尾数的人能够给人工作严谨的印象,那些忽略尾数的人,常常给人留下随便、马虎的印象。59、最原始的真理 头上掉一根头发,很正常;再掉一根,也不用担心;还掉一根,仍旧不必忧虑……如此以往,一根根头发掉下去,最后秃头出现了。哲学上叫这种现象为“秃头论证”。 一群蚂蚁选择了一棵百年老树的树底安营扎寨。为建设家园,蚂蚁们辛勤工作,挪移一粒粒泥沙,又咬去一点点树皮……有一天,一阵微风吹来,百年老树轰然溃倒,逐渐腐烂,乃至最终零落成泥。生物学中,这种循序渐进的过程也有个名字,叫“蚂蚁效应”。 以上两个理论有着最核心的实质内容,即不知不觉的渐变,将引发事情的性质发生翻天覆地的变化!一个国家的兴盛,一个民族的奋起,也许就是开始于你我他今天点燃起的一星灯光——千万不要轻视了细微的力量,而且更要坚持将一丝一毫的力量积累成最后的成功!60、感动:在不经意的瞬间 (一) 在一个盛夏的午后,我们栏目组去采访我国著名的人类学家、社会学家费孝通,请他谈一些有关青少年读书的话题。九十三岁高龄的费老很爽快地答应了:“好!让我先好好想一想。一会儿,你们提问的时候,请大声一点说,我的耳朵有点背,有时候听不清。” 采访结束后,我们请费老为青少年们题写一些希望。费老略为沉吟后,欣然命笔写下了“让孩子们能按他们的爱好选择他们要念的书”。欣喜之余,我们收拾东西,准备结束采访。忽然,费老转过身来,对我们说:“等一等,让我再检查一下,看看有没有落字和不妥的地方,孩子的事情马虎不得。”于是,他又重新坐到书桌旁,用手指着仔细地审读了一遍后,才满意地说:“可以了。” (二) 中午,接到主任的通知,我临时去采访一名在训练场上猝死的国家青年手球队的运动员的家属。一个年仅二十一岁的生命,在一个早晨猝不及防地凋零了,这无疑是一件非常残酷的事情。急匆匆和媒体的其他同行会合后,我们来到了这个运动员家的楼下。“等会儿,我要回车里换一件衣服。”同行的北京电视台的编导孟伟说。他跑到自己的车旁边,脱下了身上红色的T 恤,换上了一件白色的。我们在场的人,都不约而同地审视了一下自己的着装,并且把脚步放慢、放轻,把说话的声调降了下来。61、善良成就的世界名曲 1814年的一个夜晚,一个酷爱音乐的年轻人走过维也纳街头。因为家境贫穷,买不起钢琴,他只好每天到一所小学去练钢琴。他喜欢作曲,可是有时拮据得连作曲的纸都没钱买。此刻,他正在回家的路上为生计犯愁,忽然看见一家旧货店旁站着一个衣衫褴褛的小孩,手中拿着一本书和一件旧衣在叫卖。年轻人认出这个小孩曾在他教学的唱诗班当过歌童,他顿时鼻子发酸,巨大的同情心驱使他不由自主地在单薄的衣衫里摸出了仅有的一点古尔盾,买下了那本旧书。青年人边走边看那本书,竟发现其中有大诗人歌德的诗作《野玫瑰》。他一遍又一遍地朗诵,整个身心被诗的意境溶化了,一段清新而亲切的旋律从灵魂深处飘了出来。这个青年就是被人称为“歌曲之王”的舒伯特,他写的这首《野玫瑰》名曲成为世界音乐宝库中的瑰宝,其手稿价值连城。但是,有多少人知道,这首名曲的诞生源自他的一颗善良之心呢?在一切道德品质中,善良的本性在世界上是最需要的,因为它能唤起人道生活的苏生。62、分寸的力量 一位叫迈克的男孩长得又高又壮,他的母亲

害怕他会成为学校的“小霸王”,对他的要求非常严格,叫他与人为善,学会忍耐。结果很多孩子欺负他,推他,甚至打他。迈克对父亲说:“我真想狠狠地揍他们,但我知道这样做,妈妈会生气。”父亲静静地聆听着迈克的诉说,然后静静地对他说;“你不必揍他们,可以通过其它的方式让他们知道你不能再忍受他们的欺负。比如争取自尊,比如树立自信。” 有一天,迈克的父母被老师叫去学校。原来迈克与孩子们在篮球场上打球,那几个经常欺负他的孩子便设法戏弄他,但迈克没有像往常一样站在那里忍受,而是叫他们停止,但他们不听,迈克只好把其中两个紧紧摁在篮球场上,但没有打他俩。后来,迈克和那两个孩子都各自承认了自己的错误,并握手言和。从此,迈克班上也再没有发生过那种恃强凌弱的事件,迈克也成为班上最受欢迎的人。后来,迈克还成为了无数球迷崇拜的英雄——迈克·乔丹。也许,我们每一个人都有类似迈克·乔丹小时候的遭遇,此时有人会建议我们忍让,也有人会叫我们还击。而事实上,生活的内容远非如此简单。因为,就人与人之间来说,重要的不是忍让,不是争斗,而是相处。在生活中,我们应该与人为善,也应该学会维护尊严和权利。要做到二者兼顾,就需要把握好分寸,这才能使自己充满力量,而这种力量将会是我们走向成功人生的开始。63、十英镑的遗憾 蒸汽机之于世界的作用是划时代的。有了它,大规模的机器便获得了强大的动力。正是由于蒸汽机的出现,才导致了大工业时代开始。 通常认为,1789年瓦特专利说明书上的这个时间是蒸汽时代的元年。然而,这个时间本来应该被提前许多。如果能有一位稍许宽容的绅士出现,人类就有可能在1689年便拥有初步实用化的蒸汽机技术。因为在这一年,法国人巴本发明了可以进行演示的蒸汽机。这位谨慎而又贫困的先生虔诚地向英国皇家学会申请了区区10英镑的研究经费,用于改进和完善自己的发明。然而,刻薄的皇家学会认为为一个天真的想法提供资金,简直是对经费的随意挥霍,于是提出了一个探索者无法接受的条件:实验必须保证成功!正是由于宽容精神的缺失,交流和沟通的机会失去了,失误甚至错误中蕴含着的潜在价值遭到无视,改进、完善进而成功的机会便被无情地剥夺了。很多的时候,我们的确应该在宽容这个问题上多一些反思。宽容的美德会让你在容人之短的同时,有机会换一个视角去观察、体味、评判、欣赏,这样才有可能见人之长,学人之长。64、最后的遗言 内德·兰塞姆是法国里昂最著名的牧师,无论在穷人还是富人区都享有很高的威望。他一生有1万多次亲临临终者面前,聆听他们的忏悔。他84岁时,衰老得无法再走近需要他的人。一天,一位老妇人来敲他的门,说她的丈夫快不行了,临终前很想见见他。兰塞姆不愿让这位老妇人失望,在别人的搀护下,来到了临终者床前。临终者是位布店老板,已72岁,年轻时曾经和著名的音乐家卡拉扬一起学吹小号。他说他很喜欢音乐,当时他的成绩远在卡拉扬之上,老师也非常看好他的前程。可惜20岁时他迷上了赛马,结果把音乐荒废了,否则他一定是一位出色的音乐家。现在生命快要结束了,一生庸碌,他感到非常遗憾。他告诉兰塞姆,到另一个世界后,如果再选择,他绝不会再干这种傻事,他请上帝宽恕他。兰塞姆很体谅他的心情,尽力安抚他,并告诉他,这次忏悔对牧师也很有启发。 后来,兰塞姆想把他60多本日记,内中全是这些人的临终忏悔编成书,但因里昂大地震而毁于一旦。这时他已是90高龄了。兰塞姆去世后,安葬在圣保罗大教堂。墓碑上工工整整地刻着他的手迹:假如时光可以倒流,世界上将有一半的人可以成为伟人。

65、快乐的兰花

唐代著名的慧宗禅师常为弘法讲经而云游各地。有一回,他临行前吩咐弟子看护好寺院的数十盆兰花。弟子们深知禅师酷爱兰花,因此侍弄兰花非常殷勤。但一天深夜狂风大作、暴雨如注,偏偏弟子们由于一时疏忽,当晚将兰花遗忘在户外。第二天清晨,弟子们望着眼前倾倒的花架、破碎的花盆和憔悴不堪的兰花,后悔不迭。

几天后,慧宗禅师返回寺院,众弟子忐忑不安地上前迎候,准备领受责罚。得知原委,慧宗禅师泰然自若,神态依然是那样平静安详。他宽慰弟子们说:当初,我不是为了生气而种兰花的。

就是这么一句平淡无奇的话,在场的弟子们听后,却在肃然起敬之余,更如醍醐灌顶,顿时大彻大悟……记得初次读到这句话时,我也是怦然心动,眼前顿觉柳暗花明、豁然开朗。 在现实生活中,现代人时常心为物役,患得患失,让过多的欲望占据心灵。正因如此,本可以很快乐很幸福的我们,在心态浮躁之中,错过了多少快乐和幸福!

“我不是为了生气而种兰花的。”这看似平淡的偈语里,暗藏了多少佛门玄机,又蕴含了多少人生智慧。常言道:人生在世,不如意事常八九。失意时,不要怨天尤人、一蹶不振,想想事已如此,生气又何益?

大可用兰花的启示来为自己宽心:

我不是为了生气而工作的;我不是为了生气而交往的;我又何尝是为了生气而生儿育女的;我又何尝是为了生气而生活的…… 从此,我们将那棵快乐的兰花栽种于心田,拥有了兰心蕙质,我们的心境一定会盈满幸福与快乐、宁静与安详。

66、传递家信

1903的秋天,美国堪萨斯州的申克写信给他的姐姐,发起了一封由许多人传递阅读的家信。他们兄弟姐妹十人,申克排行第三,他怕大家散居各地失去联系,所以要兄弟姐妹接到信后,每人也各写一封,然后按照年龄大小,依次传递下去。转了一轮以后,每个都要把旧信拿出来,换上一封新写的信。申克认为大家应该试试看,看看能维持多久。

七十八年过去了,申克这个家族还有鸿雁往来。最初的十个写信人已作古,不过他们的子孙后代还在继续这个传递。

起初只要两个月就能轮转一周,现在需要两年。目前有二十八个人写信,他们分在九个州里,年龄从九十五六岁到十八九岁都有。

67、国王断婴儿案

在某国,有两个妇女为争夺一个婴儿投诉到国王那里。在国王面前,两个女人陈述了自己的各种理由,看起来,似乎双方的理由都很充足,很难断定婴儿是谁的。

国王沉思了片刻,摇了摇了头,对两位妇女说道:“你们两人争论相持不下,本王也被你们弄糊涂了,我不能断定这婴儿是谁的。这样吧,既然你们已告到我这儿了,我就允许你们互相抢这个婴儿,谁抢到就是谁的。”说完,便命大臣将婴儿放在一张桌子上,两个女人分站两侧,各抓住婴儿的一只手。随着国王一声令下,一个妇女赶紧抓住小儿的手,把婴儿拉向自己一边,另一个妇女却松开了手,放婴儿过去了。

国王见状,立即做出断决,对那夺走孩子的女人喝斥道:“你想夺走人家的骨肉,还不从实招来?”果然那妇女服罪了。

68、责任

1920年,有个11岁的美国男孩踢足球时,不小心打碎了邻居家的玻璃。邻居向他索赔12.5美元。在当时,12.5美元是笔不小的数目,足足可以买125只处蛋的母鸡!闯了大祸的男孩向父亲承认了错误,父亲让他对自己的过失负责。男孩为难地说:“我哪有那么多钱赔人家?”父亲拿出12.5美元说:“这钱可以借给你,但一年后要还我。”从此,男孩开始艰苦的打工生活。经过半年的努力,终于挣够了12.5美元这一“天文数字”,还给了父亲。

这个男孩就是日后成为美国总统的罗纳德·里根。他在回忆这件事时说,通过自己的劳动来承担过失,使我懂得了什么叫责任。

69、芬克斯酒吧

七十年代,美国国务卿基辛格来到宗教圣地耶路撒冷,想去造访名声很好的芬克斯酒吧。他亲自打电话给店主预约,并要求店主店主届时谢绝其它顾客,专一为他们服务。不断,店主礼貌地拒绝了基辛格的要求,表示在欢迎他光临的同时,不能将别的顾客拒之门外。第二

天,基辛格又打电话联系说,星期六来访,并答应酒吧可以同时接待别的客人。不断又碰了壁,因为“星期六是犹太人的例休日,按规矩这天不能营业”。

芬克斯的这种宁可得罪基辛格也不得罪普通顾客,不违犯本民族规矩的做法被西方媒体大肆宣传,无意中大大提高了酒吧的知名度。

实实在在,不唯“名”是图,反而能够出名。

70、弱者的等待

两人结伴横过沙漠,水喝完了,其中一个中暑生病,不能行动。剩下这个健康而又饥饿的人对同伴说:“好吧,你在这儿等着,我去寻找水源。”他把手枪塞在同伴的手里说:“枪里有五颗子弹,记住,三个小时后,每小时对空鸣枪一声,枪声指引我,我会找到正确的方向,然后与你会合。”两人分手,一个充满信心地去找水源,一个满腹狐疑地卧在沙漠里等待。他看表,按时鸣枪。除了自己以外,他很难相信还会有人听见枪声。他的恐惧加深,认为那同伴找水失败,中途渴死。不久,又相信同伴找到水,弃他而去,不再回来。

到应该击发第五枪的时候,这人悲愤地思量:“这是最后一颗子弹,伙伴早已听不见我的枪声,等到这颗子弹用过之后,我还有什么依靠呢?我只有等死而已。而且,在一息沿存之际,兀鹰会啄瞎我的眼睛,那是多么痛苦,还不如……。”他用枪口对准自己的太阳穴,再扣扳机。

可是不久,那提着满壶清水的同伴领着一队骆驼商旅循声而来,他所找到的是一具尸体。

71、钉子

从前,有个脾气很坏的小男孩。一天,他父亲给了他一大包钉子,要求他每发一次脾气都必须用铁锤在他家后院的栅栏上钉一颗钉子。第一天,小男孩共在栅栏上钉了三十七颗钉子。

过了几个星期,由于学会了控制自己的愤怒,小男孩每天在栅栏上钉钉子的数目逐渐减少了。他发现控制自己的脾气比住栅栏上钉钉子容易多了……最后,小男孩变得不爱发脾气了。

他把自己的转变告诉了父亲。他父亲又建议说:“如果你能坚持一整天不发脾气,就从栅栏上拨下一颗钉子。”经过一段时间,小男孩终于把栅栏上的所有的钉子都拨掉了。 父亲拉着他的手来到栅栏边,对小男孩说:“儿子,你做得很好。但是,你看看那些钉子在栅栏上留下的那么多小孔,栅栏再也不会是原来的样子了。当你向别人发过脾气之后,你的言语就像这些钉子一样,会在人们的心灵中留下疤痕。

72、站在嫉妒的另一面

有这样一个故事:有个人幸运地遇见了上帝。上帝对他说:从现在起,我可以满足你任何一个愿望,但前提是你的邻居必须得到双份。那人听了喜不自禁,但仔细一想后心里很不平衡:要是我得了一份田产,那邻居就会得到两份田产;要是我得到一箱金子,那他就会等到两箱金子;更要命的是,要是我得到一个绝色美女,那个注定要打一辈子光棍的家伙就同时拥有两个绝色的美女!那人想来想去,不知该提出什么愿望,因为他实在不甘心让邻居占了便宜。最后,他咬咬牙对上帝说:“万能的主啊,请挖去我一只眼珠吧!“9、知礼的客人朋友阿猪小时候家里很穷。一天,有个客人到他家,难得的诱人的鱼香,令他垂涎不已。阿猪当时才六岁,还不懂得掩饰自己,他吵着要吃鱼,母亲答应了,但是有个条件:等客人吃完后才能上桌。

阿猪不听:“等客人吃饱了,鱼不就被他吃光了?”母亲说:“知礼的客人绝对不会将鱼翻过面来吃,另外一面一定还是好好的。不信你去窗边看看……”阿猪来到窗边,踮着脚尖往里看,眼睛盯着桌上的那条鱼。忽然间,客人用筷子把鱼翻了个身……阿猪失望地跑回厨房,扑进母亲怀里大哭起来。母亲也哭了,他不知如何安抚阿猪的心。

几十年过去了,生活水平也提高了,阿猪也成了一名经理。但他在所有的应酬宴请中,

每当有鱼上桌时,他总是不愿把鱼翻面。

73、骑马与走路

有个人特别羡慕别人骑马,他非常渴望有匹自己的马。他觉得骑马多潇洒,而用脚走路真是太麻烦太没意思了。

别人告诉他,要想得到马,必须用你的双腿来交换。这个人听了,立即毫不犹豫地献出了自己的双腿。于是他得到了一匹马。

这个骑上马的人真是太高兴了,马的奔驰带给他一种飞翔的梦一般的感觉。但是他渐渐地发现,人不能总骑在马背上。

当他下马时,他才发现他今后的生活是多么的艰难。

74、草与禾央苗孔子东游,见田里放着农具,而农人已去,便拾起锄头,围着一棵禾央苗,费力地铲了起来。

不一会儿,农人回来了,一见大怒,愤怒地说:“你为什么铲我的禾央苗?”孔子感到很奇怪,便指着禾央苗说:“你看,我铲的明明是草呀。”没想到农人更加恼火地说:“我种的就是喂马的草!”孔子不禁目瞪口呆。

75、愚蠢比可怜好

春光明媚的一天早晨,和煦的阳光撒满大地,晴朗的天空万里无云,无怪乎看见一位等汽车的老人拿着一把很大的黑伞时,安德鲁斯先生会感到惊讶了。

他问老人:“你认为今天会下雨吗?”“不会下,”老人答道,“我想是不会的。”“那么你带雨伞遮太阳吗?”“不是,我干吗要拒绝春天的太阳呢!”安德鲁斯先生迷惑不解地瞅了瞅那把伞。“我老了,腿脚也不灵便了,”老人忙着解释,“可我不愿旁人看着我拄着手杖,说我是可怜的老头;于是我就用雨伞作手杖,睛天也带着它。

76、价值标准

一次,一个人在他的地里掘出了一个绝代佳人的大理石雕像,于是他就拿着它到一位喜欢各种艺术珍品的收藏家那里出售。收藏家用高价买下了这尊雕像,然后他们就分手了。 在回家的路上,他拿着钱边走边思量,自言自语地说道:“这笔钱能使人生活得多么美好!石雕是死的,埋藏在地下准也梦想不到已有千年,怎么会有人出这么多钱买它呢?”而收藏家却在欣赏他的雕像。他思索着,也自言自语地说:“多么美丽!多么栩栩如生!多么伟大的杰作……而它刚从千年酣睡中苏醒!为何竟有人宁愿不要这一切,而要既无生命,又无诗意的钱呢?”

77、说我爱你

1992年9月,我就读的轻工学校来了一位年龄比我们学生平均大不过两岁的英语教师。

第二年情人节的前两周,英语课后,教师没有布置下次预习的课文,而是要求每个人回去认认真真地对父母说三个字——我爱你,要尽可能当面说,然后把父母听到后的反应铭记,并像作业一样带回班上。

全班32个人,完成作业的只有两人。林佳雨说,他是在和父亲一起看电视时向父亲讲的,父亲莫名其妙地盯着他看了两眼,机械地点点头说:“好,好。”晚餐后收拾碗筷时,他又在厨房里对母亲说,母亲甩甩湿淋淋的手笑道:“傻孩子呀”,母亲手上甩落的水珠四溅。 桂兰向爸爸说“我爱你”时,爸爸没讲话。向妈妈说时,妈妈说“算没白养你”,保哥哥说时,哥哥大叫“爱你个鬼!”其他30个人没有完成作业的理由各异,有些说没有机会见到父亲,但大多数的理由是因为说不出口。

临下课时,教师说:现在记一作业的答案:

“我爱你“,不仅仅只局限于男女之间的情爱,也可以用来表达谢意与感恩。爱要让他人知道。

78、架桥以后

东村与西村之间隔着一条小河,由于这里没有桥,两村的人往来都得绕很远的道。 这时,有人热心的年青人,用家里的横梁在河上架起一座独木桥,方便了行人。这很使东、西村的人高兴了一阵子,也称赞了一阵子。

但三天以后赞扬声变成一片埋怨声:

“哼,一根木头也算是桥?”“平时走过它还要摇三摇,碰上雨天叫人怎么过?”“要是孩子、老人……”“再譬如说扛一袋、拎一包什么的……”“骑自行车的就更没办法!”“……”16、一束白色的栀子花一束鲜花——一束白色的栀子花,总会在我的每个生日送到我家里。花束时没有通常可见的留言卡;到花店老板那里也查不出赠花人的姓名,因为这花是现金零售的。白色的栀子花依偎在柔和的粉红色的包装纸里,纯洁无暇,芬芳沁人,为我带来了无穷的欢心。

我没法查明送花人的身份,然而没有一天不在揣想这位匿名者的形象。每一次我想起这位也许是出于羞涩或是出于乖僻而不愿意透露自己真名实姓的神秘人士的时候,都是我最幸福的时候。

妈妈也给我的想象推波助澜。她多次问我,是不是我曾经为某人做过什么好事,而今他以这种方式向我表示他的谢意?会不会是那位我常常帮他卸车的开杂货店的邻居?会不会是那位老人,在整个寒假里我都帮他取邮件,让他省去了在冰地上滑倒地危险?会不会是哪位年轻人,对我怀有浪漫之想?我实在无法知道。而栀子花的馥郁与温馨却无时无刻不陪伴在我的身旁,让我真切地感觉到自己是可爱的,值得别人关心和爱。

我就是在这栀子花中想象,在栀子花香中成长,一直到22岁。这一年,我妈妈过世了,生日里的栀子花也就是在这一年中断的。

79、都是“还”字惹的祸

两年前,巢湖的张先生向朋友高某借了14000元。今年3月,张先生因资金短缺只还了其中1万元。为避免今后出现纠纷,张先生又给高某写了一张欠条:张某借高某人民币14000元,今还欠款4000元。后来,高某因催款吃了几次闭门羹后,一纸诉状将张某告到法院,诉称张某尚欠其余款1万元,请求返还。接到起诉书后,张先生感到疑惑不解。司法所工作人员发现欠条存在重大歧义。“今还(huán) 欠款4000元”,既可以解释为“今还(hái) 欠款4000元”,又可以解释为“今还欠款4000元”。

根据《合同法》规定,如果一方提供的用词可合理地得出两种理解时,应选择不利于用用语提供人的解释。张先生为此输掉了官司。

80、路易十三之悔

广东省惠州市公安局原局长洪永林,因犯贪污罪被判极刑。死期就在眼前,洪某也像其它贪官一样“悔”了一回,因此“悔”语精妙,现不妨抄录如下:

其一,去广洲、深圳、香港、澳门那么多次,住过无数豪华宾馆,既有钱住又有权住,却没住过总统套间;其二,整日花天酒地,几乎吃遍世上的山珍海味,喝尽人间的玉液琼浆,既有权喝又有处喝,竟没喝过路易十三!更亏的是,家里还放着四瓶,却被抄了。 洪某的“悔”,简直叫人望尘莫及。

81、用赞美“教训”你

在非洲的巴贝姆巴族中,至今依然保持着一种古老的生活仪式。当族里的某个人因为行为有失检点而犯了错误的时候,族长便会让犯了错误的人站在村落的中央,公开亮相,以示惩戒。每当这时,整个部落的人都会放下手中的工作,从四面八方赶来,将这个犯错的人团团围住,用赞美来“教训”他。

围上来的人们,会自动分出长幼,然后从最年长的人开始发言,依次告诉这个犯错的人,他今生曾经为整个部落做过哪些好事。每个族人都必须将犯错人的优点和善行,用真诚的语

言叙述一遍。叙述时既不能夸大事实,也不允许出言不逊,而且不能重复别人已经说过的赞美。整个赞美的仪式,要持续到所有族人都将正面的评语说完为止。

巴贝姆巴族人是智慧的,他们对待犯错人的态度是“尽管你犯了错,有了缺点,但我们依然爱护你、关心你、接纳你。既然你曾为整个部落做过那么多的好事、善事,有着那么多的优点,那么,请你认真地反思,然后心悦诚服地改正自己的错误。我们整个部落的人都坚信:你一定具备改过向善的信心与能力。

82、明天的树叶

我家因为经营林场,爸爸规定我们每天早上出门上学之前,要先把家后面的树叶扫干净。爸爸看我们扫得辛苦,跟我说:“爸教你们一个简单的方法。扫树叶之前,先把明天要年下来的树叶摇下来。两天扫一次就好了。”这个方法不错。第二天早上比平时起得更早,扫地之前先去摇树,摇到一半,就发现摇树比扫地还累。好不容易把树都摇过一遍,地扫干净,自己坐在院子里,带着神秘的微笑:“明天就不用扫了。”正开心时,一阵风吹来,树叶又掉下来。“这样的事怎么会发生呢?“接下去起得比前一天更早,天还没亮就起来了。昨天一个人摇树,今天两个人摇,把明天的树叶摇下来最好连后天的也摇下来,如果能7天的都摇下来就好了。摇到后来,摇死好几棵树。但是非常奇怪的一件事就是,即使你把树摇死了,明天树叶也不会在今天掉下来。明天的树叶一定会在明天掉下来。

活在当下,是非常重要的。

83、三个选择

一家公司招聘职员,有一道试题是这样的:

一个狂风暴雨的晚上,你开车经过一个车站,发现有三个人正苦苦地等待公交车的到来:第一个是一个看上去濒临死亡的老妇;第二个是曾经挽救过你生命的医生;第三个是你的梦中情人。但你的汽车只能再容得下一位乘客,你会选择谁?

这是一道人格测试题。每个人的答案都有他的理由:也许你会选择老妇人,因为她就要死了,我们应该挽救她的生命;也许你会选择医生,因为他曾经救过你的命,现在是你报答他的最好机会(但也许你也可以在将来不断地回报他);也许你会选择你的梦中情人,错过这个机会,也许你就永远也找不回她(他)了……

在200个候选人中最后获聘的一位答案是什么呢?

“我把车钥匙交给医生,让他赶紧把老妇人送往医院,而我则留下来,陪着我心爱的人,一起等待公交车的到来……”有时,抛开思维的固有模式,我们可以获得更多。

84、就在此刻生活

我认识一个人,他总是迫不及待地“奔向未来”。譬如,我们约好下班去喝一杯,他所谈论的第一件事就是,我们该去哪儿吃晚饭;到了晚饭的时候,他又急急忙忙吃完最后的甜食去赶奔一家电影院;在电影院,最后一个镜头还没有结束,他就已经站起来准备走了。回家的车上,他又在做明天、下一星期、明年的计划。

他从来都不是生活在此时,此地。因此,也就不能享受生活。 我已经逐渐明白,生活有它自己的时间表。生养一个孩子要九个月,而养育成人要近二十年,要很长时间才能造就出一名小提琴好手或是滑雪健将。取得成功需要时间——而要成为一个成功的人则需要更长的时间。

85、苍蝇方法

美国康奈尔大家的教授三好威克做过一个实验,把几只蜜蜂放进一个平放的瓶中,瓶底向光;蜜蜂们向着光亮不断碰壁,最后停在光亮的一面,奄奄一息;然后在瓶子里换上几只苍蝇,不到几分钟,所有的苍蝇都飞出去了。原因是它们多方尝试——向上、向下、向光、背光,一方不通,立即改变方向,虽然免不了多次碰壁,但最终总会飞向瓶颈,脱口而出。 威克教授由此总结说:

“横冲直撞总比坐以待毙高明得多。”8、爱的神奇这是一个发生在美国黑人贫民窟的真实故事。

一位大学教授带着他的学生来到这里搞调查研究,其中有一个课题是对该区200名黑人的孩子的前途作预测。学生们都很认真,不久报告都出来了,结论令人沮丧:200名孩子几乎无一例外地被认为“一无是处”、“无所作为”、“终生碌碌”等等。

四十年后,老教授早已去世,他的继任者从档案里发现了这份报告,好奇心驱使他来到当年的黑人贫民窟。他惊奇地发现:当年被调查的200名孩子中,除了20个已离开故地、无从查找外,其余的180名孩子大多数都获得了相当的成功,他们之中不乏银行家、商人、大律师和优秀运动员。这一切,他们都说最该感谢的是当年的一位小学教师。

继任者找到了当年的小学教师,此时她已是迟暮晚年了,吐字不太清楚,可有一句话任何人都听得懂:“我爱这些孩子。”

86、放飞一只蝴蝶

一个秋晨,我到学校办公室,刚坐下,便有人通知我说我班教室里有两块窗玻璃昨晚被风刮破了。我马上意识到这事在这个管理甚严的学校里意味着什么。

中午,我找来昨天的值日生朱兰。她怯生生地说,昨晚放学时,教室里有两只蝴蝶,赶来赶去,总有一只飞不出教室。我只好开着一扇窗户,好让外面的飞进来,或是里面的飞出去,让它们结伴去玩,想不到会被大风打破了玻璃……小女孩几乎落泪地嗫嚅着说愿意赔这两块玻璃。

我一直无语,然后摸了摸她的头发说:“不用了,你去玩吧。”后来我去了财务室,告诉学校从我和工资中扣两块玻璃的钱。

这是一笔我乐意付的钱。

87、关爱他人

大连市公交汽车联运公司702路422号双层巴士司机黄志全,在行车途中突然心脏病发作。他在生命的最后一分钟,强忍着自己的痛苦,做了三件事:

——把巴士缓缓地靠向路边,并用最后的力气拉下了手动刹车闸;——把汽控车门打开,让乘客依次安全地下了车;——将发动机熄灭了,确保了巴士和乘客的安全。

黄志全极其艰难地做完了这三件事,然后才趴在方向盘上停止了呼吸。

就这样,一名普通而平凡的公交司机,在自己生命最后一分钟里亿所做的也许并不惊天动地的三件事,却让现场许多人哭了。

至今,人们都记住了黄志全的名字。

88、帮别人和帮自己

你知道瞎子晚上走路为什么要打灯吗?

那是照别人的,别人看清了路,就不会撞着瞎子了。原来,帮别人就是帮自己。 在朝鲜战争时期,在一场激烈的战斗中,一架敌机正飞速向阵地俯冲过来,正当班长准备卧倒时,突然发现离他不远的地方有一个小战士还在那儿直愣愣地站着。班长顾不得多想,一下子扑了过去,将小战士紧紧压在身下。一声巨响过后,班长站起来拍拍落在身上的泥土,正准备教育这位小战士,回头一看,惊呆了——原来自己所处的那个位置已被炸成一个大坑。 在美国波士顿,一座犹太人被屠杀的纪念碑上,刻着一个名叫马西的德国新教神父留下的一首忏悔诗:

“起初他们追杀共产主义者,我不是共产主义者,我不说话;接着他们追杀犹太人,我不是犹太人,我不说话;此后他们追杀工会成员,我不是工会成员,我继续不说话;再后来他们追杀天主教徒,我不是天主教徒,我还是不说话;最后,他们奔我而来,再也没有人站起来为我说话了。”

89、随手可做的环保行为

在单位或宿舍等集体空间进行垃圾分类;一纸多用,比如复印纸两面用;使用布袋去超市买东西,或塑料袋重复使用;不乱丢垃圾,哪怕是一张小小的公交车票根;不乱扔电池,将它放回专门的回收点;不使用一次性筷子和塑料泡沫饭盒,出去吃饭自带“家伙”;不用一次性纸杯;出门游玩自备水壶,尽量少买纸包装、塑料包装饮料;发电子贺卡表达感情,因为4000张贺卡等于一棵大树;不接小广告传单;每年种一棵树;不用动物毛皮制成的衣服、箱包;节约每一滴水,将水龙头的哗哗声想象成自己的血液喷流的声音;不在公共场所大声喧哗,有制造噪音垃圾;尽可能地贴近自然,真心感受自然的美丽;建立绿色消费观念,购买绿色食品,使用符合环保要求的家用电器;将自己的旧衣服、用品送给有实际需要的人。

90、天堂地狱之别

有一天,上帝对教士说:“来,我带你去看地狱。”他们进入一个房间,许多人围着一只正在煮食的大锅坐着,他们又饿又失望,每个人都有一把汤匙,但是汤匙的柄太长,所以食物无法送入口中。

“来,现在我带你去看看天堂。”上帝又带教士进入另一个房间,这个房间和上个房间的情景一模一样,也有一大群人围着一只正在煮食的大锅坐着。所不同的是这里的看起来快乐又饱足,而他们的汤匙和刚才那群人一样长。

教士奇怪地问上帝:“为什么同样的情景,这个房间的人快乐,那个房间的人却愁眉不展呢?”上帝微笑着说:“难道你没看到,这个房间的人都学会了喂对方吗?”

91、一块石头

有一个生长在孤儿院中的男孩,常常悲观地问院长:“像我这样没人要的孩子,活着究竟有什么意思呢?”院长总是笑而不答。

有一天,院长交给男孩一块石头,说:“明天早上,你拿这块石头到市场去卖;但不是„真卖‟,记住,不论别人出多少钱,绝对不卖。”第二天,男孩蹲在市场角落,意外地有好多人要向他买那块石头,而且价钱越出越高。回到院内,男孩兴奋地向院长报告,院长笑了,要他明天拿到黄金市场去卖。在黄金市场,竟有人出比昨天高十倍的价钱要买那块石头。 最后,院长叫男孩把石头拿到宝石集市上去展示。结果,石头的身价较昨天又涨了十倍,更由于男孩怎么都不卖,竟被传扬成“稀世珍宝”。

男孩兴冲冲地捧着石头回到孤儿院,将这一切秉报院长。院长望着男孩,徐徐地说道: “生命的价值就像这块石头一样,在不同的环境下就会有不同的意义。一块不起眼的石头,由于你的珍惜、惜售而提升了它的价值,被说成稀世珍宝。你不就像这块石头一样?只要自己看重自己,自我珍惜,生命就有意义,有价值。”15、等待第二个春天在日本,有两个老实巴交的渔民,一个叫阿呆,一个叫阿土,却都梦想着成为大富翁。

有一天,阿呆做了一个梦,梦里有人告诉他对岸的岛上有座寺,寺里种有四十九棵朱槿,其中开红花的一株下面埋有一坛黄金。阿呆便满心欢喜地驾船去了对岸的小岛。岛上果然有座寺,并种有四十九棵朱槿。此时已是秋天,阿呆便住了下来,等候春天的花开。隶杀的隆冬一过,朱槿花一一盛开了,但都是清一色的淡黄。阿呆没有找到开红花的那一株。庙里的僧人也告诉他从未见过哪棵朱槿开红花。阿呆便垂头丧气地驾船回到了村庄。

后来,阿土知道了这件事,他就用几文钱向阿呆买下了这个梦。阿土也去了那座岛,并找到了那座寺。又是秋天,阿土也住来来等候花开。第二的春天,朱槿花凌空怒放,寺里一片灿烂。奇迹就在此时发生了:果然有一株朱槿盛开出美丽绝伦的红花。阿土激动地在树下挖出了一坛黄金。后来,阿土成了村庄里最富有的人。

今天的我们为阿呆感到遗憾:他与富翁的梦想只隔一个冬天。他忘了把梦想带入第二个灿烂的春天,而那些足可令他一世激动的红花就在第二个春天盛开了!阿土无疑是个聪明者,他相信梦想,并且等待另一个春天!

92、两个强盗

两个强盗,有一次偶然经过一个绞刑架旁,其中一个说:“假如世间没有绞刑架这一类的刑具,我们的职业真是很好的一种呀。”另一个强盗回答说:“呸,笨蛋!绞刑架是我们的恩人。假如世间没有了绞刑架这一类刑具,那许多人都将要做抢劫的勾当。那时,你我二人的买卖,岂不反而做不成了吗?”2、玫瑰的寓言一个男人患了绝症,有生之日已不多。为了报答妻子的真情,也为了安抚自己的心灵,他决定向妻子坦白埋在心里五年的一段隐私: “你得先答应我,无论此事多么伤害你,你都要原谅我。”妻子眼里顿时噙满泪水,便咽着点了点头。

男人摊开手掌,呈现一朵干枯红玫瑰。他缓缓说出了一段往事。原来五年前他和一女子好过,这玫瑰就是分手时她留下的。没等说完,夫妻俩就抱头痛哭起来。

这之后,妻子对男人更加温柔体贴了。男人如释生负。 后来,男人的生命发生了奇迹般的变化,他的病情得到了控制,生活又归于平静。但在平静的日子里,妻子想起那朵玫瑰,越想越咽不下去。

他们终于离婚了。

93、网络工程师和空中小姐

蜜蜂小姐和蜘蛛先生终于结婚了。 婚后小俩口的经常吵闹。蜜蜂回家告诉母亲说,这日子不能过了。母亲安慰她说:“他虽然粗鲁点,可人家好歹也是个网络工程师呀。现在人家不是说,搞网络的最吃香吗?”蜘蛛也十分痛苦,他的母亲也劝他:“让着她点,人家是空中小姐嘛,娇气点没什么。空姐可是多少人想沾都沾不上的呀!”94、绵羊开店

绵羊开了家发廊,刺猬第一个光临,绵羊给刺猬烫了跟自己一样的卷发。刺猬气坏了,他的“头发”是防敌的武器,这下可没用了,于是告到工商所,吊销了绵羊的执照。

绵羊又改行开了缝纫店。乌鸦第一个光临,绵羊给他缝了一身跟自己一样的白衣服。乌鸦气坏了,他的家族从未有穿过白衣服的,又告到工商所,绵羊的执照又被吊销。

绵羊接着又开了家饮食店。狐狸第一个光临,绵羊给它做了一份自己爱吃的炒青菜。狐狸气急了,他一贯吃荤菜,青菜怎么吃?一怒之下,狐狸操起板凳把绵羊的营业执照砸了个稀巴烂。

95、乞丐的逻辑

一个沿待流浪的乞丐每天总在想,假如我手头有两万元钱就好了。一天,这个乞丐无意中发现了一只跑丢的很可爱的小狗,乞丐发现四周没人,便把狗抱回了他住的窑洞里,拴了起来。

这只狗的主人是本市有名大富翁。这位富翁丢狗后十分着急,因为这是一只纯正的进口名犬。于是,就在当地电视台发了一则寻狗启事:如有拾到者请速还,付酬金两面两万元。 第二天,乞丐沿待行乞时,看到这则启事,便迫不及待地抱着小狗准备去领那两万元的酬金,可当他匆匆忙忙抱着狗路过贴启事处时,发现启事上的酬金提高到了三万元。

乞丐似乎不相信自己的眼睛,向前走的脚步突然停了下来,想了想又转身将狗抱回了窑洞,重新拴了起来。第三天,果然又涨了,第四天又涨了,直到第七天,酬金涨到了让市民都感到惊讶时,乞丐这才跑回窑洞去抱狗。可想不到的是那只可爱的小狗已被饿死了。 乞丐还是乞丐。

96、一条裙子触发灵感

罗特是美国一家制瓶厂的工人。他有一位女友,身材健美且爱好打扮。有一天,女友穿了一套漆盖上面部分较窄,腰部显得很有魅力的裙子。在路上,人们频频回头欣赏着这条裙子。

罗特也注意起这条裙子来了。他越看越觉得线条优美。他马上联想到,要是制成这条裙子形状的瓶子也许销路不错。想到这里,他马上转身跑了回去,连声“再见”也没说。女友也

感到十分奇怪,骂了一声“神经病”就独自回去了。

罗特回到住处就在图纸上画了起来。经过实验,这种瓶子不仅美观,而且里面的液体看起来比实际分量多。

不久,美国可口可乐公司看中了这种瓶子,以600万美元的高价收买了这项专利权。

97、欲取先予

一次,在欧洲男子篮球赛的半决赛在B队和J队之间进行。 这场旗鼓相当的比赛异常激烈。离比赛结束时间还差8秒钟时,B队领先两分,而且还是B队底线开球。看来B队已是稳操胜券。可奇怪的是,B队的教练忧心忡忡,倒是J队的教练挺开心。为什么呢?原来,B队其它场次大小分不如J队,这场比赛必须净胜J队5分才能出线,而要在最后8秒钟的时间里打进3分可是太难了。

这时,只见B队的教练果断地要了暂停,他借此拥着两位队员的肩膀对他们一一面授机宜。比赛继续进行后,两位B队队员从底线开球后,开始将球带往中场,这时,5名J队队员都退回自己的半场防守。这时,带球的B队队员一个转身,纵身一跳,将球投中自己的篮筐。裁判的哨声也几乎同时吹响了。全场比赛时间结束,双方战平。根据比赛规则,必须加赛5分钟。

最后5分钟的比赛,B队士气高昂,全力以赴,终于不多不少地以5分的优势赢了这场比赛,夺取了决赛权。到后来,人们才明白B队教练的精明——将欲取之,必先予之,送对方2分球,赢得5分钟的加时赛。

98、外商的诡计

某年,国际市场上皮货供过于求,价格看跌。中国是当时的主要皮货出口国,其报价对市场价格的影响力很大。这时某外国裘皮商人主动向我国外贸部门订购大批黄狼皮,而且价格比市场价高出5%。正当我国外贸人员为卖得好价钱而举杯相庆时,就是这个裘皮外商在国际市场上以低于我国价格抛售黄狼皮。原来他有一批存货,便先用高价格稳住我们,在抬起我国黄皮狼价格之后,他按原价顺利甩出库存。而后,我国报出的黄皮狼价格全被顶了回来。

99、AF是哪里

1942年,太平洋战争正酣之际,美国海军从截获的日军密码电报中经常发现有“AF”两个字母,很明显,“AF”就是日本下一次的攻击目标。但是“AF”究竟指的是哪里,美国太平洋舰队情报处却与华盛顿海军情报部有着不同的认识,前者认为是中途岛,后者认为是夏威夷或美国西海岸。忽然,美军太平洋情报处长想出一个绝妙办法,故意用明码发出电文称中途岛的水塔坏了。此计马上见效,不出24小时,美军即截获一份日军密电,“AF缺乏淡水”。由此,美军证实了“AF”就是路途岛。由于美军掌握了日军的战略意图,结果,中途岛大海战中,美国海军只损失了一艘航空母舰、一艘巡洋舰和147架飞机,而日本山本五十六联合舰队的4艘航空母舰、一艘巡洋舰、280架飞机、2000多名水兵和大量有经验的飞行员葬身鱼腹,日本海军从此一蹶不振。

100、箕子见微知著

商朝殷纣王即位不久,命工匠为他琢一比象牙筷子。纣王的庶兄箕子见了感叹道:“象牙筷子肯定不能配土瓦器,而要配犀角的碗,白玉琢的杯。有了这些珍贵的器皿肯定不能吃粗豆做的饭和野菜汤,而要盛山珍海味才相配。吃了山珍海味就不愿再穿粗葛短衣,也不再愿住茅草陋室,而要穿锦绣的衣服,乘华贵的车子住高楼广室。这样下去,我们商国境内的物品将不能满足他的欲望,必要去征收远方各国的奇珍异宝。从象牙筷子开端,我看到了以后发展的结果,真禁不住为他担心。”果然纣王的贪欲越来越大,他抓了成千上万的劳工修建占地三里的鹿台和以白玉为门的琼室,搜罗狗马珍宝,奇禽怪兽充塞其间。同时在鹿台旁以酒为池,悬肉为林,使裸体男女在其中相逐为戏,而纣王狂笑着观看取乐。这时,不仅宫

中人反对他,士兵倒戈反商,全国百姓也都纷纷造反。最后,纣王死在鹿台的熊熊烈火之中。

中考作文素材集

1、用什么耳朵倾听

有一种倾听需要特别的耳朵。

乡间,有一对老夫妻相濡以沫。妻子聋了,丈夫每晚做手艺回家捶门不开。二人合计之后,妻每晚睡前将一根绳子系了手腕上,绳子的另一端则扯到窗口外。这样,不管丈夫多晚回来,只要在窗口轻轻一拉绳子她就醒了。这方法有点类似打电话,甚至还省却了拨号的麻烦,又产生出共守一个默契的快感。

日久,这秘密被邻居贪玩的孩子发现了,每到夜里,他们就到窗口来拽绳子,女人就一次次醒来,开门,而扑进门却大都是山风或者月亮。她就那样站在山乡纯净的月光里,一遍遍怀想自己青春的耳朵倾听的云轻雨柔、山盟海誓,倾听来自神秘心灵的呼唤。有时倾听就象抚摸丝绸,或者抚摸夏天里一滴冰凉的泉水,那样一种释放和快感,是惊人的刹那。 有些特别的声音是为特别的耳朵的准备的。

2、最普通的也是最宝贵的

一位高贵的男子渴望得到一颗举世无双的宝石。为此,他做九九八十一个美梦,每个美梦都闪耀着彩虹般迷人的宝光。梦中的他,俨然是世界上最富有幸福的人。可一旦从梦中醒来,那璀璨夺目的宝光倏然消失。于是,寂寞与空虚的阴霾便一直笼罩着他的心田。

一位高贵的女士丢失了一串精美绝伦的金项链。为此,她泪湿了九九八十一条枕巾;她那丰腴娇艳的脸庞也日渐憔悴,她那舒心的甜美的微笑,连同她对生活的信心和乐趣,也随着那串金项链的消失而消失了。

许多年后的一天,他和她不约而同地经过一所乡村小学,并听到师生间一段颇有意思的对话。教师问:“世界上什么东西最宝贵?”有的说:“金子最宝贵。”有的说:“宝石最宝贵。”有的说:“爸爸给我买的裙子最宝贵。”有的说:“时间最宝贵。”有的说:“友谊最宝贵。”一个脸蛋黝黑的男孩说:“我看,再没有什么比水、土地和空气更宝贵的了。”教师的脸上露出笑容。

一个扎羊角辫的女孩问:“教师,世界上到底什么最宝贵呀?”教师亲切地望着大家,郑重地回答说:“最普通的,也是最宝贵的。”孩子们纷纷鼓掌。那位高贵的男子和女士呢,也陷入了深深的沉思。

3、多语变失语

把“教师”叫“老希”、“葡萄干”说成“帕塌干”……三岁半的童童说出的话别人怎么都听不懂。孩子的“病因”是语言学习过早、过多所致。

童童的父亲的美式英语讲得非常流利,母亲也能操一口流利的日语。童童刚出生,父母就想出一个“高明”的办法:从孩子学习语言开始,就由爸爸对他讲英语,妈妈讲日语,退休在家的爷爷奶奶则与孩子讲汉语,“三管齐下”对孩子进行语言培训。刚开始,童童的确掌握了不少外语词汇,但时间一长却出现了问题:他经常会把英语、日语和汉语混在一起,结果什么都不是;讲汉语词汇时,也拖长音发出一个外语的腔。到后来,童童的话除了父母能猜出以外,别人都不得听不懂。

童童的父母急了,于是加大“教育力度”,频频纠正童童。没想到,被纠正的多了,小家伙索性不开口说话了,而且看到生人就躲,有什么要求宁可给家里人比划也不愿开口。 4、爷爷的经验

从前,有一个卖草帽的人,每一天,他都很努力地卖着草帽。有一天,他叫卖得十分疲累,刚好路边有棵大树,他就把草帽放下,坐大树下打起盹来。等他醒来的时候,发现身边的草帽都不见了。抬头一看,树上有很多猴子,每只猴子的头上都有一顶草帽。他想到,猴子喜欢模仿人的动作,于是他赶紧把头上的草帽拿下来,丢在地上。猴子也学着他,将草帽纷纷扔在地上。卖草帽的高高兴兴地捡起草帽回家去了。

回家之后,他将这件奇特的事,告诉了他的儿子和孙子。

很多很多年后,他的孙子继承了家业。有一天,在他卖草帽的时候,也跟爷爷一样,在大树下睡着了,而草帽出同样被拿走了。孙子想到爷爷曾告诉他的方法,他脱下草帽丢在地上,可奇怪的是,猴子竟然没有跟着他做,还直瞪着他看个不停。

不久之后,猴王出现了,捡起地上的草帽,说:“开什么玩笑!你以为只有你有爷爷吗?” 5、花贩告诉我

有一位花贩告诉我:“几乎所有的白花都很香,愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳。”他的结论是:人也是一样,愈朴素单纯的人,愈有内在的芳香。

有一位花贩告诉我:“夜来香其实白天也很香,但是很少有人闻得到。”他的结论是:因为白天的心太浮了,闻不到夜来香的香气。如果一个人白天的心也很沉静,就会发现夜来香、桂花、七里香,连酷热的中午也是香的。

有一位花贩告诉我:“清晨买莲花一定要挑那些盛开的。”他的结论是:早上是莲花开放最好的时间,如果一朵莲花早上不开,可能中午和晚上都开不了。我们看人也一样,一个人在年轻的时候没有志气,中年或晚年就更难有志气了。

有一位花贩告诉我:“愈是昂贵的花愈容易凋谢。”他是为了要向买花的人说明:要珍惜青春呀,因为青春是最名贵的花,最容易凋谢。

有一位花贩告诉我:“每一株玫瑰都有剌。”他的结论是:正如每个人的性格中,都有你不能容忍的部分。爱护一朵玫瑰,并不要非得努力把它的刺根除,只能学习如何不被它的刺刺伤;还有如何不让自己的刺,刺伤心爱的人。

6、绳子不能太长

当年在农村上初中时,放学回家就得去放牛。其实放牛也就是把牛拉到村头的河堤上,将牛绳子的一端插在地里就可以了。我一边看书一边照看着牛。

一天放晚学,我看到父亲已经把牛拉到河堤上了。那头牛正使劲地喷气发动吃着身边的青草,并试图往其它地方挪,可惜绳子牵住了牛。我赶紧跑回家,找来一节绳子,把原先那根样短的绳子接长了许多。我继续看我的书。

一会儿父亲来了,父亲责怪我。说我为什么要把牛绳子放得那么长。这时,我才注意到牛在以长绳子为半径的圈子里,并没有成片地吃草,而是东一块西一块地吃,而且它还想往远处去。

父亲说,你把绳子放得越长,牛就会越不认真地去吃草,它就会挑三拣四。 果然,父亲收回了接长的绳子。牛并没有挨饿,而是很快吃得饱饱的。

到如今,当教师的我,还记着父亲说过的话。这里面确实有朴素的哲理。

7、国王的皮鞋

关于皮鞋的由来有一个典故:早期没有鞋子,人们走在路上都得忍受被石扎脚的痛苦。某国有一个大臣下令把国王所有的房间都铺上牛皮,当国王踏在牛皮上时,双脚感觉非常舒服。

于是,大臣下令在全国各地的马路上都铺上牛皮,好让国王走到哪里都会感觉舒服。但另一个大臣建议,不要如此大费周折,只要把国王的脚用牛皮包住就可以了。

从此国王走到哪里都觉得很舒服。

8、往前一步,臂就长了

我小时候经常生病,无奈之下,母亲开玩笑似地听从一位教师的话,将我送进一个业余武术班练习拳击。每次训练课上,我都只有防卫的份儿,从来挥不出拳头,教练气急后几近歇斯底里的“出手啊,出手啊”的喊声狂风一样在我耳边呼呼刮过,但这只能让我把头缩得更低,背弓得更弯。最后,教练找到母亲,说明情况,并要求我退出训练。

晚上,母亲问:“为什么总不出拳呢?”我告诉她,我的臂太短,总是打不到别人。

就在这时,母亲平静地说了一句:“往前一步,臂就长了。”就是这么普通的一句话,使我彻底改变了一切。

9、十个指头按不住跳蚤

十个指头按不住跳蚤,道理好懂。

可是眼下,人们都想十个指头按跳蚤。当上小官又想当大官,一边读学位,一边又考着职称,舍不得名声,又放不下金钱,丢不下老婆,又不断绝情人;看着人家下海成功,也要去试,听说人家炒股发财,也要去买。欲望太多,必心气浮躁,都恨不得一夜暴富,一伸手,就按住十个跳蚤。十个指头都用上,跳蚤却跑了。

10、乞丐的特长

有天中午,我途经新华大厦时,看到一位腿部残疾的乞丐坐在地上,用白粉笔写字,字体工整整洁,系“正楷字”,表现出一定的书法功底,而且所写内容情真意切,排列整齐,读起来有韵律感,诗歌韵文特点十分明显。围观的行人纷纷投币,以表达心灵的感动。

以前,在别处遇到乞丐时,也发现有“特长型”乞丐,人们自动投币的机会概率较高,与此相反,没有特长,只会呆呆静坐或下跪流泪的乞丐,则投币率很低,几乎为零。

我恍然大悟,即使做一个乞丐,也应该成为有一技之长的“特长型”、“勤奋型”、“开拓型”、“创新型”乞丐。

11、轿夫的快乐

20世纪最具影响力的英国思想家罗素,在1924年来到中国的四川。那个时候的中国,军阀割据,民不聊生。当时正值夏天,天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿子上峨眉山。山路陡峭险峻,几位轿夫累得大汗淋漓。此情此景,使罗素没有了心情观景,而是思考起几位轿夫的心情来。

他想,轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人,这么热的天,还要他们抬着上山。甚至他们或许正在思考,为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人?

到了山腰的一个小平台,罗素下了竹轿,认真地观察轿夫的表情。他看到轿夫们坐成行,拿出烟斗,又说又笑,丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思。他们还饶有兴趣地给罗素讲自己家乡的笑话,很好奇地问罗素一些外国的事情,在交谈中不时发出高兴的笑声。

罗素在他的《中国人的性格》一文中讲到这个故事。而且,他因此得出结论:用自以为是的眼光看待别人的幸福是错误的。

12、茶的温度

据说日本历史上的名将石田三成未成名之前在观音寺谋生。

有一天幕府将军丰臣秀吉口渴入寺求茶。石田给他奉上的第一杯茶是大碗的温茶,第二杯是中碗稍热的茶;当丰臣要第三杯的时候,他却奉上一小碗的热茶。丰臣秀吉不解其意,石田解释到,这第一杯大碗温茶是为解渴的,所以温度要适当,量也要大;第二杯用中碗的热茶,是因为丰臣已经喝了一大碗不会太渴了,稍带有品茗之意,所以温度要稍热,量也要小些;第三杯,因为丰臣已经不渴了,只是迷上了香茶,纯粹是为了品茗,所以要奉上小碗的热茶。

丰臣被石田的忠心耿耿和体贴入微深深打动,于是提拔他在自己幕下,使得石田成为名将。

13、一个小石头

山野中的一颗美丽的小玉石,很羡慕被运到城市里做了珠宝的翡翠玛瑙。后来它也被运到城里,却和普通小石子一起铺成了路。有一天,一位贵夫人的一枚小宝石丢落在它身边,小玉石羡慕地说:“你有多幸福呀,每天光彩照人!”小宝石说:“我有什么好呀,被打磨得失去了天性,整天被人玩弄,我倒羡慕你呢!”话音刚落,小宝石就被人捡走了。小玉石若有所悟,从此以后生活得很快乐、很开心。

14、只识背影

北宋时,宰相王旦有个马夫,为他赶了五年马车,服役期满向王旦告辞,王旦竟不认识他。等马夫转身走时,王旦却马上叫出了他的名字,并念他赶车勤劳,给了他丰厚的赏赐。原来,这个马夫平日只知赶车,正脸都难露一下,王旦只熟悉他的背影,所以见到他的脸面时反倒不认识了。待马夫转身出去,那熟悉的背影,很快唤起了他的回忆。

在我们现实生活中,确实有一大批默默诚实劳动、不求闻达的人。他们可爱而又平凡,无声无息地忙碌在生活的某个角落里,一心扎到工作当中。人们看不到他们的正面亮相,看到的永远是他们忙碌的身影。他们也从未把头从工作中抬起来,去抛头露面,博得场面上的喝彩。

15、香港小姐决赛

在一次香港小姐的决赛中,为了测试参赛小姐的思维速度和应对技巧,主持人提出了这样一个难题:“假如你必须在肖邦和希特勒两个人中间,选择一个作为终身伴侣的话,你会选择哪一个?”其中有一位参赛小姐是这样回答的:“我会选择希特勒。如果嫁给希特勒的话,我相信我能够感化他,那么第二次世界大战就不会发生了,也不会有那么多的家破人亡了。”

16、书是甜的

在每一个犹太人家里,当小孩稍微懂事时,母亲就会翻开《圣经》,滴一点蜂蜜在上面,然后叫小孩去吻《圣经》上的蜂蜜。这仪式的用意不言而喻:书本是甜的。

古时候,犹太人的墓园里常常放有书本,因为“在夜深人静时,死者会出来看书的”。当然,这种做法有一些象征的意义,即生命有结束的时候,求知却永无止境。犹太人家庭还有一个世代相传的传统,那就是书橱要放在床头,要是放在床尾,就会被视为是对书的不敬而被禁止。犹太人不焚书,即使是一本攻击犹太人的书。

犹太人爱书的传统由来已久,深入人心。

17、本原的思考

古代有一位高僧以精通禅法闻名,一次他带领众弟子外出修行来到渤海之滨,众弟子们第一次见到大海都觉得十分惊异和兴奋,面对波涛汹涌、巨浪排空的大海,众人感慨万千,议论纷纷。这时老禅师突然发问:“你们在海上看到了什么?”弟子们顿时都默不作声,过了一会儿,一位弟子大胆地说:“我看到了浪花的转瞬即逝,它让我想到万象皆空。”此言一出,众人纷纷赞同,觉得对禅法的理解又精进了一层。

这时老禅师却厉声喝道:“那不是浪花,那是水。”众人听罢,大悟。

18、追本溯源

在二战后,日本大坂有一家食品公司,经理是山本佑久次,一位名叫森秋广的专务理事加入了该公司。那时,日本的姑娘都很喜欢从美国进口的口香糖,甚至跟在美国士兵后面转。森秋广很会动脑筋,他同经理说:“咱们生产日本的口香糖,销路肯定很好。”于是,他们找来百科全书,上面写着,“口香糖是橡胶液中加白糖、薄荷的一种具有弹性的食品”。可是怎么也找不到做口香糖原料的橡胶。

要生产出自己的口香糖,必须摆脱现有产品的束缚。森秋广把注意力集中到抽象功能——“有弹性”上来,“能不能用其它材料替代橡胶呢?”他们使用松脂和冬青树胶等进行试验,多次失败也毫不气馁。当时,有一家公司生产乙稀树脂,其液体酷似橡胶液。他们灵机一动,用乙稀溶液代替橡胶液,再加入薄荷与砂糖,终于发明出日本式的口香糖,畅销市场。

19、迫其自退

宋仁宗时,与西夏作战,大将刘平阵亡。朝中舆论认为,这是因为朝廷委派宦官作监军,主帅不能完全施展自己的指挥才能所致。所以刘平失利,仁宗下令诛杀宦官黄德和。

有人请求皇帝把各军元帅的监军都撒掉。仁宗征求吕夷简的意见,吕夷简回答说:“不必撒掉,只需选择为人忠厚谨慎的宦官去担任监军就可以了。”仁宗委派吕夷简去选择。吕

夷简又回答说:“我作为宰相,不应当与宦官交往,怎么知道他们是否贤良呢?希望皇上命令宦官总管去推举,如果他们所推举的监军不能胜任职务的话,与监军同样治罪。”仁宗采纳了吕夷简的意见。

第二天,宦官总监们就在仁宗面前叩头,请求撤掉各监军的宦官。朝中大臣们都称赞吕夷简有谋略。杀一个监军,其它监军依然存在。全部撤掉了他们,以后军中再有过失时,他们就会为不该撤掉他们找到口实,所以让他们自己请求撤掉最好。

20、曹冲称象

曹冲是曹操的儿子,少年聪明,五六岁的时候便有成人之智,甚至更超出成人之上。当时,孙权曾送给曹操一头大象。大象体态雄健,力大惊人,于是便引起曹操的好奇之心,他想知道大象到底有多重,但当时没有合适的量具,曹操便问群臣是否有什么称量的办法,群臣目瞪口呆,都没有什么妙计。这时,曹冲在一旁说:“把大象牵到船上,看船入水有多深,作下记号。然后把大象牵走,放一些石头到船上,使船入水到原来的作记号之处,这样再一块块称石头的重量,就可以知道大象的重量了。”曹操听后,非常高兴,便依曹冲之计而行,知道了大象的重量。

21、爱迪生测灯泡

阿普顿是美国普林斯顿大学数学系毕业的高材生,对带他一起工作但没有大学文凭的爱迪生有点瞧不起。有一次,爱迪生让他测算一只梨形灯泡的容积。于是,他拿起灯泡,测出了它的直径高度,然后加以计算。但是灯泡不具有规则形状,它像球形,又不完全是球形;像园柱体,又不完全是园柱体。计算很复杂,即使是近似处理,也很繁琐。阿普顿画了草图,在好几张白纸上写满了密密麻麻的数据和算式,也没算出来。正忙于实验的爱迪生等了很长时间,也不见阿普顿报告结果,他走过来一看,便忍不住笑了起来,“你还是换种方法算吧!”只见爱迪生略一沉思,快步取来一大杯水,轻轻地往阿普顿刚才反复测算的灯泡里倒满了水,然后把水倒进量筒,几秒钟就量出了水的体积,当然也就等于算出了玻璃灯泡的容积。这时,羞红了脸的阿普顿傻呆呆地站在一旁,恨不得找条地缝钻下去。

22、杜勒斯计保美孚石油公司

美国托拉斯法通过以后,许多在企业被解散,洛克菲勒财团的美孚石油公司虽然也被起诉,但是由于公司的努力,公司得以保全。

美孚石油公司是全美数一数二的大企业,自然引起众人的注目。迫于舆论压力,国会又叫嚷对美孚石油公司进行起诉。这一次,洛克菲勒也认为是在劫难逃了,整天无精打采,闷闷不乐。这时,公司的御用法律事务所中,有一位名叫约翰·福斯特·杜勒的青年律师,想出了一个绝妙主意。他建议把各州的美孚石油公司宣布为独立公司,如纽约美孚石油公司、新泽西美孚石油公司、加利福尼亚美孚石油公司等,这些公司都各自有一位以上的独立老板,但实际上还是由洛克菲勒操纵。

杜勒斯为了这件事,连续一个星期日夜工作。替各公司订立独立的账目,供参议院审查。最后参议员表示满意,不再提起诉之事。杜勒斯的改头换面术,实际上是一种牺牲表面而保全实质的做法。

23、绳子不能太长 当年在农村上初中时,放学回家就得去放牛。其实放牛也就是把牛拉到村头的河堤上,将牛绳子的一端插在地里就可以了。我一边看书一边照看着牛。 一天放晚学,我看到父亲已经把牛拉到河堤上了。那头牛正使劲地喷气发动吃着身边的青草,并试图往其它地方挪,可惜绳子牵住了牛。我赶紧跑回家,找来一节绳子,把原先那根样短的绳子接长了许多。我继续看我的书。 一会儿父亲来了,父亲责怪我。说我为什么要把牛绳子放得那么长。这时,我才注意到牛在以长绳子为半径的圈子里,并没有成片地吃草,而是东一块西一块地吃,而且它还想往远处去。 父亲说,你把绳子放得越长,牛就会越不认真地去吃草,它就会挑三拣四。 果然,父亲收回了接长的绳子。牛并没有挨饿,而是很快吃得饱

饱的。 到如今,当教师的我,还记着父亲说过的话。这里面确实有朴素的哲理。。24、一个小石头 山野中的一颗美丽的小玉石,很羡慕被运到城市里做了珠宝的翡翠玛瑙。后来它也被运到城里,却和普通小石子一起铺成了路。有一天,一位贵夫人的一枚小宝石丢落在它身边,小玉石羡慕地说:“你有多幸福呀,每天光彩照人!”小宝石说:“我有什么好呀,被打磨得失去了天性,整天被人玩弄,我倒羡慕你呢!”话音刚落,小宝石就被人捡走了。小玉石若有所悟,从此以后生活得很快乐、很开心。25、只识背影 北宋时,宰相王旦有个马夫,为他赶了五年马车,服役期满向王旦告辞,王旦竟不认识他。等马夫转身走时,王旦却马上叫出了他的名字,并念他赶车勤劳,给了他丰厚的赏赐。原来,这个马夫平日只知赶车,正脸都难露一下,王旦只熟悉他的背影,所以见到他的脸面时反倒不认识了。待马夫转身出去,那熟悉的背影,很快唤起了他的回忆。 在我们现实生活中,确实有一大批默默诚实劳动、不求闻达的人。他们可爱而又平凡,无声无息地忙碌在生活的某个角落里,一心扎到工作当中。人们看不到他们的正面亮相,看到的永远是他们忙碌的身影。他们也从未把头从工作中抬起来,去抛头露面,博得场面上的喝彩。26、小河里的流水 佛陀旅行经过一个森林,那一天非常热,刚好在中午,他觉得口渴,所以他告诉他的弟子阿难:“我们刚走过一条小溪,你去取一些水来。”阿难往回走,但是他发现那条小溪非常小,有一些车子经过,溪水被弄得很污浊,本来沉淀的泥土都跑上来了,现在那个水不能喝了。他回到佛陀身边,告诉佛陀:“小河里的水已经很脏,不能喝了,请你允许我继续走,我知道有一条河就在离这里不远的地方,我去那里取水。”佛陀说:“不,你到刚才那条小溪去取水。”阿难知道那条河里的水取来也无法饮用。时间不必要地被浪费,而他又感到口渴,但是当佛陀说了,他就必须去,然后他再度回来。当他第二次回来的时候,阿难问佛陀:“你坚持叫我去,但我是不是能做些什么来使那些水变纯净?”佛陀说:“请你什么事都不要做,否则你将会使它变得更不纯净。不要进入那条溪流,只要在外面、在岸边等待,如果你进入溪流,你将会把水弄得更乱,溪流自己会流动,你要让它流。”佛陀说:“你再去。” 当阿难第三次回到那条溪流时,水是那么清澈,泥沙已经流走了,枯叶也消失了。阿难笑了,他取了水快活地回来,拜在佛陀的脚下说:“你教导的方法真是奇迹,你给我上了伟大的一课:没有什么东西是永恒的,只需要耐心。” 无常,是佛陀的基本教导,即没有什么东西是永恒的,每一样东西都是转瞬即逝的。所以,我们没有理由要有那么多的烦恼?即使是同一条河流,也没有一样东西可以保持永恒,只要有耐心,只要等上片刻,那些叶子将会流走,那些泥沙将会再度沉淀,那些水就会再度变得纯净。一条小河是这样,生活也是这样。有时,生活里会有很多的烦恼,但是我们也应该有些耐心。27、梦中的花园 说起来时,他一脸的懊悔。 他说,在梦里他不经意地走进了一个美丽的花园。花园里的花闪烁着美丽的光芒,这是他从来没有见过的。也许只有西天净土才有吧。“当我醒来,那个美丽的花园已经不存在了。你不知道,那是多么美丽的花,在现实中我可从来没有见过。”他还是一脸的懊悔。当时,他想先坐下来,稍稍休息一下,然后再好好地观赏这些美丽的花朵。于是,他在花丛中急急穿过,到了一个有座位的地方。他刚坐下,便立刻醒了。“本来可以拥有的美丽, 就这样像云一样飘走了。就像鸟儿飞过天空,什么痕迹都没有留下。” 浮生如梦幻泡影。生活里这样的事情很多。机遇和希望都是稍纵即逝的。当它来临时,你应该马上把握住,否则就会像这梦里的花园,像鸟儿飞过天空。请记住,对于人生,最真实的,就是抓住现在。即永远生活在当下。28、齐白石 很喜欢看白石老人的写意画,或鱼或虾或荷或蛙,虽然是寥寥数笔,简简单单,却疏朗明快,意趣天成。后来读书才知道,白石老人早年是画工笔的。据说,当年,他的工笔仕女图能够细致地表现出画中人物纱衣里透出的锦缎花纹。由于这一手,人称他“齐美人”。看来,艺术之路,就是这样由繁入简,由巧归拙。也是从读书中知道,白石老人十分吝啬。他画虾以只论价,且分文不可少。然而,当有人劝他到国外卖画时,他却说:“饥则有米,寒则有衣,无须多金,反为忧虑也。”解放后,白石老人收入很高,堪称富翁。可是他衣衫

简朴,饭食清淡。别人不解,以为他人老了,还有贪心。其实不是。吝啬的人,多贪小便宜,只看眼前利益。而白石老人的做法,却是风骨精神,他不苟取,不奢侈,很惜福。这是一种非凡的人格。29、金丝雀和果蝇 从前到矿坑去采访时,发现坑道隔不远处就会挂着一个装金丝雀的笼子,问了矿工,才知道金丝雀是用来检测瓦斯的。由于金丝雀对瓦斯敏感,只要有一点点瓦斯,它就会躁动不安,惊慌叫喊,因为它的叫声洪亮,可以提醒坑内的人注意,万一看到金丝雀倒地不起,就要准备逃生了。那美丽可人、啼声僚亮的金丝雀不知道多少次牺牲自己的生命,救出在矿坑里的人呢?站在笼子下,我这样想着。最近在电视新闻里,看到日本警方搜索奥姆真理教的总部,每一个小队都带着一只金丝雀,用来检测毒气,又使我想起从前在矿坑的情景,感觉到“众生”正是“共生”,与我们一起存活生长,只是很多人不能体会了解罢。 不只是金丝雀,台湾的农政单位养了许多的果蝇,用来检测蔬果残留的农药,即使在农药验剂非常科学化的今天,果蝇依然是最方便、最经济。最准确的检测方法。 因此,当我们吃着安全的蔬果时,应该感谢一只小小的果蝇。存在于世间的众生,不论大小、形貌、好坏,都有生存于地球的权利,也各有不同的功能,都应得到人的尊重。如果以佛教“众生平等,皆有佛性”„有情无情,同圆种智”的观点,我们和众生的佛性根本无别,只是形貌上不断的转换,那些有情有义的“畜牲”与无情无义的“人面”,会在某一个时空中转换面貌,只可惜,很少人能这样深沉的思维呀!30、容纳 这个世界,真正潇洒的人不多,故作潇洒的人不少。不过,潇洒是绝对“故作”不出来的,否则,人人都会潇洒,世间也就没有了潇洒。可悲复可叹的是,一些故作潇洒的人,往往自我感觉良好,以为自己真的很潇洒。这时,他给人的感受,宛如重温了西方人常说的一句话--我的上帝呵! 内心的潇洒是一种境界,它的极致是无我--脱尘出世;外表的潇洒是一道风景,它的极致是有我--舍我其谁。 遗失了一件珍贵的物品,只在心中懊恼片刻,便弃之脑后,这是一种潇洒。与恋人分手,在心中惋惜了几天,便平静如初,这却不是潇洒,而是从未真正爱过。 当你刻意模仿潇洒的时候,是你离潇洒最远的时候;当你无意潇洒的时候,是潇洒离你最近的时候。 有人认为,那种一掷千金的派头就很潇洒,这真是对潇洒的误会和嘲弄。掼这种派头,除了证明这钱八成不是他自己辛苦挣来的外,并不能更多的说明什么。这样的人一旦落难,不要说潇洒,恐怕连自尊都不一定能保得住。有谁见过落难的阔少或暴发户是如何表现潇洒的吗? 潇洒,是一种本色。那些特别潇洒的人,也就是把本色自然表现和发挥到了淋漓尽致程度的人。推动了本色,也就没有了潇洒。 不畏人言,也是一种潇洒。畏惧人言,必定常常裹足不前。一个常常裹足不前,犹豫不决的人,是没有潇洒可言的。 谁不爱潇洒?谁又能爱潇洒?具有博大胸襟的人,才有可能在心灵上潇洒;具有自信和实力的人,才有可能在外表上潇洒。这样的潇洒,才是真正意义上的潇洒。生活当中,那种更多的只是接近于漂亮意义的潇洒,与真正的潇洒比较起来,实在不过是“雕虫小技”,它既无助于一项伟大的事业,也无助于一个崇高的人生。 31、孤独 孤独若不是由于内向,便往往是由于卓绝。太美丽的人感情容易孤独,太优秀的人心灵容易孤独,其中的道理显而易见,因为他们都难以找到合适的伙伴。太阳是孤独的,月亮是孤独的的,星星却难以数计。 人都难以忍受长期的孤独。意志薄弱的人,为了摆脱孤独,便去寻找安慰和刺激;意志坚强的人,为了摆脱孤独,便去追寻充实和超脱。他们的出发点一样,结局却有天壤之别,前者因为孤独而沉沦,后者因为孤独而升华。 有一种人,宁愿无聊也不愿孤独,因为孤独对他来说,也是无聊;有一种人,宁愿孤独也不愿无聊,因为孤独对他来说,只是寂寞。 孤独而寂寞的人,只是觉得时光冷清,却不会虚度时光;孤独而无聊的人,总觉得日子无滋无味。于是便浪掷光阴。 当别人因失意而孤独的时候,你去成为他的朋友,他往往会心存感激;当别人因得意而门庭若市,你想去成为他的座上之宾,常常会遭到轻视。因此,一个真正聪明的人是不会太势利的,更不待说一个真诚的人了。 有些表面上很幸福的人,实际上是很不幸的人;而有些表面上很不幸的人,实际上是很幸福的人。感情上的幸与不幸,只有当事者心里最清楚,旁人常常是在

妄加猜测。的确,有的人脸上有太多太多的微笑,是因为心中有太多太多的泪水呵。32、变革 穷则思变。在一个贫穷的国家让普通的人们赞同变革往往并不是件很困难的事,甚至是很得人心的事。一无所有,使人一无所惧,虽有不多,人们顾忌的心理也不会太强。变革的阴力主要来自既得利益和因循守旧者。成功的变革会大多数人过得更好,却可能使少部分人过得不如从前好,至少不如从前悠闲和滋润。 愈是历史悠久的国家愈需要变革,因为陈旧的东西太多,愈是历史悠久的国家愈是难以变革,因为习惯的力量太强。这样,不变革国家会因为缺乏新鲜的活力而变得衰弱,而太剧烈的变革又易同强大的习惯力量发生强烈对抗而使变革的前景变得扑塑迷离甚至夭折。这是一门极难把握的艺术,它需要大的艺术家。 有强有力的人物支持变革,这是变革成功的极有利条件。这样,变革没有大的失误局面,会健康发展,纵有一些失误局面也不至失控。变革一旦发生控制不了局面的情形,将会危及社会。因此,有强有力的权威支持变革,步子可以大一些,否则变革首先是稳而不快,稳是变革得以继续和深入的前提。不论怎么说,顺应历史潮流的变革是一种必然。关于这一点,培根说过一句很精辟的话:“若不能因时变事,而顽固格守旧俗,这本身就是致乱之湖。” 就绝大多数老百姓来说,他们支持变革是希望从变革中得到实惠。如果变革长期不能给他们带来实惠反而是损失,那么变革的支持者后来就可能成为观望者甚至是反对者。这也就是说,变革不是不能犯错误,而是不能接连不断犯错误特别是大的错误。从老在姓对待变革的态度上,便能在很大程度看出变革的成败。 历史上著名的亚历山大帝临终之际,属下问他谁可以成为他的继承者时,他说了一句很简短又很耐人寻味的话:“最强者。”变革时代,会是一个英杰辈出的时代。能在这个时代在各个领域崭露锋芒、大有作为的势必也将会是一批“最强者”。 33、成材 大处着眼,小处着手,这是成材的最基本方法。有一些人好高骛远,只热衷于标新立异不悄于做那些看似微小的事情,这样,他永远只能是一个空想家。 环境对于一个人能否成材是重要的,古人云:“地薄者大木不产,水浅者大鱼不游。”诚如斯言。 别人的嫉妒可以激励我们更加上进;别人的攻讦可以教会我们更加谨慎;别人的贬低可以使我们学得更加从容;别人的中伤处置得当,不仅会使我们更加成熟,而且可以加快我们成材的步伐。 我喜欢竞争和挑战,这样有助于更大程度地发挥自己的潜能。没有强有力的竞争,赢了也不光彩。即使我们精神的财富像克罗伊斯物质的财富一样富有,也并不表明我们已经成材了。对于精神财富,最重要的不在于贮存了多少,而在于运用了多少。“怀才不遇”时,常有不为人识的苦恼:“木秀于林”时,常为风来摧之困扰。成材者前方的旅途,不是大路是小道。 想成材的人,往往喜欢赶时髦;赶时髦的人,往往并不能成材。成材需要独创。 对于一个已经成材的人,最容易把他毁掉的不是别人,而是他自己。在顺境中成材,只要有足够的天赋和良好的教育就够了。在逆境中成材还需要有意志,对于一个意志坚强的人来说,逆境会使他平添风采,却不容易改变他成材的趋势。34、淡泊 在一个充满诱惑的世界里,欲望是咖啡、是美酒、是可卡因,淡泊是茶。 非分的欲望鼓舞人,也戕害人。淡泊,不是没有欲望。属于我的,当仁不让,不属于我的,千金难动其心,这就是一种淡泊。 不忧淡泊的生活,并能以淡泊的态度对待生活中的繁华和诱惑,让自己的灵魂安然如梦,这样的人,予自己是云朵一样的轻松,予别人是湖泊一样的宁静。破坏安谧的生活,总是先从破坏淡泊的心境开始的;修补受了损伤的灵魂,总是先从学会淡泊的生活开始的。 诱惑有如莱茵河上的洛雷莱,欲望好比受不住诱惑撞碎在洛雷莱下的舟子,淡泊能使你心常如明镜,免受灾难。 淡泊给予你的或许不多,但是你所必须的东西都给予你了;奢华给予你的可能很多,但是人所必须的一些东西却可能丢掉了。一个为淡泊的生活感到痛苦难熬的人,他往往会以更大的痛苦为代价,重新认识淡泊。 这个世界有太多的诱惑,因此有太多的欲望,因些有太多欲望满足不了的痛苦。一个人要以清醒的心智和从容的步履走过岁月,他的精神中不能缺少淡泊。否则,他不是活得太忧郁,就是活得太无聊。 淡泊,不是不思进取,不是无所作为,不是没有追求,而是以一颗纯美的灵魂对待生活与人生。淡

泊明志,古人早已对淡泊有过精辟的见解。的确,淡泊犹如美好的天籁。 春天在我们眼里,沙滩在我们脚下,蓝天在我们头上,森林在我们手中,让我们的心境离尘嚣远一点,离自然近一点,淡泊就在其中。 35、魅力 独特的是魅力的佳境。如果完全跟随流行,也就等于混同于一般。这样,还有多少魅力可言呢? 个性,是个具有成熟的魅力的一种标志。 英格丽. 褒曼、奥袋丽. 赫本、玛丽莲. 梦露、吉娜. 劳洛勃丽吉达、费雯丽、杰奎琳. 安德列、索菲亚. 罗兰等都是非常富有魅力的女人,而她们的个性却截然不同。 一般而言:名著大都能成为畅销书,而畅销书却并不一定成为名著。两者之间一个显著的区别是,名著具有永久的魅力,而畅销书只具有短暂的魅力。 如果你是一个非常富有魅力的人,别人对你魅力的贬低,更证明了你的魅力的巨大,以至使有些小心眼的人,不贬损你一番就难以获得心灵上的平衡。所以,大可不必为这些贬损你的话语而愤懑不平。一个太富有魅力的人,他的生活推动了字根表一个太没有魅力的人,他的生活会过于冷清。失去宁静者,劳心;过于冷清者,伤神。 男人的魅力在于勇敢,女人的魅力在于含蓄。距离产生魅力。 有许多事物的魅力,是在我们愈走愈近或愈走愈远的过程中逐渐变大或变小的。 魅力常在得到与失去之间,希望与绝望之间,幼嫩与成熟之间,现实与未来之间,失败与成功之间,白天与夜晚之间...... 36、个性 一个人没有个性,便失去了自己。生活中一味的模仿之所以不可为,大兵团之一就在于它抹杀了个性。 同为名山:华山险;泰山雄;黄山奇;峨眉秀。“险”、“雄”、“奇”、“秀”,就是不同的个性。山如此,人亦然。生活之中,适当地改变自己的个性不是为了赶“时髦”,而是为了自我的完善,恰恰在这一点上,有一些人常常本末倒置。 钱钟书先生一生淡泊名利是一种美德,而雨果先生生平的一大愿望是要把巴黎改为自己的名字也并非缺德。 画家的个性挥洒在作品的线条里;诗人的个性倾注在作品的感情里;音乐家的个性融汇在作品的旋律里。不过,有为大多数人欣赏的个性,却没有为所有人欣赏的个性。 保持自身的个性和尊重别人的个性同样重要。不能保持自身的个性是一种“懦弱”,不能尊重别人的个性是一种“霸道”。 一般来说,一个人的个性可能不合于“潮流”,却合于生活。为了追赶“时髦”而改变自己的个性,那不过是做了一篇虚情假意的“文章”。 “潮流”总是不断地改变,你的“文章”难道也要不断地重写? 狭隘的人总是想扼杀别人的个性;软弱的人随意更改自己的个性;坚强的人自然坦露真实的个性。 37、钉子 有一个男孩有着很坏的脾气,于是他的父亲就给了他一袋钉子;并且告诉他,每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。 第一天,这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地每天钉下的数量减少了。他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气,他告诉他的父亲这件事,父亲告诉他,现在开始每当他能控制自己的脾气的时候,就拔出一根钉子。 一天天地过去了,最后男孩告诉他的父亲,他终于把所有钉子都拔出来了。父亲握着他的手来到后院说:“你做得很好,我的好孩子,但是看看那些围篱上的洞。这些围篱将永远不能回复成从前的样子。你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀,不管你说了多少次对不起,那个伤口将永远存在。”话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。 38、月亮从自家窗口开始 很多人会看到月亮之美,却不会感谢邻居门口的灯以及屋后栅栏上生动的牵牛花。所谓“环保”,不仅仅要关注臭氧层,如果不从自己居处的人际关系做起,生活环境与品质又怎么可以优化起来?国外有个农民,他种的玉米在“最佳农产品比赛”中连年获胜,有记者问他的成功经验是什么,他老实回答:“我把最好的种子分给邻居。”大家很不理解这句话,这位朴实的农民进一步解释说:“风会将成熟的玉米花粉从一块地吹到另一块地,如果我的邻居种的玉米是优良品种,它们的花粉就会下落在我家玉米地,那么杂交传粉就可以使我家玉米大丰收……” 换句话说,助人即助已。他人不是地狱,当然,如果你“以邻为壑”的话,那么,你也不会有好日子过,每个人都可能成为自己生命中的“贵人”,其前提条件是,你应该与人为善;人心都是肉长的,好人可以遇见,但更多的是需要你通过努力去“营造”;谁会对你好?我不知道,但你可以先从自己身边

开始寻找、示好……是的,天亮是从自家的窗口开始的。39、如果A弦断了 在巴黎的一场音乐会上,著名音乐家欧尔·布里发现小提琴的A 弦突然断了!千百个聚精会神如痴如醉的人们正在倾听,他别无选择,只能用另外三根弦继续演奏。整场音乐会天衣无缝,甚至超越了平时的演奏水平。终场时,欧尔·布里高高举起小提琴,那根断掉的弦飘荡着,让台下观众更加掌声雷动,向这位处变不惊技艺高超的音乐家致以崇高敬意! 事后记者采访欧尔·布里,他深有感触地说:“这就是人生!如果你的A 弦断了,只能用其他三根弦演奏。”奇怪的是,上帝往往青睐于那些断了A 弦的人们。比如海伦·凯勒,这位又盲又聋的女士在美国史上写下了出色的一笔。她不仅仅是断了A 弦,而是只剩一根弦!再比如麦吉,这位耶鲁大学戏剧学院毕业的美男子,23岁时因车祸失去了左腿,断了A 弦后,他依靠一条腿精彩地生活,成为全世界跑得最快的独腿长跑运动员;30岁时,厄运又至,他遭遇生命中第二次车祸,从医院出来时,他已经彻底绝望——一个四肢瘫痪的男人还能干什么呢?麦吉开始吸毒,醉生梦死,可是这不能拯救他。一个寂静的夜晚,痛苦的麦吉坐着轮椅来到阿里道,望着眼前宽阔的公路,忽然想起自己曾在这里跑过马拉松。前路还远,他就这样把自己放逐?不!他惊醒过来:“四肢瘫痪是无法改变的事实,我只能选择好好活下去!我才33岁,还有希望。”麦吉调整好生命小提琴上的最后一根弦——意志,开始了他的下一步人生。现在,他正在攻读神学博士学位,并且一直帮助困苦的人,解决各种心理问题,以乐观的笑容,给那些逆境中的人们送去温暖和光明。他用仅余的弦演奏人生乐曲的最美音乐。将来升入天堂,天使必将亲自迎接——麦吉作了最大的努力,无愧于人生。40诗人白朗宁曾写道:他望了她一眼,她对他回眸一笑,生命突然苏醒。 艾青的《关于爱情》也很动人:“这个世界,什么都古老;只有爱情,却永远年轻。有了爱情,鱼在水中游,鸟在天上飞,黑夜也透明。” 亲人,爱人,朋友,都给予我们最珍贵的爱。有了爱,我们就会变得焕发、谦卑、有朝气。新的希望油然而生,仿佛有千百件事等着我们去完成。有了爱,生命就有了春天,世界也变得万紫千红。爱的来临没有预约、也不可回避。一旦降生,就有呵护其长成的责任。只要拥有一颗真诚善良的心,任何人都可以获得爱的权利…… 常常默想:爱是什么?正如“美是难的”一样,爱也是难的。我们只能说,在灵魂中,爱是一种占支配地位的激情;在精神中,它是一种相互的理解;我们只有变得更好,才有爱人的勇气,也才值得被人所爱。爱是心灵最隐秘最伟大的力量,若不能催人向上,让人深味真善美,就是一种最大的浪费。41、沸水铁观音 一个屡屡失意的年轻人千里迢迢来到普济寺,慕名寻到老僧释圆,沮丧地对他说:“人生总不如意,活着也是苟且,有什么意思呢?” 释圆静静听着年轻人的叹息和絮叨,末了才吩咐小和尚说:“施主远道而来,烧一壶温水送过来。”稍倾,小和尚送来了一壶温水,释圆抓了茶叶放进杯子,然后用温水沏了,放在茶几上,微笑着请年轻人喝茶。杯子冒出微微的水汽,茶叶静静浮着。年轻人不解地询问:“宝刹怎么温茶?”释圆笑而不语。年轻人喝一口细品,不由摇摇头:“一点茶香都没有呢。”释圆说:“这可是闽地名茶铁观音啊。”年轻人又端起杯子品尝,然后肯定地说:“真的没有一丝茶香。”释圆又吩咐小和尚:“再去烧一壶沸水送过来。”稍倾,小和尚便提着一壶冒着浓浓白汽的沸水进来。释圆起身,又取过一个杯子,放茶叶,倒沸水,再放在茶几上。年轻人俯首看去,茶叶在杯子里上下沉浮,丝丝清香不绝如缕,望而生津。年轻人欲去端杯,释圆作势挡开,又提起水壶注入一线沸水。茶叶翻腾得更厉害了,一缕更醇厚更醉人的茶香袅袅升腾,在禅房弥漫开来。释圆如是注了五次水,杯子终于满了,那绿绿的一杯茶水,端在手上清香扑鼻,入口沁人心脾。释圆笑着问:“施主可知道,同是铁观音,为什么茶味迥异吗?”年轻人思忖着说:“一杯用温水,一杯用沸水,冲沏的水不同。” 释圆点头:“用水不同,则茶叶的沉浮就不一样。温水沏茶,茶叶轻浮水上,怎会散发清香?沸水沏茶,反复几次,茶叶沉沉浮浮,终释放出四季的风韵:既有春的幽静夏的炽热,又有秋的丰盈和冬的清冽。世间芸芸众生,又何尝不是沉浮的茶叶呢?那些不经风雨的人,就像温水沏的茶叶,只在生活表面漂浮,根本浸泡不出生命的芳香;而

那些栉风沐雨的人,如被沸水冲沏的酽茶,在沧桑岁月里几度沉浮,才有那沁人的清香啊。”42、扛船赶路 一个青年背着一个大包裹千里迢迢跑来找无际大师,他说:“大师,我是那样的孤独、痛苦和寂寞,长期的跋涉使我疲倦到极点;我的鞋子破了,荆棘割破双脚;手也受伤了,流血不止;嗓子因为长久的呼喊而喑哑……为什么我还不能找到心中的阳光?” 大师问:“你的大包裹里装的什么?”青年说:“它对我可重要了。里面是我每一次跌倒时的痛苦,每一次受伤后的哭泣,每一次孤寂时的烦恼……靠了它,我才能走到您这儿来。” 于是,无际大师带青年来到河边,他们坐船过了河。上岸后,大师说:“你扛了船赶路吧!”“什么,扛了船赶路?”青年很惊讶,“它那么沉,我扛得动吗?”“是的,孩子,你扛不动它。”大师微微一笑,说:“过河时,船是有用的。但过了河,我们就要放下船赶路。否则,它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪,这些对人生都是有用的,它能使生命得到升华,但须臾不忘,就成了人生的包袱。放下它吧!孩子,生命不能太负重。”青年放下包袱,继续赶路,他发觉自己的步子轻松而愉悦,比以前快得多。原来,生命是可以不必如此沉重的。43、名人谈“抱负” 不管怎样的事情,都请安静地愉快吧! 这是人生。我们要依样地接受人生,勇敢地、大胆地,而且永远地微笑着。 —— 卢森堡 人就个人而言终有一死,就整体而言则是不朽的。 —— 艾普利亚 追上未来,抓住它的本质,把未来转变为现在。 —— 车尔尼雪夫斯基 未来是光明而美丽的,爱它吧,向它突进,为它工作,迎接它,尽可能地使它成为现实吧! —— 车尔尼雪夫斯基 一个不注意小事情的人,永远不会成功大事业。 —— 卡耐基 杀了“现在”,也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅 每个人都知道,把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。 —— 高尔基 使生活变成幻想,再把幻想化为现时。 —— 居里夫人 要成就一件大事业,必须从小事做起。 —— 列宁 判断一个人,不是根据他自己的表白或对自己的看法,而是根据他的行动。 —— 列宁 战士是永远追求光明的,他并不躺在晴空下面享受阳光,却在暗夜里燃起火炬,给人们照亮道路,使他们走向黎明。 —— 巴金 对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 —— 爱因斯坦 把希望建筑在意欲和心愿上面的人们,二十次中有十九次都会失望。 —— 大仲马 事业常成于坚忍,毁于急躁。——萨迪

44、背女人 从前,有一大一小两个和尚出门化缘,起到一条河边时,看见一个妙龄女子被水围困着不能过河,于是大和尚毫不犹豫地将她背起过了河。小和尚大为不解,晚上便忍不住问道:“师兄,出家人六根清净,你背了那女人,不是犯了戒吗?” 大和尚答道:“我背那女子一过河就放下了,可师弟你,为什么到现在还背着她放不下来?”其实,始终被某个观念所束缚而积思成疾的,在这个社会上还大有人在的。45、苦难的母亲 如果你知道有一个女人怀孕了,她已经生了八个孩子,其中有三个耳朵聋了,两个眼睛瞎了,一个智能不足,而这个女人自己又有梅毒。当时有许许多多的好心人劝她堕胎,让她不要生下那孩子。可她还是坚持要生下孩子。现在想来,我们真要感谢那位英雄的母亲,她没有听信别人的议论和劝说。那个女人就是贝多芬的母亲,那个怀着的孩子就是贝多芬。45、领取生活 秋来了,玉簪花开了。 这花的生命力极强,随便种种,总会活的。不挑地方,不拣土壤,而且特别喜欢背阴处,把阳光让给别人,很是谦让。据说花瓣可以入药。还有人来讨那叶子,要捣烂了治脚气。我说它生活向下比,工作向上比,算得一种玉簪花精神罢。 在花的香气中,我却惶惶,为时光易逝而无成绩不安。 有人将朱敦儒那首《西江月》译成英文寄我。原文是:日日深杯酒满,朝朝小圃花开,自歌自舞自开怀,且喜无拘无碍。青史几番春梦,黄泉多少奇才,不须计较与安排,领取而今现在。 我把“领取而今现在”一句反复吟哦,觉得这是一种悠然自得的境界。 领取自己那一份,也有品味把玩、获得的意思。那么,领取秋,领取冬,领取四季,领取生活吧。 46、窗外 从我居室的窗口望出去,可以看到一株高高的芙蓉树。在那烟树参差的春日里红点点,煞是迷人。它牵动我的灵感,撩拨我的文思,久而久之,我竟视这位隔窗而立的“邻居”为知己了。 可是,有一个早晨,我推窗而望,

蓦然发现昨夜的一场风雨已将它剥蚀得面目全非。立时,一种“繁花落尽”的悲凉掠过了我的心头!我不由感慨系之:在人生道路上磕磕绊绊,几经周折,几度沧桑,又一次次地失落了许多至爱的朋友,生命不正如同这随风而逝的繁花么?! 这件事过了些时日,也就渐渐地淡忘了。一次,我下乡归来,感觉到室内空气有些沉闷,就不经意地打开了窗户,顿觉眼前一亮:一树火红的三角梅映入眼帘,它在夕阳的背景下定格。意外的惊喜使我几乎不能自制,我诧异,当初在落英的背后,为什么竟没有发现这萌动着的不屈的生命呢? 是的,芙蓉的最后一叶花瓣凋落了,人们对它的嘉许也遗忘在往昔的记忆里,可是三角梅却成长了,那火焰般灿烂耀眼的红色向人们昭示着生命的更迭与延续。 谁能说,失去与获得不是一曲交响乐呢? 我久久地伫立窗前,深深感悟到:生命中没有四时不变的风景,只要心永远朝着阳光,你就会发现,每个早晨都会有清丽而又朦胧的憧憬在你的窗前旋转、升腾,这个世界永远传送着希望的序曲。47、庆幸 很庆幸在欢笑之余还有泪水,要不满心忧郁不快岂不是无处排解?于是有泪就*很庆幸在得意之余还有失落,要不从十六岁到六十岁岂不是平淡无奇?于是接纳失落。 很庆幸在热闹之余还有孤寂,要不纷乱的思绪岂不是难以梳理?于是忍耐孤寂。 很庆幸在理解之余还有误解,要不一切都被知道得那么清楚,自己岂不是成了无味的空虚?于是善待误解。 很庆幸在名著之余还有闲书,要不全是高深莫测岂不是难以呼吸?于是常看闲书。 很庆幸在动口之余还有动手,要不迂腐的字句岂不是灭尽青春的野气?于是偶有动手。 很庆幸在晴天之余还有雨天,要不生活岂不是缺乏浪漫清新?于是深爱雨天。 很庆幸……很庆幸在庆幸之余还有不尽人意,要不我的心将会只求庆幸而不思进取。于是,我珍视不尽人意。48、散步 每个夜晚我都出去散步,这不仅对我的身体大有裨益,而更重要的是它使我领一种不常有的温情。 每当散步归来,我远远地就看到我家所住的那栋楼房。穿过马路停下来,注视着它,我暗自思忖:我在家的孩子已经酣然入梦了吧?妻子是在读书,还是在弹拨着吉它轻哼着歌儿?是啊,那个房间里有这个世界上我最亲爱的人……我每晚都要从家里出去散步1英里,然后又轻脚慢步回家,站在那能望见家的地方小憩片刻,深深吸一口夜里清凉的空气,总在提醒自己;不要疏忽了自己生活中最神圣的那一部分。49、雪花 最先落在大地上的雪花,总是一落下来就悄悄溶化了。 谁还说起它们呢?当后来的雪,那些同样勇敢同样美丽同样无私的雪花,使人间变得如此美丽如此纯洁。 可谁能忘记它们呢?那些为填平人们坎坷的记忆,那些为埋藏上个季节留下的枯枝腐叶,而最先落在地面的雪花呵!50、珍重人生 冰心说道:“爱在左,同情在右,走在生命的两旁,随时撒种,随时开花,将这一径长途,点缀得香花弥漫,使穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,却不是悲凉。” 这爱情,这友情,再加上一份亲情,便一定可以使你的生命之树翠绿茂盛,无论是阳光下,这是风雨里,都可以闪耀出一种读之即在的光荣了。 亲情是一种深度,友情是一种广度,而爱情则是一种纯度。 亲情是一种没有条件、不求回报的阳光沐浴;友情是一种浩荡宏大、可以随时安然栖息的理解堤岸;而爱情则是一种神秘无边、可以使歌至到忘情泪至潇洒的心灵照耀。 “人生一世,亲情、友情、爱情三者缺一,已为遗憾;三者缺二,实为可怜;三者皆缺,活而如亡!”(刘心武语)体验了亲情的深度,领略了友情的广度,拥有了爱情的纯度,这样的人生,才称得上是名副其实的人生。 51、正确对待自己 在人生的道路上,有天降大任的伟人,也有屡遭挫折的普通人,虽然他们的才能地位十分悬殊,但是,高贵的品质和卓绝的毅力可以使伟大的人谦虚谨慎,严己,始终将自己视为人民中普通的一员;也可以使平凡的人努力奋斗,顽强拼搏,做出惊人的成就。 《帅门家风》向我们奉上的是一个老党员对人民的赤诚之心。在刘帅面前,一切以权谋私的人都应该羞愧。 《电学天才斯泰因梅茨》则告诉我们:在有故障的机器上,“画一条线,一美元;知道在那里划线,九千九百九十九美元”这个意味深长的道理。 《怕见阳光的人》,以她自身的经历向人们表明:容貌有缺陷用不着自惭形秽,遭受挫折更不必自暴自弃,只要你能够面对现实,勇敢进取,和煦的阳光也会像普照天

下人一样普照你。 你可能是伟人,或者是位普通的人;你的生活道路也许一帆风顺,或者屡经坎坷。但任何时候,你都不能忘记自身的责任,都需要正确对待自己。52、治学三类 英国哲学家弗兰西斯·培根把治学方法分为三类:第一类是蚂蚁式的,专靠搜人成品,仅做一般搬运与储存,堆砌别人的心血,缺乏自己的主见;至于东拼,草草成篇,署上自己大名,那更是卑劣之笔。第二类是蜘蛛式的,只讲求内在的独立思考,凭自己腹内有限之物而吐露,终有枯竭之日。第三类是蜜蜂式的,外求与思考相结合。它不断吸取群芳的精华,再经过辛勤的酿造而成,这是合理的治学方法。53、观世音菩萨翻《书林散叶》,读到下则妙文。刘文典任西南联大中文系教授时,有次在课堂上对学生说,要把文章写好,只要注意“观世音菩萨”就行了。众学生不解。他加以解释说:“„观‟是要多多观察生活;„世‟是要明白社会上的人情世故;„音‟是文章要讲音韵;„菩萨‟是要有救苦救难、为广大人民服务的菩萨心肠。”他说得多好。想一想,在世间处事,心里记住“观世音菩萨”也是很重要的。不光写文章要记住,日常生活中也要记住。在生活中,“观”,就是观照自己、观照他人,随缘而做,不生烦恼;“世”,就是行事时,明白大千世界,人心同己心,共生共存;“音”,就是常行软语、喜语、鼓励语、安慰语、不逛语、不妄语。这样做,就是“在生活中修行、在修行中生活”,就是约束自己的身、口、意,向着“菩萨”的境界努力了。54、选择人的一生常处于抉择之中,如:念哪一间大学?选哪一种职业?娶哪一种女子?……等等伤脑筋的事情。一个人抉择力的有无,可以显示其人格成熟与否。倒是哪些胸无主见的人,不受抉择之苦。因为逢到需要决定的时候,他总是求询别人说:嘿,你看怎么做?大凡能够成大功业的人,都是抉择力甚强的人。他知道事之成败,全在乎已没有人可以代劳,更没有人能代你决定。在抉择的哪一刻,成败实已露出端倪。55、大和小一位朋友谈到他亲戚的姑婆,一生从来没有穿过合脚的鞋子,常穿着巨大的鞋子走来走去。儿子晚辈如果问她,她就会说:大小鞋都是一样的价钱,为什么不买大的?每次我转述这个故事,总有一些人笑得岔了气。其实,有生活里我们会看到很多这样的姑婆。没有什么思想的作家,偏偏写着厚重苦涩的作品;没有什么内容的画家,偏偏画着超级巨画;经常不在家的商人,却有非常巨大的家园。许多人不断地追求巨大,其实只是被内在贪欲推动着,就好像买了特大号的鞋子,忘了自己的脚一样。不管买什么鞋子,合脚最重要,不论追求什么,总要适可而止。56、日本的“菠菜原则” 日本人饭桌上是少不了菠菜的,他们甚至把一种企业组织原则称为“菠菜原则”。这个原则由三个基本点组成,即“报告”、“联络”、“沟通”。“菠菜原则”是日本企业的基本原则,任何一个雇员,从部下到社长,无一例外都需执行这条原则。所谓“报告”,就是把自己工作的进展状况随时通知同事,比如出差回到公司,一定要把所见所闻汇报一番,外出的收获,一定要让全体同事分享;“联络”,就是把自己目前遇到的问题通知有关同事,如上班路上遇到堵车可能迟到,你得打电话告诉同事你何时能到公司;“沟通”是工作遇到问题时,一定要找同事或者上司咨询,以集体智慧予以解决。“菠菜原则”说白了就是个人与组织之间的协调性原则。日本的这种原则是其教育体系与教育思想的产物。在日本人的观念中,教育的目的不是培养精英,而是培养能够适应严酷集体生活的有协调性的人。这种教育贯穿着一个基本点,即培养合格的国民。这种国民具有共同的教养、共同的信念。 在中国,梁启超曾提出“新民论”,提出中国人应“合群”,孙中山则痛感中国人“一盘散沙”,呼吁中国4万万民众合成一个“国族”。从他们的感慨之中,可以看到我们先人在彼我比较之中的思虑。可以说,“菠菜原则”不单体现了日本企业的管理思想,还折射出一种国家建设的基本理念。57、每个人的五个球 我们每个人都像小丑,玩着5个球,5个球是你的工作、健康、家庭、朋友、灵魂。这5个球只有一个是用橡胶做的,掉下去会弹起来,那就是工作。另外四个球都是用玻璃做的,掉了,就碎了。——可口可乐的一位总裁如是说 要是你今天毕业而不打算在明天继续学习的话,从后天开始你就犹如没有受过教育。 ——美国前国防部长Newton D.Baker 没有必要时请关掉手机,没需要时不要依赖电话,人与人面对面交流更好,即使无言,也能最低限度减少辐射。 ——

人与人的交往也要注重“环保”58、尾数的哲学 一个年轻人到某公司应聘临时职员,工作任务是为这家公司采购物品。招聘者经一番测试后,留下了这个年轻人和另外两名优胜者。面试的最后一道题目为:假定公司派你到某工厂采购2000支铅笔,你需要从公司带去多少钱? 一名应聘者的答案是120美元。主持人问他是怎么计算的。他说,采购2000支铅笔可能要100美元,其他杂用就算20美元吧。主持人未置可否。第二名应聘者的答案是110美元。对此,他解释道:2000支铅笔需要100美元左右,另外可能需用10美元左右。主持人同样没表态。 最后轮到这位年轻人。他的答卷写的是113.86美元。这位年轻人说:“铅笔每支5美分,2000支是100美元。从公司到这个工厂,乘汽车来回票价4.8美元;午餐费2美元,从工厂到汽车站为半英里,请搬运工人需用1.5美元,还有……因此,总费用为113.86美元。”主持人听完,露出会心的一笑。这名年轻人自然被录用了。这名年轻人就是后来大名鼎鼎的卡耐基。尾数看起来不起眼,其实,它能够说明你的认真程度和处世哲学。注重尾数的人能够给人工作严谨的印象,那些忽略尾数的人,常常给人留下随便、马虎的印象。59、最原始的真理 头上掉一根头发,很正常;再掉一根,也不用担心;还掉一根,仍旧不必忧虑……如此以往,一根根头发掉下去,最后秃头出现了。哲学上叫这种现象为“秃头论证”。 一群蚂蚁选择了一棵百年老树的树底安营扎寨。为建设家园,蚂蚁们辛勤工作,挪移一粒粒泥沙,又咬去一点点树皮……有一天,一阵微风吹来,百年老树轰然溃倒,逐渐腐烂,乃至最终零落成泥。生物学中,这种循序渐进的过程也有个名字,叫“蚂蚁效应”。 以上两个理论有着最核心的实质内容,即不知不觉的渐变,将引发事情的性质发生翻天覆地的变化!一个国家的兴盛,一个民族的奋起,也许就是开始于你我他今天点燃起的一星灯光——千万不要轻视了细微的力量,而且更要坚持将一丝一毫的力量积累成最后的成功!60、感动:在不经意的瞬间 (一) 在一个盛夏的午后,我们栏目组去采访我国著名的人类学家、社会学家费孝通,请他谈一些有关青少年读书的话题。九十三岁高龄的费老很爽快地答应了:“好!让我先好好想一想。一会儿,你们提问的时候,请大声一点说,我的耳朵有点背,有时候听不清。” 采访结束后,我们请费老为青少年们题写一些希望。费老略为沉吟后,欣然命笔写下了“让孩子们能按他们的爱好选择他们要念的书”。欣喜之余,我们收拾东西,准备结束采访。忽然,费老转过身来,对我们说:“等一等,让我再检查一下,看看有没有落字和不妥的地方,孩子的事情马虎不得。”于是,他又重新坐到书桌旁,用手指着仔细地审读了一遍后,才满意地说:“可以了。” (二) 中午,接到主任的通知,我临时去采访一名在训练场上猝死的国家青年手球队的运动员的家属。一个年仅二十一岁的生命,在一个早晨猝不及防地凋零了,这无疑是一件非常残酷的事情。急匆匆和媒体的其他同行会合后,我们来到了这个运动员家的楼下。“等会儿,我要回车里换一件衣服。”同行的北京电视台的编导孟伟说。他跑到自己的车旁边,脱下了身上红色的T 恤,换上了一件白色的。我们在场的人,都不约而同地审视了一下自己的着装,并且把脚步放慢、放轻,把说话的声调降了下来。61、善良成就的世界名曲 1814年的一个夜晚,一个酷爱音乐的年轻人走过维也纳街头。因为家境贫穷,买不起钢琴,他只好每天到一所小学去练钢琴。他喜欢作曲,可是有时拮据得连作曲的纸都没钱买。此刻,他正在回家的路上为生计犯愁,忽然看见一家旧货店旁站着一个衣衫褴褛的小孩,手中拿着一本书和一件旧衣在叫卖。年轻人认出这个小孩曾在他教学的唱诗班当过歌童,他顿时鼻子发酸,巨大的同情心驱使他不由自主地在单薄的衣衫里摸出了仅有的一点古尔盾,买下了那本旧书。青年人边走边看那本书,竟发现其中有大诗人歌德的诗作《野玫瑰》。他一遍又一遍地朗诵,整个身心被诗的意境溶化了,一段清新而亲切的旋律从灵魂深处飘了出来。这个青年就是被人称为“歌曲之王”的舒伯特,他写的这首《野玫瑰》名曲成为世界音乐宝库中的瑰宝,其手稿价值连城。但是,有多少人知道,这首名曲的诞生源自他的一颗善良之心呢?在一切道德品质中,善良的本性在世界上是最需要的,因为它能唤起人道生活的苏生。62、分寸的力量 一位叫迈克的男孩长得又高又壮,他的母亲

害怕他会成为学校的“小霸王”,对他的要求非常严格,叫他与人为善,学会忍耐。结果很多孩子欺负他,推他,甚至打他。迈克对父亲说:“我真想狠狠地揍他们,但我知道这样做,妈妈会生气。”父亲静静地聆听着迈克的诉说,然后静静地对他说;“你不必揍他们,可以通过其它的方式让他们知道你不能再忍受他们的欺负。比如争取自尊,比如树立自信。” 有一天,迈克的父母被老师叫去学校。原来迈克与孩子们在篮球场上打球,那几个经常欺负他的孩子便设法戏弄他,但迈克没有像往常一样站在那里忍受,而是叫他们停止,但他们不听,迈克只好把其中两个紧紧摁在篮球场上,但没有打他俩。后来,迈克和那两个孩子都各自承认了自己的错误,并握手言和。从此,迈克班上也再没有发生过那种恃强凌弱的事件,迈克也成为班上最受欢迎的人。后来,迈克还成为了无数球迷崇拜的英雄——迈克·乔丹。也许,我们每一个人都有类似迈克·乔丹小时候的遭遇,此时有人会建议我们忍让,也有人会叫我们还击。而事实上,生活的内容远非如此简单。因为,就人与人之间来说,重要的不是忍让,不是争斗,而是相处。在生活中,我们应该与人为善,也应该学会维护尊严和权利。要做到二者兼顾,就需要把握好分寸,这才能使自己充满力量,而这种力量将会是我们走向成功人生的开始。63、十英镑的遗憾 蒸汽机之于世界的作用是划时代的。有了它,大规模的机器便获得了强大的动力。正是由于蒸汽机的出现,才导致了大工业时代开始。 通常认为,1789年瓦特专利说明书上的这个时间是蒸汽时代的元年。然而,这个时间本来应该被提前许多。如果能有一位稍许宽容的绅士出现,人类就有可能在1689年便拥有初步实用化的蒸汽机技术。因为在这一年,法国人巴本发明了可以进行演示的蒸汽机。这位谨慎而又贫困的先生虔诚地向英国皇家学会申请了区区10英镑的研究经费,用于改进和完善自己的发明。然而,刻薄的皇家学会认为为一个天真的想法提供资金,简直是对经费的随意挥霍,于是提出了一个探索者无法接受的条件:实验必须保证成功!正是由于宽容精神的缺失,交流和沟通的机会失去了,失误甚至错误中蕴含着的潜在价值遭到无视,改进、完善进而成功的机会便被无情地剥夺了。很多的时候,我们的确应该在宽容这个问题上多一些反思。宽容的美德会让你在容人之短的同时,有机会换一个视角去观察、体味、评判、欣赏,这样才有可能见人之长,学人之长。64、最后的遗言 内德·兰塞姆是法国里昂最著名的牧师,无论在穷人还是富人区都享有很高的威望。他一生有1万多次亲临临终者面前,聆听他们的忏悔。他84岁时,衰老得无法再走近需要他的人。一天,一位老妇人来敲他的门,说她的丈夫快不行了,临终前很想见见他。兰塞姆不愿让这位老妇人失望,在别人的搀护下,来到了临终者床前。临终者是位布店老板,已72岁,年轻时曾经和著名的音乐家卡拉扬一起学吹小号。他说他很喜欢音乐,当时他的成绩远在卡拉扬之上,老师也非常看好他的前程。可惜20岁时他迷上了赛马,结果把音乐荒废了,否则他一定是一位出色的音乐家。现在生命快要结束了,一生庸碌,他感到非常遗憾。他告诉兰塞姆,到另一个世界后,如果再选择,他绝不会再干这种傻事,他请上帝宽恕他。兰塞姆很体谅他的心情,尽力安抚他,并告诉他,这次忏悔对牧师也很有启发。 后来,兰塞姆想把他60多本日记,内中全是这些人的临终忏悔编成书,但因里昂大地震而毁于一旦。这时他已是90高龄了。兰塞姆去世后,安葬在圣保罗大教堂。墓碑上工工整整地刻着他的手迹:假如时光可以倒流,世界上将有一半的人可以成为伟人。

65、快乐的兰花

唐代著名的慧宗禅师常为弘法讲经而云游各地。有一回,他临行前吩咐弟子看护好寺院的数十盆兰花。弟子们深知禅师酷爱兰花,因此侍弄兰花非常殷勤。但一天深夜狂风大作、暴雨如注,偏偏弟子们由于一时疏忽,当晚将兰花遗忘在户外。第二天清晨,弟子们望着眼前倾倒的花架、破碎的花盆和憔悴不堪的兰花,后悔不迭。

几天后,慧宗禅师返回寺院,众弟子忐忑不安地上前迎候,准备领受责罚。得知原委,慧宗禅师泰然自若,神态依然是那样平静安详。他宽慰弟子们说:当初,我不是为了生气而种兰花的。

就是这么一句平淡无奇的话,在场的弟子们听后,却在肃然起敬之余,更如醍醐灌顶,顿时大彻大悟……记得初次读到这句话时,我也是怦然心动,眼前顿觉柳暗花明、豁然开朗。 在现实生活中,现代人时常心为物役,患得患失,让过多的欲望占据心灵。正因如此,本可以很快乐很幸福的我们,在心态浮躁之中,错过了多少快乐和幸福!

“我不是为了生气而种兰花的。”这看似平淡的偈语里,暗藏了多少佛门玄机,又蕴含了多少人生智慧。常言道:人生在世,不如意事常八九。失意时,不要怨天尤人、一蹶不振,想想事已如此,生气又何益?

大可用兰花的启示来为自己宽心:

我不是为了生气而工作的;我不是为了生气而交往的;我又何尝是为了生气而生儿育女的;我又何尝是为了生气而生活的…… 从此,我们将那棵快乐的兰花栽种于心田,拥有了兰心蕙质,我们的心境一定会盈满幸福与快乐、宁静与安详。

66、传递家信

1903的秋天,美国堪萨斯州的申克写信给他的姐姐,发起了一封由许多人传递阅读的家信。他们兄弟姐妹十人,申克排行第三,他怕大家散居各地失去联系,所以要兄弟姐妹接到信后,每人也各写一封,然后按照年龄大小,依次传递下去。转了一轮以后,每个都要把旧信拿出来,换上一封新写的信。申克认为大家应该试试看,看看能维持多久。

七十八年过去了,申克这个家族还有鸿雁往来。最初的十个写信人已作古,不过他们的子孙后代还在继续这个传递。

起初只要两个月就能轮转一周,现在需要两年。目前有二十八个人写信,他们分在九个州里,年龄从九十五六岁到十八九岁都有。

67、国王断婴儿案

在某国,有两个妇女为争夺一个婴儿投诉到国王那里。在国王面前,两个女人陈述了自己的各种理由,看起来,似乎双方的理由都很充足,很难断定婴儿是谁的。

国王沉思了片刻,摇了摇了头,对两位妇女说道:“你们两人争论相持不下,本王也被你们弄糊涂了,我不能断定这婴儿是谁的。这样吧,既然你们已告到我这儿了,我就允许你们互相抢这个婴儿,谁抢到就是谁的。”说完,便命大臣将婴儿放在一张桌子上,两个女人分站两侧,各抓住婴儿的一只手。随着国王一声令下,一个妇女赶紧抓住小儿的手,把婴儿拉向自己一边,另一个妇女却松开了手,放婴儿过去了。

国王见状,立即做出断决,对那夺走孩子的女人喝斥道:“你想夺走人家的骨肉,还不从实招来?”果然那妇女服罪了。

68、责任

1920年,有个11岁的美国男孩踢足球时,不小心打碎了邻居家的玻璃。邻居向他索赔12.5美元。在当时,12.5美元是笔不小的数目,足足可以买125只处蛋的母鸡!闯了大祸的男孩向父亲承认了错误,父亲让他对自己的过失负责。男孩为难地说:“我哪有那么多钱赔人家?”父亲拿出12.5美元说:“这钱可以借给你,但一年后要还我。”从此,男孩开始艰苦的打工生活。经过半年的努力,终于挣够了12.5美元这一“天文数字”,还给了父亲。

这个男孩就是日后成为美国总统的罗纳德·里根。他在回忆这件事时说,通过自己的劳动来承担过失,使我懂得了什么叫责任。

69、芬克斯酒吧

七十年代,美国国务卿基辛格来到宗教圣地耶路撒冷,想去造访名声很好的芬克斯酒吧。他亲自打电话给店主预约,并要求店主店主届时谢绝其它顾客,专一为他们服务。不断,店主礼貌地拒绝了基辛格的要求,表示在欢迎他光临的同时,不能将别的顾客拒之门外。第二

天,基辛格又打电话联系说,星期六来访,并答应酒吧可以同时接待别的客人。不断又碰了壁,因为“星期六是犹太人的例休日,按规矩这天不能营业”。

芬克斯的这种宁可得罪基辛格也不得罪普通顾客,不违犯本民族规矩的做法被西方媒体大肆宣传,无意中大大提高了酒吧的知名度。

实实在在,不唯“名”是图,反而能够出名。

70、弱者的等待

两人结伴横过沙漠,水喝完了,其中一个中暑生病,不能行动。剩下这个健康而又饥饿的人对同伴说:“好吧,你在这儿等着,我去寻找水源。”他把手枪塞在同伴的手里说:“枪里有五颗子弹,记住,三个小时后,每小时对空鸣枪一声,枪声指引我,我会找到正确的方向,然后与你会合。”两人分手,一个充满信心地去找水源,一个满腹狐疑地卧在沙漠里等待。他看表,按时鸣枪。除了自己以外,他很难相信还会有人听见枪声。他的恐惧加深,认为那同伴找水失败,中途渴死。不久,又相信同伴找到水,弃他而去,不再回来。

到应该击发第五枪的时候,这人悲愤地思量:“这是最后一颗子弹,伙伴早已听不见我的枪声,等到这颗子弹用过之后,我还有什么依靠呢?我只有等死而已。而且,在一息沿存之际,兀鹰会啄瞎我的眼睛,那是多么痛苦,还不如……。”他用枪口对准自己的太阳穴,再扣扳机。

可是不久,那提着满壶清水的同伴领着一队骆驼商旅循声而来,他所找到的是一具尸体。

71、钉子

从前,有个脾气很坏的小男孩。一天,他父亲给了他一大包钉子,要求他每发一次脾气都必须用铁锤在他家后院的栅栏上钉一颗钉子。第一天,小男孩共在栅栏上钉了三十七颗钉子。

过了几个星期,由于学会了控制自己的愤怒,小男孩每天在栅栏上钉钉子的数目逐渐减少了。他发现控制自己的脾气比住栅栏上钉钉子容易多了……最后,小男孩变得不爱发脾气了。

他把自己的转变告诉了父亲。他父亲又建议说:“如果你能坚持一整天不发脾气,就从栅栏上拨下一颗钉子。”经过一段时间,小男孩终于把栅栏上的所有的钉子都拨掉了。 父亲拉着他的手来到栅栏边,对小男孩说:“儿子,你做得很好。但是,你看看那些钉子在栅栏上留下的那么多小孔,栅栏再也不会是原来的样子了。当你向别人发过脾气之后,你的言语就像这些钉子一样,会在人们的心灵中留下疤痕。

72、站在嫉妒的另一面

有这样一个故事:有个人幸运地遇见了上帝。上帝对他说:从现在起,我可以满足你任何一个愿望,但前提是你的邻居必须得到双份。那人听了喜不自禁,但仔细一想后心里很不平衡:要是我得了一份田产,那邻居就会得到两份田产;要是我得到一箱金子,那他就会等到两箱金子;更要命的是,要是我得到一个绝色美女,那个注定要打一辈子光棍的家伙就同时拥有两个绝色的美女!那人想来想去,不知该提出什么愿望,因为他实在不甘心让邻居占了便宜。最后,他咬咬牙对上帝说:“万能的主啊,请挖去我一只眼珠吧!“9、知礼的客人朋友阿猪小时候家里很穷。一天,有个客人到他家,难得的诱人的鱼香,令他垂涎不已。阿猪当时才六岁,还不懂得掩饰自己,他吵着要吃鱼,母亲答应了,但是有个条件:等客人吃完后才能上桌。

阿猪不听:“等客人吃饱了,鱼不就被他吃光了?”母亲说:“知礼的客人绝对不会将鱼翻过面来吃,另外一面一定还是好好的。不信你去窗边看看……”阿猪来到窗边,踮着脚尖往里看,眼睛盯着桌上的那条鱼。忽然间,客人用筷子把鱼翻了个身……阿猪失望地跑回厨房,扑进母亲怀里大哭起来。母亲也哭了,他不知如何安抚阿猪的心。

几十年过去了,生活水平也提高了,阿猪也成了一名经理。但他在所有的应酬宴请中,

每当有鱼上桌时,他总是不愿把鱼翻面。

73、骑马与走路

有个人特别羡慕别人骑马,他非常渴望有匹自己的马。他觉得骑马多潇洒,而用脚走路真是太麻烦太没意思了。

别人告诉他,要想得到马,必须用你的双腿来交换。这个人听了,立即毫不犹豫地献出了自己的双腿。于是他得到了一匹马。

这个骑上马的人真是太高兴了,马的奔驰带给他一种飞翔的梦一般的感觉。但是他渐渐地发现,人不能总骑在马背上。

当他下马时,他才发现他今后的生活是多么的艰难。

74、草与禾央苗孔子东游,见田里放着农具,而农人已去,便拾起锄头,围着一棵禾央苗,费力地铲了起来。

不一会儿,农人回来了,一见大怒,愤怒地说:“你为什么铲我的禾央苗?”孔子感到很奇怪,便指着禾央苗说:“你看,我铲的明明是草呀。”没想到农人更加恼火地说:“我种的就是喂马的草!”孔子不禁目瞪口呆。

75、愚蠢比可怜好

春光明媚的一天早晨,和煦的阳光撒满大地,晴朗的天空万里无云,无怪乎看见一位等汽车的老人拿着一把很大的黑伞时,安德鲁斯先生会感到惊讶了。

他问老人:“你认为今天会下雨吗?”“不会下,”老人答道,“我想是不会的。”“那么你带雨伞遮太阳吗?”“不是,我干吗要拒绝春天的太阳呢!”安德鲁斯先生迷惑不解地瞅了瞅那把伞。“我老了,腿脚也不灵便了,”老人忙着解释,“可我不愿旁人看着我拄着手杖,说我是可怜的老头;于是我就用雨伞作手杖,睛天也带着它。

76、价值标准

一次,一个人在他的地里掘出了一个绝代佳人的大理石雕像,于是他就拿着它到一位喜欢各种艺术珍品的收藏家那里出售。收藏家用高价买下了这尊雕像,然后他们就分手了。 在回家的路上,他拿着钱边走边思量,自言自语地说道:“这笔钱能使人生活得多么美好!石雕是死的,埋藏在地下准也梦想不到已有千年,怎么会有人出这么多钱买它呢?”而收藏家却在欣赏他的雕像。他思索着,也自言自语地说:“多么美丽!多么栩栩如生!多么伟大的杰作……而它刚从千年酣睡中苏醒!为何竟有人宁愿不要这一切,而要既无生命,又无诗意的钱呢?”

77、说我爱你

1992年9月,我就读的轻工学校来了一位年龄比我们学生平均大不过两岁的英语教师。

第二年情人节的前两周,英语课后,教师没有布置下次预习的课文,而是要求每个人回去认认真真地对父母说三个字——我爱你,要尽可能当面说,然后把父母听到后的反应铭记,并像作业一样带回班上。

全班32个人,完成作业的只有两人。林佳雨说,他是在和父亲一起看电视时向父亲讲的,父亲莫名其妙地盯着他看了两眼,机械地点点头说:“好,好。”晚餐后收拾碗筷时,他又在厨房里对母亲说,母亲甩甩湿淋淋的手笑道:“傻孩子呀”,母亲手上甩落的水珠四溅。 桂兰向爸爸说“我爱你”时,爸爸没讲话。向妈妈说时,妈妈说“算没白养你”,保哥哥说时,哥哥大叫“爱你个鬼!”其他30个人没有完成作业的理由各异,有些说没有机会见到父亲,但大多数的理由是因为说不出口。

临下课时,教师说:现在记一作业的答案:

“我爱你“,不仅仅只局限于男女之间的情爱,也可以用来表达谢意与感恩。爱要让他人知道。

78、架桥以后

东村与西村之间隔着一条小河,由于这里没有桥,两村的人往来都得绕很远的道。 这时,有人热心的年青人,用家里的横梁在河上架起一座独木桥,方便了行人。这很使东、西村的人高兴了一阵子,也称赞了一阵子。

但三天以后赞扬声变成一片埋怨声:

“哼,一根木头也算是桥?”“平时走过它还要摇三摇,碰上雨天叫人怎么过?”“要是孩子、老人……”“再譬如说扛一袋、拎一包什么的……”“骑自行车的就更没办法!”“……”16、一束白色的栀子花一束鲜花——一束白色的栀子花,总会在我的每个生日送到我家里。花束时没有通常可见的留言卡;到花店老板那里也查不出赠花人的姓名,因为这花是现金零售的。白色的栀子花依偎在柔和的粉红色的包装纸里,纯洁无暇,芬芳沁人,为我带来了无穷的欢心。

我没法查明送花人的身份,然而没有一天不在揣想这位匿名者的形象。每一次我想起这位也许是出于羞涩或是出于乖僻而不愿意透露自己真名实姓的神秘人士的时候,都是我最幸福的时候。

妈妈也给我的想象推波助澜。她多次问我,是不是我曾经为某人做过什么好事,而今他以这种方式向我表示他的谢意?会不会是那位我常常帮他卸车的开杂货店的邻居?会不会是那位老人,在整个寒假里我都帮他取邮件,让他省去了在冰地上滑倒地危险?会不会是哪位年轻人,对我怀有浪漫之想?我实在无法知道。而栀子花的馥郁与温馨却无时无刻不陪伴在我的身旁,让我真切地感觉到自己是可爱的,值得别人关心和爱。

我就是在这栀子花中想象,在栀子花香中成长,一直到22岁。这一年,我妈妈过世了,生日里的栀子花也就是在这一年中断的。

79、都是“还”字惹的祸

两年前,巢湖的张先生向朋友高某借了14000元。今年3月,张先生因资金短缺只还了其中1万元。为避免今后出现纠纷,张先生又给高某写了一张欠条:张某借高某人民币14000元,今还欠款4000元。后来,高某因催款吃了几次闭门羹后,一纸诉状将张某告到法院,诉称张某尚欠其余款1万元,请求返还。接到起诉书后,张先生感到疑惑不解。司法所工作人员发现欠条存在重大歧义。“今还(huán) 欠款4000元”,既可以解释为“今还(hái) 欠款4000元”,又可以解释为“今还欠款4000元”。

根据《合同法》规定,如果一方提供的用词可合理地得出两种理解时,应选择不利于用用语提供人的解释。张先生为此输掉了官司。

80、路易十三之悔

广东省惠州市公安局原局长洪永林,因犯贪污罪被判极刑。死期就在眼前,洪某也像其它贪官一样“悔”了一回,因此“悔”语精妙,现不妨抄录如下:

其一,去广洲、深圳、香港、澳门那么多次,住过无数豪华宾馆,既有钱住又有权住,却没住过总统套间;其二,整日花天酒地,几乎吃遍世上的山珍海味,喝尽人间的玉液琼浆,既有权喝又有处喝,竟没喝过路易十三!更亏的是,家里还放着四瓶,却被抄了。 洪某的“悔”,简直叫人望尘莫及。

81、用赞美“教训”你

在非洲的巴贝姆巴族中,至今依然保持着一种古老的生活仪式。当族里的某个人因为行为有失检点而犯了错误的时候,族长便会让犯了错误的人站在村落的中央,公开亮相,以示惩戒。每当这时,整个部落的人都会放下手中的工作,从四面八方赶来,将这个犯错的人团团围住,用赞美来“教训”他。

围上来的人们,会自动分出长幼,然后从最年长的人开始发言,依次告诉这个犯错的人,他今生曾经为整个部落做过哪些好事。每个族人都必须将犯错人的优点和善行,用真诚的语

言叙述一遍。叙述时既不能夸大事实,也不允许出言不逊,而且不能重复别人已经说过的赞美。整个赞美的仪式,要持续到所有族人都将正面的评语说完为止。

巴贝姆巴族人是智慧的,他们对待犯错人的态度是“尽管你犯了错,有了缺点,但我们依然爱护你、关心你、接纳你。既然你曾为整个部落做过那么多的好事、善事,有着那么多的优点,那么,请你认真地反思,然后心悦诚服地改正自己的错误。我们整个部落的人都坚信:你一定具备改过向善的信心与能力。

82、明天的树叶

我家因为经营林场,爸爸规定我们每天早上出门上学之前,要先把家后面的树叶扫干净。爸爸看我们扫得辛苦,跟我说:“爸教你们一个简单的方法。扫树叶之前,先把明天要年下来的树叶摇下来。两天扫一次就好了。”这个方法不错。第二天早上比平时起得更早,扫地之前先去摇树,摇到一半,就发现摇树比扫地还累。好不容易把树都摇过一遍,地扫干净,自己坐在院子里,带着神秘的微笑:“明天就不用扫了。”正开心时,一阵风吹来,树叶又掉下来。“这样的事怎么会发生呢?“接下去起得比前一天更早,天还没亮就起来了。昨天一个人摇树,今天两个人摇,把明天的树叶摇下来最好连后天的也摇下来,如果能7天的都摇下来就好了。摇到后来,摇死好几棵树。但是非常奇怪的一件事就是,即使你把树摇死了,明天树叶也不会在今天掉下来。明天的树叶一定会在明天掉下来。

活在当下,是非常重要的。

83、三个选择

一家公司招聘职员,有一道试题是这样的:

一个狂风暴雨的晚上,你开车经过一个车站,发现有三个人正苦苦地等待公交车的到来:第一个是一个看上去濒临死亡的老妇;第二个是曾经挽救过你生命的医生;第三个是你的梦中情人。但你的汽车只能再容得下一位乘客,你会选择谁?

这是一道人格测试题。每个人的答案都有他的理由:也许你会选择老妇人,因为她就要死了,我们应该挽救她的生命;也许你会选择医生,因为他曾经救过你的命,现在是你报答他的最好机会(但也许你也可以在将来不断地回报他);也许你会选择你的梦中情人,错过这个机会,也许你就永远也找不回她(他)了……

在200个候选人中最后获聘的一位答案是什么呢?

“我把车钥匙交给医生,让他赶紧把老妇人送往医院,而我则留下来,陪着我心爱的人,一起等待公交车的到来……”有时,抛开思维的固有模式,我们可以获得更多。

84、就在此刻生活

我认识一个人,他总是迫不及待地“奔向未来”。譬如,我们约好下班去喝一杯,他所谈论的第一件事就是,我们该去哪儿吃晚饭;到了晚饭的时候,他又急急忙忙吃完最后的甜食去赶奔一家电影院;在电影院,最后一个镜头还没有结束,他就已经站起来准备走了。回家的车上,他又在做明天、下一星期、明年的计划。

他从来都不是生活在此时,此地。因此,也就不能享受生活。 我已经逐渐明白,生活有它自己的时间表。生养一个孩子要九个月,而养育成人要近二十年,要很长时间才能造就出一名小提琴好手或是滑雪健将。取得成功需要时间——而要成为一个成功的人则需要更长的时间。

85、苍蝇方法

美国康奈尔大家的教授三好威克做过一个实验,把几只蜜蜂放进一个平放的瓶中,瓶底向光;蜜蜂们向着光亮不断碰壁,最后停在光亮的一面,奄奄一息;然后在瓶子里换上几只苍蝇,不到几分钟,所有的苍蝇都飞出去了。原因是它们多方尝试——向上、向下、向光、背光,一方不通,立即改变方向,虽然免不了多次碰壁,但最终总会飞向瓶颈,脱口而出。 威克教授由此总结说:

“横冲直撞总比坐以待毙高明得多。”8、爱的神奇这是一个发生在美国黑人贫民窟的真实故事。

一位大学教授带着他的学生来到这里搞调查研究,其中有一个课题是对该区200名黑人的孩子的前途作预测。学生们都很认真,不久报告都出来了,结论令人沮丧:200名孩子几乎无一例外地被认为“一无是处”、“无所作为”、“终生碌碌”等等。

四十年后,老教授早已去世,他的继任者从档案里发现了这份报告,好奇心驱使他来到当年的黑人贫民窟。他惊奇地发现:当年被调查的200名孩子中,除了20个已离开故地、无从查找外,其余的180名孩子大多数都获得了相当的成功,他们之中不乏银行家、商人、大律师和优秀运动员。这一切,他们都说最该感谢的是当年的一位小学教师。

继任者找到了当年的小学教师,此时她已是迟暮晚年了,吐字不太清楚,可有一句话任何人都听得懂:“我爱这些孩子。”

86、放飞一只蝴蝶

一个秋晨,我到学校办公室,刚坐下,便有人通知我说我班教室里有两块窗玻璃昨晚被风刮破了。我马上意识到这事在这个管理甚严的学校里意味着什么。

中午,我找来昨天的值日生朱兰。她怯生生地说,昨晚放学时,教室里有两只蝴蝶,赶来赶去,总有一只飞不出教室。我只好开着一扇窗户,好让外面的飞进来,或是里面的飞出去,让它们结伴去玩,想不到会被大风打破了玻璃……小女孩几乎落泪地嗫嚅着说愿意赔这两块玻璃。

我一直无语,然后摸了摸她的头发说:“不用了,你去玩吧。”后来我去了财务室,告诉学校从我和工资中扣两块玻璃的钱。

这是一笔我乐意付的钱。

87、关爱他人

大连市公交汽车联运公司702路422号双层巴士司机黄志全,在行车途中突然心脏病发作。他在生命的最后一分钟,强忍着自己的痛苦,做了三件事:

——把巴士缓缓地靠向路边,并用最后的力气拉下了手动刹车闸;——把汽控车门打开,让乘客依次安全地下了车;——将发动机熄灭了,确保了巴士和乘客的安全。

黄志全极其艰难地做完了这三件事,然后才趴在方向盘上停止了呼吸。

就这样,一名普通而平凡的公交司机,在自己生命最后一分钟里亿所做的也许并不惊天动地的三件事,却让现场许多人哭了。

至今,人们都记住了黄志全的名字。

88、帮别人和帮自己

你知道瞎子晚上走路为什么要打灯吗?

那是照别人的,别人看清了路,就不会撞着瞎子了。原来,帮别人就是帮自己。 在朝鲜战争时期,在一场激烈的战斗中,一架敌机正飞速向阵地俯冲过来,正当班长准备卧倒时,突然发现离他不远的地方有一个小战士还在那儿直愣愣地站着。班长顾不得多想,一下子扑了过去,将小战士紧紧压在身下。一声巨响过后,班长站起来拍拍落在身上的泥土,正准备教育这位小战士,回头一看,惊呆了——原来自己所处的那个位置已被炸成一个大坑。 在美国波士顿,一座犹太人被屠杀的纪念碑上,刻着一个名叫马西的德国新教神父留下的一首忏悔诗:

“起初他们追杀共产主义者,我不是共产主义者,我不说话;接着他们追杀犹太人,我不是犹太人,我不说话;此后他们追杀工会成员,我不是工会成员,我继续不说话;再后来他们追杀天主教徒,我不是天主教徒,我还是不说话;最后,他们奔我而来,再也没有人站起来为我说话了。”

89、随手可做的环保行为

在单位或宿舍等集体空间进行垃圾分类;一纸多用,比如复印纸两面用;使用布袋去超市买东西,或塑料袋重复使用;不乱丢垃圾,哪怕是一张小小的公交车票根;不乱扔电池,将它放回专门的回收点;不使用一次性筷子和塑料泡沫饭盒,出去吃饭自带“家伙”;不用一次性纸杯;出门游玩自备水壶,尽量少买纸包装、塑料包装饮料;发电子贺卡表达感情,因为4000张贺卡等于一棵大树;不接小广告传单;每年种一棵树;不用动物毛皮制成的衣服、箱包;节约每一滴水,将水龙头的哗哗声想象成自己的血液喷流的声音;不在公共场所大声喧哗,有制造噪音垃圾;尽可能地贴近自然,真心感受自然的美丽;建立绿色消费观念,购买绿色食品,使用符合环保要求的家用电器;将自己的旧衣服、用品送给有实际需要的人。

90、天堂地狱之别

有一天,上帝对教士说:“来,我带你去看地狱。”他们进入一个房间,许多人围着一只正在煮食的大锅坐着,他们又饿又失望,每个人都有一把汤匙,但是汤匙的柄太长,所以食物无法送入口中。

“来,现在我带你去看看天堂。”上帝又带教士进入另一个房间,这个房间和上个房间的情景一模一样,也有一大群人围着一只正在煮食的大锅坐着。所不同的是这里的看起来快乐又饱足,而他们的汤匙和刚才那群人一样长。

教士奇怪地问上帝:“为什么同样的情景,这个房间的人快乐,那个房间的人却愁眉不展呢?”上帝微笑着说:“难道你没看到,这个房间的人都学会了喂对方吗?”

91、一块石头

有一个生长在孤儿院中的男孩,常常悲观地问院长:“像我这样没人要的孩子,活着究竟有什么意思呢?”院长总是笑而不答。

有一天,院长交给男孩一块石头,说:“明天早上,你拿这块石头到市场去卖;但不是„真卖‟,记住,不论别人出多少钱,绝对不卖。”第二天,男孩蹲在市场角落,意外地有好多人要向他买那块石头,而且价钱越出越高。回到院内,男孩兴奋地向院长报告,院长笑了,要他明天拿到黄金市场去卖。在黄金市场,竟有人出比昨天高十倍的价钱要买那块石头。 最后,院长叫男孩把石头拿到宝石集市上去展示。结果,石头的身价较昨天又涨了十倍,更由于男孩怎么都不卖,竟被传扬成“稀世珍宝”。

男孩兴冲冲地捧着石头回到孤儿院,将这一切秉报院长。院长望着男孩,徐徐地说道: “生命的价值就像这块石头一样,在不同的环境下就会有不同的意义。一块不起眼的石头,由于你的珍惜、惜售而提升了它的价值,被说成稀世珍宝。你不就像这块石头一样?只要自己看重自己,自我珍惜,生命就有意义,有价值。”15、等待第二个春天在日本,有两个老实巴交的渔民,一个叫阿呆,一个叫阿土,却都梦想着成为大富翁。

有一天,阿呆做了一个梦,梦里有人告诉他对岸的岛上有座寺,寺里种有四十九棵朱槿,其中开红花的一株下面埋有一坛黄金。阿呆便满心欢喜地驾船去了对岸的小岛。岛上果然有座寺,并种有四十九棵朱槿。此时已是秋天,阿呆便住了下来,等候春天的花开。隶杀的隆冬一过,朱槿花一一盛开了,但都是清一色的淡黄。阿呆没有找到开红花的那一株。庙里的僧人也告诉他从未见过哪棵朱槿开红花。阿呆便垂头丧气地驾船回到了村庄。

后来,阿土知道了这件事,他就用几文钱向阿呆买下了这个梦。阿土也去了那座岛,并找到了那座寺。又是秋天,阿土也住来来等候花开。第二的春天,朱槿花凌空怒放,寺里一片灿烂。奇迹就在此时发生了:果然有一株朱槿盛开出美丽绝伦的红花。阿土激动地在树下挖出了一坛黄金。后来,阿土成了村庄里最富有的人。

今天的我们为阿呆感到遗憾:他与富翁的梦想只隔一个冬天。他忘了把梦想带入第二个灿烂的春天,而那些足可令他一世激动的红花就在第二个春天盛开了!阿土无疑是个聪明者,他相信梦想,并且等待另一个春天!

92、两个强盗

两个强盗,有一次偶然经过一个绞刑架旁,其中一个说:“假如世间没有绞刑架这一类的刑具,我们的职业真是很好的一种呀。”另一个强盗回答说:“呸,笨蛋!绞刑架是我们的恩人。假如世间没有了绞刑架这一类刑具,那许多人都将要做抢劫的勾当。那时,你我二人的买卖,岂不反而做不成了吗?”2、玫瑰的寓言一个男人患了绝症,有生之日已不多。为了报答妻子的真情,也为了安抚自己的心灵,他决定向妻子坦白埋在心里五年的一段隐私: “你得先答应我,无论此事多么伤害你,你都要原谅我。”妻子眼里顿时噙满泪水,便咽着点了点头。

男人摊开手掌,呈现一朵干枯红玫瑰。他缓缓说出了一段往事。原来五年前他和一女子好过,这玫瑰就是分手时她留下的。没等说完,夫妻俩就抱头痛哭起来。

这之后,妻子对男人更加温柔体贴了。男人如释生负。 后来,男人的生命发生了奇迹般的变化,他的病情得到了控制,生活又归于平静。但在平静的日子里,妻子想起那朵玫瑰,越想越咽不下去。

他们终于离婚了。

93、网络工程师和空中小姐

蜜蜂小姐和蜘蛛先生终于结婚了。 婚后小俩口的经常吵闹。蜜蜂回家告诉母亲说,这日子不能过了。母亲安慰她说:“他虽然粗鲁点,可人家好歹也是个网络工程师呀。现在人家不是说,搞网络的最吃香吗?”蜘蛛也十分痛苦,他的母亲也劝他:“让着她点,人家是空中小姐嘛,娇气点没什么。空姐可是多少人想沾都沾不上的呀!”94、绵羊开店

绵羊开了家发廊,刺猬第一个光临,绵羊给刺猬烫了跟自己一样的卷发。刺猬气坏了,他的“头发”是防敌的武器,这下可没用了,于是告到工商所,吊销了绵羊的执照。

绵羊又改行开了缝纫店。乌鸦第一个光临,绵羊给他缝了一身跟自己一样的白衣服。乌鸦气坏了,他的家族从未有穿过白衣服的,又告到工商所,绵羊的执照又被吊销。

绵羊接着又开了家饮食店。狐狸第一个光临,绵羊给它做了一份自己爱吃的炒青菜。狐狸气急了,他一贯吃荤菜,青菜怎么吃?一怒之下,狐狸操起板凳把绵羊的营业执照砸了个稀巴烂。

95、乞丐的逻辑

一个沿待流浪的乞丐每天总在想,假如我手头有两万元钱就好了。一天,这个乞丐无意中发现了一只跑丢的很可爱的小狗,乞丐发现四周没人,便把狗抱回了他住的窑洞里,拴了起来。

这只狗的主人是本市有名大富翁。这位富翁丢狗后十分着急,因为这是一只纯正的进口名犬。于是,就在当地电视台发了一则寻狗启事:如有拾到者请速还,付酬金两面两万元。 第二天,乞丐沿待行乞时,看到这则启事,便迫不及待地抱着小狗准备去领那两万元的酬金,可当他匆匆忙忙抱着狗路过贴启事处时,发现启事上的酬金提高到了三万元。

乞丐似乎不相信自己的眼睛,向前走的脚步突然停了下来,想了想又转身将狗抱回了窑洞,重新拴了起来。第三天,果然又涨了,第四天又涨了,直到第七天,酬金涨到了让市民都感到惊讶时,乞丐这才跑回窑洞去抱狗。可想不到的是那只可爱的小狗已被饿死了。 乞丐还是乞丐。

96、一条裙子触发灵感

罗特是美国一家制瓶厂的工人。他有一位女友,身材健美且爱好打扮。有一天,女友穿了一套漆盖上面部分较窄,腰部显得很有魅力的裙子。在路上,人们频频回头欣赏着这条裙子。

罗特也注意起这条裙子来了。他越看越觉得线条优美。他马上联想到,要是制成这条裙子形状的瓶子也许销路不错。想到这里,他马上转身跑了回去,连声“再见”也没说。女友也

感到十分奇怪,骂了一声“神经病”就独自回去了。

罗特回到住处就在图纸上画了起来。经过实验,这种瓶子不仅美观,而且里面的液体看起来比实际分量多。

不久,美国可口可乐公司看中了这种瓶子,以600万美元的高价收买了这项专利权。

97、欲取先予

一次,在欧洲男子篮球赛的半决赛在B队和J队之间进行。 这场旗鼓相当的比赛异常激烈。离比赛结束时间还差8秒钟时,B队领先两分,而且还是B队底线开球。看来B队已是稳操胜券。可奇怪的是,B队的教练忧心忡忡,倒是J队的教练挺开心。为什么呢?原来,B队其它场次大小分不如J队,这场比赛必须净胜J队5分才能出线,而要在最后8秒钟的时间里打进3分可是太难了。

这时,只见B队的教练果断地要了暂停,他借此拥着两位队员的肩膀对他们一一面授机宜。比赛继续进行后,两位B队队员从底线开球后,开始将球带往中场,这时,5名J队队员都退回自己的半场防守。这时,带球的B队队员一个转身,纵身一跳,将球投中自己的篮筐。裁判的哨声也几乎同时吹响了。全场比赛时间结束,双方战平。根据比赛规则,必须加赛5分钟。

最后5分钟的比赛,B队士气高昂,全力以赴,终于不多不少地以5分的优势赢了这场比赛,夺取了决赛权。到后来,人们才明白B队教练的精明——将欲取之,必先予之,送对方2分球,赢得5分钟的加时赛。

98、外商的诡计

某年,国际市场上皮货供过于求,价格看跌。中国是当时的主要皮货出口国,其报价对市场价格的影响力很大。这时某外国裘皮商人主动向我国外贸部门订购大批黄狼皮,而且价格比市场价高出5%。正当我国外贸人员为卖得好价钱而举杯相庆时,就是这个裘皮外商在国际市场上以低于我国价格抛售黄狼皮。原来他有一批存货,便先用高价格稳住我们,在抬起我国黄皮狼价格之后,他按原价顺利甩出库存。而后,我国报出的黄皮狼价格全被顶了回来。

99、AF是哪里

1942年,太平洋战争正酣之际,美国海军从截获的日军密码电报中经常发现有“AF”两个字母,很明显,“AF”就是日本下一次的攻击目标。但是“AF”究竟指的是哪里,美国太平洋舰队情报处却与华盛顿海军情报部有着不同的认识,前者认为是中途岛,后者认为是夏威夷或美国西海岸。忽然,美军太平洋情报处长想出一个绝妙办法,故意用明码发出电文称中途岛的水塔坏了。此计马上见效,不出24小时,美军即截获一份日军密电,“AF缺乏淡水”。由此,美军证实了“AF”就是路途岛。由于美军掌握了日军的战略意图,结果,中途岛大海战中,美国海军只损失了一艘航空母舰、一艘巡洋舰和147架飞机,而日本山本五十六联合舰队的4艘航空母舰、一艘巡洋舰、280架飞机、2000多名水兵和大量有经验的飞行员葬身鱼腹,日本海军从此一蹶不振。

100、箕子见微知著

商朝殷纣王即位不久,命工匠为他琢一比象牙筷子。纣王的庶兄箕子见了感叹道:“象牙筷子肯定不能配土瓦器,而要配犀角的碗,白玉琢的杯。有了这些珍贵的器皿肯定不能吃粗豆做的饭和野菜汤,而要盛山珍海味才相配。吃了山珍海味就不愿再穿粗葛短衣,也不再愿住茅草陋室,而要穿锦绣的衣服,乘华贵的车子住高楼广室。这样下去,我们商国境内的物品将不能满足他的欲望,必要去征收远方各国的奇珍异宝。从象牙筷子开端,我看到了以后发展的结果,真禁不住为他担心。”果然纣王的贪欲越来越大,他抓了成千上万的劳工修建占地三里的鹿台和以白玉为门的琼室,搜罗狗马珍宝,奇禽怪兽充塞其间。同时在鹿台旁以酒为池,悬肉为林,使裸体男女在其中相逐为戏,而纣王狂笑着观看取乐。这时,不仅宫

中人反对他,士兵倒戈反商,全国百姓也都纷纷造反。最后,纣王死在鹿台的熊熊烈火之中。

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