与时俱进论文

材料议论文如何开头作文1300字

初一作文

材料议论文如何开头

古人写文章追求“凤头、猪肚、豹尾”的境界,其中“凤头”的意思是,文章的开头要短小、亮丽——犹如凤凰的头角。短小,便于让读者明白论点或论题,从而把握全文主旨;亮丽,才能吸引读者。一如李渔在《闲情偶寄》中所说“以奇句夺目,使之一见而惊,不敢弃去”。作为应试的材料作文,更应如此!那么,究竟怎样给文章开一个好头呢?下面以近两年的高考优秀作文为例,介绍7种开头方法。

一、直截了当地摆出观点。 《别让雨下进灵魂里》的开头:

我们必须时时保持心的洁净,就像一颗透视世界的水晶;我们必须时时保持灵魂的清醒,就像头顶上湛蓝的苍穹;我们必须时时坚持自我的追求,就像大漠里展翅飞翔的沙鸥。屋外雨滴飘飞,但别让雨下进灵魂里。做自己,才是更好的人生追求!

二、先论他端,陡然一转,亮出正论。

《快乐的读书脚印》的开头:记得董其昌在他的《画旨》中说:“读万卷书,行万里路。”也记得高尔基曾说过:“书是人类进步的阶梯。”古人亦云:“书中自有黄金屋,书中自有千钟粟,书中自有颜如玉。”当然,很多人读书有各自的目的,为考取功名,为博得众人的敬仰,为装点门面,甚至是为了在与人谈话时可以满足一下自己的虚荣心„„好在我读书没有什么功利目的。我从来就是一个快乐的读书人,常常觉得在书中自己的脚步正迈得轰轰作响。

三、引名言名句打头

《绕树三匝,何枝可依?》的开头:“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?”这是曹孟德的《短歌行》诗中的诗句。我们何不以此自问,“何枝可依?”问自己什么是适合自己的,找准自己的位置,找到自己的归属。

四、喻——比喻开头。如 2006 年高考全国卷I 高分作文《找到自己的位置》的开头:是鱼儿就不要幻想蓝天,是鸟儿就不要迷恋海洋,我们只有找到自己的位置,才能在自己的天空中留下有意义的人生。

五、通过对比来阐明事理。 《梦想在现实中起舞》的开头:

仰望星空,那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀,而给了我们无限的遐想。那不染纤尘的星空里,放飞了多少人美丽的梦想。飞上星星的人知道,那里像地球一样,也有灰尘和石渣,于是他们失去了幻想的自由和权利。我们不能一味沉溺于自己的幻想之中,却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。

六、通过自问自答,引出观点或议论。 《跳出枷锁,创造风格》的开头: 为什么服装设计师总要千方百计地设计一套又一套的时装?为什么我们的祖国在前进的号角中总夹杂着这样一句话——提倡科技创新?为什么一座座拔地而起的高楼不延用 20 世纪五六十年代建筑的风格?一切的一切,只因为时代在变化,人的思想也在变化。时装要迎合时代潮流,发展要与时俱进,生活赋予了我们创新的动力。跳出圆圈的枷锁,创造新颖的风格,这是一个充满智慧的选择。

七、摆出问题或者论据先行。 《做缜密的勇者》的开头:

苏轼说,天下有大勇者,猝然临之而不惊,无故加之而不怒;歌德说,勇敢的人可以用生命冒险,但决不用良心冒险;毛泽东说,敌军围困万千重,我自岿然不动。苏轼之勇,在于豁达淡定;歌德之勇,在于坚守诚信;毛泽东之勇,在于沉着大气。因为勇敢,他们指点江山,激扬文字,粪土不平事;因为缜密,认清自我,他们永远在青史上留名,在黑暗的迷雾中照亮有志者的奋进之路。

材料议论文如何开头

古人写文章追求“凤头、猪肚、豹尾”的境界,其中“凤头”的意思是,文章的开头要短小、亮丽——犹如凤凰的头角。短小,便于让读者明白论点或论题,从而把握全文主旨;亮丽,才能吸引读者。一如李渔在《闲情偶寄》中所说“以奇句夺目,使之一见而惊,不敢弃去”。作为应试的材料作文,更应如此!那么,究竟怎样给文章开一个好头呢?下面以近两年的高考优秀作文为例,介绍7种开头方法。

一、直截了当地摆出观点。 《别让雨下进灵魂里》的开头:

我们必须时时保持心的洁净,就像一颗透视世界的水晶;我们必须时时保持灵魂的清醒,就像头顶上湛蓝的苍穹;我们必须时时坚持自我的追求,就像大漠里展翅飞翔的沙鸥。屋外雨滴飘飞,但别让雨下进灵魂里。做自己,才是更好的人生追求!

二、先论他端,陡然一转,亮出正论。

《快乐的读书脚印》的开头:记得董其昌在他的《画旨》中说:“读万卷书,行万里路。”也记得高尔基曾说过:“书是人类进步的阶梯。”古人亦云:“书中自有黄金屋,书中自有千钟粟,书中自有颜如玉。”当然,很多人读书有各自的目的,为考取功名,为博得众人的敬仰,为装点门面,甚至是为了在与人谈话时可以满足一下自己的虚荣心„„好在我读书没有什么功利目的。我从来就是一个快乐的读书人,常常觉得在书中自己的脚步正迈得轰轰作响。

三、引名言名句打头

《绕树三匝,何枝可依?》的开头:“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?”这是曹孟德的《短歌行》诗中的诗句。我们何不以此自问,“何枝可依?”问自己什么是适合自己的,找准自己的位置,找到自己的归属。

四、喻——比喻开头。如 2006 年高考全国卷I 高分作文《找到自己的位置》的开头:是鱼儿就不要幻想蓝天,是鸟儿就不要迷恋海洋,我们只有找到自己的位置,才能在自己的天空中留下有意义的人生。

五、通过对比来阐明事理。 《梦想在现实中起舞》的开头:

仰望星空,那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀,而给了我们无限的遐想。那不染纤尘的星空里,放飞了多少人美丽的梦想。飞上星星的人知道,那里像地球一样,也有灰尘和石渣,于是他们失去了幻想的自由和权利。我们不能一味沉溺于自己的幻想之中,却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。

六、通过自问自答,引出观点或议论。 《跳出枷锁,创造风格》的开头: 为什么服装设计师总要千方百计地设计一套又一套的时装?为什么我们的祖国在前进的号角中总夹杂着这样一句话——提倡科技创新?为什么一座座拔地而起的高楼不延用 20 世纪五六十年代建筑的风格?一切的一切,只因为时代在变化,人的思想也在变化。时装要迎合时代潮流,发展要与时俱进,生活赋予了我们创新的动力。跳出圆圈的枷锁,创造新颖的风格,这是一个充满智慧的选择。

七、摆出问题或者论据先行。 《做缜密的勇者》的开头:

苏轼说,天下有大勇者,猝然临之而不惊,无故加之而不怒;歌德说,勇敢的人可以用生命冒险,但决不用良心冒险;毛泽东说,敌军围困万千重,我自岿然不动。苏轼之勇,在于豁达淡定;歌德之勇,在于坚守诚信;毛泽东之勇,在于沉着大气。因为勇敢,他们指点江山,激扬文字,粪土不平事;因为缜密,认清自我,他们永远在青史上留名,在黑暗的迷雾中照亮有志者的奋进之路。

述礼仪,论文明作文1200字

初二作文

五千年前,盘古开天辟地混沌初开,盘踞在东方的神龙被惊醒,从睡梦中睁开了他威严的双眼,从此世间诞生了一个古老苍劲自强不息的民族——龙的传人,炎黄子孙。

狂风泱泱,骇浪滂滂,洪水翻腾蛟龙,烈火涅磐凤凰,这个众志成城的民族无畏于崎岖陡峭的险滩,无畏于濒临衰败的黑暗,一路踏歌而来,历经无数春夏秋冬,世代传承着的文明圣火也并没有因各种阻挠和打击飘散在历史长河。

放眼走过的岁月,从《论语》到《孟子》,“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞”;从《韩非子》到《晏子春秋》,“凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。”;从诸葛亮的“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”到刘备的“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。”;从管仲的“善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。”到李白的“土扶可城墙,积德为厚地”,上至君臣之礼,下至待人之礼,古人的君子之德离不开一个“礼”字,这样的思想在他们脑中根深蒂固,溢于言表,世代传承,故而使得我中华民族成为绵延千古的文明礼仪之邦。

现如今,有人却认为随着时代,经济,社会等不断的发展和变化,这些古老腐朽的繁文缛节成为了我们前进的枷锁,应当废除忽略它们,才会有更与时俱进的崭新生活面貌。

可是,真的是这样吗?

看看我们身边,那些沉溺在满满疼爱中,衣来伸手饭来张口,被家长娇惯的幼孩,如果一味纵容不管,不讲长幼之序,不分黑白对错,将来长大成人,难道不会一身陋习惹人厌恶吗?

参与重大事件,出入重要场合,如果没有养成良好的礼节,没有遵守应有的规矩秩序,难道不会被人评头论足暗地嘲笑吗?

不考虑身份,不顾忌场合,说出不相符的言语,或对长者出言不逊,难道不会被人斥为毫无涵养,使自身形象大打折扣吗?

看看先人,曹操的《诸儿令》使其子墓穴中“无藏金玉珍宝”;唐太宗的《戒皇属》有着“每着一衣,则悯蚕妇;每餐一食,则念耕夫。汝等勿鄙人短,勿恃己长,乃可永久富贵,以保贞吉。”的告诫;曾国藩深感“仕宦、商贾之家之衰,皆因家教不严、家风不正所致”,而有了《曾文正公家训》。

无数古文明都随时光流逝,而中国的文明却在经历过无数困苦和磨难之后一代一代的延续了下来,并且越发辉煌夺目,礼仪在这其中也起到了不可磨灭的作用,正是中国一贯礼尚往来,以德服人的传统,才让中国一次次在毁灭性的动荡与浩劫之中,屹立不倒笑傲同济。

综上所述,我们的“礼仪之邦”离不开礼仪,祖国的开拓进取不能脱离文明,没有规矩不能成方圆,不讲礼仪,再强大的实力也伴随着蛮夷之名随行。

虽然我们在某些方面还有所不足,但我相信,只要我们正确地意识到文明礼仪的重要性,从我做起,从小事做起,这一点一滴将为祖国增光添彩,以更完美的面貌向世界展示我文明古国现今依旧恒古不变的尊荣与高尚,品行与涵养,以更为坚定自信大气磅礴的步伐,迈向世界的巅峰!

上海杨浦区上海市建设初级中学初二:张俊

五千年前,盘古开天辟地混沌初开,盘踞在东方的神龙被惊醒,从睡梦中睁开了他威严的双眼,从此世间诞生了一个古老苍劲自强不息的民族——龙的传人,炎黄子孙。

狂风泱泱,骇浪滂滂,洪水翻腾蛟龙,烈火涅磐凤凰,这个众志成城的民族无畏于崎岖陡峭的险滩,无畏于濒临衰败的黑暗,一路踏歌而来,历经无数春夏秋冬,世代传承着的文明圣火也并没有因各种阻挠和打击飘散在历史长河。

放眼走过的岁月,从《论语》到《孟子》,“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞”;从《韩非子》到《晏子春秋》,“凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。”;从诸葛亮的“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”到刘备的“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。”;从管仲的“善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。”到李白的“土扶可城墙,积德为厚地”,上至君臣之礼,下至待人之礼,古人的君子之德离不开一个“礼”字,这样的思想在他们脑中根深蒂固,溢于言表,世代传承,故而使得我中华民族成为绵延千古的文明礼仪之邦。

现如今,有人却认为随着时代,经济,社会等不断的发展和变化,这些古老腐朽的繁文缛节成为了我们前进的枷锁,应当废除忽略它们,才会有更与时俱进的崭新生活面貌。

可是,真的是这样吗?

看看我们身边,那些沉溺在满满疼爱中,衣来伸手饭来张口,被家长娇惯的幼孩,如果一味纵容不管,不讲长幼之序,不分黑白对错,将来长大成人,难道不会一身陋习惹人厌恶吗?

参与重大事件,出入重要场合,如果没有养成良好的礼节,没有遵守应有的规矩秩序,难道不会被人评头论足暗地嘲笑吗?

不考虑身份,不顾忌场合,说出不相符的言语,或对长者出言不逊,难道不会被人斥为毫无涵养,使自身形象大打折扣吗?

看看先人,曹操的《诸儿令》使其子墓穴中“无藏金玉珍宝”;唐太宗的《戒皇属》有着“每着一衣,则悯蚕妇;每餐一食,则念耕夫。汝等勿鄙人短,勿恃己长,乃可永久富贵,以保贞吉。”的告诫;曾国藩深感“仕宦、商贾之家之衰,皆因家教不严、家风不正所致”,而有了《曾文正公家训》。

无数古文明都随时光流逝,而中国的文明却在经历过无数困苦和磨难之后一代一代的延续了下来,并且越发辉煌夺目,礼仪在这其中也起到了不可磨灭的作用,正是中国一贯礼尚往来,以德服人的传统,才让中国一次次在毁灭性的动荡与浩劫之中,屹立不倒笑傲同济。

综上所述,我们的“礼仪之邦”离不开礼仪,祖国的开拓进取不能脱离文明,没有规矩不能成方圆,不讲礼仪,再强大的实力也伴随着蛮夷之名随行。

虽然我们在某些方面还有所不足,但我相信,只要我们正确地意识到文明礼仪的重要性,从我做起,从小事做起,这一点一滴将为祖国增光添彩,以更完美的面貌向世界展示我文明古国现今依旧恒古不变的尊荣与高尚,品行与涵养,以更为坚定自信大气磅礴的步伐,迈向世界的巅峰!

上海杨浦区上海市建设初级中学初二:张俊

高三作文教学计划作文2200字

高二作文

高三作文教学计划

一、高中作文训练分几个阶段:

(一)记叙文、小小说、叙事抒情散文训练。

(二)新材料作文基础等级训练。

(三)新材料作文发展等级训练。

二、训练的具体内容:

(一)记叙文、小小说、叙事抒情散文训练。

(1)记叙文、小小说写作写人要凸显个性。善于描写,选取新颖典型的表现人物个性的事例,学会细节描写。突出一个主要的性格特征,不求面面俱到。

(2)叙事要有点波澜。试着安排悬念、巧合、误会、突变、抑扬、意外、虚实、张弛,可以选取几个场景,可以采用倒叙手法。使情节叙写避开平铺直叙,主次不分。

(3)还训练情节线索的安排,可以是一个物,可以是自然环境,可以是一句话等等。

(4)记叙性抒情性的文章也要保证全文有一个明确的或暗含的主题,褒贬什么,作者立场态度鲜明。最好能思考人生,反映时代。

(二)作文基础等级训练

(1)审题、立意 。学习选取立论的角度。多角度思考,选取自己有话可说的能写出独到见解的角度。不人云亦云,不反复论述广为人知的得到证实的道理。如何审题,如何写出最佳立意?审题立意法指导:

A. 全面审读。反复审读题目,不遗漏信息。做到对材料的全覆盖。不过度解读材料,不抓个别词语,避免断章取义。

B. 找出关键。找出材料的关键词句,它蕴含着材料的主旨,可以把它作为把握材料审题立意的突破口。这些句子可能是开头句、结尾句、对话句、评论句。

C. 由果溯因。任何事物的产生、变化和发展,都有其内在和外在的原因。因此,阅读分析材料的因果关系,由目前的结果上溯原因,从原因切入立意,是可以大量推行的方法。多问几个为什么,拓展立意空间和深度。

D. 辩证分析。从不同的角度会有不同的答案,事物间的关系有依存关系、主次关系、取舍关系、条件关系等,辨明关系,注意辩证思考,全面考虑。

E. 联系实际。变隐为显,命题者有期待,期待考生关注现实,材料有隐喻现实,需要我们发现其讽喻意,倡导一种主流的正向的价值观。

(2)选材、构思。

A. 学习选择和使用论据,对论据的要求,第一是能证明论点,与论点有内在联系;第二是典型;第三是力求新颖。运用事例论据要详略得当,论据排列要有一定的顺序。除了事例论据还要使用引用的名言哲理,正反对比论证,事例列举等多种方法。

B. 学习议论中的记叙。议论文中的事例叙述不同于记叙文,要进行概述,力求简洁明了,转化成自己的语言,为说理服务,有所偏重。

C. 文章议论可横可纵可辩证,思路要清晰。横向展开议论,分论点之间不能有交叉,从不同角度展开,是在同一层面全面说理,条理清楚。纵向议论按照事物的逻辑顺序,是什么---为什么----怎么样,提出问题----分析问题----解决问题。逐层递进。二者可以结合灵活使用。辩证分析要看到事物的两面性,发展的与时俱进的眼光看问题,注意事物向对立面转化及转化的条件。

(3)文体、拟题。文体特征要清晰,避免杂而混乱,不能随心所欲创文体,不伦不类,记叙文一般是记叙抒情,议论文一般是说理分析。慎用文学体裁,不能为了形式上的创新而冒险。

(三)新材料作文发展等级训练。

(1)学习写得深刻。

A. 透过现象深入本质。

B. 揭示问题产生的原因。

C. 观点联系现实具有启发作用。

D. 以小见大,比较鉴别。

(2)学习写得充实。

A 继续性文章能调动丰富的联想,重视细节的描写。

B. 议论文章论据要丰富多样,化大为小,小角度深入分析。

C. 同类联想,相反联想,联系现实。

(3)学习写得有文采

A. 词语生动,句式灵活。写景状物求其穷形尽相,写人叙事求其惟妙惟肖,抒情言志求其情理畅达。

B. 善用修辞,善引用,善化用。

(4)考场作文注意事项:

A. 拟题、开头、结尾的训练。

议论文题目最好能明确地表明自己的观点,不云山雾罩,然后追求艺术性。开头入题要快,不拖沓。结尾与开头呼应或者有力或者含蓄蕴藉,结尾一定要有独立的段落。

B. 议论文文中点题要及时,多次点题,使立意说理围绕中心。

C. 平时积累的新颖作文素材,写作时尽量关注现实。

三、作文训练时间安排

1、用两个个月时间进行记叙文、小小说、叙事抒情散文训练,每种文体都训练一次,给写作功底好的同学提供展示的平台。

2、利用上半学期剩余时间进行议论文基础等级训练,按部就班地进行,学会议论文说理分析,结构安排。

3、下半学期主要进行作文升格训练,新材料作文的审题立意穿插其中,作文进行模式教学,使写作有具体的方法可操作。

a 、基础等级写作训练

(一)写作技巧训练

1、审题 2、立意 3、选材4、构思 5、行文 6、拟题 7、修改

(二)文体写作训练

1、记叙性文章写作 2、议论性文章写作

b 、发展等级写作训练

(一)常规性发展写作训练

1、善于分析(训练目标:深刻)

(1)透过现象深入本质 (2)揭示问题产生的原因

(3)观点具有启发作用

2、善于叙写(训练目标:丰富)

(1)材料丰富 (2)善于描写(3)形象丰满 (4)意境深远

3、善于表达(训练目标:有文采)

(1)词语生动,句式灵活 (2)善于运用修辞手法 (3)文句有意蕴

进行排比句、转折句、比喻句、对偶句、是字句、因果句等文采训练。

(二)创造性发展写作训练

1、善于突破(训练目标:有创新)

(1)构思精巧 (2)推理独到(3)想象独特 (4)有个性特征

2、善于出新(训练目标:有创新)

(1)见解新颖 (2)材料新鲜

高三作文教学计划

一、高中作文训练分几个阶段:

(一)记叙文、小小说、叙事抒情散文训练。

(二)新材料作文基础等级训练。

(三)新材料作文发展等级训练。

二、训练的具体内容:

(一)记叙文、小小说、叙事抒情散文训练。

(1)记叙文、小小说写作写人要凸显个性。善于描写,选取新颖典型的表现人物个性的事例,学会细节描写。突出一个主要的性格特征,不求面面俱到。

(2)叙事要有点波澜。试着安排悬念、巧合、误会、突变、抑扬、意外、虚实、张弛,可以选取几个场景,可以采用倒叙手法。使情节叙写避开平铺直叙,主次不分。

(3)还训练情节线索的安排,可以是一个物,可以是自然环境,可以是一句话等等。

(4)记叙性抒情性的文章也要保证全文有一个明确的或暗含的主题,褒贬什么,作者立场态度鲜明。最好能思考人生,反映时代。

(二)作文基础等级训练

(1)审题、立意 。学习选取立论的角度。多角度思考,选取自己有话可说的能写出独到见解的角度。不人云亦云,不反复论述广为人知的得到证实的道理。如何审题,如何写出最佳立意?审题立意法指导:

A. 全面审读。反复审读题目,不遗漏信息。做到对材料的全覆盖。不过度解读材料,不抓个别词语,避免断章取义。

B. 找出关键。找出材料的关键词句,它蕴含着材料的主旨,可以把它作为把握材料审题立意的突破口。这些句子可能是开头句、结尾句、对话句、评论句。

C. 由果溯因。任何事物的产生、变化和发展,都有其内在和外在的原因。因此,阅读分析材料的因果关系,由目前的结果上溯原因,从原因切入立意,是可以大量推行的方法。多问几个为什么,拓展立意空间和深度。

D. 辩证分析。从不同的角度会有不同的答案,事物间的关系有依存关系、主次关系、取舍关系、条件关系等,辨明关系,注意辩证思考,全面考虑。

E. 联系实际。变隐为显,命题者有期待,期待考生关注现实,材料有隐喻现实,需要我们发现其讽喻意,倡导一种主流的正向的价值观。

(2)选材、构思。

A. 学习选择和使用论据,对论据的要求,第一是能证明论点,与论点有内在联系;第二是典型;第三是力求新颖。运用事例论据要详略得当,论据排列要有一定的顺序。除了事例论据还要使用引用的名言哲理,正反对比论证,事例列举等多种方法。

B. 学习议论中的记叙。议论文中的事例叙述不同于记叙文,要进行概述,力求简洁明了,转化成自己的语言,为说理服务,有所偏重。

C. 文章议论可横可纵可辩证,思路要清晰。横向展开议论,分论点之间不能有交叉,从不同角度展开,是在同一层面全面说理,条理清楚。纵向议论按照事物的逻辑顺序,是什么---为什么----怎么样,提出问题----分析问题----解决问题。逐层递进。二者可以结合灵活使用。辩证分析要看到事物的两面性,发展的与时俱进的眼光看问题,注意事物向对立面转化及转化的条件。

(3)文体、拟题。文体特征要清晰,避免杂而混乱,不能随心所欲创文体,不伦不类,记叙文一般是记叙抒情,议论文一般是说理分析。慎用文学体裁,不能为了形式上的创新而冒险。

(三)新材料作文发展等级训练。

(1)学习写得深刻。

A. 透过现象深入本质。

B. 揭示问题产生的原因。

C. 观点联系现实具有启发作用。

D. 以小见大,比较鉴别。

(2)学习写得充实。

A 继续性文章能调动丰富的联想,重视细节的描写。

B. 议论文章论据要丰富多样,化大为小,小角度深入分析。

C. 同类联想,相反联想,联系现实。

(3)学习写得有文采

A. 词语生动,句式灵活。写景状物求其穷形尽相,写人叙事求其惟妙惟肖,抒情言志求其情理畅达。

B. 善用修辞,善引用,善化用。

(4)考场作文注意事项:

A. 拟题、开头、结尾的训练。

议论文题目最好能明确地表明自己的观点,不云山雾罩,然后追求艺术性。开头入题要快,不拖沓。结尾与开头呼应或者有力或者含蓄蕴藉,结尾一定要有独立的段落。

B. 议论文文中点题要及时,多次点题,使立意说理围绕中心。

C. 平时积累的新颖作文素材,写作时尽量关注现实。

三、作文训练时间安排

1、用两个个月时间进行记叙文、小小说、叙事抒情散文训练,每种文体都训练一次,给写作功底好的同学提供展示的平台。

2、利用上半学期剩余时间进行议论文基础等级训练,按部就班地进行,学会议论文说理分析,结构安排。

3、下半学期主要进行作文升格训练,新材料作文的审题立意穿插其中,作文进行模式教学,使写作有具体的方法可操作。

a 、基础等级写作训练

(一)写作技巧训练

1、审题 2、立意 3、选材4、构思 5、行文 6、拟题 7、修改

(二)文体写作训练

1、记叙性文章写作 2、议论性文章写作

b 、发展等级写作训练

(一)常规性发展写作训练

1、善于分析(训练目标:深刻)

(1)透过现象深入本质 (2)揭示问题产生的原因

(3)观点具有启发作用

2、善于叙写(训练目标:丰富)

(1)材料丰富 (2)善于描写(3)形象丰满 (4)意境深远

3、善于表达(训练目标:有文采)

(1)词语生动,句式灵活 (2)善于运用修辞手法 (3)文句有意蕴

进行排比句、转折句、比喻句、对偶句、是字句、因果句等文采训练。

(二)创造性发展写作训练

1、善于突破(训练目标:有创新)

(1)构思精巧 (2)推理独到(3)想象独特 (4)有个性特征

2、善于出新(训练目标:有创新)

(1)见解新颖 (2)材料新鲜

省调测卷评卷作文作文1600字

初一作文

作文讲评:

2016年12月省调测卷作文

四、作文(60 分)

24. 阅读下面文字,根据要求作文。(60 分)

随着时代的发展,人们的生活方式也日趋多元化。有的人喜欢追逐新潮,看电子书、享受手机和网络的便利、穿有破洞的牛仔裤、吃饭 AA 制;也有的人偏爱信守旧习,以纸笔写作、听昆

【注意】①题目自拟。②不得少于 800 字。③不得抄袭、套作。

确定内容,有的放矢。运用科学的分析方法,去全面理解材料。逐句理解,整合信息,得出材料含义。

这个作文题要学生思考的是:在现代这个多元化的时代里,应该如何选择自己的生活方式。而不是讨论如何对待“新潮与传统”的问题。因为审题的大方向错了,所以立意就出现了问题:有的学生就“新潮与传统”来立意;有的学生扔掉“生活方式”这个关键词,只谈“选择”的重要性;还有的学生大谈“新旧文化”;还有的议论“守旧与创新”。这些严格来讲,都是偏题或离题。不知大家们的意见如何?

参考立意

选择多元化的生活方式

与时俱进,多彩的生活方式

游走于新潮与传统的生活方式

时移世易,做追逐新潮生活的领跑者

固守传统的生活方式

时代与生活方式

1:多元化的时代,带给我们丰富多彩的多元化生活方式。拟题《生活因时代而精彩》。立意2:随着时代的发展,生活也越加多元而复杂,我们的生活方式也被迫多元化。拟题《时代很精彩,生活很无奈》。立意3:紧跟时代步伐,选择新生活。拟题《紧跟时代,活出精彩》。„„

学生选择其中之一的,喜欢追逐新潮、偏爱信守旧习、兼融新潮和传统。这一类作文,列举一些,少许展开,定在44分上下。 审题上是讲生活方式新时代下的多元选择或本质上无法选择,并适度展开的一般是45分。能挖掘,并有内在因果分析,对问题具有一定理解的,理由是1个的,一般47分,理由3个的,同等情形下加3分。分析到位的,内容、语言好的,以上都可以打高分。50分以上有可能都往上打。

跟材料无关的,不是论述类的,30分以下。论述类特征不明显的,符合题意的,36分以下比如写小说的。

应试作文是规定的情境下的作文,要求考生独立思考,运用自己的语言把考题要求写的内容写出来。避免先入为主,拿现成的材料去套作,不要再用屈原之类的套话材料。

要求是论述类文章

议论性散文

社会生活现象评论文

一般的议论文

论点必须明确。引论

要求有论证,有层次感,用分论点来论证中心论点。本论 结论

议论文语言要有文采与理性思维的深度

2014年浙江高考作文题

四、作文(60分)

26. 阅读下面文字,根据要求作文(60分)

门与路,永远相连。 门是路的终点,也是路的起点。它可以挡住你的脚步,也可以让你走向世界。

大学的门,一边连接已知,一边通向未知。学习、探索、创造,是它的通行证; 大学的路,从过去到未来,无数脚印在此交集,有的很浅,有的很深。

综合上述材料,结合你的所思所感,写一篇不少于800字

的作文。

[注意] ①自拟题目,选好角度,确定立意。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体,但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。

2010年浙江高考作文题

26.阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

传说有的雏鸟长大后,会衔食喂养衰老的母鸟,人们把这种现象称作“反哺”。

人类社会也存在着类似现象,年轻一代对年长一代的的文化影响被称之为“文化反哺”。千百年来,在以父辈对子辈施教为主流的正统传承方式下,文化反哺犹如潜流,隐而不显。但在迅疾变化的当今世界,年轻人获得了前所未有的反哺能力。他们在科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等各个方面,越来越明显地影响着年长一代。施教者与受教者之间,角色常常发生转换。

请针对上述现象及所反映的问题,以“角色转换之间”为标题..写一篇文章。你可以讲述故事,抒发情感,也可以发表见解。

【注意】①角度自选,立意自定。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。

作文讲评:

2016年12月省调测卷作文

四、作文(60 分)

24. 阅读下面文字,根据要求作文。(60 分)

随着时代的发展,人们的生活方式也日趋多元化。有的人喜欢追逐新潮,看电子书、享受手机和网络的便利、穿有破洞的牛仔裤、吃饭 AA 制;也有的人偏爱信守旧习,以纸笔写作、听昆

【注意】①题目自拟。②不得少于 800 字。③不得抄袭、套作。

确定内容,有的放矢。运用科学的分析方法,去全面理解材料。逐句理解,整合信息,得出材料含义。

这个作文题要学生思考的是:在现代这个多元化的时代里,应该如何选择自己的生活方式。而不是讨论如何对待“新潮与传统”的问题。因为审题的大方向错了,所以立意就出现了问题:有的学生就“新潮与传统”来立意;有的学生扔掉“生活方式”这个关键词,只谈“选择”的重要性;还有的学生大谈“新旧文化”;还有的议论“守旧与创新”。这些严格来讲,都是偏题或离题。不知大家们的意见如何?

参考立意

选择多元化的生活方式

与时俱进,多彩的生活方式

游走于新潮与传统的生活方式

时移世易,做追逐新潮生活的领跑者

固守传统的生活方式

时代与生活方式

1:多元化的时代,带给我们丰富多彩的多元化生活方式。拟题《生活因时代而精彩》。立意2:随着时代的发展,生活也越加多元而复杂,我们的生活方式也被迫多元化。拟题《时代很精彩,生活很无奈》。立意3:紧跟时代步伐,选择新生活。拟题《紧跟时代,活出精彩》。„„

学生选择其中之一的,喜欢追逐新潮、偏爱信守旧习、兼融新潮和传统。这一类作文,列举一些,少许展开,定在44分上下。 审题上是讲生活方式新时代下的多元选择或本质上无法选择,并适度展开的一般是45分。能挖掘,并有内在因果分析,对问题具有一定理解的,理由是1个的,一般47分,理由3个的,同等情形下加3分。分析到位的,内容、语言好的,以上都可以打高分。50分以上有可能都往上打。

跟材料无关的,不是论述类的,30分以下。论述类特征不明显的,符合题意的,36分以下比如写小说的。

应试作文是规定的情境下的作文,要求考生独立思考,运用自己的语言把考题要求写的内容写出来。避免先入为主,拿现成的材料去套作,不要再用屈原之类的套话材料。

要求是论述类文章

议论性散文

社会生活现象评论文

一般的议论文

论点必须明确。引论

要求有论证,有层次感,用分论点来论证中心论点。本论 结论

议论文语言要有文采与理性思维的深度

2014年浙江高考作文题

四、作文(60分)

26. 阅读下面文字,根据要求作文(60分)

门与路,永远相连。 门是路的终点,也是路的起点。它可以挡住你的脚步,也可以让你走向世界。

大学的门,一边连接已知,一边通向未知。学习、探索、创造,是它的通行证; 大学的路,从过去到未来,无数脚印在此交集,有的很浅,有的很深。

综合上述材料,结合你的所思所感,写一篇不少于800字

的作文。

[注意] ①自拟题目,选好角度,确定立意。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体,但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。

2010年浙江高考作文题

26.阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

传说有的雏鸟长大后,会衔食喂养衰老的母鸟,人们把这种现象称作“反哺”。

人类社会也存在着类似现象,年轻一代对年长一代的的文化影响被称之为“文化反哺”。千百年来,在以父辈对子辈施教为主流的正统传承方式下,文化反哺犹如潜流,隐而不显。但在迅疾变化的当今世界,年轻人获得了前所未有的反哺能力。他们在科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等各个方面,越来越明显地影响着年长一代。施教者与受教者之间,角色常常发生转换。

请针对上述现象及所反映的问题,以“角色转换之间”为标题..写一篇文章。你可以讲述故事,抒发情感,也可以发表见解。

【注意】①角度自选,立意自定。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。

并列式作文学案作文3100字

六年级作文

牢记议论文的基本结构模式

学会议论文的并列式结构模式

自主学习与合作探究的方式

情感态度价值观

培养学生形成基本的逻辑思维方式。

树立正确的积极健康的人生观

高中议论文, 必须走好以下三步, 即结构合体, 思路入格, 粘连有术。

一、议论文的结构合体

议论文, 分析事实, 论证道理, 当然要遵循一定的思维规律;这种思维规律反映在文章的外部形态上, 就是具有一定体式的文章的结构。怎样写议论文才算“合体”呢?

一是根据议论问题的一般思维模式, 应当是按“提出问题、分析问题、解决问题”( 或曰“引论”、“本论”、“结论”) 三大块构成。“提出问题”即在议论文开头一般要鲜明地提出中心论点, “分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证, “解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论, 或者提出前瞻性希望等。

二是分析问题即本论部分, 要按一定的向度分层展开论述。所谓“向度”即论述展开的方向。这个“向度”有四个: 是什么, 为什么, 怎么样, 何果。一般情况下, 一篇中学生议论文作文, 其本论部分只要从这四个向度中选择一个或者两个展开即可。但无论是从哪个向度展开, 其分论点之间都要形成一定的联系。一般来说, 有并列式、递进式和对照式三种。

所谓并列式, 就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点, 逐一论证。如果仅仅围绕一个向度写, 那么几个分论点之间的关系大多是并列关系。

预学案

捍卫母语

近些年来, 外来文化的冲击已经波及汉语, 于是有知道莎士比亚而不知道汤显祖的, 有见面就“哈罗”而不知说“您好”的, 有懂得镭射而不知何谓激光的„„母语, 迫切需要我们捍卫了。

捍卫母语, 珍爱母语, 是我们的责任。有人说: “一个民族的语言就是它的历史。”的确, 作为文化主要载体的语言, 一旦丧失, 就断了历史, 断了文化之脉。汉语是世界上少有的能够沿用至今的语种之一, 它的强大生命力本身就是对其价值的最好证明。汉语之于我们, 更是一种感情一种精神。它连接起中华民族, 是每一个华人血管里流淌的血液。面对国内高校重英语轻汉语的怪现象, 不少专家人士表示忧虑。而国外逐渐兴起的汉学热, 只能让我们深刻反思。一个没有语言的民族是不幸的, 而一个有语言却弄丢了的民族是可悲的。

发展国语, 净化母语, 是我们的使命。毋庸置疑, 汉语必然而且应该与时俱进。汉语只有在不断的发展变化中, 注入时代的新鲜血液才能永葆生机。我们要做的是如何掌握汉语发展方向的问题。徐寿当年引进西方科学, 特别是引进化学的时候, 系统地整理出一套元素命名, 至今仍使我们受益无穷。相比之下, 当代科学界则逊色得多。时常可见科学文献中出现连串的英文字母, 而在日常生活中放着“电视”不用而要用“TV ”的就更加令人发指。所谓“恐龙”、“粉丝”、“PK ”, 其实只是幼稚与浅薄, 而非时尚。这是对汉语的亵渎。捍卫母语 , 必须从还母语纯洁开始。

找准位置,绽放光彩

虎啸深山,鱼翔浅底,驼走大漠,雁排长空„„世间万物各有属于自己的一片天地,生命的玄机是找到自己的位置,绽放属于自己的光彩。 找准位置,需要审视自我,认清自我,用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤。宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云

卷云舒。 如果我是山,就要站成一种尊严,让山花灿烂,山风拂面,让每一处角落都渗透梦的语言,让我的价值在太阳底下展现;如果我是水,就要流成一种磅礴,让小船远航,鱼儿欢畅,让每一股细流都一往无前,让我的价值迎风吟唱。

找准位置,需要相信自我,肯定自我,用一颗不屈的心擎起千斤重的理想。

也许我们“飘飘何所似,天地一沙鸥”,也许我们“小舟从此逝,江海寄余生”,也许我们“仰天大笑出门去”,不同的人有不同的活法,但一句“天生我材必有用”,其中有几多豪迈与洒脱。真正的英雄是在自我相信、自我肯定中升起的伤痕累累的星。

找准位置,那是张骞“凿空”的驼铃阵阵,那是苏武牧羊的忠洁刚烈,那是昭君出塞的黄沙漫漫,是卫青迎向大漠的旌旗猎猎,是岳飞拔剑戟地,仰天长啸,壮怀激烈,是郑和下西洋的浪花飞舞,雄心勃勃。

找准位置,不能让迷雾遮住双眼,不能任狂风吹散信念。即使我的紫葡萄化为深秋的露水,即使我的鲜花依偎在别人的怀抱,我们依然坚强地擦亮双眼,寻找生命的契机,等待机遇的光临。

绽放光彩,勇敢地迎接生命的挑战,让生命像宝剑铿铿锵锵闪着寒光,让生命像寒梅的一缕暗香。居庙堂之高而心系苍生,处江湖之远而乐观豁达。

绽放光彩,即使我只是一只小小的飞虫,也要努力飞翔,努力张开翅膀去拥抱自己的梦想。

没有人因为平凡而注定平庸,平凡的“雷锋”那是和谐社会的“螺丝钉”,平凡的“焦裕禄”那是两袖清风的丰碑,你和我只要找准自己的位置,平凡的岗位一样会有生命的亮色,平凡的付出一样可以汇聚成江海。每个人都是自己的英雄,找准位置你会像蛟龙掠过浅滩小河,到浩瀚的海洋上击水三千;你会像大鹏飞越平地低空,在苍茫的天宇中扶摇直上。 面朝大海,春暖花开。找准位置,绽放光彩

1. 看知识链接,牢记议论文的基本结构

2. 读文章,找出中心论点,

3. 勾画自然段,找出文本的分论点

4. 找出你认为好的句子,争取背下来

探究案

从四个向度分析分论点是怎样设立的?

一、“诗意的生活,是在纷繁现世之中留一方净土播种理想,然后一刻不停地去奋斗,直至收获人生一片金黄麦田

三个分论点:

①理想,是第一层境界:“独上高楼,望尽天涯路。”是理想点燃星星之火;是理想洗去茫茫尘埃;是理想让我们一眼望尽天涯,开始追寻之旅。

②奋斗,是第二层境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念,生活的诗意,等待机会去实现理想。

③收获,是第三层境界:“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”用奋斗之泉浇灌理想之田,秋天便是收获的季节。

“帮助,是盛开的花朵,自有它的芬芳和硕果”

三个分论点:

①帮助是盛开的花朵,它点燃生命的希望;

②帮助是盛开的花朵,它开出了青春的芬芳;

③帮助是盛开的花朵,它结出了事业的辉煌。

三、“爱,需要我们用心来传递”

三个分论点:

①请露出笑容,把心澄净清澈,用真诚传递爱的标志;

②请道一声礼让,把心放宽飞翔,用宽容传递爱的感情;

③请伸出双手,把心焙烘加热,用帮助传递爱的信号。

四.找准位置,才能成功

分论点是:

1 、找准位置,要勇于选择,敢于放弃。

2 、找准位置,要懂得自律。

3 、找准位置,要待人宽容大度。

4 、找准位置,要明确自己的目标。

5 、找准位置,要拥有良好的素养。

6 、找准位置,要有敬业精神

7 、找准位置,要为人诚实正直

8 、找准位置,要待人宽容大度

9 、找准位置,要工作勤奋刻苦

10 、找准位置,要不断追求卓越

1 1、找准位置,要勇于向困难挑战

1 2、找准位置,要对一切心怀感恩

1 3、找准位置,要珍惜第一份工作

1 4、找准位置,要真诚地赞美他人

1 5、找准位置,要乐于助人

写分论点

1. 懂得屈伸,行遍天下

2. 不必在乎你的对手是谁

3. 人贵有自知之明

4. 人要有敢于模仿尝试的勇气

5. 一个青年老是埋怨自己时运不济,发不了财,终日愁眉不展。有一天。来了一位老人,问他:“年轻人,干嘛不高兴?”青年回答:“我不明白自己为什么总是这么穷?”“穷?我看你很富有嘛!”“这从何说起?”青年问。老人没有直接回答,而是问:“假如我今天折断你的一根手指,给你一千元,你干不干?”“不干!”“假如我今天斩断你的手,给你一万元,你干不干?”“不干!”假如让你变成八十岁的老翁,给你一百万元,你干不干?”“不干!”“假如让你马上死掉,给你一千万元,你干不干?”“不干!”“这就对了,你身上的钱已经超过一千万了,你还不高兴吗?”老人笑吟吟地走了,留下青年在思考。

牢记议论文的基本结构模式

学会议论文的并列式结构模式

自主学习与合作探究的方式

情感态度价值观

培养学生形成基本的逻辑思维方式。

树立正确的积极健康的人生观

高中议论文, 必须走好以下三步, 即结构合体, 思路入格, 粘连有术。

一、议论文的结构合体

议论文, 分析事实, 论证道理, 当然要遵循一定的思维规律;这种思维规律反映在文章的外部形态上, 就是具有一定体式的文章的结构。怎样写议论文才算“合体”呢?

一是根据议论问题的一般思维模式, 应当是按“提出问题、分析问题、解决问题”( 或曰“引论”、“本论”、“结论”) 三大块构成。“提出问题”即在议论文开头一般要鲜明地提出中心论点, “分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证, “解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论, 或者提出前瞻性希望等。

二是分析问题即本论部分, 要按一定的向度分层展开论述。所谓“向度”即论述展开的方向。这个“向度”有四个: 是什么, 为什么, 怎么样, 何果。一般情况下, 一篇中学生议论文作文, 其本论部分只要从这四个向度中选择一个或者两个展开即可。但无论是从哪个向度展开, 其分论点之间都要形成一定的联系。一般来说, 有并列式、递进式和对照式三种。

所谓并列式, 就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点, 逐一论证。如果仅仅围绕一个向度写, 那么几个分论点之间的关系大多是并列关系。

预学案

捍卫母语

近些年来, 外来文化的冲击已经波及汉语, 于是有知道莎士比亚而不知道汤显祖的, 有见面就“哈罗”而不知说“您好”的, 有懂得镭射而不知何谓激光的„„母语, 迫切需要我们捍卫了。

捍卫母语, 珍爱母语, 是我们的责任。有人说: “一个民族的语言就是它的历史。”的确, 作为文化主要载体的语言, 一旦丧失, 就断了历史, 断了文化之脉。汉语是世界上少有的能够沿用至今的语种之一, 它的强大生命力本身就是对其价值的最好证明。汉语之于我们, 更是一种感情一种精神。它连接起中华民族, 是每一个华人血管里流淌的血液。面对国内高校重英语轻汉语的怪现象, 不少专家人士表示忧虑。而国外逐渐兴起的汉学热, 只能让我们深刻反思。一个没有语言的民族是不幸的, 而一个有语言却弄丢了的民族是可悲的。

发展国语, 净化母语, 是我们的使命。毋庸置疑, 汉语必然而且应该与时俱进。汉语只有在不断的发展变化中, 注入时代的新鲜血液才能永葆生机。我们要做的是如何掌握汉语发展方向的问题。徐寿当年引进西方科学, 特别是引进化学的时候, 系统地整理出一套元素命名, 至今仍使我们受益无穷。相比之下, 当代科学界则逊色得多。时常可见科学文献中出现连串的英文字母, 而在日常生活中放着“电视”不用而要用“TV ”的就更加令人发指。所谓“恐龙”、“粉丝”、“PK ”, 其实只是幼稚与浅薄, 而非时尚。这是对汉语的亵渎。捍卫母语 , 必须从还母语纯洁开始。

找准位置,绽放光彩

虎啸深山,鱼翔浅底,驼走大漠,雁排长空„„世间万物各有属于自己的一片天地,生命的玄机是找到自己的位置,绽放属于自己的光彩。 找准位置,需要审视自我,认清自我,用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤。宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云

卷云舒。 如果我是山,就要站成一种尊严,让山花灿烂,山风拂面,让每一处角落都渗透梦的语言,让我的价值在太阳底下展现;如果我是水,就要流成一种磅礴,让小船远航,鱼儿欢畅,让每一股细流都一往无前,让我的价值迎风吟唱。

找准位置,需要相信自我,肯定自我,用一颗不屈的心擎起千斤重的理想。

也许我们“飘飘何所似,天地一沙鸥”,也许我们“小舟从此逝,江海寄余生”,也许我们“仰天大笑出门去”,不同的人有不同的活法,但一句“天生我材必有用”,其中有几多豪迈与洒脱。真正的英雄是在自我相信、自我肯定中升起的伤痕累累的星。

找准位置,那是张骞“凿空”的驼铃阵阵,那是苏武牧羊的忠洁刚烈,那是昭君出塞的黄沙漫漫,是卫青迎向大漠的旌旗猎猎,是岳飞拔剑戟地,仰天长啸,壮怀激烈,是郑和下西洋的浪花飞舞,雄心勃勃。

找准位置,不能让迷雾遮住双眼,不能任狂风吹散信念。即使我的紫葡萄化为深秋的露水,即使我的鲜花依偎在别人的怀抱,我们依然坚强地擦亮双眼,寻找生命的契机,等待机遇的光临。

绽放光彩,勇敢地迎接生命的挑战,让生命像宝剑铿铿锵锵闪着寒光,让生命像寒梅的一缕暗香。居庙堂之高而心系苍生,处江湖之远而乐观豁达。

绽放光彩,即使我只是一只小小的飞虫,也要努力飞翔,努力张开翅膀去拥抱自己的梦想。

没有人因为平凡而注定平庸,平凡的“雷锋”那是和谐社会的“螺丝钉”,平凡的“焦裕禄”那是两袖清风的丰碑,你和我只要找准自己的位置,平凡的岗位一样会有生命的亮色,平凡的付出一样可以汇聚成江海。每个人都是自己的英雄,找准位置你会像蛟龙掠过浅滩小河,到浩瀚的海洋上击水三千;你会像大鹏飞越平地低空,在苍茫的天宇中扶摇直上。 面朝大海,春暖花开。找准位置,绽放光彩

1. 看知识链接,牢记议论文的基本结构

2. 读文章,找出中心论点,

3. 勾画自然段,找出文本的分论点

4. 找出你认为好的句子,争取背下来

探究案

从四个向度分析分论点是怎样设立的?

一、“诗意的生活,是在纷繁现世之中留一方净土播种理想,然后一刻不停地去奋斗,直至收获人生一片金黄麦田

三个分论点:

①理想,是第一层境界:“独上高楼,望尽天涯路。”是理想点燃星星之火;是理想洗去茫茫尘埃;是理想让我们一眼望尽天涯,开始追寻之旅。

②奋斗,是第二层境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念,生活的诗意,等待机会去实现理想。

③收获,是第三层境界:“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”用奋斗之泉浇灌理想之田,秋天便是收获的季节。

“帮助,是盛开的花朵,自有它的芬芳和硕果”

三个分论点:

①帮助是盛开的花朵,它点燃生命的希望;

②帮助是盛开的花朵,它开出了青春的芬芳;

③帮助是盛开的花朵,它结出了事业的辉煌。

三、“爱,需要我们用心来传递”

三个分论点:

①请露出笑容,把心澄净清澈,用真诚传递爱的标志;

②请道一声礼让,把心放宽飞翔,用宽容传递爱的感情;

③请伸出双手,把心焙烘加热,用帮助传递爱的信号。

四.找准位置,才能成功

分论点是:

1 、找准位置,要勇于选择,敢于放弃。

2 、找准位置,要懂得自律。

3 、找准位置,要待人宽容大度。

4 、找准位置,要明确自己的目标。

5 、找准位置,要拥有良好的素养。

6 、找准位置,要有敬业精神

7 、找准位置,要为人诚实正直

8 、找准位置,要待人宽容大度

9 、找准位置,要工作勤奋刻苦

10 、找准位置,要不断追求卓越

1 1、找准位置,要勇于向困难挑战

1 2、找准位置,要对一切心怀感恩

1 3、找准位置,要珍惜第一份工作

1 4、找准位置,要真诚地赞美他人

1 5、找准位置,要乐于助人

写分论点

1. 懂得屈伸,行遍天下

2. 不必在乎你的对手是谁

3. 人贵有自知之明

4. 人要有敢于模仿尝试的勇气

5. 一个青年老是埋怨自己时运不济,发不了财,终日愁眉不展。有一天。来了一位老人,问他:“年轻人,干嘛不高兴?”青年回答:“我不明白自己为什么总是这么穷?”“穷?我看你很富有嘛!”“这从何说起?”青年问。老人没有直接回答,而是问:“假如我今天折断你的一根手指,给你一千元,你干不干?”“不干!”“假如我今天斩断你的手,给你一万元,你干不干?”“不干!”假如让你变成八十岁的老翁,给你一百万元,你干不干?”“不干!”“假如让你马上死掉,给你一千万元,你干不干?”“不干!”“这就对了,你身上的钱已经超过一千万了,你还不高兴吗?”老人笑吟吟地走了,留下青年在思考。

九年级下册作文设计作文1300字

高二作文

1

九年级语文下册作文计划

小河镇一中 刘卫平

2015-3-10

2 九年级下学期作文训练计划

结合新课标对7-9年级写作的要求,我拟定了九年级下学期的作文训练计划。

训练要求:

1、在学生原有基础上继续提高、锻炼写作的基本能力,达到基本写作要求。

2、端正学生写字态度,改变格式不规范,字迹潦草等不良习惯,养成良好的写作习惯。

3、积极开展各项活动,给学生提供一些可以写作的素材,为习作提供实践经验和经历感受调动学生的积极性,让学生敢于出手写作文。鼓励学生创新,不拘一格,放开胆子写

4、 教师引导学生多用眼观察生活,多用心体验生活,增强人生感悟,丰富语言表达,能有感而发,写自己生活中真实的事情,要有真情实感。

5、每周鼓励学生写生活日记,引导他们观察生活、感悟生活,记录平时的思想火花,积累写作素材,拓宽写作视界,加强生生间的讨论交流体验,让学生将写作当做自己倾吐心声的园地,写出真情实感带有生活气息的作文。

6、加强学生的课外阅读。阅读是以感悟为基础,有助于加深记忆、促进写作材料的积累、理解和运用。

教师指导:

第一 选材应当与时俱进,要学生平时每天关注社会热点,关心国家大事,通过日常生活中的事情折射时代的变迁。

第二 把陈旧的东西改过来,延伸拓展,逆向解读,转换视角,从切入角度上创新。

第三 鼓励学生要敢于穿越时空隧道,请出历史上的人物,请出文学作品中的人物,让他们登台,这也是一种创新。

【文题设计】(一)

写一篇游记,要写清楚游览地点的风光景物特点,引起人们游览的兴趣。

参考题目:游记 背起行囊走四方 美丽的三峡

3 【文题设计】(二)

请以“春”为话题写一篇文章。

参考题目:春天的旋律 生命之春 觉醒 正是河豚欲上时

【文题设计】(三)

写简单的议论文。中华名族有许多优良的传统美德。随着时代的发展,这些传统美德的内容不断丰富,有的注入了新的含义。你认为当今最值得发扬和提倡的传统美德是什么?自拟题目,写一篇简单地以论文,发表你的看法。文章要观点正确。有自己的见解,注意运用有说服力的句子,并适当引用平时积累的格言警句。

【文题设计】(四)

写简单的说明文。

【文题设计】(五)

故乡,是一个多么令人感到亲切的字眼!故乡的山水大地,故乡的一草一木,故乡的风土人情,故乡的今昔变化,都会给我们留下多么深刻的印象!请以“故乡”为话题,写一篇作文。

【文题设计】(六)

虽然我们出生时的脐带已经剪断了,但是母亲情感上的脐带却永远也剪不了。十几年来,我们也许与母亲朝夕相处,母亲也一直无微不至地关爱着我们;但你真正地了解母亲吗?理解母亲的情感需要吗?请你找点时间与母亲聊聊天,帮母亲做点儿事,问候一下母亲的身体状况,同时写一篇歌颂母亲或表现母爱主题的作文,题目自拟。 参考题目:我的母亲 母亲的白发 母爱无痕 感受母爱 走在母亲的阳光里

沉沉背篓,背出儿女童年 母爱——一首写不完的诗

【文题设计】(七)

半命题作文:

最是动人的--------

参考题目:可以补充为“爱”、“记忆”、“瞬间”、“一本书”、“笑容”、“泪花”等词语。

1

九年级语文下册作文计划

小河镇一中 刘卫平

2015-3-10

2 九年级下学期作文训练计划

结合新课标对7-9年级写作的要求,我拟定了九年级下学期的作文训练计划。

训练要求:

1、在学生原有基础上继续提高、锻炼写作的基本能力,达到基本写作要求。

2、端正学生写字态度,改变格式不规范,字迹潦草等不良习惯,养成良好的写作习惯。

3、积极开展各项活动,给学生提供一些可以写作的素材,为习作提供实践经验和经历感受调动学生的积极性,让学生敢于出手写作文。鼓励学生创新,不拘一格,放开胆子写

4、 教师引导学生多用眼观察生活,多用心体验生活,增强人生感悟,丰富语言表达,能有感而发,写自己生活中真实的事情,要有真情实感。

5、每周鼓励学生写生活日记,引导他们观察生活、感悟生活,记录平时的思想火花,积累写作素材,拓宽写作视界,加强生生间的讨论交流体验,让学生将写作当做自己倾吐心声的园地,写出真情实感带有生活气息的作文。

6、加强学生的课外阅读。阅读是以感悟为基础,有助于加深记忆、促进写作材料的积累、理解和运用。

教师指导:

第一 选材应当与时俱进,要学生平时每天关注社会热点,关心国家大事,通过日常生活中的事情折射时代的变迁。

第二 把陈旧的东西改过来,延伸拓展,逆向解读,转换视角,从切入角度上创新。

第三 鼓励学生要敢于穿越时空隧道,请出历史上的人物,请出文学作品中的人物,让他们登台,这也是一种创新。

【文题设计】(一)

写一篇游记,要写清楚游览地点的风光景物特点,引起人们游览的兴趣。

参考题目:游记 背起行囊走四方 美丽的三峡

3 【文题设计】(二)

请以“春”为话题写一篇文章。

参考题目:春天的旋律 生命之春 觉醒 正是河豚欲上时

【文题设计】(三)

写简单的议论文。中华名族有许多优良的传统美德。随着时代的发展,这些传统美德的内容不断丰富,有的注入了新的含义。你认为当今最值得发扬和提倡的传统美德是什么?自拟题目,写一篇简单地以论文,发表你的看法。文章要观点正确。有自己的见解,注意运用有说服力的句子,并适当引用平时积累的格言警句。

【文题设计】(四)

写简单的说明文。

【文题设计】(五)

故乡,是一个多么令人感到亲切的字眼!故乡的山水大地,故乡的一草一木,故乡的风土人情,故乡的今昔变化,都会给我们留下多么深刻的印象!请以“故乡”为话题,写一篇作文。

【文题设计】(六)

虽然我们出生时的脐带已经剪断了,但是母亲情感上的脐带却永远也剪不了。十几年来,我们也许与母亲朝夕相处,母亲也一直无微不至地关爱着我们;但你真正地了解母亲吗?理解母亲的情感需要吗?请你找点时间与母亲聊聊天,帮母亲做点儿事,问候一下母亲的身体状况,同时写一篇歌颂母亲或表现母爱主题的作文,题目自拟。 参考题目:我的母亲 母亲的白发 母爱无痕 感受母爱 走在母亲的阳光里

沉沉背篓,背出儿女童年 母爱——一首写不完的诗

【文题设计】(七)

半命题作文:

最是动人的--------

参考题目:可以补充为“爱”、“记忆”、“瞬间”、“一本书”、“笑容”、“泪花”等词语。

小作文 大世界作文2600字

初三作文

“小作文” 大世界

汉川市沉湖中心初中 唐超华 夏汉生

小作文修改,自一九九九年以来,一直是孝感市中考语文卷的特色题,历久弥新。“小作文”之说缘于其萌生之初源小(取限学生习作),形小(只取习作一段),分小(10分,只占总分十五分之一)。然睹微知著,笔者认为:“小作文”藏大世界。

一·大变脸

小作文十余年发展之轨迹,大唱变脸。

其一,材广而大。小作文的选材,从昔日的学生习作起步,步子渐行渐大。从一般性的写人叙事、咏物抒怀到名著点评,这是一大跨越。2002年小作文修改《凤辣子》,既是对学生写作修改实践能力的考查,又切合了新的语文课程标准对学生名著阅读的要求。2008年小作文修改与时俱进,其“奥运火炬”的选材内容呈现着零八奥运年的主旋律,这更是一大飞跃。

其二,形全而大。发展至今,小作文修改已从1999年稚嫩的单段式中走出,历经2001年多段式的成长,走向全文式的丰稔。题文对照,有头有尾,出题者力图给考生一个完整的阅读印象,一个更大的思维空间。

其三,题量大减。从1999年至2006年,小作文修改的题量始终守护在5题,2007年锐减到2题。从5到2,不是简单的加减,而是质变的征兆。

其四,题型大变。传统题型有“改”“补”“评”。“改”,一改错别字,二改标点符号,三改病句。“补”,一补关联词,二补仿写句,三补主旨句,四补过渡句,五补结尾句(或结论或祝福或抒情等)。“评”,评有三个区分,一、自选角度与限定角度之分,二、具体作评与简单作评之分,三、评改前文章与评改后文章之分。

2007年是小作文修改的分水岭,“三改”与前“两补”已淡出,“评”得以继承;“修改”被赋予新的内涵,设题不再囿于一字一句,从微观走向宏观,着眼于大。大眼光,大手笔,这是对考生更新更高的要求。

二·大解密

面对大变脸之后的“小作文”,初升九年级的学生往往茫然无措。如何走出困境?笔者认为,引导学生形成愉悦的心理认知,帮助学生掌握必备的修改技法,是解决问题的关键。 首先,心理解密。

小作文修改地处阅读理解板块与大作文板块的过渡地带。置身其中,先要“瞻前”,将阅读板块的阅读愉悦与阅读技法顺势带入过渡地带;其次要“顾后”,借优鉴失,扬长避短,以此增强大作文的信心,引导大作文驶向正确的航道。

第二,技法解密。

技法一·勾画圈读——探体明旨。

“不动笔不读书”,圈点勾画是良方。答题卡与试题卷的分离更使其成为可能。勾读的目的贵在探体明旨。探体,即探明文章的体裁。对于抒情性散文与议论文,考生一般难于辨识。教者要点其要害——前者重“情”,后者重“理”——多篇比对,强化认识。一旦文体不明,评价性语言极有可能张冠李戴。明旨是建立在探体之上的。我们时常将记叙文分成写景抒情类、写人记事类、寓理于事类等。对于记叙文,无外乎明确景、情、人、事、理。对于说明文,考生必须通过勾读知晓说明对象及其特征。对于议论文,则要做到一读三知,知论点,知论据,知论证。

技法二·亮点展示——有理有据有序。

如今,考生往往首先面对的是“小作文”之亮点展示。亮点展示,要做到有理,有据,有序。有理, 是指展示中要渗透评价性语言。有据,是指给“理”一个支撑的依据,增强说

服的力度,忌空口无凭。考生可结合文本作简要分析。有序,是指亮点展示中可序号答题,由主到次,清晰亮点。

技法三·问题修正——补·. 删·. 调·. 改。

(一)补

1. 补过渡语。依据语境,有时是补时间性的,有时是补内容性的。

2. 补结尾段。有的“小作文”有头无尾,起不到照应文题,首尾呼应,收束全篇,深化主旨的作用。补一个结尾,让首尾圆合,结构完整,揭示意义,升华情感。

3. 补主体材料。2007年中考“小作文”《在关爱中学会关爱》,题、文对照,发现缺失——只写了承受关爱,学会关爱无处落笔。修正之道即补充“学会关爱”的内容。

4. 补细节描写。于细微处见精神, 而2007孝感适应性考试“小作文”《寒夜》中所应补的就是妈妈寒夜里织毛衣的情景。补此细节,一来彰显文题,二来传达母爱。写人叙事类,咏物抒怀类文章各予考虑描写这一表达方式。

5. 补议论文中的论据。或补事实论据,事实胜于雄辩;或补道理论据,各言警句更令人信服。这样,既摆事实,又讲道理,形成合力。

6. 补议论文中列举事实论据后的分析。有了分析,道理会更加明确,哪怕只是只言片语。

(二) 删

1. 删与中心无关的材料。

(1)记叙文中删与人物性格不相符的材料。如《班长》一文中写班长勤奋好学,却插入班长为同单元楼的王奶奶提水一事,此事即可删去。

(2说明文中删去游离说明中心内容的材料。2008年中考“小作文”说明的中心内容是谈奥运火炬的设计制造,而文中顾拜旦之言与中心联系不紧,就需删去。

(3)议论文中删去不能证明论点的材料。如2008孝感适应性考试“小作文”《学习语文要下苦功夫》,文中列举数学家华罗庚的事例,与论点可谓风马牛不相及。删去,已是不言而喻。

2删去开头段拖沓之语。

对于文章的开头,我们要辩证认识。追求简洁固然重要,但不可不分青红皂白,一棒子打死。例如,有的文章开头宕开一笔,乍似与中心不相关,实乃铺垫、映衬、对比之笔。此笔删之不得!

3删去结尾段之画蛇添足。

(三)调

调,针对言之无序而言,让思路清晰,层次分明。

1调记叙的材料顺序不当。考生一般可以从时空顺序、由近及远、由形及神、由物及人等方面斟酌,斧正。

2调说明的内容主次不分。先主后次,让逻辑明晰。

3调论据的排列杂乱无章。“古今中外”,是指挥论据排列的最佳交警。

(四)改

改,不同于一般意义上的修改病句(只从语法结构上考虑) ,而是要考生统筹全局,从大处着眼。

1. 联系环境描写与人物心情的适应性修改描写句. 。借景抒情、情境交融,这是我们衡量适应性的准则,同时我们又要考虑到反衬、以乐写哀之类的特殊情况。

2联系说明对象的特征修改中心句。如有《淮调》一文,文中具体说明了淮调粗犷热烈奔放的特征,而中心句却是“淮调绵长细腻深切”。单从语法结构上看中心句是一个正常句,可一旦联系全文,就暴病了。

3、联系文章中心内容修改详略安排。详略不当,“小作文”中往往深藏此疾。诊救的良

方是主要事件详写,其余的略写。

三·大思考

一直以来,“小作文”是九年级师生的宠物,这是相对于七八年级而言。成熟的“小作文”需要成熟的人们沉稳地去面对,它希望接纳更多的成熟的人们,走入到它的世界里去,作更深更广的思考。

“小作文”,大世界;大思考,大智慧。

“小作文” 大世界

汉川市沉湖中心初中 唐超华 夏汉生

小作文修改,自一九九九年以来,一直是孝感市中考语文卷的特色题,历久弥新。“小作文”之说缘于其萌生之初源小(取限学生习作),形小(只取习作一段),分小(10分,只占总分十五分之一)。然睹微知著,笔者认为:“小作文”藏大世界。

一·大变脸

小作文十余年发展之轨迹,大唱变脸。

其一,材广而大。小作文的选材,从昔日的学生习作起步,步子渐行渐大。从一般性的写人叙事、咏物抒怀到名著点评,这是一大跨越。2002年小作文修改《凤辣子》,既是对学生写作修改实践能力的考查,又切合了新的语文课程标准对学生名著阅读的要求。2008年小作文修改与时俱进,其“奥运火炬”的选材内容呈现着零八奥运年的主旋律,这更是一大飞跃。

其二,形全而大。发展至今,小作文修改已从1999年稚嫩的单段式中走出,历经2001年多段式的成长,走向全文式的丰稔。题文对照,有头有尾,出题者力图给考生一个完整的阅读印象,一个更大的思维空间。

其三,题量大减。从1999年至2006年,小作文修改的题量始终守护在5题,2007年锐减到2题。从5到2,不是简单的加减,而是质变的征兆。

其四,题型大变。传统题型有“改”“补”“评”。“改”,一改错别字,二改标点符号,三改病句。“补”,一补关联词,二补仿写句,三补主旨句,四补过渡句,五补结尾句(或结论或祝福或抒情等)。“评”,评有三个区分,一、自选角度与限定角度之分,二、具体作评与简单作评之分,三、评改前文章与评改后文章之分。

2007年是小作文修改的分水岭,“三改”与前“两补”已淡出,“评”得以继承;“修改”被赋予新的内涵,设题不再囿于一字一句,从微观走向宏观,着眼于大。大眼光,大手笔,这是对考生更新更高的要求。

二·大解密

面对大变脸之后的“小作文”,初升九年级的学生往往茫然无措。如何走出困境?笔者认为,引导学生形成愉悦的心理认知,帮助学生掌握必备的修改技法,是解决问题的关键。 首先,心理解密。

小作文修改地处阅读理解板块与大作文板块的过渡地带。置身其中,先要“瞻前”,将阅读板块的阅读愉悦与阅读技法顺势带入过渡地带;其次要“顾后”,借优鉴失,扬长避短,以此增强大作文的信心,引导大作文驶向正确的航道。

第二,技法解密。

技法一·勾画圈读——探体明旨。

“不动笔不读书”,圈点勾画是良方。答题卡与试题卷的分离更使其成为可能。勾读的目的贵在探体明旨。探体,即探明文章的体裁。对于抒情性散文与议论文,考生一般难于辨识。教者要点其要害——前者重“情”,后者重“理”——多篇比对,强化认识。一旦文体不明,评价性语言极有可能张冠李戴。明旨是建立在探体之上的。我们时常将记叙文分成写景抒情类、写人记事类、寓理于事类等。对于记叙文,无外乎明确景、情、人、事、理。对于说明文,考生必须通过勾读知晓说明对象及其特征。对于议论文,则要做到一读三知,知论点,知论据,知论证。

技法二·亮点展示——有理有据有序。

如今,考生往往首先面对的是“小作文”之亮点展示。亮点展示,要做到有理,有据,有序。有理, 是指展示中要渗透评价性语言。有据,是指给“理”一个支撑的依据,增强说

服的力度,忌空口无凭。考生可结合文本作简要分析。有序,是指亮点展示中可序号答题,由主到次,清晰亮点。

技法三·问题修正——补·. 删·. 调·. 改。

(一)补

1. 补过渡语。依据语境,有时是补时间性的,有时是补内容性的。

2. 补结尾段。有的“小作文”有头无尾,起不到照应文题,首尾呼应,收束全篇,深化主旨的作用。补一个结尾,让首尾圆合,结构完整,揭示意义,升华情感。

3. 补主体材料。2007年中考“小作文”《在关爱中学会关爱》,题、文对照,发现缺失——只写了承受关爱,学会关爱无处落笔。修正之道即补充“学会关爱”的内容。

4. 补细节描写。于细微处见精神, 而2007孝感适应性考试“小作文”《寒夜》中所应补的就是妈妈寒夜里织毛衣的情景。补此细节,一来彰显文题,二来传达母爱。写人叙事类,咏物抒怀类文章各予考虑描写这一表达方式。

5. 补议论文中的论据。或补事实论据,事实胜于雄辩;或补道理论据,各言警句更令人信服。这样,既摆事实,又讲道理,形成合力。

6. 补议论文中列举事实论据后的分析。有了分析,道理会更加明确,哪怕只是只言片语。

(二) 删

1. 删与中心无关的材料。

(1)记叙文中删与人物性格不相符的材料。如《班长》一文中写班长勤奋好学,却插入班长为同单元楼的王奶奶提水一事,此事即可删去。

(2说明文中删去游离说明中心内容的材料。2008年中考“小作文”说明的中心内容是谈奥运火炬的设计制造,而文中顾拜旦之言与中心联系不紧,就需删去。

(3)议论文中删去不能证明论点的材料。如2008孝感适应性考试“小作文”《学习语文要下苦功夫》,文中列举数学家华罗庚的事例,与论点可谓风马牛不相及。删去,已是不言而喻。

2删去开头段拖沓之语。

对于文章的开头,我们要辩证认识。追求简洁固然重要,但不可不分青红皂白,一棒子打死。例如,有的文章开头宕开一笔,乍似与中心不相关,实乃铺垫、映衬、对比之笔。此笔删之不得!

3删去结尾段之画蛇添足。

(三)调

调,针对言之无序而言,让思路清晰,层次分明。

1调记叙的材料顺序不当。考生一般可以从时空顺序、由近及远、由形及神、由物及人等方面斟酌,斧正。

2调说明的内容主次不分。先主后次,让逻辑明晰。

3调论据的排列杂乱无章。“古今中外”,是指挥论据排列的最佳交警。

(四)改

改,不同于一般意义上的修改病句(只从语法结构上考虑) ,而是要考生统筹全局,从大处着眼。

1. 联系环境描写与人物心情的适应性修改描写句. 。借景抒情、情境交融,这是我们衡量适应性的准则,同时我们又要考虑到反衬、以乐写哀之类的特殊情况。

2联系说明对象的特征修改中心句。如有《淮调》一文,文中具体说明了淮调粗犷热烈奔放的特征,而中心句却是“淮调绵长细腻深切”。单从语法结构上看中心句是一个正常句,可一旦联系全文,就暴病了。

3、联系文章中心内容修改详略安排。详略不当,“小作文”中往往深藏此疾。诊救的良

方是主要事件详写,其余的略写。

三·大思考

一直以来,“小作文”是九年级师生的宠物,这是相对于七八年级而言。成熟的“小作文”需要成熟的人们沉稳地去面对,它希望接纳更多的成熟的人们,走入到它的世界里去,作更深更广的思考。

“小作文”,大世界;大思考,大智慧。

无私奉献作文2000字

初二作文

无私奉献、育人无悔

李茂森老师是一位年轻有冲劲, 勤恳认真, 教学成绩突出的教师, 因此他既是学校的骨干教师, 又是学科带头人, 一直从事毕业班化学的教学和教研。平时教学任劳任怨, 勤勤恳恳, 团结同事, 热爱学生, 因此深受同事的好评、学生的敬爱、领导的肯定和家长的夸奖, 在老百姓中享有很高的口碑。

一、锤炼思想、提高境界

1、强化师德,正人先正己。

作为一名教师,他深知学习是终身的事,只有不断学习才能在思想上与时俱进、在业务上强人一筹,才能做一名合格的中华人民共和国教师。在十几年的工作中,他一贯认真学习马列主义毛泽东思想、邓小平理论以及“三个代表”重要思想,在大是大非面前立场坚定、旗帜鲜明,与党中央时刻保持高度一致,忠实于党的教育事业。平时他注意学习党的各项时事方针、政策,关心国家大事,并运用学到的政治理论指导自己的工作实践。在五尺讲台上,他认真执行党的教育路线、方针、政策,严格按照党的教育政策、教学大纲教书育人、为人师表,全心全意做好教书育人工作。无论在任何岗位,他都以高度的责任感和事业心将全部的热情投入到工作中去,以培养有理想、有道德、有纪律、有文化的社会主义事业接班人为已任,志存高远、爱岗敬业、乐于奉献,自觉履行教书育人的神圣职责。

2、以人为本, 抓好德育。

他一贯重视学生思想品德教育和良好行为习惯的养成, 积极引导学生学习《中学生守则》和《中学生日常行为规范》, 使学生“学会做人”, 教育学生在家做个好孩子, 在校做个好学生, 在社会上做个好少年。由于他特别重视学生的品德教育和传统美德教育, 得到同行的认可和学生家长的好评, 学生的集体观念和道德素养不断提高和增强。

二、求学上进有收获:

李茂森老师最初学历是大专, 自己意识到知识的不足, 利用业余时间进修, 自学大学课程,2007年本科毕业。他这种积极上进的学习精神, 深受同事的称赞。作为新时代的教师, 我们日益感到自己的吃力, 对高科技、网络信息等几乎是一知半解, 只有利用业余不断地给自己“充电”, 才能弥补自己知识面的不足。在这方面, 他无疑是目光超前的人, 在学术研究方面带了个好头。

三、严谨治学有成果:

他一贯以治学严谨著称。对新课程新理念理解深刻, 掌握扎实, 运用熟练, 能够灵活创造性地使用教材, 以培养学生的创新精神和实践能力, 全面提高学生的学习成绩。他与学生树立了“良师益友”型的师生关系。绝大部分教师在课堂教学中都是“高高在上”的, 动辄批评斥责学生, 甚至“拳脚相向”, 致使不少学生见到老师纷纷回避。这种“独裁型”的师生关系, 既不利于学生的学习, 也不利于学生的身心发展。他一改“教师权威”的架子, 蹲下来与学生谈心, 了解学生遇到的困惑和问题, 帮助学生解决困难, 与学生成了朋友。通过自身的人格榜样, 影响和

鼓励学生明确目的, 端正态度, 激发学习兴趣, 调动学习积极性, 与学生一起享受成绩进步的喜悦。班风纯正、学风浓厚, 形成了你追我赶的良好的学习氛围。

四、业务精湛、投身课改

作为一名教师,他没有在过去的成绩上停滞不前,高标准严要求对待自己,在教学上我认真备课、认真上课,开动脑筋、钻研业务,虚心向同行请教;及时批改作业、耐心辅导学生,对学生严而有度,与同学们真诚相处,用爱与学生沟通。因为有了爱和喜欢,同学们总是喜欢上我的课,任课班级教学成绩常年位于同年级前列。他着不让一个学生掉队的信念耕耘在教育的沃土上。

他勤于学习,精于业务,乐于奉献。在自身学习上,不甘落后,积极参加各类培训进修学习,并先后顺利通过了计算机初、中级培训考试,普通话水平测试等。 他的工作作风就是无论做哪一项工作都是脚踏实地、尽心尽责,都是高标准严要求,每一项工作都是有计划、有落实、有检查、有总结,他把自己学到的班级管理经验与学校的实际工作密切结合起来,促使班级管理水平不断提高。2、大胆探索新的教学方法与教学手段。他不仅是化学学科带头人, 而且跨A 、B 两部, 一直致力于学校的课改研究。他上课时教学方法新颖得当, 说、写、做、实验,形式活拨多样。课堂气氛轻松愉快, 学生学习兴趣浓厚。他还因地制宜, 动手制作相关教具, 利用现代化多媒体辅助教学, 使学校闲置多年的投影仪等设备有“用武之地”。

五、教学有硕果

他教育教学成绩突出,05、06、07、08年连续四年他所教班级中招化学成绩位于全县前三名。08年获县级优秀教师称号,08年化学论文在CN 刊物理化教研报上发表,08年实验录像课《氧气的制取》获市级一等奖。10年化学论文《小组合作、谋求高效》获省级一等奖。11年化学论文《抓双基、重实效、全面把握中招复习》获峡市一等奖。

总之,该同志忠诚党的教育事业,师德高尚,模范履行教师职责,热爱学生,团结同志,忘我工作,无私奉献,为教育事业呕心沥血,教育、教学成效显著,是位德才兼备的优秀教师。

无私奉献、育人无悔

李茂森老师是一位年轻有冲劲, 勤恳认真, 教学成绩突出的教师, 因此他既是学校的骨干教师, 又是学科带头人, 一直从事毕业班化学的教学和教研。平时教学任劳任怨, 勤勤恳恳, 团结同事, 热爱学生, 因此深受同事的好评、学生的敬爱、领导的肯定和家长的夸奖, 在老百姓中享有很高的口碑。

一、锤炼思想、提高境界

1、强化师德,正人先正己。

作为一名教师,他深知学习是终身的事,只有不断学习才能在思想上与时俱进、在业务上强人一筹,才能做一名合格的中华人民共和国教师。在十几年的工作中,他一贯认真学习马列主义毛泽东思想、邓小平理论以及“三个代表”重要思想,在大是大非面前立场坚定、旗帜鲜明,与党中央时刻保持高度一致,忠实于党的教育事业。平时他注意学习党的各项时事方针、政策,关心国家大事,并运用学到的政治理论指导自己的工作实践。在五尺讲台上,他认真执行党的教育路线、方针、政策,严格按照党的教育政策、教学大纲教书育人、为人师表,全心全意做好教书育人工作。无论在任何岗位,他都以高度的责任感和事业心将全部的热情投入到工作中去,以培养有理想、有道德、有纪律、有文化的社会主义事业接班人为已任,志存高远、爱岗敬业、乐于奉献,自觉履行教书育人的神圣职责。

2、以人为本, 抓好德育。

他一贯重视学生思想品德教育和良好行为习惯的养成, 积极引导学生学习《中学生守则》和《中学生日常行为规范》, 使学生“学会做人”, 教育学生在家做个好孩子, 在校做个好学生, 在社会上做个好少年。由于他特别重视学生的品德教育和传统美德教育, 得到同行的认可和学生家长的好评, 学生的集体观念和道德素养不断提高和增强。

二、求学上进有收获:

李茂森老师最初学历是大专, 自己意识到知识的不足, 利用业余时间进修, 自学大学课程,2007年本科毕业。他这种积极上进的学习精神, 深受同事的称赞。作为新时代的教师, 我们日益感到自己的吃力, 对高科技、网络信息等几乎是一知半解, 只有利用业余不断地给自己“充电”, 才能弥补自己知识面的不足。在这方面, 他无疑是目光超前的人, 在学术研究方面带了个好头。

三、严谨治学有成果:

他一贯以治学严谨著称。对新课程新理念理解深刻, 掌握扎实, 运用熟练, 能够灵活创造性地使用教材, 以培养学生的创新精神和实践能力, 全面提高学生的学习成绩。他与学生树立了“良师益友”型的师生关系。绝大部分教师在课堂教学中都是“高高在上”的, 动辄批评斥责学生, 甚至“拳脚相向”, 致使不少学生见到老师纷纷回避。这种“独裁型”的师生关系, 既不利于学生的学习, 也不利于学生的身心发展。他一改“教师权威”的架子, 蹲下来与学生谈心, 了解学生遇到的困惑和问题, 帮助学生解决困难, 与学生成了朋友。通过自身的人格榜样, 影响和

鼓励学生明确目的, 端正态度, 激发学习兴趣, 调动学习积极性, 与学生一起享受成绩进步的喜悦。班风纯正、学风浓厚, 形成了你追我赶的良好的学习氛围。

四、业务精湛、投身课改

作为一名教师,他没有在过去的成绩上停滞不前,高标准严要求对待自己,在教学上我认真备课、认真上课,开动脑筋、钻研业务,虚心向同行请教;及时批改作业、耐心辅导学生,对学生严而有度,与同学们真诚相处,用爱与学生沟通。因为有了爱和喜欢,同学们总是喜欢上我的课,任课班级教学成绩常年位于同年级前列。他着不让一个学生掉队的信念耕耘在教育的沃土上。

他勤于学习,精于业务,乐于奉献。在自身学习上,不甘落后,积极参加各类培训进修学习,并先后顺利通过了计算机初、中级培训考试,普通话水平测试等。 他的工作作风就是无论做哪一项工作都是脚踏实地、尽心尽责,都是高标准严要求,每一项工作都是有计划、有落实、有检查、有总结,他把自己学到的班级管理经验与学校的实际工作密切结合起来,促使班级管理水平不断提高。2、大胆探索新的教学方法与教学手段。他不仅是化学学科带头人, 而且跨A 、B 两部, 一直致力于学校的课改研究。他上课时教学方法新颖得当, 说、写、做、实验,形式活拨多样。课堂气氛轻松愉快, 学生学习兴趣浓厚。他还因地制宜, 动手制作相关教具, 利用现代化多媒体辅助教学, 使学校闲置多年的投影仪等设备有“用武之地”。

五、教学有硕果

他教育教学成绩突出,05、06、07、08年连续四年他所教班级中招化学成绩位于全县前三名。08年获县级优秀教师称号,08年化学论文在CN 刊物理化教研报上发表,08年实验录像课《氧气的制取》获市级一等奖。10年化学论文《小组合作、谋求高效》获省级一等奖。11年化学论文《抓双基、重实效、全面把握中招复习》获峡市一等奖。

总之,该同志忠诚党的教育事业,师德高尚,模范履行教师职责,热爱学生,团结同志,忘我工作,无私奉献,为教育事业呕心沥血,教育、教学成效显著,是位德才兼备的优秀教师。

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读书学习心得体会范文

《学记》曰:“是固教然后知困,学然后知不足也。”对于我们教师而言,要学的东西太多,而我知道的东西又太少了。有人说,教给学生一杯水,教师应该有一桶水。这话固然有道理,但一桶水如不再添,也有用尽的时候。愚以为,教师不仅要有一桶水,而且要有“自来水”、“长流水”. “问渠哪得清如许,为有源头活水来”, “是固教然后知困,学然后知不足也”. 因此,在教学中,书本是无言的老师,读书是我教学中最大的乐趣。

比知识更重要的是方法,有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识,而是掌握学习的方法--知道为何学习? 从哪里学习? 怎样学习? 如果一个老师没有掌握学习方法,即使他教的门门功课都很优异,他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说,不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习,犹如一个人走进了自助餐厅,你想吃什么,完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求,选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。

比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中,作为一名人民教师,应该认准自己的人生坐标,找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫,但一本好书会使我爱不释手,一首好诗会使我如痴如醉,一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道,只有乐学的教师,才能成为乐教的教师; 只有教者乐学,才能变成为教者乐教,学者乐学,才能会让学生在欢乐中生活,在愉快中学习,这就是我终身从教的最大追求。

比方向更重要的是态度,比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风,咬定青山不放松。”一天爱读书容易,一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实,但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家说过,教师的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成长,明日你就将停止教学。身为教师,必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”. 教师只有再度成为学生,才能与时俱进,不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念,创造性地开展教书育人工作。

常读书使我明白了许多新道理:教学不再是简单的知识灌输、移植的过

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程,应当是学习主体(学生) 和教育主体(教师,包括环境“人--环境”系统。学生将不再是知识的容器,而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代,教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念,而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流,筛滤旧有,活化新知,积淀学养。一个教师,不在于他读了多少书和教了多少年书,而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。

比方向更重要的是态度,比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风,咬定青山不放松。”一天爱读书容易,一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实,但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家说过,教师的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成长,明日你就将停止教学。身为教师,必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”. 教师只有再度成为学生,才能与时俱进,不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念,创造性地开展教书育人工作。

学生) 和教育主体(教师,包括环境) 交互作用的过程。教学模式将“人--人”系统转变为“人--环境”系统。学生将不再是知识的容器,而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代,教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念,而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流,筛滤旧有,活化新知,积淀学养。一个教师,不在于他读了多少书和教了多少年书,而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。

20多年来,我始终把读书和教书结合起来,创新教、创新读、创新用,在用中创新。我先后在《人民教育》、《小学语文教学》、《小学语文教师》等国家级、省部级以上报刊发表论文200余篇。我联系教改实际,撰写的《自由作文法》、《对话作文法》、《听话作文法》、《情趣作文法》等论文,产生了较好的反响。目前,我已公开出版了《作文闯关》、《小学生快速创新作文教与学》丛书等著述69卷。还获得了三项国家级发明专利。

教书和读书生活,使我感悟出了人生的真谛:教师的人生,应该有创新

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精神。年年春草绿,年年草不同。我们要做“代表先进文化方向”的创新型教师,爱岗敬业是创新型教师应具备的首要条件。他不但具有无私奉献的师魂,诚实正直的师德,全面发展的师观,教书育人的师能,严谨求实的师风,而且还应具有开拓进取的锐气,蓬勃向上的朝气,勇于拼搏的英气,甘愿奉献的“傻”气,自强不息的骨气。吾以培养新世纪之英才,振兴中华为己任,虽生活清贫,但仍以春蚕的精神、红烛的风格、蜜蜂的作风、绿叶的品格和孺子牛的志向,奋力拼搏,无私奉献。

读书学习心得体会范文之二

书到用时方恨少,事非经过不知难。《学记》曰:“是固教然后知困,学然后知不足也。”对于我们教师而言,要学的东西太多,而我知道的东西又太少了。有人说,教给学生一杯水,教师应该有一桶水。这话固然有道理,但一桶水如不再添,也有用尽的时候。愚以为,教师不仅要有一桶水,而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,“是固教然后知困,学然后知不足也”。因此,在教学中,书本是无言的老师,读书是我教学中最大的乐趣。 比知识更重要的是方法,有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识,而是掌握学习的方法——知道为何学习? 从哪里学习? 怎样学习? 如果一个老师没有掌握学习方法,即使他教的门门功课都很优异,他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说,不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习,犹如一个人走进了自助餐厅,你想吃什么,完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求,选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。

比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中,作为一名人民教师,应该认准自己的人生坐标,找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫,但一本好书会使我爱不释手,一首好诗会使我如痴如醉,一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道,只有乐学的教师,才能成为乐教的教师; 只有教者乐学,才能变成为教者乐教,学者乐学,才能会让学生在欢乐中生活,在愉快中学习,这就是我终身从教的最大追求。

比方向更重要的是态度,比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风,咬定青山不放松。”一天爱读书容易,一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想

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成为现实,但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家说过,教师的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成长,明日你就将停止教学。身为教师,必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生,才能与时俱进,不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念,创造性地开展教书育人工作。

常读书使我明白了许多新道理:教学不再是简单的知识灌输、移植的过程,应当是学习主体(学生) 和教育主体(教师,包括环境“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器,而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代,教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念,而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流,筛滤旧有,活化新知,积淀学养。一个教师,不在于他读了多少书和教了多少年书,而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。

比方向更重要的是态度,比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风,咬定青山不放松。”一天爱读书容易,一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实,但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家说过,教师的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成长,明日你就将停止教学。身为教师,必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生,才能与时俱进,不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念,创造性地开展教书育人工作。

学生) 和教育主体(教师,包括环境) 交互作用的过程。教学模式将“人——人”系统转变为“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器,而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代,教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念,而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流,筛滤旧有,活化新知,积淀学养。一个教师,不在于他读了多少书和教了多少年书,而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。

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20多年来,我始终把读书和教书结合起来,创新教、创新读、创新用,在用中创新。我先后在《人民教育》、《小学语文教学》、《小学语文教师》等国家级、省部级以上报刊发表论文200余篇。我联系教改实际,撰写的《自由作文法》、《对话作文法》、《听话作文法》、《情趣作文法》等论文,产生了较好的反响。目前,我已公开出版了《作文闯关》、《小学生快速创新作文教与学》丛书等著述69卷。还获得了三项国家级发明专利。

教书和读书生活,使我感悟出了人生的真谛:教师的人生,应该有创新精神。年年春草绿,年年草不同。我们要做“代表先进文化方向”的创新型教师,爱岗敬业是创新型教师应具备的首要条件。他不但具有无私奉献的师魂,诚实正直的师德,全面发展的师观,教书育人的师能,严谨求实的师风,而且还应具有开拓进取的锐气,蓬勃向上的朝气,勇于拼搏的英气,甘愿奉献的“傻”气,自强不息的骨气。吾以培养新世纪之英才,振兴中华为己任,虽生活清贫,但仍以春蚕的精神、红烛的风格、蜜蜂的作风、绿叶的品格和孺子牛的志向,奋力拼搏,无私奉献。

常读书和常思考,使我勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省,既要不惮于正视自己之短,努力探究补救途径,更要擅于总结自己的或同行的成功经验,从中提炼出可供借鉴的精华,为理论的突破夯实根基。愚人不才,笨鸟先飞,我愿把追求完美的教学艺术作为一种人生目标,把自己生命的浪花融入祖国的教育教学改革的大潮之中。

读书学习心得体会范文之三

读书使人明智,使人善辩,使人深刻,是提升自身综合素质的有效途径。这里,查字典范文大全小编专门为大家整理了关于读书心得体会范文的文章和材料,希望对大家的工作和生活有帮助。

开始认真读书,十八岁应该是一个起点。刚脱离学校走进社会,在为人处世上,心理上碰到了一系列问题,不适应。这应该说是那个年龄段的人所有的" 通病" 。反观自市,主要是源于一个字:空,头脑空空,两手空空。对此自己也感到很苦恼,但现在回想起来却很值得我庆幸:一个" 空" 字就找出了自身素质的缺陷所在,并且急于想改变自己,而且在确立起目标开始就没走弯路,没跑冤枉路,而是走了一条捷径:读书。当时针对自己心理上的问题" 恶补" 了许多心理学

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及为人处世的书籍,除此以外,还让自己在空余时间阅读手头所有的文字作品。边吃午饭边读新闻和文摘; 开着一些" 无油无盐" 的会议时悄悄地背唐诗宋词; 下班后常去泡书店,有时站着就把一本与自己投缘的书读个大概; 星期天常带着一瓶水到图书馆去浏览报刊杂志; 每晚临睡前躺在床上读闲情小品。更多的时候,在台灯下坐得笔直,在自己新买的一本本书上作着标记、眉批和笔记,两三个傍晚就将一本厚厚的书读成几页笔记本纸。时间一长,单位里的一些大妈大嫂当面背后夸我:" 瞧小伙子多有上进心,真有毅力,整天就是看书。" 话也不全对,有毅力是假的,而应该说兴趣是人最好的老师。有一位先贤说过:" 读书,是将生命中寂聊的岁月变成巨大的享受时光。" 白天劳作再辛苦,在人群中头脑再烦乱,静下来一册书在手,头脑中就会变得一片清凉。一直到现在干旅游工作,有时一连许多天做接待任务,周旋在各色人等之中,读书时间少了点击查看本资料原创网站更多文章许多,但我最神往的还是在简陋的单身宿舍里度过的几年美好的时光--虽是简陋,但拥有心灵最难能可贵的宁静,拥有思想最真最大的自由。有时候,人对幸福生活的体验,需求其实是很简单的; 冬日夜里,吃过晚饭,早早洗漱过,爬上我的架子床,钻进被窝里,床虽窄,但书、磁带、录音机却占了三分之一。扭亮自制的简陋的吊灯,抽出一本书,,按昨天折好的页码继续读下去,,枕边收录机音乐不断轻声缭绕(顺便说一句,读书的副产品是将我培养成一位古典音乐" 发烧友") ,使寂静的读书生涯变得有声有色。读到夜深人困,又将书折上页码,闭上眼睛,听万籁俱寂中,猫发出婴儿般的叫声站在屋脊上掀瓦片,老鼠在顶棚天花板上奔忙。屋外幽深的小巷里,手电光在一闪一闪的,有" 城市猎人" 深一脚浅一脚地走过,拎着一支鸟枪,打老鼠。一切声响都变得非常朦胧,而屋檐下的雨滴声却异常清脆,夜风吹着电线也异常尖利。黑暗中放一曲长笛曲《黑森林》或是黑管演奏的《旷野的风》,想一想那些此时还在为生计奔波的人,那些无家可归者,心里就感到一种暖融融的现世的满足。对此情此景,我写过一篇自己的《陋室铭》。

天道酬勤,经过我不懈的努力,我自修完相关课程,随后又考进旅行社,开始了我的导游生涯。

" 而今迈步从头起" 的我仍像几年前刚步入社会一样,再一次冷静地分析自己的长处和不足。我现在是站在一个新的平台,新的起点上,要做一个优秀的

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导游,要不仅仅满足于说一些:" 这条河有一个美丽的传说" ," 洞里有一位老神仙在种着石笋、石南瓜" ,以至于讲一些" 段子" ,逗游客开心,挖空心思诱游客购物。在市场经济中各行各业的竞争都相当激烈,而最终胜出的大赢家一定是具有深厚的文化底蕴的人。为了进一步充实自己,也为了实现以前的一个梦想,我借工作之便,开始了自费游天下的行程。

在港澳回归后,我自费到号称" 东方之珠、东方赌城" 去考察; 在周庄、绍兴,我在乌蓬船悠长的浆声中品味" 杏花春雨江南"; 沿长江顺流而下听猿啼三峡,人歌五湖; 在长江入点击查看本资料原创网站更多文章海口惊叹大江瀚海沉雄的落日; 在新疆蓝色宁静的玛纳斯湖畔沉思冥想; 在北京,专途去拜谒一代文学宗师曹雪芹的故居; „„乘国际列车跨过十里冰封的俄罗斯原野,在圣彼得堡参观这座彼得大帝宝剑庇护下的英雄而苦难的城市; 在音乐之都维也纳感受那充满花香和音符的空气; 在巴黎参观卢浮宫,赛纳河畔的咖啡座上探询雨果、大仲马、莫泊桑、巴尔扎克等伟大作家的遗迹; 在罗马仰望残缺的大理石建筑。

" 读万卷书,行万里路" 是多少人秉持的终生愿望。摆在我面前的有两本书,一本是文字,是千百年中一切人类先贤智慧的忠实记录者,另一本是天地,这本书是最直观的,超文字的,亿万年中人类及大自然的巨笔将一切文明遗产镌刻在这本巨书上。" 天地有大美而不言" ,我也不言,因为我感觉到自己身处其中的渺小,我在这两部巨著中无言地行走,用自己的思想对照两本巨著互为印证,甘做一个虔诚的朝圣者,向他们顶礼膜拜--用我的全部生命在我的有生之年。

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《学记》曰:“是固教然后知困,学然后知不足也。”对于我们教师而言,要学的东西太多,而我知道的东西又太少了。有人说,教给学生一杯水,教师应该有一桶水。这话固然有道理,但一桶水如不再添,也有用尽的时候。愚以为,教师不仅要有一桶水,而且要有“自来水”、“长流水”. “问渠哪得清如许,为有源头活水来”, “是固教然后知困,学然后知不足也”. 因此,在教学中,书本是无言的老师,读书是我教学中最大的乐趣。

比知识更重要的是方法,有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识,而是掌握学习的方法--知道为何学习? 从哪里学习? 怎样学习? 如果一个老师没有掌握学习方法,即使他教的门门功课都很优异,他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说,不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习,犹如一个人走进了自助餐厅,你想吃什么,完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求,选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。

比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中,作为一名人民教师,应该认准自己的人生坐标,找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫,但一本好书会使我爱不释手,一首好诗会使我如痴如醉,一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道,只有乐学的教师,才能成为乐教的教师; 只有教者乐学,才能变成为教者乐教,学者乐学,才能会让学生在欢乐中生活,在愉快中学习,这就是我终身从教的最大追求。

比方向更重要的是态度,比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风,咬定青山不放松。”一天爱读书容易,一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实,但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家说过,教师的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成长,明日你就将停止教学。身为教师,必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”. 教师只有再度成为学生,才能与时俱进,不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念,创造性地开展教书育人工作。

常读书使我明白了许多新道理:教学不再是简单的知识灌输、移植的过

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程,应当是学习主体(学生) 和教育主体(教师,包括环境“人--环境”系统。学生将不再是知识的容器,而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代,教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念,而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流,筛滤旧有,活化新知,积淀学养。一个教师,不在于他读了多少书和教了多少年书,而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。

比方向更重要的是态度,比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风,咬定青山不放松。”一天爱读书容易,一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实,但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家说过,教师的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成长,明日你就将停止教学。身为教师,必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”. 教师只有再度成为学生,才能与时俱进,不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念,创造性地开展教书育人工作。

学生) 和教育主体(教师,包括环境) 交互作用的过程。教学模式将“人--人”系统转变为“人--环境”系统。学生将不再是知识的容器,而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代,教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念,而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流,筛滤旧有,活化新知,积淀学养。一个教师,不在于他读了多少书和教了多少年书,而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。

20多年来,我始终把读书和教书结合起来,创新教、创新读、创新用,在用中创新。我先后在《人民教育》、《小学语文教学》、《小学语文教师》等国家级、省部级以上报刊发表论文200余篇。我联系教改实际,撰写的《自由作文法》、《对话作文法》、《听话作文法》、《情趣作文法》等论文,产生了较好的反响。目前,我已公开出版了《作文闯关》、《小学生快速创新作文教与学》丛书等著述69卷。还获得了三项国家级发明专利。

教书和读书生活,使我感悟出了人生的真谛:教师的人生,应该有创新

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精神。年年春草绿,年年草不同。我们要做“代表先进文化方向”的创新型教师,爱岗敬业是创新型教师应具备的首要条件。他不但具有无私奉献的师魂,诚实正直的师德,全面发展的师观,教书育人的师能,严谨求实的师风,而且还应具有开拓进取的锐气,蓬勃向上的朝气,勇于拼搏的英气,甘愿奉献的“傻”气,自强不息的骨气。吾以培养新世纪之英才,振兴中华为己任,虽生活清贫,但仍以春蚕的精神、红烛的风格、蜜蜂的作风、绿叶的品格和孺子牛的志向,奋力拼搏,无私奉献。

读书学习心得体会范文之二

书到用时方恨少,事非经过不知难。《学记》曰:“是固教然后知困,学然后知不足也。”对于我们教师而言,要学的东西太多,而我知道的东西又太少了。有人说,教给学生一杯水,教师应该有一桶水。这话固然有道理,但一桶水如不再添,也有用尽的时候。愚以为,教师不仅要有一桶水,而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,“是固教然后知困,学然后知不足也”。因此,在教学中,书本是无言的老师,读书是我教学中最大的乐趣。 比知识更重要的是方法,有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识,而是掌握学习的方法——知道为何学习? 从哪里学习? 怎样学习? 如果一个老师没有掌握学习方法,即使他教的门门功课都很优异,他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说,不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习,犹如一个人走进了自助餐厅,你想吃什么,完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求,选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。

比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中,作为一名人民教师,应该认准自己的人生坐标,找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫,但一本好书会使我爱不释手,一首好诗会使我如痴如醉,一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道,只有乐学的教师,才能成为乐教的教师; 只有教者乐学,才能变成为教者乐教,学者乐学,才能会让学生在欢乐中生活,在愉快中学习,这就是我终身从教的最大追求。

比方向更重要的是态度,比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风,咬定青山不放松。”一天爱读书容易,一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想

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常读书使我明白了许多新道理:教学不再是简单的知识灌输、移植的过程,应当是学习主体(学生) 和教育主体(教师,包括环境“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器,而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代,教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念,而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流,筛滤旧有,活化新知,积淀学养。一个教师,不在于他读了多少书和教了多少年书,而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。

比方向更重要的是态度,比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风,咬定青山不放松。”一天爱读书容易,一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实,但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家说过,教师的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成长,明日你就将停止教学。身为教师,必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生,才能与时俱进,不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念,创造性地开展教书育人工作。

学生) 和教育主体(教师,包括环境) 交互作用的过程。教学模式将“人——人”系统转变为“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器,而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代,教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念,而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流,筛滤旧有,活化新知,积淀学养。一个教师,不在于他读了多少书和教了多少年书,而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。

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教书和读书生活,使我感悟出了人生的真谛:教师的人生,应该有创新精神。年年春草绿,年年草不同。我们要做“代表先进文化方向”的创新型教师,爱岗敬业是创新型教师应具备的首要条件。他不但具有无私奉献的师魂,诚实正直的师德,全面发展的师观,教书育人的师能,严谨求实的师风,而且还应具有开拓进取的锐气,蓬勃向上的朝气,勇于拼搏的英气,甘愿奉献的“傻”气,自强不息的骨气。吾以培养新世纪之英才,振兴中华为己任,虽生活清贫,但仍以春蚕的精神、红烛的风格、蜜蜂的作风、绿叶的品格和孺子牛的志向,奋力拼搏,无私奉献。

常读书和常思考,使我勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省,既要不惮于正视自己之短,努力探究补救途径,更要擅于总结自己的或同行的成功经验,从中提炼出可供借鉴的精华,为理论的突破夯实根基。愚人不才,笨鸟先飞,我愿把追求完美的教学艺术作为一种人生目标,把自己生命的浪花融入祖国的教育教学改革的大潮之中。

读书学习心得体会范文之三

读书使人明智,使人善辩,使人深刻,是提升自身综合素质的有效途径。这里,查字典范文大全小编专门为大家整理了关于读书心得体会范文的文章和材料,希望对大家的工作和生活有帮助。

开始认真读书,十八岁应该是一个起点。刚脱离学校走进社会,在为人处世上,心理上碰到了一系列问题,不适应。这应该说是那个年龄段的人所有的" 通病" 。反观自市,主要是源于一个字:空,头脑空空,两手空空。对此自己也感到很苦恼,但现在回想起来却很值得我庆幸:一个" 空" 字就找出了自身素质的缺陷所在,并且急于想改变自己,而且在确立起目标开始就没走弯路,没跑冤枉路,而是走了一条捷径:读书。当时针对自己心理上的问题" 恶补" 了许多心理学

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及为人处世的书籍,除此以外,还让自己在空余时间阅读手头所有的文字作品。边吃午饭边读新闻和文摘; 开着一些" 无油无盐" 的会议时悄悄地背唐诗宋词; 下班后常去泡书店,有时站着就把一本与自己投缘的书读个大概; 星期天常带着一瓶水到图书馆去浏览报刊杂志; 每晚临睡前躺在床上读闲情小品。更多的时候,在台灯下坐得笔直,在自己新买的一本本书上作着标记、眉批和笔记,两三个傍晚就将一本厚厚的书读成几页笔记本纸。时间一长,单位里的一些大妈大嫂当面背后夸我:" 瞧小伙子多有上进心,真有毅力,整天就是看书。" 话也不全对,有毅力是假的,而应该说兴趣是人最好的老师。有一位先贤说过:" 读书,是将生命中寂聊的岁月变成巨大的享受时光。" 白天劳作再辛苦,在人群中头脑再烦乱,静下来一册书在手,头脑中就会变得一片清凉。一直到现在干旅游工作,有时一连许多天做接待任务,周旋在各色人等之中,读书时间少了点击查看本资料原创网站更多文章许多,但我最神往的还是在简陋的单身宿舍里度过的几年美好的时光--虽是简陋,但拥有心灵最难能可贵的宁静,拥有思想最真最大的自由。有时候,人对幸福生活的体验,需求其实是很简单的; 冬日夜里,吃过晚饭,早早洗漱过,爬上我的架子床,钻进被窝里,床虽窄,但书、磁带、录音机却占了三分之一。扭亮自制的简陋的吊灯,抽出一本书,,按昨天折好的页码继续读下去,,枕边收录机音乐不断轻声缭绕(顺便说一句,读书的副产品是将我培养成一位古典音乐" 发烧友") ,使寂静的读书生涯变得有声有色。读到夜深人困,又将书折上页码,闭上眼睛,听万籁俱寂中,猫发出婴儿般的叫声站在屋脊上掀瓦片,老鼠在顶棚天花板上奔忙。屋外幽深的小巷里,手电光在一闪一闪的,有" 城市猎人" 深一脚浅一脚地走过,拎着一支鸟枪,打老鼠。一切声响都变得非常朦胧,而屋檐下的雨滴声却异常清脆,夜风吹着电线也异常尖利。黑暗中放一曲长笛曲《黑森林》或是黑管演奏的《旷野的风》,想一想那些此时还在为生计奔波的人,那些无家可归者,心里就感到一种暖融融的现世的满足。对此情此景,我写过一篇自己的《陋室铭》。

天道酬勤,经过我不懈的努力,我自修完相关课程,随后又考进旅行社,开始了我的导游生涯。

" 而今迈步从头起" 的我仍像几年前刚步入社会一样,再一次冷静地分析自己的长处和不足。我现在是站在一个新的平台,新的起点上,要做一个优秀的

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导游,要不仅仅满足于说一些:" 这条河有一个美丽的传说" ," 洞里有一位老神仙在种着石笋、石南瓜" ,以至于讲一些" 段子" ,逗游客开心,挖空心思诱游客购物。在市场经济中各行各业的竞争都相当激烈,而最终胜出的大赢家一定是具有深厚的文化底蕴的人。为了进一步充实自己,也为了实现以前的一个梦想,我借工作之便,开始了自费游天下的行程。

在港澳回归后,我自费到号称" 东方之珠、东方赌城" 去考察; 在周庄、绍兴,我在乌蓬船悠长的浆声中品味" 杏花春雨江南"; 沿长江顺流而下听猿啼三峡,人歌五湖; 在长江入点击查看本资料原创网站更多文章海口惊叹大江瀚海沉雄的落日; 在新疆蓝色宁静的玛纳斯湖畔沉思冥想; 在北京,专途去拜谒一代文学宗师曹雪芹的故居; „„乘国际列车跨过十里冰封的俄罗斯原野,在圣彼得堡参观这座彼得大帝宝剑庇护下的英雄而苦难的城市; 在音乐之都维也纳感受那充满花香和音符的空气; 在巴黎参观卢浮宫,赛纳河畔的咖啡座上探询雨果、大仲马、莫泊桑、巴尔扎克等伟大作家的遗迹; 在罗马仰望残缺的大理石建筑。

" 读万卷书,行万里路" 是多少人秉持的终生愿望。摆在我面前的有两本书,一本是文字,是千百年中一切人类先贤智慧的忠实记录者,另一本是天地,这本书是最直观的,超文字的,亿万年中人类及大自然的巨笔将一切文明遗产镌刻在这本巨书上。" 天地有大美而不言" ,我也不言,因为我感觉到自己身处其中的渺小,我在这两部巨著中无言地行走,用自己的思想对照两本巨著互为印证,甘做一个虔诚的朝圣者,向他们顶礼膜拜--用我的全部生命在我的有生之年。

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并列式结构议论文作文7700字

初一作文

1

并列式结构 议论文范文

[例文]语言是沟通的钥匙

①假如沟通是一扇门,那么语言就是这扇门的钥匙。(总论点)

如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜,那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空,繁星满天;如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠,那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲;如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海,那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”,如毛主席般“到中流击水,浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要!它是一把闪光的钥匙,使沟通直接到达人的心坎上。(起兴,亮出观点,阐明语言对沟通的作用,清晰地让阅卷者看到文章的中心意思)

② 恰如其分的语言表达,利于亲情的沟通。(分论点一)诚然,父母们都“望子成龙,望女成凤”。然而,当子女跌倒时,是痛斥“没用的东西,怎么搞的”,还是送以一句“这次是有点失策,下回努力”,即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时,父母们是郑重声明:“那不行,绝对不行”,还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理,效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁,但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见,亲情的沟通,要用好语言的钥匙。(呼应标题)

③恰如其分的语言表达,利于友情的沟通。(分论点二)高适的“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己,天涯若比邻”,都用优美的语言送走了友人,达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟,达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难,难于上青天”,友人便从言语中感受到友人的关怀,沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”,它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通,需要语言的钥匙。(再次呼应标题) ④ 恰如其分的表达,利于爱情的沟通。(分论点三)文学著作中简•爱与男主人公罗伯特早期的认识,便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好,简•爱直接而爱憎分明的

语言打破了两人间的障碍,两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石,妾当作蒲苇”,焦仲卿“誓天不相负”的回答当中,爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼,竟无语凝噎”,而需要沟通。爱情的沟通,需要语言的钥匙。(最后再呼应标题)

⑤再看,触龙说赵太后、魏征谏太宗,无不以恰如其分的语言表达见称。君臣间的沟通,同样需要语言的钥匙。

一言以蔽之,请好好运用语言的钥匙,让沟通直接到达心坎上。(重申论题,照应起首) [点评]

这篇文章属于并列式结构的范文。以“恰如其分的表达,利于XX 的沟通。”作为反复重现的句子格式,从三方面展开论述。这是典型的“三大三小”式的结构形式。所谓“三大”即全文由三大部分组成;“三小”指的第二部分由三个并列的段落组成。这样的行文格式,便于阅卷者迅速把握作者的思路

[概念诠释]

在论证思路中,为了论述的方便,将文章的中心论点分解成几个平行的、并列的分论点,或是把论据并列起来,论证的几个层次或段落之间的关系是平行的,这就是并列式论证结构。 并列式论证结构,要求并列的分论点之间有内在的逻辑联系,能分别从不同的角度、不同的侧面来论证中心论点,分论点之间在内容上不能交叉、重复或包容,排列顺序要合理,孰先孰后要服从论述的需要并符合读者认识事物的规律,从而使文章论述全面,层次分明,说理清晰。

并列式的几个分论点常常放在每段开头,以显示层次。在句式的构造上,分论点的表述可以力求齐整,排比段首效果很好;也可以灵活遣词造句,但要做到清晰醒目,因为分论点是“段眼”,含糊不清是一大忌。

论述过程当然允许有详有略,一般来说主要的方面详写,放在前面;次要的方面略写,放在后面。如果分论点有多个,次要者也可以合在同一个段落里论述。

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[方法引领]

一般议论文是按“提出问题、分析问题、解决问题”( 或曰“引论”、“本论”、“结论”) 三大块构成。“提出问题 "即在议论文开头一般要鲜明地提出中心论点," 分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证," 解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论, 或者提出前瞻性希望等。

分析问题即本论部分, 要按一定的向度分层展开论述。所谓“向度”即论述展开的方向。这个“向度”有四个: 是什么, 为什么, 怎么样, 何果。一般情况下, 一篇中学生议论文作文, 其本论部分只要从这四个向度中选择一个或者两个展开即可。但无论是从哪个向度展开, 其分论点之间都要形成一定的联系。

所谓并列式, 就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点, 逐一论证。如果仅仅围绕一个向度写, 那么几个分论点之间的关系大多是并列关系 。

学生提出中心论点后, 只要围绕中心论点问一个“为什么”,就能找到提出分论点的方向。如中心论点是“只有坚守, 才能使人的思想品德升华, 才能成就一番事业”。稍加分析, 就可发现这个观点是在说“坚守”的重要性, 于是, 分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题。那么就可从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。如“坚守是一种执着, 使绝望变成希望”,"坚守是一种信念, 使普通变得高尚”,"坚守是一种职责, 使平凡变得伟大”。如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话, 只需在这三个分论点之前加上“因为”,在“坚守很重要”之前加上“所以”,再连起来念一下即可。 并列分解的角度有: (1)并列分解“是什么” (2)并列分解“为什么” (3)并列分解“怎么样” 1、并列分解“是什么”

分解“是什么”可以从两个方面入手。

一是就其内涵而言。如话题“自嘲”可以按如下这样分解: ①自嘲,是机敏的退让;

②自嘲,是面对缺点的勇敢; ③自嘲,是生存的智慧。

二是就其外延而述。如2006年辽宁话题“肩膀”可扩展为三个分论点: ①肩膀装载着幸福,肩膀是亲情的牵挂;

②肩膀承载着快乐,肩膀是友情的寄托; ③肩膀搭载着甜蜜,肩膀是爱情的相守。 2、并列分解“为什么”

这是因果关系的分解,是在提出中心论点后,自中心论点的前面加一个“为什末”,从不同的侧面来阐释,构成分论点。如以《贫困也是一笔财富》为题进行作文,题目已经表明了中心论点,那么分论点可以这样设计:

①贫困可催有志者奋发图强,改变命运,穷则思变; ②贫困可以培养人的意志和毅力;

③贫困能增长人的能力,人的许多能力是在困境中锻炼出来的。 3、并列分解“怎么样”

这是从解决问题的途径来进行分解,如话题“人生的加减法”可以提出: ①面对人生的加减,要携一颗淡然之心; ②面对人生的加减,要加一点自然的清逸野气; ③面对人生的加减,贵在坚持自我。

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张开双臂,选择博爱

人生在世,说长,悠悠数万日,遥遥无期;说短,匆匆几十秋,弹指一挥间。人生长河里,我们常常需要作出选择,我们要让人生过得充实而有意义。张开双臂,我选择博爱——一生无悔。选择博爱,就是选择用一颗充满爱的心去关心身边的人和事物,就是选择把自己的整颗心,用于对生活的热爱和对世界的感恩。

生命充满感动与绚丽。“慈母手中线,游子身上衣”是亲情的关爱;“海内存知己,天涯若比邻”是友情的牵挂;“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”是恋情的思念。每一个生命都走不出情感的射程,是那些情感,让人们好好生活,好好工作,好好珍惜属于自己的分分秒秒。珍视情感,让生命多些感动与回味。

隙,成为往事,我们要珍惜啊!当清晨的第一缕阳光射进瞳孔,当水石相搏,一滴水珠亲吻我的脸庞,当微风过处,树叶的那一丝微微的颤动飘入眼帘„„我的心中无不升腾起一股柔情,那是对万物的景仰和对生命的热爱啊!我们那么想让时光慢些流转,就让我们珍惜生命的机缘吧!从此时,从此地。这样,我们多年后回味人生时,就可以自豪地说:我一直都在珍惜,我无悔地选择博爱,就是选择高远的人生志向。

明朝学者王守仁说:“志不立,天下无可成之事。”确定志向,就是定位人生;为志向而奋斗,就是充实人生;实现志向,就是升华人生。人生就是在奋斗中一天天走向圆满。有的人为了享乐,天天争分夺秒,岁岁年华虚度,到头来发现一辈子真短,怎么能不短呢?因为没有用博爱的心对待生活。

是的,我们一直在选择,谨慎地选择。选择博爱,我们品味异样精彩的人生;选择回忆,我们度量往事的厚重;选择诚信,我们畅享生命的真真切切;选择坚强,我们感受经历失败后的成功的甘甜;选择关爱,我们因几颗心同时跳动而愉悦不已„„

扬起生命之帆,让涛声为伴奏,扯缆绳作琴弦,掬劲风当号角,奏一曲超越时空的乐章,礁石间,狂浪里,我张开双臂,用沸腾的流着我热血的心,拥抱博爱——紧紧地——一生无悔!

2、并列分解“为什么”式例文

细节的魅力

有一种颇为流行的话,看历史要看大势,看形势要看主流,看人物要看大节。这自然没错。但小事、细节也以其生动、直观、真实的特点而显得更鲜活,更有魅力,为人所喜闻乐见,津津乐道,而且也可由小见大,见微知著。

细节可定胜负。中日甲午海战......前,日本间谍化装到中国军舰上侦察。当时,中国的军舰在吨位、数量、火力上都胜于日本,举国上下一片陶醉,以为中日海战,中方必胜无疑。可是中国军舰的炮塔上居然横七竖八晾着短裤、袜子,日本间谍就把这细节写在情报中,并分析道:这是一支纪律松弛,管理混乱的军队,不会有强大战斗力。果然,海战一开,中方惨败,几乎全军覆没,先进的军舰也都成了日军的战利品。

细节可知兴衰。抗日战争期间,华侨领袖陈嘉庚...率团到国内访问,他先到国统区,国民党用一顿800大洋的盛宴来款待;他后到延安,毛泽东则用几元钱的家常便饭为他接风。一奢一简,使他看清了国民党" 前方吃紧,后方紧吃" 不可挽回的腐败堕落,看清了共产党同仇敌忾、艰苦抗战的勃勃生机。从此,他认定中国的前途就寄托在中国共产党身上,于是,就坚定不移地站在中国共产党一边,成为中国共产党的朋友和中国革命胜利的见证。 细节可见精神。提到雷锋..,人们会想起他那补了又补的袜子。他给敬老院送去的一块月饼;提到孔繁森...,就会想起他去世后口袋中仅有的八元六角钱;提到朱德..,就会想起井冈山上他的挑粮扁担;提到贺龙..,就会想起长征路上的金色鱼钩„„这些英雄伟人做过的大事,说过的名言,人们可能记不清了,可是,他们的一些生活细节却会让后人永远难忘,他们的伟大精神也就通过这些不起眼的细节永驻人心。

细节是华美乐章的一个音符,细节是鸿篇巨制的一个单词,细节是万顷波涛中的一朵浪花,细节是万仞高山上的一个石子。" 一滴水可映出太阳光辉" ,欣赏细节,把玩细节,会发现,小小细节,魅力无穷。

评:本文中间三个分论点之间的关系是并列的。它们从不同的角度、不同侧面对中心论

点" 细节有魅力" 阐述其理由--为什么?

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3、并列分解“怎么办”式例文 干事业需要激情

激情是吹动船帆的风,没有风船就不能行驶;激情是火箭的推进剂,没有推进剂,火箭就难以飞向蓝天。生活告诉我们,灵感可以催生不朽的艺术,激情能够创造不凡的业绩;缺乏激情,疲沓涣散,很可能一事无成。因此,我们对待工作必须始终保持高昂的激情,有了激情,工作才能轰轰烈烈地进行。

对待工作的激情不是心血来潮,兴之所至,而是一种觉悟、追求和境界。在实际工作中,有许多胸怀大志、开拓进取、顽强拼搏、埋头苦干的人,他们始终保持高昂的工作热情和旺盛的革命干劲,因而工作成效明显,事业日新月异。

高昂的激情来自崇高的理想。没有理想,人就会失魂落魄。一块手表可能有最精致的指针,可能镶嵌了最昂贵的宝石,然而如果缺少了发条,它仍然一无用处。同样,一个人无论是学富五车,还是健壮高大,如果对工作毫无激情,甚至连热情都不足,生命就会黯然失色。昆虫学家法布尔正是因为有献身昆虫学的崇高理想,正是因为对事业有着火热的激情和满腔的热忱,才创造出了骄人的成就。

高昂的激情来自强烈的责任感。责任感是对党和人民事业的忠诚和热情。一个具有高度责任感的人,会把工作看成追求和奉献,满怀激情地投入工作;一个丧失责任感的人,会把工作当做一种负担,自然就会失去工作的乐趣。田家英同志曾经写过一首诗:“十年京兆一书生,爱书爱字不爱名。一饭膏粱颇不薄,惭愧万家百姓心。”这就是一种高度责任感的写照。由责任感激发出来的力量是巨大的。有了强烈的责任感,才会有奋发有为的精神状态,开拓创新,干好事业。

高昂的激情来自自强不息的追求。“天行健,君子以自强不息。”自强不息是激情不断迸发的动力,是推动事业发展的加速器。我们所处的时代是一个强手如林、竞争激烈的时代,是一个日新月异、你追我赶的时代。我们应当保持清醒的头脑,与时俱进,自强不息,克服知足常乐的思想惰性,向着更快更高更强的目标前进,不断研究新情况,解决新问题,开辟新境界。

爱,用心来传递

电磁波时刻在我们的身边穿行,可是我们的心却捕捉不到;光纤线路密集地在我们的脚下穿梭,可是我们却融摸不到。电磁波与光纤在传递着无尽的信息,为何我们却无法接收?

因为活生生的我们有着炽热的心,冰冷的死物却不能把爱传递。是的,无情的事物只能传递冷漠,爱的传递需要我们用心去搭建桥梁,让温暖源源不断地涌动,在你我之间,在人与人之间。

请露出笑容,把心澄净清澈,用真诚传递爱的心志。是否有想过,传递竟是如此简单? 不用兴建电缆,不用高筑电闸,仅仅是真诚的一个笑容,温暖的一声问候,紧紧的一个握手,就能把爱撒播于别人心上。德兰修女用她慈祥的笑容告诉我们,她那传递于各个阴暗角落的爱,如此温暖直接。她微笑着拥抱艾滋病孤儿,慈祥地问候贫民窟的妇女,没有鄙夷,仅仅是真诚的眼神,就传递了无尽的爱意。还记得刘少奇与挖粪工人的一次紧紧的握手吗? 那无尽真诚的紧握,胜过了无数金钱的奖励,因为它传递了人与人之间最温暖的一声鼓励与珍爱。用真诚传递爱意,纯洁无瑕,感人心脾。

密会互相排斥,给各自一点空间,却能互相供给无穷的力量。爱的传递也一样,父母爱着子女,却不能用无穷的拘束来把爱传递,用无比的严格把爱传导。试着宽容,爱其实就在那无形的缝隙中渗透。张良退墙让邻里三尺,蔺相如藏车避廉颇几段,都是宽容在传递着无形的感情。邻里之爱,同僚之心,在宽容的搭建下,无限温暖。

或许只是抬手为别人的一次取物,或许只是为希望工程捐款,只是为“手拉手活动”捐物,爱其实就在不言中传递。助人有多难? 只是一举手一抬足;传递有多难? 只须一颗助人为乐的心。

爱,需要用我们的心来传递。笑出真诚,做出宽容,伸出援手,爱在我们心中的桥梁上轻轻走过

捍卫母语

近些年来, 外来文化的冲击已经波及汉语, 于是有知道莎士比亚而不知道汤显祖的, 有见面就“哈罗”而不知说“您好”的, 有懂得镭射而不知何谓激光的„„母语, 迫切需要我们捍卫了。

捍卫母语, 珍爱母语, 是我们的责任。有人说: "一个民族的语言就是它的历史。”的确, 作为文化主要载体的语言, 一旦丧失, 就断了历史, 断了文化之脉。汉语是世界上少有的能够沿用至今的语种之一, 它的强大生命力本身就是对其价值的最好证明。汉语之于我们, 更是一种感情一种精神。它连接起中华民族, 是每一个华人血管里流淌的血液。面对国内高

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校重英语轻汉语的怪现象, 不少专家人士表示忧虑。而国外逐渐兴起的汉学热, 只能让我们深刻反思。一个没有语言的民族是不幸的, 而一个有语言却弄丢了的民族是可悲的。 发展国语, 净化母语, 是我们的使命。毋庸置疑, 汉语必然而且应该与时俱进。汉语只有在不断的发展变化中, 注入时代的新鲜血液才能永葆生机。我们要做的是如何掌握汉语发展方向的问题。徐寿当年引进西方科学, 特别是引进化学的时候, 系统地整理出一套元素命名, 至今仍使我们受益无穷。相比之下, 当代科学界则逊色得多。时常可见科学文献中出现连串的英文字母, 而在日常生活中放着“电视”不用而要用“TV"的就更加令人发指。所谓“恐龙”、“粉丝”、“PK",其实只是幼稚与浅薄, 而非时尚 。这是对汉语的亵渎。捍卫母语 ,必须从还母语纯洁开始。

弘扬母语, 传承母语, 是我们的荣耀。汉语要在世界语林立足, 需要华人的共同努力。

在这一点上, 坚持讲汉语的杨振宁给我们做出了榜样。最近吵得沸沸扬扬的韩国江陵端午申遗事件已经凸现中国传统文化流失之严重, 不知下一场文化侵略的矛头是否会指向汉语? “关关雎鸠, 在河之洲。”汉语从远古之河一路流来, 浸入我们的血液里。昨夜梦魂里有诗人吟唱, 血脉里翻滚着长江黄河的波涛。

评: 这篇议论文范文中的三个分论点“捍卫母语, 珍爱母语, 是我们的责任”、“弘扬国语,

传承母语, 是我们的使命”、“发展国语, 净化母语, 是我们的荣耀”,就是典型的并列组合。

传 递

传递是一种沟通。自人类产生、结为群体以来, 传递便一直存在。结绳记事, 甲骨篆刻烤竹雕文, 草纸叙史等一系列历史性的手段, 是将现在传递于未来;歌以咏事, 是将一己之情传递于他人, 引发共鸣,然后传递于千古。正是因为传递的存在, 才有往事越千年的可能。 传递存在于人际之间, 关系感情的深浅, 事业的成败,是传递的最普遍最常见的形式, 虽然最基本, 但是也最复杂。俗语云:"人过一百, 形形色色。”人有男女老幼之分, 亦有高矮胖瘦之别, 更有肤色毛发之异。其间千差万别, 任何细微的差异都会影响传递的成功与否。今年全球奖最佳剧情片《通天塔》, 讲述的就是由于言语、习俗差异造成一系列信息传递失败的故事。当今的任何争端, 矛盾都是因为传递受挫, 沟通失败。

传递存在于自然和人之间, 关涉天人之间的和谐和长久发展。司马迁自述其发愤著《史记》的目的是:"欲以究天人之际, 通古今之变, 穷一家之言。”古人向来崇尚天人合一, 然而千百年来, 似乎没有天人合一的时候。为什么会这样?传递失败的缘故。

从荀子的“人定胜天”到毛泽东的“人有多大胆, 地有多大产”,中国人在高呼“天人合一”的时候, 却离“天”越来越远。环境污染, 植被破坏, 水土流失, 气候变暖, 古人身心合一的“天”早已是千疮百孔。

传递存在于古今之间, 涉及文化、道德和价值的传承和发扬光大先民的经验、教训、成果传递于来者。人类之所以能够穿过历史的迷雾, 进入二十一世纪, 正是传递在起作用。然而, 自鸦片战争以来, 中国横受列强欺凌, 国人乃将中国的疲弱归咎于传统, 以为中国文化已不适合当时社会的发展, 毫无用处, 只会阻碍中国的强大和发展。于是自五四运动到“文化大革命”,历史文化扫地而尽, 最终造成了一代文化沙漠, 中华传统文化在传递中断层。

古与今的传递, 是一个民族得以继往开来的基础。如果缺失了此环节, 则我们将体会到千

年前陈子昂的悲怆:"前不见古人, 后不见来者。念天地之悠悠, 独怆然而涕下。”

因此, 我们可以说, 人类的文明史就是一部交往史、协调史和传递史, 在传递中认识, 在传递中学习, 在传递中发展。从此, 人是新人, 文化是新文化。

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并列式结构 议论文范文

[例文]语言是沟通的钥匙

①假如沟通是一扇门,那么语言就是这扇门的钥匙。(总论点)

如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜,那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空,繁星满天;如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠,那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲;如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海,那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”,如毛主席般“到中流击水,浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要!它是一把闪光的钥匙,使沟通直接到达人的心坎上。(起兴,亮出观点,阐明语言对沟通的作用,清晰地让阅卷者看到文章的中心意思)

② 恰如其分的语言表达,利于亲情的沟通。(分论点一)诚然,父母们都“望子成龙,望女成凤”。然而,当子女跌倒时,是痛斥“没用的东西,怎么搞的”,还是送以一句“这次是有点失策,下回努力”,即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时,父母们是郑重声明:“那不行,绝对不行”,还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理,效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁,但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见,亲情的沟通,要用好语言的钥匙。(呼应标题)

③恰如其分的语言表达,利于友情的沟通。(分论点二)高适的“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己,天涯若比邻”,都用优美的语言送走了友人,达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟,达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难,难于上青天”,友人便从言语中感受到友人的关怀,沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”,它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通,需要语言的钥匙。(再次呼应标题) ④ 恰如其分的表达,利于爱情的沟通。(分论点三)文学著作中简•爱与男主人公罗伯特早期的认识,便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好,简•爱直接而爱憎分明的

语言打破了两人间的障碍,两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石,妾当作蒲苇”,焦仲卿“誓天不相负”的回答当中,爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼,竟无语凝噎”,而需要沟通。爱情的沟通,需要语言的钥匙。(最后再呼应标题)

⑤再看,触龙说赵太后、魏征谏太宗,无不以恰如其分的语言表达见称。君臣间的沟通,同样需要语言的钥匙。

一言以蔽之,请好好运用语言的钥匙,让沟通直接到达心坎上。(重申论题,照应起首) [点评]

这篇文章属于并列式结构的范文。以“恰如其分的表达,利于XX 的沟通。”作为反复重现的句子格式,从三方面展开论述。这是典型的“三大三小”式的结构形式。所谓“三大”即全文由三大部分组成;“三小”指的第二部分由三个并列的段落组成。这样的行文格式,便于阅卷者迅速把握作者的思路

[概念诠释]

在论证思路中,为了论述的方便,将文章的中心论点分解成几个平行的、并列的分论点,或是把论据并列起来,论证的几个层次或段落之间的关系是平行的,这就是并列式论证结构。 并列式论证结构,要求并列的分论点之间有内在的逻辑联系,能分别从不同的角度、不同的侧面来论证中心论点,分论点之间在内容上不能交叉、重复或包容,排列顺序要合理,孰先孰后要服从论述的需要并符合读者认识事物的规律,从而使文章论述全面,层次分明,说理清晰。

并列式的几个分论点常常放在每段开头,以显示层次。在句式的构造上,分论点的表述可以力求齐整,排比段首效果很好;也可以灵活遣词造句,但要做到清晰醒目,因为分论点是“段眼”,含糊不清是一大忌。

论述过程当然允许有详有略,一般来说主要的方面详写,放在前面;次要的方面略写,放在后面。如果分论点有多个,次要者也可以合在同一个段落里论述。

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[方法引领]

一般议论文是按“提出问题、分析问题、解决问题”( 或曰“引论”、“本论”、“结论”) 三大块构成。“提出问题 "即在议论文开头一般要鲜明地提出中心论点," 分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证," 解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论, 或者提出前瞻性希望等。

分析问题即本论部分, 要按一定的向度分层展开论述。所谓“向度”即论述展开的方向。这个“向度”有四个: 是什么, 为什么, 怎么样, 何果。一般情况下, 一篇中学生议论文作文, 其本论部分只要从这四个向度中选择一个或者两个展开即可。但无论是从哪个向度展开, 其分论点之间都要形成一定的联系。

所谓并列式, 就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点, 逐一论证。如果仅仅围绕一个向度写, 那么几个分论点之间的关系大多是并列关系 。

学生提出中心论点后, 只要围绕中心论点问一个“为什么”,就能找到提出分论点的方向。如中心论点是“只有坚守, 才能使人的思想品德升华, 才能成就一番事业”。稍加分析, 就可发现这个观点是在说“坚守”的重要性, 于是, 分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题。那么就可从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。如“坚守是一种执着, 使绝望变成希望”,"坚守是一种信念, 使普通变得高尚”,"坚守是一种职责, 使平凡变得伟大”。如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话, 只需在这三个分论点之前加上“因为”,在“坚守很重要”之前加上“所以”,再连起来念一下即可。 并列分解的角度有: (1)并列分解“是什么” (2)并列分解“为什么” (3)并列分解“怎么样” 1、并列分解“是什么”

分解“是什么”可以从两个方面入手。

一是就其内涵而言。如话题“自嘲”可以按如下这样分解: ①自嘲,是机敏的退让;

②自嘲,是面对缺点的勇敢; ③自嘲,是生存的智慧。

二是就其外延而述。如2006年辽宁话题“肩膀”可扩展为三个分论点: ①肩膀装载着幸福,肩膀是亲情的牵挂;

②肩膀承载着快乐,肩膀是友情的寄托; ③肩膀搭载着甜蜜,肩膀是爱情的相守。 2、并列分解“为什么”

这是因果关系的分解,是在提出中心论点后,自中心论点的前面加一个“为什末”,从不同的侧面来阐释,构成分论点。如以《贫困也是一笔财富》为题进行作文,题目已经表明了中心论点,那么分论点可以这样设计:

①贫困可催有志者奋发图强,改变命运,穷则思变; ②贫困可以培养人的意志和毅力;

③贫困能增长人的能力,人的许多能力是在困境中锻炼出来的。 3、并列分解“怎么样”

这是从解决问题的途径来进行分解,如话题“人生的加减法”可以提出: ①面对人生的加减,要携一颗淡然之心; ②面对人生的加减,要加一点自然的清逸野气; ③面对人生的加减,贵在坚持自我。

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张开双臂,选择博爱

人生在世,说长,悠悠数万日,遥遥无期;说短,匆匆几十秋,弹指一挥间。人生长河里,我们常常需要作出选择,我们要让人生过得充实而有意义。张开双臂,我选择博爱——一生无悔。选择博爱,就是选择用一颗充满爱的心去关心身边的人和事物,就是选择把自己的整颗心,用于对生活的热爱和对世界的感恩。

生命充满感动与绚丽。“慈母手中线,游子身上衣”是亲情的关爱;“海内存知己,天涯若比邻”是友情的牵挂;“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”是恋情的思念。每一个生命都走不出情感的射程,是那些情感,让人们好好生活,好好工作,好好珍惜属于自己的分分秒秒。珍视情感,让生命多些感动与回味。

隙,成为往事,我们要珍惜啊!当清晨的第一缕阳光射进瞳孔,当水石相搏,一滴水珠亲吻我的脸庞,当微风过处,树叶的那一丝微微的颤动飘入眼帘„„我的心中无不升腾起一股柔情,那是对万物的景仰和对生命的热爱啊!我们那么想让时光慢些流转,就让我们珍惜生命的机缘吧!从此时,从此地。这样,我们多年后回味人生时,就可以自豪地说:我一直都在珍惜,我无悔地选择博爱,就是选择高远的人生志向。

明朝学者王守仁说:“志不立,天下无可成之事。”确定志向,就是定位人生;为志向而奋斗,就是充实人生;实现志向,就是升华人生。人生就是在奋斗中一天天走向圆满。有的人为了享乐,天天争分夺秒,岁岁年华虚度,到头来发现一辈子真短,怎么能不短呢?因为没有用博爱的心对待生活。

是的,我们一直在选择,谨慎地选择。选择博爱,我们品味异样精彩的人生;选择回忆,我们度量往事的厚重;选择诚信,我们畅享生命的真真切切;选择坚强,我们感受经历失败后的成功的甘甜;选择关爱,我们因几颗心同时跳动而愉悦不已„„

扬起生命之帆,让涛声为伴奏,扯缆绳作琴弦,掬劲风当号角,奏一曲超越时空的乐章,礁石间,狂浪里,我张开双臂,用沸腾的流着我热血的心,拥抱博爱——紧紧地——一生无悔!

2、并列分解“为什么”式例文

细节的魅力

有一种颇为流行的话,看历史要看大势,看形势要看主流,看人物要看大节。这自然没错。但小事、细节也以其生动、直观、真实的特点而显得更鲜活,更有魅力,为人所喜闻乐见,津津乐道,而且也可由小见大,见微知著。

细节可定胜负。中日甲午海战......前,日本间谍化装到中国军舰上侦察。当时,中国的军舰在吨位、数量、火力上都胜于日本,举国上下一片陶醉,以为中日海战,中方必胜无疑。可是中国军舰的炮塔上居然横七竖八晾着短裤、袜子,日本间谍就把这细节写在情报中,并分析道:这是一支纪律松弛,管理混乱的军队,不会有强大战斗力。果然,海战一开,中方惨败,几乎全军覆没,先进的军舰也都成了日军的战利品。

细节可知兴衰。抗日战争期间,华侨领袖陈嘉庚...率团到国内访问,他先到国统区,国民党用一顿800大洋的盛宴来款待;他后到延安,毛泽东则用几元钱的家常便饭为他接风。一奢一简,使他看清了国民党" 前方吃紧,后方紧吃" 不可挽回的腐败堕落,看清了共产党同仇敌忾、艰苦抗战的勃勃生机。从此,他认定中国的前途就寄托在中国共产党身上,于是,就坚定不移地站在中国共产党一边,成为中国共产党的朋友和中国革命胜利的见证。 细节可见精神。提到雷锋..,人们会想起他那补了又补的袜子。他给敬老院送去的一块月饼;提到孔繁森...,就会想起他去世后口袋中仅有的八元六角钱;提到朱德..,就会想起井冈山上他的挑粮扁担;提到贺龙..,就会想起长征路上的金色鱼钩„„这些英雄伟人做过的大事,说过的名言,人们可能记不清了,可是,他们的一些生活细节却会让后人永远难忘,他们的伟大精神也就通过这些不起眼的细节永驻人心。

细节是华美乐章的一个音符,细节是鸿篇巨制的一个单词,细节是万顷波涛中的一朵浪花,细节是万仞高山上的一个石子。" 一滴水可映出太阳光辉" ,欣赏细节,把玩细节,会发现,小小细节,魅力无穷。

评:本文中间三个分论点之间的关系是并列的。它们从不同的角度、不同侧面对中心论

点" 细节有魅力" 阐述其理由--为什么?

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3、并列分解“怎么办”式例文 干事业需要激情

激情是吹动船帆的风,没有风船就不能行驶;激情是火箭的推进剂,没有推进剂,火箭就难以飞向蓝天。生活告诉我们,灵感可以催生不朽的艺术,激情能够创造不凡的业绩;缺乏激情,疲沓涣散,很可能一事无成。因此,我们对待工作必须始终保持高昂的激情,有了激情,工作才能轰轰烈烈地进行。

对待工作的激情不是心血来潮,兴之所至,而是一种觉悟、追求和境界。在实际工作中,有许多胸怀大志、开拓进取、顽强拼搏、埋头苦干的人,他们始终保持高昂的工作热情和旺盛的革命干劲,因而工作成效明显,事业日新月异。

高昂的激情来自崇高的理想。没有理想,人就会失魂落魄。一块手表可能有最精致的指针,可能镶嵌了最昂贵的宝石,然而如果缺少了发条,它仍然一无用处。同样,一个人无论是学富五车,还是健壮高大,如果对工作毫无激情,甚至连热情都不足,生命就会黯然失色。昆虫学家法布尔正是因为有献身昆虫学的崇高理想,正是因为对事业有着火热的激情和满腔的热忱,才创造出了骄人的成就。

高昂的激情来自强烈的责任感。责任感是对党和人民事业的忠诚和热情。一个具有高度责任感的人,会把工作看成追求和奉献,满怀激情地投入工作;一个丧失责任感的人,会把工作当做一种负担,自然就会失去工作的乐趣。田家英同志曾经写过一首诗:“十年京兆一书生,爱书爱字不爱名。一饭膏粱颇不薄,惭愧万家百姓心。”这就是一种高度责任感的写照。由责任感激发出来的力量是巨大的。有了强烈的责任感,才会有奋发有为的精神状态,开拓创新,干好事业。

高昂的激情来自自强不息的追求。“天行健,君子以自强不息。”自强不息是激情不断迸发的动力,是推动事业发展的加速器。我们所处的时代是一个强手如林、竞争激烈的时代,是一个日新月异、你追我赶的时代。我们应当保持清醒的头脑,与时俱进,自强不息,克服知足常乐的思想惰性,向着更快更高更强的目标前进,不断研究新情况,解决新问题,开辟新境界。

爱,用心来传递

电磁波时刻在我们的身边穿行,可是我们的心却捕捉不到;光纤线路密集地在我们的脚下穿梭,可是我们却融摸不到。电磁波与光纤在传递着无尽的信息,为何我们却无法接收?

因为活生生的我们有着炽热的心,冰冷的死物却不能把爱传递。是的,无情的事物只能传递冷漠,爱的传递需要我们用心去搭建桥梁,让温暖源源不断地涌动,在你我之间,在人与人之间。

请露出笑容,把心澄净清澈,用真诚传递爱的心志。是否有想过,传递竟是如此简单? 不用兴建电缆,不用高筑电闸,仅仅是真诚的一个笑容,温暖的一声问候,紧紧的一个握手,就能把爱撒播于别人心上。德兰修女用她慈祥的笑容告诉我们,她那传递于各个阴暗角落的爱,如此温暖直接。她微笑着拥抱艾滋病孤儿,慈祥地问候贫民窟的妇女,没有鄙夷,仅仅是真诚的眼神,就传递了无尽的爱意。还记得刘少奇与挖粪工人的一次紧紧的握手吗? 那无尽真诚的紧握,胜过了无数金钱的奖励,因为它传递了人与人之间最温暖的一声鼓励与珍爱。用真诚传递爱意,纯洁无瑕,感人心脾。

密会互相排斥,给各自一点空间,却能互相供给无穷的力量。爱的传递也一样,父母爱着子女,却不能用无穷的拘束来把爱传递,用无比的严格把爱传导。试着宽容,爱其实就在那无形的缝隙中渗透。张良退墙让邻里三尺,蔺相如藏车避廉颇几段,都是宽容在传递着无形的感情。邻里之爱,同僚之心,在宽容的搭建下,无限温暖。

或许只是抬手为别人的一次取物,或许只是为希望工程捐款,只是为“手拉手活动”捐物,爱其实就在不言中传递。助人有多难? 只是一举手一抬足;传递有多难? 只须一颗助人为乐的心。

爱,需要用我们的心来传递。笑出真诚,做出宽容,伸出援手,爱在我们心中的桥梁上轻轻走过

捍卫母语

近些年来, 外来文化的冲击已经波及汉语, 于是有知道莎士比亚而不知道汤显祖的, 有见面就“哈罗”而不知说“您好”的, 有懂得镭射而不知何谓激光的„„母语, 迫切需要我们捍卫了。

捍卫母语, 珍爱母语, 是我们的责任。有人说: "一个民族的语言就是它的历史。”的确, 作为文化主要载体的语言, 一旦丧失, 就断了历史, 断了文化之脉。汉语是世界上少有的能够沿用至今的语种之一, 它的强大生命力本身就是对其价值的最好证明。汉语之于我们, 更是一种感情一种精神。它连接起中华民族, 是每一个华人血管里流淌的血液。面对国内高

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校重英语轻汉语的怪现象, 不少专家人士表示忧虑。而国外逐渐兴起的汉学热, 只能让我们深刻反思。一个没有语言的民族是不幸的, 而一个有语言却弄丢了的民族是可悲的。 发展国语, 净化母语, 是我们的使命。毋庸置疑, 汉语必然而且应该与时俱进。汉语只有在不断的发展变化中, 注入时代的新鲜血液才能永葆生机。我们要做的是如何掌握汉语发展方向的问题。徐寿当年引进西方科学, 特别是引进化学的时候, 系统地整理出一套元素命名, 至今仍使我们受益无穷。相比之下, 当代科学界则逊色得多。时常可见科学文献中出现连串的英文字母, 而在日常生活中放着“电视”不用而要用“TV"的就更加令人发指。所谓“恐龙”、“粉丝”、“PK",其实只是幼稚与浅薄, 而非时尚 。这是对汉语的亵渎。捍卫母语 ,必须从还母语纯洁开始。

弘扬母语, 传承母语, 是我们的荣耀。汉语要在世界语林立足, 需要华人的共同努力。

在这一点上, 坚持讲汉语的杨振宁给我们做出了榜样。最近吵得沸沸扬扬的韩国江陵端午申遗事件已经凸现中国传统文化流失之严重, 不知下一场文化侵略的矛头是否会指向汉语? “关关雎鸠, 在河之洲。”汉语从远古之河一路流来, 浸入我们的血液里。昨夜梦魂里有诗人吟唱, 血脉里翻滚着长江黄河的波涛。

评: 这篇议论文范文中的三个分论点“捍卫母语, 珍爱母语, 是我们的责任”、“弘扬国语,

传承母语, 是我们的使命”、“发展国语, 净化母语, 是我们的荣耀”,就是典型的并列组合。

传 递

传递是一种沟通。自人类产生、结为群体以来, 传递便一直存在。结绳记事, 甲骨篆刻烤竹雕文, 草纸叙史等一系列历史性的手段, 是将现在传递于未来;歌以咏事, 是将一己之情传递于他人, 引发共鸣,然后传递于千古。正是因为传递的存在, 才有往事越千年的可能。 传递存在于人际之间, 关系感情的深浅, 事业的成败,是传递的最普遍最常见的形式, 虽然最基本, 但是也最复杂。俗语云:"人过一百, 形形色色。”人有男女老幼之分, 亦有高矮胖瘦之别, 更有肤色毛发之异。其间千差万别, 任何细微的差异都会影响传递的成功与否。今年全球奖最佳剧情片《通天塔》, 讲述的就是由于言语、习俗差异造成一系列信息传递失败的故事。当今的任何争端, 矛盾都是因为传递受挫, 沟通失败。

传递存在于自然和人之间, 关涉天人之间的和谐和长久发展。司马迁自述其发愤著《史记》的目的是:"欲以究天人之际, 通古今之变, 穷一家之言。”古人向来崇尚天人合一, 然而千百年来, 似乎没有天人合一的时候。为什么会这样?传递失败的缘故。

从荀子的“人定胜天”到毛泽东的“人有多大胆, 地有多大产”,中国人在高呼“天人合一”的时候, 却离“天”越来越远。环境污染, 植被破坏, 水土流失, 气候变暖, 古人身心合一的“天”早已是千疮百孔。

传递存在于古今之间, 涉及文化、道德和价值的传承和发扬光大先民的经验、教训、成果传递于来者。人类之所以能够穿过历史的迷雾, 进入二十一世纪, 正是传递在起作用。然而, 自鸦片战争以来, 中国横受列强欺凌, 国人乃将中国的疲弱归咎于传统, 以为中国文化已不适合当时社会的发展, 毫无用处, 只会阻碍中国的强大和发展。于是自五四运动到“文化大革命”,历史文化扫地而尽, 最终造成了一代文化沙漠, 中华传统文化在传递中断层。

古与今的传递, 是一个民族得以继往开来的基础。如果缺失了此环节, 则我们将体会到千

年前陈子昂的悲怆:"前不见古人, 后不见来者。念天地之悠悠, 独怆然而涕下。”

因此, 我们可以说, 人类的文明史就是一部交往史、协调史和传递史, 在传递中认识, 在传递中学习, 在传递中发展。从此, 人是新人, 文化是新文化。

高校教师年度期末工作总结范文作文700字

初三作文

工作总结是为了通过对上一年的总结来指导下一年的工作,本文是为大家整理的高校教师年度期末工作总结,从思想品德和个人修养方面、教学方面、科研方面进行总结,希望可以为大家的工作总结写作带来方便。

xxxx 年度的工作总结从以下几个方面进行阐述:

一、思想品德和个人修养方面

我坚持四项基本原则,树立正确的世界观和人生观,与人为善,有礼有节,不做有损于国家、有损于单位、有损于个人形象的事。在教学工作之余,我努力提高自己的政治思想水平,积极培养观察问题、分析问题的能力,关注社会时事,与时俱进,全面发展。在个人品行方面,我尊敬领导,团结同事,爱护学生,维护集体荣誉,和大家打成一片,在广大师生中赢得了较好的评价。

二、教学方面

本年度讲授的课程有:概率论与数理统计A ,数理统计,贝叶斯统计推断,并指导6名学生毕业论文,完成工作任务。

同时,积极参与教研活动,暑假集体备课,并讲概率论与数理统计4学时,

参与统计专业人才培养方案修订;

指导学生参加大学生统计建模竞赛,获得优秀奖。

三、科研方面

认真学习贝叶斯计量经济学,并阅读相关书籍和文章,自学贝叶斯统计软件winbugs 和R 软件,以期自己在贝叶斯计量经济学方面有所成绩。

一年时间倏忽而过,我深知,我取得的所有成绩是和诸位领导、老师的关心、帮助和支持,各位同学们的积极配合分不开的。我更深知,自己的成绩和进步离学院和领导的要求还有相当距离,我的知识和技能都还有待很大的提高。尤其是在科研方面,由于种种原因我没能集中时间和精力去做,这是很大的遗憾,我希望自己以后能在这方面多下下功夫,也希望领导和老师们提供必要的方便。在此我向各位领导、老师保证,我会在以后的工作中尽自己最大的努力,争取更大的进步,同时也希望各位领导、老师能继续给我以关心、帮助和支持。

工作总结是为了通过对上一年的总结来指导下一年的工作,本文是为大家整理的高校教师年度期末工作总结,从思想品德和个人修养方面、教学方面、科研方面进行总结,希望可以为大家的工作总结写作带来方便。

xxxx 年度的工作总结从以下几个方面进行阐述:

一、思想品德和个人修养方面

我坚持四项基本原则,树立正确的世界观和人生观,与人为善,有礼有节,不做有损于国家、有损于单位、有损于个人形象的事。在教学工作之余,我努力提高自己的政治思想水平,积极培养观察问题、分析问题的能力,关注社会时事,与时俱进,全面发展。在个人品行方面,我尊敬领导,团结同事,爱护学生,维护集体荣誉,和大家打成一片,在广大师生中赢得了较好的评价。

二、教学方面

本年度讲授的课程有:概率论与数理统计A ,数理统计,贝叶斯统计推断,并指导6名学生毕业论文,完成工作任务。

同时,积极参与教研活动,暑假集体备课,并讲概率论与数理统计4学时,

参与统计专业人才培养方案修订;

指导学生参加大学生统计建模竞赛,获得优秀奖。

三、科研方面

认真学习贝叶斯计量经济学,并阅读相关书籍和文章,自学贝叶斯统计软件winbugs 和R 软件,以期自己在贝叶斯计量经济学方面有所成绩。

一年时间倏忽而过,我深知,我取得的所有成绩是和诸位领导、老师的关心、帮助和支持,各位同学们的积极配合分不开的。我更深知,自己的成绩和进步离学院和领导的要求还有相当距离,我的知识和技能都还有待很大的提高。尤其是在科研方面,由于种种原因我没能集中时间和精力去做,这是很大的遗憾,我希望自己以后能在这方面多下下功夫,也希望领导和老师们提供必要的方便。在此我向各位领导、老师保证,我会在以后的工作中尽自己最大的努力,争取更大的进步,同时也希望各位领导、老师能继续给我以关心、帮助和支持。

俭以养德议论文作文5500字

高中作文

篇一:俭以养德

俭以

养德

马铁丁

“我的劳动所得,

我愿怎么花就怎么花,你管得着吗?” 啊哟哟,同志,何必那么生气?我们并不是吝啬鬼,

并不是那种临死的时候看见点两根灯草就闭不上眼睛的人,适当地改善自己的生活,有节制

地满足自己合理的物质要求,岂但“你管得着吗”,而且是顺乎天理、合乎人情的。我们只是

认为:无节制地信手乱花,即使是自己的劳动所得,也是有背于节约精神的。 “要富日子

穷过”的原则,适用于整个国家、每个集体、每个家庭,也适用于每个人。

诸葛亮在《诫子书》

中说:“静以修身,俭以养德。”节俭不仅是经济问题,而且还可能牵联到一个人的思想品质。

是故作惊人之谈吗?答曰:非也!

一个人的脑子,容

量总是有限的。这方面想得多,那方面就想得少了。脑子里过多地想着一顿佳肴、一件漂亮

衣服、好表、好无线电收音机之类(我说的是过多,并非根本要不得),就不可能有更多的精

力和时间去考虑工作和劳动的问题。

鲁迅的一条裤子穿

了好几十年。孙伏园受周老太太之托,劝他换一条新棉裤。鲁迅说:“我岂但不穿棉裤而已,

你看我的棉被,也是多少年没有换的老棉花,我不愿意换。你再看我的铺板,我从来不愿意

换藤绷或棕绷,我也从来不愿意换厚褥子。生活太安逸了,工作就被生活所累了。”

是鲁迅连一条棉裤也穿不起吗?当然不是;是鲁迅吝啬吗?当然更不是。鲁迅对青年,对革

命,向来是十分大方、慷慨的。鲁迅深刻地领悟到这一真理:工作容易被安逸的生活所累。

许多人都会有这样的经验:物质的追求和安逸的生活可以分散人们在工作、劳动、学习上的

精力;还可以养成人们拖拉懒散的作风。此其一。

其二,如果你是国

家干部或者先进的劳动者,还得考虑到你的一举一动都会对周围的人发生影响。

高尔基在回忆列宁

的时候,写道:“生活俭朴,没有烟酒的嗜好,从早到晚忙于复杂而又困难的工作,他完全不

会关心自己,可是仔细地注意同志们的生活。”高尔基感到,列宁有一个生活逻辑:“人们生

活过得坏,那就是说,我也应当过得坏。”

当大多数人生活水

平还低的时候,你在生活上过分突出,一方面容易脱离群众,另一方面如果相互效尤,形成

风气,也就会无形中浪费了本来可以节省的国家物质财富。

其三,一个人开始

学会大手大脚花钱的时候,他总是有条界线的,这就是限于自己的劳动所得。但是,由俭入

奢易,由奢入俭难,大手大脚花惯了,那条劳动所得的防线也不见得就是马其诺防线,即使

是马其诺防线,也是可以被自己的贪欲攻破的。由于平时胡花乱用而堕落为贪污犯、盗窃犯

的,不是在“三反”“五反”斗争中发现过吗?

我国是一穷二白的

国家,这个总前提就规定了每个人必须学

会过穷日子。只有会过穷日子才能产生出富来,才能在我们的国土上建立起人间的天堂。

我们谈的“俭以养德”,当然不是诸葛亮时代的封建道德,而是当今的社会主义、共产主义的美德。艰苦朴素是我们的光荣传统,发扬光大,不亦宜乎!

篇二:谈谈俭以养德

俭以养德

“静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”这是诸葛亮在《诫子书》中的劝勉。勤俭节约不止在当今为我们所提倡,也是自古就有的老话,在这里就俭以养德谈谈个人的看法。

首先,节俭是一个人优良品德的表现。

一个人品德优良与否,通过日常的吃饭穿衣就可以看出,有的人穿衣服虽然旧但是很干净整齐,有的人却觉得穿旧的显得土气。我们大家伙在一起相处,肯定更愿意和前者相处,因为这样的人品德好,品质实在,和这样的人处着踏实,心理有底。相反,后者我想大家都是这样:面儿上过得去就行了。因为这些细节让别人觉得不靠谱。

其次,节俭是兴家富业的基础。

“粮收万石,也要粗茶淡饭”这也是老人们留下的关于节俭的训诫,我们同事们大部分都是结了婚自己单独过日子的人,谁都想把我们的小日子过得富裕,这样的前提就是要勤俭节约,在家我们要省着细着,到了公司我们一样要保持,公司人多,如果有一部分人都不在乎那点东西,那后果是不可想象。相反,我们大家伙心往一块想,劲往一起使,时刻记得节约这件小事,时间长了,我们节省下来的积攒起来肯定会是一座金山。

俭以养德,养出的是一个优良品质的德行,同时也养出了一个不可小窥的好习惯,我们应该时刻铭记,并将其落实在实际工作和生活中,用勤俭节约为衡水英利贡献自己的一份力量。

篇三:俭以养德

俭以养德

莘县二中高三·九班 范欣欣

古人有语:一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

勤俭节约,是我们中华民族的传统美德,而珍惜粮食,是我们每个人义不容辞的责任。 有这样一个故事—— 很久很久以前,一个财主家的儿媳,看到自家家财万贯,金银财宝车载斗量,怎么用也用不完,于是在过日子时便变得大手大脚起来。大户人家每日每餐饭菜都做得很多,吃不完的,财主家的儿媳就倒在泔水缸里。久而久之,这家的事被灶王爷告到了玉皇大帝那里。玉皇大帝听后勃然大怒,下令让天兵天将在次日午时三刻,到这财主家做实地调查。玉帝怒言如果情况属实,一定严惩不贷。

仁慈的观音菩萨听到这个消息,念及这家人以前曾做过不少善事,想给他们一个改过的机会,当晚就托梦给这

财主家的儿媳,要她把倒在泔水缸里的饭菜捞起来吃干净,不然她和她的家人要遭受灭顶之灾。这儿媳睡到半夜一下惊醒了,醒来清楚记得所说的话及那说话的表情,想起平时生活中奢侈浪费的行为,她立刻起床把泔水缸里的饭菜捞得一粒米都不剩,把捞上来的饭菜用清水一次次淘洗干净,然后在锅里烘干,炒了让全家人连夜吃掉。

次日午时三刻,刚刚还晴朗的天气忽然变得风雨大作,电闪雷鸣。三声巨雷在财主家的屋顶上炸响,天兵天将来到这财主家的厨房,在泔水缸里连续捞了三次,也没有捞到一粒米,只好回天庭向玉皇大帝复命?? 有了这一次的教训,这家人从此勤俭有加,再也不敢浪费一粒粮食。

呵呵,这个故事当是善良人的杜撰——玉皇大帝与天兵天将神通广大,没必要那样地兴师动众——我们不妨把玉皇与天将看做是大自然,把已生活较为富足的我们看作是那“财主”。可否这样理解:如果我们不能做到生活节俭与爱惜粮食,便会遭“天谴”的!

看一看我们的食堂,用餐后随处可见吃剩下的饭菜,要么扔在桌子、地上,要么倒入垃圾桶中,以至于每天垃圾桶都被喂得饱饱的。记得学校食堂里每天都有两个老人,专门捡拾同学们吃剩下的饭食,每次都看到他们装满两个大塑料袋。看到他们的“劳动成果”,我常羞得面红耳赤——我们所浪费的,不仅仅是粮食,同时还是庄家人的汗水呀!一米一粟,来之不易。想起李绅的《悯农》:锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦??

诸葛孔明说:静以修身,俭以养德。我们一定要学会简朴,学会珍惜粮食,学会尊重农民的劳动成果。这样,才能提高我们的道德修养,才可以成为新时期文明的中学生。

篇四:材料作文“俭以养德”写作导引(整理精校版)

材料作文“俭以养德”写作导引

作文辅导

0410 08:59 ::

[文题展示]

上世纪六十年代有一首歌曲《勤俭是咱们的传家宝》,歌中唱道:“勤俭是咱们的传家宝,社会主义建设少不了,哪怕是一尺布,一分钱,都要用得巧,好钢要用在刀刃上?? ”现在有人把它修改为:“奢侈是舶来的现世宝,‘王孙贵族’生活离不了,离不了。不管是一顿饭,一件衣,一辆车,一间房,他们都要黄金造。好钢要用在刀鞘上,千日打柴就要讲炫耀,就要讲炫耀。”

阅读上面的材料,写—篇作文。题目自拟,文体不限,立意自定。不少于800字。

[文题解读]

“俭以养德”主题 诸葛亮在《诫子书》里说:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。”《诫子书》是诸葛亮五十四岁时,写给儿子诸葛瞻的一封关于治学修身的家书,也是诸葛亮留给世人的处世箴言,激励着无数的人们修身养性。

司马光在《训俭示康》中说:“由俭入奢易,由奢入俭难。”一个人由勤俭进入奢侈很容易,由奢侈进入勤俭却很难。一个人若是丢弃勤俭,追求奢侈糜烂的生活,为了满足贪婪的欲望,便会不择手段。这样的例子古今中外都有。个人如此,国家也是如此。李商隐在《咏史》诗里就说:“历览前

贤国与家,成由勤俭败由奢。”我们的国家虽然较之以前发生了巨大变化,但仍不算发达,且

城市和乡村、东部与西部发展不平衡,我们仍然要保持勤俭节约的良好作风,将这一传统美

德一代一代传承下去。

[写作导引]

1.审阅材料

材料运用了对比的

手法,一是引用了上世纪六十年代流传的歌曲《勤俭是咱们的传家宝》歌词,一是当今人们

对歌词的篡改,形成了鲜明的反差,揭示了两个时代人们的节俭意识和思想境界,引起我们

的无比感慨。

第一首歌词观点明确,题目揭示出中心论点。歌词中的一些细节,尽管带有当时艰苦年代里

的特征,但节约正是要从一滴水、一度电、一张纸、一分钱做起。后面材料讽刺性很明显,

意在抨击当今某些人丢掉了勤俭的光荣传统,挥金如上,浪费钱财,甚至当做炫耀的资本,

令人深思。两相对比,命题意图是很有倾向性的。

2,提炼观点

我们可以作如下思

考,以便提炼出如下一些观点,作为作文的立意。如:

(1)时代不同了,勤

俭的优良传统就过时了吗?(2)走向富裕了,可以丢掉勤俭的美德了吗?(3)勤俭,要不要与时

俱进?(4)在勤俭与奢侈的天平上,

孰轻孰重?(5)这首

歌词被修改,折射了什么样的社会现实,反映了什么样的思想状况?(6)当今社会,还要不要

勤俭?(7)谈奢侈,就谈虎色变吗??? 如此联想,就生发出许多客观提炼的立意,有利于确立自

己的论点,写作成篇。

[拟题列举]

“传家宝”的变迁、

勤俭与奢侈的对话、与时俱进谈勤俭、奢侈之风不可长、怎能丢掉“传家宝”、《勤俭是咱们

的传家宝》新编、有钱就该奢侈吗、谈炫耀等等。

文体上,可以写成

议论文、杂文、时事评论文,也可以写成记叙文、对话录或童话。

【误区指津】

由于材料的对比性

很鲜明,要求没有确立立意。可能少数学生会对老歌词产生一种鄙夷不屑的神情,对修改的

歌词反倒觉得是理所应当的,从而产生立意误区。

如下面这些立意都

是存在问题的:(1)老歌词老掉牙了,新歌词很时尚;

(2)新时期,就该

大大方方,不能缩手缩脚,“该出手时就出手”;(3)不讲奢侈,也起码不能穷日子穷过;(4)

人生几何,及时行乐?? 这些涉及到世界观、道德观、消费观与思想情操消极、偏激,千万不

能在立意上出现偏差。

【素材链接】

1.名人名言奢者狼

藉俭者安,一凶一吉在眼前。——白居易

谁在平日节衣缩食,

在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

清贫,洁白朴素的

生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!——方志敏

不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——陶渊明

为主贪,必丧其国;

为臣贪,必亡其身。——吴兢《贞观政要·贪鄙》唐太宗语

2.“抠抠族”“一分

钱掰成两半花,富日子当穷日子过。”最近有一群年轻人将“抠门”奉为时尚,提倡过节俭的

生活,被网友们称为“抠抠族”。 如,在宁波工作不到两年的“80后”女孩陶岚,“月

收入4000多元,扣掉房租、伙食费、交通费,以及偶尔的娱乐和购物的花销,剩下的就不多

了”。她说,“一个

人在外打拼,要省着点”。陶岚认为,“抠抠族”的根本目的是用健康节俭的方式过有品质的

生活。

从事出版工作的网

友“丽劫”,是豆瓣网“抠抠族”小组的创始人。这个小组的成员,大多数是和她志同道合、

提倡节俭有道的同事和朋友。她们加入“抠抠族”,是想倡导一种健康、节约、低碳的生活理

念。

能坐公交就不开车,

能步行就不坐车;一张餐巾纸撕成两半用;剩菜一般不放在微波炉加热,而是放进电饭煲里,

趁煮饭时“蹭”点热;不用洗衣机甩干衣服,而是让衣服自然晾干;多用飞信、电子邮件,

少打手机?? 不少“抠抠族”向身边人提倡节水、节电、节气,倡导节能减排、保护环境的低

碳生活。

(选自《浙江日报》

2015届高考模拟8月23日,董音菲、袁艳/文,有删改)

篇五:俭以养德作文

俭以

养德——我们在行动

当节约成为一道风

景,人们就成为了主角。当俭以养德成为一道彩虹人们就成为了文明的招牌,世界说大也大,

说小也小,大到人们浪费的水可以养活80万人,小到人们浪费的水可以节约6000万吨的水。

如果勤俭是一种习惯,那么我们在培养如果勤俭是一门艺术,那们世界都在渲染。中国是世

界上十二个贫水国家之一,但水资源还不到人均水量的11,因此节约用水迫在眉睫。节约用

水是贫水国的标志性词汇,短短四个字不仅承载了我们的承诺,更带着这种忠心于行动建设

家园。当人们在洗完手后的那0.1秒可以及时关上水龙头,当人们洗过脚的水可以用来冲马

桶,当人们忘记这0.1秒后,80万人就有可能面对饥渴,如果尝试用一滴水灌溉,那么一个

世界将会用一汪水来回报你。

从小到大, 尽力无

数的悲欢离合, 品尝过无数的酸甜苦辣, 当世界不再运转. 当地球无法呼吸, 声明该如何延续?

既然不能预测未来, 那就把握今天, 珍惜现在, 无疑的是这些必须都在地球重油资源的情况下

进行的, 有一天, 当你的布娃娃被坏人掠走, 你却发现那是唯一一个, 胡须当你的书本被切割机

收走, 你却发现那却成为了参照501年的参照. 资源有限,物是死的,可人却是活的,人可以

用自己的大脑来创造,只要人活着,世界就是彩色的,不要做一个愚蠢的木头人,看着自己

生存的地球陷入深渊,却无动于衷。

勤俭节约,从我做起,做一个有爱心的孩子,从点点滴滴追寻,用0.1秒的智慧做自己的榜样就像闵农中说道:“来之不易的粮食不要让它溜走,留下一群饥饿的人们,希望在多年以后,让环保节俭成为中国的招牌,节约用电,节约用水,节约在声明中的点点滴滴。

篇一:俭以养德

俭以

养德

马铁丁

“我的劳动所得,

我愿怎么花就怎么花,你管得着吗?” 啊哟哟,同志,何必那么生气?我们并不是吝啬鬼,

并不是那种临死的时候看见点两根灯草就闭不上眼睛的人,适当地改善自己的生活,有节制

地满足自己合理的物质要求,岂但“你管得着吗”,而且是顺乎天理、合乎人情的。我们只是

认为:无节制地信手乱花,即使是自己的劳动所得,也是有背于节约精神的。 “要富日子

穷过”的原则,适用于整个国家、每个集体、每个家庭,也适用于每个人。

诸葛亮在《诫子书》

中说:“静以修身,俭以养德。”节俭不仅是经济问题,而且还可能牵联到一个人的思想品质。

是故作惊人之谈吗?答曰:非也!

一个人的脑子,容

量总是有限的。这方面想得多,那方面就想得少了。脑子里过多地想着一顿佳肴、一件漂亮

衣服、好表、好无线电收音机之类(我说的是过多,并非根本要不得),就不可能有更多的精

力和时间去考虑工作和劳动的问题。

鲁迅的一条裤子穿

了好几十年。孙伏园受周老太太之托,劝他换一条新棉裤。鲁迅说:“我岂但不穿棉裤而已,

你看我的棉被,也是多少年没有换的老棉花,我不愿意换。你再看我的铺板,我从来不愿意

换藤绷或棕绷,我也从来不愿意换厚褥子。生活太安逸了,工作就被生活所累了。”

是鲁迅连一条棉裤也穿不起吗?当然不是;是鲁迅吝啬吗?当然更不是。鲁迅对青年,对革

命,向来是十分大方、慷慨的。鲁迅深刻地领悟到这一真理:工作容易被安逸的生活所累。

许多人都会有这样的经验:物质的追求和安逸的生活可以分散人们在工作、劳动、学习上的

精力;还可以养成人们拖拉懒散的作风。此其一。

其二,如果你是国

家干部或者先进的劳动者,还得考虑到你的一举一动都会对周围的人发生影响。

高尔基在回忆列宁

的时候,写道:“生活俭朴,没有烟酒的嗜好,从早到晚忙于复杂而又困难的工作,他完全不

会关心自己,可是仔细地注意同志们的生活。”高尔基感到,列宁有一个生活逻辑:“人们生

活过得坏,那就是说,我也应当过得坏。”

当大多数人生活水

平还低的时候,你在生活上过分突出,一方面容易脱离群众,另一方面如果相互效尤,形成

风气,也就会无形中浪费了本来可以节省的国家物质财富。

其三,一个人开始

学会大手大脚花钱的时候,他总是有条界线的,这就是限于自己的劳动所得。但是,由俭入

奢易,由奢入俭难,大手大脚花惯了,那条劳动所得的防线也不见得就是马其诺防线,即使

是马其诺防线,也是可以被自己的贪欲攻破的。由于平时胡花乱用而堕落为贪污犯、盗窃犯

的,不是在“三反”“五反”斗争中发现过吗?

我国是一穷二白的

国家,这个总前提就规定了每个人必须学

会过穷日子。只有会过穷日子才能产生出富来,才能在我们的国土上建立起人间的天堂。

我们谈的“俭以养德”,当然不是诸葛亮时代的封建道德,而是当今的社会主义、共产主义的美德。艰苦朴素是我们的光荣传统,发扬光大,不亦宜乎!

篇二:谈谈俭以养德

俭以养德

“静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”这是诸葛亮在《诫子书》中的劝勉。勤俭节约不止在当今为我们所提倡,也是自古就有的老话,在这里就俭以养德谈谈个人的看法。

首先,节俭是一个人优良品德的表现。

一个人品德优良与否,通过日常的吃饭穿衣就可以看出,有的人穿衣服虽然旧但是很干净整齐,有的人却觉得穿旧的显得土气。我们大家伙在一起相处,肯定更愿意和前者相处,因为这样的人品德好,品质实在,和这样的人处着踏实,心理有底。相反,后者我想大家都是这样:面儿上过得去就行了。因为这些细节让别人觉得不靠谱。

其次,节俭是兴家富业的基础。

“粮收万石,也要粗茶淡饭”这也是老人们留下的关于节俭的训诫,我们同事们大部分都是结了婚自己单独过日子的人,谁都想把我们的小日子过得富裕,这样的前提就是要勤俭节约,在家我们要省着细着,到了公司我们一样要保持,公司人多,如果有一部分人都不在乎那点东西,那后果是不可想象。相反,我们大家伙心往一块想,劲往一起使,时刻记得节约这件小事,时间长了,我们节省下来的积攒起来肯定会是一座金山。

俭以养德,养出的是一个优良品质的德行,同时也养出了一个不可小窥的好习惯,我们应该时刻铭记,并将其落实在实际工作和生活中,用勤俭节约为衡水英利贡献自己的一份力量。

篇三:俭以养德

俭以养德

莘县二中高三·九班 范欣欣

古人有语:一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

勤俭节约,是我们中华民族的传统美德,而珍惜粮食,是我们每个人义不容辞的责任。 有这样一个故事—— 很久很久以前,一个财主家的儿媳,看到自家家财万贯,金银财宝车载斗量,怎么用也用不完,于是在过日子时便变得大手大脚起来。大户人家每日每餐饭菜都做得很多,吃不完的,财主家的儿媳就倒在泔水缸里。久而久之,这家的事被灶王爷告到了玉皇大帝那里。玉皇大帝听后勃然大怒,下令让天兵天将在次日午时三刻,到这财主家做实地调查。玉帝怒言如果情况属实,一定严惩不贷。

仁慈的观音菩萨听到这个消息,念及这家人以前曾做过不少善事,想给他们一个改过的机会,当晚就托梦给这

财主家的儿媳,要她把倒在泔水缸里的饭菜捞起来吃干净,不然她和她的家人要遭受灭顶之灾。这儿媳睡到半夜一下惊醒了,醒来清楚记得所说的话及那说话的表情,想起平时生活中奢侈浪费的行为,她立刻起床把泔水缸里的饭菜捞得一粒米都不剩,把捞上来的饭菜用清水一次次淘洗干净,然后在锅里烘干,炒了让全家人连夜吃掉。

次日午时三刻,刚刚还晴朗的天气忽然变得风雨大作,电闪雷鸣。三声巨雷在财主家的屋顶上炸响,天兵天将来到这财主家的厨房,在泔水缸里连续捞了三次,也没有捞到一粒米,只好回天庭向玉皇大帝复命?? 有了这一次的教训,这家人从此勤俭有加,再也不敢浪费一粒粮食。

呵呵,这个故事当是善良人的杜撰——玉皇大帝与天兵天将神通广大,没必要那样地兴师动众——我们不妨把玉皇与天将看做是大自然,把已生活较为富足的我们看作是那“财主”。可否这样理解:如果我们不能做到生活节俭与爱惜粮食,便会遭“天谴”的!

看一看我们的食堂,用餐后随处可见吃剩下的饭菜,要么扔在桌子、地上,要么倒入垃圾桶中,以至于每天垃圾桶都被喂得饱饱的。记得学校食堂里每天都有两个老人,专门捡拾同学们吃剩下的饭食,每次都看到他们装满两个大塑料袋。看到他们的“劳动成果”,我常羞得面红耳赤——我们所浪费的,不仅仅是粮食,同时还是庄家人的汗水呀!一米一粟,来之不易。想起李绅的《悯农》:锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦??

诸葛孔明说:静以修身,俭以养德。我们一定要学会简朴,学会珍惜粮食,学会尊重农民的劳动成果。这样,才能提高我们的道德修养,才可以成为新时期文明的中学生。

篇四:材料作文“俭以养德”写作导引(整理精校版)

材料作文“俭以养德”写作导引

作文辅导

0410 08:59 ::

[文题展示]

上世纪六十年代有一首歌曲《勤俭是咱们的传家宝》,歌中唱道:“勤俭是咱们的传家宝,社会主义建设少不了,哪怕是一尺布,一分钱,都要用得巧,好钢要用在刀刃上?? ”现在有人把它修改为:“奢侈是舶来的现世宝,‘王孙贵族’生活离不了,离不了。不管是一顿饭,一件衣,一辆车,一间房,他们都要黄金造。好钢要用在刀鞘上,千日打柴就要讲炫耀,就要讲炫耀。”

阅读上面的材料,写—篇作文。题目自拟,文体不限,立意自定。不少于800字。

[文题解读]

“俭以养德”主题 诸葛亮在《诫子书》里说:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。”《诫子书》是诸葛亮五十四岁时,写给儿子诸葛瞻的一封关于治学修身的家书,也是诸葛亮留给世人的处世箴言,激励着无数的人们修身养性。

司马光在《训俭示康》中说:“由俭入奢易,由奢入俭难。”一个人由勤俭进入奢侈很容易,由奢侈进入勤俭却很难。一个人若是丢弃勤俭,追求奢侈糜烂的生活,为了满足贪婪的欲望,便会不择手段。这样的例子古今中外都有。个人如此,国家也是如此。李商隐在《咏史》诗里就说:“历览前

贤国与家,成由勤俭败由奢。”我们的国家虽然较之以前发生了巨大变化,但仍不算发达,且

城市和乡村、东部与西部发展不平衡,我们仍然要保持勤俭节约的良好作风,将这一传统美

德一代一代传承下去。

[写作导引]

1.审阅材料

材料运用了对比的

手法,一是引用了上世纪六十年代流传的歌曲《勤俭是咱们的传家宝》歌词,一是当今人们

对歌词的篡改,形成了鲜明的反差,揭示了两个时代人们的节俭意识和思想境界,引起我们

的无比感慨。

第一首歌词观点明确,题目揭示出中心论点。歌词中的一些细节,尽管带有当时艰苦年代里

的特征,但节约正是要从一滴水、一度电、一张纸、一分钱做起。后面材料讽刺性很明显,

意在抨击当今某些人丢掉了勤俭的光荣传统,挥金如上,浪费钱财,甚至当做炫耀的资本,

令人深思。两相对比,命题意图是很有倾向性的。

2,提炼观点

我们可以作如下思

考,以便提炼出如下一些观点,作为作文的立意。如:

(1)时代不同了,勤

俭的优良传统就过时了吗?(2)走向富裕了,可以丢掉勤俭的美德了吗?(3)勤俭,要不要与时

俱进?(4)在勤俭与奢侈的天平上,

孰轻孰重?(5)这首

歌词被修改,折射了什么样的社会现实,反映了什么样的思想状况?(6)当今社会,还要不要

勤俭?(7)谈奢侈,就谈虎色变吗??? 如此联想,就生发出许多客观提炼的立意,有利于确立自

己的论点,写作成篇。

[拟题列举]

“传家宝”的变迁、

勤俭与奢侈的对话、与时俱进谈勤俭、奢侈之风不可长、怎能丢掉“传家宝”、《勤俭是咱们

的传家宝》新编、有钱就该奢侈吗、谈炫耀等等。

文体上,可以写成

议论文、杂文、时事评论文,也可以写成记叙文、对话录或童话。

【误区指津】

由于材料的对比性

很鲜明,要求没有确立立意。可能少数学生会对老歌词产生一种鄙夷不屑的神情,对修改的

歌词反倒觉得是理所应当的,从而产生立意误区。

如下面这些立意都

是存在问题的:(1)老歌词老掉牙了,新歌词很时尚;

(2)新时期,就该

大大方方,不能缩手缩脚,“该出手时就出手”;(3)不讲奢侈,也起码不能穷日子穷过;(4)

人生几何,及时行乐?? 这些涉及到世界观、道德观、消费观与思想情操消极、偏激,千万不

能在立意上出现偏差。

【素材链接】

1.名人名言奢者狼

藉俭者安,一凶一吉在眼前。——白居易

谁在平日节衣缩食,

在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

清贫,洁白朴素的

生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!——方志敏

不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——陶渊明

为主贪,必丧其国;

为臣贪,必亡其身。——吴兢《贞观政要·贪鄙》唐太宗语

2.“抠抠族”“一分

钱掰成两半花,富日子当穷日子过。”最近有一群年轻人将“抠门”奉为时尚,提倡过节俭的

生活,被网友们称为“抠抠族”。 如,在宁波工作不到两年的“80后”女孩陶岚,“月

收入4000多元,扣掉房租、伙食费、交通费,以及偶尔的娱乐和购物的花销,剩下的就不多

了”。她说,“一个

人在外打拼,要省着点”。陶岚认为,“抠抠族”的根本目的是用健康节俭的方式过有品质的

生活。

从事出版工作的网

友“丽劫”,是豆瓣网“抠抠族”小组的创始人。这个小组的成员,大多数是和她志同道合、

提倡节俭有道的同事和朋友。她们加入“抠抠族”,是想倡导一种健康、节约、低碳的生活理

念。

能坐公交就不开车,

能步行就不坐车;一张餐巾纸撕成两半用;剩菜一般不放在微波炉加热,而是放进电饭煲里,

趁煮饭时“蹭”点热;不用洗衣机甩干衣服,而是让衣服自然晾干;多用飞信、电子邮件,

少打手机?? 不少“抠抠族”向身边人提倡节水、节电、节气,倡导节能减排、保护环境的低

碳生活。

(选自《浙江日报》

2015届高考模拟8月23日,董音菲、袁艳/文,有删改)

篇五:俭以养德作文

俭以

养德——我们在行动

当节约成为一道风

景,人们就成为了主角。当俭以养德成为一道彩虹人们就成为了文明的招牌,世界说大也大,

说小也小,大到人们浪费的水可以养活80万人,小到人们浪费的水可以节约6000万吨的水。

如果勤俭是一种习惯,那么我们在培养如果勤俭是一门艺术,那们世界都在渲染。中国是世

界上十二个贫水国家之一,但水资源还不到人均水量的11,因此节约用水迫在眉睫。节约用

水是贫水国的标志性词汇,短短四个字不仅承载了我们的承诺,更带着这种忠心于行动建设

家园。当人们在洗完手后的那0.1秒可以及时关上水龙头,当人们洗过脚的水可以用来冲马

桶,当人们忘记这0.1秒后,80万人就有可能面对饥渴,如果尝试用一滴水灌溉,那么一个

世界将会用一汪水来回报你。

从小到大, 尽力无

数的悲欢离合, 品尝过无数的酸甜苦辣, 当世界不再运转. 当地球无法呼吸, 声明该如何延续?

既然不能预测未来, 那就把握今天, 珍惜现在, 无疑的是这些必须都在地球重油资源的情况下

进行的, 有一天, 当你的布娃娃被坏人掠走, 你却发现那是唯一一个, 胡须当你的书本被切割机

收走, 你却发现那却成为了参照501年的参照. 资源有限,物是死的,可人却是活的,人可以

用自己的大脑来创造,只要人活着,世界就是彩色的,不要做一个愚蠢的木头人,看着自己

生存的地球陷入深渊,却无动于衷。

勤俭节约,从我做起,做一个有爱心的孩子,从点点滴滴追寻,用0.1秒的智慧做自己的榜样就像闵农中说道:“来之不易的粮食不要让它溜走,留下一群饥饿的人们,希望在多年以后,让环保节俭成为中国的招牌,节约用电,节约用水,节约在声明中的点点滴滴。

写作思考作文2000字

初二作文

《对外汉语教学回眸与思考》(张德鑫主编,外语教学与研究出版社,2000)

本书内容包括两部分,一是专家笔谈对外汉语教学,二是《语言文字应用》1992-1999对外汉语教学论文选。前者是回眸篇,回顾了我国对外汉语教学50年特别是改革开放以来的20年的发展;后者是思考篇,是对于外汉教学进入21世纪的持续发展,以及对外汉教学学科建设所提出的思考和设想。 对外汉语学科在经历了初创阶段(50年代初-60年代初)、进展阶段(60年代初-文化革命前)和恢复阶段(70年代初-70年代末)后,随着改革开放,国力和国家地位提高,外汉教学的发展有了质的飞跃和突破——外汉教学开始成为了国家的、民族的事业,成为一门新型、专门的学科。《对外汉语教师资格审定办法》的颁布、“国家汉语水平考试委员会”的成立,来华学生数量的猛增,教学规模的不断扩大,教学结构的日益完善,多渠道、 全方位的教学体制的形成,博士点的设立,相关学术研究、专著的涌现等,都是外汉学科快速发展的证明。 外汉学科发展的如火如荼,但是也要对“汉语热”有一个客观的认识。“世界上虽然出现了汉语热,也不过是小热,跟英语热比起来,纯属大巫见小巫。”“既然外边的热度并不那么高, 在世界变小, 各国间竞争异常激烈的当今, 就丝毫不能沉浸在自豪里。要想方设法让那并不高的温度保持下去, 并力争继续升温。”此外,我们也还要反思外汉学科的教学质量和水平,汉语教学在很多国家通常处在第二、三甚至是第四外语的选修地位,教学起点比较低。因此,我们需要思考,需要正视这些事实,并不断努力奋进。 这本书出版于2000年,距今已有15年之久了。但这本书集中了许多外汉教育的专家学者的思考和见解,对现今的外汉教育也有所启发。

专家笔谈的对外汉语教学 P3-102 《对外汉语教学事业的展望和当前的任务》篇 文中提出,除了完善学科建设外,大力提高对外汉语教学教师队伍的素质和专业水平是重中之重。 现实生活里,有很多人听到“对外汉语”,就想当然认为只要一个人会讲流利、标准的汉语就能够胜任对外汉语教师一职。虽说标准的普通话是基本条件,但光是这样还远远不够。学对外汉语,想要当对外汉语教师,还要掌握汉字文字学知识,需要了解中国的历史地理,要掌握教育学、心理学的相关知识,要熟练掌握外语,还要有好的授课技巧,有好的形体、语言表达能力,要自信、热情等等。总之如果要成为一名合格的对外汉语老师,还有太多太多的考验。 教师的素质和专业水平很大程度上决定了教学方向、教学内容和教学效果,所以,我们在成为一名优秀的外汉老师的漫漫路途里,需要加强自己的整体能力,提高自己的综合素质。 文章里还写到:“很多领导和教师过分看重对外汉语教学的经济效益,有意无意的忽视了对外汉语教学的政治效益和学术效益。”虽然论文是十几年前发表的,但文中的观点、现象,放到今天还是有值得我们反思和借鉴的地方。对外汉语教学能够弘扬中国传统文化,在国际舞台上增强中国的文化软实力。 近些年来,孔子学院在很多国家落地,它是一个对外输出中国传统文化的窗口,是中国对外传扬文化的途径。对于孔子学院,大家的争议和议论还是比较多的,也有很多人对此抱着消极看法。但我认为,孔子学院是一个源远流长的过程,也许它在短期之内效果不显著,但是作为宣传中国文化和形象的机构,它的存在是非常有必要的。 就我来说,不去管大的层面的政治效益、软实力,只要教好汉语、传播好中国文化,就是我能做到的最好的。

《谈对外汉语教学的尊严性》篇 邢公畹先生在这篇简略的文章中提出了“决不允许被污染的、不规范的汉语进入’殿’内”的观点。他认为,教师应该怀着一种严肃的、珍重的感情教授汉语,教授数千年来中国人民用以互通信息、记录文化的一套符号系统。 对于这一观点,我有不同的看法。 汉语、汉文化要想走向世界,就要提高规范化程度,对外汉教学的规范化也就有了严格的要求。就连我们自己的国家也明确了普通话、规范汉字和《汉语拼音方案》的地位和适用范围。在学生的初、中级学习阶段,我赞同汉语教学的规范化、严

肃化,要保持汉语教学的“尊严性”。 但也应该看到,我们正处在一个高速发展的时代,随着新兴事物、新潮思想、先进观念不断涌现,大量的新词语产生,这也使传统的“汉语规范”受到了冲击和挑战。我觉得我们不应该再固守陈规,基本词汇、传统词汇对于高级阶段的汉语学习者来说,已经不再足够。掌握那些新词语才是他们的需求。新词语能够使语言更好的发挥交际作用,也是汉语展示中国翻天覆地的变化的一个重要窗口。 新词语有它的价值,它是日常生活的“必需品”。教授学生新词语,可以让他们更好更快的融入到中国不断发展变化的汉语社会中来。 综上,我认为,对外汉语教学也要“与时俱进,开拓创新”。 不过,也要把握好语言规范的“度”,一些新词比如斑竹、酱紫等网络语言,尽管时尚潮流,适用范围窄,还有一些消极的或是不稳定的新词也是不适合对外汉语教学的。

《对外汉语教学回眸与思考》(张德鑫主编,外语教学与研究出版社,2000)

本书内容包括两部分,一是专家笔谈对外汉语教学,二是《语言文字应用》1992-1999对外汉语教学论文选。前者是回眸篇,回顾了我国对外汉语教学50年特别是改革开放以来的20年的发展;后者是思考篇,是对于外汉教学进入21世纪的持续发展,以及对外汉教学学科建设所提出的思考和设想。 对外汉语学科在经历了初创阶段(50年代初-60年代初)、进展阶段(60年代初-文化革命前)和恢复阶段(70年代初-70年代末)后,随着改革开放,国力和国家地位提高,外汉教学的发展有了质的飞跃和突破——外汉教学开始成为了国家的、民族的事业,成为一门新型、专门的学科。《对外汉语教师资格审定办法》的颁布、“国家汉语水平考试委员会”的成立,来华学生数量的猛增,教学规模的不断扩大,教学结构的日益完善,多渠道、 全方位的教学体制的形成,博士点的设立,相关学术研究、专著的涌现等,都是外汉学科快速发展的证明。 外汉学科发展的如火如荼,但是也要对“汉语热”有一个客观的认识。“世界上虽然出现了汉语热,也不过是小热,跟英语热比起来,纯属大巫见小巫。”“既然外边的热度并不那么高, 在世界变小, 各国间竞争异常激烈的当今, 就丝毫不能沉浸在自豪里。要想方设法让那并不高的温度保持下去, 并力争继续升温。”此外,我们也还要反思外汉学科的教学质量和水平,汉语教学在很多国家通常处在第二、三甚至是第四外语的选修地位,教学起点比较低。因此,我们需要思考,需要正视这些事实,并不断努力奋进。 这本书出版于2000年,距今已有15年之久了。但这本书集中了许多外汉教育的专家学者的思考和见解,对现今的外汉教育也有所启发。

专家笔谈的对外汉语教学 P3-102 《对外汉语教学事业的展望和当前的任务》篇 文中提出,除了完善学科建设外,大力提高对外汉语教学教师队伍的素质和专业水平是重中之重。 现实生活里,有很多人听到“对外汉语”,就想当然认为只要一个人会讲流利、标准的汉语就能够胜任对外汉语教师一职。虽说标准的普通话是基本条件,但光是这样还远远不够。学对外汉语,想要当对外汉语教师,还要掌握汉字文字学知识,需要了解中国的历史地理,要掌握教育学、心理学的相关知识,要熟练掌握外语,还要有好的授课技巧,有好的形体、语言表达能力,要自信、热情等等。总之如果要成为一名合格的对外汉语老师,还有太多太多的考验。 教师的素质和专业水平很大程度上决定了教学方向、教学内容和教学效果,所以,我们在成为一名优秀的外汉老师的漫漫路途里,需要加强自己的整体能力,提高自己的综合素质。 文章里还写到:“很多领导和教师过分看重对外汉语教学的经济效益,有意无意的忽视了对外汉语教学的政治效益和学术效益。”虽然论文是十几年前发表的,但文中的观点、现象,放到今天还是有值得我们反思和借鉴的地方。对外汉语教学能够弘扬中国传统文化,在国际舞台上增强中国的文化软实力。 近些年来,孔子学院在很多国家落地,它是一个对外输出中国传统文化的窗口,是中国对外传扬文化的途径。对于孔子学院,大家的争议和议论还是比较多的,也有很多人对此抱着消极看法。但我认为,孔子学院是一个源远流长的过程,也许它在短期之内效果不显著,但是作为宣传中国文化和形象的机构,它的存在是非常有必要的。 就我来说,不去管大的层面的政治效益、软实力,只要教好汉语、传播好中国文化,就是我能做到的最好的。

《谈对外汉语教学的尊严性》篇 邢公畹先生在这篇简略的文章中提出了“决不允许被污染的、不规范的汉语进入’殿’内”的观点。他认为,教师应该怀着一种严肃的、珍重的感情教授汉语,教授数千年来中国人民用以互通信息、记录文化的一套符号系统。 对于这一观点,我有不同的看法。 汉语、汉文化要想走向世界,就要提高规范化程度,对外汉教学的规范化也就有了严格的要求。就连我们自己的国家也明确了普通话、规范汉字和《汉语拼音方案》的地位和适用范围。在学生的初、中级学习阶段,我赞同汉语教学的规范化、严

肃化,要保持汉语教学的“尊严性”。 但也应该看到,我们正处在一个高速发展的时代,随着新兴事物、新潮思想、先进观念不断涌现,大量的新词语产生,这也使传统的“汉语规范”受到了冲击和挑战。我觉得我们不应该再固守陈规,基本词汇、传统词汇对于高级阶段的汉语学习者来说,已经不再足够。掌握那些新词语才是他们的需求。新词语能够使语言更好的发挥交际作用,也是汉语展示中国翻天覆地的变化的一个重要窗口。 新词语有它的价值,它是日常生活的“必需品”。教授学生新词语,可以让他们更好更快的融入到中国不断发展变化的汉语社会中来。 综上,我认为,对外汉语教学也要“与时俱进,开拓创新”。 不过,也要把握好语言规范的“度”,一些新词比如斑竹、酱紫等网络语言,尽管时尚潮流,适用范围窄,还有一些消极的或是不稳定的新词也是不适合对外汉语教学的。

政研论文写作方法和范文作文4300字

初三作文

政研论文的写作要求:导语、主体部分、结束语。

主体部分以大标题,小标题,层次分明,逻辑严明。针对每个设定的大标题对其内容进行详细的分析与阐述。列好提纲,包括题目,大点,以及每大点下小点的分类。针对某个话题,先要对此话题有个明确的认识,

第一大点大多数情况下是对×××××的正确理解以及意义(有些论文省略了这一大点,直接阐述此话题的研究方向以及操作实际)在这个大标题下,又根据提纲列出的各小点,对其展开阐述。还可以把这点分解为两部分:对此话题的认识+为什么要研究此话题。

第二个部分即为最重要的部分,就是此话题开展的方法论,即怎样提高××××,或者怎样实现××××,怎样把××××与当前×××实际相结合。在这个部分,需要用到很多哲学,唯物主义里面的观点。最普遍的即是一切从实际出发,客观与主观,规律,内因与外因,创新等等方面。

导语和结束语需要极大的归纳总结能力,

增强生产国企思想政治工作的针对性和实效性

在改革开放持续推进,市场经济体制逐步完善的新形势下,思想政治工作的开展面临艰巨性与困难性的双重挑战,网络技术媒体传播的崛起与员工价值观念的转变都促使国企在发展生产的同时,对思想政治工作也予以高度重视。中共中央在《关于加强和改进思想政治工作的若干意见》中也强调指出,思想政治工作“必须坚持从实际出发,增强针对性和实效性。”这就为我们在新的历史条件下加强和改进思想政治工作指明了方向。

一,生产国企“思想政治工作的针对性和实效性”的正确认识与实践意义

江泽民在中央思想政治工作会议上的讲话中强调:"面对新形势新情况, 思想政治工作在继承和发扬优良传统的基础上, 必须在内容, 形式, 方法, 手段, 机制等方面努力进行创新和改进, 特别要在增强时代感, 加强针对性, 实效性, 主动性上下功夫. 这要成为今后加强和改进思想政治工作的要点." 这段话强调了思想政治工作针对性和实效性在新时期下所起的主导作用,要增强其主导作用,首先要对生产国企思想政治工作针对性和实效性有一个清晰充分的认识,紧紧围绕思想工作内容,着重把握两个“针对”,两个“实际”:

(一)针对人。思想政治工作的主体,即对象是人,特别是广大职工群众,是现代管理的出发点和行动归宿。以人为本是科学发展观的重要思想,广大群众职工是一个企业成长的坚实基础以及维系一个企业生存的动力所在。思想政治工作的展开需要结合广大群众的想法,尊重职工群众的主人翁地位,并且把职工所想放在思想政治工作的首要位置。特别是针对一个生产国企,广大群众职工占企业总人数的2/3,因此,只有通过人的力量才能求得企业的发展。企业必须在尊重人的情况下,深入群众,想群众之想,盼群众之所盼,乐群众之所乐,忧群众之所忧,凝聚人心才能发挥人心的巨大潜力。在哲学里有一个很重要的观点,即内因和外因的相互关系,内因自动,外因促动。人心为内因,企业为外因。内因决定外因,人心决定工作态度;外因反过来作用于内因,企业作用于工作态度。当一个企业从人文关怀,经济效益,工作环境等为广大职工提供良好发展空间,把生产或改革中的难点作为思想政治工作的重点,单从凝聚人心上就为企业的成功打下了第一步稳操胜卷的棋子。

(二)针对工作机制。拥有一套完善的工作机制不仅能提高企业的管理水平,更是思想政治工作得以宣传实施的具体表现。1 思想政治工作的开展与工作机制的完善互为依存。思想政治工作是意识的一部分,是一种主观存在;工作机制是物质客观存在的事实。在唯物主义哲学观点里,物质决定意识。所以,工作机制作为物质的一部分,是思想政治工作得以开展的基础。在企业成长的过程中利用各项规章制度,奖惩考核,管理秩序,人事动源,将思想政治工作有目的,有对象,有目标,有规律地纳入工作机制的运行中。2 良好的工作机制是思

想政治工作的完备保障。通过实践,物质可以变成精神,精神可以转化为物质。发挥出规律的自觉能动性,与企业实际发展情况相结合,总结出多种适合企业发展的管理方针,例如精细化管理在生产企业的大力开展,正是有规可循的具体表现。把思想政治工作内容与生产经营管理进行充分的杂糅重组,把正确的,积极向上的思想,态度,准则在第一时间内传达给广大群众职工,在行动上与企业心连心,实现思想政治工作的现代化。

(三)企业实际

目前,在生产国企中群体事件呈上升趋势,从现象上说,是由于大量群众职工思想对“和谐社会”理解的偏差形成,同时,也是思想政治工作没有做到位产生的直接结果。针对这些突出矛盾和问题,思想政治工作变革的阻力大。利用强化有力的措施,做大量细致的工作,深入群众职工了解情况,坚持说服向导,利用多种形式进行思想教育,经常性地以政策,规律,法律规范以理服人,以事实说话,只有这样,才能保持企业的稳定发展。

1 在目前金融危机横扫全球肆虐磨难的同时,大型国企抗风险能力相对较强,职工受到的冲击较小,这是群体事件心理因素之一。可是实践证明,“危机感”是一种非常重要的“势”。正是由于有这种“势”的紧迫感促使企业在创新中改革。而相对于安稳的垄断国企,改革就变得缓慢至极,处于一种安于现状的惰性循环当中。2 普遍职工群众对国有企业的主人翁地位存在着思想上的误区。由于历史,身份,地位,意识观念未跟上时代变革的脚步,于是养成了普遍职工养尊处优的惰性,缺少与企业荣辱与共的集体感。所以把思想政治工作与企业文化,企业生产,企业精神联系整合,只有这样,思想政治工作才能更好的为企业发展作出贡献。

(四)社会实际

随着全球信息技术及网络的迅速发展,我们已经进入一个信息时代。通过网络,人们同样可以表达自己的思想与情感。网络已经成为当今发展速度最快,使用人数最多,最为普遍的一种交流平台。所以,思想政治工作的增强不仅仅需要内容的改变,同时需要在形式上紧跟时代的步伐,利用网络技术提高思想政治工作的针对性与实践性,也是符合当今实际的重要转变之一。因特网的发展与应用要求职工人员在掌握思想政治工作内容重要性的同时,要学会运用网络平台进行传播宣传。

在改革开放持续推进、市场经济体制逐步完善的新形势下, 我们迎来了知识经济时代,这对职工的整体素质要求更高,这归根到底是思想政治工作的属性之一。从根本上改变了思想,也就从本质上塑造了整体形象。当今企业需要的人才是全面复合性人才,同时,在国有企业里,专业化分工的演化使企业更需要专业型人才,具有丰富的知识或者不可缺少的技术。如何做好专业型人才的思想政治工作就是紧随时代节奏的需要。通过思想政治工作的教育和引导,加强培训和训练,提升职工的人文素质和人文修养,从而改变企业职工的工作状态,以一种积极的学习态度塑造职工的知识结构体系,拥有大局观念和集体荣辱观,才能与企业共成长。

二,生产国企“思想政治工作针对性与实践性”的增强手段与方式探讨

1 通过关爱群众来引导群众是构建和谐社会的基础。“以人为本”的科学发展观,即通过关心、体会人的内心感受来引导人,形成和谐的人际关系,进而为构建和谐社会奠定基础。川渝中烟的管理理念第一条既是:以人为本。人力资源是企业的基石,员工是川渝中烟最主要的资源和财富,即:尊重是前提,爱护是基础,发展是动力,善待是关键。针对不同类型人员情况,做换位思考,揣摩人心方能温暖人心,凝聚人心方能振奋人心。川渝中烟激励人才的理念是关心人,培养人,成就人。只有关心温暖人心,搭建舞台,才能成就其价值和梦想。其次,调动职工工作积极性,发挥人的潜质是做好所有工作的重要保证和前提手段。第一步,即树立企业精神。这种强大的精神动力是企业生存发展的无形资产。第二步,即优化表彰制度,把宣传先进,表彰功臣变成经常性的鼓动课题,这种奖励制动能动员职工的工作积极性,

形成天天向上的竞争风气。最后,化消极为积极,以教育说服为主要手段。对于群众中消极,骚动的情绪,用党的路线,方针,政策做好实事求是的踏实说服工作,减少矛盾的产出,保证企业的稳定安全,企业用真情温软群心,群众用真心与企业同舟共济。对于发生过的不利事件,要总结分析,从而得出教训,并传播至职工群众,逐步改变他们的消极思想,保证企业核心竞争力。

2 通过建立“大政工”型管理团队保障思想政治工作顺利开展。“大政工”即把思想政治工作渗透到生产经营的全过程。在这个过程中,行政干部和政工干部起以身作则的带头作用。行政干部会思想工作,政工干部善经营管理,但新型“大政工”管理团队则要求政工干部在做好业务的同时,与基层建立长效沟通,深入群众职工了解实际工作状态,懂疾苦,常沟通。因为,领导者对职工的关切,群众职工们是看在眼里,记在心里。领导者是思想政治工作的组织实施者,只有通过群众才能增强思想政治工作的感染力与说服力。

3 通过理论联系实际,在改革创新中探讨思想政治工作的方式与手段。江泽民同志曾指出:“创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,一个政党永葆生机的源泉。”思想政治工作在新时期面临新挑战,必须以创新求发展,以改进求加强,加大改革创新力度,增强生机与活力。企业在思想政治工作的开展中总是会出现层出不穷,意想不到的情况,所以,思想政治工作必须与时俱进,在继承和发扬优良传统的基础上,积极开辟新途径,探索新办法,研究新情况,解决新问题,总结新经验,形成新认识,开拓新境界。(1)运用新技术。运用常规媒体的同时借助新媒体的高速及时特效,把网络体系这个现代化手段进行推广普遍,提高教育方式的科技含量,加快传播载体的技术革新,充分利用网络传播工具进行网上宣传,网上沟通,文献学习,不仅能丰富思想政治工作的内容,拓宽职工眼界,更能为思想政治工作开拓新界面。(2)改变旧机制。工作机制的转变是随着时代的变化而变化。思想建设,作风建设,组织建设都必须依赖因时制宜,健全全新的制度体系。这是一个长期学习的过程,只有不断关注社会的转变,学习新的会议精神,并与企业的实际情况进行磨合才能使思想政治工作拥有有效的运行机制,走上符合时代精神的正确轨道。例如,可以在工作之余开展一些促进员工感情,增强员工干劲的优胜竞赛活动,或者以工作上的肯定给与实物奖励,用在实处,抚慰人心。一些传统的思想政治工作,是在长期的实践中积累,丰富和发展起来的,是遵循一定的规律而保持常青,所以对旧的思想政治工作方式要保持其优良性,进行资源重组,使之发挥出新的生机与活力。

增强生产国企的思想政治工作的针对性与实效性,需要把思想政治工作渗透于解决实际问题的过程当中,核心是维护群众利益。因此,在新形势下,利用现代企业发展的管理理念,和科技手段,有针对性,有实效性地实现思想政治工作的现代化。

政研论文的写作要求:导语、主体部分、结束语。

主体部分以大标题,小标题,层次分明,逻辑严明。针对每个设定的大标题对其内容进行详细的分析与阐述。列好提纲,包括题目,大点,以及每大点下小点的分类。针对某个话题,先要对此话题有个明确的认识,

第一大点大多数情况下是对×××××的正确理解以及意义(有些论文省略了这一大点,直接阐述此话题的研究方向以及操作实际)在这个大标题下,又根据提纲列出的各小点,对其展开阐述。还可以把这点分解为两部分:对此话题的认识+为什么要研究此话题。

第二个部分即为最重要的部分,就是此话题开展的方法论,即怎样提高××××,或者怎样实现××××,怎样把××××与当前×××实际相结合。在这个部分,需要用到很多哲学,唯物主义里面的观点。最普遍的即是一切从实际出发,客观与主观,规律,内因与外因,创新等等方面。

导语和结束语需要极大的归纳总结能力,

增强生产国企思想政治工作的针对性和实效性

在改革开放持续推进,市场经济体制逐步完善的新形势下,思想政治工作的开展面临艰巨性与困难性的双重挑战,网络技术媒体传播的崛起与员工价值观念的转变都促使国企在发展生产的同时,对思想政治工作也予以高度重视。中共中央在《关于加强和改进思想政治工作的若干意见》中也强调指出,思想政治工作“必须坚持从实际出发,增强针对性和实效性。”这就为我们在新的历史条件下加强和改进思想政治工作指明了方向。

一,生产国企“思想政治工作的针对性和实效性”的正确认识与实践意义

江泽民在中央思想政治工作会议上的讲话中强调:"面对新形势新情况, 思想政治工作在继承和发扬优良传统的基础上, 必须在内容, 形式, 方法, 手段, 机制等方面努力进行创新和改进, 特别要在增强时代感, 加强针对性, 实效性, 主动性上下功夫. 这要成为今后加强和改进思想政治工作的要点." 这段话强调了思想政治工作针对性和实效性在新时期下所起的主导作用,要增强其主导作用,首先要对生产国企思想政治工作针对性和实效性有一个清晰充分的认识,紧紧围绕思想工作内容,着重把握两个“针对”,两个“实际”:

(一)针对人。思想政治工作的主体,即对象是人,特别是广大职工群众,是现代管理的出发点和行动归宿。以人为本是科学发展观的重要思想,广大群众职工是一个企业成长的坚实基础以及维系一个企业生存的动力所在。思想政治工作的展开需要结合广大群众的想法,尊重职工群众的主人翁地位,并且把职工所想放在思想政治工作的首要位置。特别是针对一个生产国企,广大群众职工占企业总人数的2/3,因此,只有通过人的力量才能求得企业的发展。企业必须在尊重人的情况下,深入群众,想群众之想,盼群众之所盼,乐群众之所乐,忧群众之所忧,凝聚人心才能发挥人心的巨大潜力。在哲学里有一个很重要的观点,即内因和外因的相互关系,内因自动,外因促动。人心为内因,企业为外因。内因决定外因,人心决定工作态度;外因反过来作用于内因,企业作用于工作态度。当一个企业从人文关怀,经济效益,工作环境等为广大职工提供良好发展空间,把生产或改革中的难点作为思想政治工作的重点,单从凝聚人心上就为企业的成功打下了第一步稳操胜卷的棋子。

(二)针对工作机制。拥有一套完善的工作机制不仅能提高企业的管理水平,更是思想政治工作得以宣传实施的具体表现。1 思想政治工作的开展与工作机制的完善互为依存。思想政治工作是意识的一部分,是一种主观存在;工作机制是物质客观存在的事实。在唯物主义哲学观点里,物质决定意识。所以,工作机制作为物质的一部分,是思想政治工作得以开展的基础。在企业成长的过程中利用各项规章制度,奖惩考核,管理秩序,人事动源,将思想政治工作有目的,有对象,有目标,有规律地纳入工作机制的运行中。2 良好的工作机制是思

想政治工作的完备保障。通过实践,物质可以变成精神,精神可以转化为物质。发挥出规律的自觉能动性,与企业实际发展情况相结合,总结出多种适合企业发展的管理方针,例如精细化管理在生产企业的大力开展,正是有规可循的具体表现。把思想政治工作内容与生产经营管理进行充分的杂糅重组,把正确的,积极向上的思想,态度,准则在第一时间内传达给广大群众职工,在行动上与企业心连心,实现思想政治工作的现代化。

(三)企业实际

目前,在生产国企中群体事件呈上升趋势,从现象上说,是由于大量群众职工思想对“和谐社会”理解的偏差形成,同时,也是思想政治工作没有做到位产生的直接结果。针对这些突出矛盾和问题,思想政治工作变革的阻力大。利用强化有力的措施,做大量细致的工作,深入群众职工了解情况,坚持说服向导,利用多种形式进行思想教育,经常性地以政策,规律,法律规范以理服人,以事实说话,只有这样,才能保持企业的稳定发展。

1 在目前金融危机横扫全球肆虐磨难的同时,大型国企抗风险能力相对较强,职工受到的冲击较小,这是群体事件心理因素之一。可是实践证明,“危机感”是一种非常重要的“势”。正是由于有这种“势”的紧迫感促使企业在创新中改革。而相对于安稳的垄断国企,改革就变得缓慢至极,处于一种安于现状的惰性循环当中。2 普遍职工群众对国有企业的主人翁地位存在着思想上的误区。由于历史,身份,地位,意识观念未跟上时代变革的脚步,于是养成了普遍职工养尊处优的惰性,缺少与企业荣辱与共的集体感。所以把思想政治工作与企业文化,企业生产,企业精神联系整合,只有这样,思想政治工作才能更好的为企业发展作出贡献。

(四)社会实际

随着全球信息技术及网络的迅速发展,我们已经进入一个信息时代。通过网络,人们同样可以表达自己的思想与情感。网络已经成为当今发展速度最快,使用人数最多,最为普遍的一种交流平台。所以,思想政治工作的增强不仅仅需要内容的改变,同时需要在形式上紧跟时代的步伐,利用网络技术提高思想政治工作的针对性与实践性,也是符合当今实际的重要转变之一。因特网的发展与应用要求职工人员在掌握思想政治工作内容重要性的同时,要学会运用网络平台进行传播宣传。

在改革开放持续推进、市场经济体制逐步完善的新形势下, 我们迎来了知识经济时代,这对职工的整体素质要求更高,这归根到底是思想政治工作的属性之一。从根本上改变了思想,也就从本质上塑造了整体形象。当今企业需要的人才是全面复合性人才,同时,在国有企业里,专业化分工的演化使企业更需要专业型人才,具有丰富的知识或者不可缺少的技术。如何做好专业型人才的思想政治工作就是紧随时代节奏的需要。通过思想政治工作的教育和引导,加强培训和训练,提升职工的人文素质和人文修养,从而改变企业职工的工作状态,以一种积极的学习态度塑造职工的知识结构体系,拥有大局观念和集体荣辱观,才能与企业共成长。

二,生产国企“思想政治工作针对性与实践性”的增强手段与方式探讨

1 通过关爱群众来引导群众是构建和谐社会的基础。“以人为本”的科学发展观,即通过关心、体会人的内心感受来引导人,形成和谐的人际关系,进而为构建和谐社会奠定基础。川渝中烟的管理理念第一条既是:以人为本。人力资源是企业的基石,员工是川渝中烟最主要的资源和财富,即:尊重是前提,爱护是基础,发展是动力,善待是关键。针对不同类型人员情况,做换位思考,揣摩人心方能温暖人心,凝聚人心方能振奋人心。川渝中烟激励人才的理念是关心人,培养人,成就人。只有关心温暖人心,搭建舞台,才能成就其价值和梦想。其次,调动职工工作积极性,发挥人的潜质是做好所有工作的重要保证和前提手段。第一步,即树立企业精神。这种强大的精神动力是企业生存发展的无形资产。第二步,即优化表彰制度,把宣传先进,表彰功臣变成经常性的鼓动课题,这种奖励制动能动员职工的工作积极性,

形成天天向上的竞争风气。最后,化消极为积极,以教育说服为主要手段。对于群众中消极,骚动的情绪,用党的路线,方针,政策做好实事求是的踏实说服工作,减少矛盾的产出,保证企业的稳定安全,企业用真情温软群心,群众用真心与企业同舟共济。对于发生过的不利事件,要总结分析,从而得出教训,并传播至职工群众,逐步改变他们的消极思想,保证企业核心竞争力。

2 通过建立“大政工”型管理团队保障思想政治工作顺利开展。“大政工”即把思想政治工作渗透到生产经营的全过程。在这个过程中,行政干部和政工干部起以身作则的带头作用。行政干部会思想工作,政工干部善经营管理,但新型“大政工”管理团队则要求政工干部在做好业务的同时,与基层建立长效沟通,深入群众职工了解实际工作状态,懂疾苦,常沟通。因为,领导者对职工的关切,群众职工们是看在眼里,记在心里。领导者是思想政治工作的组织实施者,只有通过群众才能增强思想政治工作的感染力与说服力。

3 通过理论联系实际,在改革创新中探讨思想政治工作的方式与手段。江泽民同志曾指出:“创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,一个政党永葆生机的源泉。”思想政治工作在新时期面临新挑战,必须以创新求发展,以改进求加强,加大改革创新力度,增强生机与活力。企业在思想政治工作的开展中总是会出现层出不穷,意想不到的情况,所以,思想政治工作必须与时俱进,在继承和发扬优良传统的基础上,积极开辟新途径,探索新办法,研究新情况,解决新问题,总结新经验,形成新认识,开拓新境界。(1)运用新技术。运用常规媒体的同时借助新媒体的高速及时特效,把网络体系这个现代化手段进行推广普遍,提高教育方式的科技含量,加快传播载体的技术革新,充分利用网络传播工具进行网上宣传,网上沟通,文献学习,不仅能丰富思想政治工作的内容,拓宽职工眼界,更能为思想政治工作开拓新界面。(2)改变旧机制。工作机制的转变是随着时代的变化而变化。思想建设,作风建设,组织建设都必须依赖因时制宜,健全全新的制度体系。这是一个长期学习的过程,只有不断关注社会的转变,学习新的会议精神,并与企业的实际情况进行磨合才能使思想政治工作拥有有效的运行机制,走上符合时代精神的正确轨道。例如,可以在工作之余开展一些促进员工感情,增强员工干劲的优胜竞赛活动,或者以工作上的肯定给与实物奖励,用在实处,抚慰人心。一些传统的思想政治工作,是在长期的实践中积累,丰富和发展起来的,是遵循一定的规律而保持常青,所以对旧的思想政治工作方式要保持其优良性,进行资源重组,使之发挥出新的生机与活力。

增强生产国企的思想政治工作的针对性与实效性,需要把思想政治工作渗透于解决实际问题的过程当中,核心是维护群众利益。因此,在新形势下,利用现代企业发展的管理理念,和科技手段,有针对性,有实效性地实现思想政治工作的现代化。

福州火炬手张祖仁的故事作文4000字

六年级作文

我心中的体育教师张祖仁成为一名奥运火炬手

福州三坊七巷历来是名士聚居,世家繁衍、书香门第、人才辈出产生不少流芳百世的人物。光禄坊有“光禄琴台”胜迹,这里的土地孕育了许人名人雅士,闻名海内外。我今天要拜访了是位福州奥运火炬手,家住光禄坊100号,体育收藏家张祖仁先生慕名已久了。造访他的收藏斋是一件趣事雅事,他的居室都被收藏品和书籍占满了空间,可以说“乱而不杂,精而不粗”许多书刊都被他零乱地摆在一起,但唯有一处圣地,放满了他精心收藏的体育收藏品。他正在为他的“奥运体育收藏展”而整理忙禄着,张祖仁因研究孔子、老子、毛泽东、邓小平而闻名“八闽”大地,传遍全中国。福建电视台“八闽之子——访奥运火炬手张祖仁”上下两集,被誉为“红色收藏家”奥运体育收藏福建第一人。打开电脑百度探索张祖仁发现张祖仁确是在收藏研究方面惊人,1000多个网页、众百家媒体报道了他的事迹。他多才多艺,对儒、道、佛、中医、心理学、养生学、古玩有一定的造诣,尤其对奥运体育收藏的研究较为突出。联想、可口可乐、三星集团都推举他为奥运火炬手,这在全国也属首例,尤其是参加可口可乐的火炬选拔,张祖仁老师志在必得,经过面试、笔试、才艺表演,过五关、斩六将,他终于如愿以尝了。中央电视台、福建电视台等30多家媒体相继报道他的事迹。他为奥运在北京举行而高呼,他为奥运体育在福建的宣传做出卓越的贡献,他成为一名奥运火炬手是实至名归,本文在叙述他传奇人生的一些小故事。

体育收藏家张祖仁收藏体育在福州可谓家喻户晓,媒体经常报道他的收藏事迹,被福建电视台誉为“八闽之子”和体育收藏家。

当今真是奥运会纪念品收藏的大好时机。令人难忘是,在2001年7月13日当萨马兰奇宣布第29届奥运会主办城市为“北京”时,张祖仁感到非常激动,就想方设法收藏“申奥”成功专题,共收藏了申奥成功可口可乐罐、申奥成功报纸、申奥成功电话卡、申奥瓷盘、申奥成功纪念表、申奥成功纪念章、火花、邮票等十多个门类计300多件精品藏品,这些藏品弥足珍贵。它见证了中国申奥的历史,实现了几代中国人、十三亿炎黄子孙的百年之梦“同一个世界、同一个梦想”。北京奥运口号一诞生就得到国内外的一致好评。它充分体现了改革开放的中国面向世界的自信,表达了华夏儿女和全世界人民的共同愿望和心声,张祖仁迷奥运体育收藏,共收藏奥运体育藏品五万八千件,有申奥系列藏品、门券、火花、奖章、老照片、吉祥物、纪念章、奖章、亚运门券、连环画、体育报刊、杂志、体育史料、纪念币、寿山石福娃、福娃系列藏品、中国田径队队旗、中国足球队队旗、中国乒乓球队队旗、奖状、纪念表、体育连环画、胸卡、清代木版古代体育漆画、扑克、文献、号外、火炬。精品有清代八旗兵健身球、寿山石福娃、全运会火炬。在中央电视台张祖仁曾表示捐献给北京奥组委,表达自己对奥运会的一点心意,另还要第22届苏联奥运会纪念章、清代木板古代体育漆画、1950年纪念国庆一周年体育大会纪念章1枚。这枚纪念章特别珍贵,它是一名运动员手持火炬,该运动员像29届的中国印,说明58年前中国就与29届奥运会中国印结缘,具有特殊的收藏和研究价值,清代木版古代体育漆画十多件对研究中国的古代体育具有教育的意义,清代八旗兵健身球有100多年的历史,对研究古代体育意义重大。张祖仁另还收藏清代象棋、棋谱、民间太极拳拳谱、民间体育宣传画、民间体育奖品瓷碗2件,这些都是十分珍贵的体育实物,为了收藏200多张体育老照片(新中国成立后运动合会照片)他不惜代价,用2万多张的体育门券和其它博物馆门券与藏友交换,虽然损失惨重,但老照片最能直观体现体育运动的历史,具有较高保存和收藏价值,它成为他收藏中的珍品,为了丰富体育收藏品,他结交了全国各地藏友十多位,周未经常跑古玩店、地摊、书店等,不断收集。在体育运动与文化艺术的结合中,体育火花最能体现运动美与艺术美的融合。他收集的火花近六仟件,张祖仁把它集成专题如:奥运专题、申奥专题、体育明星专题、足球专题、各个运动会徽专

题、历界奥运会专题、中国乒乓球运动专题、女排五连冠专题、全运会专题、历届国际奥委会主席专题、奥运会吉祥物、奥运盛况、世界各国奥委会会徽,这些珍贵火花,花钱不大,但意义重大,也是奥运发展史教材欣赏,这些火花增长不少奥运知识。他的扑克和体育连环画的收藏也按专题进行分类,共3000多张朴克,连环画100多册,2008年3月份在福建省图书馆举办专题收藏,受到藏友和参观者好评,张祖仁的另一大收藏品是奥运福娃收藏有报纸、火花、寿山石、瓷器、扇子、椰子、金属、葫芦、塑料等各种材质福娃300多件。收藏就要当机立断,收藏就要与时俱进,收藏就要独树一帜,他收藏的奥运福娃有特色,深得许多小朋友的喜欢,福州道山小学生雷维,女,10岁,看到他收藏的福娃纪念章时,十分满意,她深情地对张祖仁说:“张叔叔我想要当一名收藏家,能否送2枚纪念章给我做纪念?”他当即豪不犹豫地满足她的好奇心和真诚的童心。这就是收藏的魅力,小纪念章小巧玲珑,色彩艳丽,工艺精巧,更是体育纪念章的实体,但更重要的是,它记载了一段难以忘却的历史,一种萦回梦绕的情结。集邮、集卡是张祖仁的一大爱好,尤其是体育邮票,他收藏近千张,电话卡3千张,由于收藏邮票和电话卡就和奥林匹克产生不解之缘,他收藏的奥运会邮票、全运会邮票、广播体操邮票都很有特色,他收藏邮票结交全国各地邮友,并得到集邮家王东声老师的帮助和指导。通过交换丰富了他的体育集邮收藏,他的电话卡收藏有感于他结交全国集卡第一人,福建省收藏家协会陈华棣会长的帮助和支持,他收藏有申奥纪念卡、福娃纪念卡、奥运在北京纪念卡、奥运金牌卡、百年圆梦卡、中国奥运冠军纪念卡,这些珍贵题材为他的办展提供了很好的素材,张祖仁老师的集邮、集卡只是想为奥林匹克在中国传播做点实事,让更多的人了解奥运知识,了解中国与奥运的历史。张祖仁的可口可乐福娃罐的收藏受到众多参观者的好评,尤其凭着收藏的优势,张祖仁经过报名可口可乐奥运火炬手选拔,三万多人选100人,100人选20人,20人选5人,经过评委评分,奥运知识问答,个人才艺表演,真是过五关斩六将,使张祖仁荣幸地成为奥运火炬手。鉴于张祖仁收藏的突出事迹,联想集团、三星集团也推荐他成为火炬手,由于火炬手只能代表一方,张祖仁只好选择参加可口可乐的火炬手。他在福建办奥运体育收藏展已经5次,先后在社区、学校、档案馆、图书馆等如福州十一中、福州二中、福州林则徐纪念馆、福州灵响社区、福建省图书馆、福州大学、福州档案馆等5次办展。他决心在2012年至少办8次,他通过网上发表贴子,希望得到社区、场馆、学校的支持,张祖仁对奥运收藏一往情深,尤其是通过办展,先后有二十多家媒体、电视台报道他办展的消息,福建电视台“八闽之子”用了30分钟报道了他的收藏事迹,这些成绩的取得,都给张祖仁极大的安慰和鼓励。

奥林匹克运动是一门博大精深的学问,张祖仁通过收藏角度入手研究和宣传奥运会,唤起全民重视奥运收藏,功德无量,他为了扩大奥运宣传,撰写“奥运之歌”诗歌一册,赞美北京“奥运会”的人文奥运、科技奥运、绿色奥运的理念,汇聚梦想,让奥运体育之花届时绽放出诱人的馨香。

张祖仁是福州二中体育教师,82年毕业于福建师范大学本科,现在教龄满42年,先后在福州举办红色收藏展三十多次,参观人数达三十多万人,被誉为福州红色收藏家。先后被中央电视台、中新社、新华社、人民日报、福建日报、香港大公报等三十多家媒体报道他的事迹,先后向中国军事博物馆、中国北京孔庙、中国体育博物馆、中国奥林匹克博物馆、福州博物馆、福建档案馆、福州档案馆、福建省革命历史纪念馆、福州林则徐纪念馆等十多家捐献文献资料达三千多件,先后向台湾赠灾、汶川地震,爱心助学,先后将自己的藏品拍卖达一万多元。爱心助学受到社会和媒体的表彰,2011年被感动中国年度绿色候选人,福建只有两个名额,我占一个名额。(他先后向有关部门领导撰写环保提案达一百三十多编,被誉为提案大王),我在福州十一中创办鲁迅藏书馆、鸟类标本馆、全部由我投资。还在福州孔庙创办孔子文史收藏馆、台江民俗馆、创办筷笼馆,在福州档案馆创办党史收藏馆、在福州市博物馆创办邓小平文献资料收藏馆、在福州档案馆创办奥运体育收藏馆(全部捐献给档案馆)

由于成绩卓著,被联想集团、可口可乐集团、三星集团联合推荐为北京奥运火炬手。

张祖仁现在当任福州收藏家协会秘书长、福州民革教育支部支委,社会知名度高。现年55岁,先后在三十多种报刊发表文章近千篇,发表体育论文一百多篇,撰写环保提案130多篇,被福建发改委评为论文三等奖,海都报评为《最佳提案人》。特别是编写一本《福建省体育场地器材》一书(省人事局、省体委联合编写,当任主编,作为福建体育场地器材场馆人员高级、中级、初级评职称考核教材参考资料)。先后在中国体育报上发表10多篇体育教学心得,2011年参评中学高级老师,他选送论文两篇:1发挥武术教学的优势,潜移默化进行思想教育。2提高短跑速度,重点在发展运动员„„

他的论文可以吹牛地说应该是福州第一人,发表体育论文一百多篇,尤其是在全国学校体育核心期刊,属全国最高档次的期刊,可称中国优育教学CN 级大期刊。

他的体育教学论文《发挥武术教学的优势,潜移默化进行思想教育》、《武术运动应注重武术基本功套路训练及武术意志品质的培养》、《高中中学高中课程选项教学可行性的建议》、《中国武术教学原则和方法的运用及注意事项》等多篇参加2002年8月在北京举行的中国体育科学会立项的全国重点课题《二十一世纪中国学校体育发展研究》第五届论文报告会,被评为1、2、3等奖项,受到全国参会人员的关注,尤其是一人入选四篇,全国独有,在会上表彰。他的体育场地设计方法被全国评为三等奖。

我心中的体育教师张祖仁成为一名奥运火炬手

福州三坊七巷历来是名士聚居,世家繁衍、书香门第、人才辈出产生不少流芳百世的人物。光禄坊有“光禄琴台”胜迹,这里的土地孕育了许人名人雅士,闻名海内外。我今天要拜访了是位福州奥运火炬手,家住光禄坊100号,体育收藏家张祖仁先生慕名已久了。造访他的收藏斋是一件趣事雅事,他的居室都被收藏品和书籍占满了空间,可以说“乱而不杂,精而不粗”许多书刊都被他零乱地摆在一起,但唯有一处圣地,放满了他精心收藏的体育收藏品。他正在为他的“奥运体育收藏展”而整理忙禄着,张祖仁因研究孔子、老子、毛泽东、邓小平而闻名“八闽”大地,传遍全中国。福建电视台“八闽之子——访奥运火炬手张祖仁”上下两集,被誉为“红色收藏家”奥运体育收藏福建第一人。打开电脑百度探索张祖仁发现张祖仁确是在收藏研究方面惊人,1000多个网页、众百家媒体报道了他的事迹。他多才多艺,对儒、道、佛、中医、心理学、养生学、古玩有一定的造诣,尤其对奥运体育收藏的研究较为突出。联想、可口可乐、三星集团都推举他为奥运火炬手,这在全国也属首例,尤其是参加可口可乐的火炬选拔,张祖仁老师志在必得,经过面试、笔试、才艺表演,过五关、斩六将,他终于如愿以尝了。中央电视台、福建电视台等30多家媒体相继报道他的事迹。他为奥运在北京举行而高呼,他为奥运体育在福建的宣传做出卓越的贡献,他成为一名奥运火炬手是实至名归,本文在叙述他传奇人生的一些小故事。

体育收藏家张祖仁收藏体育在福州可谓家喻户晓,媒体经常报道他的收藏事迹,被福建电视台誉为“八闽之子”和体育收藏家。

当今真是奥运会纪念品收藏的大好时机。令人难忘是,在2001年7月13日当萨马兰奇宣布第29届奥运会主办城市为“北京”时,张祖仁感到非常激动,就想方设法收藏“申奥”成功专题,共收藏了申奥成功可口可乐罐、申奥成功报纸、申奥成功电话卡、申奥瓷盘、申奥成功纪念表、申奥成功纪念章、火花、邮票等十多个门类计300多件精品藏品,这些藏品弥足珍贵。它见证了中国申奥的历史,实现了几代中国人、十三亿炎黄子孙的百年之梦“同一个世界、同一个梦想”。北京奥运口号一诞生就得到国内外的一致好评。它充分体现了改革开放的中国面向世界的自信,表达了华夏儿女和全世界人民的共同愿望和心声,张祖仁迷奥运体育收藏,共收藏奥运体育藏品五万八千件,有申奥系列藏品、门券、火花、奖章、老照片、吉祥物、纪念章、奖章、亚运门券、连环画、体育报刊、杂志、体育史料、纪念币、寿山石福娃、福娃系列藏品、中国田径队队旗、中国足球队队旗、中国乒乓球队队旗、奖状、纪念表、体育连环画、胸卡、清代木版古代体育漆画、扑克、文献、号外、火炬。精品有清代八旗兵健身球、寿山石福娃、全运会火炬。在中央电视台张祖仁曾表示捐献给北京奥组委,表达自己对奥运会的一点心意,另还要第22届苏联奥运会纪念章、清代木板古代体育漆画、1950年纪念国庆一周年体育大会纪念章1枚。这枚纪念章特别珍贵,它是一名运动员手持火炬,该运动员像29届的中国印,说明58年前中国就与29届奥运会中国印结缘,具有特殊的收藏和研究价值,清代木版古代体育漆画十多件对研究中国的古代体育具有教育的意义,清代八旗兵健身球有100多年的历史,对研究古代体育意义重大。张祖仁另还收藏清代象棋、棋谱、民间太极拳拳谱、民间体育宣传画、民间体育奖品瓷碗2件,这些都是十分珍贵的体育实物,为了收藏200多张体育老照片(新中国成立后运动合会照片)他不惜代价,用2万多张的体育门券和其它博物馆门券与藏友交换,虽然损失惨重,但老照片最能直观体现体育运动的历史,具有较高保存和收藏价值,它成为他收藏中的珍品,为了丰富体育收藏品,他结交了全国各地藏友十多位,周未经常跑古玩店、地摊、书店等,不断收集。在体育运动与文化艺术的结合中,体育火花最能体现运动美与艺术美的融合。他收集的火花近六仟件,张祖仁把它集成专题如:奥运专题、申奥专题、体育明星专题、足球专题、各个运动会徽专

题、历界奥运会专题、中国乒乓球运动专题、女排五连冠专题、全运会专题、历届国际奥委会主席专题、奥运会吉祥物、奥运盛况、世界各国奥委会会徽,这些珍贵火花,花钱不大,但意义重大,也是奥运发展史教材欣赏,这些火花增长不少奥运知识。他的扑克和体育连环画的收藏也按专题进行分类,共3000多张朴克,连环画100多册,2008年3月份在福建省图书馆举办专题收藏,受到藏友和参观者好评,张祖仁的另一大收藏品是奥运福娃收藏有报纸、火花、寿山石、瓷器、扇子、椰子、金属、葫芦、塑料等各种材质福娃300多件。收藏就要当机立断,收藏就要与时俱进,收藏就要独树一帜,他收藏的奥运福娃有特色,深得许多小朋友的喜欢,福州道山小学生雷维,女,10岁,看到他收藏的福娃纪念章时,十分满意,她深情地对张祖仁说:“张叔叔我想要当一名收藏家,能否送2枚纪念章给我做纪念?”他当即豪不犹豫地满足她的好奇心和真诚的童心。这就是收藏的魅力,小纪念章小巧玲珑,色彩艳丽,工艺精巧,更是体育纪念章的实体,但更重要的是,它记载了一段难以忘却的历史,一种萦回梦绕的情结。集邮、集卡是张祖仁的一大爱好,尤其是体育邮票,他收藏近千张,电话卡3千张,由于收藏邮票和电话卡就和奥林匹克产生不解之缘,他收藏的奥运会邮票、全运会邮票、广播体操邮票都很有特色,他收藏邮票结交全国各地邮友,并得到集邮家王东声老师的帮助和指导。通过交换丰富了他的体育集邮收藏,他的电话卡收藏有感于他结交全国集卡第一人,福建省收藏家协会陈华棣会长的帮助和支持,他收藏有申奥纪念卡、福娃纪念卡、奥运在北京纪念卡、奥运金牌卡、百年圆梦卡、中国奥运冠军纪念卡,这些珍贵题材为他的办展提供了很好的素材,张祖仁老师的集邮、集卡只是想为奥林匹克在中国传播做点实事,让更多的人了解奥运知识,了解中国与奥运的历史。张祖仁的可口可乐福娃罐的收藏受到众多参观者的好评,尤其凭着收藏的优势,张祖仁经过报名可口可乐奥运火炬手选拔,三万多人选100人,100人选20人,20人选5人,经过评委评分,奥运知识问答,个人才艺表演,真是过五关斩六将,使张祖仁荣幸地成为奥运火炬手。鉴于张祖仁收藏的突出事迹,联想集团、三星集团也推荐他成为火炬手,由于火炬手只能代表一方,张祖仁只好选择参加可口可乐的火炬手。他在福建办奥运体育收藏展已经5次,先后在社区、学校、档案馆、图书馆等如福州十一中、福州二中、福州林则徐纪念馆、福州灵响社区、福建省图书馆、福州大学、福州档案馆等5次办展。他决心在2012年至少办8次,他通过网上发表贴子,希望得到社区、场馆、学校的支持,张祖仁对奥运收藏一往情深,尤其是通过办展,先后有二十多家媒体、电视台报道他办展的消息,福建电视台“八闽之子”用了30分钟报道了他的收藏事迹,这些成绩的取得,都给张祖仁极大的安慰和鼓励。

奥林匹克运动是一门博大精深的学问,张祖仁通过收藏角度入手研究和宣传奥运会,唤起全民重视奥运收藏,功德无量,他为了扩大奥运宣传,撰写“奥运之歌”诗歌一册,赞美北京“奥运会”的人文奥运、科技奥运、绿色奥运的理念,汇聚梦想,让奥运体育之花届时绽放出诱人的馨香。

张祖仁是福州二中体育教师,82年毕业于福建师范大学本科,现在教龄满42年,先后在福州举办红色收藏展三十多次,参观人数达三十多万人,被誉为福州红色收藏家。先后被中央电视台、中新社、新华社、人民日报、福建日报、香港大公报等三十多家媒体报道他的事迹,先后向中国军事博物馆、中国北京孔庙、中国体育博物馆、中国奥林匹克博物馆、福州博物馆、福建档案馆、福州档案馆、福建省革命历史纪念馆、福州林则徐纪念馆等十多家捐献文献资料达三千多件,先后向台湾赠灾、汶川地震,爱心助学,先后将自己的藏品拍卖达一万多元。爱心助学受到社会和媒体的表彰,2011年被感动中国年度绿色候选人,福建只有两个名额,我占一个名额。(他先后向有关部门领导撰写环保提案达一百三十多编,被誉为提案大王),我在福州十一中创办鲁迅藏书馆、鸟类标本馆、全部由我投资。还在福州孔庙创办孔子文史收藏馆、台江民俗馆、创办筷笼馆,在福州档案馆创办党史收藏馆、在福州市博物馆创办邓小平文献资料收藏馆、在福州档案馆创办奥运体育收藏馆(全部捐献给档案馆)

由于成绩卓著,被联想集团、可口可乐集团、三星集团联合推荐为北京奥运火炬手。

张祖仁现在当任福州收藏家协会秘书长、福州民革教育支部支委,社会知名度高。现年55岁,先后在三十多种报刊发表文章近千篇,发表体育论文一百多篇,撰写环保提案130多篇,被福建发改委评为论文三等奖,海都报评为《最佳提案人》。特别是编写一本《福建省体育场地器材》一书(省人事局、省体委联合编写,当任主编,作为福建体育场地器材场馆人员高级、中级、初级评职称考核教材参考资料)。先后在中国体育报上发表10多篇体育教学心得,2011年参评中学高级老师,他选送论文两篇:1发挥武术教学的优势,潜移默化进行思想教育。2提高短跑速度,重点在发展运动员„„

他的论文可以吹牛地说应该是福州第一人,发表体育论文一百多篇,尤其是在全国学校体育核心期刊,属全国最高档次的期刊,可称中国优育教学CN 级大期刊。

他的体育教学论文《发挥武术教学的优势,潜移默化进行思想教育》、《武术运动应注重武术基本功套路训练及武术意志品质的培养》、《高中中学高中课程选项教学可行性的建议》、《中国武术教学原则和方法的运用及注意事项》等多篇参加2002年8月在北京举行的中国体育科学会立项的全国重点课题《二十一世纪中国学校体育发展研究》第五届论文报告会,被评为1、2、3等奖项,受到全国参会人员的关注,尤其是一人入选四篇,全国独有,在会上表彰。他的体育场地设计方法被全国评为三等奖。

骄傲议论文作文8200字

初一作文

骄傲的我作文

我,一个小学六年级的学生,有着一个美丽的梦想,那就是—做一件事,让我为自己骄

傲。终于有一天,我的梦想实现了。事情是这样的: 去年夏天,大雨淅淅沥沥地下着。一阵脚步声传来,那是—我,我用手遮住脑袋,低着

头往前跑去,水花渐得到处都是。突然,我撞到了一个人,那个人扑在墙上,我连忙站起来

说“对不起,对不起。”之后,那个人缓慢地摸索着站了起来,显然年纪比较大了。老大伯穿

着一件黑色的风衣,戴着一副墨镜。一辆车开过,车灯的光打在老大伯身上,这为老大伯竟

然是个—盲人。这使我感到无比羞愧,内疚地说:“大伯,我送您回去吧! ”“麻烦你了,小同

学。”大伯谢道。

我搀着大伯,慢慢地走着...... 突然,我被什么东西拌着了,差点儿摔倒了,我低头一

看,哦,原来是井盖没有盖好。我小声地唠叨着“什么人这么缺德,井盖都不盖好! ”大伯似

乎听清楚了我说的话,就说“待会儿还会有人从这儿过的...... ”说着,用手摸索着把井盖

盖好了。

我连忙把我兜里的手绢拿出来,准备送给大伯,但大伯却不要,又从他的兜摸出了手

绢...... 我的眼睛湿润了。我把大伯送到了家门前,直到大伯的身影消失在我眼里,我就快

速地跑了回去。 回到家里,我用毛巾擦擦头发,说“今天我帮助了一个大伯,但大伯 帮助了全社会的人...... ”家人听完了我的讲述就说“这位老伯真是个大好人,我们一

定要向他学习,助人为乐嘛! ” 一想起这件事,我的内心热血沸腾,我发誓:一定要做像那位大伯一样的好人! 篇二 我骄傲的不是我考试得了第一名,也不是我的作文得了二等奖,而是,我有一个“了不

起的爸爸”。在我心里,爸爸才是我的骄傲。 我的爸爸是个“了不起的爸爸”,听奶奶说他小时候的成绩就名列前茅,学习一直很勤奋,

老师还经常念他写的作文呢,“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”爸爸从小学习就勤奋,

还以优异的成绩考上了名牌大学,现在又成为钢铁行业有名的分析师,好几篇论文都被专业

媒体发表了。 爸爸虽然是大人了,可是他还是有童心的。只要和我爸爸一起玩,一定会忘记他是一个

大人,爸爸见我们喜欢讲笑话,就让我给他也讲讲,见我们玩手机里的游戏,他也一有空就

玩“五彩珠”。 爸爸很关注我的学习,很注意培养我良好的学习习惯,常说:“好习 惯比好成绩更重要。”在爸爸的督促下,我养成了较好的生活和学习习惯,爸爸还时常问

我:“习习,最近学了什么? ”“习习,最近有没有不会的题? ”如果遇到困难爸爸会经常帮助

我的 爸爸平时工作很忙,很少有时间陪我。但我看得出,爸爸其实很想和我聊天,玩耍。正

如我刚才所说,爸爸是个有童心、有爱心的人,只要有时间,便要我和他去公园打羽毛球,

和他一起玩“五彩珠”,不去都不行呢! 虚心使人进步

有这样一句俗语:虚心使人进步,骄傲使人落后。想必大家都听说过 吧!

这句话早在几千年前就被人们广泛使用,它出自于《尚书。大禹谟》中“满 招损,谦受益”一语,后被毛主席古为今用即为:“虚心使人进步,骄傲使人落 后”。 这句话是句俗语,是一句名言,更是一个真理! 相对而言,如今广为流传的寓言故事《龟兔赛跑》

又很好的证实了“骄傲使人落后”这一观点。有一天兔子碰见了乌龟,笑眯眯地 说:“乌龟,我们来一场赛跑好吗?” 乌龟说:“比就比,谁怕谁!”“那好, 咱们就从这儿起跑,看谁先到山脚的那棵大树那儿。”“一? 二? 三? 开始!” 说着,兔子就像箭一样奔了出去;过了一会儿,兔子已经把乌龟甩得远远的了, 兔子心想:我在这儿休息一会,让他先爬到前面去,我一下就追上了,说着说着 就睡着了。等兔子醒来时,乌龟已经爬到了终点,取得了胜利,而兔子却因为骄 傲自满输掉了比赛。这一则故事充分证明了“骄傲使人落后”,同时也在时刻提 醒着我们。

与兔子的骄傲自满相反,著名科学家爱因斯坦发表相对论后,享誉盛名,但 他却谦虚地说:“用一个大圆圈代表我所学的知识,而圆圈外面是空白,对我来 说意味着无知,而圆越大,它的圆圈也越大,它与外界空白的接触面积越大;由 此可见,我不懂的东西还很多。”像爱因斯坦这样的著名人物在巨大的科学成就 面前都能保持谦虚谨慎的科学态度,我们为什么不能学习他呢? 白居易的谦虚求教,兔子的骄傲自满以及爱因斯坦的谦虚谨慎都很好的证明 了“虚心使人进步,骄傲使人落后”这一观点,同时也在提醒着我们不能骄傲自 满,应当谦虚处事。

其实在生活中关于“虚心使人进步,骄傲使人落后”这样的例子还有很多, 只要你细心观察,就能发现其中的含义,相信我: 虚心使人进步,骄傲使人落后! “失败是成功之母。”这是被无数事实证明的一条真理,在通向成功的路上,失败几 乎是难以避免的;但对奋斗者来说:失败就意味着向成功又迈进一步。 而我们现在,一遇到失败,就常常沉浸在沮丧;痛苦之中,失去了信心,有的甚至还 放弃了反败为胜的机会。难道我们把眼泪流干了,就能改变失败的机会。难道我们把眼

泪流

干了,就能改变失败的事实吗?我们回答的是:不。因此我们只有坚强地面对失败才能

从失

败中看到成功的希望。 成功与失败是同进存在的,就像一对双胞胎。 当你成功的时候,有着将要面对失败的危机;当你失败的时候,也有着将要成功的希望。 这主要在于我们怎样面对成功与失败。越主勾践不就是在卧薪尝胆后攻下吴国的吗?取

得了

一千多项发明专利的爱迪生,既是成功者,又是失败者。他耗时十年;经历五万多次失

败,

才制造出世界第一盏电灯。英国物理学家威廉? 汤姆逊曾说过:“我坚持奋斗五十五年,

至力

于科学的发展,用一个词可以道出我最艰辛的工作特点。这个词就是失败。”其实,这种

斗中的失败难道不是一切成功之士登上顶峰的阶梯吗? 因此,我们应当正确看待失败与成功。面对失败不要悲观,不要气馁,一切重新开始, 找到正确的方法,为取得成功而奋斗,面对成功,也不要骄傲自 满,忘乎所以,要总结

成功的经验,去迎接下一个挑战。篇三:高三议论文:自重·自豪·自负 高三议论文:自重·自豪·自负 高三议论文:自重·自豪·自负 自重是求实的秤砣,自豪是进取的风帆,自负是空幻的气球。 自重的人,无论在什么时候,无论在什么地方,无论是春风得意的顺境,还是霜落花残

的逆境,他都能客观、清楚地认识自己,知道自己所处的坐标,知道自己活着的分量、意义??

他坚定自己的信念,磨炼自己的意志,不断地调整、更新完善自己的形象,在荆棘与鲜花丛

中开创一条实实在在的道路,他胜不骄,败不馁,不达目的决不罢休,达了目的重新起步。

也许他渺小,但他实在——秤砣虽小压千斤,他的身上体现着一种顽强的,可以使山河为之

易色的生命力、创造力!战国时的毛遂,客居平原君门下,虽然在一群碌碌的门客中无从施

展自己的才能,但他时刻自重,一旦“得处囊中”,立即“脱颖而出”,功盖(被)赵国,名

留青史。 人生有九十九座大山、九十九条河,难免会遇到各种各样的困难、挫折,是浑浑噩噩,

是退缩,还是堕落还是有所作为?真正自豪的人,总是精神抖擞,豪情满怀,不懈搏击,锐

意进取,百折不回,任尔东西南北风!——这只不过是小菜一碟罢了!自豪,即“自己感到

光荣,值得骄傲”,就是为自己或与自己有关的集体、个人所取得成就、荣誉而感到光荣、骄

傲。自豪的人内心是强大的。“一个民族不可以忘记历史。”中华民族悠久灿烂的历史文化,

当代国人日新月异、众志成城的建设激情,都是能够激起我们自豪感的。“儿不嫌母丑”,是

自豪!为同志、为集体所取得的成就而由衷高兴、骄傲,也是自豪!自豪感能够激发我们每

个人既能见贤思齐,与时俱进,也能“不畏浮云遮望眼”,对前途充满乐观和必胜的信念。当

五星红旗在奥运赛场冉冉升起的时候,我国的运动健儿何其自豪!我们每个国人在此时此刻

又何其自豪!伟大领袖毛泽东,在那血雨腥风的年代里,以大无畏的革命豪情,青年时代就

立志“指点江山,激扬文字”,中年时“欲与天公试比高”,终于为中国革命和建设事业做出

了辉煌的贡献!

自负的人,总是“个人感觉良好”,自以为很了不起,轻视别人,把自己看作一枝花,把

别人看作一团泥。这种人,是空幻的彩气球,轻飘飘地高高在上,不知道自己其实腹内空空,

一无所有。他的个人主义意识、风头主义发展得愈严重膨胀得愈大,离现实的奋斗的土壤愈

远,结果便失败得愈惨,跌得愈展——自负者其实有多么虚弱!一丁点儿小刺就能让他“嘭”

的一声身败名裂,无影无踪。众所周知的赵括,因为自负,不但自己亡了命,而且导致了赵

军四十万人的覆没惨死,给赵国造成莫大的损失。 自重与自豪犹如雄鹰赖以腾飞的双翼。一个人,如果拥有了这二者,自强不息,他就不

难成为命运的主宰,事业的强者,时代的弄潮儿! 一个人,如果落入自负的泥淖温床、陷阱,等待迎接他的只能是惨重的失败。 为了人生更壮丽,为了事业更灿烂,为了社会更美好,让我们努力拥有自重与自豪,而 摒弃一切自负心理吧!篇四:议论文 中国人该以什么为骄傲 作文 中国人该以什么为骄傲 近日,不少名校首页上出现了美女图,美景图,用以扩大生源。这不禁让人费解,难道

一个学校的骄傲竟是这些,而不是文化底蕴了吗? 面对这样的招生方法,应届生们倒是十分配合,不再重视知识,而是在报考前比对哪个

学校的建筑宏伟。哪个学校的学姐漂亮。如果这样发展下去,中国的大学恐怕要成为一个个

充满美女的公园了。学生们到大学去怎么能够进行更长远的学习?学生们到底是比成绩,还

是拼钱拼美貌?

但是我们呢?自视为现代社会中聪明的我们呢?我们都以什么为骄傲? 我们以中国的悠久历史为骄傲。这自然无可非议。确实值得骄傲。但是我们骄傲的是那

段历史? 是中国的四大发明?可是传到西方后,指南针用于了航海,火药用于了武器,而我

们呢?只是发明出 来了,去没有找到其实用价值。当西方国家用大炮打开中国的大门时,是否有一丝哀怨! 是中国的封建制度吗?的确,东方文明比西方文明要早得多。但我们的封建制度持续了

两千年之久。而西方的虽起步晚,却早早的进入了资本主义社会,领先与我们的阶级发展。

当我们因为清政府腐朽的制度丧权辱国时,是否有一丝自嘲! 那么,中国人该以什么为骄傲?中国人该以未来为骄傲。可能我们的制度还没那么完善,

但没关系,我们有更明亮的未来。 是大学,就应该以思想为骄傲;是学生,就该以知识为骄傲;是人类,就该以能力为骄

傲。

是中国人,就应该以中国为骄傲,以未来为骄傲。篇五:骄傲的滋味作文 骄傲的滋味作文 “骄傲”的滋味 作者:北港小学402班 陈顾斐然 “叮呤呤?? ”同学们随着上课的铃声急匆匆地走进教室。大家屏息凝神,不料,朱老师

竟然拿着一叠考卷走进了教室,用洪亮的声音说道:“今天考试,测试一下你们平时到底有多

用功。”顿时,我的血液凝固了,啊,突然袭击哪!同学们受到的打击也不亚于我,就连空气

也变成了一块巨大的岩石,压在我们身上喘不过气来。 虽然时间好象停止了,不过大家各不相同的表情却成了“重头戏”,有些同学愣在了那里,

一动也不动,完全就是个木偶;有的同学则张大了嘴巴,看来这一切让他有些接受不了;有

的同学更夸张,竟然假装吐血身亡,趴在了桌子上?? 我则在心里叫苦连天:“朱老师啊朱老师,

突击也太夸张了吧,我们可是一点儿准备也没有呀!” 打击太出乎意料,以致于我在答题的时候,大脑像一台卡住的机器,手还抖个不停呢!

时间变成了一只猎豹,一路飞驰,一眨眼就到了成绩揭晓的时间,有些女生轻轻尖叫,以缓

解自己的压力。而我呢,两排牙齿咬得咯咯响,心里还一直想着:愿神明保佑,什么老子、

上帝、圣母玛丽亚。凡是我能想到的都在心里默念了一遍。当我拿到考卷时,深吸一口气,

两手颤抖地摊开考卷,九十九分。哦,真不赖,刚才的担心一下子被我踢到了九霄云外,被

兴奋所代替。 经过上次的“教训”,“园地”刚上好,我就把这整个单元复习了一遍,不过一想到上次

都没复习也考了九十九分,我又松懈了下来。果然,第二天,朱老师一到教室便面无表情地

将考卷传了下去。再看看周围,似乎每个同学都是有备而来,磨拳擦掌,眼里充满了信心。 考卷传到手里,我看看题目,哈,太简单了,这些题目我都看到过。自我感觉非常良好,

笔“刷刷”地有节奏地舞动着,不一会儿便答完了所有题目,沾沾自喜。 时间好象存心和我过不去,竟变成了瘸腿的老人,一瘸一拐地走着,但现在已经没有人

担心了,大家都充满了自信。可当我拿到考卷时,当场就傻眼了。天!八十九分呀!竟和上

次差了整整十分。不过,好象不仅是我,大家都像一棵棵枯萎的小树,蔫了下来。 因为大意、粗心,大部分同学的成绩都不理想,也因为骄傲,第一次考得不赖,第二次

却考砸了。

骄傲的我作文

我,一个小学六年级的学生,有着一个美丽的梦想,那就是—做一件事,让我为自己骄

傲。终于有一天,我的梦想实现了。事情是这样的: 去年夏天,大雨淅淅沥沥地下着。一阵脚步声传来,那是—我,我用手遮住脑袋,低着

头往前跑去,水花渐得到处都是。突然,我撞到了一个人,那个人扑在墙上,我连忙站起来

说“对不起,对不起。”之后,那个人缓慢地摸索着站了起来,显然年纪比较大了。老大伯穿

着一件黑色的风衣,戴着一副墨镜。一辆车开过,车灯的光打在老大伯身上,这为老大伯竟

然是个—盲人。这使我感到无比羞愧,内疚地说:“大伯,我送您回去吧! ”“麻烦你了,小同

学。”大伯谢道。

我搀着大伯,慢慢地走着...... 突然,我被什么东西拌着了,差点儿摔倒了,我低头一

看,哦,原来是井盖没有盖好。我小声地唠叨着“什么人这么缺德,井盖都不盖好! ”大伯似

乎听清楚了我说的话,就说“待会儿还会有人从这儿过的...... ”说着,用手摸索着把井盖

盖好了。

我连忙把我兜里的手绢拿出来,准备送给大伯,但大伯却不要,又从他的兜摸出了手

绢...... 我的眼睛湿润了。我把大伯送到了家门前,直到大伯的身影消失在我眼里,我就快

速地跑了回去。 回到家里,我用毛巾擦擦头发,说“今天我帮助了一个大伯,但大伯 帮助了全社会的人...... ”家人听完了我的讲述就说“这位老伯真是个大好人,我们一

定要向他学习,助人为乐嘛! ” 一想起这件事,我的内心热血沸腾,我发誓:一定要做像那位大伯一样的好人! 篇二 我骄傲的不是我考试得了第一名,也不是我的作文得了二等奖,而是,我有一个“了不

起的爸爸”。在我心里,爸爸才是我的骄傲。 我的爸爸是个“了不起的爸爸”,听奶奶说他小时候的成绩就名列前茅,学习一直很勤奋,

老师还经常念他写的作文呢,“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”爸爸从小学习就勤奋,

还以优异的成绩考上了名牌大学,现在又成为钢铁行业有名的分析师,好几篇论文都被专业

媒体发表了。 爸爸虽然是大人了,可是他还是有童心的。只要和我爸爸一起玩,一定会忘记他是一个

大人,爸爸见我们喜欢讲笑话,就让我给他也讲讲,见我们玩手机里的游戏,他也一有空就

玩“五彩珠”。 爸爸很关注我的学习,很注意培养我良好的学习习惯,常说:“好习 惯比好成绩更重要。”在爸爸的督促下,我养成了较好的生活和学习习惯,爸爸还时常问

我:“习习,最近学了什么? ”“习习,最近有没有不会的题? ”如果遇到困难爸爸会经常帮助

我的 爸爸平时工作很忙,很少有时间陪我。但我看得出,爸爸其实很想和我聊天,玩耍。正

如我刚才所说,爸爸是个有童心、有爱心的人,只要有时间,便要我和他去公园打羽毛球,

和他一起玩“五彩珠”,不去都不行呢! 虚心使人进步

有这样一句俗语:虚心使人进步,骄傲使人落后。想必大家都听说过 吧!

这句话早在几千年前就被人们广泛使用,它出自于《尚书。大禹谟》中“满 招损,谦受益”一语,后被毛主席古为今用即为:“虚心使人进步,骄傲使人落 后”。 这句话是句俗语,是一句名言,更是一个真理! 相对而言,如今广为流传的寓言故事《龟兔赛跑》

又很好的证实了“骄傲使人落后”这一观点。有一天兔子碰见了乌龟,笑眯眯地 说:“乌龟,我们来一场赛跑好吗?” 乌龟说:“比就比,谁怕谁!”“那好, 咱们就从这儿起跑,看谁先到山脚的那棵大树那儿。”“一? 二? 三? 开始!” 说着,兔子就像箭一样奔了出去;过了一会儿,兔子已经把乌龟甩得远远的了, 兔子心想:我在这儿休息一会,让他先爬到前面去,我一下就追上了,说着说着 就睡着了。等兔子醒来时,乌龟已经爬到了终点,取得了胜利,而兔子却因为骄 傲自满输掉了比赛。这一则故事充分证明了“骄傲使人落后”,同时也在时刻提 醒着我们。

与兔子的骄傲自满相反,著名科学家爱因斯坦发表相对论后,享誉盛名,但 他却谦虚地说:“用一个大圆圈代表我所学的知识,而圆圈外面是空白,对我来 说意味着无知,而圆越大,它的圆圈也越大,它与外界空白的接触面积越大;由 此可见,我不懂的东西还很多。”像爱因斯坦这样的著名人物在巨大的科学成就 面前都能保持谦虚谨慎的科学态度,我们为什么不能学习他呢? 白居易的谦虚求教,兔子的骄傲自满以及爱因斯坦的谦虚谨慎都很好的证明 了“虚心使人进步,骄傲使人落后”这一观点,同时也在提醒着我们不能骄傲自 满,应当谦虚处事。

其实在生活中关于“虚心使人进步,骄傲使人落后”这样的例子还有很多, 只要你细心观察,就能发现其中的含义,相信我: 虚心使人进步,骄傲使人落后! “失败是成功之母。”这是被无数事实证明的一条真理,在通向成功的路上,失败几 乎是难以避免的;但对奋斗者来说:失败就意味着向成功又迈进一步。 而我们现在,一遇到失败,就常常沉浸在沮丧;痛苦之中,失去了信心,有的甚至还 放弃了反败为胜的机会。难道我们把眼泪流干了,就能改变失败的机会。难道我们把眼

泪流

干了,就能改变失败的事实吗?我们回答的是:不。因此我们只有坚强地面对失败才能

从失

败中看到成功的希望。 成功与失败是同进存在的,就像一对双胞胎。 当你成功的时候,有着将要面对失败的危机;当你失败的时候,也有着将要成功的希望。 这主要在于我们怎样面对成功与失败。越主勾践不就是在卧薪尝胆后攻下吴国的吗?取

得了

一千多项发明专利的爱迪生,既是成功者,又是失败者。他耗时十年;经历五万多次失

败,

才制造出世界第一盏电灯。英国物理学家威廉? 汤姆逊曾说过:“我坚持奋斗五十五年,

至力

于科学的发展,用一个词可以道出我最艰辛的工作特点。这个词就是失败。”其实,这种

斗中的失败难道不是一切成功之士登上顶峰的阶梯吗? 因此,我们应当正确看待失败与成功。面对失败不要悲观,不要气馁,一切重新开始, 找到正确的方法,为取得成功而奋斗,面对成功,也不要骄傲自 满,忘乎所以,要总结

成功的经验,去迎接下一个挑战。篇三:高三议论文:自重·自豪·自负 高三议论文:自重·自豪·自负 高三议论文:自重·自豪·自负 自重是求实的秤砣,自豪是进取的风帆,自负是空幻的气球。 自重的人,无论在什么时候,无论在什么地方,无论是春风得意的顺境,还是霜落花残

的逆境,他都能客观、清楚地认识自己,知道自己所处的坐标,知道自己活着的分量、意义??

他坚定自己的信念,磨炼自己的意志,不断地调整、更新完善自己的形象,在荆棘与鲜花丛

中开创一条实实在在的道路,他胜不骄,败不馁,不达目的决不罢休,达了目的重新起步。

也许他渺小,但他实在——秤砣虽小压千斤,他的身上体现着一种顽强的,可以使山河为之

易色的生命力、创造力!战国时的毛遂,客居平原君门下,虽然在一群碌碌的门客中无从施

展自己的才能,但他时刻自重,一旦“得处囊中”,立即“脱颖而出”,功盖(被)赵国,名

留青史。 人生有九十九座大山、九十九条河,难免会遇到各种各样的困难、挫折,是浑浑噩噩,

是退缩,还是堕落还是有所作为?真正自豪的人,总是精神抖擞,豪情满怀,不懈搏击,锐

意进取,百折不回,任尔东西南北风!——这只不过是小菜一碟罢了!自豪,即“自己感到

光荣,值得骄傲”,就是为自己或与自己有关的集体、个人所取得成就、荣誉而感到光荣、骄

傲。自豪的人内心是强大的。“一个民族不可以忘记历史。”中华民族悠久灿烂的历史文化,

当代国人日新月异、众志成城的建设激情,都是能够激起我们自豪感的。“儿不嫌母丑”,是

自豪!为同志、为集体所取得的成就而由衷高兴、骄傲,也是自豪!自豪感能够激发我们每

个人既能见贤思齐,与时俱进,也能“不畏浮云遮望眼”,对前途充满乐观和必胜的信念。当

五星红旗在奥运赛场冉冉升起的时候,我国的运动健儿何其自豪!我们每个国人在此时此刻

又何其自豪!伟大领袖毛泽东,在那血雨腥风的年代里,以大无畏的革命豪情,青年时代就

立志“指点江山,激扬文字”,中年时“欲与天公试比高”,终于为中国革命和建设事业做出

了辉煌的贡献!

自负的人,总是“个人感觉良好”,自以为很了不起,轻视别人,把自己看作一枝花,把

别人看作一团泥。这种人,是空幻的彩气球,轻飘飘地高高在上,不知道自己其实腹内空空,

一无所有。他的个人主义意识、风头主义发展得愈严重膨胀得愈大,离现实的奋斗的土壤愈

远,结果便失败得愈惨,跌得愈展——自负者其实有多么虚弱!一丁点儿小刺就能让他“嘭”

的一声身败名裂,无影无踪。众所周知的赵括,因为自负,不但自己亡了命,而且导致了赵

军四十万人的覆没惨死,给赵国造成莫大的损失。 自重与自豪犹如雄鹰赖以腾飞的双翼。一个人,如果拥有了这二者,自强不息,他就不

难成为命运的主宰,事业的强者,时代的弄潮儿! 一个人,如果落入自负的泥淖温床、陷阱,等待迎接他的只能是惨重的失败。 为了人生更壮丽,为了事业更灿烂,为了社会更美好,让我们努力拥有自重与自豪,而 摒弃一切自负心理吧!篇四:议论文 中国人该以什么为骄傲 作文 中国人该以什么为骄傲 近日,不少名校首页上出现了美女图,美景图,用以扩大生源。这不禁让人费解,难道

一个学校的骄傲竟是这些,而不是文化底蕴了吗? 面对这样的招生方法,应届生们倒是十分配合,不再重视知识,而是在报考前比对哪个

学校的建筑宏伟。哪个学校的学姐漂亮。如果这样发展下去,中国的大学恐怕要成为一个个

充满美女的公园了。学生们到大学去怎么能够进行更长远的学习?学生们到底是比成绩,还

是拼钱拼美貌?

但是我们呢?自视为现代社会中聪明的我们呢?我们都以什么为骄傲? 我们以中国的悠久历史为骄傲。这自然无可非议。确实值得骄傲。但是我们骄傲的是那

段历史? 是中国的四大发明?可是传到西方后,指南针用于了航海,火药用于了武器,而我

们呢?只是发明出 来了,去没有找到其实用价值。当西方国家用大炮打开中国的大门时,是否有一丝哀怨! 是中国的封建制度吗?的确,东方文明比西方文明要早得多。但我们的封建制度持续了

两千年之久。而西方的虽起步晚,却早早的进入了资本主义社会,领先与我们的阶级发展。

当我们因为清政府腐朽的制度丧权辱国时,是否有一丝自嘲! 那么,中国人该以什么为骄傲?中国人该以未来为骄傲。可能我们的制度还没那么完善,

但没关系,我们有更明亮的未来。 是大学,就应该以思想为骄傲;是学生,就该以知识为骄傲;是人类,就该以能力为骄

傲。

是中国人,就应该以中国为骄傲,以未来为骄傲。篇五:骄傲的滋味作文 骄傲的滋味作文 “骄傲”的滋味 作者:北港小学402班 陈顾斐然 “叮呤呤?? ”同学们随着上课的铃声急匆匆地走进教室。大家屏息凝神,不料,朱老师

竟然拿着一叠考卷走进了教室,用洪亮的声音说道:“今天考试,测试一下你们平时到底有多

用功。”顿时,我的血液凝固了,啊,突然袭击哪!同学们受到的打击也不亚于我,就连空气

也变成了一块巨大的岩石,压在我们身上喘不过气来。 虽然时间好象停止了,不过大家各不相同的表情却成了“重头戏”,有些同学愣在了那里,

一动也不动,完全就是个木偶;有的同学则张大了嘴巴,看来这一切让他有些接受不了;有

的同学更夸张,竟然假装吐血身亡,趴在了桌子上?? 我则在心里叫苦连天:“朱老师啊朱老师,

突击也太夸张了吧,我们可是一点儿准备也没有呀!” 打击太出乎意料,以致于我在答题的时候,大脑像一台卡住的机器,手还抖个不停呢!

时间变成了一只猎豹,一路飞驰,一眨眼就到了成绩揭晓的时间,有些女生轻轻尖叫,以缓

解自己的压力。而我呢,两排牙齿咬得咯咯响,心里还一直想着:愿神明保佑,什么老子、

上帝、圣母玛丽亚。凡是我能想到的都在心里默念了一遍。当我拿到考卷时,深吸一口气,

两手颤抖地摊开考卷,九十九分。哦,真不赖,刚才的担心一下子被我踢到了九霄云外,被

兴奋所代替。 经过上次的“教训”,“园地”刚上好,我就把这整个单元复习了一遍,不过一想到上次

都没复习也考了九十九分,我又松懈了下来。果然,第二天,朱老师一到教室便面无表情地

将考卷传了下去。再看看周围,似乎每个同学都是有备而来,磨拳擦掌,眼里充满了信心。 考卷传到手里,我看看题目,哈,太简单了,这些题目我都看到过。自我感觉非常良好,

笔“刷刷”地有节奏地舞动着,不一会儿便答完了所有题目,沾沾自喜。 时间好象存心和我过不去,竟变成了瘸腿的老人,一瘸一拐地走着,但现在已经没有人

担心了,大家都充满了自信。可当我拿到考卷时,当场就傻眼了。天!八十九分呀!竟和上

次差了整整十分。不过,好象不仅是我,大家都像一棵棵枯萎的小树,蔫了下来。 因为大意、粗心,大部分同学的成绩都不理想,也因为骄傲,第一次考得不赖,第二次

却考砸了。

如何有效提高学生作文水平作文4500字

高二作文

浅谈如何有效提高学生作文水平

楚雄市苍岭中学张以普

关键词:作文有效提高

摘要:学生平时不注意留心生活、积累写作材料,一到写起作文来,就纷纷绞尽脑汁,搜肠刮肚也难于写作。因此, 作文难,教作文更难,就成了许多孩子与老师的感叹。我们教师平时应引导学生留心观察生活,体验生活,亲近自然;可以把关注社会现实、参与实践活动、阅读课外书等要求渗透到学生的家庭作业中,请家长协助督促完成,生活处处有文章,生活积累其实就是习作素材的积累,再加上写法指导,学生就不会下笔千钧、生搬硬套了。

文章是生活的反映,这道理大家都懂。可是,一到写作文,不少同学就把这一点给忘记了。他们平时不注意留心生活、积累写作材料,一到写起作文来,就纷纷绞尽脑汁,搜肠刮肚也难于写作。教师费了九牛二虎之力指导也收效甚微。因此, 作文难,教作文更难,就成了许多孩子与老师的感叹。在实际的教学中,我们也总会埋怨孩子们写出来的文章干巴巴,既没有新意又没有具体内容,在这样的责难之下,多数孩子都会对作文产生畏难情绪,那么,如何有效提高学生作文水平呢?下面我就根据我多年来的作文教学经验向大家谈谈我肤浅的看法:

上述情况的出现究其原因,主要有两方面:首先,学生缺乏生活体验,缺少素材,怕写。俗话说“巧媳妇难为无米之炊”,学生们如果整天读课本,写完课内作业写家庭作业,学校、家庭两点一线,像井底之蛙,没有生活体验,作文能写什么?其次,教师的指导空泛,不得法。有些教师没有布置学生先准备习作素材,课堂指导习作只让学生读读单元训练要求,自己讲解几分钟就让学生写,学生怎么能写出好习作?课堂四十分钟的习作,其实是对平时生活积累的反映,和作家写作同样道理,厚积才能薄发,作文教学的外延与生活的外延是相等的。《语文新课标》提出:“要让学生在广阔的生活空间里学习语文,”“为学生自主习作提供有利条件和广阔的空间,丰富多彩的生活是自由表达、创意表达的土壤;观察与积累是学生的根。”根据课标要求结合我多年基层教学经历我认为要写好一篇作文, 平时应引导学生留心观察生活,体验生活,亲近自然;可以把关注社会现实、参与实践活动、阅读课外书等要求渗透到学生的家庭作业中,请家长协助督促完成,生活处处有文章,生活积累其实就是习作素材的积累,再加上写法指导,学生就不会下笔千钧、生搬硬套了。那么该具体如何做呢?。

一、激发学生写作兴趣

兴趣,是写作的源动力。爱因斯坦说,“兴趣是最好的老师”,学生的兴趣要靠老师去激发,一方面应多表扬学生,另一方面应尽量使作文训练与学生生活贴近,使他们有东西可写,有写东西的欲望。

兴趣的激发方式有很多渠道,如积极开展语文课外活动:演讲比赛、诗歌朗颂比赛、古诗词欣赏等。让学生真正参与语文教学活动,锻炼他们的能力,扩大学生知识面,让他们对语文产生浓厚兴趣。再如要求学生写社会调查报告,开展我爱科学,我爱发明等活动,使他们作文有东西可写,能对生活进行思考,能洞察

社会现象,从而进一步激发他们写作的积极性。当然,在培养学生兴趣的过程当中,教师必须与学生俱进。

二、体验生活,积累素材

古人云“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,说明了实践的重要性。生活是写作的源头活水,教师要善于激发学生热爱生活,积极体验生活。平时要指导学生留心观察周围的人和事,用心体会,及时记录,为习作积累生活素材。如周末布置学生学当家、做家务、招待客人;每学期开展劳动技能竞赛、手工制作比赛;布置学生了解收集传统节日的来历,风俗习惯,和家长一起准备过节。如元宵节、冬节布置学生搓汤丸、煮汤丸吃;端午节包粽子等。让学生在体验生活中手、脑、眼、口并用收集材料,获取知识,积累生活,并在活动后布置学生及时记下活动的见闻、经过和感受,为以后的习作积累下丰富的材料。有了活动经历,写出来的习作内容如见其人,如闻其声,内容充实,描写生动具体,充满乐趣。

再如每天布置学生收看晚上中央一台的《新闻联播》,记录一条自己最感兴趣的新闻,并写上几句自己的感受和看法,这样可以让学生及时了解时事,培养对社会、对国家的责任感;鼓励学生看《实话实说》节目,可以了解社会现实,提高口语交际的能力;看《地球故事》栏目,可以让学生懂得保护自然生态平衡的重要性;看《都是条形码》, 能培养学生对社会敏感问题有客观、深刻、独到的见解;看南方少儿频道,可以从中学习遇险自救的知识„„当然,周会课还可以以学生应该看什么电视节目才好”、“我感兴趣的一则新闻”、“我最喜欢的电视节目”为题展开讨论,让学生认识哪些电视节目不能看,看了有害身心健康,哪些节目看了有益有趣。学生平时对社会现实、对国情民生、对日新月异的世界有一定的了解认识,当习作涉及这些内容时,必定能旁征博引,表达自己独特的见解和感受。

诸如此类的活动寓学习于实践中,寓习作于快乐中,做到知、行统一,学生乐意参加,效果显著。

三、亲近自然,开阔视野

作文教学应走出课堂,走出校外。要引领学生深入生活,感受生活的丰富多彩。美丽的大自然,既能开阔视野,增长见识,又让学生赏心悦目,陶冶性情。教师应鼓励学生课余亲近自然,寄情山水,为习作积累丰富的第一手材料。走进大自然,你会发现大自然魅力十足,奇妙无穷。走近大自然,你会学到许多课本上学不到的知识。含羞草低着头,那是教我们不要过分张扬;梅花在寒冬迎风傲雪,那是教我们只有坚强才能与众不同;累累的果实高挂在枝头,那是教我们只有播种才能有收获;石榴裂开了嘴,那是教我们劳动才会快乐;绽放的荷花色泽亮丽,那是在教我们做人要有“出污泥而不染”的品质……有一个成语说得很妙:师法自然。走进大自然,你会发现大自然是如此的美丽会让你心旷神怡,思绪万千,写作素材也就有了。这正如苏联著名教育家苏霍姆林斯基所说的“语文能力培养是和观察能力、思维能力的培养熔为一炉的,观察是作文的基础,能使学生产生鲜明的思想,活生生的语言和创造精神。”

由此可见,习作动笔之前,教师一定要指导学生去观察生活、去挖掘生活素材,学生写作才有素材

四、指导读书,汲取精华

课外阅读是学生了解知识,认识世界,理解文章思想感情,掌握文章表达方法的重要途径。语文教师应重视指导课外阅读,让学生从中汲取精华,丰富语言积累,为写作打下坚实基础。学生读好课内文章固然重要,但每学期课内二、三十篇课文,即使读得滚瓜烂熟,所得也非常有限,所以应培养学生养成课外自觉读书、看报的习惯。从一年级开始,每年都要指导学生看合适的课外书。可以列出目录让学生挑, 如《天才怎样炼成的》、《中外名人成长的故事》、《环境的秘密》、《地球的秘密》、《世界发明之最》、《十万个为什么》、《少年百科全书》、《中国通史》、《爱的教育》、《鲁滨逊的漂流》《钢铁是怎样炼成的》„„这些书目包含了自然科学、情感教育,生活常识等等,让学生从阅读中增长见识的同时受到思想教育。倡导亲子阅读,推荐好书、好文章给学生与家长共读,让家长陪孩子在阅读中提升。还可以创办班级图书角,让学生交换看不同的书,并每周举行一次读书交流活动,让学生介绍自己喜欢的一本书,谈读书的收获、心得体会,兴起读好书的热潮。

五、正确看待文章体裁,注重文章体裁特征

时代发展到了今天,语文作文教学也应与时俱进,根据形式多样的要求和运用的需要,提出淡化文体的这一要求,在操作过程中,有些教师和学生就肤浅理解成,不受体裁的限制,这是错误的,这是现实作文中“四不像”的根源。一个题目,在某些学生看来是有事可叙的,在某些学生看来是有观点和见解可阐发的,而对某些学生而言是有情可抒的,又在某些学生看来是一种新知识,可向别人介绍说明的,各个学生站的角度不同,因而选择的作文的体裁和样式有异和有别。有写记叙文,有写议论文,有写散文,有写说明文,有写小说,有写剧本,甚至写应用文,这都是对的。问题是有的同学作文记叙文的开头、议论文的主体,或说明文的开头、记叙文的主体、议论文的结尾,弄得面目全非。这就不是不限文体了,这叫文体上的杂乱无章。

其实记叙文是以叙事、描写为主,为表情达意的需要兼有少量的议论和抒情。而议论文往往在结尾点题和揭示主旨,深化或升华主题而用,就是那么一两句点睛之笔。说明文是以说明为主要表达方式的一种文体,它是介绍性质的文字,说明事物的外观、特点、状态、功用的、旨在给人知识;而议论文是有严格的规律的,它首先要有关的、见解、主张,也就是观点,还要有为证明论点的大量的事实和道理论据,最为严密的是它的论证过程,复杂一点的是散文,几乎所有的表达方式都用,但散文不是漫天大论、海阔天空,虽上下五千年、纵横数万里,形式多样,它的事、它的理、它的情始终遵循“行散神聚”这一定律,就是所选材料始终服务一个中心,同一条主线。

六、作文批改应采用多种形式

在上述基础上还要做好至关重要的一件事,那就是作文批改。作文难改是所有的语文教师的心声。毫不夸张的说,如果教师认真仔细的批改每一篇作文,那他花的时间一定不比所有学生写作文所花的时间少。正因为作文难批改,很多教师为了应付学校检查和敷衍学生企盼的目光,纷纷用“阅”和“分数”来代替点评。这一点我认为这样批改的教师心理一定也明白这样批改对作文教学毫无益处。学生一学年下来作文的收获可能也只有几个分数罢了。再者大多数教师在批改方式上单一全批全改。没有采取一些适应实际的批改方式。全批全改是作文批改的一种重要方法。但这种方法不能充分发挥学生的主体作用,激发学生的写作欲望,只是

教师一言堂,不能多方面再现学生作文的优点。所以,作文批改应针对学生实际采用灵活多样的批改方式,如可以让学生自己动手,让他们自己学会修改作文。这一方面提供了学生对自己的作文重新认识的机会,另一方面也让学生学会修改作文。如此,学生下次作文时就会注意这些方面。再如抽组批改,将更快更有效的反映学生的作文水平,因为一个小组基本可以反映全班的学生在作文时出现的普遍问题。当然,作文批改方式有很多,最根本的一点就是要让学生真正参与到作文教学的每个环节,让他们真正成为作文教学的主体,让他们自发的产生写作的欲望。

作文批改要有评语,而且要求评语要有重点,因为一篇作文我们可以从多个方面去批改,这就要求评语与本次作文训练目标相符合,再者,应特别强调表扬学生作文的优点,提高学生作文的积极性和主动性。

总之,习作的资源,蕴藏在学校中、家庭里、社会上;存在于学生的眼睛里、耳朵里、心灵里,取之不尽,用之不竭!创作来源于生活,现实生活是丰富多彩的,学生只有善于体验生活、捕捉生活、了解生活,才能在生活中找到写作的素材,才能写出真情实感来。所以,我们要做生活的有心人,留意生活,观察生活,体味生活,一旦你对生活有了深刻的体会,独到的发现,你就能写出充满生活情趣的好文章来了!在教学实践中,我们应牢记著名教育家陶行知先生的话“生活就是语文,语文就是生活”,用心、耐心地引导学生观察、体验、实践,并乐于思考、练笔。做到身边时时有素材,生活处处有文章!学生写作起来不难,老师教起来也就不费心了。

浅谈如何有效提高学生作文水平

楚雄市苍岭中学张以普

关键词:作文有效提高

摘要:学生平时不注意留心生活、积累写作材料,一到写起作文来,就纷纷绞尽脑汁,搜肠刮肚也难于写作。因此, 作文难,教作文更难,就成了许多孩子与老师的感叹。我们教师平时应引导学生留心观察生活,体验生活,亲近自然;可以把关注社会现实、参与实践活动、阅读课外书等要求渗透到学生的家庭作业中,请家长协助督促完成,生活处处有文章,生活积累其实就是习作素材的积累,再加上写法指导,学生就不会下笔千钧、生搬硬套了。

文章是生活的反映,这道理大家都懂。可是,一到写作文,不少同学就把这一点给忘记了。他们平时不注意留心生活、积累写作材料,一到写起作文来,就纷纷绞尽脑汁,搜肠刮肚也难于写作。教师费了九牛二虎之力指导也收效甚微。因此, 作文难,教作文更难,就成了许多孩子与老师的感叹。在实际的教学中,我们也总会埋怨孩子们写出来的文章干巴巴,既没有新意又没有具体内容,在这样的责难之下,多数孩子都会对作文产生畏难情绪,那么,如何有效提高学生作文水平呢?下面我就根据我多年来的作文教学经验向大家谈谈我肤浅的看法:

上述情况的出现究其原因,主要有两方面:首先,学生缺乏生活体验,缺少素材,怕写。俗话说“巧媳妇难为无米之炊”,学生们如果整天读课本,写完课内作业写家庭作业,学校、家庭两点一线,像井底之蛙,没有生活体验,作文能写什么?其次,教师的指导空泛,不得法。有些教师没有布置学生先准备习作素材,课堂指导习作只让学生读读单元训练要求,自己讲解几分钟就让学生写,学生怎么能写出好习作?课堂四十分钟的习作,其实是对平时生活积累的反映,和作家写作同样道理,厚积才能薄发,作文教学的外延与生活的外延是相等的。《语文新课标》提出:“要让学生在广阔的生活空间里学习语文,”“为学生自主习作提供有利条件和广阔的空间,丰富多彩的生活是自由表达、创意表达的土壤;观察与积累是学生的根。”根据课标要求结合我多年基层教学经历我认为要写好一篇作文, 平时应引导学生留心观察生活,体验生活,亲近自然;可以把关注社会现实、参与实践活动、阅读课外书等要求渗透到学生的家庭作业中,请家长协助督促完成,生活处处有文章,生活积累其实就是习作素材的积累,再加上写法指导,学生就不会下笔千钧、生搬硬套了。那么该具体如何做呢?。

一、激发学生写作兴趣

兴趣,是写作的源动力。爱因斯坦说,“兴趣是最好的老师”,学生的兴趣要靠老师去激发,一方面应多表扬学生,另一方面应尽量使作文训练与学生生活贴近,使他们有东西可写,有写东西的欲望。

兴趣的激发方式有很多渠道,如积极开展语文课外活动:演讲比赛、诗歌朗颂比赛、古诗词欣赏等。让学生真正参与语文教学活动,锻炼他们的能力,扩大学生知识面,让他们对语文产生浓厚兴趣。再如要求学生写社会调查报告,开展我爱科学,我爱发明等活动,使他们作文有东西可写,能对生活进行思考,能洞察

社会现象,从而进一步激发他们写作的积极性。当然,在培养学生兴趣的过程当中,教师必须与学生俱进。

二、体验生活,积累素材

古人云“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,说明了实践的重要性。生活是写作的源头活水,教师要善于激发学生热爱生活,积极体验生活。平时要指导学生留心观察周围的人和事,用心体会,及时记录,为习作积累生活素材。如周末布置学生学当家、做家务、招待客人;每学期开展劳动技能竞赛、手工制作比赛;布置学生了解收集传统节日的来历,风俗习惯,和家长一起准备过节。如元宵节、冬节布置学生搓汤丸、煮汤丸吃;端午节包粽子等。让学生在体验生活中手、脑、眼、口并用收集材料,获取知识,积累生活,并在活动后布置学生及时记下活动的见闻、经过和感受,为以后的习作积累下丰富的材料。有了活动经历,写出来的习作内容如见其人,如闻其声,内容充实,描写生动具体,充满乐趣。

再如每天布置学生收看晚上中央一台的《新闻联播》,记录一条自己最感兴趣的新闻,并写上几句自己的感受和看法,这样可以让学生及时了解时事,培养对社会、对国家的责任感;鼓励学生看《实话实说》节目,可以了解社会现实,提高口语交际的能力;看《地球故事》栏目,可以让学生懂得保护自然生态平衡的重要性;看《都是条形码》, 能培养学生对社会敏感问题有客观、深刻、独到的见解;看南方少儿频道,可以从中学习遇险自救的知识„„当然,周会课还可以以学生应该看什么电视节目才好”、“我感兴趣的一则新闻”、“我最喜欢的电视节目”为题展开讨论,让学生认识哪些电视节目不能看,看了有害身心健康,哪些节目看了有益有趣。学生平时对社会现实、对国情民生、对日新月异的世界有一定的了解认识,当习作涉及这些内容时,必定能旁征博引,表达自己独特的见解和感受。

诸如此类的活动寓学习于实践中,寓习作于快乐中,做到知、行统一,学生乐意参加,效果显著。

三、亲近自然,开阔视野

作文教学应走出课堂,走出校外。要引领学生深入生活,感受生活的丰富多彩。美丽的大自然,既能开阔视野,增长见识,又让学生赏心悦目,陶冶性情。教师应鼓励学生课余亲近自然,寄情山水,为习作积累丰富的第一手材料。走进大自然,你会发现大自然魅力十足,奇妙无穷。走近大自然,你会学到许多课本上学不到的知识。含羞草低着头,那是教我们不要过分张扬;梅花在寒冬迎风傲雪,那是教我们只有坚强才能与众不同;累累的果实高挂在枝头,那是教我们只有播种才能有收获;石榴裂开了嘴,那是教我们劳动才会快乐;绽放的荷花色泽亮丽,那是在教我们做人要有“出污泥而不染”的品质……有一个成语说得很妙:师法自然。走进大自然,你会发现大自然是如此的美丽会让你心旷神怡,思绪万千,写作素材也就有了。这正如苏联著名教育家苏霍姆林斯基所说的“语文能力培养是和观察能力、思维能力的培养熔为一炉的,观察是作文的基础,能使学生产生鲜明的思想,活生生的语言和创造精神。”

由此可见,习作动笔之前,教师一定要指导学生去观察生活、去挖掘生活素材,学生写作才有素材

四、指导读书,汲取精华

课外阅读是学生了解知识,认识世界,理解文章思想感情,掌握文章表达方法的重要途径。语文教师应重视指导课外阅读,让学生从中汲取精华,丰富语言积累,为写作打下坚实基础。学生读好课内文章固然重要,但每学期课内二、三十篇课文,即使读得滚瓜烂熟,所得也非常有限,所以应培养学生养成课外自觉读书、看报的习惯。从一年级开始,每年都要指导学生看合适的课外书。可以列出目录让学生挑, 如《天才怎样炼成的》、《中外名人成长的故事》、《环境的秘密》、《地球的秘密》、《世界发明之最》、《十万个为什么》、《少年百科全书》、《中国通史》、《爱的教育》、《鲁滨逊的漂流》《钢铁是怎样炼成的》„„这些书目包含了自然科学、情感教育,生活常识等等,让学生从阅读中增长见识的同时受到思想教育。倡导亲子阅读,推荐好书、好文章给学生与家长共读,让家长陪孩子在阅读中提升。还可以创办班级图书角,让学生交换看不同的书,并每周举行一次读书交流活动,让学生介绍自己喜欢的一本书,谈读书的收获、心得体会,兴起读好书的热潮。

五、正确看待文章体裁,注重文章体裁特征

时代发展到了今天,语文作文教学也应与时俱进,根据形式多样的要求和运用的需要,提出淡化文体的这一要求,在操作过程中,有些教师和学生就肤浅理解成,不受体裁的限制,这是错误的,这是现实作文中“四不像”的根源。一个题目,在某些学生看来是有事可叙的,在某些学生看来是有观点和见解可阐发的,而对某些学生而言是有情可抒的,又在某些学生看来是一种新知识,可向别人介绍说明的,各个学生站的角度不同,因而选择的作文的体裁和样式有异和有别。有写记叙文,有写议论文,有写散文,有写说明文,有写小说,有写剧本,甚至写应用文,这都是对的。问题是有的同学作文记叙文的开头、议论文的主体,或说明文的开头、记叙文的主体、议论文的结尾,弄得面目全非。这就不是不限文体了,这叫文体上的杂乱无章。

其实记叙文是以叙事、描写为主,为表情达意的需要兼有少量的议论和抒情。而议论文往往在结尾点题和揭示主旨,深化或升华主题而用,就是那么一两句点睛之笔。说明文是以说明为主要表达方式的一种文体,它是介绍性质的文字,说明事物的外观、特点、状态、功用的、旨在给人知识;而议论文是有严格的规律的,它首先要有关的、见解、主张,也就是观点,还要有为证明论点的大量的事实和道理论据,最为严密的是它的论证过程,复杂一点的是散文,几乎所有的表达方式都用,但散文不是漫天大论、海阔天空,虽上下五千年、纵横数万里,形式多样,它的事、它的理、它的情始终遵循“行散神聚”这一定律,就是所选材料始终服务一个中心,同一条主线。

六、作文批改应采用多种形式

在上述基础上还要做好至关重要的一件事,那就是作文批改。作文难改是所有的语文教师的心声。毫不夸张的说,如果教师认真仔细的批改每一篇作文,那他花的时间一定不比所有学生写作文所花的时间少。正因为作文难批改,很多教师为了应付学校检查和敷衍学生企盼的目光,纷纷用“阅”和“分数”来代替点评。这一点我认为这样批改的教师心理一定也明白这样批改对作文教学毫无益处。学生一学年下来作文的收获可能也只有几个分数罢了。再者大多数教师在批改方式上单一全批全改。没有采取一些适应实际的批改方式。全批全改是作文批改的一种重要方法。但这种方法不能充分发挥学生的主体作用,激发学生的写作欲望,只是

教师一言堂,不能多方面再现学生作文的优点。所以,作文批改应针对学生实际采用灵活多样的批改方式,如可以让学生自己动手,让他们自己学会修改作文。这一方面提供了学生对自己的作文重新认识的机会,另一方面也让学生学会修改作文。如此,学生下次作文时就会注意这些方面。再如抽组批改,将更快更有效的反映学生的作文水平,因为一个小组基本可以反映全班的学生在作文时出现的普遍问题。当然,作文批改方式有很多,最根本的一点就是要让学生真正参与到作文教学的每个环节,让他们真正成为作文教学的主体,让他们自发的产生写作的欲望。

作文批改要有评语,而且要求评语要有重点,因为一篇作文我们可以从多个方面去批改,这就要求评语与本次作文训练目标相符合,再者,应特别强调表扬学生作文的优点,提高学生作文的积极性和主动性。

总之,习作的资源,蕴藏在学校中、家庭里、社会上;存在于学生的眼睛里、耳朵里、心灵里,取之不尽,用之不竭!创作来源于生活,现实生活是丰富多彩的,学生只有善于体验生活、捕捉生活、了解生活,才能在生活中找到写作的素材,才能写出真情实感来。所以,我们要做生活的有心人,留意生活,观察生活,体味生活,一旦你对生活有了深刻的体会,独到的发现,你就能写出充满生活情趣的好文章来了!在教学实践中,我们应牢记著名教育家陶行知先生的话“生活就是语文,语文就是生活”,用心、耐心地引导学生观察、体验、实践,并乐于思考、练笔。做到身边时时有素材,生活处处有文章!学生写作起来不难,老师教起来也就不费心了。

我心中的标杆作文2200字

初一作文

我心中的标杆----卫洪波

新道街小学 郑丽萍

新学期在校长的带领下,全校教师形成学典型,赶先进的良好氛围。为真正落实“做学生爱戴的老师、建家长信赖的学校、办人民满意的教育”工作目标,我积极响应学校的号召,积极参与了学校“寻目标,找差距,创新标,争优秀”活动。

卫洪波老师和我在一个办公室,每天她的一言一行深深打动着我。所以在这次活动中,我结合实际选取卫老师作为我的学习标杆,卫老师参加工作已有20多年,经验丰富,是高级教师,同时卫老师撰写的论文和制作的课件也分别在各级有关部门获奖,语文教学成绩名列前茅。

卫老师是一个很有爱心的老师,她认为教师对学生的爱应该是一种发自内心的、自然的、真切的喜爱之情。卫老师注意挖掘学生一些不引人注目的“闪光点”,选择有利时机,适当加以表扬、鼓励;当他们犯了错误时,尽量用谈心、交换意见,鼓励改正的方式代替批评,保护学生的自尊心,让每一位学生爱学乐学。

卫老师注重通过丰富多彩的活动让学生逐步体验到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、宽容、亲情与关爱,同时受到激励、鞭策、鼓舞、感化、召唤、指导和建议,帮助学生形成积极的、丰富的人生态度和体验。在教学

中努力营造积极、互动的课堂生活,通过情境创设,使学生产生强烈的探究兴趣和欲望,给思维以动力。引导学生自主探索,合作交流,在小组内充分展示自己的思维方法及过程,在合作交流中学会相互帮助、优势互补,增强合作意识,提高交往能力、口头表达能力。

对照标杆自身存在的差距及原因分析

教育教学反思被认为是教师专业发展和自己成长的核心因素。反思不简单是教育教学经验的总结,它是伴随着整个教育教学过程的监视、分析和解决问题的活动。对照卫老师的教育教学工作,我不断地反思自己找差距,分析原因努力改进。

只有爱,才能赢得爱,你爱教育事业,教育事业也会爱你,你才能获得事业上的乐趣。你爱学生,学生也才会爱你。虽然自己也是捧着一颗爱心踏上了教育的讲台,但是在教育学生的方法上还需多向老师们学习和交流,只有自己潜下身来了解孩子,认识孩子,把学生看做是自己的孩子,爱才能有感受和理解。

平时工作中应该处理好教师的角色和师生关系。在新课程改革中,教师已经由教学中的主角转向“平等中的首席”,由传统的知识传授者转向现代的学生发展的促进者。传统师者总要塑造这样一个形象:什么都在学生之上,教师要扮演一个居高临下的圣者的角色,这自然就导致了师生关系从本

质上讲是上下尊卑的关系。活动中让孩子和自己变得平等,教育中让学生感受民主,这也是郑老师教学课堂的精彩更是我工作中不断发奋的地方。

具体目标

卫老师对孩子们的爱心教育,平等教育一直是她的追求,她教学经验丰富,在教学中注重激发学生的学习兴趣,培养学生的思维能力,增强学生的合作意识,这就是我学习的目标。我和卫老师朝夕相处,对照标杆,树立目标,相信自己会时刻进步,早日赶超标杆。

完成目标的思路和措施

为了更好的赶超标杆,我结合自身实际制定如下措施:

一、转变观念,与时俱进创造性的工作

教师是学生学习的榜样,必须严格要求自己,认真学习严格遵守《中小学教师职业道德规范》、《班主任的职责》等。摆脱传统习惯的局限、条条框框的束缚,要敢想、敢闯、敢试;工作中加强工作激情和创新精神,增强责任心和上进心,进一步提高工作状态,摆脱不求有功、但求无过的思想。在实际工作中不断践行一个人民教师的职责。经常观摩郑老师和其他优秀教师的课,并主动向卫老师和有经验的教师请教教育教学中的经验和自己不明白的问题。与身边的老师交流有关教育学生,教学方法等内容,并进行记录和整理,撰

写相关的反思和论文。使自己的实践经验和理论水平不断提升。

二、不断学习,努力增强自身政治业务素质

认真学习新的教育理论,及时更新教育理念。积极参加校本培训,并做好政治笔记与理论笔记。新的教育形式不允许我们在课堂上重复讲书,我们必须具有先进的教育观念,才能适应教育的发展。所以我不但注重集体的政治理论学习,还注意从书本中汲取营养,认真学习仔细体会新形势下怎样做一名好教师。

三、与家长进行畅通是沟通。

积极响应“千名教师访万户,师生情谊传万家”活动,通过登门访问、电话沟通等方式,积极与家长进行沟通,力争进一步得到社会各界的广泛认可。

四、要积极建立良好的师生关系。

特别要关爱家庭经济困难和学习、文化背景不良的学生,帮助他们树立信心,促使他们健康成长。 热爱学生,尊重、理解学生,以人为本,关心爱护学生,用真爱去关心学生。因材施教,对“好学生”关爱备至,而对“差学生”更 应加备的关爱与呵护。要倾注全部的爱去发现他们学习上每一点滴的进步,去寻找他们生活、品德上每一个闪光点,加以充分的肯定和激励,让他们感到温暖,增强自信。这样,他就会把教师当成知心朋友,愿意向你敞开心扉,愿意接受

你如何学习和如何做人的指导。教师,是学生学习和效仿的榜样和楷模,身教重于言教,孔子曰:“其身正,不令则行;其身不正,虽令不从。”融洽的师生关系可提高学生的学习效率,从而产生对教师的信任感,尊敬感,即“亲其师,信其道”。

总之,通过此次活动,我要在各个方面像经验丰富的卫老师学习,多钻研教材,找出不足,对症下药,提高自己,让自己成为适应时代发展的新型教师,真正成为让孩子喜欢、让家长满意、让领导放心的教师。

我心中的标杆----卫洪波

新道街小学 郑丽萍

新学期在校长的带领下,全校教师形成学典型,赶先进的良好氛围。为真正落实“做学生爱戴的老师、建家长信赖的学校、办人民满意的教育”工作目标,我积极响应学校的号召,积极参与了学校“寻目标,找差距,创新标,争优秀”活动。

卫洪波老师和我在一个办公室,每天她的一言一行深深打动着我。所以在这次活动中,我结合实际选取卫老师作为我的学习标杆,卫老师参加工作已有20多年,经验丰富,是高级教师,同时卫老师撰写的论文和制作的课件也分别在各级有关部门获奖,语文教学成绩名列前茅。

卫老师是一个很有爱心的老师,她认为教师对学生的爱应该是一种发自内心的、自然的、真切的喜爱之情。卫老师注意挖掘学生一些不引人注目的“闪光点”,选择有利时机,适当加以表扬、鼓励;当他们犯了错误时,尽量用谈心、交换意见,鼓励改正的方式代替批评,保护学生的自尊心,让每一位学生爱学乐学。

卫老师注重通过丰富多彩的活动让学生逐步体验到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、宽容、亲情与关爱,同时受到激励、鞭策、鼓舞、感化、召唤、指导和建议,帮助学生形成积极的、丰富的人生态度和体验。在教学

中努力营造积极、互动的课堂生活,通过情境创设,使学生产生强烈的探究兴趣和欲望,给思维以动力。引导学生自主探索,合作交流,在小组内充分展示自己的思维方法及过程,在合作交流中学会相互帮助、优势互补,增强合作意识,提高交往能力、口头表达能力。

对照标杆自身存在的差距及原因分析

教育教学反思被认为是教师专业发展和自己成长的核心因素。反思不简单是教育教学经验的总结,它是伴随着整个教育教学过程的监视、分析和解决问题的活动。对照卫老师的教育教学工作,我不断地反思自己找差距,分析原因努力改进。

只有爱,才能赢得爱,你爱教育事业,教育事业也会爱你,你才能获得事业上的乐趣。你爱学生,学生也才会爱你。虽然自己也是捧着一颗爱心踏上了教育的讲台,但是在教育学生的方法上还需多向老师们学习和交流,只有自己潜下身来了解孩子,认识孩子,把学生看做是自己的孩子,爱才能有感受和理解。

平时工作中应该处理好教师的角色和师生关系。在新课程改革中,教师已经由教学中的主角转向“平等中的首席”,由传统的知识传授者转向现代的学生发展的促进者。传统师者总要塑造这样一个形象:什么都在学生之上,教师要扮演一个居高临下的圣者的角色,这自然就导致了师生关系从本

质上讲是上下尊卑的关系。活动中让孩子和自己变得平等,教育中让学生感受民主,这也是郑老师教学课堂的精彩更是我工作中不断发奋的地方。

具体目标

卫老师对孩子们的爱心教育,平等教育一直是她的追求,她教学经验丰富,在教学中注重激发学生的学习兴趣,培养学生的思维能力,增强学生的合作意识,这就是我学习的目标。我和卫老师朝夕相处,对照标杆,树立目标,相信自己会时刻进步,早日赶超标杆。

完成目标的思路和措施

为了更好的赶超标杆,我结合自身实际制定如下措施:

一、转变观念,与时俱进创造性的工作

教师是学生学习的榜样,必须严格要求自己,认真学习严格遵守《中小学教师职业道德规范》、《班主任的职责》等。摆脱传统习惯的局限、条条框框的束缚,要敢想、敢闯、敢试;工作中加强工作激情和创新精神,增强责任心和上进心,进一步提高工作状态,摆脱不求有功、但求无过的思想。在实际工作中不断践行一个人民教师的职责。经常观摩郑老师和其他优秀教师的课,并主动向卫老师和有经验的教师请教教育教学中的经验和自己不明白的问题。与身边的老师交流有关教育学生,教学方法等内容,并进行记录和整理,撰

写相关的反思和论文。使自己的实践经验和理论水平不断提升。

二、不断学习,努力增强自身政治业务素质

认真学习新的教育理论,及时更新教育理念。积极参加校本培训,并做好政治笔记与理论笔记。新的教育形式不允许我们在课堂上重复讲书,我们必须具有先进的教育观念,才能适应教育的发展。所以我不但注重集体的政治理论学习,还注意从书本中汲取营养,认真学习仔细体会新形势下怎样做一名好教师。

三、与家长进行畅通是沟通。

积极响应“千名教师访万户,师生情谊传万家”活动,通过登门访问、电话沟通等方式,积极与家长进行沟通,力争进一步得到社会各界的广泛认可。

四、要积极建立良好的师生关系。

特别要关爱家庭经济困难和学习、文化背景不良的学生,帮助他们树立信心,促使他们健康成长。 热爱学生,尊重、理解学生,以人为本,关心爱护学生,用真爱去关心学生。因材施教,对“好学生”关爱备至,而对“差学生”更 应加备的关爱与呵护。要倾注全部的爱去发现他们学习上每一点滴的进步,去寻找他们生活、品德上每一个闪光点,加以充分的肯定和激励,让他们感到温暖,增强自信。这样,他就会把教师当成知心朋友,愿意向你敞开心扉,愿意接受

你如何学习和如何做人的指导。教师,是学生学习和效仿的榜样和楷模,身教重于言教,孔子曰:“其身正,不令则行;其身不正,虽令不从。”融洽的师生关系可提高学生的学习效率,从而产生对教师的信任感,尊敬感,即“亲其师,信其道”。

总之,通过此次活动,我要在各个方面像经验丰富的卫老师学习,多钻研教材,找出不足,对症下药,提高自己,让自己成为适应时代发展的新型教师,真正成为让孩子喜欢、让家长满意、让领导放心的教师。

2010高考高分作文结构模板作文2100字

初一作文

2010高考高分作文结构模板

教学目标:

1. 渗透民族文化﹑民族精神和生命意义的教育。

2. 培养学生快速打开思路、谋篇布局、设计结构的能力。培养发散性思维的演绎能力。引导学生由作文的随意性、不规矩而自觉地走向规范化和条理化。做到胸有成竹,心有常法,言之有序, 工整美观。

教学过程:

一、 议论文的结构模式(谋篇布局)

开头 1节、 概括材料(话题)

2节、引出论点。(引论)

主体 3节、 分析问题 论证论点 (本论)

4节、 (用三个分论点作段首句)

结尾 5节、 总结全文 重申(深化)论点 (结论)

(三层五节式 . 五股文)

如何列出“主体”部分的三个分论点(段首句)呢?

1. “是为怎”法(提出问题、分析问题,解决问题;母法)

(是什么、为什么、怎么办)

以“浅谈母语”为题作文 [纵式结构]

什么是母语(汉语)?

为什么要重视母语的学习?

(汉语是民族文化的载体汉语是中华文化的标志汉语是中华国人的名片)

怎样学好中华母语?

2 “是什么”法(并列分解“是什么”) [横式结构]

以“漫谈上海的城市文化精神”为题作文 (上海的名片)

上海精神是海纳百川的大海精神

上海精神是勇于争先的龙马精神

上海精神是与世界共赢的协和精神

3 “为什么”法(原因分析法;并列分解“为什么”;横式结构)

以“品味‘杂’”为题作文:

为什么“杂”给世界带来了美呢?

文学因“杂”而多姿。[体裁杂而美, 人物杂而美]

艺术因“杂”而多彩。[音乐. 舞蹈. 美术. 影视综合艺术]

科学因“杂”而发展。[理化生, 仿生学, 杂交水稻]

生活因“杂”而味美。[火锅, 服饰]

以“扎稳民族精神之根”为题作文:(并列分解“为什么”)

为什么要扎稳民族精神之根呢?

因为民族精神是我们做人的圭臬

(孔孟的修身之道)

因为民族精神是我们的立国之本

(自强不息,和为贵)

因为越是民族的,越具有世界性

(海外孔子学院,孙子兵法)

以“如何看待流行文化”为题作文:

流行武侠文化,传承“舍生取义”的民族精神。

流行音乐文化,拨动少男少女的心弦。

流行影视文化,使我们与世界文化同步。

4 “怎么办”法(解决问题法;并列分解“怎么办”;横式) 以“‘忙’之管窥”为题作文:

怎样卓有成效地“忙”呢?

首先,忙要有正确的方向。,

其次,忙要有科学的方法。

最后,忙要“有为有不为”。

5 领域并列法 (兼用“为什么”法,“原因分析法”)

以“也谈‘重复’”为题作文:

复而不重,使艺术惊世骇俗。

复而不重,使科学日新月异。

复而不重,使生活丰富多彩。

以“感悟生命”为题作文:

生命是一江春水,要勇往直前。

生命是一棵果树,花果飘香乐于奉献。

生命是一首乐曲,有低音也有高音。

6 由小到大法 (兼用“为什么法”;纵式结构)

以“解读‘有为有不为’”为题作文:

坚持“有为有不为”的原则,

是人生走向辉煌的坦途。

坚持“有为有不为”的原则,

是企业立于不败之地的关键。

坚持“有为有不为”的原则,

是国家科学发展的保证。(可持续性发展)

7 古今未来法 (兼用“为什么法”;纵式结构)

以“倾听”为题作文:

倾听历史的回声,毋忘国耻。

倾听时代的强音,与时俱进。

倾听未来的召唤,前瞻思维。

以“国学”为题作文:

国学,是中华历史的文化瑰宝(经学)。

国学,是中华现代的人文滋品。

国学,是中华未来的强国之本。

二 记叙文(夹叙夹议)结构模式

8 感点引路法(并列分解“为什么”;横式结构)

以“我想握住你的手”为题作文:

我想握住你的手,因为是您引我迈进了物理学的天地。(接写一个故事) 我想握住你的手,因为是您教我学做真人。(接写一个故事)

我想握住你的手,因为是您带我进入“三个境界”。(接写一个故事) 9 分镜头法(并列横式结构)

以“收获”为题作文:

镜头一:实验室中 (在汗水中收获)

镜头二:苏州河边 (在实践中收获)

镜头三:领奖台上 (在创造中收获)

三 抒情文的结构模式

10 分情点法(移情并列象征法)

以“我爱绿色”为题作文:

呼唤绿色心灵,她平静而纯洁。

呼唤绿色心灵,她顽强而有活力。

呼唤绿色心灵,她淡泊而谦逊。

以“品味‘成长’”为题作文:

成长是一棵树,根深方能叶茂。

成长是一组宋词,三入境界悟真谛。

成长是一个X ,有悬念才引人入胜。

普陀区高中毕业考试作文题:

阅读下面一首现代诗歌,根据诗意作文。

动身的时候到了

让我们走吧

不必惋惜,也无须告别

纵使歌声渐渐沉寂

我们的心却永远跳荡不息

以“青春礼赞”为题作文:

青春似春笋,充满活力。

青春似激流,永不回头。

青春似旭日,光芒无比。

同学考场作文中优秀的分情点写作提纲展示

作文题:青春就要向前走

青春就要向前走,因为过去的时光不复回,无须留恋。 青春就要向前走,因为时代在发展,吾辈须与时俱进。 青春就要向前走,因为我们前途无量,拥有未来的世界。 作文题:年轻的我们

年轻的我们应当朝气蓬勃。

年轻的我们应当积极进取。

年轻的我们应当勇敢乐观。

作文题:把握青春

勇于把握人生的青春,我从逆境中走出。

勇于把握人生的青春,我走进了“三个境界”。 勇于把握人生的青春,我从稚嫩走向成熟。

作文题:讴歌青春

我讴歌青春,因为她是梦飞的起点。

我讴歌青春,因为她是黄金的时代。

我讴歌青春,因为她是人生的春天。

2010高考高分作文结构模板

教学目标:

1. 渗透民族文化﹑民族精神和生命意义的教育。

2. 培养学生快速打开思路、谋篇布局、设计结构的能力。培养发散性思维的演绎能力。引导学生由作文的随意性、不规矩而自觉地走向规范化和条理化。做到胸有成竹,心有常法,言之有序, 工整美观。

教学过程:

一、 议论文的结构模式(谋篇布局)

开头 1节、 概括材料(话题)

2节、引出论点。(引论)

主体 3节、 分析问题 论证论点 (本论)

4节、 (用三个分论点作段首句)

结尾 5节、 总结全文 重申(深化)论点 (结论)

(三层五节式 . 五股文)

如何列出“主体”部分的三个分论点(段首句)呢?

1. “是为怎”法(提出问题、分析问题,解决问题;母法)

(是什么、为什么、怎么办)

以“浅谈母语”为题作文 [纵式结构]

什么是母语(汉语)?

为什么要重视母语的学习?

(汉语是民族文化的载体汉语是中华文化的标志汉语是中华国人的名片)

怎样学好中华母语?

2 “是什么”法(并列分解“是什么”) [横式结构]

以“漫谈上海的城市文化精神”为题作文 (上海的名片)

上海精神是海纳百川的大海精神

上海精神是勇于争先的龙马精神

上海精神是与世界共赢的协和精神

3 “为什么”法(原因分析法;并列分解“为什么”;横式结构)

以“品味‘杂’”为题作文:

为什么“杂”给世界带来了美呢?

文学因“杂”而多姿。[体裁杂而美, 人物杂而美]

艺术因“杂”而多彩。[音乐. 舞蹈. 美术. 影视综合艺术]

科学因“杂”而发展。[理化生, 仿生学, 杂交水稻]

生活因“杂”而味美。[火锅, 服饰]

以“扎稳民族精神之根”为题作文:(并列分解“为什么”)

为什么要扎稳民族精神之根呢?

因为民族精神是我们做人的圭臬

(孔孟的修身之道)

因为民族精神是我们的立国之本

(自强不息,和为贵)

因为越是民族的,越具有世界性

(海外孔子学院,孙子兵法)

以“如何看待流行文化”为题作文:

流行武侠文化,传承“舍生取义”的民族精神。

流行音乐文化,拨动少男少女的心弦。

流行影视文化,使我们与世界文化同步。

4 “怎么办”法(解决问题法;并列分解“怎么办”;横式) 以“‘忙’之管窥”为题作文:

怎样卓有成效地“忙”呢?

首先,忙要有正确的方向。,

其次,忙要有科学的方法。

最后,忙要“有为有不为”。

5 领域并列法 (兼用“为什么”法,“原因分析法”)

以“也谈‘重复’”为题作文:

复而不重,使艺术惊世骇俗。

复而不重,使科学日新月异。

复而不重,使生活丰富多彩。

以“感悟生命”为题作文:

生命是一江春水,要勇往直前。

生命是一棵果树,花果飘香乐于奉献。

生命是一首乐曲,有低音也有高音。

6 由小到大法 (兼用“为什么法”;纵式结构)

以“解读‘有为有不为’”为题作文:

坚持“有为有不为”的原则,

是人生走向辉煌的坦途。

坚持“有为有不为”的原则,

是企业立于不败之地的关键。

坚持“有为有不为”的原则,

是国家科学发展的保证。(可持续性发展)

7 古今未来法 (兼用“为什么法”;纵式结构)

以“倾听”为题作文:

倾听历史的回声,毋忘国耻。

倾听时代的强音,与时俱进。

倾听未来的召唤,前瞻思维。

以“国学”为题作文:

国学,是中华历史的文化瑰宝(经学)。

国学,是中华现代的人文滋品。

国学,是中华未来的强国之本。

二 记叙文(夹叙夹议)结构模式

8 感点引路法(并列分解“为什么”;横式结构)

以“我想握住你的手”为题作文:

我想握住你的手,因为是您引我迈进了物理学的天地。(接写一个故事) 我想握住你的手,因为是您教我学做真人。(接写一个故事)

我想握住你的手,因为是您带我进入“三个境界”。(接写一个故事) 9 分镜头法(并列横式结构)

以“收获”为题作文:

镜头一:实验室中 (在汗水中收获)

镜头二:苏州河边 (在实践中收获)

镜头三:领奖台上 (在创造中收获)

三 抒情文的结构模式

10 分情点法(移情并列象征法)

以“我爱绿色”为题作文:

呼唤绿色心灵,她平静而纯洁。

呼唤绿色心灵,她顽强而有活力。

呼唤绿色心灵,她淡泊而谦逊。

以“品味‘成长’”为题作文:

成长是一棵树,根深方能叶茂。

成长是一组宋词,三入境界悟真谛。

成长是一个X ,有悬念才引人入胜。

普陀区高中毕业考试作文题:

阅读下面一首现代诗歌,根据诗意作文。

动身的时候到了

让我们走吧

不必惋惜,也无须告别

纵使歌声渐渐沉寂

我们的心却永远跳荡不息

以“青春礼赞”为题作文:

青春似春笋,充满活力。

青春似激流,永不回头。

青春似旭日,光芒无比。

同学考场作文中优秀的分情点写作提纲展示

作文题:青春就要向前走

青春就要向前走,因为过去的时光不复回,无须留恋。 青春就要向前走,因为时代在发展,吾辈须与时俱进。 青春就要向前走,因为我们前途无量,拥有未来的世界。 作文题:年轻的我们

年轻的我们应当朝气蓬勃。

年轻的我们应当积极进取。

年轻的我们应当勇敢乐观。

作文题:把握青春

勇于把握人生的青春,我从逆境中走出。

勇于把握人生的青春,我走进了“三个境界”。 勇于把握人生的青春,我从稚嫩走向成熟。

作文题:讴歌青春

我讴歌青春,因为她是梦飞的起点。

我讴歌青春,因为她是黄金的时代。

我讴歌青春,因为她是人生的春天。

预测2016年高考作文题作文23100字

四年级作文

预测2016年高考作文题:简单亦可成就不平凡

冠华作文 2016-05-30 18:06:40 高考语文辅导 高考真题 高考作文 阅读(1545) 评论(0)

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阅读下面的材料写一篇不少于800字的文章(60分)

豆腐上宴席,已得到了世人公认。而豆腐脑上宴席,似乎还狠少见。但近几年在宴会上,豆腐脑和豆腐一样受欢迎。豆腐脑颜色洁白,味道清淡;但色白便于配色,味道更易变化。豆腐脑质地过于软嫩,不易造型,但如果用心设计,也会创造出美味而很有特点的菜肴。请综合材料内容及含义作文。要求选好角度,明确立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。 优秀作文:简单亦可成就不平凡

豆腐脑颜色洁白,但用心配色,亦可使其色彩绚烂,不失特色;豆腐脑味道清淡,但用心加工调配,亦可成为一道美味的菜肴;豆腐脑质地柔软,但是只要用心设计,亦会使其具有丰富的造型。如此,便造就了一盘丰富、美味又不失特点的佳肴。人生亦是如此,简单未必庸俗。只要用心,简单之人亦可成就不平凡的人生。

简单一点,为转变一些留下余地。豆腐脑颜色洁白,但色白便于配色,使其具有丰富的色彩;豆腐脑味道清淡,但味淡更易变化。由此观之,有时简单未必是坏事,换个角度,可能会有不一样的效果。正是因为简单,让李易峰在多年的演唱经历不瘟不火的情况下开始转行拍戏,他步一步走向爆红。他自己也曾说过,没有过去的积累沉淀,没有过去的简单生活,就没有今日的厚积薄发。如今的他,面对记者与媒体对过往的的评价与疑问,他依然能够简单从容的应对。正是因为他的那一份简单与执着,成就了如今的李易峰。

简单一点,在生活中积累点滴快乐。在简单的小事中体会人生真正的幸福与快乐。人生就如同在薄冰上行走。背负太多,只会使自己置于更危险的境地。相反,简单一点,放下许多东西,则可使自己的人生之路走得更加顺畅。有时,之所以我们走得举步维艰,并非是我们的能力有限,而是我们的内心太过复杂。名利、金钱等物质利益的诱惑常常压得我们喘不过气来。与其复杂得痛苦,不如简单得快乐。杨绛先生为清华学子捐献了千万之巨,而自己生活得十分简朴,家居环境,比平常人家还简单,甚至是到吝啬的程度。但对于贫困的清华学子,她却慷慨解囊,令人终身难忘。这样的简单才叫刻骨铭心,这样简单的人生才创造了无限的价值。正如诗人臧克家所说:“有的人活着,她已经死去;有的人死去,她还活着。” 当下社会,浮华的东西太多,人们往往被利益蒙蔽了双眼。名利、金钱的诱惑下反映出人们渐渐冰冷的内心。更有甚者,为了一己的之利,不惜代价,身陷囹圄。在这样的情况下,

我们的社会更需要简单一点,回归传统,追求本心。将名利、金钱和功利抛在脑后,让我们的心灵更加纯洁。如此,轻装上阵,美好的每一天便会到来。

简单亦可成就不平凡,这是豆腐脑的启示。正如平凡简单的豆腐脑,经过精心调配,成为餐桌上的美味。人生经过调配,亦可将平凡的人生,打造成不凡。大国工匠们的人生即使如此,心无旁骛,一心专研业务,心灵得到解放,道路畅通无阻,思想迷雾就会拨开,杂念就会廓清,看到的必将是湛蓝蓝的天空。多年后,在累累的业绩中实现人生价值,梦想在创造中闪光。 青年朋友,让我们学会简单一点,给自己留下空间,去创造更大的人生价值吧!

【修改与点评】1. 题目《简单亦可成就不平凡 》能够准确地揭示材料的中心,观点具有点睛作用。2. 开篇引述材料,提出中心“简单之人亦可成就不平凡的人生。”接着,围绕中心,从三个方面确立分论点,围绕这三个分论点,分层次展开论述。列举现实中的事例,阐述论证。引用杨绛先生事迹,用臧克家的诗句评价,恰当好处,弘扬了正气,与功利行为进行对比。3. 结尾围绕材料的中心,再次回到论点上来,强调平亦可不凡的道理。用大国工匠们的行为引导,用呼告式结合青年的实际,展示美好前景,再扣中心,戛然而止,给读者留有想象回味的空间

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)2016年1月,一位记者问钢琴大师格拉芙曼,在教了许多中国学生、造访中国将近四十次后,对中国琴童及其家长,有没有特别想说的话。格拉芙曼说,“我觉得中国人太强调竞争,尤其要争第一,而且在日常生活中就不自觉地强调这种观念。”竞争,难道不是必要的吗?争做第一,难道还有什么不好吗?你对上述问题有何看法?请就此写一篇文章表明你的态度,体现你的思考与权衡。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

一、本题仍然是任务驱动型作文形式。任务驱动型作文的特征,有两点:第一,它会提供材料,这一点与传统的材料作文是一致的;第二,它的作文要求具有特殊性,“你对上述问题(或观点、或现象)有何看法”,要求直面题目中的问题或现象,不可避免地要对材料展开直接的分析与讨论;“思考与权衡”,尤其是“权衡”,意味着必须对材料中的两种或两种以上的可能的立场进行原因比较、利弊分析。

优秀作文:

不争的智慧

流水不争,恒自流长。冬梅不与百花争妍,风雪之中暗自流芳。非说不争,社会需要竞争,各个行业才能互相促进,百花齐放。但是,做人做事,更需坚持自我,不改变

初心,专注于事,不争虚荣。中国竞争之风盛行,然本应清纯的竞争之风,似乎夹了些污浊之气。家长们不顾孩子喜爱,从幼儿园开始便带着孩子参加各种兴趣班、补习班,生怕孩子落在了起跑线后。如此竞争,不仅增加了家庭的负担,也压抑了孩子的天性。盲目的竞争,只是伤害了孩子。家长们如此紧张,也源于社会竞争太大。贪官污吏,争钱财,争名利;研究学术之人,争关注,争名气。老辈科学家曾经感慨:“年轻学者肯坐冷板凳的人太少啊。”原本竞争应是一条相互牵连的绳子,彼此互相拉动着前进,攀越的是学术的巅峰;然而如今有些竞争,却成了名与利的笼子,人们在名利的笼子里互相争夺,在探索学术的路上脚步却被笼子禁锢了。这样的竞争需要摒弃。做人做事,理需要不争的智慧。屠呦呦获得诺贝尔奖,缘于她专注做事,不争虚名的精神。她并不是为了这项荣耀而去钻研青蒿素。她是与疾病斗争,与时间竞争。哈珀李写下一部轰动世界的小说《杀死一只知更鸟》,却在她最当红时,退出该文坛,过着隐居生活,不与世争名争利。然而,几十年过去,她的名字依然铭记在我们心中。难道争做第一真的有那么重要?我想答案是否定的。“第一”只是一个虚名,只是为了满足人们的虚荣心。竞争带来的名与利,就像一个虚幻的梦境,让人沉醉其中无法自拔,然而它对社会、对人类并无实质上的益处,并不能带来精神上的充实。若只是为了“第一”去竞争,为了“名利”去竞争,那终将是竹篮打水一场空。竞争,是和过去的自己竞争,让自己变得更好;是友好竞争,与他在专业上互相进步。做人做事,更需不争,在竞争之风中坚持自我,不改初心,在竞争中做到“不争”。

专家指导:高考议论文提分十讲之一:准确审题立意

点击数:251 次 录入时间:2016/5/17 11:40:00 编辑:zhangwei19910302 [宣传赚点]

一、明白审题立意的意思(审题是干什么的?)

不管什么作文,靠的是作者的思想、思维和语言、情感。考场作文是特殊的写作,就是根据命题者的要求写,所以,先要搞清楚出题者的意图:要我干什么,这就是审题。 例题1:阅读下面材料,根据要求作文。(60分)

一个乡下来的小孩第一次跟着我走进宾馆,我们坐在大堂里。他侧着头,盯着电梯的方向。一会儿,他悄悄告诉我,那个门,太奇怪了。刚才进去了一个人,再打开时,换人了!原先的人呢?他压低了声音,疑惑的表情里有一种紧张。

如今,人们已经没什么或者说不愿再对什么好奇了。令人惊奇、激动、愤怒、出人意料的事情,好像都已经发生过了,多数人都是一幅见怪不怪、心里有数的样子。而这个孩子,

他的眼睛睁得大大的,满脸惊诧。后来,他当然知道了电梯的功用,他乘着这奇怪的铁房子上上下下。我羡慕这个孩子,做一个有所迷茫的人,用一双睁大的眼睛去质疑,而后恍然大悟。如此衍生出来的快乐,多么简洁单纯啊。

请根据上述材料,联系现实生活,结合自己的思考,写一篇文章。

【注意】①题目自拟,观点自定。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

一审要求:共有几条?内容、文体、字数、有什么禁忌?

二审意图:命题者有立场吗?隐含的思想是什么?如何找立场和思想?

一要概括材料中的彼此关系:小孩子从疑惑到明白,小孩子的探索和我的感慨。 二要找到材料中的关键词句:疑惑、好奇、迷茫、质疑、恍然大悟、简单快乐。 三要概括出一个写作关键词:好奇心。

四要根据关键词,或扩充,或转述,形成一个句子。这个句子就是作文的立意,就是论述文的论点,照此写去,一般不会偏题离题。

立意1:探索未知是一种快乐!(转述)

立意2:让我们对世界保持好奇!(扩充)

练习2:阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

1946年4月11日,爱因斯坦在给好友奥托•尤利斯伯格医生的信中这样写道:“我相信,当今人们的伦理道德之所以沦丧到如此令人发指的地步,主要是因为生活的机械化和非人性化——这是科学和技术思维发展的一个灾难性的副产品。罪孽啊!我想不出办法对付这个灾难性的弊病。人类比他们居住的星球冷却得更快。”

读了上面这段文字,你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。

【注意】①题目自拟,观点自定。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

一审要求,共有几条?内容、文体、字数、禁忌?

二审意图,命题者有立场吗?隐含的思想是什么?如何找立场和思想?

一看彼此关系:科学技术和伦理道德;

二看关键词句:道德沦丧、生活的机械化和非人性化、科技的副产品、罪孽、灾难;道德沦丧是科学技术的副产品。

三要概括出一个写作关键词:科学技术和道德人性,这就是作文的话题范围。

四要形成一个句子:例如“科学技术导致道德沦丧、人性冷漠。”(扩充)这就是写作的立意。

二、类型不同,审题时要审什么?有没有共同的关注点?

从类型看,有隐喻型\引申型(材料好像一个比喻,材料蕴含的道理才是需要你阐发的,如第一题是故事材料),有情境型\申论型(材料是客观存在的社会现象,要你就事论事评价分析),有话题型\命题型(材料提供一个核心话题或者一个题目)

从材料看,有故事寓言、有名言诗句,还有数据表格,图像照片、网友论坛等,审题时要审什么?有没有共同的关注点?

还是要抓“关系”和“关键”二个词。整体上厘清材料中的各种关系,从关系中推知材料的中心意思,再从关键词句入手,读破命题者的意图。

例题3:

21. 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

有的人看到已经发生的事情,问:“为什么会这样?”

我却梦想一些从未发生的事情,然后追问:“为什么不能这样?”——萧伯纳

话题型审题:

一要厘清关系——有人根据发生的事实追问原因,我梦想未知想象未来。命题者的立场站在哪里?凡事爱追问。

二要抓住关键——梦想、为什么这样、为什么不能这样?

三要概括写作关键词——关于梦想

四要形成一个句子——例如“我们不但要探索现实,更应该梦想未来。”(转述) 例题4:21. 阅读下面的对话,按要求作文。(60分)

科学家:加入爱迪生来21世纪生活一个星期,最让他感到新奇的会是什么呢?

文学家:我想,手机会不会让他感到不可思议呢。

科学家:我同意,手机是信息时代的一个标志物,简直称得上是一部掌中电脑,丰富的功能一定会让这位大发明家感到新奇。

文学家:手机的广泛应用。深刻地影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识,或许这也是爱迪生意想不到的吧。

科学家和文学家各自对手机的看法,引发了你哪些思考、想象? 请自选角度,自拟题目,自定文体(诗歌除) ,写一篇不少于800字的文章。

情境型\申论型审题:

厘清关系——发明家爱迪生的惊奇和文学家科学家对惊奇的解释,是结果和原因的关系。 抓住关键——手机、新奇、意想不到

写作关键词——手机、科技、生活

形成句子——例如“手机影响生活、科技改变世界!”(转述)

例题5:21.阅读下面的文字,根据要求写一篇不小于800字的文章。(60分)

4月29日,尚先生把手机落在出租车上。他继后拨打那部手机,对方接听后立即挂断。他又发短信表示,愿意出2000元“买”回手机。一小时后,尚先生收到回复,说要归还手机。后面才知道,捡到手机的人是一位年轻人。尚先生要酬谢他,但对方交还手机后就转身离去了。

当天晚上,记者联系到那位年轻人,年轻人说:“我本来无意归还,但看到手机里的照片和信息,发现机主刚刚给地震灾区汇去一大笔捐款,很受感动。我不能见利忘义,不能用贪心对待爱心。我也要像尚先生那样多一些真诚和友善。”

要求选好角度,确定立意,明确问题,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

情境型\申论型审题:

厘清关系——我和尚先生,我的变化源自尚先生的慈善。

抓住关键——不还——还——不能用贪心对待爱心,我也要像尚先生那样多一些真诚和友善。

写作关键词——见善思齐

形成句子——例如“见善思齐,人同此心!”(扩充)

例题6:24.阅读下面的文字,根据要求作文。

有一个人白手起家,成了富翁。他为人慷慨,热心于慈善事业。

一天,他了解到有三个贫困家庭,生活难以为继。他同情这几个家庭的处境,决定向他们提供捐助。

一家十分感激,高兴地接受了他的帮助。

一家犹豫着接受了,但声明一定会偿还。

一家谢谢他的好意,但认为这是一种施舍,拒绝了。

要求:

①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。高考试题库

②不要脱离材料内容及含意的范围。

③不少于800字。

④不得套作,不得抄袭。

情境型\申论型审题:

厘清关系——第一家:感激恩赐;第二家:懂得回报;第三家:敢于自立;富翁:推己及人

抓住关键——捐助、感激、犹豫、拒绝

写作关键词——关于慈善

形成句子——例如“耕耘慈善,不必计较别人的看法。”(转述)

例题7:

根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。 人们对自己心灵中闪过的微光,往往会将它舍弃,只因为这是自己的东西。而从天才的作品中,人们却认出了曾被自己舍弃的微光。

隐喻型审题:

厘清关系——人们舍弃自己“微光”,发现天才作品的“微光”

抓住关键——微光、舍弃、认出

写作关键词——关于“微光”(美好的心灵、情感、思想---)

形成句子——例如“请珍惜自己那一缕“微光”。”(转述)

例题8:

25. 阅读下面的文字,按照要求作文。(60分)

中国自古有“学而知之”的说法,这里的“学”,通常被理解为从师学习。韩愈就说过:“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”随着的发展,我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请结合的心得和体验,在“而知之“中的横线处填入一字,构成题目,写一篇文章。

要求:①不能以“学而知之”为题;②除诗歌外,文体不限;③不少于800字; ④不得抄袭,不得套作。

话题型、命题型审题

厘清关系——韩愈从师而知,我们获知途径日益多元。

抓住关键——获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。

写作关键词——学而知?行而知?

形成句子——例如“从学而知之到行而知之”(扩充)

专家指导:高考议论文提分十讲之二:准确扣题点题

点击数:240 次 录入时间:2016/5/17 11:41:00 编辑:zhangwei19910302 [宣传赚点]

许多年前,南京金陵中学有个叫费滢滢的女生,她从小学开始发表习作,进入中学后,多篇作品发表于《美文》《雨花》,多篇被《散文选刊》选载,她还出版过多本散文集,曾获首届全球华人少年写作征文大赛金奖,作品《平台》被选入高中语文读本。这样一位写作天才却在高考作文中遭遇滑铁卢。那年的高考作文话题是“感情亲疏和对事物的认知”,费同学写了一篇题为“人情与季节”的文章,文笔和内容都相当不错,但最终60分作文只得了25分。

此事引发了不小的社会争议。尽管叶兆言、苏童等作家力挺费同学,但江苏省高考语文阅卷组长何永康教授坚持原判。何教授认为,高考作文要多一点“二锅头”,少一点“碧螺春”……高考作文要有很强的“视觉冲击力”,让阅卷老师瞬间被吸引被打动,“犹抱琵琶”,太含蓄,太曲折,是高考作文的大忌。尘埃落定,费同学因此与复旦大学擦肩而过。从这一事件可知,考场作文的扣题、点题是多么的重要。

不信?我们再来看一篇2015年浙江省的高考作文。

(2015年浙江卷)阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

古人说:“言为心声”“文如其人”。性情褊急则为文局促,品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。

金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真,文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。 对此你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。

注意:①题目自拟,观点自定。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

例文1:

艺术家的趣味和人品

古人云“言为心声”、“文如其人”,有人认为艺术家的作品的格调趣味与作者人品应该一致。然而金代元却认为“心画心声总失真,文章宁复见为人”。艺术家的作品格调与他的为人有可能是相背离的。我不能说他们谁对谁错,毕竟世上艺术家千千万,怎么能说他们的作品与为人是否一致呢?

在我看来,大多数艺术家都能做到“言为心声”、“文如其人”。温柔、多情的女词人李清照、其诗“寻寻觅觅、冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”不正反映了她孤寂、失落的内心吗?爱国诗

人文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,如此慷慨激昂的诗句,正好印证了他忠实于祖国、不畏死亡的一颗热心。

现在的著名作家刘同,在网络上很火,他的作品风格非常小清新。这与他的成长经历是分不开的。小学、初中没有人愿意理他,父母、教师、同学都不愿意搭理他,原因只是因为他的成绩不好,为了改变这一现状,刘同努力学习,终于在数学考进前三后交到了朋友,以前贪玩的他不见了,取而代之的是一个热爱学习、心地善良的三好学生。这不难说明“文如其人”,正是刘同善良的内心,才会使他小清新风格的文章深受我们喜爱。但往往也有些艺术家的作品风格与他们的品性是不一致的。

伟大的喜剧家卓别林,在荧幕上带给大家欢笑,是喜剧之王,但他却因为抑郁而死,也许是乐极生悲,也许是被生活所困。

“扑向太阳的画家”梵高,《向日葵》、《星月夜》等无数作品深入人心,在他的画面上看不出任何的忧郁与埋怨,只有美好,然而,现实生活中梵高却因此一个人女人割掉了自己的耳朵,多次抑郁得想自杀,最终还是自杀身亡。但这也并不能完全说梵高的作品与他人品背离。当时的社会并不看好他,他也没有足够的经济来源再支持自己了,可以说,是一部分社会原因导致我们失去这位大师。

有些艺术家的作品格调与个人品性不相符,出自许多原因,但我相信大多数艺术家一开始所坚持的风格都是内心所想表达的,都与自己的品性是一只的,只是出于许多其他原因,有些艺术家会背离自己原有的风格,成为那些所谓的“心画心声总失真”的人。

我们并不能武断地判断或一口咬定艺术家的格调趣味与人品是否一致,这是因人而异的。

【解说】:

这是一篇普通得不能再普通的考场作文。作者认为作品和为人的关系是不确定的,共谈了三层意思:一,在我看来,大多数艺术家都能做到“言为心声”、“文如其人”;二,也有些艺术家的作品风格与他们的品性是不一致的;三,艺术家的作品格调与个人品性不相符,出自许多原因。最后的结论是“我们并不能武断地判断或一口咬定艺术家的格调趣味与人品是否一致,这是因人而异的”。细读之下,本文无论是观点还是论证都乏善可陈,而且第一层、第二层的结尾都有“跑偏”现象。但因为作者不停地扣作文原材料,层次也还算清楚,所以拿到了一个还不错的基本分43分。

那么,考场作文如何扣题、点题呢?接下来我们就以几篇考场文章为例,来谈谈扣题、点题的招数。

作文例文2:

揭下伪装

“他人即地狱”——让·保罗·萨特

要我说,我大概还是希望“文如其人”的作家多些的罢。

当下这个社会,写文章的人很多、搞艺术的人很多,自诩为作家和艺术家的人更是层出不穷、多如牛毛。于是乎所谓的艺术品与铺天盖地的艺术家朝我们大量涌来。然而有多少“艺术家”们的所作所为、他们的“作品”,仅仅且只是为了作给别人看呢?

诚然,一件艺术品或一篇文章,作出来当然就是给人看的,给我们这些懂的不懂的或略懂的广大人民群众看的。可如今的情况是,有着无数的艺术家与作者们在创作时,只考虑迎合大众的喜好与品味而丝毫不添加自己的思维在内,于是华丽高雅的创作之中,便丝毫无法体现作者的人品。

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阿尔贝加缪,当代法国最著名的作家,也是我最喜爱并且知其“文如其人”的一位作家。出生成长在阿尔及利亚的贫苦家庭,经历过底层人民的生活。他的文章便如同他的人一

样,充满着斗志,对荒诞的揭示与批判,以及对于美好世界的渴望。毫不虚伪,毫不做作。在这些老一辈的大文豪眼中,他们的作品便是他们内心的发声平台,处处传达着他们对事物的见解以及其个人的处世哲学。

那个时代过去了。反观现在,不仅仅是作家、艺术家,越来越多的普通人也开始步入到这个曾几何时只属于上流社会的恶性循环的怪圈之中。所行之事、所写文字,一举一动都是为了做给他人看,却将自己的真实内心掩埋深藏。那些华丽而高雅的举动之后,或许藏着一个卑陋而刻薄的内心。而那些看似惹人耻笑的行为之后,又或许有着一颗无奈苦笑着的高雅灵魂。

“言为心声”、“文如其人”越来越难以为之。在时代的大背景下,艺术家们需要虚伪和奉承,我们也会时常被迫掩埋心底的发声。然而我相信,“言为心声”、“文如其人”是亘古不变的真理,所有人,所有人都盼望着可有一天能畅怀以忬,再也不用任何华丽的伪装,而做真正的自己,表达自己真正的想法。

所有“心画心声总失真”的艺术家们,我相信,如果能给他们以可“言为心声”的条件,他们一会定选择后者,去表达真实的自己。既没有人在意虚荣,又何必再用笔下的高雅去假装自己为人的脱俗?

我们也是如此。没有人是不盼望能做真实的自己而不用伪装的。

他人即地狱。摆脱对于他们成见的过份在意,或许便是获得真实自我的良好开端。

【解说】:

本文作者还是颇有思想的,表达上也有可圈可点之处。比如,“那些华丽而高雅的举动之后,或许藏着一个卑陋而刻薄的内心。而那些看似惹人耻笑的行为之后,又或许有着一颗无奈苦笑着的高雅灵魂。”但一开始读这篇文章时,你会发觉不知道作者要说什么,因为本文的题目和开篇都不怎么扣题。本文得分46分,如果作些修改,应该还能提几分。比如,把标题改为“心画心声莫失真”,既显示了作者的思想(本文的主旨),又能很好地扣题。这就是我们要说的招数一:“点亮”题目,擦亮“眼睛”。

作文例文3:

品格成就作品

如果纵观古今中外,细数那些名人名家,仔细地研读他们的作品及他们的品行,就不难发现作品与人品之间总会存在着某种相互牵连的绳索,或许很隐秘,或许一眼就能发现,或深或浅、或多或少将他们个人的痕迹印在在作品的某个角落,才散发着属于自己的独特光芒。 如果要说作品与人格的关系,那就要追溯到人格与人本身的一种关联。这让我想起孔子曾经说过的一句话:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?人焉瘦哉?”看一个的动机,目的或是行为举止,他的品格是无法隐藏的,无论是君子还是小人。是啊,想要隐藏住一种品格是件极其困难的事,一举手一投足,如同作品中的一字一句,一笔一划,你的措辞、语气,或是构思、想法,无一不成为了人们心中的一面镜子,照映出那些细微的品格。 我们都说作品其实是拥有生命的——其中的道理也蕴含于此。无论是文学、音乐、绘画作品,他们的形式仅是构成一种语言,而真正要表达的是另一个充满魅力和生机的世界,这个世界看似虚拟,但它并不曾独立于人而存在,它始终折射出人们精神里的某层面,再而联想,散发,在一种精神的基础上建立起一个更加丰富绚烂的世外桃源。

然而反过来,一个艺术家与它的作品完全断绝了某种联系,这件作品也将会失去生命力,因为它并不会生动,它无法体现一个人——一个真正生命个体的内心更加深层次的东西——这也许是一种灵魂,是纯粹的作品无法达到的境界,然而这仅会使作品停留在了肤浅的层面,这都是失去了品格作为支撑的后果。《钢铁是怎样炼成的》这部著作之所以伟大,是奥斯特洛夫斯基他本身在经历战争后,面对过无数的磨难而催生了他人无法到达的坚韧的精神境界,再由作品传达给世人,未能历经相同的困苦与挫折的世人,当然无法成就这样的作品。

然而对于我们,想要创作出优秀的作品的第一步,便是树立起完整而独立的人格,那些积极的、历经万物洗礼后得到的美好心灵,才能赋予作品真正的灵魂。

我相信,伟大的作品都是由伟大的品格成就的。

【解说】:

本文得分57分。文章思想深厚,论述严密,有很强的思辨性。文中每一段都有观点和论述,语言很经典,饱含哲理。第二三四段论述人格与作品的关系,进一步探讨了人品对文品的决定性影响,第五段例证只有伟大的人才会有伟大的作品,最后两段结论拓展了思想。这篇例文告诉我们考场作文扣题、点题的最重要招数:“实扣”加“明扣”,关键处“全扣”。所谓“实扣”,就是作文内容与作文题所提供话题或材料要有实质的本质的联系和契合,而不是貌合神离。所谓“明扣”,就是作文内容与作文题所提供话题或材料要有明显的相似语句。所谓“全扣”,就是作文的标题、开头、主体段落、结尾等处处都要体现作文题的命题意图。

作文例文4:

如今,电视娱乐节目大众化,越来越多的普通人上电视做真人秀,明星、偶像也走下神坛与普通人互动娱乐。有人担忧这类娱乐节目会流于低俗,带来负面影响。也有人认为这类娱乐节目在一定程度上缓解了人们处在这个时代的普遍焦虑,满足了不同人的梦想。

对这两种观点,你怎么看?写一篇论述类文章,阐明你的观点。题目自拟,不少于800字。

沃土之上的罂粟花

这是全民的狂欢, 是金钱的游戏,是争宠的战场,唯独不是引人向前的灯塔。它是沃土之上的罂粟花,看似鲜艳,实则贻害无穷。

如今的电视产业蓬勃发展,成为一片沃土。然打开电视,我却惊讶地发现,几乎所有人的花园之中都种上了罂粟花——真人秀节目。它正肆意地孳生着,疯狂地吸收养分,张牙舞爪地生长,妖艳而危险。他曾也只是一朵小花,从外国引进,一副人畜无害的样子。好奇的人们嗅到了芬芳,尝到了甜头,开始追捧。而花农们嗅到了金钱的味道,纷纷投其所好。于是,真人秀的触手蔓延到各处。它挤掉了科普节目,挤掉了新闻节目,挤掉了各式优秀的电视剧。终于,所有的土地都被其榨干,而人们却都还兴奋得不能自已。

然而这是极度危险的。这意味着人们或许将只能接受到千篇一律的价值观。而真人秀作为秀,它拥有秀的全部弱点——浮夸,肤浅,五光十色却腹中空空。明星们为了搏出位搏眼球,不惜制造各种争议话题,传递低俗的价值观。而人们却还都心安理得地接受了。越来越多的所谓粉丝热切关注着偶像的一言一行,他们可以为偶像大开骂战,中伤诋毁他人。他们可以模仿偶像的行为,大肆挥霍不加节制。而在不知不觉间,人们平日里谈论的话题也从国家大事国际趣事身边小事同时转向了对真人秀的探讨。多少人对明日要播的秀如数家珍而对近日国家社会之事一无所知?真人秀偷换人们的思想,转移了人们的眼球。对于少年来说,这是极容易的,却也是极致命的。

真人秀作为所谓的电视文化,其对人有着潜移默化的影响。现在的真人秀正渐渐走向畸形,如果不加调整不加节制,或许会毁掉整片沃土。我们总说,这是个娱乐至上、娱乐至死的时代。各种价值观混乱、文化倒退的现象层出不穷。而真人秀节目,作为广阔媒体平台之中最受欢迎的一个,我们有理由相信它会主导一定的价值取向,而它所展现给我们的东西却让人触目惊心。它告诉我们什么是名利,却不告诉我们追求名利的正确方式;它告诉我们如何浮夸作秀,却不告诉我们什么是朴实平易。它不应是牟利的工具,不应是五光十色的酒吧夜场,它应是孕育梦想的沃土,应是传递美好的火炬!

停止狂欢吧,冷静下来,想想我们真正需要的是什么。不要忘记其出现本是为了传递美好和正能量而不是遗毒四方。不要因为走的太远,而忘了我们因为什么而出发。

【解说】:

本文最大的亮点就是用“沃土之上的罂粟花”这一意象贯穿全文。作者以“沃土”比喻电视文化产业,以“罂粟花”比喻肆意发展的真人秀节目。并且,“沃土”“罂粟花”这些意象及其衍生意象不断在文章中出现,既扣了题,又给人以浑然一体的感觉。这就是我们要说的考场作文扣题、点题的高级招数:一“意”贯穿,绝招取胜。

下面,我们对这堂课作一个小结。考场作文扣题、点题的招数:

一、“点亮”题目,擦亮“眼睛”;

二、“实扣”加“明扣”,关键处“全扣”;

三、一“意”贯穿,绝招取胜。

希望大家强化考场作文的扣题、点题意识,并在实践中不断提升扣题、点题的能力。这堂课就讲到这里,同学们,再见!

【微课练习】

任选一篇自己写过的考场议论文,从扣题、点题角度加以修改。特别注意作文标题、开头、每一层的分论点、结尾处的扣题与点题。

【练习答案】略。

附:关于“点题”“扣题”的另一个参考资料

1. 阅读“甘与苦”扣题例文:

甘瓜抱苦蒂

黄山松是痛苦的,因为它的根部没有土壤,只有岩石,因此它必须十分艰辛地深入到岩石的内部去吸取有限的养分;但黄山松也是甜蜜的,因为它能“倚绝壁”得到了人们的赞美与憧憬。

珍珠贝是痛苦的,因为它要孕育珍珠就必须忍受那锥心沥血、撕心裂肺的痛苦;但珍珠贝也是甜蜜的,因为它孕育了一颗价值连城的珍珠,受到人们的青睐。

(简析:前两段取黄山松、珍珠贝拟人化进行类比,妙!“痛苦”、“甜蜜”二词不露痕迹地镶嵌其中点题,巧!)

黄山松也好,珍珠贝也好,自然界中的万事万物都是如此,甜蜜并痛苦着。甜蜜,即甘;痛苦,即苦。在现实生活中,甘与苦是相生相伴的,正如一句古诗“甘瓜抱苦蒂”。 (简析:明明白白、反反复复地点题,清楚明晰。)

漫步于历史的走廊,我看到了许多圣贤用自己的言行证明了这一真理。孙子膑脚,这是苦;《孙膑兵法》流传下来,造福后代,这是甘。司马迁受宫刑,这是苦;《史记》被称为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,这是甘。李煜国破家亡,这是苦;百千佳作留千古,这是甘。马克思生活艰难,食不饱,衣不暖,这是苦;创造马克思主义,领导工人阶级革命,这是甘。周恩来总理日理万机,这是苦;换来国家繁荣人民幸福,这是甘……历史用它自己独特的方式证明了甘与苦是相生相伴的。

(简析:援引史例,连用几个简单的判断句,用最明晰的语言明确地说明了什么是“甘”,什么是“苦”。扣题清楚。)

回到现代,我也看到了许多先进人物用自己的行为证明了这个真理。刘翔尝过甘,是在他获得110米短跑冠军时;但也尝过苦,是在他刻苦训练的时候。女排姑娘尝过甘,适当她们在奥运会上夺得冠军时;但也尝过苦,是在她们连连受挫时。钟南山在救了许多“非典”病人时尝到了甘,在研究过程中尝到了苦;袁隆平在研究超级水稻时尝到了苦,在终于研究成功时尝到了甘……现实生活中这样的例子多不胜数,他们都证明了一个普遍的真理:甘与苦是相生相伴的。

(简析:与上一段手法相同,效果相同。)

因此,当我们遇到挫折、遭受痛苦时,要坚持,因为甘很快就要到来;同样,当我们十分幸福时,也要居安思危,因为苦也很可能就在身边等着你。

甘与苦是一对双生子,它们相生相伴,如甘瓜抱苦蒂。

小结1:切合题意的基本要求

1、实扣:作文内容与作文题所提供话题或材料要有实质的本质的联系和契合,而不是貌合神离。

2、明扣:作文内容与作文题所提供话题或材料要有明显的相似语句。

3、全扣:作文的标题、开头、主体段落、结尾等处处都要体现作文题的命题意图。 小结2:扣题方法

扣题方法1——字面重复点题法

在行文过程中,在某些段落或每个段落的开头或结尾,用字面相同的句子重复标题或者中心,反复点题,从而达到突出中心的目的。这样做更便于作者扣住中心作文,读者容易把握,对评卷者的视觉和心理都产生强大冲击。

扣题方法2——似曾相识点题法

在行文过程中,似曾相识的词语、句子反复出现,不变的是基调,变化的是细节,不断强化主题,又在变化中给人丰富生动的感受。表现在形式上,在作文的多处反复点题,点题的形式每次都有变化,避免了字面重复点题法的生硬,变刻意点题为自然点题,显得机智圆熟。

扣题方法3——浓墨重彩点题法

避免前文点题不足的缺失,在结尾一段或几段文字点题,以强大的视觉冲击力,以多方面反复强调的力度,实现最大限度的扣题效果。

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专家指导:高考议论文提分十讲之三:分析论点讼证

点击数:369 次 录入时间:2016/5/17 11:42:00 编辑:zhangwei19910302 [宣传赚点]

有人说文章的主题如同人的灵魂,文章的材料如同人的血肉,而文章的结构就如同人的骨骼。今天我们就专门来谈谈议论文如何展开思路、安排结构。这个问题包括以下三点内容:《考试说明》对此有怎样的要求?议论文有哪几种基本的结构类型?如何提升议论文的谋篇布局能力?

一、《考试说明》对此有怎样的要求?

等级评价标准由此我们可以明确作文结构方面的要求:基本要求是“结构完整,条理清晰,层次分明。”

发展要求是“结构严谨,逻辑严密,构思新巧。”一等文“结构严谨”,二等文“结构完整”,三等文“结构基本完整”,四等文“结构混乱”。

二、议论文有哪几种基本结构类型?

类型(1)并列式

作文例题:以“说„安‟”为题作文。“安”字含有安定、安全、安宁、安逸以及“安于…… 等意思。要求自行选定角度,写一篇议论文,字数不少于800字。

作文例文1:

说“安”——京剧之“安”

傅雷先生曾对“高级艺术”给出如下概念:乐而不淫,哀而不怨,雍容有度,典雅自然,不装腔作势,过火恶俗,炫耀技巧。这种高级艺术中所体现的安和、安稳、安详,在京剧这里得到印证。

戏剧情节方面,京剧是安和的。它不用紧张、激烈、刺激的剧情吸引观众。京剧不要观众大哭大笑,大喜大悲。京剧只是在清楚叙述情节的过程里展现优美。像《宁武关》、《马思远》等老戏,虽曾名噪一时,并有以此为拿手戏的小翠花等名角压阵,但终因剧情过于复杂,情感过于惨烈而逐渐被抛弃。《乌盆记》现在也只是唱一唱“十八张半”里的段子而已。今天,常上演的如《玉堂春》、《拾玉镯》、《龙凤呈祥》、《卖水》等剧目,剧情都多么简约安和。

音乐伴奏方面,京剧是安稳的。文革中“创新”的以钢琴伴奏样板戏,《杨门女将》中老太君的“一席话恼得我火染双鬓”横插进一把小提琴,都让人大呼逆耳。只有京胡,如潺潺流水,与娓娓倾述的唱腔相安无事,相得益彰。像《武家坡》、《坐官》里的流水,在京胡伴奏下,真给人一种天衣无缝的安稳感觉。

表演风格方面,京剧是安详的。京剧从不强调暴力和血腥。像《霸王别姬》中的自刎,《贵妃醉酒》中的酗酒,《谢瑶环》中的上刑,《碰碑》中的自杀以及各出戏里的打斗场面,均以“出之贵实,用之贵虚”为原则,将其艺术化、抽象化,以强调其中的体态美、动作美或人物的思想感情。“生”、“旦”两行中最受观众喜爱的余、梅两派,以安详典雅为宗旨根本——既不是马派的高亢激昂,也不是程派的一唱三叹。京剧,既不是凌叔华等京味作家的阳春白雪,也不是白玉霜等评剧艺人的下里巴人,它大度雍容,安详是它的主体风格。

然而,立足于今天,京剧要发展,要创新,要与时俱进,又不能安于现状,安常处顺。京剧,正如章诒和所说,要推陈出新。这一“推”一“出”,既是“推开落后的原则”又是“推广优秀传统戏”。京剧,要在不断的推陈出新中,弘扬安和、安稳、安详的风貌,唯此,方能安坐戏剧舞台“国粹”的王座——安然不动!

结构解说:

这是一篇以“说„安‟”为题的考场作文。作者以独特的丰厚积淀为依托,巧借“安”为突破口,将话题轻松引入自己擅长的领域。第一段“这种高级艺术中所体现的安和、安稳、安详,在京剧这里得到印证”是总起,亦是总论点。下面三段分别从“戏剧情节”“音乐伴奏”“表演风格”三方面加以论述。分论点1“戏剧情节方面,京剧是安和的”,分论点2“音乐伴奏方面,京剧是安稳的”,分论点3“表演风格方面,京剧是安详的”。三个分论点位于每段段首,眉清目楚,纲举目张。结尾,作者立足于时代,得出结论:“京剧,要在不断的推陈出新中,弘扬安和、安稳、安详的风貌,唯此,方能安坐戏剧舞台“国粹”的王座——安然不动! ”全篇扣题严谨,结构端正,语言熨贴,令人称道。

类型(2)对照式

作文例文2:

说“安”——奋斗者永安

紫禁城的正门被叫作天安门,着一“安”字,安定、安全、安宁、安逸之意尽在其中;自然,还潜藏着统治者安于斯所,安于现状的心理。

然而,天下没有永久的“安”,只有不安于现状,与时俱进,勇于变革的人,才会在奋斗中感受到真正的心安神宁。

安于现状,是对自身昏聩的一种纵容。三国蜀汉后主刘禅,投降后被封为“安乐公”。他不思亡国之痛,不恨亡国之辱,而是纵情于灯红酒绿,安乐于纸醉金迷。于是,这种对自身的放纵,导致了他灵魂的销蚀,成为了千秋笑柄。

安于现状,是对人生理想的一种阻挠。人生理想宛如万仞险峰,无限风光,尽在悬崖之巅、绝壁之顶。实现理想,就是沿着陡峭山路攀登的过程。设若登至半山腰,触到些花花草草,看到点片云只月,便欣欣然安于中道,不再奋力攀爬,无意天下奇观,这种“安”不是一种淡泊,而是一种阻挠前进的障壁。

安于现状,是对国家前途的不负责任。清军入关后,自认为天朝上国,物阜人丰,无须同外国互通有无。于是,清廷闭关锁国,将西方先进的科技、文化和思想一并挡在冷冷高墙之外。统治者们耽于九州一统的格局,安于封建体系的森严,终于造成科技、军事的落后,惨败于西方、东方殖民者的坚船利舰之下。连天的炮火打破了这份所谓的安宁,一纸纸丧权辱国的条约,成为这个不可一世的末代王朝耻辱的写照。

安于现状,永远得不到真正的“安”。而真正心安神宁的人,正是那些不安于现状,与时俱进,勇于变革,开拓进取的勇士。

不安于现状,决定着一个人的自强不息,有所作为。居里夫人在发现放射性元素“钋”之后,举世闻名,但她并未就此停下进步的脚步,而是不安于现状,继续探索,终于又发现了“镭”,从而为人类科学史又增添了光彩照人的一笔。

不安于现状,决定着一个国家的崛起、富强。是那些不安于现状的革命者,前仆后继,创建了崭新的中国;是那些不安于现状的建设者,不知疲倦,创建着富强的中国。

于是,不安于现状者才在不断努力中感受到一份真正的安定、安宁,真正的心安。 愿不安于现状的奋斗者永安!

结构解说:

本文从天安门说起,“着一“安”字,安定、安全、安宁、安逸之意尽在其中;自然,还潜藏着统治者安于斯所,安于现状的心理。”于是作者提出自己的观点:“天下没有永久的“安”,只有不安于现状,与时俱进,勇于变革的人,才会在奋斗中感受到真正的心安神宁。”接下来的三段从反面讲“安于现状”的不好,“安于现状,是对自身昏聩的一种纵容”“安于现状,是对人生理想的一种阻挠”“安于现状,是对国家前途的不负责任”。接着是一个过渡段:“安于现状,永远得不到真正的„安‟。而真正心安神宁的人,正是那些不安于现状,与时俱进,勇于变革,开拓进取的勇士。”接下去两段从正面“不安于现状”的角度来讲,“不安于现状,决定着一个人的自强不息,有所作为”“不安于现状,决定着一个国家的崛起、富强”。结尾作者重申:“不安于现状者才在不断努力中感受到一分真正的安定、安宁,真正的心安。”全文论证有力,材料充实,正反对照,思路清晰。作者深入剖析心灵和人生,放眼波澜壮阔的大时代,尽情地展示了自己作为高中生的不凡见解和作为青年人的满腔热忱。

类型(3)层进式(见原文链接)

【考场议论文提分十讲(三)】如何分解论点建立论证的框架

作文例题:古人说:“言为心声”“文如其人”。性情褊急则为文局促,品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真,文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。

对此你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。

作文例文3:

且以作品论英雄

自孔孟以来,我们的阅读方式、欣赏模式大致便是“知人论世”。我们大多认定“文如其人”,这是有道理的,但并不全面。如是我言,逢文先勿论人品,且以作品论英雄。

我们很容易理解“言为心声”,也即作品反映其人品。所谓“郁结乎心而发乎声”,作品本身定然有着作者个人人品的渗透。引美学家蒋勋之言:“杜甫的„朱门酒肉臭,路有冻死骨‟,之所以成为千古绝句,我认为不是诗歌上的技巧,而是诗人心灵上动人的东西。同样是一堆白骨,很多人走过去了,却没有看见”。试想,若是杜甫没有忧国忧民之心,又何来发自肺腑之言? 伟大的心灵,投影在文学上,依然是伟大的作品,是高尚的品性。

然而这并不是说高尚作品背后一定是脱俗之人。我们从小读莎士比亚的《威尼斯商人》,读犹太人斤斤计较、视财如命的险恶心肠,末了明白人不能为金钱奴役,要追求人性上、人品上的美与良善——但事实上呢? 莎士比亚成名后的岁月一直为钱财奔波。他敛钱如命,甚至发放高利贷敛资,更因一家人无法如期还清财物而气急败坏、对簿公堂。这时候我们再看元好问的“文章宁复见为人”,便显得格外讽刺而引人深思了:高雅的作品并不能看出写就它的笔杆人品如何。如此,你又怎能像孔夫子一样操琴无数、推演其人为文王; 又怎能像孟夫子一样“知其人、论其世”呢?

既然作品的格调趣味与作者人品未必挂钩,那又何必纠结其人品如何? 人类的文明本身就是宽容的,它看重作品本身。所谓“文以载道”,作品之“道”,为其根本。我们不妨说,如果一部作品传递了人品的真、善、美,读之令人动容、发人深省,那它就已经达到了“作品”所应达到的目的,至于作者本人如何——你无法从作品中推知的情况是可能发生的——并不在对作品的考虑范围之内。作者或许依靠作品而不朽,但文学史最终告诉我们,它保存的,是“不朽的作品”,不是“不朽的文人”。

所以我认为,面对作品时,要且以作品论英雄。我们固然尊敬杜工部的情怀并愿意将其内化为修养,但我们也能从《威尼斯商人》中汲取正义忠诚的不竭力量。作者终将逝去,其人品也会销蚀不见; 但一旦其作品高雅,便足以光照千古、惠泽古今。作为重,道为重,人品须臾如苍狗,应以作品论英雄!

结构解说:

本文开篇就紧扣题目,亮明了自己的观点,“我们大多认定„文如其人‟,这是有道理的,但并不全面。如是我言,逢文先勿论人品,且以作品论英雄”。然后分三个层次,分层推进:层次一,我们很容易理解“言为心声”,也即作品反映其人品;层次二,然而这并不是说高尚作品背后一定是脱俗之人;层次三,既然作品的格调趣味与作者人品未必挂钩,那又何必纠结其人品如何?……作者或许依靠作品而不朽,但文学史最终告诉我们,它保存的,是“不朽的作品”,不是“不朽的文人”。最后是总结,“所以我认为,面对作品时,要且以作品论英雄。……作者终将逝去,其人品也会销蚀不见; 但一旦其作品高雅,便足以光照千古、惠泽古今。作为重,道为重,人品须臾如苍狗,应以作品论英雄!”纵观全文,理性思辩,环环相扣,层层推进;结构严谨有序,指向一致,段与段转折自然,有逻辑性。

以上是议论文三种基本结构类型。在实际运用中,我们也可以将之打通而为“混合式”。其实,不管是哪种,最基本的就是:总(引论)——分(本论)——总(结论)。

三、如何提升议论文的谋篇布局能力?

1. 学会列结构提纲,熟练掌握三种基本结构类型。

2. 分析优秀作文的行文思路,借鉴其谋篇布局的方法。

3. 要注重生活积累和阅读积累,在写作构思时充分调动生活积累和阅读积累,打开思路。

说到底,要提升议论文谋篇布局的能力关键是提升自己的思维品质。

【微课练习】

阅读下面这道作文题,仔细审题,列出结构提纲。

有人说:“想要走得快,就单独上路;想要走得远,就结伴同行。”这引发了你怎样的感悟与思考?请自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的议论文。

【练习答案】

结构提纲示例:

题目:结伴而致远

总论点:这人生之途中前行最远的,并非是那些孑然独行侠,而是那些结伴同行之人。 分论点一:人的一生又决非坦途,为了达到那最远的彼端,结伴而行理应是必然的选择。(百米冲刺与马拉松)

分论点二:结伴而行,是每个个体弱点的相互弥补与优势的共同发挥。(天才的程序设计者扎克伯格如何与人合伙办Facebook )

分论点三:结伴而行,更是精神上的相互扶持与支撑。(汶川地震中被埋学生如何互相鼓励绝境求生)

结论:结伴而行者,非利足也,而致千里。

范文示例:

结伴而致远

在人生的漫漫长途中,有人轻装简从,步履如飞;也有些人三五成群,安步当车,相互扶持着前进。而当我们仔细省察后却发现,在这人生之途中前行最远的,并非是那些孑然独行侠,而是那些结伴同行之人。

须知,人的一生并非百米冲刺,而是没有终点的马拉松。因此,决定人一生的便不是他前行的速度,而是他终其一生所达到的最远端。然而,人的一生又决非坦途,正如障碍赛跑,成绩的优劣取决于障碍的跨越而不是平地的冲刺,人生与其相似,但又不尽然——因为许多障碍并非一人之力即可跨越。因此,为了达到那最远的彼端,结伴而行理应是必然的选择。 结伴而行,是每个个体弱点的相互弥补与优势的共同发挥。Facebook 创始人扎克伯格可谓一代天才,然而在创立脸谱的道路上,最初信奉单打独斗的他却举步维艰,只因他纵然是天才程序设计者,可在商业运作方面却难担大任,而正是他与伙伴的合作同行,才缔造了如今鼎盛的社交网络。一个人或许可以成为天才,但却无法成为方方面面都无懈可击的全才。而任何大的事业,与此相反,需要的却是能应对千种变化万般局面的全才。因此,人们需要结伴而行,用彼此的优势互相弥补,这便是所谓“一个好汉三个帮”的内涵。人生中的大多挑战需要的都不是单打独斗或是单人冲刺,恃才自傲如扎克伯格,仍与同伴一步一步走过开创Facebook 的道路,我们自然也应从中获取借鉴。

结伴而行,更是精神上的相互扶持与支撑。这或许并不被人关注,但人生之途中总会遇到失败、挫折甚至灾难。那些单独上路的人,当打击突如其来,痛苦、煎熬、绝望接踵而至,必孑然无人依靠,于是太多这样的人便猝然倒下。然而结伴而行之人,能在彼此的支持与关怀下,共同渡过难关。汶川地震中,曾有几位中学生被掩埋在黑暗之中,几近绝望。但他们彼此扶持,用歌声抚慰彼此,用手机的光亮照亮黑暗,最终在废墟中生还。尽管结伴而行抑或单独前行并非他们的选择,但它也足以告诫我们,在困厄之中,单个人的精神是渺小脆弱的,结伴而行的人们却在彼此的支持下变得无比坚强。最终,他们便能一同走出困厄,继续带着这份羁绊前行。

所谓欲速则不达,当我们认为同伴是牵绊而总想疾行时,请认清,人生的道路远非那般平坦。人类就是以洪荒时代相伴同行而走到了今天,这已足够启示我们——结伴而行者,非利足也,而致千里。

专家指导高考议论文提分十讲(十)突出语言风格

一、比较先看浙江2014年的作文题:阅读下面文字,根据要求作文。门与路永远相连。门是路的终点,也是路的起点。它可以挡住你的脚步,也可以让你走向世界。大学的门,一边连接已知,一边通向未知,学习、探索、创造,是它的通行证;大学的路,从过去到未来,无数脚印在此交集,有的很浅,有的很深。综合上述材料,结合你的所感所思,写一篇不少于800字的作文。例文1:门与路(55分)选段①门与路是人生的象征。②门既是路的终点,路又是门的起点,门意味着一段旅程的终止,路又在等待着我们开启新的征程。③要在门和路的交替中升华自己的人生,必须要踏实走路,努力敲门。④别以为马云光用网络搞营销就可以整出个电子商务,别以为乔布斯啃口苹果就能创造他的“苹果”帝国,别以为马化腾光靠复制就造就了如今的腾讯。⑤我们往往看到的是他们敲开胜利之门时光鲜亮丽的一面,孰不知多少人经过荆棘之途,满身伤痕,多少人努力敲门而大门紧闭„„⑥人们的成功绝非一朝一夕,更不是所谓的人品爆发,而是脚踏实地,走在人生之路上,千回百转,才敲开成功之门。例2:倚门(55分)选段倚门回首,却把青梅嗅,永远不会忘记那个女子。当年她倚门回首,嗅得着青梅香,获得了勇气,因而在下一个人生开启后,以更完美的姿态走向世界。嗅一把青梅的香,清清浅浅的味道里有过去岁月的记号;嗅一把青梅的香,清清凉凉的味道里有未来时光的代号;嗅一把青梅的香,丝丝缕缕的味道里带上你勇气与智慧的行囊。倚门,是回首,是展望,更是整装,积聚力量。倚门,脉脉的斜晖里有我们坚定的目光,朝气的面庞。倚门,结束一段旅程,开启一段未知。这是2014年的作文,当年的题目要求是“写一篇不少于800字的作文”,这二篇作文都获得了55分的高分。如果题目的要求改成“写一篇不少于800字的论述性文章”, 这两段文字得分还能一样吗?我们从二段文字的语言特点来回答这个问题。总的来说,《门与路》是论述性语言,《倚门》是描述性语言。那么,这二种语言又有什么不同的特点呢? 1.适切的文体不同:《门与路》显然是议论文节选,而《倚门》应该属于散文(诗)。议论文属于实用文类,散文属于文学文类。虽然有人把某些散文归到中间文类去,如帕斯卡的《人是一棵会思考的芦苇》偏向于说

现形式不同,实质都一样:学生习惯于华而不实,哗众取宠,最后导致消失自我,不会好好说话,直到不会说人话。浙江为了改变这种文风,评卷大组对这类有“宿构”、“套作”嫌疑的作文,是不待见的,而且是打压的对象。三、纠正了解了这类“小散文”的文体特点后,如何淡化““小散文”的文风?要求写“论述类或者议论性”的作文时怎么办?如何凸显论证的语言特点?1. 典型示范。学生作文基本上的模仿的,学什么像什么。考前要好好朗读几篇典范的议论文。如前阶段百度排名和莆田系引起社会热议,《人民日报》就发表了《魏则西的生命考题》,其语言就是典型的议论:①大自然有春夏秋冬,人有生老病死。②医生无法阻止生老病死,就像无法阻止春夏秋冬一样。③医生是生命花园里的园丁,只能让花朵开得更好看一点,仅此而已。④事实上,人体是一个极其复杂的“黑箱”,恰如神秘而浩瀚的宇宙,人类对自身的认知尚处于初级阶段。⑤尽管现代医学发展突飞猛进,但依然无法解决大多数疾病,尤其是恶性肿瘤。⑥医学是有限的,也是不完美的。⑦医生所有的努力都是在和“死神”讨价还价,力求延缓死亡的进程。⑧虽然医者的技术追求是永不言弃,但这并不代表医者具有起死回生之力。⑨因此,尊重自然规律,放弃不切实际的幻想,坦然地面对生与死,是最理性的选择。(改动一处句序)有观点,讲道理,有分寸,能辩证,每一句话都能经受得住推敲。多读这样的文字,甚至熟读成诵,就会影响自己的思维习惯和语言习惯。考前强化语感,是最能够奏效的方法之一。2. 功能区分。就是讲清道理,议论文和散文是不同的文类,肩负着不同表达功能。(道理见上文的“文体”解释)学生之所以习惯于“小散文”写作,除了跟风之外,很多时候是不懂文体分类的道理。议论文是实用文类,是解决实际问题的,小散文是文学文类,是抒写个体性灵的,并不是为了解决某一个社会实际问题的。《魏则西的生命考题》就是为了澄清人们在魏则西事件上的认识迷障,端正人们对于医疗、疾病的认识,从而理性地看待这一事件,并思考问题解决的途径。它于社会是有实际功用的。3. 思维转轨。就是要从形象思维转到逻辑思维,用事实归纳、因果演绎等思维方法思考问题,组织语言。如《门与路》这段一共是6句,第①句提出判断:“门与路是人生的象征”,接下去怎么办?为什么说是人生的象征呢?要解释,于是第②句分别抓住门和路,打了两个比方,来解释第①句,有前边二句铺垫,第③句可以提出观点了:要踏实走路,努力敲门。观点提出后怎么办?就要找证据证明。于是第④句就想到用马云、乔布斯、马化腾等人的事实,让事实来说话,但是这几个人是成功的,有失败的例子吗?考生再从相反方向思考,于是就有了第 ⑤句再略举一般性的事实来补充。而且这两个句子都不是简单的事实列举,而是边分析边列举的,这样,第⑥句就可以收束了,得出结论,强化第③句观点。整个段落的语言展开和组织,依靠严密的逻辑因果,不靠随意发挥的。4. 句群推演。这是从句间关系上考虑的,思维活动是内在的,句间关系在外在的。用逻辑思维思考问题,写下来,一定是一个比较严密的复句或者句群。怎样写好一个规范的句群呢?要注意三点,一是一段一个主旨,二是段内几个层次,三是句间有一定的关系。譬如《魏则西的生命考题》这段话一共9句。作者的主旨落在第⑨

句上,这也是结论句。那么这个结论如何推演出来的?前边有二个层次。第一层次是①到③句,说生老病死是自然规律,医生无法阻止生老病死。第二层次是④到⑧句,从人体“黑箱”、医学、医生三者关系上进一步推演医者的局限性。第三层次就是结论。而第二层次的5句话,⑤⑥句说医学的局限,⑦⑧是说医者的局限,最后又与第④句构成了并列,分别从三个角度证明医学和医者的局限。句群的关系是很清晰的,句间的关系是很严密的。四、演练下面是二个作文题目,具有几个特点:第一、作文材料提供了问题情景,情景中包含了明确的写作任务;第二,作文题目本身不暗示观点取向,有较广泛的思辨空间;第三,取材于现实,来源于生活,作文是为了解决问题的。第四,明确规定论述类文章,第一题侧重于分析问题,提出建议,第二题侧重于比较辨析,得出启示。请选择一个题目,当堂写一个议论段,初步完成题目的要求。1. 上海市嘉定中学于晓和朋友在网上开了一家微店,由于经营有方,每月利润有时超过万元。为了创业赚钱,他多次缺课,其行为引起师生争议。有的认为高中阶段正是学习的重要时期,应该关闭微店,专心学习;有的认为既然不学习也能赚到钱,就可以让其退学,专心开微店;有的认为学校应该为其定制个性化的课表,让他既能开店又能完成高中学业。对以上说法,你怎么看?请选择角度、确定立意,写一篇不少以800字的论述类文章,表达你的思考、权衡和选择。2. 有人从鲁迅先生说的“无穷的远方,无数的人们,都和我有关”中,看出天下情怀和入世精神;有的从杨绛百岁感言 “世界是自己的,和他人毫不相关”中,看到自我修炼和恬淡自守。作为中学生,应该怎样协调自我和周围世界的关系?你从这些话语中得到什么启示?请根据题目中提出的话题,选择角度、确定立意,写一篇不少以800字的论述类文章。 五、修改 当堂小作文符合要求吗?请从议论文的语言角度提出评改意见: 1.有一个明确的观点吗? 2.段内有明晰的层次吗? 3.句子之间有比较严密的逻辑关系吗?写得好的,评点之;写的不好的,修改之。 六、展望 白居易在《与元九书》中说:“自登朝来,年齿渐长,阅事渐多,每与人言,多询时务,每读书史,多求理道,始知文章合为时而著,歌诗合为事而作。”后两句成为历代写作者奉行的圭臬。依我看来,这两句话包含着三层意思:在现实中写作;为了现实写作;写现实中的人事。这是一种经世致用的现实主义写作观,至今不会过时。 高考作文题目,对于中小学作文教学有着无与伦比的导向作用。照理说,命题者有着强烈的使命感(作文题目是高校选拔学生的重点依托,是中小学作文教学的指挥棒)和精湛的专业素养(究竟怎样的写作素养对学生的未来是至关重要的?),无论是高校选录新生还是学生进入社会,最重要的写作素养是什么呢?依我之见,便是通过写作见出一个人的思想见识、通过写作看出一个人的任事能力、通过写作适应社会交际需要和个体发展需要。于是,写作能力应该可以分解为文学性写作能力、应用性写作能力和论述性写作能力,后两者统称为“实用类写作”,更为急迫、更为重要。 考察各省市高考作文题的取向,无论从内隐的价值还是从外部的形式看,也可以归结为两种:一种是文学性写作能力的考察。学生写的都是典型的“小散文”,即王荣生说的“小文人语篇”浙江从2004年开始自主命

题,一直到2014年,考场作文基本上延续的是这样的风格,美之曰:文化品格,贬之曰“宿构” “套作”。另一种是实用性、论述性写作能力考查。作文材料设置一个生活情景,该情境中隐含着待解决的问题或者待完成的任务。考生的任务就是能够从假设的情景中发现问题、解决问题、完成命题者给予的任务。这类题目考查的是学生的生活经验、思想见识、任事能力和语言水平。欧美国家的写作大多遵此路径,国内部分省市在高考命题时也偶有尝试。 就浙江省而言,2016年是2006年进入的课改的最后一次高考,也是进入深化新课改高考的 “头夜”。作文命题是否到了一个“拐点”,是否会有所创新呢? 首先,浙江历来讲究稳妥,高考试题关系着社会稳定。沿袭老例,虽然保守,也不会引起教育界和社会的好评,但起码不会引起社会反响和家长学生情绪波动。 第二,浙江作文命题已经形成了“人文”、“诗意”、“辩证”等“浙江风格”,已经为广大师生数熟悉:教师教得熟悉,学生写得顺手。 第三,更重要的一点是,在引导课改潮流、面向未来需要的潮流中,浙江考题应该更多一点社会介入感,更多一些经世济用性,论述类和任务型(有人称之为情境性)作文,应该可以呼之欲出了吧。

预测2016年高考作文题:简单亦可成就不平凡

冠华作文 2016-05-30 18:06:40 高考语文辅导 高考真题 高考作文 阅读(1545) 评论(0)

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阅读下面的材料写一篇不少于800字的文章(60分)

豆腐上宴席,已得到了世人公认。而豆腐脑上宴席,似乎还狠少见。但近几年在宴会上,豆腐脑和豆腐一样受欢迎。豆腐脑颜色洁白,味道清淡;但色白便于配色,味道更易变化。豆腐脑质地过于软嫩,不易造型,但如果用心设计,也会创造出美味而很有特点的菜肴。请综合材料内容及含义作文。要求选好角度,明确立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。 优秀作文:简单亦可成就不平凡

豆腐脑颜色洁白,但用心配色,亦可使其色彩绚烂,不失特色;豆腐脑味道清淡,但用心加工调配,亦可成为一道美味的菜肴;豆腐脑质地柔软,但是只要用心设计,亦会使其具有丰富的造型。如此,便造就了一盘丰富、美味又不失特点的佳肴。人生亦是如此,简单未必庸俗。只要用心,简单之人亦可成就不平凡的人生。

简单一点,为转变一些留下余地。豆腐脑颜色洁白,但色白便于配色,使其具有丰富的色彩;豆腐脑味道清淡,但味淡更易变化。由此观之,有时简单未必是坏事,换个角度,可能会有不一样的效果。正是因为简单,让李易峰在多年的演唱经历不瘟不火的情况下开始转行拍戏,他步一步走向爆红。他自己也曾说过,没有过去的积累沉淀,没有过去的简单生活,就没有今日的厚积薄发。如今的他,面对记者与媒体对过往的的评价与疑问,他依然能够简单从容的应对。正是因为他的那一份简单与执着,成就了如今的李易峰。

简单一点,在生活中积累点滴快乐。在简单的小事中体会人生真正的幸福与快乐。人生就如同在薄冰上行走。背负太多,只会使自己置于更危险的境地。相反,简单一点,放下许多东西,则可使自己的人生之路走得更加顺畅。有时,之所以我们走得举步维艰,并非是我们的能力有限,而是我们的内心太过复杂。名利、金钱等物质利益的诱惑常常压得我们喘不过气来。与其复杂得痛苦,不如简单得快乐。杨绛先生为清华学子捐献了千万之巨,而自己生活得十分简朴,家居环境,比平常人家还简单,甚至是到吝啬的程度。但对于贫困的清华学子,她却慷慨解囊,令人终身难忘。这样的简单才叫刻骨铭心,这样简单的人生才创造了无限的价值。正如诗人臧克家所说:“有的人活着,她已经死去;有的人死去,她还活着。” 当下社会,浮华的东西太多,人们往往被利益蒙蔽了双眼。名利、金钱的诱惑下反映出人们渐渐冰冷的内心。更有甚者,为了一己的之利,不惜代价,身陷囹圄。在这样的情况下,

我们的社会更需要简单一点,回归传统,追求本心。将名利、金钱和功利抛在脑后,让我们的心灵更加纯洁。如此,轻装上阵,美好的每一天便会到来。

简单亦可成就不平凡,这是豆腐脑的启示。正如平凡简单的豆腐脑,经过精心调配,成为餐桌上的美味。人生经过调配,亦可将平凡的人生,打造成不凡。大国工匠们的人生即使如此,心无旁骛,一心专研业务,心灵得到解放,道路畅通无阻,思想迷雾就会拨开,杂念就会廓清,看到的必将是湛蓝蓝的天空。多年后,在累累的业绩中实现人生价值,梦想在创造中闪光。 青年朋友,让我们学会简单一点,给自己留下空间,去创造更大的人生价值吧!

【修改与点评】1. 题目《简单亦可成就不平凡 》能够准确地揭示材料的中心,观点具有点睛作用。2. 开篇引述材料,提出中心“简单之人亦可成就不平凡的人生。”接着,围绕中心,从三个方面确立分论点,围绕这三个分论点,分层次展开论述。列举现实中的事例,阐述论证。引用杨绛先生事迹,用臧克家的诗句评价,恰当好处,弘扬了正气,与功利行为进行对比。3. 结尾围绕材料的中心,再次回到论点上来,强调平亦可不凡的道理。用大国工匠们的行为引导,用呼告式结合青年的实际,展示美好前景,再扣中心,戛然而止,给读者留有想象回味的空间

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)2016年1月,一位记者问钢琴大师格拉芙曼,在教了许多中国学生、造访中国将近四十次后,对中国琴童及其家长,有没有特别想说的话。格拉芙曼说,“我觉得中国人太强调竞争,尤其要争第一,而且在日常生活中就不自觉地强调这种观念。”竞争,难道不是必要的吗?争做第一,难道还有什么不好吗?你对上述问题有何看法?请就此写一篇文章表明你的态度,体现你的思考与权衡。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

一、本题仍然是任务驱动型作文形式。任务驱动型作文的特征,有两点:第一,它会提供材料,这一点与传统的材料作文是一致的;第二,它的作文要求具有特殊性,“你对上述问题(或观点、或现象)有何看法”,要求直面题目中的问题或现象,不可避免地要对材料展开直接的分析与讨论;“思考与权衡”,尤其是“权衡”,意味着必须对材料中的两种或两种以上的可能的立场进行原因比较、利弊分析。

优秀作文:

不争的智慧

流水不争,恒自流长。冬梅不与百花争妍,风雪之中暗自流芳。非说不争,社会需要竞争,各个行业才能互相促进,百花齐放。但是,做人做事,更需坚持自我,不改变

初心,专注于事,不争虚荣。中国竞争之风盛行,然本应清纯的竞争之风,似乎夹了些污浊之气。家长们不顾孩子喜爱,从幼儿园开始便带着孩子参加各种兴趣班、补习班,生怕孩子落在了起跑线后。如此竞争,不仅增加了家庭的负担,也压抑了孩子的天性。盲目的竞争,只是伤害了孩子。家长们如此紧张,也源于社会竞争太大。贪官污吏,争钱财,争名利;研究学术之人,争关注,争名气。老辈科学家曾经感慨:“年轻学者肯坐冷板凳的人太少啊。”原本竞争应是一条相互牵连的绳子,彼此互相拉动着前进,攀越的是学术的巅峰;然而如今有些竞争,却成了名与利的笼子,人们在名利的笼子里互相争夺,在探索学术的路上脚步却被笼子禁锢了。这样的竞争需要摒弃。做人做事,理需要不争的智慧。屠呦呦获得诺贝尔奖,缘于她专注做事,不争虚名的精神。她并不是为了这项荣耀而去钻研青蒿素。她是与疾病斗争,与时间竞争。哈珀李写下一部轰动世界的小说《杀死一只知更鸟》,却在她最当红时,退出该文坛,过着隐居生活,不与世争名争利。然而,几十年过去,她的名字依然铭记在我们心中。难道争做第一真的有那么重要?我想答案是否定的。“第一”只是一个虚名,只是为了满足人们的虚荣心。竞争带来的名与利,就像一个虚幻的梦境,让人沉醉其中无法自拔,然而它对社会、对人类并无实质上的益处,并不能带来精神上的充实。若只是为了“第一”去竞争,为了“名利”去竞争,那终将是竹篮打水一场空。竞争,是和过去的自己竞争,让自己变得更好;是友好竞争,与他在专业上互相进步。做人做事,更需不争,在竞争之风中坚持自我,不改初心,在竞争中做到“不争”。

专家指导:高考议论文提分十讲之一:准确审题立意

点击数:251 次 录入时间:2016/5/17 11:40:00 编辑:zhangwei19910302 [宣传赚点]

一、明白审题立意的意思(审题是干什么的?)

不管什么作文,靠的是作者的思想、思维和语言、情感。考场作文是特殊的写作,就是根据命题者的要求写,所以,先要搞清楚出题者的意图:要我干什么,这就是审题。 例题1:阅读下面材料,根据要求作文。(60分)

一个乡下来的小孩第一次跟着我走进宾馆,我们坐在大堂里。他侧着头,盯着电梯的方向。一会儿,他悄悄告诉我,那个门,太奇怪了。刚才进去了一个人,再打开时,换人了!原先的人呢?他压低了声音,疑惑的表情里有一种紧张。

如今,人们已经没什么或者说不愿再对什么好奇了。令人惊奇、激动、愤怒、出人意料的事情,好像都已经发生过了,多数人都是一幅见怪不怪、心里有数的样子。而这个孩子,

他的眼睛睁得大大的,满脸惊诧。后来,他当然知道了电梯的功用,他乘着这奇怪的铁房子上上下下。我羡慕这个孩子,做一个有所迷茫的人,用一双睁大的眼睛去质疑,而后恍然大悟。如此衍生出来的快乐,多么简洁单纯啊。

请根据上述材料,联系现实生活,结合自己的思考,写一篇文章。

【注意】①题目自拟,观点自定。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

一审要求:共有几条?内容、文体、字数、有什么禁忌?

二审意图:命题者有立场吗?隐含的思想是什么?如何找立场和思想?

一要概括材料中的彼此关系:小孩子从疑惑到明白,小孩子的探索和我的感慨。 二要找到材料中的关键词句:疑惑、好奇、迷茫、质疑、恍然大悟、简单快乐。 三要概括出一个写作关键词:好奇心。

四要根据关键词,或扩充,或转述,形成一个句子。这个句子就是作文的立意,就是论述文的论点,照此写去,一般不会偏题离题。

立意1:探索未知是一种快乐!(转述)

立意2:让我们对世界保持好奇!(扩充)

练习2:阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

1946年4月11日,爱因斯坦在给好友奥托•尤利斯伯格医生的信中这样写道:“我相信,当今人们的伦理道德之所以沦丧到如此令人发指的地步,主要是因为生活的机械化和非人性化——这是科学和技术思维发展的一个灾难性的副产品。罪孽啊!我想不出办法对付这个灾难性的弊病。人类比他们居住的星球冷却得更快。”

读了上面这段文字,你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。

【注意】①题目自拟,观点自定。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

一审要求,共有几条?内容、文体、字数、禁忌?

二审意图,命题者有立场吗?隐含的思想是什么?如何找立场和思想?

一看彼此关系:科学技术和伦理道德;

二看关键词句:道德沦丧、生活的机械化和非人性化、科技的副产品、罪孽、灾难;道德沦丧是科学技术的副产品。

三要概括出一个写作关键词:科学技术和道德人性,这就是作文的话题范围。

四要形成一个句子:例如“科学技术导致道德沦丧、人性冷漠。”(扩充)这就是写作的立意。

二、类型不同,审题时要审什么?有没有共同的关注点?

从类型看,有隐喻型\引申型(材料好像一个比喻,材料蕴含的道理才是需要你阐发的,如第一题是故事材料),有情境型\申论型(材料是客观存在的社会现象,要你就事论事评价分析),有话题型\命题型(材料提供一个核心话题或者一个题目)

从材料看,有故事寓言、有名言诗句,还有数据表格,图像照片、网友论坛等,审题时要审什么?有没有共同的关注点?

还是要抓“关系”和“关键”二个词。整体上厘清材料中的各种关系,从关系中推知材料的中心意思,再从关键词句入手,读破命题者的意图。

例题3:

21. 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

有的人看到已经发生的事情,问:“为什么会这样?”

我却梦想一些从未发生的事情,然后追问:“为什么不能这样?”——萧伯纳

话题型审题:

一要厘清关系——有人根据发生的事实追问原因,我梦想未知想象未来。命题者的立场站在哪里?凡事爱追问。

二要抓住关键——梦想、为什么这样、为什么不能这样?

三要概括写作关键词——关于梦想

四要形成一个句子——例如“我们不但要探索现实,更应该梦想未来。”(转述) 例题4:21. 阅读下面的对话,按要求作文。(60分)

科学家:加入爱迪生来21世纪生活一个星期,最让他感到新奇的会是什么呢?

文学家:我想,手机会不会让他感到不可思议呢。

科学家:我同意,手机是信息时代的一个标志物,简直称得上是一部掌中电脑,丰富的功能一定会让这位大发明家感到新奇。

文学家:手机的广泛应用。深刻地影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识,或许这也是爱迪生意想不到的吧。

科学家和文学家各自对手机的看法,引发了你哪些思考、想象? 请自选角度,自拟题目,自定文体(诗歌除) ,写一篇不少于800字的文章。

情境型\申论型审题:

厘清关系——发明家爱迪生的惊奇和文学家科学家对惊奇的解释,是结果和原因的关系。 抓住关键——手机、新奇、意想不到

写作关键词——手机、科技、生活

形成句子——例如“手机影响生活、科技改变世界!”(转述)

例题5:21.阅读下面的文字,根据要求写一篇不小于800字的文章。(60分)

4月29日,尚先生把手机落在出租车上。他继后拨打那部手机,对方接听后立即挂断。他又发短信表示,愿意出2000元“买”回手机。一小时后,尚先生收到回复,说要归还手机。后面才知道,捡到手机的人是一位年轻人。尚先生要酬谢他,但对方交还手机后就转身离去了。

当天晚上,记者联系到那位年轻人,年轻人说:“我本来无意归还,但看到手机里的照片和信息,发现机主刚刚给地震灾区汇去一大笔捐款,很受感动。我不能见利忘义,不能用贪心对待爱心。我也要像尚先生那样多一些真诚和友善。”

要求选好角度,确定立意,明确问题,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

情境型\申论型审题:

厘清关系——我和尚先生,我的变化源自尚先生的慈善。

抓住关键——不还——还——不能用贪心对待爱心,我也要像尚先生那样多一些真诚和友善。

写作关键词——见善思齐

形成句子——例如“见善思齐,人同此心!”(扩充)

例题6:24.阅读下面的文字,根据要求作文。

有一个人白手起家,成了富翁。他为人慷慨,热心于慈善事业。

一天,他了解到有三个贫困家庭,生活难以为继。他同情这几个家庭的处境,决定向他们提供捐助。

一家十分感激,高兴地接受了他的帮助。

一家犹豫着接受了,但声明一定会偿还。

一家谢谢他的好意,但认为这是一种施舍,拒绝了。

要求:

①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。高考试题库

②不要脱离材料内容及含意的范围。

③不少于800字。

④不得套作,不得抄袭。

情境型\申论型审题:

厘清关系——第一家:感激恩赐;第二家:懂得回报;第三家:敢于自立;富翁:推己及人

抓住关键——捐助、感激、犹豫、拒绝

写作关键词——关于慈善

形成句子——例如“耕耘慈善,不必计较别人的看法。”(转述)

例题7:

根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。 人们对自己心灵中闪过的微光,往往会将它舍弃,只因为这是自己的东西。而从天才的作品中,人们却认出了曾被自己舍弃的微光。

隐喻型审题:

厘清关系——人们舍弃自己“微光”,发现天才作品的“微光”

抓住关键——微光、舍弃、认出

写作关键词——关于“微光”(美好的心灵、情感、思想---)

形成句子——例如“请珍惜自己那一缕“微光”。”(转述)

例题8:

25. 阅读下面的文字,按照要求作文。(60分)

中国自古有“学而知之”的说法,这里的“学”,通常被理解为从师学习。韩愈就说过:“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”随着的发展,我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请结合的心得和体验,在“而知之“中的横线处填入一字,构成题目,写一篇文章。

要求:①不能以“学而知之”为题;②除诗歌外,文体不限;③不少于800字; ④不得抄袭,不得套作。

话题型、命题型审题

厘清关系——韩愈从师而知,我们获知途径日益多元。

抓住关键——获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。

写作关键词——学而知?行而知?

形成句子——例如“从学而知之到行而知之”(扩充)

专家指导:高考议论文提分十讲之二:准确扣题点题

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许多年前,南京金陵中学有个叫费滢滢的女生,她从小学开始发表习作,进入中学后,多篇作品发表于《美文》《雨花》,多篇被《散文选刊》选载,她还出版过多本散文集,曾获首届全球华人少年写作征文大赛金奖,作品《平台》被选入高中语文读本。这样一位写作天才却在高考作文中遭遇滑铁卢。那年的高考作文话题是“感情亲疏和对事物的认知”,费同学写了一篇题为“人情与季节”的文章,文笔和内容都相当不错,但最终60分作文只得了25分。

此事引发了不小的社会争议。尽管叶兆言、苏童等作家力挺费同学,但江苏省高考语文阅卷组长何永康教授坚持原判。何教授认为,高考作文要多一点“二锅头”,少一点“碧螺春”……高考作文要有很强的“视觉冲击力”,让阅卷老师瞬间被吸引被打动,“犹抱琵琶”,太含蓄,太曲折,是高考作文的大忌。尘埃落定,费同学因此与复旦大学擦肩而过。从这一事件可知,考场作文的扣题、点题是多么的重要。

不信?我们再来看一篇2015年浙江省的高考作文。

(2015年浙江卷)阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

古人说:“言为心声”“文如其人”。性情褊急则为文局促,品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。

金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真,文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。 对此你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。

注意:①题目自拟,观点自定。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

例文1:

艺术家的趣味和人品

古人云“言为心声”、“文如其人”,有人认为艺术家的作品的格调趣味与作者人品应该一致。然而金代元却认为“心画心声总失真,文章宁复见为人”。艺术家的作品格调与他的为人有可能是相背离的。我不能说他们谁对谁错,毕竟世上艺术家千千万,怎么能说他们的作品与为人是否一致呢?

在我看来,大多数艺术家都能做到“言为心声”、“文如其人”。温柔、多情的女词人李清照、其诗“寻寻觅觅、冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”不正反映了她孤寂、失落的内心吗?爱国诗

人文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,如此慷慨激昂的诗句,正好印证了他忠实于祖国、不畏死亡的一颗热心。

现在的著名作家刘同,在网络上很火,他的作品风格非常小清新。这与他的成长经历是分不开的。小学、初中没有人愿意理他,父母、教师、同学都不愿意搭理他,原因只是因为他的成绩不好,为了改变这一现状,刘同努力学习,终于在数学考进前三后交到了朋友,以前贪玩的他不见了,取而代之的是一个热爱学习、心地善良的三好学生。这不难说明“文如其人”,正是刘同善良的内心,才会使他小清新风格的文章深受我们喜爱。但往往也有些艺术家的作品风格与他们的品性是不一致的。

伟大的喜剧家卓别林,在荧幕上带给大家欢笑,是喜剧之王,但他却因为抑郁而死,也许是乐极生悲,也许是被生活所困。

“扑向太阳的画家”梵高,《向日葵》、《星月夜》等无数作品深入人心,在他的画面上看不出任何的忧郁与埋怨,只有美好,然而,现实生活中梵高却因此一个人女人割掉了自己的耳朵,多次抑郁得想自杀,最终还是自杀身亡。但这也并不能完全说梵高的作品与他人品背离。当时的社会并不看好他,他也没有足够的经济来源再支持自己了,可以说,是一部分社会原因导致我们失去这位大师。

有些艺术家的作品格调与个人品性不相符,出自许多原因,但我相信大多数艺术家一开始所坚持的风格都是内心所想表达的,都与自己的品性是一只的,只是出于许多其他原因,有些艺术家会背离自己原有的风格,成为那些所谓的“心画心声总失真”的人。

我们并不能武断地判断或一口咬定艺术家的格调趣味与人品是否一致,这是因人而异的。

【解说】:

这是一篇普通得不能再普通的考场作文。作者认为作品和为人的关系是不确定的,共谈了三层意思:一,在我看来,大多数艺术家都能做到“言为心声”、“文如其人”;二,也有些艺术家的作品风格与他们的品性是不一致的;三,艺术家的作品格调与个人品性不相符,出自许多原因。最后的结论是“我们并不能武断地判断或一口咬定艺术家的格调趣味与人品是否一致,这是因人而异的”。细读之下,本文无论是观点还是论证都乏善可陈,而且第一层、第二层的结尾都有“跑偏”现象。但因为作者不停地扣作文原材料,层次也还算清楚,所以拿到了一个还不错的基本分43分。

那么,考场作文如何扣题、点题呢?接下来我们就以几篇考场文章为例,来谈谈扣题、点题的招数。

作文例文2:

揭下伪装

“他人即地狱”——让·保罗·萨特

要我说,我大概还是希望“文如其人”的作家多些的罢。

当下这个社会,写文章的人很多、搞艺术的人很多,自诩为作家和艺术家的人更是层出不穷、多如牛毛。于是乎所谓的艺术品与铺天盖地的艺术家朝我们大量涌来。然而有多少“艺术家”们的所作所为、他们的“作品”,仅仅且只是为了作给别人看呢?

诚然,一件艺术品或一篇文章,作出来当然就是给人看的,给我们这些懂的不懂的或略懂的广大人民群众看的。可如今的情况是,有着无数的艺术家与作者们在创作时,只考虑迎合大众的喜好与品味而丝毫不添加自己的思维在内,于是华丽高雅的创作之中,便丝毫无法体现作者的人品。

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阿尔贝加缪,当代法国最著名的作家,也是我最喜爱并且知其“文如其人”的一位作家。出生成长在阿尔及利亚的贫苦家庭,经历过底层人民的生活。他的文章便如同他的人一

样,充满着斗志,对荒诞的揭示与批判,以及对于美好世界的渴望。毫不虚伪,毫不做作。在这些老一辈的大文豪眼中,他们的作品便是他们内心的发声平台,处处传达着他们对事物的见解以及其个人的处世哲学。

那个时代过去了。反观现在,不仅仅是作家、艺术家,越来越多的普通人也开始步入到这个曾几何时只属于上流社会的恶性循环的怪圈之中。所行之事、所写文字,一举一动都是为了做给他人看,却将自己的真实内心掩埋深藏。那些华丽而高雅的举动之后,或许藏着一个卑陋而刻薄的内心。而那些看似惹人耻笑的行为之后,又或许有着一颗无奈苦笑着的高雅灵魂。

“言为心声”、“文如其人”越来越难以为之。在时代的大背景下,艺术家们需要虚伪和奉承,我们也会时常被迫掩埋心底的发声。然而我相信,“言为心声”、“文如其人”是亘古不变的真理,所有人,所有人都盼望着可有一天能畅怀以忬,再也不用任何华丽的伪装,而做真正的自己,表达自己真正的想法。

所有“心画心声总失真”的艺术家们,我相信,如果能给他们以可“言为心声”的条件,他们一会定选择后者,去表达真实的自己。既没有人在意虚荣,又何必再用笔下的高雅去假装自己为人的脱俗?

我们也是如此。没有人是不盼望能做真实的自己而不用伪装的。

他人即地狱。摆脱对于他们成见的过份在意,或许便是获得真实自我的良好开端。

【解说】:

本文作者还是颇有思想的,表达上也有可圈可点之处。比如,“那些华丽而高雅的举动之后,或许藏着一个卑陋而刻薄的内心。而那些看似惹人耻笑的行为之后,又或许有着一颗无奈苦笑着的高雅灵魂。”但一开始读这篇文章时,你会发觉不知道作者要说什么,因为本文的题目和开篇都不怎么扣题。本文得分46分,如果作些修改,应该还能提几分。比如,把标题改为“心画心声莫失真”,既显示了作者的思想(本文的主旨),又能很好地扣题。这就是我们要说的招数一:“点亮”题目,擦亮“眼睛”。

作文例文3:

品格成就作品

如果纵观古今中外,细数那些名人名家,仔细地研读他们的作品及他们的品行,就不难发现作品与人品之间总会存在着某种相互牵连的绳索,或许很隐秘,或许一眼就能发现,或深或浅、或多或少将他们个人的痕迹印在在作品的某个角落,才散发着属于自己的独特光芒。 如果要说作品与人格的关系,那就要追溯到人格与人本身的一种关联。这让我想起孔子曾经说过的一句话:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?人焉瘦哉?”看一个的动机,目的或是行为举止,他的品格是无法隐藏的,无论是君子还是小人。是啊,想要隐藏住一种品格是件极其困难的事,一举手一投足,如同作品中的一字一句,一笔一划,你的措辞、语气,或是构思、想法,无一不成为了人们心中的一面镜子,照映出那些细微的品格。 我们都说作品其实是拥有生命的——其中的道理也蕴含于此。无论是文学、音乐、绘画作品,他们的形式仅是构成一种语言,而真正要表达的是另一个充满魅力和生机的世界,这个世界看似虚拟,但它并不曾独立于人而存在,它始终折射出人们精神里的某层面,再而联想,散发,在一种精神的基础上建立起一个更加丰富绚烂的世外桃源。

然而反过来,一个艺术家与它的作品完全断绝了某种联系,这件作品也将会失去生命力,因为它并不会生动,它无法体现一个人——一个真正生命个体的内心更加深层次的东西——这也许是一种灵魂,是纯粹的作品无法达到的境界,然而这仅会使作品停留在了肤浅的层面,这都是失去了品格作为支撑的后果。《钢铁是怎样炼成的》这部著作之所以伟大,是奥斯特洛夫斯基他本身在经历战争后,面对过无数的磨难而催生了他人无法到达的坚韧的精神境界,再由作品传达给世人,未能历经相同的困苦与挫折的世人,当然无法成就这样的作品。

然而对于我们,想要创作出优秀的作品的第一步,便是树立起完整而独立的人格,那些积极的、历经万物洗礼后得到的美好心灵,才能赋予作品真正的灵魂。

我相信,伟大的作品都是由伟大的品格成就的。

【解说】:

本文得分57分。文章思想深厚,论述严密,有很强的思辨性。文中每一段都有观点和论述,语言很经典,饱含哲理。第二三四段论述人格与作品的关系,进一步探讨了人品对文品的决定性影响,第五段例证只有伟大的人才会有伟大的作品,最后两段结论拓展了思想。这篇例文告诉我们考场作文扣题、点题的最重要招数:“实扣”加“明扣”,关键处“全扣”。所谓“实扣”,就是作文内容与作文题所提供话题或材料要有实质的本质的联系和契合,而不是貌合神离。所谓“明扣”,就是作文内容与作文题所提供话题或材料要有明显的相似语句。所谓“全扣”,就是作文的标题、开头、主体段落、结尾等处处都要体现作文题的命题意图。

作文例文4:

如今,电视娱乐节目大众化,越来越多的普通人上电视做真人秀,明星、偶像也走下神坛与普通人互动娱乐。有人担忧这类娱乐节目会流于低俗,带来负面影响。也有人认为这类娱乐节目在一定程度上缓解了人们处在这个时代的普遍焦虑,满足了不同人的梦想。

对这两种观点,你怎么看?写一篇论述类文章,阐明你的观点。题目自拟,不少于800字。

沃土之上的罂粟花

这是全民的狂欢, 是金钱的游戏,是争宠的战场,唯独不是引人向前的灯塔。它是沃土之上的罂粟花,看似鲜艳,实则贻害无穷。

如今的电视产业蓬勃发展,成为一片沃土。然打开电视,我却惊讶地发现,几乎所有人的花园之中都种上了罂粟花——真人秀节目。它正肆意地孳生着,疯狂地吸收养分,张牙舞爪地生长,妖艳而危险。他曾也只是一朵小花,从外国引进,一副人畜无害的样子。好奇的人们嗅到了芬芳,尝到了甜头,开始追捧。而花农们嗅到了金钱的味道,纷纷投其所好。于是,真人秀的触手蔓延到各处。它挤掉了科普节目,挤掉了新闻节目,挤掉了各式优秀的电视剧。终于,所有的土地都被其榨干,而人们却都还兴奋得不能自已。

然而这是极度危险的。这意味着人们或许将只能接受到千篇一律的价值观。而真人秀作为秀,它拥有秀的全部弱点——浮夸,肤浅,五光十色却腹中空空。明星们为了搏出位搏眼球,不惜制造各种争议话题,传递低俗的价值观。而人们却还都心安理得地接受了。越来越多的所谓粉丝热切关注着偶像的一言一行,他们可以为偶像大开骂战,中伤诋毁他人。他们可以模仿偶像的行为,大肆挥霍不加节制。而在不知不觉间,人们平日里谈论的话题也从国家大事国际趣事身边小事同时转向了对真人秀的探讨。多少人对明日要播的秀如数家珍而对近日国家社会之事一无所知?真人秀偷换人们的思想,转移了人们的眼球。对于少年来说,这是极容易的,却也是极致命的。

真人秀作为所谓的电视文化,其对人有着潜移默化的影响。现在的真人秀正渐渐走向畸形,如果不加调整不加节制,或许会毁掉整片沃土。我们总说,这是个娱乐至上、娱乐至死的时代。各种价值观混乱、文化倒退的现象层出不穷。而真人秀节目,作为广阔媒体平台之中最受欢迎的一个,我们有理由相信它会主导一定的价值取向,而它所展现给我们的东西却让人触目惊心。它告诉我们什么是名利,却不告诉我们追求名利的正确方式;它告诉我们如何浮夸作秀,却不告诉我们什么是朴实平易。它不应是牟利的工具,不应是五光十色的酒吧夜场,它应是孕育梦想的沃土,应是传递美好的火炬!

停止狂欢吧,冷静下来,想想我们真正需要的是什么。不要忘记其出现本是为了传递美好和正能量而不是遗毒四方。不要因为走的太远,而忘了我们因为什么而出发。

【解说】:

本文最大的亮点就是用“沃土之上的罂粟花”这一意象贯穿全文。作者以“沃土”比喻电视文化产业,以“罂粟花”比喻肆意发展的真人秀节目。并且,“沃土”“罂粟花”这些意象及其衍生意象不断在文章中出现,既扣了题,又给人以浑然一体的感觉。这就是我们要说的考场作文扣题、点题的高级招数:一“意”贯穿,绝招取胜。

下面,我们对这堂课作一个小结。考场作文扣题、点题的招数:

一、“点亮”题目,擦亮“眼睛”;

二、“实扣”加“明扣”,关键处“全扣”;

三、一“意”贯穿,绝招取胜。

希望大家强化考场作文的扣题、点题意识,并在实践中不断提升扣题、点题的能力。这堂课就讲到这里,同学们,再见!

【微课练习】

任选一篇自己写过的考场议论文,从扣题、点题角度加以修改。特别注意作文标题、开头、每一层的分论点、结尾处的扣题与点题。

【练习答案】略。

附:关于“点题”“扣题”的另一个参考资料

1. 阅读“甘与苦”扣题例文:

甘瓜抱苦蒂

黄山松是痛苦的,因为它的根部没有土壤,只有岩石,因此它必须十分艰辛地深入到岩石的内部去吸取有限的养分;但黄山松也是甜蜜的,因为它能“倚绝壁”得到了人们的赞美与憧憬。

珍珠贝是痛苦的,因为它要孕育珍珠就必须忍受那锥心沥血、撕心裂肺的痛苦;但珍珠贝也是甜蜜的,因为它孕育了一颗价值连城的珍珠,受到人们的青睐。

(简析:前两段取黄山松、珍珠贝拟人化进行类比,妙!“痛苦”、“甜蜜”二词不露痕迹地镶嵌其中点题,巧!)

黄山松也好,珍珠贝也好,自然界中的万事万物都是如此,甜蜜并痛苦着。甜蜜,即甘;痛苦,即苦。在现实生活中,甘与苦是相生相伴的,正如一句古诗“甘瓜抱苦蒂”。 (简析:明明白白、反反复复地点题,清楚明晰。)

漫步于历史的走廊,我看到了许多圣贤用自己的言行证明了这一真理。孙子膑脚,这是苦;《孙膑兵法》流传下来,造福后代,这是甘。司马迁受宫刑,这是苦;《史记》被称为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,这是甘。李煜国破家亡,这是苦;百千佳作留千古,这是甘。马克思生活艰难,食不饱,衣不暖,这是苦;创造马克思主义,领导工人阶级革命,这是甘。周恩来总理日理万机,这是苦;换来国家繁荣人民幸福,这是甘……历史用它自己独特的方式证明了甘与苦是相生相伴的。

(简析:援引史例,连用几个简单的判断句,用最明晰的语言明确地说明了什么是“甘”,什么是“苦”。扣题清楚。)

回到现代,我也看到了许多先进人物用自己的行为证明了这个真理。刘翔尝过甘,是在他获得110米短跑冠军时;但也尝过苦,是在他刻苦训练的时候。女排姑娘尝过甘,适当她们在奥运会上夺得冠军时;但也尝过苦,是在她们连连受挫时。钟南山在救了许多“非典”病人时尝到了甘,在研究过程中尝到了苦;袁隆平在研究超级水稻时尝到了苦,在终于研究成功时尝到了甘……现实生活中这样的例子多不胜数,他们都证明了一个普遍的真理:甘与苦是相生相伴的。

(简析:与上一段手法相同,效果相同。)

因此,当我们遇到挫折、遭受痛苦时,要坚持,因为甘很快就要到来;同样,当我们十分幸福时,也要居安思危,因为苦也很可能就在身边等着你。

甘与苦是一对双生子,它们相生相伴,如甘瓜抱苦蒂。

小结1:切合题意的基本要求

1、实扣:作文内容与作文题所提供话题或材料要有实质的本质的联系和契合,而不是貌合神离。

2、明扣:作文内容与作文题所提供话题或材料要有明显的相似语句。

3、全扣:作文的标题、开头、主体段落、结尾等处处都要体现作文题的命题意图。 小结2:扣题方法

扣题方法1——字面重复点题法

在行文过程中,在某些段落或每个段落的开头或结尾,用字面相同的句子重复标题或者中心,反复点题,从而达到突出中心的目的。这样做更便于作者扣住中心作文,读者容易把握,对评卷者的视觉和心理都产生强大冲击。

扣题方法2——似曾相识点题法

在行文过程中,似曾相识的词语、句子反复出现,不变的是基调,变化的是细节,不断强化主题,又在变化中给人丰富生动的感受。表现在形式上,在作文的多处反复点题,点题的形式每次都有变化,避免了字面重复点题法的生硬,变刻意点题为自然点题,显得机智圆熟。

扣题方法3——浓墨重彩点题法

避免前文点题不足的缺失,在结尾一段或几段文字点题,以强大的视觉冲击力,以多方面反复强调的力度,实现最大限度的扣题效果。

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专家指导:高考议论文提分十讲之三:分析论点讼证

点击数:369 次 录入时间:2016/5/17 11:42:00 编辑:zhangwei19910302 [宣传赚点]

有人说文章的主题如同人的灵魂,文章的材料如同人的血肉,而文章的结构就如同人的骨骼。今天我们就专门来谈谈议论文如何展开思路、安排结构。这个问题包括以下三点内容:《考试说明》对此有怎样的要求?议论文有哪几种基本的结构类型?如何提升议论文的谋篇布局能力?

一、《考试说明》对此有怎样的要求?

等级评价标准由此我们可以明确作文结构方面的要求:基本要求是“结构完整,条理清晰,层次分明。”

发展要求是“结构严谨,逻辑严密,构思新巧。”一等文“结构严谨”,二等文“结构完整”,三等文“结构基本完整”,四等文“结构混乱”。

二、议论文有哪几种基本结构类型?

类型(1)并列式

作文例题:以“说„安‟”为题作文。“安”字含有安定、安全、安宁、安逸以及“安于…… 等意思。要求自行选定角度,写一篇议论文,字数不少于800字。

作文例文1:

说“安”——京剧之“安”

傅雷先生曾对“高级艺术”给出如下概念:乐而不淫,哀而不怨,雍容有度,典雅自然,不装腔作势,过火恶俗,炫耀技巧。这种高级艺术中所体现的安和、安稳、安详,在京剧这里得到印证。

戏剧情节方面,京剧是安和的。它不用紧张、激烈、刺激的剧情吸引观众。京剧不要观众大哭大笑,大喜大悲。京剧只是在清楚叙述情节的过程里展现优美。像《宁武关》、《马思远》等老戏,虽曾名噪一时,并有以此为拿手戏的小翠花等名角压阵,但终因剧情过于复杂,情感过于惨烈而逐渐被抛弃。《乌盆记》现在也只是唱一唱“十八张半”里的段子而已。今天,常上演的如《玉堂春》、《拾玉镯》、《龙凤呈祥》、《卖水》等剧目,剧情都多么简约安和。

音乐伴奏方面,京剧是安稳的。文革中“创新”的以钢琴伴奏样板戏,《杨门女将》中老太君的“一席话恼得我火染双鬓”横插进一把小提琴,都让人大呼逆耳。只有京胡,如潺潺流水,与娓娓倾述的唱腔相安无事,相得益彰。像《武家坡》、《坐官》里的流水,在京胡伴奏下,真给人一种天衣无缝的安稳感觉。

表演风格方面,京剧是安详的。京剧从不强调暴力和血腥。像《霸王别姬》中的自刎,《贵妃醉酒》中的酗酒,《谢瑶环》中的上刑,《碰碑》中的自杀以及各出戏里的打斗场面,均以“出之贵实,用之贵虚”为原则,将其艺术化、抽象化,以强调其中的体态美、动作美或人物的思想感情。“生”、“旦”两行中最受观众喜爱的余、梅两派,以安详典雅为宗旨根本——既不是马派的高亢激昂,也不是程派的一唱三叹。京剧,既不是凌叔华等京味作家的阳春白雪,也不是白玉霜等评剧艺人的下里巴人,它大度雍容,安详是它的主体风格。

然而,立足于今天,京剧要发展,要创新,要与时俱进,又不能安于现状,安常处顺。京剧,正如章诒和所说,要推陈出新。这一“推”一“出”,既是“推开落后的原则”又是“推广优秀传统戏”。京剧,要在不断的推陈出新中,弘扬安和、安稳、安详的风貌,唯此,方能安坐戏剧舞台“国粹”的王座——安然不动!

结构解说:

这是一篇以“说„安‟”为题的考场作文。作者以独特的丰厚积淀为依托,巧借“安”为突破口,将话题轻松引入自己擅长的领域。第一段“这种高级艺术中所体现的安和、安稳、安详,在京剧这里得到印证”是总起,亦是总论点。下面三段分别从“戏剧情节”“音乐伴奏”“表演风格”三方面加以论述。分论点1“戏剧情节方面,京剧是安和的”,分论点2“音乐伴奏方面,京剧是安稳的”,分论点3“表演风格方面,京剧是安详的”。三个分论点位于每段段首,眉清目楚,纲举目张。结尾,作者立足于时代,得出结论:“京剧,要在不断的推陈出新中,弘扬安和、安稳、安详的风貌,唯此,方能安坐戏剧舞台“国粹”的王座——安然不动! ”全篇扣题严谨,结构端正,语言熨贴,令人称道。

类型(2)对照式

作文例文2:

说“安”——奋斗者永安

紫禁城的正门被叫作天安门,着一“安”字,安定、安全、安宁、安逸之意尽在其中;自然,还潜藏着统治者安于斯所,安于现状的心理。

然而,天下没有永久的“安”,只有不安于现状,与时俱进,勇于变革的人,才会在奋斗中感受到真正的心安神宁。

安于现状,是对自身昏聩的一种纵容。三国蜀汉后主刘禅,投降后被封为“安乐公”。他不思亡国之痛,不恨亡国之辱,而是纵情于灯红酒绿,安乐于纸醉金迷。于是,这种对自身的放纵,导致了他灵魂的销蚀,成为了千秋笑柄。

安于现状,是对人生理想的一种阻挠。人生理想宛如万仞险峰,无限风光,尽在悬崖之巅、绝壁之顶。实现理想,就是沿着陡峭山路攀登的过程。设若登至半山腰,触到些花花草草,看到点片云只月,便欣欣然安于中道,不再奋力攀爬,无意天下奇观,这种“安”不是一种淡泊,而是一种阻挠前进的障壁。

安于现状,是对国家前途的不负责任。清军入关后,自认为天朝上国,物阜人丰,无须同外国互通有无。于是,清廷闭关锁国,将西方先进的科技、文化和思想一并挡在冷冷高墙之外。统治者们耽于九州一统的格局,安于封建体系的森严,终于造成科技、军事的落后,惨败于西方、东方殖民者的坚船利舰之下。连天的炮火打破了这份所谓的安宁,一纸纸丧权辱国的条约,成为这个不可一世的末代王朝耻辱的写照。

安于现状,永远得不到真正的“安”。而真正心安神宁的人,正是那些不安于现状,与时俱进,勇于变革,开拓进取的勇士。

不安于现状,决定着一个人的自强不息,有所作为。居里夫人在发现放射性元素“钋”之后,举世闻名,但她并未就此停下进步的脚步,而是不安于现状,继续探索,终于又发现了“镭”,从而为人类科学史又增添了光彩照人的一笔。

不安于现状,决定着一个国家的崛起、富强。是那些不安于现状的革命者,前仆后继,创建了崭新的中国;是那些不安于现状的建设者,不知疲倦,创建着富强的中国。

于是,不安于现状者才在不断努力中感受到一份真正的安定、安宁,真正的心安。 愿不安于现状的奋斗者永安!

结构解说:

本文从天安门说起,“着一“安”字,安定、安全、安宁、安逸之意尽在其中;自然,还潜藏着统治者安于斯所,安于现状的心理。”于是作者提出自己的观点:“天下没有永久的“安”,只有不安于现状,与时俱进,勇于变革的人,才会在奋斗中感受到真正的心安神宁。”接下来的三段从反面讲“安于现状”的不好,“安于现状,是对自身昏聩的一种纵容”“安于现状,是对人生理想的一种阻挠”“安于现状,是对国家前途的不负责任”。接着是一个过渡段:“安于现状,永远得不到真正的„安‟。而真正心安神宁的人,正是那些不安于现状,与时俱进,勇于变革,开拓进取的勇士。”接下去两段从正面“不安于现状”的角度来讲,“不安于现状,决定着一个人的自强不息,有所作为”“不安于现状,决定着一个国家的崛起、富强”。结尾作者重申:“不安于现状者才在不断努力中感受到一分真正的安定、安宁,真正的心安。”全文论证有力,材料充实,正反对照,思路清晰。作者深入剖析心灵和人生,放眼波澜壮阔的大时代,尽情地展示了自己作为高中生的不凡见解和作为青年人的满腔热忱。

类型(3)层进式(见原文链接)

【考场议论文提分十讲(三)】如何分解论点建立论证的框架

作文例题:古人说:“言为心声”“文如其人”。性情褊急则为文局促,品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真,文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。

对此你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。

作文例文3:

且以作品论英雄

自孔孟以来,我们的阅读方式、欣赏模式大致便是“知人论世”。我们大多认定“文如其人”,这是有道理的,但并不全面。如是我言,逢文先勿论人品,且以作品论英雄。

我们很容易理解“言为心声”,也即作品反映其人品。所谓“郁结乎心而发乎声”,作品本身定然有着作者个人人品的渗透。引美学家蒋勋之言:“杜甫的„朱门酒肉臭,路有冻死骨‟,之所以成为千古绝句,我认为不是诗歌上的技巧,而是诗人心灵上动人的东西。同样是一堆白骨,很多人走过去了,却没有看见”。试想,若是杜甫没有忧国忧民之心,又何来发自肺腑之言? 伟大的心灵,投影在文学上,依然是伟大的作品,是高尚的品性。

然而这并不是说高尚作品背后一定是脱俗之人。我们从小读莎士比亚的《威尼斯商人》,读犹太人斤斤计较、视财如命的险恶心肠,末了明白人不能为金钱奴役,要追求人性上、人品上的美与良善——但事实上呢? 莎士比亚成名后的岁月一直为钱财奔波。他敛钱如命,甚至发放高利贷敛资,更因一家人无法如期还清财物而气急败坏、对簿公堂。这时候我们再看元好问的“文章宁复见为人”,便显得格外讽刺而引人深思了:高雅的作品并不能看出写就它的笔杆人品如何。如此,你又怎能像孔夫子一样操琴无数、推演其人为文王; 又怎能像孟夫子一样“知其人、论其世”呢?

既然作品的格调趣味与作者人品未必挂钩,那又何必纠结其人品如何? 人类的文明本身就是宽容的,它看重作品本身。所谓“文以载道”,作品之“道”,为其根本。我们不妨说,如果一部作品传递了人品的真、善、美,读之令人动容、发人深省,那它就已经达到了“作品”所应达到的目的,至于作者本人如何——你无法从作品中推知的情况是可能发生的——并不在对作品的考虑范围之内。作者或许依靠作品而不朽,但文学史最终告诉我们,它保存的,是“不朽的作品”,不是“不朽的文人”。

所以我认为,面对作品时,要且以作品论英雄。我们固然尊敬杜工部的情怀并愿意将其内化为修养,但我们也能从《威尼斯商人》中汲取正义忠诚的不竭力量。作者终将逝去,其人品也会销蚀不见; 但一旦其作品高雅,便足以光照千古、惠泽古今。作为重,道为重,人品须臾如苍狗,应以作品论英雄!

结构解说:

本文开篇就紧扣题目,亮明了自己的观点,“我们大多认定„文如其人‟,这是有道理的,但并不全面。如是我言,逢文先勿论人品,且以作品论英雄”。然后分三个层次,分层推进:层次一,我们很容易理解“言为心声”,也即作品反映其人品;层次二,然而这并不是说高尚作品背后一定是脱俗之人;层次三,既然作品的格调趣味与作者人品未必挂钩,那又何必纠结其人品如何?……作者或许依靠作品而不朽,但文学史最终告诉我们,它保存的,是“不朽的作品”,不是“不朽的文人”。最后是总结,“所以我认为,面对作品时,要且以作品论英雄。……作者终将逝去,其人品也会销蚀不见; 但一旦其作品高雅,便足以光照千古、惠泽古今。作为重,道为重,人品须臾如苍狗,应以作品论英雄!”纵观全文,理性思辩,环环相扣,层层推进;结构严谨有序,指向一致,段与段转折自然,有逻辑性。

以上是议论文三种基本结构类型。在实际运用中,我们也可以将之打通而为“混合式”。其实,不管是哪种,最基本的就是:总(引论)——分(本论)——总(结论)。

三、如何提升议论文的谋篇布局能力?

1. 学会列结构提纲,熟练掌握三种基本结构类型。

2. 分析优秀作文的行文思路,借鉴其谋篇布局的方法。

3. 要注重生活积累和阅读积累,在写作构思时充分调动生活积累和阅读积累,打开思路。

说到底,要提升议论文谋篇布局的能力关键是提升自己的思维品质。

【微课练习】

阅读下面这道作文题,仔细审题,列出结构提纲。

有人说:“想要走得快,就单独上路;想要走得远,就结伴同行。”这引发了你怎样的感悟与思考?请自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的议论文。

【练习答案】

结构提纲示例:

题目:结伴而致远

总论点:这人生之途中前行最远的,并非是那些孑然独行侠,而是那些结伴同行之人。 分论点一:人的一生又决非坦途,为了达到那最远的彼端,结伴而行理应是必然的选择。(百米冲刺与马拉松)

分论点二:结伴而行,是每个个体弱点的相互弥补与优势的共同发挥。(天才的程序设计者扎克伯格如何与人合伙办Facebook )

分论点三:结伴而行,更是精神上的相互扶持与支撑。(汶川地震中被埋学生如何互相鼓励绝境求生)

结论:结伴而行者,非利足也,而致千里。

范文示例:

结伴而致远

在人生的漫漫长途中,有人轻装简从,步履如飞;也有些人三五成群,安步当车,相互扶持着前进。而当我们仔细省察后却发现,在这人生之途中前行最远的,并非是那些孑然独行侠,而是那些结伴同行之人。

须知,人的一生并非百米冲刺,而是没有终点的马拉松。因此,决定人一生的便不是他前行的速度,而是他终其一生所达到的最远端。然而,人的一生又决非坦途,正如障碍赛跑,成绩的优劣取决于障碍的跨越而不是平地的冲刺,人生与其相似,但又不尽然——因为许多障碍并非一人之力即可跨越。因此,为了达到那最远的彼端,结伴而行理应是必然的选择。 结伴而行,是每个个体弱点的相互弥补与优势的共同发挥。Facebook 创始人扎克伯格可谓一代天才,然而在创立脸谱的道路上,最初信奉单打独斗的他却举步维艰,只因他纵然是天才程序设计者,可在商业运作方面却难担大任,而正是他与伙伴的合作同行,才缔造了如今鼎盛的社交网络。一个人或许可以成为天才,但却无法成为方方面面都无懈可击的全才。而任何大的事业,与此相反,需要的却是能应对千种变化万般局面的全才。因此,人们需要结伴而行,用彼此的优势互相弥补,这便是所谓“一个好汉三个帮”的内涵。人生中的大多挑战需要的都不是单打独斗或是单人冲刺,恃才自傲如扎克伯格,仍与同伴一步一步走过开创Facebook 的道路,我们自然也应从中获取借鉴。

结伴而行,更是精神上的相互扶持与支撑。这或许并不被人关注,但人生之途中总会遇到失败、挫折甚至灾难。那些单独上路的人,当打击突如其来,痛苦、煎熬、绝望接踵而至,必孑然无人依靠,于是太多这样的人便猝然倒下。然而结伴而行之人,能在彼此的支持与关怀下,共同渡过难关。汶川地震中,曾有几位中学生被掩埋在黑暗之中,几近绝望。但他们彼此扶持,用歌声抚慰彼此,用手机的光亮照亮黑暗,最终在废墟中生还。尽管结伴而行抑或单独前行并非他们的选择,但它也足以告诫我们,在困厄之中,单个人的精神是渺小脆弱的,结伴而行的人们却在彼此的支持下变得无比坚强。最终,他们便能一同走出困厄,继续带着这份羁绊前行。

所谓欲速则不达,当我们认为同伴是牵绊而总想疾行时,请认清,人生的道路远非那般平坦。人类就是以洪荒时代相伴同行而走到了今天,这已足够启示我们——结伴而行者,非利足也,而致千里。

专家指导高考议论文提分十讲(十)突出语言风格

一、比较先看浙江2014年的作文题:阅读下面文字,根据要求作文。门与路永远相连。门是路的终点,也是路的起点。它可以挡住你的脚步,也可以让你走向世界。大学的门,一边连接已知,一边通向未知,学习、探索、创造,是它的通行证;大学的路,从过去到未来,无数脚印在此交集,有的很浅,有的很深。综合上述材料,结合你的所感所思,写一篇不少于800字的作文。例文1:门与路(55分)选段①门与路是人生的象征。②门既是路的终点,路又是门的起点,门意味着一段旅程的终止,路又在等待着我们开启新的征程。③要在门和路的交替中升华自己的人生,必须要踏实走路,努力敲门。④别以为马云光用网络搞营销就可以整出个电子商务,别以为乔布斯啃口苹果就能创造他的“苹果”帝国,别以为马化腾光靠复制就造就了如今的腾讯。⑤我们往往看到的是他们敲开胜利之门时光鲜亮丽的一面,孰不知多少人经过荆棘之途,满身伤痕,多少人努力敲门而大门紧闭„„⑥人们的成功绝非一朝一夕,更不是所谓的人品爆发,而是脚踏实地,走在人生之路上,千回百转,才敲开成功之门。例2:倚门(55分)选段倚门回首,却把青梅嗅,永远不会忘记那个女子。当年她倚门回首,嗅得着青梅香,获得了勇气,因而在下一个人生开启后,以更完美的姿态走向世界。嗅一把青梅的香,清清浅浅的味道里有过去岁月的记号;嗅一把青梅的香,清清凉凉的味道里有未来时光的代号;嗅一把青梅的香,丝丝缕缕的味道里带上你勇气与智慧的行囊。倚门,是回首,是展望,更是整装,积聚力量。倚门,脉脉的斜晖里有我们坚定的目光,朝气的面庞。倚门,结束一段旅程,开启一段未知。这是2014年的作文,当年的题目要求是“写一篇不少于800字的作文”,这二篇作文都获得了55分的高分。如果题目的要求改成“写一篇不少于800字的论述性文章”, 这两段文字得分还能一样吗?我们从二段文字的语言特点来回答这个问题。总的来说,《门与路》是论述性语言,《倚门》是描述性语言。那么,这二种语言又有什么不同的特点呢? 1.适切的文体不同:《门与路》显然是议论文节选,而《倚门》应该属于散文(诗)。议论文属于实用文类,散文属于文学文类。虽然有人把某些散文归到中间文类去,如帕斯卡的《人是一棵会思考的芦苇》偏向于说

现形式不同,实质都一样:学生习惯于华而不实,哗众取宠,最后导致消失自我,不会好好说话,直到不会说人话。浙江为了改变这种文风,评卷大组对这类有“宿构”、“套作”嫌疑的作文,是不待见的,而且是打压的对象。三、纠正了解了这类“小散文”的文体特点后,如何淡化““小散文”的文风?要求写“论述类或者议论性”的作文时怎么办?如何凸显论证的语言特点?1. 典型示范。学生作文基本上的模仿的,学什么像什么。考前要好好朗读几篇典范的议论文。如前阶段百度排名和莆田系引起社会热议,《人民日报》就发表了《魏则西的生命考题》,其语言就是典型的议论:①大自然有春夏秋冬,人有生老病死。②医生无法阻止生老病死,就像无法阻止春夏秋冬一样。③医生是生命花园里的园丁,只能让花朵开得更好看一点,仅此而已。④事实上,人体是一个极其复杂的“黑箱”,恰如神秘而浩瀚的宇宙,人类对自身的认知尚处于初级阶段。⑤尽管现代医学发展突飞猛进,但依然无法解决大多数疾病,尤其是恶性肿瘤。⑥医学是有限的,也是不完美的。⑦医生所有的努力都是在和“死神”讨价还价,力求延缓死亡的进程。⑧虽然医者的技术追求是永不言弃,但这并不代表医者具有起死回生之力。⑨因此,尊重自然规律,放弃不切实际的幻想,坦然地面对生与死,是最理性的选择。(改动一处句序)有观点,讲道理,有分寸,能辩证,每一句话都能经受得住推敲。多读这样的文字,甚至熟读成诵,就会影响自己的思维习惯和语言习惯。考前强化语感,是最能够奏效的方法之一。2. 功能区分。就是讲清道理,议论文和散文是不同的文类,肩负着不同表达功能。(道理见上文的“文体”解释)学生之所以习惯于“小散文”写作,除了跟风之外,很多时候是不懂文体分类的道理。议论文是实用文类,是解决实际问题的,小散文是文学文类,是抒写个体性灵的,并不是为了解决某一个社会实际问题的。《魏则西的生命考题》就是为了澄清人们在魏则西事件上的认识迷障,端正人们对于医疗、疾病的认识,从而理性地看待这一事件,并思考问题解决的途径。它于社会是有实际功用的。3. 思维转轨。就是要从形象思维转到逻辑思维,用事实归纳、因果演绎等思维方法思考问题,组织语言。如《门与路》这段一共是6句,第①句提出判断:“门与路是人生的象征”,接下去怎么办?为什么说是人生的象征呢?要解释,于是第②句分别抓住门和路,打了两个比方,来解释第①句,有前边二句铺垫,第③句可以提出观点了:要踏实走路,努力敲门。观点提出后怎么办?就要找证据证明。于是第④句就想到用马云、乔布斯、马化腾等人的事实,让事实来说话,但是这几个人是成功的,有失败的例子吗?考生再从相反方向思考,于是就有了第 ⑤句再略举一般性的事实来补充。而且这两个句子都不是简单的事实列举,而是边分析边列举的,这样,第⑥句就可以收束了,得出结论,强化第③句观点。整个段落的语言展开和组织,依靠严密的逻辑因果,不靠随意发挥的。4. 句群推演。这是从句间关系上考虑的,思维活动是内在的,句间关系在外在的。用逻辑思维思考问题,写下来,一定是一个比较严密的复句或者句群。怎样写好一个规范的句群呢?要注意三点,一是一段一个主旨,二是段内几个层次,三是句间有一定的关系。譬如《魏则西的生命考题》这段话一共9句。作者的主旨落在第⑨

句上,这也是结论句。那么这个结论如何推演出来的?前边有二个层次。第一层次是①到③句,说生老病死是自然规律,医生无法阻止生老病死。第二层次是④到⑧句,从人体“黑箱”、医学、医生三者关系上进一步推演医者的局限性。第三层次就是结论。而第二层次的5句话,⑤⑥句说医学的局限,⑦⑧是说医者的局限,最后又与第④句构成了并列,分别从三个角度证明医学和医者的局限。句群的关系是很清晰的,句间的关系是很严密的。四、演练下面是二个作文题目,具有几个特点:第一、作文材料提供了问题情景,情景中包含了明确的写作任务;第二,作文题目本身不暗示观点取向,有较广泛的思辨空间;第三,取材于现实,来源于生活,作文是为了解决问题的。第四,明确规定论述类文章,第一题侧重于分析问题,提出建议,第二题侧重于比较辨析,得出启示。请选择一个题目,当堂写一个议论段,初步完成题目的要求。1. 上海市嘉定中学于晓和朋友在网上开了一家微店,由于经营有方,每月利润有时超过万元。为了创业赚钱,他多次缺课,其行为引起师生争议。有的认为高中阶段正是学习的重要时期,应该关闭微店,专心学习;有的认为既然不学习也能赚到钱,就可以让其退学,专心开微店;有的认为学校应该为其定制个性化的课表,让他既能开店又能完成高中学业。对以上说法,你怎么看?请选择角度、确定立意,写一篇不少以800字的论述类文章,表达你的思考、权衡和选择。2. 有人从鲁迅先生说的“无穷的远方,无数的人们,都和我有关”中,看出天下情怀和入世精神;有的从杨绛百岁感言 “世界是自己的,和他人毫不相关”中,看到自我修炼和恬淡自守。作为中学生,应该怎样协调自我和周围世界的关系?你从这些话语中得到什么启示?请根据题目中提出的话题,选择角度、确定立意,写一篇不少以800字的论述类文章。 五、修改 当堂小作文符合要求吗?请从议论文的语言角度提出评改意见: 1.有一个明确的观点吗? 2.段内有明晰的层次吗? 3.句子之间有比较严密的逻辑关系吗?写得好的,评点之;写的不好的,修改之。 六、展望 白居易在《与元九书》中说:“自登朝来,年齿渐长,阅事渐多,每与人言,多询时务,每读书史,多求理道,始知文章合为时而著,歌诗合为事而作。”后两句成为历代写作者奉行的圭臬。依我看来,这两句话包含着三层意思:在现实中写作;为了现实写作;写现实中的人事。这是一种经世致用的现实主义写作观,至今不会过时。 高考作文题目,对于中小学作文教学有着无与伦比的导向作用。照理说,命题者有着强烈的使命感(作文题目是高校选拔学生的重点依托,是中小学作文教学的指挥棒)和精湛的专业素养(究竟怎样的写作素养对学生的未来是至关重要的?),无论是高校选录新生还是学生进入社会,最重要的写作素养是什么呢?依我之见,便是通过写作见出一个人的思想见识、通过写作看出一个人的任事能力、通过写作适应社会交际需要和个体发展需要。于是,写作能力应该可以分解为文学性写作能力、应用性写作能力和论述性写作能力,后两者统称为“实用类写作”,更为急迫、更为重要。 考察各省市高考作文题的取向,无论从内隐的价值还是从外部的形式看,也可以归结为两种:一种是文学性写作能力的考察。学生写的都是典型的“小散文”,即王荣生说的“小文人语篇”浙江从2004年开始自主命

题,一直到2014年,考场作文基本上延续的是这样的风格,美之曰:文化品格,贬之曰“宿构” “套作”。另一种是实用性、论述性写作能力考查。作文材料设置一个生活情景,该情境中隐含着待解决的问题或者待完成的任务。考生的任务就是能够从假设的情景中发现问题、解决问题、完成命题者给予的任务。这类题目考查的是学生的生活经验、思想见识、任事能力和语言水平。欧美国家的写作大多遵此路径,国内部分省市在高考命题时也偶有尝试。 就浙江省而言,2016年是2006年进入的课改的最后一次高考,也是进入深化新课改高考的 “头夜”。作文命题是否到了一个“拐点”,是否会有所创新呢? 首先,浙江历来讲究稳妥,高考试题关系着社会稳定。沿袭老例,虽然保守,也不会引起教育界和社会的好评,但起码不会引起社会反响和家长学生情绪波动。 第二,浙江作文命题已经形成了“人文”、“诗意”、“辩证”等“浙江风格”,已经为广大师生数熟悉:教师教得熟悉,学生写得顺手。 第三,更重要的一点是,在引导课改潮流、面向未来需要的潮流中,浙江考题应该更多一点社会介入感,更多一些经世济用性,论述类和任务型(有人称之为情境性)作文,应该可以呼之欲出了吧。

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