冲破枷锁

枷锁作文1600字

初二作文

我在缅怀那尘封了的卢梭,默念他那发自灵魂深处的呐喊。人生来本是自由的,但无往不在伽锁中。于是我便思索这把所谓的伽锁。

伽锁,原来它是那专制父母的伽锁,社会风气的伽锁。这把伽锁,它锁住了我们年轻的翅膀,使我们没有选择的能力。就如一头原始的雄狮,被人用伽锁禁锢在铁笼,没有了自由。开始的它疯狂的咆哮,最终还是要得屈服。就好像我们叛逆的青春,想要挣开父母的怀抱伽锁。到底还是太懦弱,勇敢的心也会怯懦,走上了不归的悔路。

我想那贾宝玉,当时怡红院里的风流。可怜往事不堪回首,早已是物是人非,真如一江春水向东流。宝玉与黛玉的爱情悲剧,成就了红楼梦的美。假使当初的宝玉他一举挣断专制这把枷锁,那么又怎会有黛玉魂归离恨天,宝玉这个痴情种坠入空门。

有人说,最自由的人莫过于一举挣脱伽锁束缚的人。是的,用曹刿的话来说,夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。站在司马相如上的角度上来说,就是挣不开专制这把枷 锁,我就与文君玩私奔,拼尽一切也要逃避。

回眸,有一个可爱的老头叫做愚公。他家的门前有一把枷锁山。这把枷锁存在给他家的出行带来了很多不便。于是愚公他决定要挣断这把枷锁,不顾自己年岁已高,也要拼搏。他不屈的精神打动了天帝,因此上帝便命天神背走了他家门前的大山。

只要有挣扎的勇气,枷锁最终会被挣断。在去海外求学的鲁迅,宣言我以我血荐轩辕。归国来,封建这把枷锁束缚住了国人精神。鲁迅看见的是一具具麻木不仁的行尸。先生他不忍看国民如此悲哀,决心帮国人冲破这把枷锁。面对封建这把顽劣的枷锁,先生他横眉冷对千夫指,俯身甘为孺子牛。彷徨呐喊化作一把利剑,斩击封建这把枷锁。

社会风气这把枷锁,也有人不为它所束缚。例如那个当时在长安狂傲自负的诵出仰天大笑岀门去,我辈岂是蓬蒿人的青莲居士。

他宣言安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。那个当时在汨罗江头忧郁高傲的诵出芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏的三侣大夫。他宣言宁溘死以流亡兮,余不忍问此态也。那个当时在南山脚下悠闲自在的诵岀采菊东篱下,悠然见南山的五柳先生。他宣言衣沾不足惜,但使愿无违。

青年,塞涅卡他说:如果一个人不知道他要使向哪个码头,那么任何风都不会是顺风。是的,如果你还在彷徨,还在犹豫不决,那么你将等待的是白了少年头,空悲切。不要让专制父母的这把枷锁困制住你年轻的翅膀,因为你不是奴隶;不要让社会风气的这把枷锁来左右你的决择,因为你不是傀儡。倘若你不能自我作主,那么你将会成为枷锁的食物。

高三的我们,不要受专制父母的枷锁给束缚。心里想着什么便去干什么,不要存有任何顾虑。冰心女士有言,青年人!相信你自己罢!只有你自己是真的,也只有你能够创造你自己。易卜生他更是说,如果你连自个儿也不信仰了,你就真的在堕落。

大学这条路并不是我们唯一的选择,纵使是我们唯一的选择,可能也不是我们正确的选择。在这个拥有世界大工厂的国度中,不要愁你无路可归。只要你愿意,大工厂总会有你的一个容身之处。要坚信,三百六十行,行行出状元。四年大学下来,或许你会成长,但也会虚度。

如果上大学不能够让你迅速的强大起来,那么你最好还是不要去,否则你就是个十足的傻子,用有限的青春去做没有意义的事的傻子。以其用有限的青春去虚度,倒不如去留学,索然的做一次海龟;倒不如去学专业,索然的做一次精英。

大学下来,或许你会成长,但是如果你不会运用,你始终都是一个纸上谈兵的书生。在这个现实的生活中,我们都需要吃饭。选择一所不入流的大学,倒不如去选择一项适合自己专业的好。

还记得十年前那个卖猪肉的北大学子,冲破了社会风气这把枷锁,不视社会的舆论,欣然的做回了自我。而今又出现了一个周浩,冲破了专制的这把枷锁,不视社会的舆论,欣然

的从北大退学,来到了他向往已久的专业。

人家说,一千种人,就有一千种生活的方式和生存道理。想要改变一些事情,就得先做回自我。想要做回自我,就得一定要冲破禁锢我们年轻翅膀的这道枷锁,就得一定要冲破左右我们年轻翅膀的这道枷锁。

我在缅怀那尘封了的卢梭,默念他那发自灵魂深处的呐喊。人生来本是自由的,但无往不在伽锁中。于是我便思索这把所谓的伽锁。

伽锁,原来它是那专制父母的伽锁,社会风气的伽锁。这把伽锁,它锁住了我们年轻的翅膀,使我们没有选择的能力。就如一头原始的雄狮,被人用伽锁禁锢在铁笼,没有了自由。开始的它疯狂的咆哮,最终还是要得屈服。就好像我们叛逆的青春,想要挣开父母的怀抱伽锁。到底还是太懦弱,勇敢的心也会怯懦,走上了不归的悔路。

我想那贾宝玉,当时怡红院里的风流。可怜往事不堪回首,早已是物是人非,真如一江春水向东流。宝玉与黛玉的爱情悲剧,成就了红楼梦的美。假使当初的宝玉他一举挣断专制这把枷锁,那么又怎会有黛玉魂归离恨天,宝玉这个痴情种坠入空门。

有人说,最自由的人莫过于一举挣脱伽锁束缚的人。是的,用曹刿的话来说,夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。站在司马相如上的角度上来说,就是挣不开专制这把枷 锁,我就与文君玩私奔,拼尽一切也要逃避。

回眸,有一个可爱的老头叫做愚公。他家的门前有一把枷锁山。这把枷锁存在给他家的出行带来了很多不便。于是愚公他决定要挣断这把枷锁,不顾自己年岁已高,也要拼搏。他不屈的精神打动了天帝,因此上帝便命天神背走了他家门前的大山。

只要有挣扎的勇气,枷锁最终会被挣断。在去海外求学的鲁迅,宣言我以我血荐轩辕。归国来,封建这把枷锁束缚住了国人精神。鲁迅看见的是一具具麻木不仁的行尸。先生他不忍看国民如此悲哀,决心帮国人冲破这把枷锁。面对封建这把顽劣的枷锁,先生他横眉冷对千夫指,俯身甘为孺子牛。彷徨呐喊化作一把利剑,斩击封建这把枷锁。

社会风气这把枷锁,也有人不为它所束缚。例如那个当时在长安狂傲自负的诵出仰天大笑岀门去,我辈岂是蓬蒿人的青莲居士。

他宣言安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。那个当时在汨罗江头忧郁高傲的诵出芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏的三侣大夫。他宣言宁溘死以流亡兮,余不忍问此态也。那个当时在南山脚下悠闲自在的诵岀采菊东篱下,悠然见南山的五柳先生。他宣言衣沾不足惜,但使愿无违。

青年,塞涅卡他说:如果一个人不知道他要使向哪个码头,那么任何风都不会是顺风。是的,如果你还在彷徨,还在犹豫不决,那么你将等待的是白了少年头,空悲切。不要让专制父母的这把枷锁困制住你年轻的翅膀,因为你不是奴隶;不要让社会风气的这把枷锁来左右你的决择,因为你不是傀儡。倘若你不能自我作主,那么你将会成为枷锁的食物。

高三的我们,不要受专制父母的枷锁给束缚。心里想着什么便去干什么,不要存有任何顾虑。冰心女士有言,青年人!相信你自己罢!只有你自己是真的,也只有你能够创造你自己。易卜生他更是说,如果你连自个儿也不信仰了,你就真的在堕落。

大学这条路并不是我们唯一的选择,纵使是我们唯一的选择,可能也不是我们正确的选择。在这个拥有世界大工厂的国度中,不要愁你无路可归。只要你愿意,大工厂总会有你的一个容身之处。要坚信,三百六十行,行行出状元。四年大学下来,或许你会成长,但也会虚度。

如果上大学不能够让你迅速的强大起来,那么你最好还是不要去,否则你就是个十足的傻子,用有限的青春去做没有意义的事的傻子。以其用有限的青春去虚度,倒不如去留学,索然的做一次海龟;倒不如去学专业,索然的做一次精英。

大学下来,或许你会成长,但是如果你不会运用,你始终都是一个纸上谈兵的书生。在这个现实的生活中,我们都需要吃饭。选择一所不入流的大学,倒不如去选择一项适合自己专业的好。

还记得十年前那个卖猪肉的北大学子,冲破了社会风气这把枷锁,不视社会的舆论,欣然的做回了自我。而今又出现了一个周浩,冲破了专制的这把枷锁,不视社会的舆论,欣然

的从北大退学,来到了他向往已久的专业。

人家说,一千种人,就有一千种生活的方式和生存道理。想要改变一些事情,就得先做回自我。想要做回自我,就得一定要冲破禁锢我们年轻翅膀的这道枷锁,就得一定要冲破左右我们年轻翅膀的这道枷锁。

冲破规则成就自我作文800字

初二作文

冲破规则成就自我

有人说,白天的东京,像一个巨大的机械,所有人都是机械上的齿轮,循规蹈矩,被镶嵌在机械上的人们动弹不得,失去自由,白天的东京是一天毫无生气的城市。反观其他城市,因为拥有各种元素的存在而充满活力。有时候,冲破束缚在肩上的枷锁,才能成就自我。

冲破规则,是敢于面对现有不合理的存在。是谁,在人云亦云的黑暗政治中保持高洁;是谁,在罗马教廷的高压统治下站出来反对。又是谁,在等级分明的封建社会中提出人人生而平等;是屈原,说出“众人皆醉我独醒,举世皆浊我独清”的豪言。是马丁路德,面对势力强大的罗马教廷坚持因信称义。是卢梭,提出人人都应拥有自然赐予他们的权利。正是因为他们敢于冲破规则,挑战不合理的存在,才成就了自己,受到后世的景仰。

冲破规则,是对已知的升级,达到更高的层次。马克思主义的创造者马克思将古典哲学的唯物主义与费尔巴哈的形而上学结合起来,最终成功创造了辩证唯物主义。中国共产党的毛主席面对国内的革命形势,打破共产国际所倡导的城市中心暴动的革命方法,采用符合我国国情的农村包围城市,武装夺取政权,最终赢得了新民主主义革命的胜利。改革开放的总设计师邓小平同志,创新思维,将一个国家可以同时存在两种制度变为了现实,并将其巧妙运用与港澳问题。正是因为他们站在更高的水平上,冲破规则,不仅成就了自己,还成就了名族,国家,甚至世界。

冲破规则,需要遵循客观规律,而不是盲目的标新立异,其结果必将自取灭亡。孙中山推翻清朝统治以后被袁世凯窃取了果实。但袁世凯却想复辟帝制,殊不知民主革命思想早已深入人心。复辟帝制完全是自取灭亡,不出80天,袁世凯就在一片反对声中忧愤离世。

冲破规则,摆脱常规的束缚,每个人都不甘平庸。冲破规则后,是一片新的蓝

天,冲破规则后,才能成就完美人生。

(遂宁市安居育才中学 刘宇航)

冲破规则成就自我

有人说,白天的东京,像一个巨大的机械,所有人都是机械上的齿轮,循规蹈矩,被镶嵌在机械上的人们动弹不得,失去自由,白天的东京是一天毫无生气的城市。反观其他城市,因为拥有各种元素的存在而充满活力。有时候,冲破束缚在肩上的枷锁,才能成就自我。

冲破规则,是敢于面对现有不合理的存在。是谁,在人云亦云的黑暗政治中保持高洁;是谁,在罗马教廷的高压统治下站出来反对。又是谁,在等级分明的封建社会中提出人人生而平等;是屈原,说出“众人皆醉我独醒,举世皆浊我独清”的豪言。是马丁路德,面对势力强大的罗马教廷坚持因信称义。是卢梭,提出人人都应拥有自然赐予他们的权利。正是因为他们敢于冲破规则,挑战不合理的存在,才成就了自己,受到后世的景仰。

冲破规则,是对已知的升级,达到更高的层次。马克思主义的创造者马克思将古典哲学的唯物主义与费尔巴哈的形而上学结合起来,最终成功创造了辩证唯物主义。中国共产党的毛主席面对国内的革命形势,打破共产国际所倡导的城市中心暴动的革命方法,采用符合我国国情的农村包围城市,武装夺取政权,最终赢得了新民主主义革命的胜利。改革开放的总设计师邓小平同志,创新思维,将一个国家可以同时存在两种制度变为了现实,并将其巧妙运用与港澳问题。正是因为他们站在更高的水平上,冲破规则,不仅成就了自己,还成就了名族,国家,甚至世界。

冲破规则,需要遵循客观规律,而不是盲目的标新立异,其结果必将自取灭亡。孙中山推翻清朝统治以后被袁世凯窃取了果实。但袁世凯却想复辟帝制,殊不知民主革命思想早已深入人心。复辟帝制完全是自取灭亡,不出80天,袁世凯就在一片反对声中忧愤离世。

冲破规则,摆脱常规的束缚,每个人都不甘平庸。冲破规则后,是一片新的蓝

天,冲破规则后,才能成就完美人生。

(遂宁市安居育才中学 刘宇航)

我能作文600字

高三作文

这是一声高昂的宣告,这是一曲心灵的赞歌,这是一个不羁的灵魂,这是一个怒放的生命。

当一个人走出襁褓,看到大千世界的坎坷,看到成功之路的漫长,看到命运未卜的未来,但仍然能高喊出一声我能,他便拥有了超越平凡的灵魂。

也许这一句“我能”不能够冲破人生中的种种困难,不能为多变的人生指明方向,不能为晖暗阴霾的未来打开明灯,但这是一种自信的力量,一种勇于梦想,成就希望的奇伟力量。

有自信,越王没勾践怎能砍断吴王的金戈?没有自信,区区西秦如何东出函谷而一统天下?没有自信,百二秦关怎能更换上楚项的旗号?没有自信,成吉思汗的铁骑又如何能踏上多瑙河的土地?

人生好似一场战争,时而平稳顺利,时而坎坷残酷;时间的枷锁捆绑着无限的理想,但我们不能够冲破枷锁,解放生命吗?不能对自己的梦想高喊一声我能吗不能让有限的时间绽放出无限的价值吗?

多少人的心灵中,“我能”充盈着他们的血肉,羸弱的躯体,奇幻的梦想,一个坚信我能的人可能迷茫吗?那远古的猿人,千千万万的成功者,书写了一个个传奇,好似飞翔在广袤天空,伫立于七彩彩虹,奔腾于无边平原,遨游于璀璨星空。

李阳曾这样勉励自己。而今日的我们呢我们其实已经成为“我能”的铁杆执行者,回想幼时的呀呀学语,逐步走向自立的过程……

蓦然回首,难道这不是人的一种良好品质吗?今日的你我如何来实现美好未来呢?

我能!

这是一声高昂的宣告,这是一曲心灵的赞歌,这是一个不羁的灵魂,这是一个怒放的生命。

当一个人走出襁褓,看到大千世界的坎坷,看到成功之路的漫长,看到命运未卜的未来,但仍然能高喊出一声我能,他便拥有了超越平凡的灵魂。

也许这一句“我能”不能够冲破人生中的种种困难,不能为多变的人生指明方向,不能为晖暗阴霾的未来打开明灯,但这是一种自信的力量,一种勇于梦想,成就希望的奇伟力量。

有自信,越王没勾践怎能砍断吴王的金戈?没有自信,区区西秦如何东出函谷而一统天下?没有自信,百二秦关怎能更换上楚项的旗号?没有自信,成吉思汗的铁骑又如何能踏上多瑙河的土地?

人生好似一场战争,时而平稳顺利,时而坎坷残酷;时间的枷锁捆绑着无限的理想,但我们不能够冲破枷锁,解放生命吗?不能对自己的梦想高喊一声我能吗不能让有限的时间绽放出无限的价值吗?

多少人的心灵中,“我能”充盈着他们的血肉,羸弱的躯体,奇幻的梦想,一个坚信我能的人可能迷茫吗?那远古的猿人,千千万万的成功者,书写了一个个传奇,好似飞翔在广袤天空,伫立于七彩彩虹,奔腾于无边平原,遨游于璀璨星空。

李阳曾这样勉励自己。而今日的我们呢我们其实已经成为“我能”的铁杆执行者,回想幼时的呀呀学语,逐步走向自立的过程……

蓦然回首,难道这不是人的一种良好品质吗?今日的你我如何来实现美好未来呢?

我能!

年终抒怀(50字)作文作文9100字

初一作文

精选作文:年终抒怀(50字) 作文 白昼疾书星夜驰,红梅暗淡春意深。 寒窗十年待今日,一卷经纶定终身。 忡忡忧心怆然泪,何须自恃以功名。 才德自有天地评,望断天涯悲路人。山西吕梁文水县文水中学高三:高鼎

篇一:青春抒怀中国梦

青春抒怀中国梦

梦想:即是人们在梦里所大胆的想象,不一定会实现,但只是一个美好的期望. 有梦想的才是真正意义上的生活,它便是人生活的动力!梦都是美的,所以美梦成真也成了我们长久以来的信仰.梦想可以通过一定的方式和途径,通过自己的努力和拼搏成为现实。梦想最大的意义是给予人们一个方向,一个目标。如果只把梦想当做梦,那么这样的人生可以说没有什么亮点。梦想使人伟大,人的伟大就是把梦想作为目标来执着的追求!

每个人的心底都有属于自己的梦想,但大多数人都觉得自己的梦想只不过是梦想,它虚幻得可想而不可及,于是将它深深地埋在心底,连破土的机会都不给它,这样,梦想怎么会开出绚丽芬芳的花儿呢? 众所周知,邓亚萍从小就酷爱打乒乓球,她梦想着有朝一日能够在世界赛场上大显身手。却因为身材矮小,手腿粗短而被拒于国家队的大门之外。但她并没有气馁,而是把失败转化为动力,苦练球技,持之以恒的努力终于催开了梦想的花蕾——她如愿以偿站上了世界冠军的领奖台。在她的运动生涯中,她总共夺得了18枚世界冠军奖牌。邓亚萍的出色成就,不仅为她自己带来了巨大的荣耀,也改变了世界乒乒坛只在高个子中选拔运动员的传统观念。

在刘翔之前,谁会想到一个黄种人有一天会登上110米栏的冠军领奖台呢?2004年8月27日雅典奥运会男子110米栏决赛上,刘翔以12秒91,平了由英国选手科林·杰克逊创造的纪录夺得了金牌,创造了中国人在短道项目上的奇迹和神话!此次赛后他又开始了废寝

忘食的训练。功夫不负有心人,2006年在国际田联超级大奖赛洛桑站男子110米栏的决赛中,刘翔以12秒88的成绩夺得金牌,并打破了沉睡13年之久的男子110米栏世界纪录!当初幼小的花芽,经过汗水的浸泡已经散发出满世界的芬芳了!

然而今天,我们有梦想吗?每一个人都可以有一个“中国梦”,就像每一个人可以仰望星空,星光洒在每个人的脸上,照亮更加充沛的人生,也照亮更加灿烂的中国。可是这样的梦想我们没有。当我们在风华正茂的岁月里嘬着烟卷,打着游戏,逛着天南海北的时候,梦想已经奄奄一息。这是我们想要的生活吗?这是一个风华正茂的青年在人生的画卷上涂下的浓墨重彩吗?不是的。中国要富强,中国要复兴,中国要实现自己的“中国梦”还得靠着一代代的热血青年前赴后继的奋斗。我无法想象:一个没有梦想的青年是否会因虚度年华而悔恨,是否会因碌碌无为而羞耻。所以,如果没有梦想请树立它,梦想遗失了,找回它。昨天再不堪回首,也挡不住你从此刻起对未来的追求。当每一个国人实现自己的梦想之时。那就是我们魂牵梦绕的 “中国梦”。

2013年5月1日 篇二:咏物抒怀小作文

咏物抒怀小作文

荷叶

荷花,为池中物,常被世人所赞赏。然而荷叶也为池中物,却极少受人们的注视。原因何在?

荷叶,一种极为普通的墨绿色,一副极不引人注目的外形,圆又不正圆的身躯,身上还长着几根不深的线条,下身是一根粗细不等的长足。荷叶,真的很平凡。

可是,荷叶又是极不平凡的。

满池荷花,如果没有荷叶的默默守护,她怎能开得如此亮丽?或许早就花容失色了。如果没有荷叶的衬托,荷花又是何等的枯燥无味?如果没有荷叶的支持,荷花也是何等的寂寞?

时光匆匆,荷叶的一生就是这样默默无闻地为荷花做嫁衣,即使这样的平凡,也不会抱怨!

荷叶,我要高声赞美你!

小草

初春,万物苏醒,一派盎然生机的景象。

在山的那头,一批小生命破土而出,钻出泥层,一个个萌芽的小种子伸出了嫩绿的叶子,青青的,为初春增添了丝丝绿意。那份清新的绿,可爱的绿,成为春天的一景。

我不禁对小草产生了一种浓浓的情意。我是喜欢小草的。其实不只是因为它的绿得可爱,尤其是它的那一份对春天的执着,那一份顽强的生命力,给予了我希望。

“野火烧不尽,春风吹又生”,古代诗人屈原也深爱着小草,深爱着它的顽强生命力。你看,小小的枝干,小小的叶子,却努力地向上生长。即使是在悬崖峭壁,它仍然找到生存的路口,喝着阳光的甘露。 我爱小草那份绿意,更爱它的顽强生命。因为它给予了奋发向上的动力。我要高声赞美小草!

爬山虎

我高声赞美爬山虎。 爬山虎是力争上游的永不死者。它碧绿的叶子,长长的,两边缝满轮齿,一条略带黄色的茎,把密得没有缝隙的叶子连串着。

春天来了,它的不死之身发出嫩嫩的芽儿,它的千足伸张出来,深深地扎在土地里,默默地茁壮成长。

爬山虎的千足深深地扎根在土层当中,还会开出浅黄色的小花,发出淡淡的清香。

爬山虎既平凡又不平凡。

秋天,爬山虎逐渐枯

萎,像红花草翻进土地里,化成绿肥,给大地提供养料。 隆冬,那叶子更见碧绿,在狂风暴雨中伸张着碧绿的身躯,与严冬并肩作战。

我喜欢爬山虎,我要高声赞美它!

落花生

落花生是我喜爱的植物。它那平凡中的不平凡,更让我敬佩!

落花生的枝干是笔直的,根须埋在泥层的深处。根须长得很丰盛,比叶子还多呢!

春天,人们把落花生种子洒在地上,种子默默地生长、破土而出,长出一棵棵的幼苗,在阳光的普照和雨水的滋润下茁壮成长。

到了秋天,粒粒落花生的壳里,长满了丰腴的花生米,放在锅里煮熟,晒干它,那种香气洋溢四处,真是好极了!我们平常吃的食用油就是以它作原料的。

然而落花生的美不止于此,内在精神更让人敬佩。它的果实深埋地下,储蓄能量,为人民贡献自己的一生,极像日日夜夜为祖国输送人才的人民教师。

难道你说落花生不美吗?不值得我们敬佩吗?它那默默无闻、无私奉献的永远铭刻我们的心中。

梅花

我家门前的小河旁种了一棵婷婷玉立的梅花。

春天到了,梅花开始长出小小的嫩芽。日复一日,嫩芽变成了一片嫩绿的小叶子,挂在枝头上。它的茎呈灰色,在岁月的磨炼下,它逐渐长大。根须深深地扎在土层深处,无论风雨怎样吹打,它依然守卫着自己的家园。

夏的热情,秋的清爽,梅花长得更高了,更大了,更可爱了。

冬天,冷意不断疯长,百花凋谢了,可梅花依然茁壮成长。面对寒冷,梅花毫不避易,坚强地与暴风雪斗争,因此诗人的笔下就多了一种赞颂的意象。

梅花最漂亮的时候就是开花,树上像镶了一颗颗粉红色的钻石,美丽极了!它的花小小的,花瓣中长着几根小小的花蕊,更像皇冠。走近那花,用鼻子嗅嗅,它的清香让人心旷神怡。

梅花是那么美丽,它的精神更值得我们学习。梅花,你爱你!

树皮

它并不起眼,没有叶子的绿色,更没有花朵的鲜艳美丽,但它还是在默默地奉献。它就是树皮。

树皮,没有漂亮的外表,皮肤粗粗的,甚至长满斑点,用丑陋来形容也不会太过分。可是你千万不要小看它,在它的身上透着一种崇高的情怀。

一次偶然的机会,我走到树下,看到一棵树的树皮被剥夺了,树叶黯淡无光。再看看其他的树,虽然身上披着斑斑点点的树皮,树却长得很健壮,绿绿的叶子,红红的花朵,让人赏心悦目。

其实,树皮是通过根从土壤中吸收养料,由树皮慢慢地传送到绿叶和花朵的。有了养料,绿叶才绿得可爱,花朵才开得美丽。可是很多人往往只欣赏绿叶和花朵,却忽视了一直在默默奉献的树皮。

是的,树皮并不名贵,也不美丽,难以得到众人的欣赏,但它默默无闻的奉献精神,那慷慨无私的品质不值得我们歌颂吗?

竹树

竹树是一种极为常见的植物。我爱竹树!

春暖花开,百花争艳,竹树却无意争春,只是默默无闻地扎根泥层。竹笋顶着还略带凉意的春风准备钻出土地,它是那样的矮小,那么不惹人注意。可是它 从来不自暴自弃,吸收大自然赐给它的雨露和阳光,逐渐长大。

竹树活得很潇洒,从不旁逸斜出,似乎要与天公试比高,一直往上生长,一般来说有五六米高。不要看它如此高,可是体重不惊人,因为它全身都是空空的。表皮还有些许的毛粉,全身分为很多段。竹叶绽放在枝头,一般呈长形,它们紧紧靠在一起,高高飘扬,甚是美丽。

竹树只要有泥土就可以生长。它们非常团结,紧紧靠拢,一簇簇的,不会独自生长在某一个角落。

树,笔直的枝干,靠拢的叶子,给予我很多很多人生的处世哲理,我有什么理由不爱你呢?我要高声赞美竹树,更要学习竹树那种美好的品质!

篇三:励志抒情作文 奋斗的青春最美 拥有青春,就拥有了一份潇洒和风流;拥有青春,就拥有了一份灿烂和辉煌。青春是一种令人羡慕的资本。凭着健壮的体魄,你可以支撑起一方蔚蓝的天空;凭着顽强的毅力,你可以攀登上一座魏峨的高山。凭着旺盛的精力,你可以开垦出一片肥沃的地;凭着超人的智慧,你可以描绘出一幅精美的画卷。凭着洋溢的热情,你可以遨游一片汪洋大海;凭着乐观的精神,你可以走过一丛繁茂的荆棘。凭着无尽的好奇,你可以游览一方神奇的土地„„

青春是万紫千红的春天,是美丽的,但充满奋斗的青春最美!

着名的无臂钢琴家刘伟的一生就向我们诠释了有梦想有奋斗的青春的美丽。刘伟最初的梦想是当一名足球运动员,但是由于一场电击事故让他的足球梦与他擦肩而过。他颓废过,但更多的是重新建立梦想。12岁那年他进入了北京残疾人游泳队实现自己的梦想,可是就在他屡获成功后却因得了过敏性紫癜又一次与自己的游泳梦擦肩而过。被命运捉弄两次的刘伟并没有因此被打倒,而是开始了自己的音乐旅途。他克服重重的困难终于实现了自己的梦想,成为了一位着名的钢琴家!当命运的绳索无情地缚住他的双臂,当别人的目光叹息他生命的悲哀时,他依然固执地为梦想插上翅膀,用双脚在琴键上写下:相信自己。那变幻的旋律,正是他不断奋斗不断飞翔的轨迹。

“凡事欲其成功。必须付出代价:奋斗”爱因斯坦四五岁时还不会说话,却在12岁时,经过自己不懈的努力与奋斗,证明了毕达哥拉斯定理。他曾被老师视为最“蠢”的学生。竞靠自己的奋斗在一夜之间成了世界名人,他曾当过小职员,却发现了相对论,成为又一个获得诺贝尔物理学奖的犹太人,他一生充满坎坷与奇迹。却用自己的拼搏与奋斗,为全世界带来了欢乐与进步,成为20世纪最杰出的科学家。我们是祖国的未来,民祖的希

望,我们是新一代的青少年。实现中华民族的伟大复兴,是我们不断奋斗过程的终点站;而实现我们的大学梦,是我们不断奋斗过程的中途站。我们是坚强的一代人,面对日趋严厉的升学压力我们还是依然坐在明亮的教室里,认真听好每一堂课,认真对待每一次检测。纵使我们没有天赐的聪颖,但我们可以从后天的努力中获得;纵使我们被无形的手掌拉入深渊,但我们可以一步一步地爬上来;纵使我们前行的道路风雨交加,但我们可以冒着风雨继续前进。我们不能气馁,因为我们是一群不断拼搏的追梦人。

青春是人生中最美好的年华,我们的青春不能黯然无色地度过,平平庸庸不是我们的追求,不断奋斗才能使我们的青春充满激情与活力,才能实现我们的追求。如果我们都守株待兔,自己不去寻找成功,成功也绝对不会主动来找你。哪怕只有百分之一的希望,也要付出用百分之百的努力,不断的拼搏,奋斗。

“停止奋斗,就意味着生命也就停止了”。青春像一条蜿蜒曲折的河流,因为想要投入大海的怀抱,所以冲破礁石的阻挡,一路高歌;青春像一粒沙子,因为想要感受大漠的坚实的臂膀,所以不断的追随风儿,一路飞舞。

奋斗的青春是一幅多姿多彩的画卷,奋斗的青春最美!

篇四:泰安市高二年级年终考试作文指导与例文展示

泰安市高二年级年终考试作文指导与例文展示 泰安市高二年级年终考试作文指导与例文展示泰之雪

一、作文题目 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

有个旅客参观海洋水族馆,问身旁的海洋管理员:“这只鲨鱼能长多大?”海洋管理员指着水族箱说:“要看你

的水族箱有多大。”

旅客又问:“会跟水族箱一样大吗?”管理员仔细地说:“如果在水族箱,鲨鱼只能局限几公尺的大小.如果是在海洋.就会大到一口吞下一只狮子。”

要求:选准角度,自定立意;自拟题目;除诗歌外,文体不限,文体特征鲜明;不要脱离材料内容及含意的范围。

二、写作指导 这则材料整体上的含义应是强调环境之于人发展的重要性。旅客和海洋管理员一开始的问答——“这只鲨鱼能长多大?”“要看你的水族箱有多大。”——很清楚地表明了这一点。 换句话说:有什么样的环境,有什么样的人。近似于“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,与之俱黑”的意思。以此可有以下立意:

要想有一个理想的发展,必须选择一个理想的环境。

环境对人的发展有很重要的影响。

人是环境的产物。 谈论的话题,可以是个人成长的话题,也可以是人才培养的话题,也可以是人才使用的话题。

如果能考虑到“水族箱”的象征性,我们可把“水族箱”理解为阻碍或束缚人成长和发展的东西,如心灵的枷锁,如心理定势,如某种僵化的观念。当然,也可指某种具体的“束缚”“牢笼””。其实换一种思维来看,大海也是一个“水族箱”,只不过是一个大的“水族箱”。身在有这样特点的“水族箱”里,我们只有摆脱它,打破它,冲破它,才能得到真正的自由发展。

三、例文展示 环境影响人生 有时我们会抱怨生活给了我们太大的压力,有时我们会感谢生活给了我们太多的欣喜。我们每天生活在各种各样的环境中,养成了一些这样或那样的习惯。殊不知,环境也会影响我们的人生。

古人有云:“近朱者赤,近墨者黑。”环境的好坏与否对我们的影响是不同的。环境的影响不容小觑。

当我们处在一个和谐向上的环境中时,我们自身也会受这种环境的影响,成为一个积极向上的人;当我们处在一个消极的环境中时,我们自身也会染上恶俗。《孟母三迁》的故事是我们从小就熟知的。当孟母把家安在市集时,孟子学会了骂人等恶习,但当孟母把家安在学堂旁时,孟子学会了很多知识,养成了勤奋刻苦的良好习惯。最终,孟子成为儒家学派的奠基人,被人尊称为“亚圣”。环境并非是决定我们人生的关键因素,但环境对我们一生的影响却是巨大的,甚至会影响我们的成败。只有拥有了良好的环境,看到了这个世界的斑斓色彩,我们才会拥有彩色的人生。

但当我们生活在一个消极的环境中时,我们的人生或许就会变成另外一个光景。在13年的春晚中,“李云迪”这个名字双重新被中国人所熟知。但很多人不知道的是,这个曾被称为“钢琴王子”,让外国人领略了中国人弹奏钢琴的美妙的少年,曾经一度沉醉于纸醉金迷、灯红酒绿的日子里。好莱坞的奢靡生活让他迷失了自己,再也不是当初勤奋上进的好少

年。好在,在母亲的教导下,他由重新弹起了钢琴,抚摸着他曾无比熟悉的黑白键。由此可见,环境对人的影响是巨大的。消极的环境不但会影响我们现在的生活,甚至会让我们曾经所取得的成就变成过眼云烟。

或许,正如中央电视台著名节目主持人白岩松所说:“一个人所处的环境有多大,他的未来就有多大。”一个人所处的环境是好是坏,决定了他的未来是繁绣花似锦还是暗淡无光。 环境影响着我们的人生,美好的环境会许我们一个灿烂的明天。消极的环境会使我们攻败垂成。面对环境,为了我们的未来,请谨慎选择。(

赵文倩)

点评:文章的题目即观点,强调“环境对人的影响”,好的环境对人有利,坏的环境对人不利,采用正反对比论证,思路清晰,语言流畅,不足之处:

源自超越。人的潜能是无限的,要看你怎么挖掘。如果你甘愿待在“水族箱”里,那你永远成为不了真正的鲨鱼。所以,请打破内心的“枷锁”,游向阔远的海洋,将生命潜能发挥到极限吧!

沈从文曾讲述过他的一次进藏旅游的经历。他和亲友等一行人来到心中崇敬爱慕的“天堂”西藏,下车后他们被旖旎的风光所深深吸引。当他们想爬上一座山去览胜时,却遗憾地发现前方拦有一条铁丝网,于是所有大人都叹息:“唉,算了吧,那儿有一张网。”人们在铁网这边遗憾地摇头。只有沈从文的小儿子,轻轻走到网前,用手一撩,那网就开了,人们才恍悟,原来还可以向前去。沈从文感慨到:“许多时候我们止步不前,只是源于对心中一道铁丝网的恐惧,即使那网很脆弱。”

这就使我想起了“乒乓女皇”邓亚萍。这个只有一米五的小个子竟可以把乒乓球这项运动掌控得如此之好确实令人惊讶。其实,邓亚萍小时候也曾因个子矮而被人贬低,有些人甚至说她根本不适合打球,但由于内心对乒乓球的热爱,邓亚萍决定坚持下去,发挥自己的最大潜能。她更加刻苦地训练,有时脚系沙袋左奔右突几个小时。终于,她收获了无数世界冠军,让世界惊讶于一个“小个子”巨人的崛起。

邓亚萍的成功使我们认识到,有时别人的否定会成为限制我们追梦的“水族箱”,而我们绝不能就此委屈自己的人生,而要永远坚定地打破它,向前走。

同源善于打破内心“枷锁”的还有乔布斯。这个“活着就是改变世界”的巨人从不局限于现有的模式。他敢于创新,敢于发挥自己最大的潜能,去创造一个不一样的世界,他突破传统手机,开发了庞大的“苹果帝国”,为世人带来便利。

乔布斯告诉我们,一切皆有可能,如果你敢于打破枷锁,就会收获意想不到的东西。 无论我们身处何地,都不要受到环境的限制,相信自己的潜力是无限的,不要被世俗设定的条框所圈住。打破内心的“枷锁”,游向海洋吧,你会在一个全新的世界里超越自己,获得新生!(刘玉洁)

点评:这篇文章,取水族箱的象征含义立意,论证有力,表述自然、精彩,写得很好。不过举邓亚萍的例子,把“别人的否定”说成邓亚萍的心灵枷锁,有些牵强。

冲破“牢笼”,才能不断强大

困在水族箱中的鲨鱼能长多大?和水族箱一样大?是啊,倘若困在其中,只能是个水族箱般的体积,但是,“冲破”这个水族“牢笼”,它就可以不断强大。

前进路上的牢笼千千万万,真正的勇者,会以百倍千倍的勇气与力量冲破“牢笼”,使自己不断强大。

美妙的《田园交响曲》令人沉醉,激昂的《命运交响曲》令人振奋,而他的创贝多花也是激励我们前行的力量。他在音乐史上书写了古典与浪漫音乐的华章,双耳失聪是其发展路上的一个大牢笼。听不见声音,怎么去创造音乐?这个牢笼对音乐家来说太坚固,几乎可以把他困在一个不能前进半步的小地方,可是,贝多芬未被困住,他说,他要从黑暗走向光明?他要扼住命运的喉咙。鼓起勇气,冲破牢笼,他使自己的音乐路更加绚丽。

资本主义萌芽在意大利的兴起掀起了一场文艺复兴之风,商品经济正发达之时,一位商人儿子却走了文学之路。他就是薄伽丘,父亲渴望他继承父业,做个经营有方的商人。他却把用在文学上的钱多于了经曾几何时挣的。他爱文学,他不想困在商业这个牢笼里,父亲对他的厚望他终究是辜负了,他没有成为一个商人,而是成为了一位弘扬人文主义的作家。他不仅冲破自身的牢笼,也启迪了千千万万处于蒙昧无知的广大人民,冲破封建牢笼。

大漠孤烟,黄沙莽莽入天。林俊德老院士将自己的一生都献给了祖国的核事业。生命的最后时期,面对残废的威胁,他冲破了心中恐惧的牢笼,坚持躺着就是病人,坐着就是正常人的思想,一次又一次地要求工作,他要把自己的毕生经验留给后人。来不及顾及其他,他一心想着的只是工作。冲破了对死亡的畏惧牢笼,他向我们展示了什么是真正的爱岗敬业,

在生命的终点将自己的身影变得如此强大。

贝多芬冲破失聪牢笼,薄加丘冲破外在牢笼,林俊德冲破恐惧牢笼,他们都在突破中实现了自身的强大。那么我们呢?祖国之青年,民族之希望,怎可不冲破前进途中的牢笼?勇气!信念!坚持!一起冲破吧!

万千力量冲破牢笼之时,强大的不仅仅是我们自己,还有我们的民族,我们的国家。(高广纪)

点评:这篇文章,扣题意识非常强,论证充分,结构严谨,是篇很不错的文章。 摆脱束缚

一生之中,挫折会很多,而我们就在不断地挑战当中成长,而束缚也就成了我们定会遇到的一道槛。

材料中的鲨鱼应为一方的霸主,可若只待在水族馆中任人观赏,因空间的限制而终难成气候;而若跳跃龙门,摆脱束缚回归大海,必会因经历大风大浪而得以成长。

盛唐时节的李白,生活在天子脚下,皇城根里的富庶之中。有过穷困潦倒的艰苦岁月,也有过“力士脱靴,贵妃捧墨”的高等待遇,但他的所作,只仅仅局限于歌颂这美好的生活,局颂于这小小的皇城之中。他的豪放,他的洒脱只有在摆脱了醉生梦死的生活,登临大好山河之后,才尽致的表现

了出来。这,就是摆脱生活束缚的结果。

“强者的生命如同巨钟,你若想砸碎它,它却发出震撼山岳的音响”,21岁,人生的黄金时期,没有人会得知自己身患重病时能够安之若素,面对生命的缺陷,霍金该如何面对?对于我们来说,这就是上帝给我们开的个玩笑,而对于霍金,正是开启新生的机会。用仅公能动的三根手指,在轮椅上写出了畅销全世界的《时间简史》。暴风雪酿造了深深的脚印,生活的苦难造就了人生的辉煌。这,就是摆脱命运束缚的结果。

或许,我只是一个不起眼的小人物,没有什么能够值得宣扬,但我自认为这件事足以令我感到自豪。发传单,可能这并没有什么,但对于我一个内向的女生来说,这的确是向前跨的一大步,通过发放宣传单来面向形形色色的人,了解这个社会上从没有触摸过的层面。冲破父母的“保护伞”,独立的成长。

逆水行舟,不进则退,我们就处身于这逆水行进的小船上,每一次的努力,都是一次的成长。我们也就在克服这种种挫折、摆脱人生的束缚中走得更远。

没有对昨夜的一场暴风雨抗拒/哪有路上这深深的脚印/风雨中的人哟/摆脱风雨的束缚/书写他的风雨人生?? (毕晓凡)

点评:这篇文章,观点鲜明,语言简洁自然,很有文采,不过把父母的“保护伞”理解为“束缚”,有些偏激。

精选作文:年终抒怀(50字) 作文 白昼疾书星夜驰,红梅暗淡春意深。 寒窗十年待今日,一卷经纶定终身。 忡忡忧心怆然泪,何须自恃以功名。 才德自有天地评,望断天涯悲路人。山西吕梁文水县文水中学高三:高鼎

篇一:青春抒怀中国梦

青春抒怀中国梦

梦想:即是人们在梦里所大胆的想象,不一定会实现,但只是一个美好的期望. 有梦想的才是真正意义上的生活,它便是人生活的动力!梦都是美的,所以美梦成真也成了我们长久以来的信仰.梦想可以通过一定的方式和途径,通过自己的努力和拼搏成为现实。梦想最大的意义是给予人们一个方向,一个目标。如果只把梦想当做梦,那么这样的人生可以说没有什么亮点。梦想使人伟大,人的伟大就是把梦想作为目标来执着的追求!

每个人的心底都有属于自己的梦想,但大多数人都觉得自己的梦想只不过是梦想,它虚幻得可想而不可及,于是将它深深地埋在心底,连破土的机会都不给它,这样,梦想怎么会开出绚丽芬芳的花儿呢? 众所周知,邓亚萍从小就酷爱打乒乓球,她梦想着有朝一日能够在世界赛场上大显身手。却因为身材矮小,手腿粗短而被拒于国家队的大门之外。但她并没有气馁,而是把失败转化为动力,苦练球技,持之以恒的努力终于催开了梦想的花蕾——她如愿以偿站上了世界冠军的领奖台。在她的运动生涯中,她总共夺得了18枚世界冠军奖牌。邓亚萍的出色成就,不仅为她自己带来了巨大的荣耀,也改变了世界乒乒坛只在高个子中选拔运动员的传统观念。

在刘翔之前,谁会想到一个黄种人有一天会登上110米栏的冠军领奖台呢?2004年8月27日雅典奥运会男子110米栏决赛上,刘翔以12秒91,平了由英国选手科林·杰克逊创造的纪录夺得了金牌,创造了中国人在短道项目上的奇迹和神话!此次赛后他又开始了废寝

忘食的训练。功夫不负有心人,2006年在国际田联超级大奖赛洛桑站男子110米栏的决赛中,刘翔以12秒88的成绩夺得金牌,并打破了沉睡13年之久的男子110米栏世界纪录!当初幼小的花芽,经过汗水的浸泡已经散发出满世界的芬芳了!

然而今天,我们有梦想吗?每一个人都可以有一个“中国梦”,就像每一个人可以仰望星空,星光洒在每个人的脸上,照亮更加充沛的人生,也照亮更加灿烂的中国。可是这样的梦想我们没有。当我们在风华正茂的岁月里嘬着烟卷,打着游戏,逛着天南海北的时候,梦想已经奄奄一息。这是我们想要的生活吗?这是一个风华正茂的青年在人生的画卷上涂下的浓墨重彩吗?不是的。中国要富强,中国要复兴,中国要实现自己的“中国梦”还得靠着一代代的热血青年前赴后继的奋斗。我无法想象:一个没有梦想的青年是否会因虚度年华而悔恨,是否会因碌碌无为而羞耻。所以,如果没有梦想请树立它,梦想遗失了,找回它。昨天再不堪回首,也挡不住你从此刻起对未来的追求。当每一个国人实现自己的梦想之时。那就是我们魂牵梦绕的 “中国梦”。

2013年5月1日 篇二:咏物抒怀小作文

咏物抒怀小作文

荷叶

荷花,为池中物,常被世人所赞赏。然而荷叶也为池中物,却极少受人们的注视。原因何在?

荷叶,一种极为普通的墨绿色,一副极不引人注目的外形,圆又不正圆的身躯,身上还长着几根不深的线条,下身是一根粗细不等的长足。荷叶,真的很平凡。

可是,荷叶又是极不平凡的。

满池荷花,如果没有荷叶的默默守护,她怎能开得如此亮丽?或许早就花容失色了。如果没有荷叶的衬托,荷花又是何等的枯燥无味?如果没有荷叶的支持,荷花也是何等的寂寞?

时光匆匆,荷叶的一生就是这样默默无闻地为荷花做嫁衣,即使这样的平凡,也不会抱怨!

荷叶,我要高声赞美你!

小草

初春,万物苏醒,一派盎然生机的景象。

在山的那头,一批小生命破土而出,钻出泥层,一个个萌芽的小种子伸出了嫩绿的叶子,青青的,为初春增添了丝丝绿意。那份清新的绿,可爱的绿,成为春天的一景。

我不禁对小草产生了一种浓浓的情意。我是喜欢小草的。其实不只是因为它的绿得可爱,尤其是它的那一份对春天的执着,那一份顽强的生命力,给予了我希望。

“野火烧不尽,春风吹又生”,古代诗人屈原也深爱着小草,深爱着它的顽强生命力。你看,小小的枝干,小小的叶子,却努力地向上生长。即使是在悬崖峭壁,它仍然找到生存的路口,喝着阳光的甘露。 我爱小草那份绿意,更爱它的顽强生命。因为它给予了奋发向上的动力。我要高声赞美小草!

爬山虎

我高声赞美爬山虎。 爬山虎是力争上游的永不死者。它碧绿的叶子,长长的,两边缝满轮齿,一条略带黄色的茎,把密得没有缝隙的叶子连串着。

春天来了,它的不死之身发出嫩嫩的芽儿,它的千足伸张出来,深深地扎在土地里,默默地茁壮成长。

爬山虎的千足深深地扎根在土层当中,还会开出浅黄色的小花,发出淡淡的清香。

爬山虎既平凡又不平凡。

秋天,爬山虎逐渐枯

萎,像红花草翻进土地里,化成绿肥,给大地提供养料。 隆冬,那叶子更见碧绿,在狂风暴雨中伸张着碧绿的身躯,与严冬并肩作战。

我喜欢爬山虎,我要高声赞美它!

落花生

落花生是我喜爱的植物。它那平凡中的不平凡,更让我敬佩!

落花生的枝干是笔直的,根须埋在泥层的深处。根须长得很丰盛,比叶子还多呢!

春天,人们把落花生种子洒在地上,种子默默地生长、破土而出,长出一棵棵的幼苗,在阳光的普照和雨水的滋润下茁壮成长。

到了秋天,粒粒落花生的壳里,长满了丰腴的花生米,放在锅里煮熟,晒干它,那种香气洋溢四处,真是好极了!我们平常吃的食用油就是以它作原料的。

然而落花生的美不止于此,内在精神更让人敬佩。它的果实深埋地下,储蓄能量,为人民贡献自己的一生,极像日日夜夜为祖国输送人才的人民教师。

难道你说落花生不美吗?不值得我们敬佩吗?它那默默无闻、无私奉献的永远铭刻我们的心中。

梅花

我家门前的小河旁种了一棵婷婷玉立的梅花。

春天到了,梅花开始长出小小的嫩芽。日复一日,嫩芽变成了一片嫩绿的小叶子,挂在枝头上。它的茎呈灰色,在岁月的磨炼下,它逐渐长大。根须深深地扎在土层深处,无论风雨怎样吹打,它依然守卫着自己的家园。

夏的热情,秋的清爽,梅花长得更高了,更大了,更可爱了。

冬天,冷意不断疯长,百花凋谢了,可梅花依然茁壮成长。面对寒冷,梅花毫不避易,坚强地与暴风雪斗争,因此诗人的笔下就多了一种赞颂的意象。

梅花最漂亮的时候就是开花,树上像镶了一颗颗粉红色的钻石,美丽极了!它的花小小的,花瓣中长着几根小小的花蕊,更像皇冠。走近那花,用鼻子嗅嗅,它的清香让人心旷神怡。

梅花是那么美丽,它的精神更值得我们学习。梅花,你爱你!

树皮

它并不起眼,没有叶子的绿色,更没有花朵的鲜艳美丽,但它还是在默默地奉献。它就是树皮。

树皮,没有漂亮的外表,皮肤粗粗的,甚至长满斑点,用丑陋来形容也不会太过分。可是你千万不要小看它,在它的身上透着一种崇高的情怀。

一次偶然的机会,我走到树下,看到一棵树的树皮被剥夺了,树叶黯淡无光。再看看其他的树,虽然身上披着斑斑点点的树皮,树却长得很健壮,绿绿的叶子,红红的花朵,让人赏心悦目。

其实,树皮是通过根从土壤中吸收养料,由树皮慢慢地传送到绿叶和花朵的。有了养料,绿叶才绿得可爱,花朵才开得美丽。可是很多人往往只欣赏绿叶和花朵,却忽视了一直在默默奉献的树皮。

是的,树皮并不名贵,也不美丽,难以得到众人的欣赏,但它默默无闻的奉献精神,那慷慨无私的品质不值得我们歌颂吗?

竹树

竹树是一种极为常见的植物。我爱竹树!

春暖花开,百花争艳,竹树却无意争春,只是默默无闻地扎根泥层。竹笋顶着还略带凉意的春风准备钻出土地,它是那样的矮小,那么不惹人注意。可是它 从来不自暴自弃,吸收大自然赐给它的雨露和阳光,逐渐长大。

竹树活得很潇洒,从不旁逸斜出,似乎要与天公试比高,一直往上生长,一般来说有五六米高。不要看它如此高,可是体重不惊人,因为它全身都是空空的。表皮还有些许的毛粉,全身分为很多段。竹叶绽放在枝头,一般呈长形,它们紧紧靠在一起,高高飘扬,甚是美丽。

竹树只要有泥土就可以生长。它们非常团结,紧紧靠拢,一簇簇的,不会独自生长在某一个角落。

树,笔直的枝干,靠拢的叶子,给予我很多很多人生的处世哲理,我有什么理由不爱你呢?我要高声赞美竹树,更要学习竹树那种美好的品质!

篇三:励志抒情作文 奋斗的青春最美 拥有青春,就拥有了一份潇洒和风流;拥有青春,就拥有了一份灿烂和辉煌。青春是一种令人羡慕的资本。凭着健壮的体魄,你可以支撑起一方蔚蓝的天空;凭着顽强的毅力,你可以攀登上一座魏峨的高山。凭着旺盛的精力,你可以开垦出一片肥沃的地;凭着超人的智慧,你可以描绘出一幅精美的画卷。凭着洋溢的热情,你可以遨游一片汪洋大海;凭着乐观的精神,你可以走过一丛繁茂的荆棘。凭着无尽的好奇,你可以游览一方神奇的土地„„

青春是万紫千红的春天,是美丽的,但充满奋斗的青春最美!

着名的无臂钢琴家刘伟的一生就向我们诠释了有梦想有奋斗的青春的美丽。刘伟最初的梦想是当一名足球运动员,但是由于一场电击事故让他的足球梦与他擦肩而过。他颓废过,但更多的是重新建立梦想。12岁那年他进入了北京残疾人游泳队实现自己的梦想,可是就在他屡获成功后却因得了过敏性紫癜又一次与自己的游泳梦擦肩而过。被命运捉弄两次的刘伟并没有因此被打倒,而是开始了自己的音乐旅途。他克服重重的困难终于实现了自己的梦想,成为了一位着名的钢琴家!当命运的绳索无情地缚住他的双臂,当别人的目光叹息他生命的悲哀时,他依然固执地为梦想插上翅膀,用双脚在琴键上写下:相信自己。那变幻的旋律,正是他不断奋斗不断飞翔的轨迹。

“凡事欲其成功。必须付出代价:奋斗”爱因斯坦四五岁时还不会说话,却在12岁时,经过自己不懈的努力与奋斗,证明了毕达哥拉斯定理。他曾被老师视为最“蠢”的学生。竞靠自己的奋斗在一夜之间成了世界名人,他曾当过小职员,却发现了相对论,成为又一个获得诺贝尔物理学奖的犹太人,他一生充满坎坷与奇迹。却用自己的拼搏与奋斗,为全世界带来了欢乐与进步,成为20世纪最杰出的科学家。我们是祖国的未来,民祖的希

望,我们是新一代的青少年。实现中华民族的伟大复兴,是我们不断奋斗过程的终点站;而实现我们的大学梦,是我们不断奋斗过程的中途站。我们是坚强的一代人,面对日趋严厉的升学压力我们还是依然坐在明亮的教室里,认真听好每一堂课,认真对待每一次检测。纵使我们没有天赐的聪颖,但我们可以从后天的努力中获得;纵使我们被无形的手掌拉入深渊,但我们可以一步一步地爬上来;纵使我们前行的道路风雨交加,但我们可以冒着风雨继续前进。我们不能气馁,因为我们是一群不断拼搏的追梦人。

青春是人生中最美好的年华,我们的青春不能黯然无色地度过,平平庸庸不是我们的追求,不断奋斗才能使我们的青春充满激情与活力,才能实现我们的追求。如果我们都守株待兔,自己不去寻找成功,成功也绝对不会主动来找你。哪怕只有百分之一的希望,也要付出用百分之百的努力,不断的拼搏,奋斗。

“停止奋斗,就意味着生命也就停止了”。青春像一条蜿蜒曲折的河流,因为想要投入大海的怀抱,所以冲破礁石的阻挡,一路高歌;青春像一粒沙子,因为想要感受大漠的坚实的臂膀,所以不断的追随风儿,一路飞舞。

奋斗的青春是一幅多姿多彩的画卷,奋斗的青春最美!

篇四:泰安市高二年级年终考试作文指导与例文展示

泰安市高二年级年终考试作文指导与例文展示 泰安市高二年级年终考试作文指导与例文展示泰之雪

一、作文题目 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

有个旅客参观海洋水族馆,问身旁的海洋管理员:“这只鲨鱼能长多大?”海洋管理员指着水族箱说:“要看你

的水族箱有多大。”

旅客又问:“会跟水族箱一样大吗?”管理员仔细地说:“如果在水族箱,鲨鱼只能局限几公尺的大小.如果是在海洋.就会大到一口吞下一只狮子。”

要求:选准角度,自定立意;自拟题目;除诗歌外,文体不限,文体特征鲜明;不要脱离材料内容及含意的范围。

二、写作指导 这则材料整体上的含义应是强调环境之于人发展的重要性。旅客和海洋管理员一开始的问答——“这只鲨鱼能长多大?”“要看你的水族箱有多大。”——很清楚地表明了这一点。 换句话说:有什么样的环境,有什么样的人。近似于“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,与之俱黑”的意思。以此可有以下立意:

要想有一个理想的发展,必须选择一个理想的环境。

环境对人的发展有很重要的影响。

人是环境的产物。 谈论的话题,可以是个人成长的话题,也可以是人才培养的话题,也可以是人才使用的话题。

如果能考虑到“水族箱”的象征性,我们可把“水族箱”理解为阻碍或束缚人成长和发展的东西,如心灵的枷锁,如心理定势,如某种僵化的观念。当然,也可指某种具体的“束缚”“牢笼””。其实换一种思维来看,大海也是一个“水族箱”,只不过是一个大的“水族箱”。身在有这样特点的“水族箱”里,我们只有摆脱它,打破它,冲破它,才能得到真正的自由发展。

三、例文展示 环境影响人生 有时我们会抱怨生活给了我们太大的压力,有时我们会感谢生活给了我们太多的欣喜。我们每天生活在各种各样的环境中,养成了一些这样或那样的习惯。殊不知,环境也会影响我们的人生。

古人有云:“近朱者赤,近墨者黑。”环境的好坏与否对我们的影响是不同的。环境的影响不容小觑。

当我们处在一个和谐向上的环境中时,我们自身也会受这种环境的影响,成为一个积极向上的人;当我们处在一个消极的环境中时,我们自身也会染上恶俗。《孟母三迁》的故事是我们从小就熟知的。当孟母把家安在市集时,孟子学会了骂人等恶习,但当孟母把家安在学堂旁时,孟子学会了很多知识,养成了勤奋刻苦的良好习惯。最终,孟子成为儒家学派的奠基人,被人尊称为“亚圣”。环境并非是决定我们人生的关键因素,但环境对我们一生的影响却是巨大的,甚至会影响我们的成败。只有拥有了良好的环境,看到了这个世界的斑斓色彩,我们才会拥有彩色的人生。

但当我们生活在一个消极的环境中时,我们的人生或许就会变成另外一个光景。在13年的春晚中,“李云迪”这个名字双重新被中国人所熟知。但很多人不知道的是,这个曾被称为“钢琴王子”,让外国人领略了中国人弹奏钢琴的美妙的少年,曾经一度沉醉于纸醉金迷、灯红酒绿的日子里。好莱坞的奢靡生活让他迷失了自己,再也不是当初勤奋上进的好少

年。好在,在母亲的教导下,他由重新弹起了钢琴,抚摸着他曾无比熟悉的黑白键。由此可见,环境对人的影响是巨大的。消极的环境不但会影响我们现在的生活,甚至会让我们曾经所取得的成就变成过眼云烟。

或许,正如中央电视台著名节目主持人白岩松所说:“一个人所处的环境有多大,他的未来就有多大。”一个人所处的环境是好是坏,决定了他的未来是繁绣花似锦还是暗淡无光。 环境影响着我们的人生,美好的环境会许我们一个灿烂的明天。消极的环境会使我们攻败垂成。面对环境,为了我们的未来,请谨慎选择。(

赵文倩)

点评:文章的题目即观点,强调“环境对人的影响”,好的环境对人有利,坏的环境对人不利,采用正反对比论证,思路清晰,语言流畅,不足之处:

源自超越。人的潜能是无限的,要看你怎么挖掘。如果你甘愿待在“水族箱”里,那你永远成为不了真正的鲨鱼。所以,请打破内心的“枷锁”,游向阔远的海洋,将生命潜能发挥到极限吧!

沈从文曾讲述过他的一次进藏旅游的经历。他和亲友等一行人来到心中崇敬爱慕的“天堂”西藏,下车后他们被旖旎的风光所深深吸引。当他们想爬上一座山去览胜时,却遗憾地发现前方拦有一条铁丝网,于是所有大人都叹息:“唉,算了吧,那儿有一张网。”人们在铁网这边遗憾地摇头。只有沈从文的小儿子,轻轻走到网前,用手一撩,那网就开了,人们才恍悟,原来还可以向前去。沈从文感慨到:“许多时候我们止步不前,只是源于对心中一道铁丝网的恐惧,即使那网很脆弱。”

这就使我想起了“乒乓女皇”邓亚萍。这个只有一米五的小个子竟可以把乒乓球这项运动掌控得如此之好确实令人惊讶。其实,邓亚萍小时候也曾因个子矮而被人贬低,有些人甚至说她根本不适合打球,但由于内心对乒乓球的热爱,邓亚萍决定坚持下去,发挥自己的最大潜能。她更加刻苦地训练,有时脚系沙袋左奔右突几个小时。终于,她收获了无数世界冠军,让世界惊讶于一个“小个子”巨人的崛起。

邓亚萍的成功使我们认识到,有时别人的否定会成为限制我们追梦的“水族箱”,而我们绝不能就此委屈自己的人生,而要永远坚定地打破它,向前走。

同源善于打破内心“枷锁”的还有乔布斯。这个“活着就是改变世界”的巨人从不局限于现有的模式。他敢于创新,敢于发挥自己最大的潜能,去创造一个不一样的世界,他突破传统手机,开发了庞大的“苹果帝国”,为世人带来便利。

乔布斯告诉我们,一切皆有可能,如果你敢于打破枷锁,就会收获意想不到的东西。 无论我们身处何地,都不要受到环境的限制,相信自己的潜力是无限的,不要被世俗设定的条框所圈住。打破内心的“枷锁”,游向海洋吧,你会在一个全新的世界里超越自己,获得新生!(刘玉洁)

点评:这篇文章,取水族箱的象征含义立意,论证有力,表述自然、精彩,写得很好。不过举邓亚萍的例子,把“别人的否定”说成邓亚萍的心灵枷锁,有些牵强。

冲破“牢笼”,才能不断强大

困在水族箱中的鲨鱼能长多大?和水族箱一样大?是啊,倘若困在其中,只能是个水族箱般的体积,但是,“冲破”这个水族“牢笼”,它就可以不断强大。

前进路上的牢笼千千万万,真正的勇者,会以百倍千倍的勇气与力量冲破“牢笼”,使自己不断强大。

美妙的《田园交响曲》令人沉醉,激昂的《命运交响曲》令人振奋,而他的创贝多花也是激励我们前行的力量。他在音乐史上书写了古典与浪漫音乐的华章,双耳失聪是其发展路上的一个大牢笼。听不见声音,怎么去创造音乐?这个牢笼对音乐家来说太坚固,几乎可以把他困在一个不能前进半步的小地方,可是,贝多芬未被困住,他说,他要从黑暗走向光明?他要扼住命运的喉咙。鼓起勇气,冲破牢笼,他使自己的音乐路更加绚丽。

资本主义萌芽在意大利的兴起掀起了一场文艺复兴之风,商品经济正发达之时,一位商人儿子却走了文学之路。他就是薄伽丘,父亲渴望他继承父业,做个经营有方的商人。他却把用在文学上的钱多于了经曾几何时挣的。他爱文学,他不想困在商业这个牢笼里,父亲对他的厚望他终究是辜负了,他没有成为一个商人,而是成为了一位弘扬人文主义的作家。他不仅冲破自身的牢笼,也启迪了千千万万处于蒙昧无知的广大人民,冲破封建牢笼。

大漠孤烟,黄沙莽莽入天。林俊德老院士将自己的一生都献给了祖国的核事业。生命的最后时期,面对残废的威胁,他冲破了心中恐惧的牢笼,坚持躺着就是病人,坐着就是正常人的思想,一次又一次地要求工作,他要把自己的毕生经验留给后人。来不及顾及其他,他一心想着的只是工作。冲破了对死亡的畏惧牢笼,他向我们展示了什么是真正的爱岗敬业,

在生命的终点将自己的身影变得如此强大。

贝多芬冲破失聪牢笼,薄加丘冲破外在牢笼,林俊德冲破恐惧牢笼,他们都在突破中实现了自身的强大。那么我们呢?祖国之青年,民族之希望,怎可不冲破前进途中的牢笼?勇气!信念!坚持!一起冲破吧!

万千力量冲破牢笼之时,强大的不仅仅是我们自己,还有我们的民族,我们的国家。(高广纪)

点评:这篇文章,扣题意识非常强,论证充分,结构严谨,是篇很不错的文章。 摆脱束缚

一生之中,挫折会很多,而我们就在不断地挑战当中成长,而束缚也就成了我们定会遇到的一道槛。

材料中的鲨鱼应为一方的霸主,可若只待在水族馆中任人观赏,因空间的限制而终难成气候;而若跳跃龙门,摆脱束缚回归大海,必会因经历大风大浪而得以成长。

盛唐时节的李白,生活在天子脚下,皇城根里的富庶之中。有过穷困潦倒的艰苦岁月,也有过“力士脱靴,贵妃捧墨”的高等待遇,但他的所作,只仅仅局限于歌颂这美好的生活,局颂于这小小的皇城之中。他的豪放,他的洒脱只有在摆脱了醉生梦死的生活,登临大好山河之后,才尽致的表现

了出来。这,就是摆脱生活束缚的结果。

“强者的生命如同巨钟,你若想砸碎它,它却发出震撼山岳的音响”,21岁,人生的黄金时期,没有人会得知自己身患重病时能够安之若素,面对生命的缺陷,霍金该如何面对?对于我们来说,这就是上帝给我们开的个玩笑,而对于霍金,正是开启新生的机会。用仅公能动的三根手指,在轮椅上写出了畅销全世界的《时间简史》。暴风雪酿造了深深的脚印,生活的苦难造就了人生的辉煌。这,就是摆脱命运束缚的结果。

或许,我只是一个不起眼的小人物,没有什么能够值得宣扬,但我自认为这件事足以令我感到自豪。发传单,可能这并没有什么,但对于我一个内向的女生来说,这的确是向前跨的一大步,通过发放宣传单来面向形形色色的人,了解这个社会上从没有触摸过的层面。冲破父母的“保护伞”,独立的成长。

逆水行舟,不进则退,我们就处身于这逆水行进的小船上,每一次的努力,都是一次的成长。我们也就在克服这种种挫折、摆脱人生的束缚中走得更远。

没有对昨夜的一场暴风雨抗拒/哪有路上这深深的脚印/风雨中的人哟/摆脱风雨的束缚/书写他的风雨人生?? (毕晓凡)

点评:这篇文章,观点鲜明,语言简洁自然,很有文采,不过把父母的“保护伞”理解为“束缚”,有些偏激。

高考漫画材料作文作文3900字

五年级作文

1

高考材料作文 漫画作文命题 审题

图1

图2 某公下蛋

图3 习惯

2

图4

图5 图6

3 图7 图8

图9

图10

4

练习题 1阅读下面图画,根据要求作文

这幅“跨越”的漫画给了你什么联想或启示?请根据对图画的理解选准角度,自定立意,自选文体,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。

5

2 阅读下面这幅漫画,写一段记叙性文字

3阅读漫画,

写一段说明 性的文字。

4

阅读漫画,

写一段说明性文字

5请阅读上面漫画,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。

高考真题

6

1(2007全国卷)阅读下面的图画材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;

不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

2 (2010全国卷)阅读下面的图画材料,根据要求写一篇不少于800字的文章

7

3 (模拟题)认真观察这幅图,按要求作文

提示:

材料涉及到一个鸟、一个鸟笼,而且鸟笼有残破的地方,并且有文字说明:禁锢就是你以为你做不到。材料的主体是鸟,但文字说明事实上已经揭示了漫画的主旨,也就是写作的主旨。显然作者对鸟是否定的。鸟笼对鸟已经起不到禁锢作用了,是鸟自己把自己禁锢住了。需要注意的是“以为”一词,它更强调了鸟之所以如此是由于自己的主观意识,而非客观现实。

文章的立意角度可以是:

解放思想,勇于冲破精神的牢笼,

解放心灵,打破惯性思维,打破定势思维。

优秀作文示例:

给心灵一双翅膀

给心灵一双翅膀,别让内心的枷锁禁锢你的飞翔。 漫画中身居笼子的鸟儿,本可破笼而出,振翅天宇,却仍生活在鸟笼的方寸之间,那是因为,在它的心中,鸟笼是永难逃脱的地狱。

马戏团中的象,自幼年至成年,却被栓在一般粗细的木桩上。以那木桩之固,仅可拴住幼象,但那些不费吹灰之力就能将木桩拉断的成年象却能被拴住而不逃走,那是

8 因为它们年幼时就见识了那木桩的“牢固”,在它们心中,那小小的木桩是它们穷尽一生也难以撼动的大山。

真正的悲哀,不是环境的桎梏,而是心灵的束缚;最大的破产,不是钱财的流失,而是心灵的绝望。如果鸟儿怀着一颗不羁的心,冲出牢笼,如果大象怀着一颗不羁的心拉断木桩,那么它们所得到的也许不仅仅是自由,更是心灵的成长。

平原君门客毛遂,其貌不扬,做门客三年仍不为平原君所知,平原君游说楚王之时,只因毛遂自荐,方令其补人数之缺。可就是这个别人认为“做不到”的人,在楚国仗剑威慑楚王,又以三寸不烂之舌说服楚王与赵国结盟,从而传出了“毛遂自荐”、“脱颖而出”的佳话。聪明的毛遂,没有让别人的言语禁锢住自己内心的勇气,这就是大勇,也是大智。

奥运会上的体育明星固然令人佩服,但残奥会上的健儿更值得尊敬。身体上的缺陷并没有挡住他们对梦想的热忱,命运中的不幸也没有束缚他们心灵的飞翔。海水可以漫过沙滩,却漫不过生命的堤岸。他们用意志筑起一道不朽的生命之堤,任风吹雨打,潮起潮落。在运动的赛场上,冠军只有一个;但在生命的跑道上,他们都是英雄。

9 很多时候,真正的敌人不在我们眼前的世界,而是深埋在我们的内心之中;很多时候,真正束缚住我们的,不是眼前的荆棘,而是我们心中的枷锁。这就需要我们战胜自我,打破枷锁,给心灵一双翅膀。

给心灵一双翅膀,以信念为帆,尝试作桨,让生命之舟冲破激流险滩,扬帆远航。

给心灵一双翅膀,不为环境所迷,不为困顿所欺,只一心追逐那永恒的理想。

给心灵一双翅膀,让生命展翅飞翔!

(注原赋分:49+1=50分

建议再加2至3分。)

打开心灵的枷锁,我能!

卢梭说:“人是生而自由的,却无往不在枷锁之中。”但行行色色的禁锢,最沉重的是捆绑住心灵的那把锁,打开它,我们会收获满山的樱花与自由的空气。

笼中的那只鸟儿,或许挣扎了很久,可冰冷的铁笼让它绝望,于是,它放弃了,就在链条断了的那一瞬间,它只是凝眸远方,孤寂地诠释对人生的妥协。落日熔金,暮云合壁,只要它打开心灵的那把锁,相信自己,即使

10 在浓黑的乌云中,也能抓到金黄色的阳光。

打开心灵的枷锁是一种深沉的睿智,挥洒出自信的豪情!

那是一位幽怨如深秋桂子的王妃,华灯初上驱不走她内心的寂寞,绫罗绸缎束不住她灵魂的悲怆。丈夫查尔斯王子绯闻不断,打入冷宫的酸涩只有她自己品尝。但她时刻相信,总有一天她会挣脱出那个牢笼,奔向张开臂膀迎接她的幸福。于是,她一次又一次打破皇室的禁锢,她的衣着服饰常成为世界争相模仿的焦点,她的善行美德影响着全人类,最可喜的是,她成为皇家离婚的首位皇室成员!她做到了,打开心灵的枷锁,她能!

打开心灵的枷锁是一种幽远的成熟,会跃动出成功的音符!

那是一位落寞一生的天才音乐家。社会的冷漠,人心的不古,世态的炎凉给他的心灵上了一把又一把枷锁。音乐会上的《欢乐颂》让他对自己的天赋产生了怀疑,他像疯子一样冲出会馆,不停的尖叫:“我毫无天分”、“我永远也不会有什么了不起!”但冷静下来之后,他逐渐对自己的灵魂有了更深层次的摸索,他蜗居斗室自我拯救,他一脚踢开了沉重的枷锁,从而创造出了《第六交响曲》——融

11 会着生命永恒模式的伟大作品!解脱心灵枷锁,成为飞向蓝天的精神上帝。

打开心灵的枷锁是凝眸天下的勇气,击打出自由的乐歌!

司马懿因为上锁的心灵弃空城而溃逃;文种由于禁锢的心灵自刎于国之西山,化作一缕幽魂;海子只因为不愿再试一次而放弃沟通走入了更深的寂寞最终化为冰冷车轮下的一曲幽笛„„

有把钥匙,像掌纹一样,虽弯弯曲曲,却握在自己的手心。你是否厌倦了这被捆绑的世界?你是否被沉重的镣铐压得喘不过气来?你是否在一片漆黑中挣扎之后失意绝望?但禁锢就是:你以为你做不到!

要做到,很简单,拿着那把充盈着自信与坚持的钥匙插进心灵的锁孔,“咔”的一拧。相信我们都能做得到!

(注:原赋分52分,

建议减2至3分)

附:小作文范文

春暖花开,万物复苏,一个书生久居室内突然

12 有个想法:去钓鱼!可是他并不知道该到哪去钓这大鱼,于是他找出了他的“万事通”——《百科全书》,带着他的鱼竿兴冲冲地出门了。

他来到了一片草地上,翻开书查着,突然他看到书上写着“鱼儿离不开水”。他心想,这下好了,我终于明白了。转身一看,旁边正有一口井。他赶忙乐呵呵将线狠狠的抛进了那深深的井中,一边看书一边“等收成”……

他会钓上鱼吗?这书生!

3 漫画《羡慕》由三幅画面组成。

第一幅:画面上左右各放着一个盛满水的鱼缸,两个鱼缸里分别盛着一群鱼和一条鱼。左边鱼缸中的一群鱼呆呆地、羡慕地望着对面的鱼缸。而右边鱼缸中的那条鱼也呆呆地、羡慕地望着对面的鱼缸。

第二幅:仍然是这两个鱼缸,可里面的鱼却在羡慕对方的条件、环境,各自跳出了自己的鱼缸而奔向对方的鱼缸。

第三幅:右边的一条鱼和左边的一群鱼已经跃入对方的鱼缸,环境如前,只是互换了一下位置。

这幅漫画讽刺了那些“这山望着那山高”,只知羡慕,不能脚踏实地把握自己位置的人。

4 这幅漫画由两个画面组成.

第一幅图的左边是一位年轻的母亲, 右边是幼小的儿子, 母子共同进餐. 在母子俩的面前分别放着一个饭碗. 年轻的母亲微笑着将鲜鱼的腹肉夹给儿子, 而自己的碗里只剩下鱼头和鱼背骨. 儿子张着大嘴幸福无比.

第二幅图仍然是母子俩共同进餐, 只是母亲已年迈, 儿子已成人. 这回是儿子给母亲夹鱼, 可他夹的却是鱼头和鱼背骨, 把鲜鱼的整个腹肉留在了自己的碗里. 母亲的脸上现出了惊愕的表情.

画的下面写着“妈妈爱吃鱼头,我从小就知道”。

这幅漫画讽刺了那些忘记父母抚养之恩,不知恩图报的不孝子孙。(或:讽刺那些溺爱孩子,不懂教育的家长)

13 大作文指导

引 这幅漫画由两个画面组成.

第一幅图的左边是一位年轻的母亲, 右边是幼小的儿子, 母子共同进餐. 在母子俩的面前分别放着一个饭碗. 年轻的母亲微笑着将鲜鱼的腹肉夹给儿子, 而自己的碗里只剩下鱼头和鱼背骨. 儿子张着大嘴幸福无比.

第二幅图仍然是母子俩共同进餐, 只是母亲已年迈, 儿子已成人. 这回是儿子给母亲夹鱼, 可他夹的却是鱼头和鱼背骨, 把鲜鱼的整个腹肉留在了自己的碗里. 母亲的脸上现出了惊愕的表情. 画的下面写着“妈妈爱吃鱼头,我从小就知道”。 析、提: 这幅漫画讽刺了不关心他人,不知恩图报的人。

证、联:

关心别人,历来是中华民族的传统美德,两千多年前的墨子就提出了“兼爱”的思想。而我们今天,却有不少人淡漠了,忘记了,不要 说素不相识的人,就是自己的亲戚,甚至父母他们也漠然视之,更有甚者,虐待、折磨年迈的父母亲,这样的例子,时有所闻。漫画中那位让母亲吃鱼头的儿子,相对来说,甚至可称“孝顺”了。 在物质文明高度发达的今天,人们住小楼、开汽车,顿顿鸡鸭鱼肉的生活已经越来越普遍,可是为什么老父老母遭虐待, 小孩落水围观者云集却无人救援, 拄拐杖的残疾人摔倒在路上行人漠然, 老人艰难地站在公共汽车上却无人让座……雷锋精神哪里去了?“人人为我,我为人人”的风尚哪里去了?

结: 回扣画面内容,点出画面给人什么启示来收束全文。

作为新世纪的青年,我们应该紧随时代步伐,让关爱他人的雨露撒遍生活的每个角落,让“学会关心别人”成为社会的主流,流遍大地上的任何一个角落,绝不能让我们的妈妈也感受那幅漫画的辛酸和苦泪。

1

高考材料作文 漫画作文命题 审题

图1

图2 某公下蛋

图3 习惯

2

图4

图5 图6

3 图7 图8

图9

图10

4

练习题 1阅读下面图画,根据要求作文

这幅“跨越”的漫画给了你什么联想或启示?请根据对图画的理解选准角度,自定立意,自选文体,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。

5

2 阅读下面这幅漫画,写一段记叙性文字

3阅读漫画,

写一段说明 性的文字。

4

阅读漫画,

写一段说明性文字

5请阅读上面漫画,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。

高考真题

6

1(2007全国卷)阅读下面的图画材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;

不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

2 (2010全国卷)阅读下面的图画材料,根据要求写一篇不少于800字的文章

7

3 (模拟题)认真观察这幅图,按要求作文

提示:

材料涉及到一个鸟、一个鸟笼,而且鸟笼有残破的地方,并且有文字说明:禁锢就是你以为你做不到。材料的主体是鸟,但文字说明事实上已经揭示了漫画的主旨,也就是写作的主旨。显然作者对鸟是否定的。鸟笼对鸟已经起不到禁锢作用了,是鸟自己把自己禁锢住了。需要注意的是“以为”一词,它更强调了鸟之所以如此是由于自己的主观意识,而非客观现实。

文章的立意角度可以是:

解放思想,勇于冲破精神的牢笼,

解放心灵,打破惯性思维,打破定势思维。

优秀作文示例:

给心灵一双翅膀

给心灵一双翅膀,别让内心的枷锁禁锢你的飞翔。 漫画中身居笼子的鸟儿,本可破笼而出,振翅天宇,却仍生活在鸟笼的方寸之间,那是因为,在它的心中,鸟笼是永难逃脱的地狱。

马戏团中的象,自幼年至成年,却被栓在一般粗细的木桩上。以那木桩之固,仅可拴住幼象,但那些不费吹灰之力就能将木桩拉断的成年象却能被拴住而不逃走,那是

8 因为它们年幼时就见识了那木桩的“牢固”,在它们心中,那小小的木桩是它们穷尽一生也难以撼动的大山。

真正的悲哀,不是环境的桎梏,而是心灵的束缚;最大的破产,不是钱财的流失,而是心灵的绝望。如果鸟儿怀着一颗不羁的心,冲出牢笼,如果大象怀着一颗不羁的心拉断木桩,那么它们所得到的也许不仅仅是自由,更是心灵的成长。

平原君门客毛遂,其貌不扬,做门客三年仍不为平原君所知,平原君游说楚王之时,只因毛遂自荐,方令其补人数之缺。可就是这个别人认为“做不到”的人,在楚国仗剑威慑楚王,又以三寸不烂之舌说服楚王与赵国结盟,从而传出了“毛遂自荐”、“脱颖而出”的佳话。聪明的毛遂,没有让别人的言语禁锢住自己内心的勇气,这就是大勇,也是大智。

奥运会上的体育明星固然令人佩服,但残奥会上的健儿更值得尊敬。身体上的缺陷并没有挡住他们对梦想的热忱,命运中的不幸也没有束缚他们心灵的飞翔。海水可以漫过沙滩,却漫不过生命的堤岸。他们用意志筑起一道不朽的生命之堤,任风吹雨打,潮起潮落。在运动的赛场上,冠军只有一个;但在生命的跑道上,他们都是英雄。

9 很多时候,真正的敌人不在我们眼前的世界,而是深埋在我们的内心之中;很多时候,真正束缚住我们的,不是眼前的荆棘,而是我们心中的枷锁。这就需要我们战胜自我,打破枷锁,给心灵一双翅膀。

给心灵一双翅膀,以信念为帆,尝试作桨,让生命之舟冲破激流险滩,扬帆远航。

给心灵一双翅膀,不为环境所迷,不为困顿所欺,只一心追逐那永恒的理想。

给心灵一双翅膀,让生命展翅飞翔!

(注原赋分:49+1=50分

建议再加2至3分。)

打开心灵的枷锁,我能!

卢梭说:“人是生而自由的,却无往不在枷锁之中。”但行行色色的禁锢,最沉重的是捆绑住心灵的那把锁,打开它,我们会收获满山的樱花与自由的空气。

笼中的那只鸟儿,或许挣扎了很久,可冰冷的铁笼让它绝望,于是,它放弃了,就在链条断了的那一瞬间,它只是凝眸远方,孤寂地诠释对人生的妥协。落日熔金,暮云合壁,只要它打开心灵的那把锁,相信自己,即使

10 在浓黑的乌云中,也能抓到金黄色的阳光。

打开心灵的枷锁是一种深沉的睿智,挥洒出自信的豪情!

那是一位幽怨如深秋桂子的王妃,华灯初上驱不走她内心的寂寞,绫罗绸缎束不住她灵魂的悲怆。丈夫查尔斯王子绯闻不断,打入冷宫的酸涩只有她自己品尝。但她时刻相信,总有一天她会挣脱出那个牢笼,奔向张开臂膀迎接她的幸福。于是,她一次又一次打破皇室的禁锢,她的衣着服饰常成为世界争相模仿的焦点,她的善行美德影响着全人类,最可喜的是,她成为皇家离婚的首位皇室成员!她做到了,打开心灵的枷锁,她能!

打开心灵的枷锁是一种幽远的成熟,会跃动出成功的音符!

那是一位落寞一生的天才音乐家。社会的冷漠,人心的不古,世态的炎凉给他的心灵上了一把又一把枷锁。音乐会上的《欢乐颂》让他对自己的天赋产生了怀疑,他像疯子一样冲出会馆,不停的尖叫:“我毫无天分”、“我永远也不会有什么了不起!”但冷静下来之后,他逐渐对自己的灵魂有了更深层次的摸索,他蜗居斗室自我拯救,他一脚踢开了沉重的枷锁,从而创造出了《第六交响曲》——融

11 会着生命永恒模式的伟大作品!解脱心灵枷锁,成为飞向蓝天的精神上帝。

打开心灵的枷锁是凝眸天下的勇气,击打出自由的乐歌!

司马懿因为上锁的心灵弃空城而溃逃;文种由于禁锢的心灵自刎于国之西山,化作一缕幽魂;海子只因为不愿再试一次而放弃沟通走入了更深的寂寞最终化为冰冷车轮下的一曲幽笛„„

有把钥匙,像掌纹一样,虽弯弯曲曲,却握在自己的手心。你是否厌倦了这被捆绑的世界?你是否被沉重的镣铐压得喘不过气来?你是否在一片漆黑中挣扎之后失意绝望?但禁锢就是:你以为你做不到!

要做到,很简单,拿着那把充盈着自信与坚持的钥匙插进心灵的锁孔,“咔”的一拧。相信我们都能做得到!

(注:原赋分52分,

建议减2至3分)

附:小作文范文

春暖花开,万物复苏,一个书生久居室内突然

12 有个想法:去钓鱼!可是他并不知道该到哪去钓这大鱼,于是他找出了他的“万事通”——《百科全书》,带着他的鱼竿兴冲冲地出门了。

他来到了一片草地上,翻开书查着,突然他看到书上写着“鱼儿离不开水”。他心想,这下好了,我终于明白了。转身一看,旁边正有一口井。他赶忙乐呵呵将线狠狠的抛进了那深深的井中,一边看书一边“等收成”……

他会钓上鱼吗?这书生!

3 漫画《羡慕》由三幅画面组成。

第一幅:画面上左右各放着一个盛满水的鱼缸,两个鱼缸里分别盛着一群鱼和一条鱼。左边鱼缸中的一群鱼呆呆地、羡慕地望着对面的鱼缸。而右边鱼缸中的那条鱼也呆呆地、羡慕地望着对面的鱼缸。

第二幅:仍然是这两个鱼缸,可里面的鱼却在羡慕对方的条件、环境,各自跳出了自己的鱼缸而奔向对方的鱼缸。

第三幅:右边的一条鱼和左边的一群鱼已经跃入对方的鱼缸,环境如前,只是互换了一下位置。

这幅漫画讽刺了那些“这山望着那山高”,只知羡慕,不能脚踏实地把握自己位置的人。

4 这幅漫画由两个画面组成.

第一幅图的左边是一位年轻的母亲, 右边是幼小的儿子, 母子共同进餐. 在母子俩的面前分别放着一个饭碗. 年轻的母亲微笑着将鲜鱼的腹肉夹给儿子, 而自己的碗里只剩下鱼头和鱼背骨. 儿子张着大嘴幸福无比.

第二幅图仍然是母子俩共同进餐, 只是母亲已年迈, 儿子已成人. 这回是儿子给母亲夹鱼, 可他夹的却是鱼头和鱼背骨, 把鲜鱼的整个腹肉留在了自己的碗里. 母亲的脸上现出了惊愕的表情.

画的下面写着“妈妈爱吃鱼头,我从小就知道”。

这幅漫画讽刺了那些忘记父母抚养之恩,不知恩图报的不孝子孙。(或:讽刺那些溺爱孩子,不懂教育的家长)

13 大作文指导

引 这幅漫画由两个画面组成.

第一幅图的左边是一位年轻的母亲, 右边是幼小的儿子, 母子共同进餐. 在母子俩的面前分别放着一个饭碗. 年轻的母亲微笑着将鲜鱼的腹肉夹给儿子, 而自己的碗里只剩下鱼头和鱼背骨. 儿子张着大嘴幸福无比.

第二幅图仍然是母子俩共同进餐, 只是母亲已年迈, 儿子已成人. 这回是儿子给母亲夹鱼, 可他夹的却是鱼头和鱼背骨, 把鲜鱼的整个腹肉留在了自己的碗里. 母亲的脸上现出了惊愕的表情. 画的下面写着“妈妈爱吃鱼头,我从小就知道”。 析、提: 这幅漫画讽刺了不关心他人,不知恩图报的人。

证、联:

关心别人,历来是中华民族的传统美德,两千多年前的墨子就提出了“兼爱”的思想。而我们今天,却有不少人淡漠了,忘记了,不要 说素不相识的人,就是自己的亲戚,甚至父母他们也漠然视之,更有甚者,虐待、折磨年迈的父母亲,这样的例子,时有所闻。漫画中那位让母亲吃鱼头的儿子,相对来说,甚至可称“孝顺”了。 在物质文明高度发达的今天,人们住小楼、开汽车,顿顿鸡鸭鱼肉的生活已经越来越普遍,可是为什么老父老母遭虐待, 小孩落水围观者云集却无人救援, 拄拐杖的残疾人摔倒在路上行人漠然, 老人艰难地站在公共汽车上却无人让座……雷锋精神哪里去了?“人人为我,我为人人”的风尚哪里去了?

结: 回扣画面内容,点出画面给人什么启示来收束全文。

作为新世纪的青年,我们应该紧随时代步伐,让关爱他人的雨露撒遍生活的每个角落,让“学会关心别人”成为社会的主流,流遍大地上的任何一个角落,绝不能让我们的妈妈也感受那幅漫画的辛酸和苦泪。

作文作文2200字

初一作文

冲破内心的牢笼,飞入自由的森林

著名的启蒙思想家伏尔泰曾说过:“人生而是自由平等的。”然而,若我们无法冲破内心的牢笼,仍无法获得真正的“自由”。

在漫漫历史长河中,中国过去长久推行的“克己复礼”的封建礼教思想就给我们深刻的教训。在长期的封建思想下,人们的内心被拷上了枷锁,被自己封锁在牢笼里,以致远远落后于时代的潮流,成为西方列强一朝之间给中国重创的一个重要原因。

对比起来,孙中山先生深知思想自由的重要性,广泛宣传自由思想,开展相关运动。因此唤醒了人们向往自由的灵魂,使得革命运动拥有广泛的群众基础并得以顺利进行。

由此可见,内心的自由对人们的重要性。那么,对于自由的森林的追求也就是自然的了。

诗仙李白及田园诗人陶渊明就给后人作了很好的表率。李白的一句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”道出了他对自由的向往,于是他冲破内心的牢笼,开始了对自由森林的追求,最终写出一篇又一篇令后世称道的旷世佳作。陶渊明一句“久在樊笼里,复得返自然”道出他辞官后内心的轻松愉快。而辞官归隐后对自由的追求也让他收获了闲适自在的田园生活。

相反地,内心上不向往自由的画眉鸟即使被放回广阔的森林也会无所适从,而是把它当做更大的牢笼,所以画眉鸟永远也无法飞入自由的森林。画眉鸟是如此,人又何尝不是呢?现在,因为一些小事想不开就选择轻生的事屡有发生,其原因也还是人们没有冲破内心的牢笼,飞向自由的森林,反而把自己关进笼子里束缚在一小块地方,以致于走向极端。

此外,当代社会也正需要内心有着自由森林的新青年,来发挥自身的想象力、创造力以增添社会的光彩。

所以,正当代的我们就应该冲破内心的牢笼,飞向自由的森林,在更大的舞台上发光发热,解开内心的枷锁,解放思想,在更美的风景中找到真正的自己、找出自己的灵魂,最终获得真正意义上的“自由”。

学会不低头

先秦巨擘孟子曾说过:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”这句话在当仪的现实意义就体现在学会不低头——学会不向施舍低头;不向敌人低头;不向权威低头。

不向施舍低头,保持人生的骨气。早有古代穷人宁可饿死也不受嗟来之食,那么当代有手有脚的青年人又有何理由不去劳动而在街上乞求他人的嗟来之食呢?我们不能为了仅仅那口腹的满足而失掉人生的骨气。

不向敌人低头,彰显民族的气节。我们永远也不能忘了那位在敌人威逼利诱仍大义凛然,不为所动的苏武。去时风华正茂,回时两鬓苍苍,苏武“孤身留明,节不有辱”的铮铮铁骨,对如何学会不低头以彰显民族气节做出了完美的诠释。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”我们也忘不了文天祥的那一声仰天长啸。在受尽折磨后,他仍不低头,直至为国牺牲,他的民族气节书写了历史篇章中璀璨的一页。

不向权威低头,坚持追求真理的原则。哥白尼不向权威低头,宁可跳入熊熊烈火,也要坚持追求真理,终能收获世人对其为科学献身的勇敢的敬佩;苏格拉底不向权威低头,宁可被处死,也要坚持追求真理,否定传统之神,终能收获世人对其为人类社会思想解放所作贡献的景仰;达尔文宁可终日受到教会保守势力的追杀,也要坚持追求真理,推翻不科学的神创论,提出科学的生物进化论,终能收获“生物学领域的牛顿”的高度评价。

不低头,是人生骨气的体现,是民族气节的体现,是追求真理的原则的体现。学会不低头,纵使在狂风暴雨中,高昂的头仍是我们应有的姿态,只有这样,我们才能傲然挺立于风雨中。

耐住寂寞,成就辉煌

人的一生总有寂寞、沉寂的阶段,然而这个阶段对人们又至关重要,因为在这时,人们的力量才能最大限度地积聚以在其爆发之时成就辉煌。

回望过去,历史的黄沙尘封一切却掩不住那一双澄澈的双目,时光的长河湮灭一切却盖不住他的辉煌。“明镜止水以定身,青天白日以成事,光风霁月以待人。”李叔同怀着这样的心境舍下尘缘,斩尽俗丝,循入空门成为弘一法师。此举令多少仰慕其才华的人唏嘘不已。然而,你们又可曾想过倘若不是他割舍红尘纷繁事,又怎能一心致力于他真正的创作之中,又怎能留下更加璀璨耀眼的绘画与篆刻作品以那些极富禅意的文化宝藏呢?无疑寂寞成就了他的辉煌。

耐住人生的寂寞,积聚更大的能量,方可成就辉煌。从古至今,多少人是这一点最好的例证?古有司马迁耐住寂寞,终成就“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》的辉煌;有陶渊明隐退于世,耐住寂寞、甘于归园田居而后成就他田园诗派的无数辉煌;今有卡梅隆耐住寂寞,潜心准备、制作,十年磨一剑,终成就创票房新记录并好评如潮的影片——《阿凡达》,有莫言耐住寂寞,潜心写作,最终成就其在魔幻现实主义写法上的颇高造诣,使之成为中国第一位获得诺贝尔文学奖的作家。

在他们寂寞的时光里,或许没有人们的掌声和喝彩,或许没有多姿多彩、极富趣味的生活,但也正是这段远离喧嚣,沉静而又寂寞的日子给他们能量,使他们强大,也正是这段日子成就了他们的辉煌。

然而,我们身边也存在着一些耐不住寂寞而只追求一时浮华的人。诸如那些三天出几十万字小说的网络写手,毋庸置疑,他们的小说是没有经过细细推敲和斟酌的,这样的小说价值也就直线下滑了;又如超高作品产量的王

晶导演,平均下来,一年就完成了7部影片的制作。的确,产量无人能敌,那质量呢?自然也大打折扣了,那么他“烂片之王”的称号也不足为奇了。

因此,耐住寂寞方可成就辉煌。我们都应该学会在那段必要的寂寞的日子里去积聚力量、去成长、去沉淀自我,我相信它定能成就你的辉煌,带你领略属于你的精彩。

冲破内心的牢笼,飞入自由的森林

著名的启蒙思想家伏尔泰曾说过:“人生而是自由平等的。”然而,若我们无法冲破内心的牢笼,仍无法获得真正的“自由”。

在漫漫历史长河中,中国过去长久推行的“克己复礼”的封建礼教思想就给我们深刻的教训。在长期的封建思想下,人们的内心被拷上了枷锁,被自己封锁在牢笼里,以致远远落后于时代的潮流,成为西方列强一朝之间给中国重创的一个重要原因。

对比起来,孙中山先生深知思想自由的重要性,广泛宣传自由思想,开展相关运动。因此唤醒了人们向往自由的灵魂,使得革命运动拥有广泛的群众基础并得以顺利进行。

由此可见,内心的自由对人们的重要性。那么,对于自由的森林的追求也就是自然的了。

诗仙李白及田园诗人陶渊明就给后人作了很好的表率。李白的一句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”道出了他对自由的向往,于是他冲破内心的牢笼,开始了对自由森林的追求,最终写出一篇又一篇令后世称道的旷世佳作。陶渊明一句“久在樊笼里,复得返自然”道出他辞官后内心的轻松愉快。而辞官归隐后对自由的追求也让他收获了闲适自在的田园生活。

相反地,内心上不向往自由的画眉鸟即使被放回广阔的森林也会无所适从,而是把它当做更大的牢笼,所以画眉鸟永远也无法飞入自由的森林。画眉鸟是如此,人又何尝不是呢?现在,因为一些小事想不开就选择轻生的事屡有发生,其原因也还是人们没有冲破内心的牢笼,飞向自由的森林,反而把自己关进笼子里束缚在一小块地方,以致于走向极端。

此外,当代社会也正需要内心有着自由森林的新青年,来发挥自身的想象力、创造力以增添社会的光彩。

所以,正当代的我们就应该冲破内心的牢笼,飞向自由的森林,在更大的舞台上发光发热,解开内心的枷锁,解放思想,在更美的风景中找到真正的自己、找出自己的灵魂,最终获得真正意义上的“自由”。

学会不低头

先秦巨擘孟子曾说过:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”这句话在当仪的现实意义就体现在学会不低头——学会不向施舍低头;不向敌人低头;不向权威低头。

不向施舍低头,保持人生的骨气。早有古代穷人宁可饿死也不受嗟来之食,那么当代有手有脚的青年人又有何理由不去劳动而在街上乞求他人的嗟来之食呢?我们不能为了仅仅那口腹的满足而失掉人生的骨气。

不向敌人低头,彰显民族的气节。我们永远也不能忘了那位在敌人威逼利诱仍大义凛然,不为所动的苏武。去时风华正茂,回时两鬓苍苍,苏武“孤身留明,节不有辱”的铮铮铁骨,对如何学会不低头以彰显民族气节做出了完美的诠释。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”我们也忘不了文天祥的那一声仰天长啸。在受尽折磨后,他仍不低头,直至为国牺牲,他的民族气节书写了历史篇章中璀璨的一页。

不向权威低头,坚持追求真理的原则。哥白尼不向权威低头,宁可跳入熊熊烈火,也要坚持追求真理,终能收获世人对其为科学献身的勇敢的敬佩;苏格拉底不向权威低头,宁可被处死,也要坚持追求真理,否定传统之神,终能收获世人对其为人类社会思想解放所作贡献的景仰;达尔文宁可终日受到教会保守势力的追杀,也要坚持追求真理,推翻不科学的神创论,提出科学的生物进化论,终能收获“生物学领域的牛顿”的高度评价。

不低头,是人生骨气的体现,是民族气节的体现,是追求真理的原则的体现。学会不低头,纵使在狂风暴雨中,高昂的头仍是我们应有的姿态,只有这样,我们才能傲然挺立于风雨中。

耐住寂寞,成就辉煌

人的一生总有寂寞、沉寂的阶段,然而这个阶段对人们又至关重要,因为在这时,人们的力量才能最大限度地积聚以在其爆发之时成就辉煌。

回望过去,历史的黄沙尘封一切却掩不住那一双澄澈的双目,时光的长河湮灭一切却盖不住他的辉煌。“明镜止水以定身,青天白日以成事,光风霁月以待人。”李叔同怀着这样的心境舍下尘缘,斩尽俗丝,循入空门成为弘一法师。此举令多少仰慕其才华的人唏嘘不已。然而,你们又可曾想过倘若不是他割舍红尘纷繁事,又怎能一心致力于他真正的创作之中,又怎能留下更加璀璨耀眼的绘画与篆刻作品以那些极富禅意的文化宝藏呢?无疑寂寞成就了他的辉煌。

耐住人生的寂寞,积聚更大的能量,方可成就辉煌。从古至今,多少人是这一点最好的例证?古有司马迁耐住寂寞,终成就“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》的辉煌;有陶渊明隐退于世,耐住寂寞、甘于归园田居而后成就他田园诗派的无数辉煌;今有卡梅隆耐住寂寞,潜心准备、制作,十年磨一剑,终成就创票房新记录并好评如潮的影片——《阿凡达》,有莫言耐住寂寞,潜心写作,最终成就其在魔幻现实主义写法上的颇高造诣,使之成为中国第一位获得诺贝尔文学奖的作家。

在他们寂寞的时光里,或许没有人们的掌声和喝彩,或许没有多姿多彩、极富趣味的生活,但也正是这段远离喧嚣,沉静而又寂寞的日子给他们能量,使他们强大,也正是这段日子成就了他们的辉煌。

然而,我们身边也存在着一些耐不住寂寞而只追求一时浮华的人。诸如那些三天出几十万字小说的网络写手,毋庸置疑,他们的小说是没有经过细细推敲和斟酌的,这样的小说价值也就直线下滑了;又如超高作品产量的王

晶导演,平均下来,一年就完成了7部影片的制作。的确,产量无人能敌,那质量呢?自然也大打折扣了,那么他“烂片之王”的称号也不足为奇了。

因此,耐住寂寞方可成就辉煌。我们都应该学会在那段必要的寂寞的日子里去积聚力量、去成长、去沉淀自我,我相信它定能成就你的辉煌,带你领略属于你的精彩。

穆斯林的葬礼读后感作文0字

初一作文

穆斯林的葬礼读后感

《葬礼》中有两处是非常值得注意的描写,父亲韩子奇在临终时是半信半疑地念着“清真言”去世的;而女儿新月在临终时则义无返顾地呼唤着她所爱的老师“楚燕潮”的名字去世。 这两幕不起眼的伏笔其实是在暗示作者要表达的意图:穆斯林的上一代还在受着伊斯兰——这道宗教枷锁的控制,虽说半信半疑,但是无法完全摆脱。而穆斯林的新一代则已经大胆地冲破这道束缚美好爱情的枷锁——伊斯兰,将其彻底抛弃。

两幕临终的描写形成了强烈的对比,作者要表达的正是被她称为穆斯林的回回民族,在前进中的巨大的变革,回回民族要想发展,要想享受现代文明如爱情等等,在作者看来必须抛弃伊斯兰的枷锁。

新月死了,可是在作者的笔下,新月是为了改变回回民族陈腐的现状而死的,她是回回民族变革发展的最前卫的烈士——用生命换取美好的爱情。

作者在暗示回回民族要改变现状,像其他民族一样文明先进,不受宗教的束缚,必须要经过牺牲,像火凤凰一样的死去,然后获得新的生命。

这是作者的理想,她爱自己的这个民族,但她的爱法与回族的穆斯林不同。她不认为回族的发展壮大在于恢复回族人对于伊斯兰的信仰,相反,她认为回族不像汉族等人那样享受美好的爱情与所谓文明的生活,障碍正是伊斯兰。因此这个民族要想获得发展,必须抛弃伊斯兰的枷锁。

韩子奇(代表回族的第一代革命者),没有完全的抛弃伊斯兰传统,但是他的伊斯兰传统已经有了动摇。

韩新月(代表着回族的新一代革命者),已经完全地抛弃了伊斯兰传统,义无返顾地走向她的理想。这正是作者的希望——新一代的回族正在抛弃伊斯兰教的束缚。

虔诚的穆斯林都带着阴黝的面孔,背离信仰的生活却标上解放的徽标;韩子奇临终的一声呐喊,仿拂人性被压抑许久,此刻才得以回归!楚彦潮的坟坑悲歌,不会是哈姆雷特与奥菲丽娅的东方版那麽简单吧?俗语云:听话听音。这种葬伊斯兰的“礼”,却还打着穆斯林的旗号,和“打着红旗反红旗”的丑类有什麽区别?试想,一个从未接触过伊斯兰教的教外人,如果很不幸的读到了霍女士的“葬礼”,对伊斯兰教该是怎样的恐惧和不安!“围城理论”又有了用武之地:信仰了的大唱孔雀东南飞;没信教的唯恐避之不急。其用心,可谓毒也。 作品中没有几处真实的伊斯兰精神和值得吸取的教诲,最后韩子奇与其女二人的结局来看其信仰恐怕难以让人相信是穆斯林,父女二人结局说明作者的信仰或许也属此类。

穆斯林的葬礼读后感

《葬礼》中有两处是非常值得注意的描写,父亲韩子奇在临终时是半信半疑地念着“清真言”去世的;而女儿新月在临终时则义无返顾地呼唤着她所爱的老师“楚燕潮”的名字去世。 这两幕不起眼的伏笔其实是在暗示作者要表达的意图:穆斯林的上一代还在受着伊斯兰——这道宗教枷锁的控制,虽说半信半疑,但是无法完全摆脱。而穆斯林的新一代则已经大胆地冲破这道束缚美好爱情的枷锁——伊斯兰,将其彻底抛弃。

两幕临终的描写形成了强烈的对比,作者要表达的正是被她称为穆斯林的回回民族,在前进中的巨大的变革,回回民族要想发展,要想享受现代文明如爱情等等,在作者看来必须抛弃伊斯兰的枷锁。

新月死了,可是在作者的笔下,新月是为了改变回回民族陈腐的现状而死的,她是回回民族变革发展的最前卫的烈士——用生命换取美好的爱情。

作者在暗示回回民族要改变现状,像其他民族一样文明先进,不受宗教的束缚,必须要经过牺牲,像火凤凰一样的死去,然后获得新的生命。

这是作者的理想,她爱自己的这个民族,但她的爱法与回族的穆斯林不同。她不认为回族的发展壮大在于恢复回族人对于伊斯兰的信仰,相反,她认为回族不像汉族等人那样享受美好的爱情与所谓文明的生活,障碍正是伊斯兰。因此这个民族要想获得发展,必须抛弃伊斯兰的枷锁。

韩子奇(代表回族的第一代革命者),没有完全的抛弃伊斯兰传统,但是他的伊斯兰传统已经有了动摇。

韩新月(代表着回族的新一代革命者),已经完全地抛弃了伊斯兰传统,义无返顾地走向她的理想。这正是作者的希望——新一代的回族正在抛弃伊斯兰教的束缚。

虔诚的穆斯林都带着阴黝的面孔,背离信仰的生活却标上解放的徽标;韩子奇临终的一声呐喊,仿拂人性被压抑许久,此刻才得以回归!楚彦潮的坟坑悲歌,不会是哈姆雷特与奥菲丽娅的东方版那麽简单吧?俗语云:听话听音。这种葬伊斯兰的“礼”,却还打着穆斯林的旗号,和“打着红旗反红旗”的丑类有什麽区别?试想,一个从未接触过伊斯兰教的教外人,如果很不幸的读到了霍女士的“葬礼”,对伊斯兰教该是怎样的恐惧和不安!“围城理论”又有了用武之地:信仰了的大唱孔雀东南飞;没信教的唯恐避之不急。其用心,可谓毒也。 作品中没有几处真实的伊斯兰精神和值得吸取的教诲,最后韩子奇与其女二人的结局来看其信仰恐怕难以让人相信是穆斯林,父女二人结局说明作者的信仰或许也属此类。

我不平凡作文500字

初三作文

我坚信我的不凡,就如同银河系中千万闪烁光芒的那颗星,它有坚定的信念,不屈的精神保持着微弱的星光,想要成就永恒。

它极易被忽略,光芒也不是那么的耀眼,它在无边际的宇宙银河系中只是一个细微的存在。它有向往的美好,有追求的梦想,有努力的去谱写青春的奏章。

它坚信自己的不凡,相信内在的力量,顽强的冲破一切束缚的枷锁,实现自己的梦想。就如同我一样,何曾认定了这一生平凡,何曾甘心的默默无闻。

我坚信我的不凡,因为我的人生还很长,我有志愿和向往,我绝不哀怨过去,所以我有机会为我此时平凡的人生涂上浓墨重彩的一笔。

我愿意在现实中苦读,如同品悟那是苦是甘亦是耐人寻味的苦丁。啊!它苦,但它昂贵,将耗费大半个青春,所以,是该珍惜的,而不是抿紧额头放下。我的不凡就是回报时间,以我刻苦的学习,拼搏的精神去走过属于我的时间,而不是把时间扔在与伙伴的谈笑中,扔在虚拟的网络世界中,终有一天它会给我最好的回报。你说,我会平凡吗?

“如果你生来就是块原石,决不能静静的待人开垦。被枷锁束缚的不凡灵魂,只有勇敢面对才能焕发光彩。”

这句话让我明白,我不能认了这平凡的一切,我要让人知道,我有不凡之处就要活出不凡的人生。

初三:济

我坚信我的不凡,就如同银河系中千万闪烁光芒的那颗星,它有坚定的信念,不屈的精神保持着微弱的星光,想要成就永恒。

它极易被忽略,光芒也不是那么的耀眼,它在无边际的宇宙银河系中只是一个细微的存在。它有向往的美好,有追求的梦想,有努力的去谱写青春的奏章。

它坚信自己的不凡,相信内在的力量,顽强的冲破一切束缚的枷锁,实现自己的梦想。就如同我一样,何曾认定了这一生平凡,何曾甘心的默默无闻。

我坚信我的不凡,因为我的人生还很长,我有志愿和向往,我绝不哀怨过去,所以我有机会为我此时平凡的人生涂上浓墨重彩的一笔。

我愿意在现实中苦读,如同品悟那是苦是甘亦是耐人寻味的苦丁。啊!它苦,但它昂贵,将耗费大半个青春,所以,是该珍惜的,而不是抿紧额头放下。我的不凡就是回报时间,以我刻苦的学习,拼搏的精神去走过属于我的时间,而不是把时间扔在与伙伴的谈笑中,扔在虚拟的网络世界中,终有一天它会给我最好的回报。你说,我会平凡吗?

“如果你生来就是块原石,决不能静静的待人开垦。被枷锁束缚的不凡灵魂,只有勇敢面对才能焕发光彩。”

这句话让我明白,我不能认了这平凡的一切,我要让人知道,我有不凡之处就要活出不凡的人生。

初三:济

望月忆思作文400字

高一作文

今夜,月光华溢,幽美澄澈,照在湖上,泛出点点星光,泛舟游湖,望着那暗夜中的明月,让我思绪万千。

幽幽的月光照亮了黑暗,带来了一缕光明,温暖人心,我不禁猜想,若是黑夜中没有了,那轮清月,那会多么令人恐慌,黑暗中的夜晚,会多让人心生寒意,是不是那无尽的黑暗将会吞噬人心呢?

遥忆过往,当中国面对列强的侵略与瓜分时,中国人民陷入无尽的黑暗当中,苦苦挣扎,是什么?令当时的中国冲破了那半殖民半封建的枷锁,是什么?是那如明月一般的马克思列宁主义和那正确的路线及领导人还有那份团结一致共同抗外的决心,在黑暗中照亮了黑夜,驱走了寒意,带来了苏生;当中国正式独立时,是什么?让经历了战火洗礼的中国成为如今的泱泱大国,是毛泽东思想,是邓小平理论,的三个代表,的党的正确路线,的一个个富国强兵,利于民生的决策与政策,如明月一般冲破黑暗,带来了无尽的希望,使得一切变得美丽。

月华流转,散落了一世界的银华,是多么温暖。

泛舟游湖,皓月当空,望月忆思,微微一笑,轻启朱唇“月依在,梦依旧,明天会是一个好天气!”

今夜,月光华溢,幽美澄澈,照在湖上,泛出点点星光,泛舟游湖,望着那暗夜中的明月,让我思绪万千。

幽幽的月光照亮了黑暗,带来了一缕光明,温暖人心,我不禁猜想,若是黑夜中没有了,那轮清月,那会多么令人恐慌,黑暗中的夜晚,会多让人心生寒意,是不是那无尽的黑暗将会吞噬人心呢?

遥忆过往,当中国面对列强的侵略与瓜分时,中国人民陷入无尽的黑暗当中,苦苦挣扎,是什么?令当时的中国冲破了那半殖民半封建的枷锁,是什么?是那如明月一般的马克思列宁主义和那正确的路线及领导人还有那份团结一致共同抗外的决心,在黑暗中照亮了黑夜,驱走了寒意,带来了苏生;当中国正式独立时,是什么?让经历了战火洗礼的中国成为如今的泱泱大国,是毛泽东思想,是邓小平理论,的三个代表,的党的正确路线,的一个个富国强兵,利于民生的决策与政策,如明月一般冲破黑暗,带来了无尽的希望,使得一切变得美丽。

月华流转,散落了一世界的银华,是多么温暖。

泛舟游湖,皓月当空,望月忆思,微微一笑,轻启朱唇“月依在,梦依旧,明天会是一个好天气!”

假如我有一双翅膀作文300字作文400字

初一作文

假如我有一双翅膀,我会飞上高高的蓝天,带上五颜六色的画笔,在天空中自由自在的飞翔,顺便用我的画笔把太阳画的更加灿烂,把小鸟勾勒的更加可爱,把天空描绘的更加美丽。 假如我有一双翅膀,到了晚上,我会飞上夜空,摸摸月亮姐姐的脸蛋,跟小星星玩捉迷藏,顺便再看看小鸟的窝安在哪里,好去跟它说声:晚安。 假如我有一双翅膀,我要飞往我向往已久的蒙古,去看看美丽的大草原,去跟蒙古汉子一起赛马,去尝尝他们香喷喷手抓羊肉和美味可口的奶酒,然后再去欣赏一下蒙古姑娘那优美的舞姿。 假如我有一双翅膀,我会冲破那狂风与巨浪,去看看我们那美丽富饶、资产丰富的宝岛台湾,我会冲破坚固的枷锁,飞上世界上最高的山峰珠穆朗玛峰。我相信我可以。 假如我有一双翅膀,我希望我能用那双翅膀去帮助任何人,我会用那双翅膀直飞梦想的终点站五年级:庄丽清

假如我有一双翅膀,我会飞上高高的蓝天,带上五颜六色的画笔,在天空中自由自在的飞翔,顺便用我的画笔把太阳画的更加灿烂,把小鸟勾勒的更加可爱,把天空描绘的更加美丽。 假如我有一双翅膀,到了晚上,我会飞上夜空,摸摸月亮姐姐的脸蛋,跟小星星玩捉迷藏,顺便再看看小鸟的窝安在哪里,好去跟它说声:晚安。 假如我有一双翅膀,我要飞往我向往已久的蒙古,去看看美丽的大草原,去跟蒙古汉子一起赛马,去尝尝他们香喷喷手抓羊肉和美味可口的奶酒,然后再去欣赏一下蒙古姑娘那优美的舞姿。 假如我有一双翅膀,我会冲破那狂风与巨浪,去看看我们那美丽富饶、资产丰富的宝岛台湾,我会冲破坚固的枷锁,飞上世界上最高的山峰珠穆朗玛峰。我相信我可以。 假如我有一双翅膀,我希望我能用那双翅膀去帮助任何人,我会用那双翅膀直飞梦想的终点站五年级:庄丽清

[穆斯林的葬礼]读后感(6)作文0字

初一作文

《葬礼》中有两处是非常值得注意的描写,父亲韩子奇在临终时是半信半疑地念着清真言去世的;而女儿新月在临终时则义无返顾地呼唤着她所爱的老师楚燕潮的名字去世。 这两幕不起眼的伏笔其实是在暗示作者要表达的意图: 穆斯林的上一代还在受着伊斯兰这道宗教枷锁的控制,虽说半信半疑,但是无法完全摆脱。 而穆斯林的新一代则已经大胆地冲破这道束缚美好爱情的枷锁伊斯兰,将其彻底抛弃。 两幕临终的描写形成了强烈的对比,作者要表达的正是被她称为穆斯林的回回民族,在前进中的巨大的变革,回回民族要想发展,要想享受现代文明的主张如爱情之上等等,作者看来必须抛弃伊斯兰的枷锁。而伊斯兰又是回回祖祖辈辈守望着的信仰,在抛弃时必然产生强烈的镇痛。回回民族在这场抛弃与守望互相冲突的镇痛中获得新生。新月死了,可是在作者的笔下,新月是为了改变回回民族陈腐的现状而死的,她是回回民族变革发展的最前卫的烈士用生命换取美好的爱情。作者在暗示回回民族要改变现状,像其他民族一样文明先进,不受宗教的束缚,必须要经过牺牲,像火凤凰一样的死去,然后获得新的生命。 这是作者的理想,她爱自己的这个民族,但她的爱法与回族的穆斯林不同。她不认为回族的发展壮大在于恢复回族人对于伊斯兰的信仰,相反,她认为回族不像汉族等人那样享受美好的爱情与所谓文明的生活,障碍正是伊斯兰。因此这个民族要想获得发展,必须抛弃伊斯兰的枷锁。 韩子奇(代表回族的第一代革命者),没有完全的抛弃伊斯兰传统,但是他的伊斯兰传统已经有了动摇。 韩新月(代表着回族的新一代革命者),已经完全地抛弃了伊斯兰传统,义无返顾地走向她的理想。这正是作者的希望新一代的回族正在抛弃伊斯兰教的束缚,回回民族的希望正在前方。 无疑,作为穆斯林后裔(户口本上是回族),我有幸回归了伊斯兰信仰,我同所有具有真正伊斯兰信仰的穆斯林后裔一样,对此有着截然不同的看法。我们深信,伊斯兰才是所有民族文明强大的保证,因此不仅穆斯林后裔(回族)的改变,需要伊斯兰的引导。所有民族脱离堕落,走向真正的人类文明,都离不开伊斯兰的引导。 因此《葬礼》的问世,给穆斯林后裔(回族)中两种人的矛盾做了注脚。一种是不信仰伊斯兰的穆斯林后裔(回族卡菲尔),一种是继续信仰伊斯兰的穆斯林后裔(回族穆斯林)。一种是视伊斯兰为束缚的人,一种是视伊斯兰为出路的人。他们两者究竟谁能成为这个群体的未来,是被回族卡菲尔改变为与其他人一样的现代文明者,还是被回族穆斯林改变为信仰伊斯兰的乌麦,现在还没有答案。 不过,随着伊斯兰的兴起,穆斯林后裔的回归意识将有助于后一种人的胜利,而现代文明的无孔不入,也让前一种人获取信心。作为有伊斯兰信仰的穆斯林后裔(后一种人)的一员,我不仅希望整个被称为回族的穆斯林后裔拥有伊斯兰信仰,而且我希望所有民族的儿女都拥有伊斯兰信仰,我也将为之奋斗不已。让包括穆斯林后裔在内的所有民族信奉伊斯兰,是我们的理想,作为信仰伊斯兰的穆斯林后裔来说,我觉得他的使命在于正确的向同胞传达真正的伊斯兰,而不是去传播影响伊斯兰声誉的、造成爱情悲剧的、造成愚昧僵化的民族主义、神秘主义或宗派主义等非伊斯兰思想。除此之外还应该积极地去为消除这些误解多做工作。早日将传教的方向针对教外,不要在族内迂回不前。冲出民族的圈子,向全体世人积极传教,才能消除伊斯兰是少数民族的信奉的误解,才能使伊斯兰在中国真正普及开来。 那个时候,原来不信伊斯兰的民族都变成了穆斯林了,那么与伊斯兰有着千丝万缕的联系的穆斯林后裔恐怕早就回归先民的信仰了。 反之,如果信奉伊斯兰的穆斯林后裔(或称回族穆斯林)还在继续宣扬错误的东西,还在以宗教为名禁止通婚,制造《葬礼》类的悲剧,还在将回族和穆斯林划等号,把汉族等民族与卡菲尔划等号,还在通过繁衍传承伊斯兰信仰,那就只能给第一种人回族卡菲尔们制造冲破伊斯兰传统对回族的束缚的理由,这样,恐怕失败的只能是回族穆斯林。 《葬礼》给世人造成的影响是恶劣的,无数青年男女因此对活在现实中的回族倍加同情,而对制造爱情悲剧的凶手伊斯兰却憎恨万分,尽管伊斯兰从未禁止过不同民族的通婚,尽管回族本身就和汉族有着悠久的通婚历史,但是由回

族穆斯林对教义的误解,和对回族与穆斯林的简单等同造成的错误的罪名,却让伊斯兰承担了。人们把伊斯兰当成了元凶,无疑,这对伊斯兰在中国的传播造成了巨大的障碍。 师大的校园里,贴着一张海报:一部曾以伤害民族感情为由而遭禁演的作品、一部讴歌伟大爱情的巨片《穆斯林的葬礼》终于开禁了! 海报前大学生们熙熙攘攘叽叽喳喳,而我的心却无比酸楚,因为我知道这场悲剧的真正受害者是被描写成恶魔的我深爱着的纯洁的伊斯兰,我也知道只要回族人不停止这种悲剧,不重塑伊斯兰的形象,这场电影将会一直演下去。 令作者欣慰的是她看到的是北京的穆斯林后裔的状况,北京作为无神论的心脏,在左倾时期伊斯兰受到了极大的破坏,上百座被拆毁的清真寺有许多再也没有恢复。伊斯兰在许多人那里只是一种可有可无的传统,号称二十万穆斯林的北京开斋节参加会礼的不足三万,回民公墓不时会看到亡人的后代在坟上洒的冥钞。北京的这一切都让霍达女士这个深爱着回族的,盼望着回族得到新生的善良女人感到欣慰。然而,她忽视的是一场遍及全球的伊斯兰复兴正悄悄来临中华大地。 这个势不可挡的萌芽正在成长,中国许多拥有伊斯兰信仰的穆斯林后裔渐渐在觉醒,蒙主的引导,许多的新穆斯林也同他们并肩作战。他们已经认识到了穆斯林自身衰落的症根,也意识到只有回归古兰经的教导,才能够改变穆斯林的衰落,才能够使伊斯兰传播祖国大地的各个界角落。担负这个使命的人群正在不断的壮大,他们对中国的未来充满信心。 仅以陈克礼烈士的话与所有热爱伊斯兰的兄弟姊妹共勉:使命太艰巨了,力量太微弱了,微弱得像大戈壁里的驼铃,我们必须跨过敬爱的逝者&&

《葬礼》中有两处是非常值得注意的描写,父亲韩子奇在临终时是半信半疑地念着清真言去世的;而女儿新月在临终时则义无返顾地呼唤着她所爱的老师楚燕潮的名字去世。 这两幕不起眼的伏笔其实是在暗示作者要表达的意图: 穆斯林的上一代还在受着伊斯兰这道宗教枷锁的控制,虽说半信半疑,但是无法完全摆脱。 而穆斯林的新一代则已经大胆地冲破这道束缚美好爱情的枷锁伊斯兰,将其彻底抛弃。 两幕临终的描写形成了强烈的对比,作者要表达的正是被她称为穆斯林的回回民族,在前进中的巨大的变革,回回民族要想发展,要想享受现代文明的主张如爱情之上等等,作者看来必须抛弃伊斯兰的枷锁。而伊斯兰又是回回祖祖辈辈守望着的信仰,在抛弃时必然产生强烈的镇痛。回回民族在这场抛弃与守望互相冲突的镇痛中获得新生。新月死了,可是在作者的笔下,新月是为了改变回回民族陈腐的现状而死的,她是回回民族变革发展的最前卫的烈士用生命换取美好的爱情。作者在暗示回回民族要改变现状,像其他民族一样文明先进,不受宗教的束缚,必须要经过牺牲,像火凤凰一样的死去,然后获得新的生命。 这是作者的理想,她爱自己的这个民族,但她的爱法与回族的穆斯林不同。她不认为回族的发展壮大在于恢复回族人对于伊斯兰的信仰,相反,她认为回族不像汉族等人那样享受美好的爱情与所谓文明的生活,障碍正是伊斯兰。因此这个民族要想获得发展,必须抛弃伊斯兰的枷锁。 韩子奇(代表回族的第一代革命者),没有完全的抛弃伊斯兰传统,但是他的伊斯兰传统已经有了动摇。 韩新月(代表着回族的新一代革命者),已经完全地抛弃了伊斯兰传统,义无返顾地走向她的理想。这正是作者的希望新一代的回族正在抛弃伊斯兰教的束缚,回回民族的希望正在前方。 无疑,作为穆斯林后裔(户口本上是回族),我有幸回归了伊斯兰信仰,我同所有具有真正伊斯兰信仰的穆斯林后裔一样,对此有着截然不同的看法。我们深信,伊斯兰才是所有民族文明强大的保证,因此不仅穆斯林后裔(回族)的改变,需要伊斯兰的引导。所有民族脱离堕落,走向真正的人类文明,都离不开伊斯兰的引导。 因此《葬礼》的问世,给穆斯林后裔(回族)中两种人的矛盾做了注脚。一种是不信仰伊斯兰的穆斯林后裔(回族卡菲尔),一种是继续信仰伊斯兰的穆斯林后裔(回族穆斯林)。一种是视伊斯兰为束缚的人,一种是视伊斯兰为出路的人。他们两者究竟谁能成为这个群体的未来,是被回族卡菲尔改变为与其他人一样的现代文明者,还是被回族穆斯林改变为信仰伊斯兰的乌麦,现在还没有答案。 不过,随着伊斯兰的兴起,穆斯林后裔的回归意识将有助于后一种人的胜利,而现代文明的无孔不入,也让前一种人获取信心。作为有伊斯兰信仰的穆斯林后裔(后一种人)的一员,我不仅希望整个被称为回族的穆斯林后裔拥有伊斯兰信仰,而且我希望所有民族的儿女都拥有伊斯兰信仰,我也将为之奋斗不已。让包括穆斯林后裔在内的所有民族信奉伊斯兰,是我们的理想,作为信仰伊斯兰的穆斯林后裔来说,我觉得他的使命在于正确的向同胞传达真正的伊斯兰,而不是去传播影响伊斯兰声誉的、造成爱情悲剧的、造成愚昧僵化的民族主义、神秘主义或宗派主义等非伊斯兰思想。除此之外还应该积极地去为消除这些误解多做工作。早日将传教的方向针对教外,不要在族内迂回不前。冲出民族的圈子,向全体世人积极传教,才能消除伊斯兰是少数民族的信奉的误解,才能使伊斯兰在中国真正普及开来。 那个时候,原来不信伊斯兰的民族都变成了穆斯林了,那么与伊斯兰有着千丝万缕的联系的穆斯林后裔恐怕早就回归先民的信仰了。 反之,如果信奉伊斯兰的穆斯林后裔(或称回族穆斯林)还在继续宣扬错误的东西,还在以宗教为名禁止通婚,制造《葬礼》类的悲剧,还在将回族和穆斯林划等号,把汉族等民族与卡菲尔划等号,还在通过繁衍传承伊斯兰信仰,那就只能给第一种人回族卡菲尔们制造冲破伊斯兰传统对回族的束缚的理由,这样,恐怕失败的只能是回族穆斯林。 《葬礼》给世人造成的影响是恶劣的,无数青年男女因此对活在现实中的回族倍加同情,而对制造爱情悲剧的凶手伊斯兰却憎恨万分,尽管伊斯兰从未禁止过不同民族的通婚,尽管回族本身就和汉族有着悠久的通婚历史,但是由回

族穆斯林对教义的误解,和对回族与穆斯林的简单等同造成的错误的罪名,却让伊斯兰承担了。人们把伊斯兰当成了元凶,无疑,这对伊斯兰在中国的传播造成了巨大的障碍。 师大的校园里,贴着一张海报:一部曾以伤害民族感情为由而遭禁演的作品、一部讴歌伟大爱情的巨片《穆斯林的葬礼》终于开禁了! 海报前大学生们熙熙攘攘叽叽喳喳,而我的心却无比酸楚,因为我知道这场悲剧的真正受害者是被描写成恶魔的我深爱着的纯洁的伊斯兰,我也知道只要回族人不停止这种悲剧,不重塑伊斯兰的形象,这场电影将会一直演下去。 令作者欣慰的是她看到的是北京的穆斯林后裔的状况,北京作为无神论的心脏,在左倾时期伊斯兰受到了极大的破坏,上百座被拆毁的清真寺有许多再也没有恢复。伊斯兰在许多人那里只是一种可有可无的传统,号称二十万穆斯林的北京开斋节参加会礼的不足三万,回民公墓不时会看到亡人的后代在坟上洒的冥钞。北京的这一切都让霍达女士这个深爱着回族的,盼望着回族得到新生的善良女人感到欣慰。然而,她忽视的是一场遍及全球的伊斯兰复兴正悄悄来临中华大地。 这个势不可挡的萌芽正在成长,中国许多拥有伊斯兰信仰的穆斯林后裔渐渐在觉醒,蒙主的引导,许多的新穆斯林也同他们并肩作战。他们已经认识到了穆斯林自身衰落的症根,也意识到只有回归古兰经的教导,才能够改变穆斯林的衰落,才能够使伊斯兰传播祖国大地的各个界角落。担负这个使命的人群正在不断的壮大,他们对中国的未来充满信心。 仅以陈克礼烈士的话与所有热爱伊斯兰的兄弟姊妹共勉:使命太艰巨了,力量太微弱了,微弱得像大戈壁里的驼铃,我们必须跨过敬爱的逝者&&

向乌鸦先生致敬作文700字

高二作文

女士们、先生们:

今天,我们怀着无比沉重的心情,缅怀一个已经逝去的灵魂。他不甘平庸、志存高远的精神和魅力,必将感染我们一生,并且传给下一代。

我们面前的这个灵柩的主人,乌鸦先生,是一只超凡脱俗的鸟。他始终记得自己的同胞当年如何被狐狸骗走了食物,也没有忘记祖先当年在宙斯面前如何被拔光毛。他立志改变其家族的坏名声,他是鸦类乃至鸟类中的一克耀眼的明星。

就在一个月以前,我们的乌鸦先生,亲眼目睹了一只鹰抓羊的全过程,羡慕之余,乌鸦先生暗下决心:是时候替家族雪耻了。于是,他带着“雕鹏鹰鹫宁有种乎”的质问,开始模仿老鹰捕猎。

上周六,乌鸦先生把自己训练了无数遍的动作运用到了实战中。他瞄准了一只羊,俯冲下去,可是他失败了,梦寐以求的猎物突然成了枷锁,他落入了牧羊人的手中。

我们应该记得牧羊人对他的“最终审判”:“这是一只忘记了自己叫什么名字的鸟。”这是对乌鸦先生最大的诬蔑,我们有理由,也必须相信,他没有忘记自己叫什么。正因他记着,才会如此迫切地想给家族洗刷恶名。

在乌鸦先生的身上,我们看到了不少值得我们学习的地方。除了强烈的家族使命感,我们还深切地感受到那种不屈不挠、冲破枷锁、向命运挑战的信念。他不甘心于只做一只遭人冷眼的乌鸦,他要做一个猎手,一个斗士,一个鸦神。

“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”今天,我们悼念这位鸦族革命的先驱。明天,我们向这位先驱学习。我们要把乌鸦先生那种不羁的精神,运用到工作中,运用到学习中,运用到生活中,勇敢地面对挑战。

生者奋进,逝者安息。乌鸦先生的亲戚朋友,你们一定不要忘了他曾经的壮举,努力向先者学习吧。去完成乌鸦先生的遗业,告慰他的在天之灵。鸦族的兴盛,需要你们共同去实现。

愿乌鸦先生在天堂安息。

女士们、先生们:

今天,我们怀着无比沉重的心情,缅怀一个已经逝去的灵魂。他不甘平庸、志存高远的精神和魅力,必将感染我们一生,并且传给下一代。

我们面前的这个灵柩的主人,乌鸦先生,是一只超凡脱俗的鸟。他始终记得自己的同胞当年如何被狐狸骗走了食物,也没有忘记祖先当年在宙斯面前如何被拔光毛。他立志改变其家族的坏名声,他是鸦类乃至鸟类中的一克耀眼的明星。

就在一个月以前,我们的乌鸦先生,亲眼目睹了一只鹰抓羊的全过程,羡慕之余,乌鸦先生暗下决心:是时候替家族雪耻了。于是,他带着“雕鹏鹰鹫宁有种乎”的质问,开始模仿老鹰捕猎。

上周六,乌鸦先生把自己训练了无数遍的动作运用到了实战中。他瞄准了一只羊,俯冲下去,可是他失败了,梦寐以求的猎物突然成了枷锁,他落入了牧羊人的手中。

我们应该记得牧羊人对他的“最终审判”:“这是一只忘记了自己叫什么名字的鸟。”这是对乌鸦先生最大的诬蔑,我们有理由,也必须相信,他没有忘记自己叫什么。正因他记着,才会如此迫切地想给家族洗刷恶名。

在乌鸦先生的身上,我们看到了不少值得我们学习的地方。除了强烈的家族使命感,我们还深切地感受到那种不屈不挠、冲破枷锁、向命运挑战的信念。他不甘心于只做一只遭人冷眼的乌鸦,他要做一个猎手,一个斗士,一个鸦神。

“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”今天,我们悼念这位鸦族革命的先驱。明天,我们向这位先驱学习。我们要把乌鸦先生那种不羁的精神,运用到工作中,运用到学习中,运用到生活中,勇敢地面对挑战。

生者奋进,逝者安息。乌鸦先生的亲戚朋友,你们一定不要忘了他曾经的壮举,努力向先者学习吧。去完成乌鸦先生的遗业,告慰他的在天之灵。鸦族的兴盛,需要你们共同去实现。

愿乌鸦先生在天堂安息。

说墙作文700字

初一作文

被困在无形的墙之间,有人选择守株待兔,也有人不甘寂寞把墙打破,于是便有了他的悲痛,他的悠然,他的洒脱。

随着“卧榻之侧,岂容他人酣睡”的呵斥,你的生命中多了一堵墙。这堵墙上写满了你的寂寞与无奈。你独自一人登上西楼,弯月如钩,勾起你心中缕缕忧愁;剪不断,理却仍乱,萦绕在心间的是数不清,记不明的离愁啊!放开手终愿随鸿雁南去,但“路遥归梦难成”、“砌下梅花如雪乱,拂了一身还满”,踏着满地的落红,数着片片落叶,一堵墙从心底爬上来,围住了你的心。这墙是心灵的愁。

——南唐后主李煜

“误入尘网中,一去三十年”,陶渊明,你寒窗苦读,考取功名,本想凭借自己的才华,在黑暗中凸现一缕光芒,却终不得愿。心被困住了,忠心被阻挡在大墙之外。官场中,你被谗言所绕。最终你抛弃了高官厚禄,选择了归隐田园种豆南山,日出而作日落而息,用一把锄头打破那堵世俗之墙。于是有了五柳先生,以柳为宅,与菊为侣,南山为伴,卧五柳之下,吸菊中清气,你是那个时代的“叛徒”,魏晋五百年,你以品格突围,征服了一个时代,一束光穿破了官场的围墙。这墙是官场的黑暗。

——陶渊明

“我辈岂是蓬蒿人”,的确,寒窗十载你一朝成名,推开那纸醉金迷的虚幻繁华大门,便很难出来,你被那高墙所围,纵有高力士脱靴,贵妃磨墨,御手调汤,也掩不住内心的豪情,不安的才气,前途不见去路,终于气自闹行;—安能摧眉折腰事权贵,冲破高墙无形的桎梏,你为盛唐添加了别样的浪漫光辉。“举杯邀明月,对影成三人”,你醉卧长安,为何茫茫然环顾左右?你翩然而行,大道坦坦如青天,为何惊叹行路之难?一壶酒醉了整个天下,有了酒,有了诗,便有了无羁无绊的人生。这墙是精神的枷锁。

——李白

墙是什么?墙是困住南唐后主的离愁,是缠绕在陶渊明心头的黑暗,是禁锢李白思想的枷锁……

被困在无形的墙之间,有人选择守株待兔,也有人不甘寂寞把墙打破,于是便有了他的悲痛,他的悠然,他的洒脱。

随着“卧榻之侧,岂容他人酣睡”的呵斥,你的生命中多了一堵墙。这堵墙上写满了你的寂寞与无奈。你独自一人登上西楼,弯月如钩,勾起你心中缕缕忧愁;剪不断,理却仍乱,萦绕在心间的是数不清,记不明的离愁啊!放开手终愿随鸿雁南去,但“路遥归梦难成”、“砌下梅花如雪乱,拂了一身还满”,踏着满地的落红,数着片片落叶,一堵墙从心底爬上来,围住了你的心。这墙是心灵的愁。

——南唐后主李煜

“误入尘网中,一去三十年”,陶渊明,你寒窗苦读,考取功名,本想凭借自己的才华,在黑暗中凸现一缕光芒,却终不得愿。心被困住了,忠心被阻挡在大墙之外。官场中,你被谗言所绕。最终你抛弃了高官厚禄,选择了归隐田园种豆南山,日出而作日落而息,用一把锄头打破那堵世俗之墙。于是有了五柳先生,以柳为宅,与菊为侣,南山为伴,卧五柳之下,吸菊中清气,你是那个时代的“叛徒”,魏晋五百年,你以品格突围,征服了一个时代,一束光穿破了官场的围墙。这墙是官场的黑暗。

——陶渊明

“我辈岂是蓬蒿人”,的确,寒窗十载你一朝成名,推开那纸醉金迷的虚幻繁华大门,便很难出来,你被那高墙所围,纵有高力士脱靴,贵妃磨墨,御手调汤,也掩不住内心的豪情,不安的才气,前途不见去路,终于气自闹行;—安能摧眉折腰事权贵,冲破高墙无形的桎梏,你为盛唐添加了别样的浪漫光辉。“举杯邀明月,对影成三人”,你醉卧长安,为何茫茫然环顾左右?你翩然而行,大道坦坦如青天,为何惊叹行路之难?一壶酒醉了整个天下,有了酒,有了诗,便有了无羁无绊的人生。这墙是精神的枷锁。

——李白

墙是什么?墙是困住南唐后主的离愁,是缠绕在陶渊明心头的黑暗,是禁锢李白思想的枷锁……

漫画作文指导作文5500字

初一作文

漫画作文指导

掌握分析漫画的方法

这类看图作文所提供的图画一般由标题、画面、注释三部分构成,审题时要重点审读这三个组成部分,多角度,多侧面,全方位思考,透视画面本意。

一、看标题

标题往往告知人们图画的主题思想,是图画的“眼腈”。透过这“眼睛”,我们可洞察图画的主题。所以审读时首先要看标题是什么,然后再把标题同图画的内容结合起来进行分析,这样就容易弄清图画的寓意所在。

二、观画面

以图画为材料的作文,分析画面是解题的重要环节。画面上的每一个细节都对表达画图的寓意有提示作用。因此,我们在审读图画题时,一定要仔细、全面、认真地观察画面。

三、读注释

图画是一门艺术,为了表达其寓意,常常配有言简意赅、画龙点睛的注释文字。这注释是弄清图画寓意的一把金钥匙,考生必须仔细品味,思考其所隐含的信息和观点。

四、析夸张

很多图画常常对人物行为或场景描绘给以变形夸张,以达到讽刺或警世的目的,引起观者共鸣。夸张之处往往就是图画的弦外之音,是图画所要表达的寓意所在。所以,审读题时必须注意图画的夸张之处。

五、联现实

图画大多具有针砭时弊,抨击社会不良现象的功能,解读时必须展开想象,跳出画面,联系现实,揣摩画。外之音。考生要多角度思考,切忌就画论画。

总之,漫画类材料审题难度并不大,最近几年,高考语言运用试题中有很多漫画类题目,或者说明画面内容,或者命一个题目,或者揭示寓意,这就是漫画式材料作文审题非常好的训练方式。 写漫画议论文与读后感相似,引议联结。

1、引要简洁,就是引用材料,引用不是照抄,而是对原材料进行分析后,或概述,或摘要,取其精要,并据此提出自己的观点。

2、议要多一些, 同时要有事例辅助, 利用材料中提供的信息进行分析议论,使观点确立起来。

3、 联,是文章的关键,由材料推开去,联系广阔的社会生活,或历史,或现实;或集体,或个人,反反正正,多角度、多侧面地把中心论点阐述得深刻有力。

4、结,收尾,总结全文,当然是要精简, 宜对论述的问题有所深化或拓展。

认真观察这幅下面这幅漫画,按要求作文。

要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

这一漫画材料审题不难,材料涉及到一个鸟、一个鸟笼,而且鸟笼有残破的地方,并且有文字说明:禁锢就是你以为你做不到。材料的主体是鸟,但文字说明事实上已经揭示了漫画的主旨,也就是写作的主旨。显然作者对鸟是否定的。鸟笼对鸟已经起不到禁锢作用了,是鸟自己把自己禁锢住了。需要注意的是“以为”一词,它更强调了鸟之所以如此是由于自己的主观意识,而非客观现实。 文章的立意角度可以是解放思想,勇于冲破精神的牢笼,解放心灵,打破惯性思维,打破定势思维。

[例文一]

给心灵一双翅膀

给心灵一双翅膀,别让内心的枷锁禁锢你的飞翔。

漫画中身居笼子的鸟儿,本可破笼而出,振翅天宇,却仍生活在鸟笼的方寸之间,那是因为,在它的心中,鸟笼是永难逃脱的地狱。

马戏团中的象,自幼年至成年,却被栓在一般粗细的木桩上。以那木桩之固,仅可拴住幼象,但那些不费吹灰之力就能将木桩拉断的成年象却能被拴住而不逃走,那是因为它们年幼时就见识了那木桩的“牢固”,在它们心中,那小小的木桩是它们穷尽一生也难以撼动的大山。

真正的悲哀,不是环境的桎梏,而是心灵的束缚;最大的破产,不是钱财的流失,而是心灵的绝望。如果鸟儿怀着一颗不羁的心,冲出牢笼,如果大象怀着一颗不羁的心拉断木桩,那么它们所得到的也许不仅仅是自由,更是心灵的成长。

平原君门客毛遂,其貌不扬,做门客三年仍不为平原君所知,平原君游说楚王之时,只因毛遂自荐,方令其补人数之缺。可就是这个别人认为“做不到”的人,在楚国仗剑威慑楚王,又以三寸不烂之舌说服楚王与赵国结盟,从而传出了“毛遂自荐”、“脱颖而出”的佳话。聪明的毛遂,没有让别人的言语禁锢住自己内心的勇气,这就是大勇,也是大智。

奥运会上的体育明星固然令人佩服,但残奥会上的健儿更值得尊敬。身体上的缺陷并没有挡住他们对梦想的热忱,命运中的不幸也没有束缚他们心灵的飞翔。海水可以漫过沙滩,却漫不过生命的堤岸。他们用意志筑起一道不朽的生命之堤,任风吹雨打,潮起潮落。在运动的赛场上,冠军只有一个;但在生命的跑道上,他们都是英雄。

很多时候,真正的敌人不在我们眼前的世界,而是深埋在我们的内心之中;很多时候,真正束缚住我们的,不是眼前的荆棘,而是我们心中的枷锁。这就需要我们战胜自我,打破枷锁,给心灵一双翅膀。

给心灵一双翅膀,以信念为帆,尝试作桨,让生命之舟冲破激流险滩,扬帆远航。

给心灵一双翅膀,不为环境所迷,不为困顿所欺,只一心追逐那永恒的理想。

给心灵一双翅膀,让生命展翅飞翔!

[例文二]

打开心灵的枷锁,我能!

卢梭说:“人是生而自由的,却无往不在枷锁之中。”但行行色色的禁锢,最沉重的是捆绑住心灵的那把锁,打开它,我们会收获满山的樱花与自由的空气。

笼中的那只鸟儿,或许挣扎了很久,可冰冷的铁笼让它绝望,于是,它放弃了,就在链条断了的那一瞬间,它只是凝眸远方,孤寂地诠释对人生的妥协。落日熔金,暮云合壁,只要它打开心灵的那把锁,相信自己,即使在浓黑的乌云中,也能抓到金黄色的阳光。

打开心灵的枷锁是一种深沉的睿智,挥洒出自信的豪情!

那是一位幽怨如深秋桂子的王妃,华灯初上驱不走她内心的寂寞,绫罗绸缎束不住她灵魂的悲怆。丈夫查尔斯王子绯闻不断,打入冷宫的酸涩只有她自己品尝。但她时刻相信,总有一天她会挣脱出那个牢笼,奔向张开臂膀迎接她的幸福。于是,她一次又一次打破皇室的禁锢,她的衣着服饰常成为世界争相模仿的焦点,她的善行美德影响着全人类,最可喜的是,她成为皇家离婚的首位皇室成员!她做到了,打开心灵的枷锁,她能!

打开心灵的枷锁是一种幽远的成熟,会跃动出成功的音符!

那是一位落寞一生的天才音乐家。社会的冷漠,人心的不古,世态的炎凉给他的心灵上了一把又一把枷锁。音乐会上的《欢乐颂》让他对自己的天赋产生了怀疑,他像疯子一样冲出会馆,不停的尖叫:“我毫无天分”、“我永远也不会有什么了不起!”但冷静下来之后,他逐渐对自己的灵魂有了更深层次的摸索,他蜗居斗室自我拯救,他一脚踢开了沉重的枷锁,从而创造出了《第六交响曲》——融会着生命永恒模式的伟大作品!解脱心灵枷锁,成为飞向蓝天的精神上帝。

打开心灵的枷锁是凝眸天下的勇气,击打出自由的乐歌!

司马懿因为上锁的心灵弃空城而溃逃;文种由于禁锢的心灵自刎于国之西山,化作一缕幽魂;海子只因为不愿再试一次而放弃沟通走入了更深的寂寞最终化为冰冷车轮下的一曲幽笛……

有把钥匙,像掌纹一样,虽弯弯曲曲,却握在自己的手心。你是否厌倦了这被捆绑的世界?你是否被沉重的镣铐压得喘不过气来?你是否在一片漆黑中挣扎之后失意绝望?但禁锢就是:你以为你做不到!

要做到,很简单,拿着那把充盈着自信与坚持的钥匙插进心灵的锁孔, “咔”的一拧。相信我们都能做得到!

漫画《我就不信这里没有后门》写作提纲

(一)开头(4——5行)先概括材料(漫画)内容 → 由材料(漫画)提练出中心论点(漫画寓意)

(二)中间(主体)(3——4个段落)摆事实(正反事例)→讲道理(对事例进行分析议论。每个事例的后面都要进行分析议论,即讲道理)。(分析问题——为什么)

● 第二部分开头要有过渡段,目的是引出下面的论据(事实论据——事例),例如:

让我们来看看,有哪位有学问、有作为的学者专家不是靠勤奋学习,才取得成功的呢?

1、正面

① 举例子:——举那些“要想获得知识,就必须勤学习”的事例。

讲道理:对事例进行分析、议论——要想获得知识,就必须勤学习掌握知识,只有脚踏实地, 一步一个脚印去攀登,想“走后门”、找捷径是徒劳的。

② 举例子:

讲道理:

方法同上

2、反面

举例子:举那些懒惰者想“走后门”、找捷径来获得知识或取得成功永远是徒劳的”的事例。

讲道理:对事例进行分析、议论 ——像画中这位找后门者一样在知识门外绕来绕去,终不能得其门而人”。

(三)结尾(4——5行):总结全文→再次强调中心论点(与开头呼应)→我们应该怎样做。 范文: 这里绝没有后门

看完《我就不信这里没有后门》这幅漫画,不禁使人哑然失笑之后,又能从中体会到深刻寓意,深受启迪。

画中的这位青年为了走进知识宝库的后门,真可谓费尽心机,他一手提着一条大鱼,准备作为见面礼。他拎着大鱼,绕着那本厚书一知识,走了,一圈又一圈,还是找不到后门。他摸着自己的后脑勺,抛出了这样的一句话:“我就不信这里没有后门!”可以断言,不管他统多少圈,即使绕到他手中的鱼变味发臭,他仍然是找不到后门的。这个小伙子坚信自己能找到后门,殊不知,“知识是来不得半点虚假的”。要想获得知识,掌握知识,只有脚踏实地,一步一个脚印去攀登,想“走后门”、找捷径是徒劳的(由漫画引出中心论点)。

翻开历史的画卷,看看古今中外,有哪位有学问、有作为的学者专家不是靠勤奋学习,才取得成功的呢?(过渡段)

我国古代大思想家孔子,晚年“读《易》,韦编三绝”;唐代白居易,幼年好学,读书读得“口舌成疮”,写字写得“手肘成胝”,16 岁就写出了“野火烧不尽,春风吹又生”这样千古传诵的诗句,终成大诗人;北宋欧阳修4岁丧父,家贫无资,母亲以荻画地,教他写字。他分秒必争,“未顷刻释卷”,终成文学家、史学家。宋朝的苏询,开始时文才不出众,连考几科都落第了,但他并不泄气,27岁了还 “发愤为学”。由于勤奋读书,终于成为“唐宋八大家”之一。

明朝的医学家李时珍,为了写《本草纲目》,走遍长江和黄河流域的许多地方,历尽千辛万苦.遍尝百草,采集草药。在走访过程中,李时珍勤读、勤看、勤问、勤写,用了27年时间,参阅了800多种书籍,终于写成了举世闻名的《本草纲目》,为我国的医学发展作出了巨大的贡献。

我国近代著名的翻译家林纾,用了8年时间学《汉书,又用8年读《史记》。又前后花了数十年时间来学习韩愈的文章。如此数十年如一日地勤奋学习,博采众长,吸取滋养,因而大见成效。他的译作,文笔简洁、古雅、优美动人,当时有人称赞说:“译才并世数严(复)林(纾)。”

数学家陈景润,在向数学高峰攀登的征途中,勤奋钻研十几年,翻阅了国内外的上千本有关资料,算

纸用了几麻袋,终于证明了(1十2),取得了震惊世界的成就——数学皇冠上的明珠己经仰首可望。 伟大的革命导师马克思,50多岁了.还坚持学习俄文;就是在他逝世前也依然在看书、学习,正是因为勤奋他才会博闻强记,花费40年的心血,写出《资本论》这样的巨著。

波兰科学家哥白尼,33岁开始写《天体运行论》,初稿完成后,一直在修改,等到63岁才正式出版。当第一批印本送到他病床的时候,他已经神志不清了……

这些事例俯拾皆是,不胜枚举,它充分证明:谁握有勤奋的钥匙,谁就能打开知识的宝库。否则只会像画中这位找后门者一样在知识门外绕来绕去,终不能得其门而人。

然而,有些人不潜心苦学,总想“走后门”、找捷径,幻想一步登天,到头来却往往一事无成。

约翰·贝勒斯说:“游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。”这话深刻地揭示了不踏踏实实刻苦学习的坏处。哪有一跃而上的高峰,哪有一步能登天,哪有一脚能跨进辉煌灿烂的大厦知识之门的先例?学习是没有捷径、后门可走的,只有靠自己踏踏实实刻苦地去学,一步一个脚印,才能跨进知识的殿堂,获得真知。因为知识是日积月累,一点一滴地积累起来的。如果不付出辛勤的汗水,不进行坚持不懈的积累,就想轻而易举地而获取,那只是空想,就正如这位画中人那样,别说跨进这辉煌灿烂的大厦了,恐怕是连门槛也跨不过!

哎呀!小伙子!难道你还要绕着那本厚书一—知识,一圈又一圈地找下去吗?你还是赶快停止这徒劳的行动吧!你应该趁着年轻,珍惜这大好时光,抓紧学习,埋头苦攻。这样才能打开知识的大门。 长河中有无数的礁石、险滩,学习路上没有平坦的大道,知识的大厦绝没有后门可走。要想获得知识,掌握知识,只有胸怀大志、不畏艰险、付出辛勤汗水的人,才能掌握打开知识大门的金钥匙。同学们,让我们刻苦勤奋,脚踏实地,一步一个脚印地在无限的知识殿堂里获取到真智实才,使自己变得聪明起来吧!(总结全文→再次强调中心论点(与开头呼应)→我们应该怎样做)

点评 :这篇看图作文,以古今中外名人的实例,摆事实讲道理,告诫那些成天寻找学习捷径的人要老老实实脚踏实地地去学习。文章先介绍画面内容,夹叙夹议。然后以一句“这个小伙子坚信自己能找到后门,殊不知,知识是来不得半点虚假的”,承上启下,并以此为论点,展开议论。论证部分,小作者采用先正面举例与之对比,再说理,并引用贝勒斯的话证明自己的论点。这样环环相扣,增强

了文章的说服力。本文语言幽默生动。如开头评议小伙子顽固找门,“他是准备一直这样绕下去了”结尾呼告小伙子“哎呀!小伙子!难道你还要绕着那本厚书一—知识,一圈又一圈地找下去吗?”连用两个感叹号,虽有挪揄的味道,却不乏中肯的劝诫。本文题目也有特色。画题为《我就不信这里没有后门》,文题用“这里绝没有后门”,仿佛一个是画中人顽固的自语,一个是作者理智的回答,一语双关,读来耐人寻味。

一、下面文段是漫画《我就不信这里没有后门》的主体部分(中间部分),文章还缺少开头的结尾,请你根据文段内容,补写一个开头和一个结尾,使其成为一篇结构完整的文章。另外再添加一个题目 要求:

一、 开头:先概括材料(漫画)内容 → 由材料(漫画)提练出中心论点(漫画寓意)

二、 结尾:总结全文→再次强调中心论点(与开头呼应)→我们应该怎样做。

漫画作文指导

掌握分析漫画的方法

这类看图作文所提供的图画一般由标题、画面、注释三部分构成,审题时要重点审读这三个组成部分,多角度,多侧面,全方位思考,透视画面本意。

一、看标题

标题往往告知人们图画的主题思想,是图画的“眼腈”。透过这“眼睛”,我们可洞察图画的主题。所以审读时首先要看标题是什么,然后再把标题同图画的内容结合起来进行分析,这样就容易弄清图画的寓意所在。

二、观画面

以图画为材料的作文,分析画面是解题的重要环节。画面上的每一个细节都对表达画图的寓意有提示作用。因此,我们在审读图画题时,一定要仔细、全面、认真地观察画面。

三、读注释

图画是一门艺术,为了表达其寓意,常常配有言简意赅、画龙点睛的注释文字。这注释是弄清图画寓意的一把金钥匙,考生必须仔细品味,思考其所隐含的信息和观点。

四、析夸张

很多图画常常对人物行为或场景描绘给以变形夸张,以达到讽刺或警世的目的,引起观者共鸣。夸张之处往往就是图画的弦外之音,是图画所要表达的寓意所在。所以,审读题时必须注意图画的夸张之处。

五、联现实

图画大多具有针砭时弊,抨击社会不良现象的功能,解读时必须展开想象,跳出画面,联系现实,揣摩画。外之音。考生要多角度思考,切忌就画论画。

总之,漫画类材料审题难度并不大,最近几年,高考语言运用试题中有很多漫画类题目,或者说明画面内容,或者命一个题目,或者揭示寓意,这就是漫画式材料作文审题非常好的训练方式。 写漫画议论文与读后感相似,引议联结。

1、引要简洁,就是引用材料,引用不是照抄,而是对原材料进行分析后,或概述,或摘要,取其精要,并据此提出自己的观点。

2、议要多一些, 同时要有事例辅助, 利用材料中提供的信息进行分析议论,使观点确立起来。

3、 联,是文章的关键,由材料推开去,联系广阔的社会生活,或历史,或现实;或集体,或个人,反反正正,多角度、多侧面地把中心论点阐述得深刻有力。

4、结,收尾,总结全文,当然是要精简, 宜对论述的问题有所深化或拓展。

认真观察这幅下面这幅漫画,按要求作文。

要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

这一漫画材料审题不难,材料涉及到一个鸟、一个鸟笼,而且鸟笼有残破的地方,并且有文字说明:禁锢就是你以为你做不到。材料的主体是鸟,但文字说明事实上已经揭示了漫画的主旨,也就是写作的主旨。显然作者对鸟是否定的。鸟笼对鸟已经起不到禁锢作用了,是鸟自己把自己禁锢住了。需要注意的是“以为”一词,它更强调了鸟之所以如此是由于自己的主观意识,而非客观现实。 文章的立意角度可以是解放思想,勇于冲破精神的牢笼,解放心灵,打破惯性思维,打破定势思维。

[例文一]

给心灵一双翅膀

给心灵一双翅膀,别让内心的枷锁禁锢你的飞翔。

漫画中身居笼子的鸟儿,本可破笼而出,振翅天宇,却仍生活在鸟笼的方寸之间,那是因为,在它的心中,鸟笼是永难逃脱的地狱。

马戏团中的象,自幼年至成年,却被栓在一般粗细的木桩上。以那木桩之固,仅可拴住幼象,但那些不费吹灰之力就能将木桩拉断的成年象却能被拴住而不逃走,那是因为它们年幼时就见识了那木桩的“牢固”,在它们心中,那小小的木桩是它们穷尽一生也难以撼动的大山。

真正的悲哀,不是环境的桎梏,而是心灵的束缚;最大的破产,不是钱财的流失,而是心灵的绝望。如果鸟儿怀着一颗不羁的心,冲出牢笼,如果大象怀着一颗不羁的心拉断木桩,那么它们所得到的也许不仅仅是自由,更是心灵的成长。

平原君门客毛遂,其貌不扬,做门客三年仍不为平原君所知,平原君游说楚王之时,只因毛遂自荐,方令其补人数之缺。可就是这个别人认为“做不到”的人,在楚国仗剑威慑楚王,又以三寸不烂之舌说服楚王与赵国结盟,从而传出了“毛遂自荐”、“脱颖而出”的佳话。聪明的毛遂,没有让别人的言语禁锢住自己内心的勇气,这就是大勇,也是大智。

奥运会上的体育明星固然令人佩服,但残奥会上的健儿更值得尊敬。身体上的缺陷并没有挡住他们对梦想的热忱,命运中的不幸也没有束缚他们心灵的飞翔。海水可以漫过沙滩,却漫不过生命的堤岸。他们用意志筑起一道不朽的生命之堤,任风吹雨打,潮起潮落。在运动的赛场上,冠军只有一个;但在生命的跑道上,他们都是英雄。

很多时候,真正的敌人不在我们眼前的世界,而是深埋在我们的内心之中;很多时候,真正束缚住我们的,不是眼前的荆棘,而是我们心中的枷锁。这就需要我们战胜自我,打破枷锁,给心灵一双翅膀。

给心灵一双翅膀,以信念为帆,尝试作桨,让生命之舟冲破激流险滩,扬帆远航。

给心灵一双翅膀,不为环境所迷,不为困顿所欺,只一心追逐那永恒的理想。

给心灵一双翅膀,让生命展翅飞翔!

[例文二]

打开心灵的枷锁,我能!

卢梭说:“人是生而自由的,却无往不在枷锁之中。”但行行色色的禁锢,最沉重的是捆绑住心灵的那把锁,打开它,我们会收获满山的樱花与自由的空气。

笼中的那只鸟儿,或许挣扎了很久,可冰冷的铁笼让它绝望,于是,它放弃了,就在链条断了的那一瞬间,它只是凝眸远方,孤寂地诠释对人生的妥协。落日熔金,暮云合壁,只要它打开心灵的那把锁,相信自己,即使在浓黑的乌云中,也能抓到金黄色的阳光。

打开心灵的枷锁是一种深沉的睿智,挥洒出自信的豪情!

那是一位幽怨如深秋桂子的王妃,华灯初上驱不走她内心的寂寞,绫罗绸缎束不住她灵魂的悲怆。丈夫查尔斯王子绯闻不断,打入冷宫的酸涩只有她自己品尝。但她时刻相信,总有一天她会挣脱出那个牢笼,奔向张开臂膀迎接她的幸福。于是,她一次又一次打破皇室的禁锢,她的衣着服饰常成为世界争相模仿的焦点,她的善行美德影响着全人类,最可喜的是,她成为皇家离婚的首位皇室成员!她做到了,打开心灵的枷锁,她能!

打开心灵的枷锁是一种幽远的成熟,会跃动出成功的音符!

那是一位落寞一生的天才音乐家。社会的冷漠,人心的不古,世态的炎凉给他的心灵上了一把又一把枷锁。音乐会上的《欢乐颂》让他对自己的天赋产生了怀疑,他像疯子一样冲出会馆,不停的尖叫:“我毫无天分”、“我永远也不会有什么了不起!”但冷静下来之后,他逐渐对自己的灵魂有了更深层次的摸索,他蜗居斗室自我拯救,他一脚踢开了沉重的枷锁,从而创造出了《第六交响曲》——融会着生命永恒模式的伟大作品!解脱心灵枷锁,成为飞向蓝天的精神上帝。

打开心灵的枷锁是凝眸天下的勇气,击打出自由的乐歌!

司马懿因为上锁的心灵弃空城而溃逃;文种由于禁锢的心灵自刎于国之西山,化作一缕幽魂;海子只因为不愿再试一次而放弃沟通走入了更深的寂寞最终化为冰冷车轮下的一曲幽笛……

有把钥匙,像掌纹一样,虽弯弯曲曲,却握在自己的手心。你是否厌倦了这被捆绑的世界?你是否被沉重的镣铐压得喘不过气来?你是否在一片漆黑中挣扎之后失意绝望?但禁锢就是:你以为你做不到!

要做到,很简单,拿着那把充盈着自信与坚持的钥匙插进心灵的锁孔, “咔”的一拧。相信我们都能做得到!

漫画《我就不信这里没有后门》写作提纲

(一)开头(4——5行)先概括材料(漫画)内容 → 由材料(漫画)提练出中心论点(漫画寓意)

(二)中间(主体)(3——4个段落)摆事实(正反事例)→讲道理(对事例进行分析议论。每个事例的后面都要进行分析议论,即讲道理)。(分析问题——为什么)

● 第二部分开头要有过渡段,目的是引出下面的论据(事实论据——事例),例如:

让我们来看看,有哪位有学问、有作为的学者专家不是靠勤奋学习,才取得成功的呢?

1、正面

① 举例子:——举那些“要想获得知识,就必须勤学习”的事例。

讲道理:对事例进行分析、议论——要想获得知识,就必须勤学习掌握知识,只有脚踏实地, 一步一个脚印去攀登,想“走后门”、找捷径是徒劳的。

② 举例子:

讲道理:

方法同上

2、反面

举例子:举那些懒惰者想“走后门”、找捷径来获得知识或取得成功永远是徒劳的”的事例。

讲道理:对事例进行分析、议论 ——像画中这位找后门者一样在知识门外绕来绕去,终不能得其门而人”。

(三)结尾(4——5行):总结全文→再次强调中心论点(与开头呼应)→我们应该怎样做。 范文: 这里绝没有后门

看完《我就不信这里没有后门》这幅漫画,不禁使人哑然失笑之后,又能从中体会到深刻寓意,深受启迪。

画中的这位青年为了走进知识宝库的后门,真可谓费尽心机,他一手提着一条大鱼,准备作为见面礼。他拎着大鱼,绕着那本厚书一知识,走了,一圈又一圈,还是找不到后门。他摸着自己的后脑勺,抛出了这样的一句话:“我就不信这里没有后门!”可以断言,不管他统多少圈,即使绕到他手中的鱼变味发臭,他仍然是找不到后门的。这个小伙子坚信自己能找到后门,殊不知,“知识是来不得半点虚假的”。要想获得知识,掌握知识,只有脚踏实地,一步一个脚印去攀登,想“走后门”、找捷径是徒劳的(由漫画引出中心论点)。

翻开历史的画卷,看看古今中外,有哪位有学问、有作为的学者专家不是靠勤奋学习,才取得成功的呢?(过渡段)

我国古代大思想家孔子,晚年“读《易》,韦编三绝”;唐代白居易,幼年好学,读书读得“口舌成疮”,写字写得“手肘成胝”,16 岁就写出了“野火烧不尽,春风吹又生”这样千古传诵的诗句,终成大诗人;北宋欧阳修4岁丧父,家贫无资,母亲以荻画地,教他写字。他分秒必争,“未顷刻释卷”,终成文学家、史学家。宋朝的苏询,开始时文才不出众,连考几科都落第了,但他并不泄气,27岁了还 “发愤为学”。由于勤奋读书,终于成为“唐宋八大家”之一。

明朝的医学家李时珍,为了写《本草纲目》,走遍长江和黄河流域的许多地方,历尽千辛万苦.遍尝百草,采集草药。在走访过程中,李时珍勤读、勤看、勤问、勤写,用了27年时间,参阅了800多种书籍,终于写成了举世闻名的《本草纲目》,为我国的医学发展作出了巨大的贡献。

我国近代著名的翻译家林纾,用了8年时间学《汉书,又用8年读《史记》。又前后花了数十年时间来学习韩愈的文章。如此数十年如一日地勤奋学习,博采众长,吸取滋养,因而大见成效。他的译作,文笔简洁、古雅、优美动人,当时有人称赞说:“译才并世数严(复)林(纾)。”

数学家陈景润,在向数学高峰攀登的征途中,勤奋钻研十几年,翻阅了国内外的上千本有关资料,算

纸用了几麻袋,终于证明了(1十2),取得了震惊世界的成就——数学皇冠上的明珠己经仰首可望。 伟大的革命导师马克思,50多岁了.还坚持学习俄文;就是在他逝世前也依然在看书、学习,正是因为勤奋他才会博闻强记,花费40年的心血,写出《资本论》这样的巨著。

波兰科学家哥白尼,33岁开始写《天体运行论》,初稿完成后,一直在修改,等到63岁才正式出版。当第一批印本送到他病床的时候,他已经神志不清了……

这些事例俯拾皆是,不胜枚举,它充分证明:谁握有勤奋的钥匙,谁就能打开知识的宝库。否则只会像画中这位找后门者一样在知识门外绕来绕去,终不能得其门而人。

然而,有些人不潜心苦学,总想“走后门”、找捷径,幻想一步登天,到头来却往往一事无成。

约翰·贝勒斯说:“游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。”这话深刻地揭示了不踏踏实实刻苦学习的坏处。哪有一跃而上的高峰,哪有一步能登天,哪有一脚能跨进辉煌灿烂的大厦知识之门的先例?学习是没有捷径、后门可走的,只有靠自己踏踏实实刻苦地去学,一步一个脚印,才能跨进知识的殿堂,获得真知。因为知识是日积月累,一点一滴地积累起来的。如果不付出辛勤的汗水,不进行坚持不懈的积累,就想轻而易举地而获取,那只是空想,就正如这位画中人那样,别说跨进这辉煌灿烂的大厦了,恐怕是连门槛也跨不过!

哎呀!小伙子!难道你还要绕着那本厚书一—知识,一圈又一圈地找下去吗?你还是赶快停止这徒劳的行动吧!你应该趁着年轻,珍惜这大好时光,抓紧学习,埋头苦攻。这样才能打开知识的大门。 长河中有无数的礁石、险滩,学习路上没有平坦的大道,知识的大厦绝没有后门可走。要想获得知识,掌握知识,只有胸怀大志、不畏艰险、付出辛勤汗水的人,才能掌握打开知识大门的金钥匙。同学们,让我们刻苦勤奋,脚踏实地,一步一个脚印地在无限的知识殿堂里获取到真智实才,使自己变得聪明起来吧!(总结全文→再次强调中心论点(与开头呼应)→我们应该怎样做)

点评 :这篇看图作文,以古今中外名人的实例,摆事实讲道理,告诫那些成天寻找学习捷径的人要老老实实脚踏实地地去学习。文章先介绍画面内容,夹叙夹议。然后以一句“这个小伙子坚信自己能找到后门,殊不知,知识是来不得半点虚假的”,承上启下,并以此为论点,展开议论。论证部分,小作者采用先正面举例与之对比,再说理,并引用贝勒斯的话证明自己的论点。这样环环相扣,增强

了文章的说服力。本文语言幽默生动。如开头评议小伙子顽固找门,“他是准备一直这样绕下去了”结尾呼告小伙子“哎呀!小伙子!难道你还要绕着那本厚书一—知识,一圈又一圈地找下去吗?”连用两个感叹号,虽有挪揄的味道,却不乏中肯的劝诫。本文题目也有特色。画题为《我就不信这里没有后门》,文题用“这里绝没有后门”,仿佛一个是画中人顽固的自语,一个是作者理智的回答,一语双关,读来耐人寻味。

一、下面文段是漫画《我就不信这里没有后门》的主体部分(中间部分),文章还缺少开头的结尾,请你根据文段内容,补写一个开头和一个结尾,使其成为一篇结构完整的文章。另外再添加一个题目 要求:

一、 开头:先概括材料(漫画)内容 → 由材料(漫画)提练出中心论点(漫画寓意)

二、 结尾:总结全文→再次强调中心论点(与开头呼应)→我们应该怎样做。

春作文700字

初一作文

上下五千年,何时是春?

让思绪在唐朝的空中飞扬。去感受武则天一统天下的气魄,领略唐玄宗贞观之风一朝重振的风采,不忘攀登唐诗的巅峰,巡礼唐诗流派,与高峰之巅的伟人吟诵千古绝唱。品尝唐诗的仙露琼浆,沉睡在唐诗的梦中。穿梭于隧道里的时间,让我在康熙时期止步,沉浸在街市之繁荣。漫步在田园乡间,依偎在稻香的怀里。不忘欣赏瓷器的倾城美貌,寻找瓷器的足迹,与青花瓷共赏世间之繁华。凝视青花瓷的婀娜身姿,陶醉在瓷器的芳香中,触摸盛世的容颜。这为何不能称其为春呢?

回首再度回首。炎黄子孙愤力挣脱封建的枷锁,华夏儿女齐力撕破魔鬼的大网。中国人视鄙视为浮云,默默地,静静地,努力着,奋斗着,当五星红旗在中国的空中随风摇曳时,所有中国人沸腾了,华夏大地布满了含苞待放的花朵。当第一颗原子弹在中国的领土张扬时,当第一颗人造卫星冲破中国的云霄时,中国人再次沸腾,全世界为之震惊。曾在三月含苞待放的花朵已在四月尽情吐芳香。这为何不能称之为春呢?

奔跑在新世纪的跑道上,畅游在科技中国的海洋里,世界巅峰出现中国人的身影,中国人与世界高原话斜阳。高楼大厦拔地而起,立交桥高高耸立,汽车成群结队,行人络绎不绝,霓虹灯装点城市,名胜古迹镶嵌其中。尊老爱幼的气息随风飘散,崇尚科学的幼苗已冲破云霄直至凌霄宝殿成为苍天大树,让落寞与惆怅,让拘束与礼节在二十一新世纪的开放思想中丢弃,这一切的一切并非海市蜃楼!登上月球不是梦,揭开月球神秘的面纱不是传说。“日日得新,月月的异”的交响不停响起,“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的舞步从未停止。难道这不是春吗?

探索火星的航班即将起航,我深信未来的中国天空会更蓝,我坚信未来中国的大地会更绿,未来的舞台中国一定是主角。未来!中国一定是最美的春天!

上下五千年,何时是春?

让思绪在唐朝的空中飞扬。去感受武则天一统天下的气魄,领略唐玄宗贞观之风一朝重振的风采,不忘攀登唐诗的巅峰,巡礼唐诗流派,与高峰之巅的伟人吟诵千古绝唱。品尝唐诗的仙露琼浆,沉睡在唐诗的梦中。穿梭于隧道里的时间,让我在康熙时期止步,沉浸在街市之繁荣。漫步在田园乡间,依偎在稻香的怀里。不忘欣赏瓷器的倾城美貌,寻找瓷器的足迹,与青花瓷共赏世间之繁华。凝视青花瓷的婀娜身姿,陶醉在瓷器的芳香中,触摸盛世的容颜。这为何不能称其为春呢?

回首再度回首。炎黄子孙愤力挣脱封建的枷锁,华夏儿女齐力撕破魔鬼的大网。中国人视鄙视为浮云,默默地,静静地,努力着,奋斗着,当五星红旗在中国的空中随风摇曳时,所有中国人沸腾了,华夏大地布满了含苞待放的花朵。当第一颗原子弹在中国的领土张扬时,当第一颗人造卫星冲破中国的云霄时,中国人再次沸腾,全世界为之震惊。曾在三月含苞待放的花朵已在四月尽情吐芳香。这为何不能称之为春呢?

奔跑在新世纪的跑道上,畅游在科技中国的海洋里,世界巅峰出现中国人的身影,中国人与世界高原话斜阳。高楼大厦拔地而起,立交桥高高耸立,汽车成群结队,行人络绎不绝,霓虹灯装点城市,名胜古迹镶嵌其中。尊老爱幼的气息随风飘散,崇尚科学的幼苗已冲破云霄直至凌霄宝殿成为苍天大树,让落寞与惆怅,让拘束与礼节在二十一新世纪的开放思想中丢弃,这一切的一切并非海市蜃楼!登上月球不是梦,揭开月球神秘的面纱不是传说。“日日得新,月月的异”的交响不停响起,“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的舞步从未停止。难道这不是春吗?

探索火星的航班即将起航,我深信未来的中国天空会更蓝,我坚信未来中国的大地会更绿,未来的舞台中国一定是主角。未来!中国一定是最美的春天!

寻找黑暗中的光作文800字

初一作文

当乌云掩盖天空时,只要阳光够强,就能冲破黑暗的遮掩;当黑夜覆盖大地时,只要月光够强,就能摆脱黑夜的枷锁;当绝望占据心灵时,只要信念够强,就能寻找到生的希望。寻找黑暗中的光。

我曾听过一个故事:有两个人走在沙漠中,天上是炽热的太阳,地上是一望无际的沙路。一人提议去找水,另一个人没十分钟开一枪,好确认位置。过了一会儿,打枪的人觉得没戏了,就毫不犹豫的朝自己的脑袋开了一枪,而另一个人正在送水来的路上。哈尔西曾说过:“没有绝望的处境,只有对处境绝望的人!”是啊!我们有时在黑暗中找不到出口的方向和生的希望,但只要坚信有光,那么光就在眼前!马克思曾说过:“自暴自弃,这是一条永远腐蚀和啃噬心灵的毒蛇,它吸走心灵新鲜的血液,并在其注入厌世和绝望的毒汁。”是啊!有时并不是生命放弃了你,而是你放弃了生命。寻找黑暗中的光。

有时他们放弃生命是因为他们没有静如大海的心。寻找黑暗中的光。

我曾看过这么一幕:在《中国汉字听写大会》,杭州外国语学校只剩下刘浥尘,赛场上出现了一比七的局面,这对刘浥尘非常不利,刘浥尘并没有因此紧张,也没有因此放弃。在每位选手听写完毕时总是热烈的给他们鼓掌,这种局面在第九回合的时候,就烟消云散了,赛场上出现了一比一的局面。对手上去听写了,她的手心全是汗,错了。全场都屏住呼吸,一切都变得那么沉重,空气都仿佛凝固了,只看到刘浥尘用笔不快不慢的写下答案,他有些有些犹豫,因为他背负着全队的使命,最终他按下了“确认”键。“扑通”“扑通”“扑通”,所有人都注视着这一幕,队友们都着急的蹦蹦跳跳,对了!场下响起了暴风雨般的掌声!塞内加在《致鲁西流书信集》上写道:“没有绝望便无所谓希望,没有希望便无所谓绝望。”寻找黑暗中的光。

乌云再多,也要冲破黑暗的遮掩;黑夜在暗,也要摆脱黑夜的枷锁;绝望再痛,也要心如止水,不能自暴自弃。寻找黑暗中的光。

寻找黑暗中的光。

江西南昌东湖区南昌十七中初一

当乌云掩盖天空时,只要阳光够强,就能冲破黑暗的遮掩;当黑夜覆盖大地时,只要月光够强,就能摆脱黑夜的枷锁;当绝望占据心灵时,只要信念够强,就能寻找到生的希望。寻找黑暗中的光。

我曾听过一个故事:有两个人走在沙漠中,天上是炽热的太阳,地上是一望无际的沙路。一人提议去找水,另一个人没十分钟开一枪,好确认位置。过了一会儿,打枪的人觉得没戏了,就毫不犹豫的朝自己的脑袋开了一枪,而另一个人正在送水来的路上。哈尔西曾说过:“没有绝望的处境,只有对处境绝望的人!”是啊!我们有时在黑暗中找不到出口的方向和生的希望,但只要坚信有光,那么光就在眼前!马克思曾说过:“自暴自弃,这是一条永远腐蚀和啃噬心灵的毒蛇,它吸走心灵新鲜的血液,并在其注入厌世和绝望的毒汁。”是啊!有时并不是生命放弃了你,而是你放弃了生命。寻找黑暗中的光。

有时他们放弃生命是因为他们没有静如大海的心。寻找黑暗中的光。

我曾看过这么一幕:在《中国汉字听写大会》,杭州外国语学校只剩下刘浥尘,赛场上出现了一比七的局面,这对刘浥尘非常不利,刘浥尘并没有因此紧张,也没有因此放弃。在每位选手听写完毕时总是热烈的给他们鼓掌,这种局面在第九回合的时候,就烟消云散了,赛场上出现了一比一的局面。对手上去听写了,她的手心全是汗,错了。全场都屏住呼吸,一切都变得那么沉重,空气都仿佛凝固了,只看到刘浥尘用笔不快不慢的写下答案,他有些有些犹豫,因为他背负着全队的使命,最终他按下了“确认”键。“扑通”“扑通”“扑通”,所有人都注视着这一幕,队友们都着急的蹦蹦跳跳,对了!场下响起了暴风雨般的掌声!塞内加在《致鲁西流书信集》上写道:“没有绝望便无所谓希望,没有希望便无所谓绝望。”寻找黑暗中的光。

乌云再多,也要冲破黑暗的遮掩;黑夜在暗,也要摆脱黑夜的枷锁;绝望再痛,也要心如止水,不能自暴自弃。寻找黑暗中的光。

寻找黑暗中的光。

江西南昌东湖区南昌十七中初一

作文一群企业高管作文2600字

初二作文

作文一群企业高管

阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于800字的文章。

一群企业高管前往青海攀登岗什卡雪峰,有人问他们想去干什么,回答是“逃离城市”。他们来到雪峰下向上攀登,一路攀登一路用微博直播。最终登上山顶,置身雪域绝美风景之中,有人发了一条微博:“山顶风光真美,极目远望,莽莽苍苍„„周围坐着十来个男人,每人都在低头看自己的手机,偶尔抬头,大家都会心一笑。”

要求选好角度,确定立意,明确文体(不得写成诗歌),自拟题目;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

审题时可以思考以下问题:①业高管们为什么要逃离城市?②为什么选择攀登雪峰这一形式?③一路攀登一路直播的原因有哪些?④登顶之后为什么放不下手机?⑤“城市”和“雪峰”是否有象征意义?审题时的“追问”有助于深入领悟材料内涵。

本则材料的叙述对象都是“一群企业高管”,难以从多个人物的角度立意。我们可以从材料的自然语意层次角度立意。本段材料可以划分为四个语意段,分别对用的立意可以是:

1. 攀登雪峰,逃离城市。 ①自然是人类精神的栖居地。 ②“逃离”只是一个借口。

2. 一路攀登,一路直播。 ①分享美,是一种快乐。 ②审美不只是一种形式,更要全身心地融入。 ③一旦沦为喧嚣生活的奴隶,心灵便难以得到安宁。

3. 置身山顶,风光无限。 ①美常存于“高处”。 ②登高方能见美。

4. 不去赏景,低头看手机。 ①精神不解放,灵魂难自由。 ②没有获得宁静的能力,也会错失宁静的生活。

还可以从整则材料角度立意: ①“杂念”不除,天地虽大,无可遁逃。 或被喧嚣的世界裹挟,心灵难以真正宁静。 或更重要的是宁静内心的回归,而非仅仅外部环境的回归。 ②自然不是逃避心灵喧嚣的圣地,心远地自偏。 或自然不是治疗心灵狂躁的万能药。 ③走得太远,以至于忘了为什么出发。 或过程(结果)与初衷的背离。 ④科技(现代文明)已经对人类交往方式、思想情感和观念意识产生了重大影响,这些影响可以是正面的,也可能是负面的。 或如何既充分利用其进步,又保持一种警惕和审视。

考生能紧扣上述角度,联系社会、人生展开议论或叙述,便视为符合题意。其他立意角度,考生能不脱离材料,言之成理、自圆其说亦可。 但是,曲解、误读材料或者无中生有,可视为离题。例如: 1. 怎样做一个好的领导者。 2. 人与人之间是有隔膜的。 3. 心有灵犀诚可贵。 4. 脱离材料语境大谈城市发展问题。

心远地自偏

一次逃离城市的远走高飞却在微博直播中显得苍白无力;一派苍莽壮美的风光却在手机外显得黯淡无光。是科技绑架了我们?还是我们已经没有了一份回归自然的本真。或许,我们都该反省自我。不为风雅而假饰自我,寻求一种心远地自偏的角度才能有更好的感悟。

当钢筋混凝土在城市狰狞而起,当人来人往都是低头一族时,有人便学会了自欺欺人的粉饰淡泊远离尘嚣,美其名曰回归自然倒不如称之为索求存在感。这是对自己的欺瞒更是对“宁静以致远”的糟践。

那么,我们就为何不能放下杂念,在内心的悠然中独善于纷繁世界中呢?为何不能沉下心来在精神世界中寻一方圣土呢?

我们常常羡慕陶渊明能洁身自好,将日子过成一杯水的明澈,一碗粥的简单。其实他所放下的仕途就是今天我们放不下的物质科技设备;他所过的隐居生活就是我们自诩而从未做到的淡泊。没有哪一个生命的个体不受外界的干扰,也没有哪一种生命不需要辅助工具的支撑;只不过他将内心寄于事外真正做到了不受诱惑,而我们放纵对现实的依赖,落得个“徒有羡鱼情”的下场。

然而,令人欣喜和敬佩的是,有这样一群人能够传承“心远地自偏”的衣钵,不迷失不沦陷,真正做到沉淀自我。 屠岸在文革冲击下不受外界干扰开垦文化沙漠;杨绛在名誉面前摒弃利益力求心灵的干净;莫旭华在误解中甘守知识的殿堂做个向阳的知识分子。他们不仅仅抵御了科技下给人带来的迷乱,更展现了人应有的宁静与旷达的禅机。

或许,于我们,未能像他们一样将自我宁静演绎到极致。可我们能做的也有很多。

我们可以拾起一片落叶细数生命的春夏秋冬,我们可以读一篇散文领略播磨飘香的文雅,我们可以来一次自我醒悟在闹市中的秉持自我。

当我们无法逃离现代社会的突飞猛进,那就让我们放下世俗,真正意义上洗涤灵魂,把心放空、放静、放远。我相信如果这样,无论你身处何处,总有最安静而美丽的风景等你观赏。

让心灵冲破枷锁(3、2周慕飞)

为逃离城市远赴青海,为释放心灵勇攀险峰,登顶瞬间依旧难挡俗世束缚。一路的微博直播和翻找手机,无疑似枷锁阻碍高管们回归自然,让心灵飞翔。而摒弃外物束缚,才能使心灵冲破枷锁。

的形象。那是一个孤独的牧羊人,形单影只又不见人烟,独自生活在偏僻的山区中。两次世界大战都没能惊扰他的宁静,他只是一个人默默地植树,种下的每棵树都是他的亲人。牧羊人用了几十年的光阴终于证明了孤独可以使人感到幸福,那种逃脱的幸福是城市难以企及的。【牧羊人得出来的结论,让我们感觉无奈,但是我们又能够如何改变他的结论?在一个宁静的地方,任何一阵杂沓脚步的进入,都只能带来傲慢、自大、亵渎,而不是幸福、热闹、共享。所以,我们应该缓缓地望着牧羊人,体味他的和谐与静谧。】

城市人需要孤独,需要给手机放个假,需要像戒烟酒那样经历浑身不舒服恨不得一巴掌拍醒自己,最后发现其实自己原本的生活本来就是无需手机的——那时人们过的生活才叫生活。【思想深刻、独到。】孤独是最能孕育、激发人的创造力的,《天路历程》、《世界史》的作者无不经历了牢狱之孤独才有了如此杰作。城市人那140字的微博段子要怎样发展成惊世之作,这是值得深思的。【生活气息浓,很好。】

当下,城市人的尝试仍不幸地处于无人逃脱的状态,但幸运的是仍然有人在奋力地奔突,现在我们不必置身戈壁大漠、雪山雄蜂,但求内心的挣扎逃脱。让我们看看手机的微博提示音还能把人类再困多久!【结尾有力!有创!有韵!】

【点评】

作者熟悉微博,这为写作打下了厚实的生活基础。写作过程中,作者思路开阔,能够借助于他人的话语,探究今天我们面临的问题。与其他作者不同的是,他把“行动的目标”缩小了许多,这样瞄准目标的力度和准确性更大,所以文章也就显得很有味道,值得品读。

深刻的思考,为本文增加了分值。就某种程度而言,思考的深度与力度,是高考作文脱颖而出的关键。三思而立意,三思而择材,三思而定纲。

作文一群企业高管

阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于800字的文章。

一群企业高管前往青海攀登岗什卡雪峰,有人问他们想去干什么,回答是“逃离城市”。他们来到雪峰下向上攀登,一路攀登一路用微博直播。最终登上山顶,置身雪域绝美风景之中,有人发了一条微博:“山顶风光真美,极目远望,莽莽苍苍„„周围坐着十来个男人,每人都在低头看自己的手机,偶尔抬头,大家都会心一笑。”

要求选好角度,确定立意,明确文体(不得写成诗歌),自拟题目;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

审题时可以思考以下问题:①业高管们为什么要逃离城市?②为什么选择攀登雪峰这一形式?③一路攀登一路直播的原因有哪些?④登顶之后为什么放不下手机?⑤“城市”和“雪峰”是否有象征意义?审题时的“追问”有助于深入领悟材料内涵。

本则材料的叙述对象都是“一群企业高管”,难以从多个人物的角度立意。我们可以从材料的自然语意层次角度立意。本段材料可以划分为四个语意段,分别对用的立意可以是:

1. 攀登雪峰,逃离城市。 ①自然是人类精神的栖居地。 ②“逃离”只是一个借口。

2. 一路攀登,一路直播。 ①分享美,是一种快乐。 ②审美不只是一种形式,更要全身心地融入。 ③一旦沦为喧嚣生活的奴隶,心灵便难以得到安宁。

3. 置身山顶,风光无限。 ①美常存于“高处”。 ②登高方能见美。

4. 不去赏景,低头看手机。 ①精神不解放,灵魂难自由。 ②没有获得宁静的能力,也会错失宁静的生活。

还可以从整则材料角度立意: ①“杂念”不除,天地虽大,无可遁逃。 或被喧嚣的世界裹挟,心灵难以真正宁静。 或更重要的是宁静内心的回归,而非仅仅外部环境的回归。 ②自然不是逃避心灵喧嚣的圣地,心远地自偏。 或自然不是治疗心灵狂躁的万能药。 ③走得太远,以至于忘了为什么出发。 或过程(结果)与初衷的背离。 ④科技(现代文明)已经对人类交往方式、思想情感和观念意识产生了重大影响,这些影响可以是正面的,也可能是负面的。 或如何既充分利用其进步,又保持一种警惕和审视。

考生能紧扣上述角度,联系社会、人生展开议论或叙述,便视为符合题意。其他立意角度,考生能不脱离材料,言之成理、自圆其说亦可。 但是,曲解、误读材料或者无中生有,可视为离题。例如: 1. 怎样做一个好的领导者。 2. 人与人之间是有隔膜的。 3. 心有灵犀诚可贵。 4. 脱离材料语境大谈城市发展问题。

心远地自偏

一次逃离城市的远走高飞却在微博直播中显得苍白无力;一派苍莽壮美的风光却在手机外显得黯淡无光。是科技绑架了我们?还是我们已经没有了一份回归自然的本真。或许,我们都该反省自我。不为风雅而假饰自我,寻求一种心远地自偏的角度才能有更好的感悟。

当钢筋混凝土在城市狰狞而起,当人来人往都是低头一族时,有人便学会了自欺欺人的粉饰淡泊远离尘嚣,美其名曰回归自然倒不如称之为索求存在感。这是对自己的欺瞒更是对“宁静以致远”的糟践。

那么,我们就为何不能放下杂念,在内心的悠然中独善于纷繁世界中呢?为何不能沉下心来在精神世界中寻一方圣土呢?

我们常常羡慕陶渊明能洁身自好,将日子过成一杯水的明澈,一碗粥的简单。其实他所放下的仕途就是今天我们放不下的物质科技设备;他所过的隐居生活就是我们自诩而从未做到的淡泊。没有哪一个生命的个体不受外界的干扰,也没有哪一种生命不需要辅助工具的支撑;只不过他将内心寄于事外真正做到了不受诱惑,而我们放纵对现实的依赖,落得个“徒有羡鱼情”的下场。

然而,令人欣喜和敬佩的是,有这样一群人能够传承“心远地自偏”的衣钵,不迷失不沦陷,真正做到沉淀自我。 屠岸在文革冲击下不受外界干扰开垦文化沙漠;杨绛在名誉面前摒弃利益力求心灵的干净;莫旭华在误解中甘守知识的殿堂做个向阳的知识分子。他们不仅仅抵御了科技下给人带来的迷乱,更展现了人应有的宁静与旷达的禅机。

或许,于我们,未能像他们一样将自我宁静演绎到极致。可我们能做的也有很多。

我们可以拾起一片落叶细数生命的春夏秋冬,我们可以读一篇散文领略播磨飘香的文雅,我们可以来一次自我醒悟在闹市中的秉持自我。

当我们无法逃离现代社会的突飞猛进,那就让我们放下世俗,真正意义上洗涤灵魂,把心放空、放静、放远。我相信如果这样,无论你身处何处,总有最安静而美丽的风景等你观赏。

让心灵冲破枷锁(3、2周慕飞)

为逃离城市远赴青海,为释放心灵勇攀险峰,登顶瞬间依旧难挡俗世束缚。一路的微博直播和翻找手机,无疑似枷锁阻碍高管们回归自然,让心灵飞翔。而摒弃外物束缚,才能使心灵冲破枷锁。

的形象。那是一个孤独的牧羊人,形单影只又不见人烟,独自生活在偏僻的山区中。两次世界大战都没能惊扰他的宁静,他只是一个人默默地植树,种下的每棵树都是他的亲人。牧羊人用了几十年的光阴终于证明了孤独可以使人感到幸福,那种逃脱的幸福是城市难以企及的。【牧羊人得出来的结论,让我们感觉无奈,但是我们又能够如何改变他的结论?在一个宁静的地方,任何一阵杂沓脚步的进入,都只能带来傲慢、自大、亵渎,而不是幸福、热闹、共享。所以,我们应该缓缓地望着牧羊人,体味他的和谐与静谧。】

城市人需要孤独,需要给手机放个假,需要像戒烟酒那样经历浑身不舒服恨不得一巴掌拍醒自己,最后发现其实自己原本的生活本来就是无需手机的——那时人们过的生活才叫生活。【思想深刻、独到。】孤独是最能孕育、激发人的创造力的,《天路历程》、《世界史》的作者无不经历了牢狱之孤独才有了如此杰作。城市人那140字的微博段子要怎样发展成惊世之作,这是值得深思的。【生活气息浓,很好。】

当下,城市人的尝试仍不幸地处于无人逃脱的状态,但幸运的是仍然有人在奋力地奔突,现在我们不必置身戈壁大漠、雪山雄蜂,但求内心的挣扎逃脱。让我们看看手机的微博提示音还能把人类再困多久!【结尾有力!有创!有韵!】

【点评】

作者熟悉微博,这为写作打下了厚实的生活基础。写作过程中,作者思路开阔,能够借助于他人的话语,探究今天我们面临的问题。与其他作者不同的是,他把“行动的目标”缩小了许多,这样瞄准目标的力度和准确性更大,所以文章也就显得很有味道,值得品读。

深刻的思考,为本文增加了分值。就某种程度而言,思考的深度与力度,是高考作文脱颖而出的关键。三思而立意,三思而择材,三思而定纲。

窗外作文900字

初三作文

我又一次坐到窗前,窗外葱绿的梧桐叶,绿莹莹的草茵,不时还有一群自在的小鸟嬉笑着飞过。回望过去,曾经有那么一块玻璃,牢牢地禁锢着我的心灵,让我无法释放自己,融身于"窗外"美丽动人的风景……

年幼时,我性格孤僻,只爱躲在教室最后靠窗的一角,那是我个人的天地。朋友们不愿意和一个声若蚊蝇的伙伴玩耍,几乎只会嗫嚅着说话的我让所有老师都懒得提问。"许多人围成一个圈子在游戏而我却被锁在心灵的黑屋子里,远远地望着,永不可能冲破枷锁。窗外温暖的阳光下,我的心,寒冷如冰。"这句话是我当时心情的最好写照。

二年级的时候,来了一位新的班主任,她教语文。在她的第一堂课上,不知多久没被老师搭理的我竟被第一个叫起来回答问题。全班哗然。我呆住了。我甚至埋怨她为什么要和安分守己的我作对,让我承受巨大的压力。

然而我还是鼓起勇气站了起来,喃喃着我的答案,然后又偷望了她一眼。

她眯起的眼睛似乎没有恶意,"你说什么同学,请大声点!"

我咬了咬牙,涨红了脸,又说了一遍。

然后是短暂的沉默,静得可怕。我似乎感觉到空气里有了微妙的变化。我无法控制我快要跳出胸口的心。

"同学,你的声音能不能再大一点,大一点"她还在坚持着。

所有的视线火辣辣地集中在我身上,一股热浪从长眠的心灵冲顶而出。泪如泉涌。我不顾一切地大声喊出了我的答案。

我不敢抬头,更不敢看她的脸。"啪,啪,啪",接下来分明是她的掌声。为我鼓掌是的,为我鼓掌!她走到了我的面前,慢慢地,一字一句地说:"你有如此的勇气,喊出自己的见解,难道就没有勇气推开你心中的窗吗"

我呆住了,热血凝固在发烫的脸颊,耳边震荡着的是方才轻轻震撼心灵的声音——不,那绝对是一声感召!我听到了来自心灵窗外的召唤!是的,是这个声音,打碎了我的精神枷锁;是这个声音,重新铸就了我内心的刚强;是这个声音,让我的内心充满了自信与希望!

七年之后的今天,我再一次坐在窗前,回望我踏下的成长的脚印,无不充满了自信和阳光。这一刻,我心中空空如焉,除了"感激"二字。真的,我从心底里感谢这位重生我的老师。也许,岁月能模糊我脑海中她的影像,而历久弥重的那句话,早已升华为我人生道路上的座右铭。

窗外的召唤,我永远铭记在心!

我又一次坐到窗前,窗外葱绿的梧桐叶,绿莹莹的草茵,不时还有一群自在的小鸟嬉笑着飞过。回望过去,曾经有那么一块玻璃,牢牢地禁锢着我的心灵,让我无法释放自己,融身于"窗外"美丽动人的风景……

年幼时,我性格孤僻,只爱躲在教室最后靠窗的一角,那是我个人的天地。朋友们不愿意和一个声若蚊蝇的伙伴玩耍,几乎只会嗫嚅着说话的我让所有老师都懒得提问。"许多人围成一个圈子在游戏而我却被锁在心灵的黑屋子里,远远地望着,永不可能冲破枷锁。窗外温暖的阳光下,我的心,寒冷如冰。"这句话是我当时心情的最好写照。

二年级的时候,来了一位新的班主任,她教语文。在她的第一堂课上,不知多久没被老师搭理的我竟被第一个叫起来回答问题。全班哗然。我呆住了。我甚至埋怨她为什么要和安分守己的我作对,让我承受巨大的压力。

然而我还是鼓起勇气站了起来,喃喃着我的答案,然后又偷望了她一眼。

她眯起的眼睛似乎没有恶意,"你说什么同学,请大声点!"

我咬了咬牙,涨红了脸,又说了一遍。

然后是短暂的沉默,静得可怕。我似乎感觉到空气里有了微妙的变化。我无法控制我快要跳出胸口的心。

"同学,你的声音能不能再大一点,大一点"她还在坚持着。

所有的视线火辣辣地集中在我身上,一股热浪从长眠的心灵冲顶而出。泪如泉涌。我不顾一切地大声喊出了我的答案。

我不敢抬头,更不敢看她的脸。"啪,啪,啪",接下来分明是她的掌声。为我鼓掌是的,为我鼓掌!她走到了我的面前,慢慢地,一字一句地说:"你有如此的勇气,喊出自己的见解,难道就没有勇气推开你心中的窗吗"

我呆住了,热血凝固在发烫的脸颊,耳边震荡着的是方才轻轻震撼心灵的声音——不,那绝对是一声感召!我听到了来自心灵窗外的召唤!是的,是这个声音,打碎了我的精神枷锁;是这个声音,重新铸就了我内心的刚强;是这个声音,让我的内心充满了自信与希望!

七年之后的今天,我再一次坐在窗前,回望我踏下的成长的脚印,无不充满了自信和阳光。这一刻,我心中空空如焉,除了"感激"二字。真的,我从心底里感谢这位重生我的老师。也许,岁月能模糊我脑海中她的影像,而历久弥重的那句话,早已升华为我人生道路上的座右铭。

窗外的召唤,我永远铭记在心!

台上台下作文800字

高三作文

台上——独角戏

是谁导演这场戏,在这孤单角色里。我是唯一的主角,演绎着没有剧本的自由对白。台上,有古老的钟表嘀哒走过的声响;有东去春来洋溢着温暖的阳光;也有美好的梦中向往的天堂。

台上的我,不美丽、不优雅,习惯于不淑女的步伐、不温柔的讲话。用尽全身的力量,只为追随生着双翅的梦想,但它却落在彼岸的天堂。我在雾中划着灵魂的双桨前行,在曲折的旅途中迷失方向,在氤氲的白雾下彷徨,憧憬的向往彼岸的天堂。它如同碎布一样,明亮绚烂却总接不上。

台上的我,不忧愁、不悲伤,习惯于放声的欢笑、纵情的歌唱。台上的每一步充满了活力与希望。尽管,梦想在天堂,我仍决定带着微笑划向它。即使海上的风浪再次淹没我的船,即使遇到礁石阻挡,我仍会重新振起风帆微笑。前行,冲破它……

台上的我,不退却、不失望,习惯于坚强的爬起、畅想美好的希望。隐约传来不欣赏的唏嘘。我不在乎!不在乎他们嘲笑的目光,任由自己灵魂在歌声中飞翔,冲破枷锁向往自由。思绪像苍鹰翱过布鲁塞尔喧嚣的机场,越过滚滚前行的浩瀚长江,穿过神秘沙漠中的竹林灯光……

这是一场独角戏,我是唯一的主角,用短暂光阴阐释一段绚烂的人生。随风飘逸的碎发,高昂着的下巴,昭示着:独角戏中,我为王!

台下——真生活

挤在人堆中,我不出众。一路上东倒西歪,跌跌撞撞,我晕糊的走着。活在这个时代,我能乞求什么,又能期盼什么?

教育体系夺走了我成长的快乐。于是,梦想中的天使翅膀断了,落到人间成了忧伤。简单的生活中琐碎的细节叫我不得不痛苦挣扎。没有预告,没有昭示,唯独留下残伤的梦想,然后我学会了忍耐,学会了抹掉棱角的光芒,学会了微笑,学会了18岁成人仪式前必须学会的一切,开始不做声的垂死挣扎。

舞台上的我演绎着高傲的角色,台下的我却在真实的生活中前行。从台上的美梦中醒来,满脸洋溢着幸福的笑容僵硬在原处,梦想与现实交织,如朝阳被撕破的唯美。

台上,梦想天堂在遥不可及的彼岸。而我,确释放了心灵的翅膀;台下,梦想在碎片里,在泪光中,在近在咫尺的地方,而我,却折断了天使的翅膀……

台上——独角戏

是谁导演这场戏,在这孤单角色里。我是唯一的主角,演绎着没有剧本的自由对白。台上,有古老的钟表嘀哒走过的声响;有东去春来洋溢着温暖的阳光;也有美好的梦中向往的天堂。

台上的我,不美丽、不优雅,习惯于不淑女的步伐、不温柔的讲话。用尽全身的力量,只为追随生着双翅的梦想,但它却落在彼岸的天堂。我在雾中划着灵魂的双桨前行,在曲折的旅途中迷失方向,在氤氲的白雾下彷徨,憧憬的向往彼岸的天堂。它如同碎布一样,明亮绚烂却总接不上。

台上的我,不忧愁、不悲伤,习惯于放声的欢笑、纵情的歌唱。台上的每一步充满了活力与希望。尽管,梦想在天堂,我仍决定带着微笑划向它。即使海上的风浪再次淹没我的船,即使遇到礁石阻挡,我仍会重新振起风帆微笑。前行,冲破它……

台上的我,不退却、不失望,习惯于坚强的爬起、畅想美好的希望。隐约传来不欣赏的唏嘘。我不在乎!不在乎他们嘲笑的目光,任由自己灵魂在歌声中飞翔,冲破枷锁向往自由。思绪像苍鹰翱过布鲁塞尔喧嚣的机场,越过滚滚前行的浩瀚长江,穿过神秘沙漠中的竹林灯光……

这是一场独角戏,我是唯一的主角,用短暂光阴阐释一段绚烂的人生。随风飘逸的碎发,高昂着的下巴,昭示着:独角戏中,我为王!

台下——真生活

挤在人堆中,我不出众。一路上东倒西歪,跌跌撞撞,我晕糊的走着。活在这个时代,我能乞求什么,又能期盼什么?

教育体系夺走了我成长的快乐。于是,梦想中的天使翅膀断了,落到人间成了忧伤。简单的生活中琐碎的细节叫我不得不痛苦挣扎。没有预告,没有昭示,唯独留下残伤的梦想,然后我学会了忍耐,学会了抹掉棱角的光芒,学会了微笑,学会了18岁成人仪式前必须学会的一切,开始不做声的垂死挣扎。

舞台上的我演绎着高傲的角色,台下的我却在真实的生活中前行。从台上的美梦中醒来,满脸洋溢着幸福的笑容僵硬在原处,梦想与现实交织,如朝阳被撕破的唯美。

台上,梦想天堂在遥不可及的彼岸。而我,确释放了心灵的翅膀;台下,梦想在碎片里,在泪光中,在近在咫尺的地方,而我,却折断了天使的翅膀……

[穆斯林的葬礼]读后感作文900字

初三作文

《穆斯林的葬礼》读后感 这个寒假,老师要求我们读一本名著,翻看了家中的书橱,没有找到中意的书,目光掠过书橱的最下层,角落里放着它。这本《穆斯林的葬礼》,放在这里好多年了,好像是妈妈买来的,我从来就没动过。因为没有别的合适的书,索性看看吧。一开始读时并不是很在意,读着读着就被吸引进去,很快我读完了《穆斯林的葬礼》这本书,等到读完后仍在感叹人间的悲欢离合,世事难料,爱情的凄美,心中涌起无限的悲伤与的沉沉的压抑。 书中讲述了从二十世纪二十年代初期开始,一直到改革开放的七十年代末大约六十年间的兴衰一家三代人的爱恨情仇、荣辱兴衰,玉与月向世人展现一幕幕哀伤的爱情悲剧。“玉王”韩子奇白手起家,对玉执着,与冰玉相爱,然爱情无测,命运多舛,最终含泪而去;有着不同观念的姐妹,梁君璧为信仰毁掉了儿女的婚姻和爱情,而大胆追求自由和爱情的梁冰玉却漂泊他乡;向往美好幸福生活的老姑妈终究守候着一家人直至病死;韩天星和陈淑彦这对被命运硬拼成的夫妻带着悲伤活着;而那个聪颖美丽的花季少女韩新月却因先天性心脏病早早地凋谢了,那一轮新月之下,楚雁潮缓缓的拉着提琴„„

宗教的传统,政治的交锋,爱恨的交织。在历史的长河中华夏文化与伊斯兰文化的分歧构成了这个故事。我不禁厌恶那个时代封建守旧思想,怜惜这场悲剧的主人公。

人到中年的韩子奇和正在青春的梁冰玉不畏世俗地相爱了,结果却是物是人非,他在临终时是半信半疑地念着“清真言”去世的;而女儿新月炽热地向往事业与爱情,在临终时则义无返顾地呼唤着她所爱的人“楚燕潮”去世。这说明上一代穆斯林还在受宗教枷锁的控制,无法完全摆脱。而新一代穆斯林则已经大胆地冲破这道束缚美好爱情的枷锁,将其彻底抛弃。两幕临终的描写形成了强烈的对比。新月死了,可是在作者的笔下,新月是为了改变回回民族陈腐的现状而死的,她用生命换取美好的爱情。

爱情以及人性中美好的东西是可以超越宗教和种族的,虽然在现实中经常会被扼杀,而正因为现实的残酷,才越发觉得这些东西的珍贵。

一本旧书,承载了陈年积攒的情感。这部书让我懂了许多,懂了什么是爱。如今我年龄尚小,还不能完全理解爱情的内涵,但好友与老师,尤其是亲人,却是我最宝贵的,是值得我倾付真情去爱的。

《穆斯林的葬礼》读后感 这个寒假,老师要求我们读一本名著,翻看了家中的书橱,没有找到中意的书,目光掠过书橱的最下层,角落里放着它。这本《穆斯林的葬礼》,放在这里好多年了,好像是妈妈买来的,我从来就没动过。因为没有别的合适的书,索性看看吧。一开始读时并不是很在意,读着读着就被吸引进去,很快我读完了《穆斯林的葬礼》这本书,等到读完后仍在感叹人间的悲欢离合,世事难料,爱情的凄美,心中涌起无限的悲伤与的沉沉的压抑。 书中讲述了从二十世纪二十年代初期开始,一直到改革开放的七十年代末大约六十年间的兴衰一家三代人的爱恨情仇、荣辱兴衰,玉与月向世人展现一幕幕哀伤的爱情悲剧。“玉王”韩子奇白手起家,对玉执着,与冰玉相爱,然爱情无测,命运多舛,最终含泪而去;有着不同观念的姐妹,梁君璧为信仰毁掉了儿女的婚姻和爱情,而大胆追求自由和爱情的梁冰玉却漂泊他乡;向往美好幸福生活的老姑妈终究守候着一家人直至病死;韩天星和陈淑彦这对被命运硬拼成的夫妻带着悲伤活着;而那个聪颖美丽的花季少女韩新月却因先天性心脏病早早地凋谢了,那一轮新月之下,楚雁潮缓缓的拉着提琴„„

宗教的传统,政治的交锋,爱恨的交织。在历史的长河中华夏文化与伊斯兰文化的分歧构成了这个故事。我不禁厌恶那个时代封建守旧思想,怜惜这场悲剧的主人公。

人到中年的韩子奇和正在青春的梁冰玉不畏世俗地相爱了,结果却是物是人非,他在临终时是半信半疑地念着“清真言”去世的;而女儿新月炽热地向往事业与爱情,在临终时则义无返顾地呼唤着她所爱的人“楚燕潮”去世。这说明上一代穆斯林还在受宗教枷锁的控制,无法完全摆脱。而新一代穆斯林则已经大胆地冲破这道束缚美好爱情的枷锁,将其彻底抛弃。两幕临终的描写形成了强烈的对比。新月死了,可是在作者的笔下,新月是为了改变回回民族陈腐的现状而死的,她用生命换取美好的爱情。

爱情以及人性中美好的东西是可以超越宗教和种族的,虽然在现实中经常会被扼杀,而正因为现实的残酷,才越发觉得这些东西的珍贵。

一本旧书,承载了陈年积攒的情感。这部书让我懂了许多,懂了什么是爱。如今我年龄尚小,还不能完全理解爱情的内涵,但好友与老师,尤其是亲人,却是我最宝贵的,是值得我倾付真情去爱的。

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